Discurso de inauguración de laUniversidad de Guadalajara, pronunciado por elseñor don Enrique Díaz de León en su carácter

de primer rector de la misma, el día12 de octubre de 1925 *

Señor secretario de educación pública,señor gobernador, señoras y señores:Curiosa e interesante por demás es la historia de la Univer'

sidad Real de Guadalajara. En el proyecto de su fundación no es ajenauna migaja de rebeldía a los sistemas educativos de ese tiempo imperan-tes. Su gestación es algo verdaderamente desesperante: más de noventaaños de ocursos, de solicitudes, de informes, de dictámenes de consejos,de toda esa inútil tral)1oya administrativa, a la que tan dados eran algu-nos monarcas españoles. Su realización fue Con mucho tardía no sólopor lo que se refiere al tiempo mismo, sino a sus naturales consecuen-cias. En vísperas de los primeros asomos libertarios, nacida esa Uni.versidad casi al claror de la aurora de Independencia, era natural que fue-se vista después con desagrado por los primeros gobiernos republica-nos y más si se toma en consideración que el cuerpo director de talcentro, era, en tiempo de los virreyes, un grupo de sele.cciónque teníaque repugnar y repugnó con las nuevas ideas.

Toda nuestra inquieta historia,política está relacionada Con la Uni.versidad de Guadalajara. Su clausura o su reap'ertura era señal de que es.taba en el poder uno u otro de los bandos ~ontehdientes. Dos tenden-cias se disputaban la pauta educativa: la Universidad reteniendo en su

* El Informador. GuadaIajara, J al., octubre 13 de 1925.También en Cuadernos univerritarkJr. Año 1, vol. 1, 1. 4. pp. 13-20, Oct-Dic.,1948. Guadalajara,Jal.

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claustro de caracol el rumor de las dispuw escolásticas y el Institutodel Estado; cuya fundación antagónica se debió a los hombres del go-bierno liberal, organización más abierta al mundo y al clamor imperta.tivo de la hora. .

Como dos líneas que parten de un mismo punto y que despuésse separan ~asta el infinito, hay dos tendencias: la que conspira a ejer.citar las disciplinas escolares desatendiéndose de las realidades latentesde la vida y la que Se preocupa sobre todo, por hacer del hombre unfactor de la contienda esencialmente práctica. Importa a la primera,sea cual fuere su fin, hacer de la inteligencia humana un instrumento pa-ra alcanzar su verdad teológica, o metafísica o científica o artística, sinoír las necias disputas de los hombres. Su medio tiene que ser esencial-mente de aristocracia intelectual y su centro, por decirlo con la palabrasagrada, la torre de marfil; y a la segunda, lo que persigueun fin única-mente práctico y utilitario.

Pero entre esas dos tendencias, como en el áurea mediocritas delpoeta, estará quizás la verdad: en el medio está la virtud. Ya José En'rique Rodó, desde la tribuna apostólica de Ariel resolvió con su pensa.miento profundo y firme de maestro, ese problema que es de nosotroslos latinoamericanos, más que de nadie, puesto que racialmente nosdebatimos entre tan encontradas virtudes espirituales, que a las vecesse exacerban en misticismos alucinantes y en groseros apetitos primi.tivos.

Es cierto que, como lo expresó Hamilton, "en el mundo sólo esgrande el hombre, en. el hombre sólo el espíritu"; pero ello no quieredecir que el alma sea únicamente una llama que implore trémula al cie-lo, sino el fuego sagrado; el calor que todo lo vivifica.Justo Sierra, esegigante, reVersodel gigante egoísta del cuento de Osear Wilde, y que,como éste después de su iluminación de Damasco, siempre tuvo abier-tas las entradas de sus huertos para que la juventud cogiera los frutosde oro de la sabiduría, dijo: "toda contemplación debe ser el preáffi.bulo de la acción; que no es lícito al universitario pensar exclusivamen-te para sí mismo y que, si se pueden olvidar a las puertas dellaborato.ria el espíritu y a la materia, como Claudio Bernard decía, no podemos

