diocesis de san juan de la maguana
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DIOCESIS DE SAN JUAN DE LA MAGUANA
UNA EXPERIENCIA PASTORAL QUE PRODUCE CAMBIOS
Para personas que sueñan que podemos dejar el mundo mejor
de como lo hemos encontrado. Para discípulos misioneros con
ardor y celo apostólico
José Grullón Estrella, Obispo de San Juan de la Maguana
1991-2018
1
Primera edición:
Septiembre de 2018
Autor:
Mons. José Grullón Estrella
Obispo de San Juan de la Maguana.
Revisión y corrección de estilo:
Wilma Duval
Mons. José Grullón
Manasés Oviedo Mora
Portada:
Mons. José Grullón Estrella
Diagramación:
Manasés Oviedo Mora
Editora:
Impresos Valenzuela
2
ÍNDICE
Presentación, Dra. Angela Cabrera, Hna. Misionera Dominica del
Rosario…………………………………………………………………...
5
Introducción: Mi llegada a la Diócesis de San Juan de la Maguana…... 9
Capítulo I: Plan Pastoral de la Diócesis de San Juan de la Maguana
1991-2018
1.- Una pastoral desde la familia y desde el trabajo, desde la vida y
desde el Evangelio……………………………………………...........
17
2.- Impulsar una pastoral que llegue a todos, centrada en Cristo y
planificada, pensando en el cambio…………………………….........
19
3.- Partimos de la situación, construimos nuestro modelo ideal y nos
organizamos………………………………………………………….
20
4.- Formación de las pequeñas comunidades, CEBs, o Casas
Misión……………………………………………………..................
26
5.- Los animadores de las comunidades y su envío…………………. 29
6.- Presentaciones gráficas del Plan Diocesano de Pastoral………....
7.- El censo casa por casa que realiza el consejo comunitario, base
de su trabajo………………………………………………………….
38
8.- La Visita Pastoral a los distritos parroquiales y comunidades
para dar seguimiento al plan de pastoral……………………………..
41
9.- Temas tratados por el obispo en la Visita Pastoral………………. 45
Capítulo II: Una Pastoral desde la comunidad
1.- Las Servicios Religiosos…………………………………………. 58
2.- Los Servicios Sociales…………………………………………… 68
Capítulo III: Organización Interna de las Parroquias.
1.- El Equipo de Pastoral Parroquial……………………………….... 91
2.- El Consejo Parroquial de Pastoral……………………………….. 94
3.- El Consejo de Asuntos Económicos……………………………... 96
4.- El Párroco………………………………………………………... 97
5.- Administración Parroquial………………………………….......... 99
Capítulo IV: Organización Interna de la Diócesis para implementar
y dar seguimiento al Plan Diocesano de Pastoral.
1.- El Colegio de Consultores………………………………….......... 108
2.- El Consejo Presbiteral………………………………………….... 108
3.- El Consejo Diocesano de Pastoral………………………….......... 109
4.- Las asambleas diocesanas de programación……………………... 111
3
5.- La Vicaría de Pastoral: Vicaría de Servicios Religiosos y Vicaría
de Servicios Sociales…………………………………………............
112
6.- Vicaría de Servicios Administrativos de la Diócesis…………...... 114
7.- El Consejo de Asuntos Económicos de la Diócesis……………... 114
8- Cancillería…………………………………………………............ 115
9- La Emisora Radio Corazones…………………………………….. 116
10- El Seminario Menor El Buen Pastor…………………………….. 117
11- El Consejo de Laicos……………………………………………. 119
12- Los Movimientos Apostólicos y la Unión de Instituciones
Laicales (UNILCA) …………………………………………………
119
13- Proyecto Educativo de la Diócesis de San Juan de la Maguana… 120
14.- El Equipo de Mujeres Amigas de la Diócesis…………………. 123
Capítulo V: Cambios experimentados, logros.
1.- Cambio en la mentalidad de nuestra gente………………………. 125
2.- Cambio en la participación solidaria…………………………….. 127
3.- Cambio en la capacidad de nuestra gente……………………....... 128
4.- Cambio en el Protagonismo de los laicos………………………... 129
5.- Estrategias que producen cambios……………………………….. 129
6.- Cómo se ejecuta un proyecto social en una comunidad para que
produzca cambios. Estrategia de trabajo……………………………..
130
7.- Otros logros de la diócesis, que son su fortaleza………………… 133
8.- Grandes acontecimientos de la Diócesis de San Juan de la
Maguana:
8.1.- Los tres planes de pastoral……………………………………... 140
8.2.- Los cuatro Congresos Eucarísticos…………………………….. 141
8.3.- El Primer Sínodo Diocesano 2003……………………………... 142
8.4.- El Congreso Mariano…………………………………………... 142
8.5.- Celebración de los 50 años como Iglesia Local……………….. 142
8.6.- La celebración de los 40 – 20 del obispo………………………. 143
8.7.- La celebración de los 25 años del obispo……………………… 143
8.8.- La celebración de los 25 años de FUNDASEP Y CEDAJUR… 143
9.- Retos Actuales de la Diócesis de San Juan de la Maguana: 9.1.- Promover la evangelización en las comunidades, logrando…… 143
9.2.- La formación continua adecuada y diferenciada según las áreas
de vida eclesial.....................................................................................
144
9.3.- Renovar el liderazgo.................................................................... 144
9.4.- Formación integral del ser humano que le permita reconstruir
su vida y su familia..............................................................................
145
9.5.- Desarrollo agroindustrial............................................................. 145
9.6.- Fomentar el ecoturismo............................................................... 146
4
9.7.- Que el proyecto educativo de la diócesis ofrezca una mayor
espiritualidad........................................................................................
146
9.8.- Iniciar con algunas carreras una universidad............................... 146
9.9.- Atención a la pastoral universitaria............................................. 146
9.10.- Frenar la emigración.................................................................. 146
9.11.- La construcción de la Carretera Sur – Cibao........................... 147
9.12.- La implementación de la II Etapa del Plan Nacional y
Diocesano de Pastora......................................................................
147
Capítulo VI: El obispo, su experiencia personal.
1.- El fundamento de mi vida espiritual es la espiritualidad
bautismal..............................................................................................
153
2.- Actitudes apostólicas que he promovido en mi vida: Escuchar,
convocar, formar, enviar y celebrar.....................................................
154
3.- “Al pastor le importan las ovejas, al asalariado no”....................... 157
4.- “A mi Padre le agrada de mí, que entrego mi vida”....................... 161
ANEXO: ESTATUTOS DE LOS CONSEJOS COMUNITARIOS
Y DISTRITALES................................................................................
166
5
Presentación.
“El corazón del apóstol no está hecho para pequeñeces” (Papa
Francisco). La frase encuentra acogida en esta profunda y
sintética escuela de gestión pastoral, dedicada a personas que
sueñan y se implican por un mundo mejor, desde la mística del
discipulado misionero.
Cuando inicié la lectura de sus primeros párrafos, en seguida
supe que estaba entre líneas sagradas, porque sagradas son las
obras engendradas en la gracia de Dios, y por su causa. De
hecho, este contacto no es sólo lectura, es también meditación,
reverencia y desafío. Por las señales del corazón bendije a quien,
elegido por Dios, ha engendrado vida en su caminar con celo y
ardor apostólico.
El texto de fondo que reposaba en mi memoria mientras
avanzaba era Juan 17, cuando Jesús rinde cuentas al Padre sobre
lo que ha hecho con la misión que le fue confiada, especialmente
en los versículos 6-7: “He manifestado tu nombre a los hombres
que tú me has dado tomándolos del mundo. Tuyos eran y tú me
los has dado; y han guardado tu palabra”.
En esta obra se registran 26 años de entrega (1991-2018) de
nuestro querido hermano obispo José Grullón Estrella como
pastor de la Diócesis de San Juan de la Maguana. Los
antecedentes retomados permiten vislumbrar la fuente de su
apertura y su capacidad para gestionar talento humano
integrando niños, adolescentes, jóvenes, adultos, laicos,
religiosos, religiosas, diáconos y sacerdotes, en una pastoral de
conjunto, que impulsa una nueva evangelización desde la
promoción humana, la inculturación del Evangelio, y la
espiritualidad cristocéntrica para la construcción del Reino.
6
Palabras clave como: anunciar, predicar, testimoniar a Cristo
vivo, fuente de cambio, acción planificada, son elementales a la
hora de señalar los resultados pastorales alcanzados en estos 26
años, teniendo como horizonte inspirador el despertar de la
conciencia personal y comunitaria.
Este Plan Diocesano de Pastoral, posteriormente, Nacional, ha
cambiado integralmente más de 1,000 comunidades que forman
la diócesis. El proyecto, desde sus inicios, importantizó los
resultados analíticos de la situación diocesana, marcada por la
dependencia y la baja autoestima. A partir de ahí impulsó un
modelo ideal, cuyo fin último es “El Pueblo de Dios de San Juan
de la Maguana, organizado en parroquias, distritos parroquiales
y pequeñas comunidades, crece en calidad de vida y en santidad,
desarrolla sus ministerios, asume su compromiso sacramental y
misionero, y logra su autogestión a nivel eclesial y social”. Todo
para vivir la plenitud del amor en el Reino de Dios Padre.
Podemos afirmar que, “cuando se sabe hacia dónde se va, el
mundo se detiene para dar paso”. Este pastor no se ha
entretenido en pequeñeces, no se ha parqueado ante las
dificultades, no se ha amedrentado ante las crisis, sino que ha
fijado los ojos en Dios, y como corriente arrastra quebradas, así
su chispa ha entusiasmado a todos los que le rodean, yendo hacia
una misma dirección, Cristo Resucitado.
La diócesis, con un abanico de más de 500 mil habitantes, tiene
su génesis organizacional-pastoral en la familia, prosigue la
comunidad o sector, los consejos comunitarios, distritos
parroquiales, parroquias, zonas pastorales, diócesis y,
seguidamente, la comunión nacional y universal. El manual deja
claro que es con pequeños ladrillos donde se construye el
edificio y, siendo el Señor quien edifica la obra, con santa alegría
se cansan sus albañiles (Sal 126).
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El documento insiste en las sanas relaciones comunitarias y
participativas, así como en el convencimiento que anima e
impulsa a los agentes de pastoral: saberse escogido de Dios
desde el vientre de la madre.
Además, hay un secreto precioso y sencillo: el testimonio de
nuestro pastor, distinguido por la humildad, sencillez, apertura,
cercanía e itinerancia. Así lo atestiguan las numerosas visitas
pastorales, y las múltiples referencias a lo que el Papa Francisco
llama “pastor con olor a ovejas”. No puede haber cambio sin
testimonio.
La casa donde reside Monseñor Grullón puede ser comparada a
un escenario pastoral, donde los espacios están disponibles para
las planificaciones pastorales. No sólo se mantiene abierta y
disponible, lo que en ella se aprecia tiene vínculo y utilidad
pastoral, incluyendo una biblioteca actualizada, y aparatos
electrónicos al servicio de la evangelización. Cuando usted entra
lo primero que encuentra es el Santísimo.
Este manual de gestión pastoral incluye, entre sus líneas, un
código de moral y ética. A los que están más adentro son a
quienes más se les exige. El hecho indica que la pastoral está
íntimamente vinculada con la persona que la impulsa. La palabra
Transparencia es corazón de este proyecto compartido, marcado
por la honestidad y la pobreza evangélica para un apostolado
convencido y convincente. La diócesis ha hecho opción por el
Evangelio, y de esta fuente han bebido sus seminaristas,
religiosas, laicos, sacerdotes, marcados por un perfil de
solidaridad y fraternidad cristiana. No pocas veces se ha oído
elogiar la armoniosa convivencia que existe entre sus miembros.
Uno hasta siente deseos de trabajar allí.
La memoria de estos 26 años confirma, como lo dice una de sus
frases “Lo único que necesita el mal para crecer, es que los
buenos se crucen de brazos”. Monseñor ha motivado a que la
gente buena no se quede de brazos cruzados, ha descubierto la
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bondad que hay en los corazones de las personas, el espíritu de
compartir, y de sacrificios, ha motivado para que se empoderen y
recuperen su autoestima, enumerando como María, todo lo que
Dios hace en ellos y por ellos.
No pocas veces inicio las clases en el seminario sobre Libros
Sapienciales escuchando, con los estudiantes, algunos mensajes
de Monseñor Grullón, porque sus cabellos blancos, así como la
lucidez de sus palabras inspiran respeto. Su coherencia de vida
es la autoridad que distingue sus pasos. Ojalá que cada célula de
nuestra Iglesia peregrina en República Dominicana escriba su
historia. La memoria es madre del agradecimiento. Es espejo de
impulso creativo. Cuando terminé la lectura recordé un sueño
que me hiciera con la Virgen María: “Dile a José que me gusta
su manera de Evangelizar, porque lo hace con una gracia
especial”.
Hna. Ángela Cabrera,
Misionera Dominica del Rosario.
9
Introducción: Mi llegada a la Diócesis de San Juan de la
Maguana.
La Diócesis de San Juan de la Maguana, fue creada como Iglesia
Local el 25 de septiembre de 1953 por la bula Si Magna et
Excelsa, junto a las diócesis de Santiago y La Vega. En la
actualidad comprende las provincias de Azua, San Juan y Elías
Piña y está llamada a ser sacramento de la comunión trinitaria.
“La Diócesis, es la porción del pueblo de Dios encomendada a
un obispo, es una Iglesia particular en la cual y desde la cual
existe la Iglesia Católica una y única”. (Canon 368 y 369).
Su primer obispo fue Mons. Thomas F. Reilly
(Administrador 16 de marzo 1954,
consagrado obispo 30 noviembre 1956). Le
sucede Mons. Renaldo Connors (20 julio
1977 a 22 junio 1991. Muere en el 2002)|
Fui nombrado obispo el 20 de febrero por el
Santo Padre San Juan Pablo II, y consagrado
el 22 de Junio del año 1991, sustituyendo a
Mons. Renaldo Connors, el pastor bueno y afable con todos.
Mons. Connors continuó la
estrategia de Mons. Reilly,
quien había establecido
relaciones de Iglesias
Hermanas con la Diócesis de
Green Bay, logrando dos
sacerdotes para Elías Piña.
Connors estableció relaciones
con varias diócesis hermanas
de Estados Unidos: De la
Diócesis de Rockville Centre
de Long Island logró dos sacerdotes para la Parroquia de San
Pedro Apóstol de El Cercado y dos religiosas para Hondo Valle.
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Con la Diócesis de Milwaukee en el 1981 logró dos sacerdotes
fijos en la Parroquia de Sagrada Familia de Sabana Yegua. En
alianza con las Diócesis de Baní y Barahona fundó el Seminario
Menor el Buen Pastor. El primer sacerdote diocesano nativo fue
ordenado por él en el mismo mes que dejaba la diócesis. Fue mi
obispo consagrante. Y mientras vivió nos consideramos una
yunta: El con el mérito y yo con el trabajo. Dejó un patrimonio
de unos doscientos mil dólares para la diócesis en Estados
Unidos, donde iba todos los años a buscar fondos para mantener
la diócesis. Esta experiencia con Mons. Connors me hizo más
cercano a cada obispo, valorando más todo lo que hacen a favor
de su Iglesia Local.
Vine con una linda historia familiar: dos padres que llegaron
juntos hasta la ancianidad, padres educadores, papá duró 51 años
como maestro y educador de generaciones, quien dijo “Lo mejor
que ha podido pasar en mi vida es haber sido maestro”, y mi
madre maestra de economía doméstica, ambos padres me
engendraron en la fe.
Esa fe se incrementó al pasar por los pueblos donde vivimos:
Guayabal Santiago, Imbert, Jánico, Cotuí, Puerto Plata,
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Montecristi y Santiago. Esa fe la viví en familia con mis siete
hermanos, todos integrados al proyecto familiar, criados en el
trabajo, en la responsabilidad, en el espíritu del ahorro y el amor
al estudio. Fueron experiencias que me ayudaron a valorar la
familia.
Traía una hermosa experiencia de mis años de estudio,
bachillerato, filosofía y primero de teología en el seminario
Santo Tomás de Aquino, con muy buenos profesores jesuitas,
muy buenos directores espirituales, grandes experiencias de
retiros, de meditación y oración. Todavía conservo mis apuntes
espirituales de esos tiempos. Un año como maestrillo en el
Seminario Menor San Pío X de Licey Santiago. Cuatro años de
teología en el Pio Latino Americano, conviviendo con
estudiantes latinoamericanos, estudio en la Universidad
Gregoriana de Roma. Experiencia de trabajo, cuatro veranos en
la fábrica Mercedes Benz, Alemania; como monitor con niños
franceses durante 3 veranos viajando por España; trabajo en un
hotel en Londres.
Experiencia de recorrer en moto casi todos los países europeos,
incluyendo Grecia, pasando
por Turquía, Austria,
Alemania, Bélgica, Holanda;
durmiendo en tienda de
campaña en campings.
Experiencia de Integración
Latinoamericana en Ginebra,
Luxemburgo y Bruselas con
la Comunidad Económica
Europea. Todas estas
experiencias han cambiado
mi vida para ser más abierto
a cualquier realidad.
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Siete años como sacerdote en Santiago,
Santa Ana, Catedral y los Jardines
Metropolitanos, todas las mañanas en la
cancillería junto al Obispo Monseñor
Roque Adames, hombre brillante, promotor
del apostolado laical y fundador de los
Presidentes de Asamblea, obispo de visita
pastoral, y fundador del Plan Sierra.
Viviendo con sacerdotes entregados de lleno al apostolado y de
una vida ejemplar como Monseñor Moya, Mons. Flores, Mons.
Vinicio Disla, Mons. Rafael Felipe, Mons. Nicanor Peña entre
otros. En Santiago entendí que mi misión era incentivar el
trabajo laical con los niños, adolescentes, jóvenes y adultos;
promover las comunidades y los ministerios laicales, trabajar en
equipo con sacerdotes y con laicos. Con los catequistas
fundamos los “Grupos en Servicio”, “Los amigos servidores
de Cristo”, la pastoral de los adolescentes, con su lema: “No
nací para ser servido, sino para servir”.
Después de un año de estudio en el
Instituto de Pastoral
Latinoamericano de Juventud
(IPLAJ) comprendí que había
adquirido las herramientas para
trabajar en equipo, y en la
Parroquia Santa Ana formamos
equipos para trabajar con la
catequesis de niños, pastoral de
adolescentes, pastoral juvenil y
catequesis de adultos, me propuse
que al año podía dejar la parroquia
y esos equipos debían continuar
solos, y así fue, la mayoría se me convirtieron en dirigentes
diocesanos.
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Vengo a la diócesis de San Juan
de la Maguana, después de pasar
13 años en la Diócesis de Mao
Montecristi, de trabajar como
Vicario de Pastoral y Vicario
General con un pastor, Mons.
Tomás Abreu, hombre inteligente
y sabio, humano y familiar, que
deja trabajar y emprende acciones
creativas en el campo social, que
desarrollaron esas provincias del Noroeste. Primera diócesis del
país que logra un plan diocesano de pastoral, que sirvió de
estímulo para el plan nacional de pastoral; una organización
pastoral modelo de creatividad y eficiencia. Vengo después de
pasar 9 años en las parroquias de Guayubín y Villa Vásquez,
formando equipo con el Padre Francisco Marcano y tres
comunidades religiosas, Misioneras de los Sagrados Corazones
(Villa Vásquez), Hnas. Carmelitas (Guayubín), Hnas. Misioneras
del Buen Pastor (Las Matas de Santa Cruz) con quienes
logramos pasar de tener 8 personas trabajando a 600 personas
evangelizadas y entregadas en los servicios pastorales de ambas
parroquias.
Experiencias de haber trabajado con un gran equipo de pastoral,
que hizo una casa de cursillos, y ofrecía cuatro cursillos al mes
los fines de semana para formar a los agentes de pastoral de cada
área de vida eclesial, que visitaba mensualmente las 104
comunidades de Guayubín, Las Matas de Santa Cruz,
Castañuelas y Villa Vásquez. Experiencias de contemplar la
mano de Dios que nos apoyaba con su gracia y con lo económico
en todo lo que emprendíamos; que suscitaba apóstoles laicos y
aspirantes al sacerdocio. Vengo enviado también por los maeños
y la gente de Esperanza, con quienes trabajé unos tres años,
quienes me hicieron experimentar la alegría y el gozo de trabajar
unido en dos grandes parroquias vivas y dinámicas, junto a un
sacerdote apóstol y trabajador el Padre Pérez Kraimate, las
Hermanas del Colegio Santa Teresita y de Los Cajüiles, y junto a
Mons. Tomás Abreú
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un gran equipo de laicos en los consejos, ministerios y
movimientos apostólicos. Medio estadio de San Juan de la
Maguana estaba lleno de los que vinieron de la Línea Noroeste,
Santiago y Santo Domingo a traerme a estas tierras del Sur. Me
arrodillé ante mis padres, quienes me dejaron su bendición y las
palabras de mi padre retumbaron en el estadio: “Vinimos a
traerlo, él no está solo, quiéranlo, es un hombre de trabajo”.
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Vine consciente de que la Iglesia es Comunión y Participación,
que el trabajo consistía en impulsar la Evangelización para
adelantar el Reino de Dios, como les decía a los agentes de
pastoral de la Diócesis de San Juan de la Maguana, antes de ser
consagrado obispo cuando uno de ellos me cuestionó “¿Cómo un
obispo pobre va a cubrir los gastos de esta diócesis tan pobre?”,
le respondí: “El que me mandó, a que viniera aquí, es
responsable de que aparezca el dinero, yo me ocuparé de Él y de
sus cosas y Él se encargará de las nuestras”. Llego a esta
diócesis, visitando todas las comunidades, haciéndome cercano,
para poder oír el clamor y el ansia de Dios, que latía en sus
corazones.
Sabía a lo que venía, ya el Papa Juan Pablo II me lo dijo:
“Pues sí, mi querido hijo, al mismo tiempo te imponemos
pesadísima carga, te exhortamos con gran caridad que
recurras sin interrupción, en todas las necesidades, a Aquel
que ha confiado a tu cuidado para que le pastorees una
porción de su grey, de la cual le darás severa cuenta”.