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mortalmente olvidarnos nunca ni de la humanidad ni de patria ".Sí, en efecto, por encima de todo, tenemos que contestar a los

problemas cuya resolución vaya a llevar alivio al enfermo, pan al ham-briento, actividad al brazo anquilosado, trabajo a la mano ociosa, jus-ticia al desvalido. La patria gue no es una entidad retórica, sino algo vivien-te, Con dolorosa vida, pide que todos, pero sobre todo, los más aptos,vayan a contestar afirmativamente a la interrogación que pregunta siMéxico llegará a ser un gran pueblo, grande Con todas las grandezas;Con la material, cimentada en el desarrollo de sus propias riquezas; Conla moral, en el reinado de la justicia social; Con la espiritual, en el en-cauzamiento de ese venero copioso quc de vez en vez brota en el es-fuerzo abnegado de nuestros hombres de ciencia; en la lira de nues-tros mejores poetas, que lo son tambiéIÍ del idioma; en el sentimientopopular manifestado aquí y allá, en el canto que ennoblece el alma,en el soplo que anima la arcilla.

Quise, sefloras y seflores, principiar estas palabras desalifladas, vien-do hacia el génesis de donde arrancan aquí en Jalisco las institucionesuniversitarias, para procurar, en la medida de nuestras fuerzas, ver elerror y corregirlo, ahora que se desea encauzar las actividades superio-res de nuestra juventud.

Va la Universidad a formar hombres. "El grano que tú siembrasSon almas", decía el moralista; pero para ello precisa que se desatiendalo mismo del brillo oropelesco de las vanidades que no conducen a na-da, como de las risas que quieren ser punzantes de los que necesitanreír para que los cobije la frase de Rabelais. Precisa arrancar el vicio.que por serlo tiene profundas y dolorosas raíces; no tlmer la obsesióndel pasado, sino la mano atenta a las pulsaciones del momento, la vis-ta a los mirajes del mailana.

"El verdadero hombre no aprende por reglas de colegio", dijo elfilósofo norteamericano, y es una verdad evidente si se atiende a doscosas: al completo sentido de la palabra y a la organización de la ense-fianza. Ahora mismo, con motivo de la fundación de esta Universidad,se tuvo que tomar en cuenta todo esto. I

La educación pública se resentía de un grave defecto, de un mal

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grave, por mejor decir. Oficialmente no había en Jalisco más que una~cuantas carreras liberales que seguir; y hay una propensión muy natural,muy humana, de Íos padres de familia: la de pretender elevar el planode sus hijos, ¿cómo? como se pueda. No existen más que dos caminos:pues por cualquiera de esos dos. No importa que para lograrlos se ten-gan que arrojar sobre el campo de la vida los dados del destino, a true-que de que muestren la cara siniestra de los fracasos irreparables. Ya esun lugar común hablar del proletariado intelectual; del médico gana.pan y merolico; del abogado rábula que perdió el ovillo en el laberintoe hizo una madeja inextricable de la justicia; del que arrastró la toga porel fango. La Universidad tiende a corregir esa lacra de organización.

Pero ¿es esto Una Universidad? ¡Esto no es una Universidad demodelo clásico! ¿Qué tiene que ver con las universidades tipo esa en-señanza de artes serviles?

No vamos a discutir, como en los. tiempos de Abelardo por loshombres; pero aun cuando fuéremos al palanque de una inútil y verbosadialéctica, nosotros sabemos que si en el sil(!oXII se llamó a la de Parísy de Bolonia universidades porque resumían la universalidad de conoci-mientos de esos tiempos, ahora estamos obligados a resumir los de losnuestros. Ya hace muchos siglos que Protágoras aseguraba que el hom-hre es la medida de todas las cosas que existen y de la no existencia delas que no existen.

Desentrañar, pues, todas las facultades, hace surgir la fuente en laque abreven todas las ansias de conocimiento, debe ser el ideal de laeducación. Abrir de par en par las puertas a toda vocación, voc~ción enel sentido prístino de la palabra. Vocare: llamar. Sí, llamar... Debe ser,una voz que llame a los hombres para que puedan descifrar su enigma.

Emerson, a quien siempre que se trate de estas cosas, hay quecitar, afirmaba que todo hombres es la enciclopedia entera de los he-chos. "La creación de mil bosques está contenida en una bellota" yluego: "cada cual sabe tanto como el sabio. Las superficies internasde los espíritus más rudos están todas llenas de garrapatos concernien-les a hechos y pensamientos. Algún día cogerán esos espíritus una linoterna y leerán las inscripciones".