Por eso me comprometí ante todo el pueblo de Dios a:
1) Consagrarme hasta la muerte, al ministerio episcopal,
confiado sólo en la gracia del Espíritu Santo.
2) Anunciar con fidelidad y constancia el Evangelio de
Jesucristo.
3) Conservar íntegro y puro el depósito de la fe, tal como fue
recibido de los Apóstoles y conservado en la Iglesia siempre y
en todo lugar.
4) Edificar la Iglesia, Cuerpo de Cristo, permanecer en su unidad
con el orden de los obispos, bajo la autoridad del sucesor de
Pedro.
5) Obedecer fielmente al sucesor de Pedro.
6) Cuidar del pueblo santo de Dios con amor de padre y dirigirlo
por el camino de la salvación.
7) Ser siempre bondadoso y comprensivo con los pobres, con
los emigrantes y con todos los necesitados.
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8) Buscar las ovejas dispersas y conducirlas al aprisco del Señor.
9) Perseverar en la oración a Dios Padre Todopoderoso y ejercer
el sumo sacerdocio con toda fidelidad.
Sabía que era él que me enviaba
y me decía las palabras que
están en mi escudo episcopal:
“Ve, yo te envío” (Ex. (3, 7-10)
, con una bendición (nube), con
la fuerza de su Espíritu
(paloma), a un pueblo, que tiene
como escudo el águila de San
Juan y posee abierto en su
corazón el Evangelio del amor.
Te envío para que seas un pan compartido, para que te hagas
pan como lo hizo su Hijo Jesús y para que rompas las cadenas
que no dejan volar al hombre hacia la plena libertad de los hijos
de Dios y para que las rompas a la manera de María con una flor,
con el amor, siendo el servidor del Señor, quien no vino a ser
servido, sino a servir.
Quería ser como Mons. Reilly, pastor celoso en contacto con las
comunidades y con sensibilidad social hacia los más pobres;
como Mons. Connors, un pastor bueno; como Mons. Roque
Adames, pastor inteligente, visionario y propulsor del laicado;
como Mons. Jerónimo Tomás Abreu pastor entregado, que
ofrece espacio de participación, y que sólo vive para el
desarrollo humano y espiritual de su diócesis.
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Capítulo I: Plan Pastoral de la Diócesis de San Juan de la
Maguana 1991-2018
1.- Una pastoral desde la familia y desde el trabajo, desde la
vida y desde el Evangelio.
La Diócesis de San Juan de la Maguana está centrada en
impulsar la evangelización, pero al estilo de Jesús: Jesús
evangelizó desde la familia y desde el trabajo durante los 30
primeros años de su vida. Viviendo en familia; visitando a Isabel
en las primeras semanas la estaba llenando del Espíritu Santo;
curando, sacando los espíritus inmundos, haciendo el bien,
bendiciendo, reuniéndose en las sinagogas cada semana,
instaurando los valores del reino, mostrando la relación amorosa
con el Padre, enseñando a vivir como hermanos, perdonándose,
ayudándose. En una palabra, Jesús pasó por el mundo
haciendo el bien. La pudo realizar porque estaba ungido por
Dios con la fuerza del Espíritu Santo, porque Dios estaba con
él. » (Hechos, 10, 38).
18
Nuestros fieles entienden que sólo están evangelizando los
catequistas, los misioneros, los ministros. Cuando en realidad la
mayoría de las familias están evangelizando cuando los esposos
se aman, se soportan, trabajan por levantar la primera Iglesia que
Dios fundó, la familia; cuando educan y forman a los hijos en los
valores del reino, hacen el bien a los vecinos, los ayudan en sus
enfermedades, se sacrifican por los demás, comparten de lo que
poseen. Tratamos de que comprendan que “los hombre y
mujeres, mientras procuran el sustento para sí y su familia,
realizan su trabajo de forma que resulte provechoso y en servicio
de la sociedad desarrollan la obra del Creador, sirven al bien de
sus hermanos y contribuyen de modo personal a que se cumplan
los designios de Dios en la historia”, como nos dice el Concilio
Vaticano II. (Gaudium et Spes # 34)
Revitalizar esta experiencia de amor es lo que tratamos de
impulsar, haciéndoles ver que todo el que hace el bien, lo hace
movido por el Espíritu Santo y con sacrificio, y están
evangelizando a la manera de Jesús, quien los eligió y destinó
para que vayan y den fruto, y su fruto permanezca” Jn. 15:16,
“dejando el mundo mejor que como lo hemos encontrado”. O
sea, amar a Dios sobre todas las cosas, y amar al prójimo que:
sufre, que está afligido, que tiene su corazón desgarrado,
prisionero de sus vicios.
El Evangelio es la fuente principal de la evangelización, la que
abarca todo el quehacer humano y espiritual. La evangelización
es un proceso que engendra la fe, la cual se va desarrollando,
explicitando poco a poco. Esa fe sólo la puede ver Dios en
nuestros corazones, y nosotros la vemos por los frutos, por las
obras. Es la obra de Dios en nuestro interior, y motivo de nuestra
acción de gracias y de nuestra eucaristía. Por la fuerza del
Espíritu Santo estamos llamados a ser perfectos como nuestra
Padre Celestial es perfecto, a transformarnos en otros Cristo.
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2.- Impulsar una pastoral que llegue a todos, centrada en
Cristo y planificada, pensando en el cambio:
He trabajado en la Iglesia para lograr una nueva Evangelización
que involucre y llegue a todos, que integre la promoción
humana, y que se encarne en nuestra cultura, para que Cristo,
presente en el corazón y la acción de los dominicanos, realice su
Reino en nosotros.
Anunciar, predicar, testimoniar a un Cristo vivo que
produce cambio en el corazón de las personas y en la sociedad.
Hemos creído que el Evangelio de Jesucristo y la acción que
realizamos como Iglesia debe ser capaz de producir cambio en
las personas y en la comunidad, como nos dice la Evangelii
Nuntiandi en su número 4 donde nos presenta varios
interrogantes:
¿Qué eficacia tiene en nuestros días la energía escondida de la
Buena Nueva, capaz de sacudir profundamente la conciencia
del hombre? ¿Hasta dónde y cómo esta fuerza evangélica puede
transformar verdaderamente al hombre de hoy? ¿Con qué
métodos hay que proclamar el Evangelio para que su poder sea
eficaz? La cuestión fundamental es de si la Iglesia ¿es más o
menos apta para anunciar el Evangelio y para insertarlo en el
corazón del hombre con convicción, libertad de espíritu y
eficacia?
He insistido en una acción planificada que produzca frutos
siguiendo el modelo de Dios Padre, que trabajó por resultados
como podemos ver en toda su obra creadora, y el mismo Jesús
planificó y realizó su plan de evangelización por resultados:
“Vayan y cuenten a Juan lo que han visto y oído: Los ciegos
reciben la vista, los cojos andan, los leprosos quedan limpios,
los sordos oyen, los muertos son resucitados y a los pobres se
les anuncia el Evangelio” Lc. 7,22.
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Jesús nos aseguró que si confiábamos en él, si estamos unidos a
él como la rama al tronco… deberíamos hacer cosas mayores
(Jn. 14,12), dar mucho fruto (Jn. 15,5), ya que él nos ha elegido
y destinado para que vayamos y demos fruto y su fruto
permanezca. (Jn.15.16)
Los resultados de la labor pastoral realizada en esta Iglesia Local
en estos 26 años se han notado principalmente en el cambio de
conciencia y en la mejoría de la calidad de vida. Han mejorado
las comunidades y la sociedad, abundando en obras de
misericordia, y sobre todo en el cambio de las actitudes
interiores hacia el Señor y en el cambio de actitudes interiores
hacia los demás: amor, comprensión, perdón, valoración, cultivo
de los valores del Reino, de las virtudes y del trabajo unido en la
búsqueda de soluciones a necesidades de las comunidades.
3.- Partimos de la situación, construimos nuestro modelo
ideal y nos organizamos:
En nuestra planificación hemos tratado de involucrar el mayor
número de personas, y así surgieron nuestras asambleas
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diocesanas en las que participan unas 600 personas para
programar la acción pastoral de toda la diócesis. Quisimos poner
en práctica el principio de que la planificación la hacen aquellos
que la van a poner en práctica y el segundo principio de que sin
Cristo no podemos nada.
Hemos creído que el que no planifica, lo planifican, y que el ser
humano unido a Dios es capaz de abrirse paso en la vida, buscar
sus propias soluciones; levantando la propia autoestima, de tal
manera que las personas, las familias y las comunidades
comprendan que “Si queremos, podemos”, como reza nuestro
lema. Poniendo en práctica el principio de “subsidiaridad” no
haciendo nada que ellos puedan hacer por sí mismos y
apoyándoles en todo lo que ellos emprendan.
Tres pasos recorridos en este trabajo planificado:
1ro. El punto de partida fue la situación de la región que
compone la diócesis, sus problemas y las causas de estos.
Problemas que han mantenido esta región en un letargo, la gente
añorando ser lo que otros son, con una gran dependencia en
todos los órdenes y con una muy baja autoestima de sí mimo, de
sus capacidades y de sus recursos. En el primer plan pastoral
vimos que la causa última, origen de todos los males, era: La
dependencia y la baja autoestima.
2do. Buscar nuestro modelo ideal, que nos aglutinara y nos diera
fuerza: “La Diócesis de San Juan de la Maguana, como Iglesia,
Pueblo de Dios presente en las parroquias, los distritos
parroquiales y sus comunidades…“VIVE EN COMUNIÓN
PLENA Y PARTICIPACIÓN ACTIVA”:
Alimenta su fe con la Palabra de Dios, la oración y la
vivencia de los sacramentos. Vive los carismas y
ministerios recibidos de Dios.
Está en formación permanente.
Se preocupa por los más débiles y alejados.
22
Promueve la paz y la reconciliación en la familia y en la
sociedad, y los auténticos valores en la juventud.
Crece armoniosamente en su pastoral de conjunto.
Procura su autogestión.
Es fermento transformador en el contexto social en el
que vive”.
Y esto para lograr nuestro Objetivo último: “El Pueblo de Dios
de San Juan de la Maguana, organizado en parroquias, distritos
parroquiales y pequeñas comunidades, crece en calidad de vida y
en santidad, desarrolla sus ministerios, asume su compromiso
sacramental y misionero, y logra su autogestión a nivel eclesial
y social”. Y el fin último: “Vivir la plenitud del amor en el Reino
de Dios Padre”.
Ese modelo Ideal de la Diócesis de San Juan de la Maguana,
construido por los principales líderes diocesanos me ha trazado
el trabajo que como obispo he tratado de hacer, y cuyo principal
instrumento es la Visita Pastoral:
Dar seguimiento a la organización diocesana y a la vida
de la sociedad.
Animar la vida de la Iglesia en lo humano y espiritual,
junto con los sacerdotes y religiosas.
Dinamizar el Plan Pastoral de la Diócesis.
Animar el Consejo Diocesano de Pastoral, los consejos
parroquiales, distritales y comunitarios.
Dar seguimiento a los ministerios y servicios según están
indicados en el capítulo dos del Modelo Ideal.
Invitar a todos a vivir su compromiso bautismal.
Renunciar al mal y profesar la fe, dando los frutos del
Espíritu, implantar los valores del Reino de Dios, y
ofrecer a los fieles el don del Espíritu Santo en el
Sacramento de la Confirmación para el crecimiento en la
santidad y para una mayor vinculación en el trabajo de la
Iglesia. Esta oportunidad hemos querido ofrecerla una
vez al año en todas las comunidades. (Cfr. Modelo Ideal
de la Diócesis de San Juan de la Maguana # 663 al 669).
23
3ro. Organizarnos para llegar a los más de 500 mil habitantes
de la diócesis, para que se sientan ser iglesia y asuman su
compromiso de bautizados, renunciando al mal y haciendo el
bien. Para llegar a cada persona hemos estructurado la diócesis
en niveles con sus respectivos consejos:
Primer nivel de Iglesia: La Familia. Hemos querido que en
familia se enseñe, se viva la fe, y se transmitan los valores,
especialmente el amor; se luche por la unidad, y fortalecimiento
de las más de 100 mil familias que viven en las provincias de
Azua, San Juan y Elías Piña. Velen por lo humano como es la
educación de sus hijos, la declaración de nacimiento, la salud
teniendo cada casa su sanitario, y velen también por lo espiritual
como los sacramentos, la oración en familia, lectura diaria del
Evangelio, tengan la imagen de la Altagracia en la sala y
participen en comunidad.
Segundo nivel de Iglesia: La comunidad o sector. Que las
familias estén organizadas en el nivel de iglesia llamado
comunidad. Allí formen las pequeñas comunidades: Casa
Misión, o Comunidades Eclesiales de Base utilizando el método
de la Lectio Divina y trabajen también los movimientos y
grupos laicales. Este nivel de Iglesia tiene como ideal lograr el
encuentro personal con Jesucristo, que nos lleva al Padre y nos
comunica su Santo Espíritu.
En este nivel se forma el consejo comunitario, compuesto por
hombres, mujeres, jóvenes y adolescentes, fuerza viva de la
comunidad, que trabaja en la pastoral de conjunto, da
seguimiento al itinerario de evangelización implementando cada
mes acciones significativas en la familia y en el sector; da
seguimiento al censo que hacen casa por casa y a la lista de las
familias con los problemas que se indican en las 20 preguntas
del censo para erradicar el mal y aumentar el bien. Son esos
consejos comunitarios los que han logrado el cambio
significativo que se ha dado en la diócesis de San Juan de la
24
Maguana. En este consejo está la fuerza de la evangelización,
pues unifica todos los esfuerzos de las personas y de los grupos,
los movimientos apostólicos, el estudio de la Biblia, y las áreas
de vida eclesial: Misión, Comunidad, Catequesis, Liturgia,
Piedad Popular, Familia, Juventud, Adolescentes, Pastoral
Vocacional y Pastoral Social.
En este nivel se forman los discípulos misioneros y se fomenta el
voluntariado como estilo de vida del cristiano. Los consejos
promueven la construcción de su capilla y promueve la elección
de un presidente de asamblea. De aquí la importancia del consejo
comunitario para promover la pastoral de conjunto.
Este consejo comunitario se forma en una gran asamblea
espiritual de la comunidad, o al finalizar una misión de varias
noches en la comunidad. La elección debe hacerse de una forma
secreta, primero se eligen los 4 hombres, luego las 4 mujeres y al
final los 4 jóvenes y adolescentes. El número de 12 es muy
significativo, como los 12 apóstoles, las doce estrellas de la
imagen de la Virgen de la Altagracia, las 12 tribus de Israel.
Pueden ser un número mayor, pero lo importante es la
formación que se les da hasta que se conviertan en testigos de
Jesucristo. Si uno falta a dos reuniones seguidas sin excusas, se
sustituye por otro.
Tercer Nivel de Iglesia: Los Distritos Parroquiales que
aglutinan varios sectores en los pueblos y varias comunidades en
los campos. Estos deben funcionar como pequeñas parroquias,
confiadas a los laicos, que potencie el compromiso laical. En la
diócesis hay unos 204 distritos parroquiales. En este nivel se
organiza el consejo distrital formado con delegados de los
consejos comunitarios y con los coordinadores distritales de las
áreas de vida eclesial. Deben tener una capilla distrital capaz de
albergar a los fieles del distrito para las celebraciones y
actividades propias de los distritos.
25
En cada distrito Parroquial debe haber un diácono permanente
asesor del Consejo. Esta es una meta a largo plazo, aunque ya
hay 18 diáconos.
Cuarto Nivel de Iglesia: Las parroquias. Las parroquias están
compuestas por 3 a 9 distritos parroquiales. En el 1991 teníamos
10 parroquias formalmente constituidas, ya hay 35, cada una con
su consejo parroquial y el equipo parroquial de pastoral.
Este equipo con el párroco da seguimiento a la formación y
animación de los distritos parroquiales. El consejo parroquial
integra las áreas de vida eclesial, y los delegados de los
consejos distritales y los movimientos; el párroco puede elegir
otras personas que puedan aportar en alguna área determinada.
El consejo parroquial analiza cada mes el libro de acta de los
consejos donde está el itinerario de evangelización del Plan
Diocesano de Pastoral; lo planificado llega hasta los consejos
distritales y luego a los consejos comunitarios.
Quinto Nivel de Iglesia: Las Zonas Pastorales. Estas son tres:
Provincia de Azua, Zona Fronteriza (que tiene dos parroquias de
la Provincia de San Juan) y la Zona Centro de San Juan. Las
parroquias integran las zonas. Preside cada zona un Vicario
Episcopal de Pastoral. Las zonas tienen reunión cada dos meses
el sábado segundo; participan todos los sacerdotes de la zona con
los agentes de pastoral.
Sexto Nivel de Iglesia: La diócesis. Esta está estructurada como
un organismo que debe crecer y producir cambios en lo humano
y en lo espiritual, en las personas y en las instituciones de la
Iglesia y de la sociedad.
En este nivel están conformadas las siguientes instituciones: el
Colegio de Consultores, Consejo Presbiteral, el Consejo
Diocesano, la Vicaría de Pastoral, la Curia Diocesana, los
organismos de apoyo a la Pastoral Social: Fundasep, Cáritas y
26
Cedajur, los movimientos diocesanos integrados en la Unión de
Instituciones Laicales UNILCA; y la Visita Pastoral del |obispo
para animar y dar seguimiento al Plan Diocesano de Pastoral.
En conclusión, nuestro modelo de pastoral busca involucrarnos a
todos en la MISION, viviendo en COMUNION; y ofrece la
posibilidad de una mayor PARTICIPACION LAICAL.
Esto exige un nuevo estilo de ser obispo, de ser sacerdote y de
ser religiosa(o): Que confíe en los laicos, los forme, comparta
con ellos la responsabilidad de crecer hacia la santidad en sus
ambientes, sus familias, sus comunidades, sus distritos
parroquiales y también a nivel parroquial, los asocie en la toma
de decisiones y en la resolución de sus propios problemas.
Nuestros sacerdotes, religiosas y demás apóstoles laicos van
sintiendo que no están solos, ni aislados, que formamos un todo.
Queremos se pueda decir siempre de nosotros: “Miren cómo se
aman” y que se cumpla la palabra de Jesús: “Que todos sean
uno, como Tú Padre y yo somos uno”.
4.- Formación de las pequeñas comunidades, CEBs, o Casas
Misión:
En el segundo nivel de iglesia la comunidad o sector hemos
formado los consejos comunitarios. Uno de los primeros deberes
del consejo comunitario es formar las pequeñas comunidades,
CEBs, o Casas Misión. Hemos asumido una de las opciones
principales de la Iglesia en América Latina, las Comunidades
Eclesiales de Base. Pues la realidad se cambia desde la base,
involucrando a toda la comunidad. Nuestro Plan de Pastoral la
ha puesto en el centro de sus opciones, partiendo del anuncio de
la buena nueva de Jesucristo, queremos llegar al encuentro
personal con Jesucristo y la formación de las comunidades,
como iniciaron los apóstoles la evangelización, pues los
discípulos misioneros se forman en comunidad.
27
En nuestro Modelo Ideal decimos: “En todos los sectores o
comunidades existen una o más Comunidades Eclesiales de
Base, compuesta por personas adultas, jóvenes y niños que
voluntariamente, motivadas por su fe, han querido reunirse
semanalmente para orar, formarse, vivir su vida de fe,
evangelizar y emprender acciones comunitarias”. (M.I. SJM #
48)
El Documento de Medellín nos dice lo que son estas
comunidades: “La comunidad cristiana de base, célula inicial de
estructuración eclesial, y foco de evangelización, y
actualmente factor primordial de promoción humana y
desarrollo” (Medellín Dc. 15,13 Y 5):
El Documento de Puebla coloca a las pequeñas comunidades
como el Centro de Comunión, pues integran familias, adultos y
jóvenes con relaciones profundas y estables, interpelan las raíces
egoístas y consumistas de la sociedad y explicitan la vocación de
comunión con Dios y con sus hermanos. También nos dice que
las pequeñas comunidades son Centro de Participación, pues
sus miembros participan en la fe, esperanza y caridad, participan
en la Celebración la Palabra de Dios y se nutren con la
Eucaristía, viven la solidaridad y el mandamiento del amor,
participan de la misión de la Iglesia, tiene animadores aprobados
y bien formados, y favorece la participación el hecho de que son
pocos miembros, en forma permanente y a manera de célula de
la gran comunidad.
El Documento de Santo Domingo nos dice que las pequeñas
comunidades y las Comunidades Eclesiales de Base son para dar
un impulso a la evangelización, que ponga a Cristo en el
corazón y en los labios, en la acción y la vida de todos los
latinoamericanos: que continúe implantando la cruz de Cristo,
sabiendo que Jesús es el evangelizador viviente en su Iglesia y el
contenido de la Nueva Evangelización; son para que juntos
caminemos hacia santidad; son vivas y dinámicas cuando
28
ayudan a crecer en la fe, en la santificación, en el amor, en la
aceptación del sufrimiento, del compromiso y de la esperanza.
Y el Documento de Aparecida nos dice que las Comunidades
Eclesiales de Base son para formar discípulos misioneros del
Señor.
Ya que “No puede haber vida cristiana sino en comunidad.
La fe nos libera del aislamiento.
Son escuelas para formar discípulos misioneros comprometidos con su fe, formados según el proceso:
1.- Encuentro con Cristo.
2.- Conversión, admiración por Jesucristo dejándose
guiar por el Espíritu Santo
3.- Discipulado, amor, seguimiento, aprendizaje.
4.- Comunión.
5.- Misión.
Se forman con la Palabra de Dios, fuente de su espiritualidad
y usan como método el de la Lectio Divina.
Las Comunidades Eclesiales de Base, insertadas en el Plan
Diocesano de Pastoral, junto a los grupos parroquiales,
asociaciones y movimientos eclesiales, pueden contribuir a
revitalizar las parroquias haciendo de las mismas una comunidad
de comunidades” (DA.179).
Estas comunidades son para que todas las personas y los pueblos
tengan vida. Vida humana digna, que brote del amor
misericordioso de Jesús en cada uno de nosotros, vida plena que
brota de los sacramentos y en especial de la Eucaristía nuestra
acción de gracias. Estas comunidades al hacer la lectio divina
sobre el evangelio del domingo van preparados a la misa
dominical.