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Tenemos la tendencia, en la humildad de nuestro esfuerzo, dcponer en las manos de nuestra juventud esa linterna y se ha querido queesa luz~vaya precisamente a los que m~ la necesitan. Si os habéis fija-do en el plan de esta institución, habréis visto la importancia de la Es-cuela Politécnica. '

La Politécnica enseñará la técnica del fotograbado, de los traba-jos de maderas, de metales, de fundición,~del plomo, del yeso, del co-lor y de la ,piedra, de dibujantes de arquitectura, de albañilería, y ca-rreras prácticas de electricidad, de mecánica, de ensayadores de me-tales y de la juguetería. Prestará especial atención a las industrias agrí-colas y químicas sobre la base de las condiciones vernáculas, de losproductos naturales de Jalisco; tal como la jabonería, el aprovecha-miento de nuestros aceites, la cerámica y la industria de las lacas, qucpor ser tan de cierta manera nuestras, son tan interesantes. Se comple-tará después la escuela con la creación de otras carreras similares. Losestudios de todas ellas, tendrán una base científica, aprovechando, des-d'e 'luego, el sólido instrumento de las matemáticas y el conocimientodc aquellas ciencias y materias de estudio más indispensables al pcrfec-cionamiento de esas ,carreras, elaro está, en la dosis aplicable al caso.La Universidad pone Con esto, pues, más el establecimiento de la Fa-cultad de Ingeniería y la carrera odontológica y la reorganización de lasfacultades de Jurisprudencia, de Comercio y de Farmacia; de la Mcdi-cina y sus carreras anexas, de las preparatorias y de la Normal, ponc,dccía, a los jóvenes que están dentro de ella, o por mejor decir, a la ju-ventud del Estado y de una importante región del Occidente de laRepública, en condiciones de desenvolver sus vocacione~, abriendo nuc-vos caminos para que cada quicn siga la senda de su propio destino.

Quiero hacer hincapié en lo que se.J"efiere a la obligaCión que seles impone en la Ley Orgánica relativa a los estudiantes de la Prepa-ratoria de concurrir a los talleres de la Politécnica, pues ello rcs\lelv~algunos problemas muy importantes de lo que ha sido la tesis centralde este discurso. Desde luego coloca al educando en el caso de eseo-ger las disciplinas que más acomoden a sus inclinaciones y a sus facul-tades, bien sean las austeras de la ciencia o las que se refieren al llI~e-

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nio O a la imaginación. Por otra parte todos sabemos, que muchas ve.ces, exigencias imperiosas hacen que el estudiante no pueda seguircarreras largas. Ya cuenta, pues; Con un modus vivendi, ya será pro-ductor y no parásito. Pero aparte de todo esto y quizás sobre todo, seva a establecer una comunicación más íntima entre el obrero y el jo.ven, que mafiana será hombre .de ciencia. Ellos, en comunicaciónestrecha, verán en los afias, si no mejores, sí más trascendentales de lavida, la visión común de sus destinlJs, la similitud de su fundación so-cial. Ellos sabrán que son, -por ser ei pensamiento creador y el trabajofecundo, la sal de la tierra, en el sentido alto y noble que daba Jesúsa esa palabra.

Seíloras y seílores: en nombre del gobierno del Estado de Jaliscoy en representación de la Universidad de Guadalajara, os manifiestonuestro profundo reconocimiento por haber asistido a esta ceremo-nia, porque vuestra presencia es indicio. de que participáis Con noso-tros de un deseo de vida próspero para esta institución.

En el mismo nombre, manifiesto nuestra más efusivagratitud a lasuniversidades madrinas de la Universidad de Guadalajara. A la de París,Alma Mater de la civilización latina, no, de la civilizaciónuniversal; ala de Salamanca, carne de nuestra carne, espíritu de nuestro espíritu,cuyo nombre está patinado del oro de los siglosmejores y cuya evoca-ción nos habla lo mismo de los vuelos líricos de Fray Luis que dé lastravesuras de La Celestina y del Lazarillo, de la gracia de los estudian-tes de Lope y, para que más nos llegue a nuestro pasado literario, deldonaire de aquel don Garda, en cuyos labios era la verdad'sospechosa,del clásico entre los clásicos, nuestro don Juan Ruiz de Marcón; a la deCalifornia que siempre ha.sido muy buena amigade Méxicoy cuya muydigna representación tiene aquí la distinguida seílorita Purnell, a quientanto debe el prestigio de nuestra ciudad, y a la UniverSidadde México,hermana mayor de la nuestra, cuya fuerza vital será nuestro ejemplo,a quien debemos agradecerle la representación máxima de su propiorector, no sólo por el cargo que desempeíla, que cargos solos no danhonores, sino por sus relevantes cualidades de hombre de ciencia.