Las pequeñas comunidades son una respuesta a las exigencias
actuales de la evangelización para llegar a todos con la
Buena Nueva.
29
Se pueden formar por cuadras, por edificios, por pequeños
sectores.
Se pueden formar comenzando con dos personas, pero el nuevo
miembro se compromete a buscar un amigo o vecino y así en
cada reunión se agrega otra persona y cada uno se hace
responsable sólo del que llevó a la comunidad.
Se pueden formar por ambientes.
Pueden ser de hombres solos o de mujeres solas, o de solo
jóvenes, lo importante es que todos vivamos la fe en comunidad.
Se pueden formar fruto de la Misión Continental (último día del
anuncio del kerigma)
La casa donde se reúne la comunidad suele ser fija, y puede
llamarse “Casa Misión”.
5.- Los animadores de las comunidades y su envío.
Los animadores de las comunidades deben tener como mínimo
dos cualidades: Saber leer y tener ánimo. Tener ánimo es:
Saberse escogido de Dios desde el vientre de su madre, como
Juan el Bautista, sentirse lleno del Espíritu Santo como la
Virgen María.
Ser dócil a Dios, dejarse guiar por la palabra de Dios y las
inspiraciones del Espíritu Santo, sentir la presencia de Dios que
guía nuestros pasos. Ser dócil es dar gracias a Dios por tantos
beneficios como nos ha dado.
Tener ánimo es alumbrar, animar, entusiasmar para vivir lo
valores del Reino de Dios.
Que el ánimo no decaiga, como aquel que dijo: “En vano me he
cansado, en viento y en nada he gastado mis fuerzas”. Que Dios
pueda decir: “Estoy orgulloso de ti”. “Te hago luz de las
naciones para que mi salvación alcance hasta el confín de la
tierra.” Quiero que sea un “hombre conforme a mi corazón.”
(Hec.13, 22)
Que se lancen en el nombre de Jesús a formar una comunidad
eclesial en su sector.
30
Compromisos asumidos en los tres encuentros zonales de los
animadores de comunidad, a partir de una acción de gracias:
Te doy gracias, Señor, por haberme llamado a tu servicio.
Me has sacado de entre la multitud, para ser fermento entre mis
hermanos, luz que ilumine y sal que de sabor a toda mi
comunidad.
Por eso, Yo…
Me comprometo a que en mi sector o comunidad se formen una
o más Comunidades Eclesiales de Base, o Casa Misión, que nos
reunamos semanalmente en una Casa fija, con su letrero que dirá
“Casa Misión” para orar, formarnos, vivir nuestra vida de fe,
evangelizar y emprender acciones comunitarias. Y que no sean
menos de 12 personas.
Me comprometo hacer que mi comunidad eclesial de base sea un
centro de comunión, participación y misión, donde nos
preocupamos unos por otros y llevemos el Evangelio a todos.
Me comprometo a hacer que todos los miembros de mi
comunidad se vuelvan discípulos misioneros por el encuentro
personal con Cristo vivo en su palabra meditada con el método
de la Lectio Divina, dejándonos lavar por la sangre del Cordero
que quita el pecado del mundo, y dejándonos llenar por el
Espíritu Santo, para asumir el compromiso de la Misión
Continental Permanente en mi comunidad.
Me comprometo a mantener animada mi comunidad eclesial de
base, a aumentar el número de participantes, invitando a una
persona nueva cada semana a la Comunidad Eclesial de Base o
casa misión. Y si los hombres no se integran formar con ellos
una casa misión.
Me comprometo a velar porque en los hogares de cada miembro
de la comunidad aumente el Amor, el conocimiento de Dios
mediante la oración en familia, la participación en la
celebración dominical, en los sacramentos, especialmente la
Sagrada Comunión y el Matrimonio.
31
Me comprometo a dar seguimiento al Itinerario de
evangelización planificando las actividades, en las familias y en
la comunidad y a integrarme al consejo comunitario o distrital.
Me comprometo a participar en mi parroquia de los encuentros
con los animadores, preparar los temas de la guía mensual y el
tema de la Historia de Salvación, y realizar un encuentro
mensual o cada dos meses en mi distrito.
Padre Santo, quiero vivir cada día con alegría y trabajar con
entusiasmo para que crezca tu Reino en nuestra Diócesis de
San Juan de la Maguana. Amen.
"Vayan y anuncien..." que Jesús es el Señor, el Salvador que da
vida plena para todos.
Él es quien les envía a la Misión. El es quien les capacita. El es
quien les guía bajo la unción del Espíritu Santo para
impulsarlos y animarlos en los momentos de prueba. Él es el
primer misionero del Padre. Es el primer y más grande
evangelizador. Vino al mundo a anunciar la buena noticia a los
pobres, a curar a los enfermos y expulsar los espíritus malignos.
Ahora esa misión se prolonga a través de ustedes en esta
querida Diócesis de San Juan de la Maguana.
Vayan a transformar los corazones de los que todavía no
conocen a Dios.
Vayan a transformar a los que se han alejado de la Iglesia,
Vayan a transformar los bautizados que no están viviendo el
compromiso de su bautismo, de rechazar el mal y de pasar por
el mundo haciendo el bien con la fe puesta en el Padre, en el
Hijo y el Espíritu Santo.
Vayan a transformar, los profesionales, los agricultores, las
mujeres, los jóvenes, los niños,
Vayan a formar pequeñas comunidades de cristianos que vivan
la fraternidad y los valores del evangelio y juntos, animados por
el Espíritu Santo, en comunión con sus sacerdotes, religiosas y
consejos parroquiales, vayan y logren un Nuevo Pentecostés
para esta Diócesis de San Juan.
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“Alégrense porque sus nombres están inscritos en el cielo”.
Cuenten con la bendición de Dios, y de nuestra Madre del Cielo.
6.- Presentaciones gráficas del Plan Diocesano de Pastoral:
A lo largo de los años de realización del plan pastoral lo he
ido presentando de una forma gráfica, teniendo como
premisa que no son los demás los que no entienden o
asimilan el plan, sino que soy yo que no he sabido
presentarlo de una manera inteligible.
Estas gráficas me han ayudado a explicar el plan en las
comunidades durante la visita pastoral. Hemos editado unas
veces un cartelón grande que lo hemos dejado en las capillas,
otras veces una hoja pequeña para que todos los miembros
de los consejos comunitarios tengan la imagen en sus manos
mientras hacemos la explicación.
6.1.- El Plan de Pastoral es una decisión de la Iglesia a nivel
nacional y a nivel diocesano.
Queremos una iglesia unida con un plan en común, que
compromete a la CED, al Instituto Nacional de Pastoral (INP),
los organismos nacionales, a las diócesis con su obispo y su
visita pastoral, todos los sacerdotes, religiosas y laicos; a los
consejos y organismos diocesanos, zonales, parroquiales,
distritos parroquiales, sectores, CEBs y familias.
El Plan de Pastoral es un plan de:
1.- Evangelización integral que incluye palabra, liturgia,
comunión y servicio (modelo ideal)
2.- Que busca la transformación de la realidad (modelo de
situación)
33
¿Qué pretende lograr?
1.- Un encuentro personal con Cristo
2.- Una iglesia misionera, que viva en comunión y
participación y que haga presente el Reino de Dios en nuestra
realidad, a partir de la Palabra de Dios, la vida sacramental, el
testimonio de vida y la oración. Con la convicción de que el
Evangelio tiene poder para transformar los corazones y la
realidad (Evangelii Nuntiandi)
¿Qué debemos hacer?
1.- Anunciar el kerigma, salir, buscar las ovejas tristes y
descarriadas, victimas del lobo. Ser Iglesia misionera e impulsar
la misión continental.
2.- Formar grupos de vida y comunidades como la iglesia
primitiva, respetando y valorando los diversos estilos de
comunidad.
3.- Formar tomando como base el Evangelio y el Catecismo de
la Iglesia Católica: a) la palabra de dios (fe), b) los sacramentos
(gracia), c) la vida moral (obras), d) la oración (vida íntima).
¿Qué estrategias debemos implementar?
a) La sectorización para llegar a todas las familias, los consejos,
los equipo de coordinación de los sectores, los ministerios, la red
de mensajeros, carta mensual, etc.
b) La promoción del itinerario mensual de evangelización con
acciones mensuales en el sector, en la familia y en la liturgia,
con promoción del lema y valor del mes (guía mensual).
Debemos involucrar a todos.
1.- Las áreas de vida eclesial biblia, misión, comunidad,
catequesis, liturgia, familia, jóvenes, adolescentes, vocaciones…
y todos los servicios sociales
2.- Los movimientos, nuevas comunidades y asociaciones
laicales agrupadas en UNILCA
3.- Los Constructores de la sociedad. Todos los grupos y
ambientes sociales: profesionales, empresarios, agricultores,
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amas de casa, los que trabajan por el reino y su justicia;
hombres, mujeres, adultos, jóvenes, adolescentes, niños,
enfermos, ciudad, barrios, campos…
6.2.- Modelo Ideal de la Comunidad y de la familia: Es en
este nivel donde se da la batalla de la evangelización, ellos
pueden llegar a todas las familias pues la comunidad está
integrada por todas las familias, es el punto de partida. Las
comunidades se integran en el Distrito Parroquial y estos en la
Parroquia. Así la parroquia puede llegar a todos, poniendo en
ejecución el plan diocesano de evangelización. Partiendo del
encuentro con Cristo, y del consejo comunitario de 12 personas
para la coordinación, propusimos las áreas de vida eclesial como
si fueran las tuercas de la rueda de la evangelización, colocando
en cada tuerca los datos del censo casa por casa perteneciente a
esa área de vida eclesial con la finalidad de poner bonito esos
datos. Junto a este la presentación del Modelo Ideal de la
Familia.
35
6.3.- Los 12 pasos del plan pastoral, o “El Puente de la
Salvación”. Partiendo de una realidad de dependencia, de baja
autoestima, corrupción, violencia, pobreza, pérdida de valores…
Nos proponíamos pasar en familia por el Puente de la Salvación,
poniendo como base la Palabra de Dios que engendra la fe, los
Sacramentos, las Obras: hacer el bien, y la Oración… (4 partes
del Catecismo de la Iglesia Católica) dando los 12 pasos del Plan
Pastoral para llegar a todas las familias con la Evangelización,
reconociendo que si falta un paso de estos, se hace difícil llegar
al Reino de Dios. La meta es paso a paso haciendo visible el
Reino de Dios.
.
36
6.4.- Escalera de la gerencia parroquial. Insistiendo en que el
sacerdote y el equipo de pastoral parroquial deben formarse en la
gerencia parroquial, pues somos administradores de los santos
misterios que ofrecen la salvación a todos. Los 12 pasos del Plan
Pastoral presentados de esta forma, dan la oportunidad de
explicar cada paso.
37
6.5.- Modelo ideal de la comunidad: La Rueda. Con el
mandato de: ¡Aprieta las tuercas de la rueda de tu comunidad!