Seílor secretano de Educación: el gobiern? supremo de la Re-

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pública preside en vos, esta ceremonia que es un símbolo de la obra dereconstrucción nacional que alienta a la administración pública, lomismo .a la Federal que a la del Estado. Nos sentimos satisfechos con, vuestra representación a la que saludamos respetuosos, y agradecidoscon cariño; por ser vos quien la desempeña, pues ya sabemos que osaniman los mismo móviles que impulsaron a esta institución y que,por lo demás, vuestra presencia en la Secret¡uia de Educación es una ga-rantía para las nuevas ideas_

Señor 'gobernador: esta Universidades p:incipalmente obra vuestraen idea'y en acción_Yo no puedo hacer la loa de vuestro empeño por-que tengo los labios sellados con el doble sello de vuestro carácter pú-blico y de la amistad que desde nuestra infancia nos liga. Que venganotros, que ya vendrán, pese a las impotencias que se retuercen en suinutilidad, a decir lo que esto significa para nuestro Estado, para nues-tra nación.

Señores directores de las facultades, señores profesores: tengo unos'cuantos días de llevar esta carga que, sin literatura" creí que era dema-siada para mí desde cualquier punto de vista. Tuve el temor de que miinsignificancia fuera a hacer fracasar esta obra; pero he visto con tan in-tensa claridad que ya puedo abrir el puño al vuelo de la verdad segura,que todos vosotros férvidamente, triunfalmente estáis sosteniendo eiréis a sostener este peso, de tal suerte que entre todos, unánimes, sehará la obra: que mi participación es como la de cada uno de vosotrosy sólo por accidente abanderado con el corazón palpitante de entusias-mo, con la voluntad perseverante que dará firmeza a la mano que sopor-ta la enseña sagrada_

Claro está que no podemos asegurar que salgade estas aulas comoes nuestra más vehemente esperanza, el que haga enmudecer eterna-mente a la esfinge; pero sí queremos y en nuestras manos está hacerlo,formar hombres en el sentido a que hacía referencia, es decir, en el me-jor sentido, hombres de lucha. Dos escritores franceses situados diame-tralmente opuestos en el terreno del pensamiento, aseguraban: uno, elde la extrema derecha: "el que no es un perseguidor, sea en acto, seaen potencia, es indigno de respirar" y el otro, el de la izquierda: "bien-

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aventurados los hombres de buena voluntad y de acción, porque deellos es el reino de la tierra".

Jóvenes universitarios: os ha tocado en suerte haber nacido a la vi.da del espíritu y del trabajo en medio de la más asombrosa transforma-ción de la humanidad y de la patria. Cuando recibís los más de vósotroslas primeras luces de la escuela primaria, el mundo se debatía en la másgrande tragedia que registra la historia, la patria en la más intensa desus luchas internas. Ante vuestra visión alucinada de niños han dehaber desfilado en teoría macabra, las relación de la matanza univer-sal y en vuestros hogares, en donde tantas veces ha de haber faltado elpan, ha de haber pasado ora el triste cortejo de la penuria, ora el de lazozobra siniestra dé la guerra, el alarido brutal del vencedor, la pérdidadel padre, el hermano que cayó para que vosotros alcanzáseis días me-jores. Después, el mundo se ha transformado como al conjuro de undemiurgo caprichoso y omnipotente; la patria, rediviva, surge de ava-tar, transformada. Ahora os toca a vosotros esa herencia que se a~asóCon lágrimas y sangre. Allí está: espíritus que se han formado en laescuela del dolor, que es la mejor escuela y ya sabréis que son de muyhonda verdad las palabras del poeta:

Los negros nubarrones,los cargados turbiones,las desesperaciones,son magnificaciones;¡Hay que regar la senda! ¡Hay que salvar la puraintención! ¡Hay que alzarse a favor de sagrada,a favor de gloriosa tempestad de amargura,y tenderse en el viento, como una envergadura!y agrandarse en el vient o Como una llamarada.

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