En cinco círculos concéntricos: 1) El encuentro personal con
Cristo y el lema del año; 2) El consejo comunitario para la
coordinación y animación de las áreas de vida eclesial; 3) Los
Movimientos Apostólicos integrados en UNILCA se presentan
como una fuerza que a partir del encuentro con Cristo se integran
a las áreas de vida eclesial. 4) Es el círculo de la formación
bíblica, la misión y todos los servicios que debe ofrecer el
consejo Parroquial; el 5) es el círculo de los Discípulos que
viven su fe y la ponen en práctica, asumiendo la religiosidad
popular, la celebración dominical, los servicios y ministerios que
edifican la Iglesia.
38
7.- El censo casa por casa, que realiza el consejo comunitario,
nos indica qué realidades deben cambiar.
El censo casa por casa ha sido el instrumento más eficaz de las
comunidades para hacer un trabajo planificado. Primero, después
un diagnóstico participativo descubrimos los problemas que
estaban a la base de la poca evangelización, estructuramos las
preguntas, se le enseñó a cada comunidad a hacer un censo, a
hacer una síntesis, a hacer una lista por cada pregunta. Así el
consejo comunitario, al confeccionar su lista, sabe qué familias
tienen personas sin declarar, sin bautizar, que no rezan, ni leen el
evangelio, que quieren recibir la bendición sacramental de su
matrimonio… El paso siguiente es darle seguimiento a cada
problema buscando ayuda de la parroquia y de la diócesis. El
consejo comunitario hace su plan de trabajo mensual escogiendo
cada mes un problema. Se reparten entre los miembros del
consejo las familias que tienen ese problema, así trabajan todos,
y cada uno visita las familias que les tocó hasta resolver con
ellas ese problema, si no lo consigue en un mes, debe seguir
trabajando hasta lograrlo con la oración y la perseverancia.
Yo siento que ya han comenzado a valorar el censo anual casa
por casa, el cual pienso lo hacían porque el obispo se lo exigía
para la visita pastoral, ahora lo ven como un instrumento para la
evangelización, para bajar el mal y levantar el bien. Me ha
costado mucho que los consejos hagan mensualmente su plan de
trabajo, sobre todo en las parroquias donde los equipos de
pastoral no llevan esta disciplina. Pienso que no le veían la
importancia. Hemos puesto en práctica el principio pastoral de
que el cambio debe ser “lento, progresivo y global”.
Le entregamos a cada consejo el resultado de todos los censos de
su comunidad recopilados, año por año, en una sola hoja, y así
ven los avances o los retrocesos en el cumplimiento de los
deberes humanos o espirituales y les queda bien claro que ellos
pueden bajar el mal y subir el bien si realizan un plan de trabajo.
39
Como pastor, me queda la gran satisfacción de ver un pueblo de
Dios, que se va organizando para dar respuesta al cambio y a los
retos de la evangelización hoy día.
Aunque tenemos los datos del censo cada año a partir del año
1997, escogimos dos períodos de 8 años cada uno: 1996, 2006 y
2014. En el año 2014 variamos el formato de las preguntas.
VISITA PASTORAL DE Total % Total % Total Total %
Mons. José Grullón Estrella Diócesis DEL Diócesis DELDiócesisDiócesis DEL
(Resumen comparativo) 1997-98 TOTAL 2005-2006 TOTAL2006-20072013-2014 TOTAL
1 Cuántas casas habitadas hay en la comunidad 60,425 95,326 96,540
2 Cuántas familias hay en la comunidad? 68,443 100% 107,088 100.00% 109,211 100.00%
3 Cuántas personas hay en total? 296,731 100% 411,348 100.00% 383,789 100.00%
4 Cuántos son de un día a 6 años? 60,073 20% 66,746 16.23% 54,338 14.16%
5 Cuántos son de 7 a 13 años? 67,353 23% 74,574 18.13% 62,155 16.20%
6 Cuántos son de 14 a 18 años? 40,961 14% 53,325 12.96% 50,583 13.18%
7 Cuántos son de 19 a 99 años y más? 122,883 41% 216,703 52.68% 216,713 56.47%
8 Niños muertos este año? (menor de 6 años) 2,288 4% 1,723 2.58% 1,793 3.30%
9 Cuántos hay sin declarar en la comunidad? 50,041 17% 33,290 8.09% 22,913 5.97%
10 Cuántos niños de 7 a 13 años no van a la escuela? 27,187 40% 10,066 13.50% 7,261 11.68%
11 Cuántos, de 14 años y más, no leen ni escriben? 43,610 27% 40,303 14.93% 33,764 12.63%
12 Cuántas casas hay sin sanitario o letrina? 22,349 37% 23,308 24.45% 20,976 21.73%
13 Familias cultivan verduras y frutas para consumo? 36,932 28% 20,151 21.14% 19,888 20.60%
14 Cuántos árboles sembraron este año? 188,564 813,216 1.98 1,200,214 3.13
15 Cuántos hay sin bautizar en la comunidad? 88,403 30% 94,232 22.91% 75,253 19.61%
16 Cuántos están confirmados en la comunidad? 54,769 15.89% 63,416 19.25%
17 Cuántos comulgan en las misas y celebrac.? 32,252 9.36% 41,023 12.45%
18 Cuántos niños (7a13 años) no van a la catequesis? 40,218 60% 28,267 37.90% 25,300 40.70%
19 Cuántos de más de 14 años no estan bautizados? 35,134 13.01% 27,578 10.32%
20 Cuántos están casados por la Iglesia? 8,428 12% 9,667 9.03% 9,093 8.33%
21 A cuántos le gustaría casarse? 19,576 29% 32,329 30.19% 28,077 25.71%
22 Hogares que rezan en familia: 27,743 41% 45,690 47.93% 45,111 46.73%
23 Familas que leen el Evangelio cada día: 19,400 28% 36,236 33.84% 39,896 36.53%
24 Tienen ya la imagen de la Altag.en la sala: 21,645 36% 48,423 50.80% 47,982 49.70%
25 Cuántos van los domingos a Misa o Celebración? 39,887 13% 71,388 17.35% 66,696 17.38%
26 Cuántos de otra religión hay en la comunidad? 10,994 4% 14,923 3.63% 23,371 6.09%
27 Cuántas casas escuchan Radio Corazones? 43,023 45.13% 44,369 45.96%
DIOCESIS DE SAN JUAN DE LA MAGUANA
RESUMEN COMPARATIVOS DE LAS VISITAS PASTORAL DEL OBISPO
MONS. JOSE GRULLON ESTRELLA
40
Interpretación:
Por el censo nacional estimamos que tenemos unas 110,000
familias, de las cuales se visitaron en el año 2014 unas 96,540,
(un 88%).
CONSTATACIÓN DE LOS DATOS EN 17 AÑOS: 1997 2014
La población de niños menos de 6 años disminuyó. 20% 14%
La población adulta aumentando 41% 56%
Las personas sin declarar bajaron 17% 6%.
Niños que no iban a la escuela bajaron, (con jornada extendida ha bajo mucho más).
40% 11%
Casas sin sanitarios (al 2017 nos quedan tan solo un 13%).
37% 21%
Las personas sin bautizar bajaron 30% 19%
Los adultos sin bautizar bajaron 13% 10%
Los que comulgan en las misas o celebraciones 9% 12%
Participan en las misas y celebraciones dominicales 13% 17%
Leen el Evangelio cada día 28 %. 36 %
Tiene la imagen de la Altagracia en sus casas 36 % 49 %
Familias que escuchan Radio Corazones 46%
Jubileo de los matrimonios en la catedral, 25 Nov. 2017: 174
En cuanto al matrimonio por la Iglesia, hemos disminuido,
aunque todavía queda un 25% que le gustaría casarse. Este año
volvimos a preparar a nivel diocesano el Jubileo de los
Matrimonios para el 25 de noviembre 2017, que fue de gran
impacto. En la catedral San Juan Bautista 174 parejas recibieron
la bendición sacramental de su matrimonio y se han
entusiasmado muchas parejas más, que se están preparando
después del jubileo.
41
8.- La Visita Pastoral a los distritos parroquiales y
comunidades para dar seguimiento al plan de pastoral.
La Visita Pastoral del
Obispo a todos los distritos
parroquiales una vez al año.
Se realiza por distrito
parroquial. La mañana en
uno y la tarde en otro
distrito parroquial.
En esta visita tomo
contacto con todas las
comunidades.
Tenemos primero una reunión para programar la visita con los
consejos parroquiales ampliados con representantes de los
distritos parroquiales, allí se entrega la hoja que explica los
pasos de la visita, los trabajos que deben hacerse y los informes
que presentarán al obispo.
Se insiste que la visita de pastoral se prepara:
Con una campaña de oración por la diócesis y por su
obispo, ya que la visita pastoral es fruto de la oración y
del celo apostólico tanto del obispo, como de los
sacerdotes, religiosas y laicos.
Hacer o revisar el mapa con las casitas de la comunidad
indicando problemáticas de las familias.
Los consejos comunitarios, al igual que el obispo, visitan
el distrito, ellos hacen una visita casa por casa,
haciéndose cercanos, mientras realizan el censo.
Llenar la hoja de síntesis.
Hacer una lista por cada pregunta para darle seguimiento
todo el año y adelantar el Reino de Dios.
Preparar el sacramento de la confirmación: Celebración
del Sacramento de la Penitencia para todos y en
particular para los que van a recibir la confirmación.
42
Se reparte un sobre para cada confirmando, que contenga
el aporte del confirmando, de los padres y de los
padrinos, signo de que el confirmando se compromete a
trabajar por la Iglesia.
La visita del obispo se realiza en cada distrito parroquial,
él va acompañado del párroco y del equipo de pastoral.
Recibimiento en el distrito parroquial: Algunos reciben al
obispo y su comitiva, antes de llegar a la capilla, con
instrumentos, cantos apropiados, y se hace la procesión
hasta el templo.
Palabras del párroco y del Coordinador del Consejo de
distrito.
Informe del distrito parroquial sobre:
Principales logros materiales y espirituales obtenidos en
el distrito o en las comunidades fruto de su trabajo.
Mayor satisfacción espiritual obtenida.
¿Qué es lo que más les está ayudando en la actualidad
para vivir su fe?¿
Principales dificultades o problemas en lo espiritual y en
lo material.
¿Qué quiere lograr el consejo del distrito parroquial en lo
material y en lo espiritual para el año 2020?
Escribir los nombres de la directiva y de los miembros
del consejo distrital.
Informe que presentan los consejos comunitarios al obispo:
La síntesis del censo casa por casa, revisado antes por el
sacerdote y su equipo de pastoral.
El libro de actas de las reuniones para su firma. Estas
actas, a su vez, deberán estar revisadas y firmadas
mensualmente por el sacerdote.
El consejo comunitario también informa sobre a) Cuántas
personas componen el Consejo Comunitario. b) Cuántos
forman las CEBs o las casas misión. c) Cuántos
catequistas hay en cada comunidad. d) Cuántos niños y
niñas están en catequesis. e) Cuántos participan los
domingos en las misas o celebraciones de la Palabra.
43
f) Cuántos comulgan. g) Cuántas parejas están en
preparación para el matrimonio; h) Cuántos jóvenes
participan en la Pastoral Juvenil; i) Cuántos adolescentes
están en la Pastoral de Adolescentes; k) Cuántos
aspirantes para el sacerdocio.
Al final celebramos la Santa Misa, Confirmaciones,
dedicación de la capilla si hay recién construida.
A nivel parroquial se organizan algunos encuentros con
profesores, jóvenes, junta de desarrollo, asociación de
Padres y Amigos de la Escuela.
Conclusión de la experiencia de la visita pastoral:
La palabra visita tiene un sabor a familia. Cuando se recibe una
visita hay fiesta, alegría, pero también preparación y luego viene
el encuentro, el compartir, orar, cenar juntos y recordar. La
Visita Pastoral del Obispo ha sido esto. En algunos pocos ha
habido también inquietud: ¿Qué presentar al Obispo? Esa
inquietud se ha disipado al ver que el Obispo como Pastor va
buscando lo bueno para dar Gracias a Dios.
Cuántas cosas buenas yo he ido encontrando. Algunos no me
creen cuando les doy importancia a los pequeños logros, pues
visitando las comunidades cada año, he visto un gran
crecimiento en todos los órdenes. Muchos quieren que el niño se
vuelva adulto en pocos años. Nuestro proceso de crecimiento
pastoral es lento, progresivo y global. En las visitas a las
parroquias he podido compartir con los sacerdotes, las religiosas,
con todos los consejos comunitarios, distritales y parroquiales y
con las comunidades. Esta visita ha incluido las celebraciones
eucarísticas en las que se ha impartido el Sacramento de la
Confirmación. También les pido excusas porque en algunos
momentos he sido muy exigente y no he sabido comprender,
otras veces he sido demasiado persistente en la realización del
Plan Diocesano de Pastoral.
44
La visita pastoral ha constituido un elemento de apoyo a la
realización del Plan Diocesano de Pastoral, proyecto de
Iglesia, con una unidad estructural en vista a la unidad de acción.
Queda en mí un gran agradecimiento a Dios por todo lo que Él
ha hecho por medio de los sacerdotes, religiosas y apóstoles
laicos. He visto un gran crecimiento de la fe en las
comunidades, la Palabra de Dios va teniendo más mensajeros y
con mejor preparación. A pesar de todos los que emigran, surgen
otros apóstoles. Sé que es un proceso de muerte y de un
comenzar cada año, y de volver a formar muevas personas. Esa
es la ley de nuestra región marginada. Doy gracias a Dios porque
estos apóstoles se han mantenido con el espíritu en alto y la
vocación firme. Eso sólo se logra con la oración y el espíritu de
sacrificio del que nuestros pastores han dado ejemplo.
En la visita pastoral he podido ver el crecimiento de la Iglesia
cuando se privilegia el protagonismo de los laicos en la
evangelización para poder llegar a todos. Al optar por la
sectorización y por la creación de los consejos comunitarios y
distritales, organizando los servicios más vitales que brotan de
las funciones de Cristo Sacerdote, Profeta y Rey, le estamos
creando un espacio de responsabilidad laical en la construcción
de una Iglesia viva y dinámica.
He visto cómo los consejos han aprendido a hacer un plan de
trabajo para reducir los males y elevar las cosas buenas de la
comunidad; se ha creado una gran conciencia de cómo organizar
toda su vida y de que ellos pueden lograr lo que se propongan.
La visita pastoral constituye un proceso de seguimiento y
evaluación que permite medir los resultados y mantiene la
animación de los laicos y de los sacerdotes con su equipo de
pastoral.
45
He podido experimentar cómo la visita pastoral es como lo dice
el directorio de los obispos: un modo concreto de realizar la
“potestad ordinaria, propia e inmediata para el ejercicio de su
función pastoral” (Canon 381). Gracias a Dios he podido
cumplir con lo que nos pide el Canon 396: “El obispo tiene la
obligación de visitar la diócesis cada año...” y “con la debida
diligencia” (Canon 398).
9.- Temas tratados por el obispo en la Visita Pastoral:
En el Plan de Pastoral Diocesano, desde 1992, hemos escogido
cada año un tema de evangelización, el cual lo desarrollo en cada
visita pastoral, en las fiestas patronales, en las cenas de
solidaridad con la diócesis. E insistimos que cada parroquia esté
durante todo el año desarrollando ese mismo tema, colocándolo
en los murales del templo y en todas las capillas, y organizando
las actividades del Itinerario de Evangelización con los 12 temas
que se desprenden mensualmente de él.
1992-2005. “Si la fe es grande, los problemas se ponen
chiquitos, y si por el contrario, los problemas se ven
grandes, es que la fe esta chiquita”
Este fue el tema de la primera visita pastoral en las 10 parroquias
existentes y en las parroquias que se fueron creando. En las
parroquias más débiles en organización por falta de agentes de
pastoral cualificados organizamos una misión popular previa a la
visita.
Esta misión la hicieron los catequistas de mayor experiencia.
Visitamos más de mil comunidades y en cada una explicábamos
el tema. Con esta motivación les entusiasmamos para formar el
consejo comunitario. Luego los miembros del consejo se reunían
aparte para descubrir las necesidades que la comunidad había
presentado al obispo y seleccionar aquella necesidad que ellos
podían solucionar o darle seguimiento.
46
En las parroquias donde veía muy ausente la práctica de los
sacramentos les hablaba del tema: “Jesús, Sacerdote, Profeta y
Rey”, para insistir en el aspecto sacerdotal de la misión de Jesús,
que incluye los sacramentos. En reunión del clero y responsables
parroquiales acordamos sectorizar los barrios o poblados grandes
y formar en cada sector o pequeña comunidad humana un
consejo comunitario y aglutinar estas comunidades dentro de un
distrito parroquial, en el cual se formaría a su vez un consejo
distrital. En los 3 años, que duró esta primera visita, se formaron
entre 800 a 900 consejos comunitarios.
1995-1996 “La Mesa de la Salvación con sus cuatro patas: La
fe, los sacramentos, las obras y la oración” Segunda Visita
Pastoral.
El tema de la mesa de la salvación les ayudó a entender los
deberes de los consejos en orden a la fe, los sacramentos, las
obras y la oración, los cuatro pilares por los que hay que subir
para sentarse en el banquete de la salvación, que Dios nos
brinda. En esta visita nos reunimos con los consejos
comunitarios formados el año anterior, agrupados dentro de un
distrito parroquial. Pasábamos todo el día con ellos, motivando
con el tema de la visita y explicando cuales eran los deberes de
los consejos comunitarios. Terminábamos con la Santa Misa y
en las comunidades que tenían organizado su proceso
catequístico realizábamos el sacramento de la confirmación.
1996-1997 “Al que se bautiza se le abren cuatro puertas: La
puerta de la Vida Nueva, la puerta de la Iglesia, la puerta del
Compromiso, y la puerta del Diálogo con Dios.” Tercera Visita
Pastoral.
El tema de este año dedicado al BAUTISMO, recalca los cuatro
aspectos que debemos trabajar (las cuatro partes del Catecismo
de la Iglesia Católica), pero este año lo explicábamos como
consecuencia del bautismo: La fe, los sacramentos, el
47
compromiso de hacer obras buenas, y la oración o diálogo con
Dios. En esta tercera visita insistimos en los deberes de los
consejos distritales. Aunque en las visitas anteriores los consejos comunitarios
hicieron su censo sobre la realidad humana y espiritual de su
comunidad, es en esta visita en la que hemos logrado sacar en
limpio el resultado de los trabajos del censo. Hacer el censo
casa por casa ha sido un proceso de aprendizaje, de
humanización. Entregamos a cada parroquia una carpeta con los
datos del censo, circulares, informes, comunicaciones, estatutos,
hojas de trabajo, comentarios referentes a dicha visita pastoral.
1997-1998 “Jesucristo Salvador y Evangelizador - Vida
Plena para todos” (Triduo Jubileo). Cuarta Visita Pastoral.
Con este tema, escogido en la Asamblea de Programación,
siguiendo las orientaciones de la preparación al Año Santo,
motivábamos para buscarle solución a los males que nos
aquejaban y a prepararnos para recibir el Pan de Vida, el que da
vida plena. En esta visita se explican los estatutos de los
consejos comunitarios y distritales, ya confeccionados. Se
ampliaron con mayor detalle la importancia de las preguntas del
censo. Un seminarista de término de filosofía hace de secretario
y lleva acta de las visitas.
1998-1999 “Espíritu Santo Guía y Fuerza de la Iglesia” (Triduo Jubileo). Quinta Visita Pastoral a toda la diócesis.
Este año tuve la oportunidad, con este tema, de hacerle ver a
todas las comunidades que todo lo que ellos han hecho es obra
del Espíritu Santo que les guía y les da fuerza. Los consejos
comunitarios y distritales van tomando destreza en hacer el
censo, y presentan sus informes sobre los logros en lo humano y
en lo espiritual, lo que más le ha ayudado y la mayor dificultad,
y sus metas para los próximos doce meses. Yo no salgo de mi
asombro al ver tantas obras que realizan estos consejos en orden
48
a organizar los trabajos que van reduciendo los males y
adelantando las obras de la evangelización.
Aprovecho la visita para evangelizar, pues según sean las
respuestas se les motiva para que cumplan con sus deberes tanto
en el aspecto humano como en el espiritual (Cfr. Hoja de censo
a las familias).
1999-2000 “Padre misericordioso, que todos sean uno”
(Triduo Jubileo) Sexta Visita Pastoral.
El tema del año “Padre misericordioso que todos sean uno” nos
ayuda para afianzar nuestra fe en el Padre Creador que nos pide
proteger nuestros recursos naturales y fortalecer la unidad de la
familia, de la comunidad y del distrito parroquial. Se insiste en el
aspecto apostólico, en sus responsabilidades para lograr el
cambio en lo espiritual, en lo humano y material. Hacemos un
recuento de los temas anteriores, el tema sobre Jesucristo y el
tema sobre el Espíritu Santo. Retomamos algunos puntos de la
organización y los trabajos de los consejos, la agenda de las
reuniones, insistiendo en el punto de hacer el plan de trabajo
para el mes siguiente, retomando en cada reunión uno de los
deberes y aprovechándose del censo que acaban de hacer.
2000-2001 “Jesús está vivo entre nosotros. ¡Recíbelo!”
Séptima Visita Pastoral a todas las comunidades.
Este lema fue escogido para el CONGRESO EUCARISTICO
DIOCESANO celebrado este Año Santo 2000. También
explicamos en esta visita el lema “Iglesia Misionera Cristo te
envía”, escogido a nivel nacional para este año después de haber
celebrado el Año Jubilar. El Papa nos insistió también ¡Remen
mar adentro! Insistimos en que somos una Iglesia Misionera, y
que somos enviados no solo a hacer obras buenas, sino también
a recibir la Santa Eucaristía, presencia real de Jesús en medio de
nosotros. Muchas parroquias organizan con mucho esmero este
sacramento que se realiza dentro del segundo año de catequesis.
49
Las personas llevan un distintivo propio, ya el sacerdote ha
celebrado con ellos el sacramento de la Confesión.
Jesucristo envía a los consejos comunitarios que se reúnan para
hacer un plan de trabajo cada mes, para lograr que se realicen
todos los trabajos en orden a la fe, a los sacramentos, a las obras
y a la oración. La oración y la motivación espiritual refuerzan la
mística para hacer el trabajo. Deben velar para que ninguno se
ausente. Para que caigamos en la cuenta de esto, hacemos cada
año una dinámica diferente, este año colocamos una piedra en el
centro por cada ausente y si el que falta es un hombre el
coordinador de los hombres debe tomar su piedra y visitar al que
faltó para ver por qué no pudo asistir. La lectura del acta anterior
que se hace en cada reunión nos recuerda el plan de trabajo del
cual tenemos que informar lo que hemos realizado. Tomamos
como ejemplo de plan de trabajo lo que hace cada año el consejo
distrital para ofrecer una comida a todos los integrantes de los
consejos y a veces para toda la comunidad reunida en la Misa.
Son especialistas en dar todos los pasos necesarios para que esta
actividad les quede muy bien. A partir de esta experiencia
explicamos los pasos que hay que dar para realizar un plan de
trabajo.
2001-2002 “Caminemos Juntos a Renovar nuestra Iglesia”
Octava Visita Pastoral.
Con este tema hemos insistido durante la visita pastoral a todos
los distritos parroquiales, que nuestro trabajo es importante en la
renovación de Iglesia. La salvación es de Dios, pero a nosotros
nos toca empujar, caminar juntos en la misma dirección,
mantener viva nuestra organización eclesial. Con este lema
hemos motivado a nuestros fieles a preparar los 50 años de
nuestra Iglesia Local de San Juan de la Maguana, que
celebraremos el 25 de septiembre del 2003. Insistimos durante
esta visita en la importancia de caminar, de no quedarnos
sentados como los haraganes. Los que caminan se parecen a
50
Jesús, que siempre estaba de camino buscando la ovejita
extraviada, hasta llegar a decir “Yo soy el camino...”.
Los “seguidores del camino”, así se les llamó a los primeros
cristianos. Renovar nuestra Iglesia que está cumpliendo sus
bodas de oro, significa que vamos quitando las cosas malas que
tienen nuestros pueblos y los vamos adornando con obras de
solidaridad, justicia y misericordia, hasta lograr la civilización
del amor.
2002-2003 “Con Jesús y María, Comunión y Misión” Novena
Visita Pastoral.
Bodas de Oro como Iglesia Local de San Juan de la Maguana
25 septiembre 2003
En esta visita continuamos tratando el tema “Caminemos
Juntos a Renovar nuestra Iglesia y comenzamos el nuevo tema
del año: “Con Jesús y María, Comunión y Misión”, el cual nos
ayudó a buscar en Jesús la centralidad del misterio cristiano y en
María la gran intercesora para lograr la comunión y la misión.
En todas las comunidades durante la visita pastoral expliqué
dicho tema recalcando que comunión es “no dejar caer a nadie y
si está caído hay que levantarlo” y puse como ejemplo la
parábola del Buen Samaritano. La misión: “Salir a buscar al que
está caído” o alejado, sin bautizar, sin la catequesis, sin el culto
dominical, sin el matrimonio, sin declarar o analfabeta… Tomé
como ejemplo a Jesús que dijo “Tengo muchas ovejas que no
están en mi redil y tengo que salir a buscarlas” “Tengo cien
ovejas y una se me extravió y tengo que salir a buscarla” La
misión como una obligación, “tengo que…”
Insistimos, además, en que hay que poner el énfasis en la
comunión de los consejos, requisito necesario para realizar la
misión. Se nota el avance de las parroquias que se centran en los
consejos, otros se centran en las áreas de vida eclesial (la misión)
y se notan parroquias fragmentadas. El consejo es el que da
unidad a la diócesis, a la parroquia, al distrito parroquial y a la
51
comunidad, y el que anima las áreas de vida eclesial y les da
seguimiento. Como pastor, me queda la gran satisfacción de
ver un pueblo de Dios, que se va organizando para dar respuesta
al cambio y a los retos de la evangelización hoy día.
Este fue el año del Congreso Mariano, del
Congreso Eucarístico, la celebración de los
50 años de la diócesis, conclusión del Primer
Sínodo Diocesano y de la publicación del
libro: “Visión Pastoral de la Diócesis de San
Juan de la Maguana” que recoge la Acción
Pastoral desde 1991 al 2003.
2003-2004 “50 años siguiendo a Jesús, viviendo y llevando su
Palabra”
Este fue el año de la elaboración del Tercer Plan Diocesano
de Pastoral. Un plan de evangelización, siguiendo a Jesús,
viviendo su Palabra, y dando gracias por estos 50 años de
evangelización. En un retiro sobre la espiritualidad de comunión
logramos sacar el Problema Fundamental y el Modelo Ideal:
Idea Fuerza, Fin y Objetivo Último. Nos pasamos el año en la
visita pastoral validando el problema fundamental: la
Dependencia, al cual le añadimos la Baja Autoestima, y la
ideal fuerza: “Vivir en comunión y participación activa en las
comunidades y distritos parroquiales.
También insistimos en que los movimientos apostólicos sean
asumidos por las parroquias, los distritos parroquiales, y que en
cada comunidad haya una o más comunidades eclesiales de base
y un presidente de asamblea, un equipo de Liturgia, un coro para
la celebración dominical de la Palabra de Dios en cada
comunidad, una Capilla o casa de oración y aumente el número
de los que participan en el culto dominical.
52
2004-2005 “Eucaristía, fuente de comunión y fuerza para la
misión”.
En la visita pastoral de este año insistimos en que Jesús
eucaristía es la fuente de comunión para la Iglesia y para el
mundo, y ella es la fuerza para la misión, la cual necesita de
fortaleza, no cabe la flojera, la apatía, el cansancio, la esterilidad.
Dios quiere resultado, él nos pide cuenta, hay que multiplicar el
denario hay que dar fruto.
La Eucaristía nos alimenta para la misión, pues Jesús es el Pan
de Vida.
Los siguientes temas tratados en la visita pastoral ya son frutos
de los encuentros nacionales de pastoral y a todos se les
elaboró un itinerario de evangelización con 12 valores y con 12
temas:
2006 “Discípulos Misioneros en comunión y Misión
2007 “Discípulo del Señor, acoge al cercano y busca al
lejano”.
2008 “Discípulo Misionero, con Cristo, pon en alto tus
valores culturales”.
2009 “Con Cristo en el corazón, evangelicemos la
nación”.
2010 “Con Cristo en Comunidad, Cambiemos la
Sociedad” (Llamado a formar comunidad).
2011 “500 Años de Misión Evangelizando la Nación”
Discípulos elegidos y enviados a la misión.
2012 “En Familia y Fraternidad, cambiemos la
Sociedad” Un pueblo en misión, sensible a la fraternidad,
que vive y fomenta los valores Familiares.
2013 “Con fe y fraternidad, construimos la Comunidad”
Un pueblo en misión, lleno de fe, que valora la
convivencia fraterna.
2014 “Dialogando en la Verdad Renovemos la
sociedad”. Un pueblo en misión, abierto al diálogo, que
fomenta la fraternidad en la sociedad.
53
2015 “Amor y Solidaridad, Camino de Santidad” Un
pueblo en misión, sensible a la solidaridad, que hace
suyas las necesidades de los todos, especialmente de los
más pobres.
2016 “Misericordiosos como el Padre, Compartamos
como hermanos”. Un pueblo en misión, que valora el
compartir, Misericordioso como el Padre.
2017 “Quien se Forma y Participa, a la Iglesia
Vivifica”. Un pueblo en misión sensible a la solidaridad,
que participa en pequeños grupos de vida, comunidades y
organizaciones.
2018 “Con la Eucaristía, fuente de comunión,
impulsamos la misión” Nos lanzamos, como pueblo en
misión, fortalecido por la Eucaristía, a preparar la
segunda etapa del plan de pastoral con oración, reflexión
y participación de todos. Aunque somos muchos, todos
comemos de un solo pan y somos un solo cuerpo; que
todos seamos uno, como nos lo pidió Jesús, para que el
mundo crea. Con 11 congresos eucarísticos uno en cada
diócesis nos preparamos para la celebración en enero
2019 de los 525 años de la primera misa en el Nuevo
Mundo en la Isabela, Puerto Plata.
54
Capítulo II.- Diócesis de San Juan de la Maguana:
Una Pastoral desde la comunidad.
LA DIÓCESIS DE SAN JUAN DE LA MAGUANA
ENFOCA SU ACCIONAR DESDE LA COMUNIDAD,
COMO HIZO LA PRIMITIVA IGLESIA.
A través de la comunidad llegamos a las familias y a las
personas.
La comunidad es el nivel eclesial donde los laicos
asumen un compromiso más concreto en la
evangelización.
Desde el Distrito Parroquial se puede coordinar bien un
conjunto de entre 3 a 7 comunidades y la Parroquia
puede coordinar bien un conjunto de 5 a 7 Distritos
Parroquiales.
55
EN LA COMUNIDAD SE GANA LA BATALLA
DE LA EVANGELIZACIÓN
EEll CCoonnsseejjoo CCoommuunniittaarriioo eess llaa ccaabbeezzaa ddee llaa ccoommuunniiddaadd..
Este consejo organiza la catequesis, la celebración de la Palabra
Dominical, elige un candidato a presidente de asamblea, nombra
un equipo para organizar la liturgia, organiza la rede de
mensajeros, la pastoral juvenil, la pastoral de adolescente, la
pastoral social, realiza el censo casa por casa. Planificando los
trabajos y le da seguimiento a la lista que hacen a partir de las
preguntas del censo. La finalidad es lograr el cambio de la
comunidad, de la sociedad, pero para esto es importante el
censo, el cual le dice al consejo lo que está débil en la
comunidad.
Poniendo bonito el censo, se pone bonita la comunidad.
56
“Virgencita de la Altagracia, ayúdame a poner bonito el censo”
Logros de los Consejos Comunitarios
• Realización de un apostolado desinteresado a favor de la
comunidad.
• Conocimiento de la realidad que presenta su comunidad y
esfuerzo por solucionar los problemas.
• Surgimiento de nuevos liderazgos, nuevas capacidades para
organizar la comunidad y elaborar planes de trabajo.
• Conciencia de la autogestión y responsabilidad compartida.
• El que los niños y niñas vayan a la escuela, las declaraciones
de nacimiento, la alfabetización, la construcción de capillas,
escuelas, saneamiento básico, agua potable, caminos
vecinales, etc.
57
LA COMUNIDAD ES EL LUGAR QUE HEMOS
PRIVILEGIADO PARA OFRECER:
1.- Los servicios religiosos
2.- Los servicios sociales
58
1.- LOS SERVICIOS RELIGIOSOS
1.1.- PROMOCION DE LA PALABRA DE DIOS
Lectura del Evangelio de cada día. Calendario con las citas
bíblicas de cada día, editado en conjunto con la Diócesis de
Mao Montecristi.
El programa Celebración de la Palabra en cada comunidad
todos los domingos.
El programa de formación bíblico pastoral “Juntos
Aprendemos Más”
Programa de la lectura orante de las comunidades que se
reúnen en la “Casa Misión”.
Programa de formación para presidentes de asambleas y
diáconos, Escuela San Esteban.
Los programas de Radio Corazones son evangelizadores.
“Mensaje Bíblico del
día”. Programa del
obispo por Radio
Corazones y por las
redes.
59
Formación en la visita pastoral del Obispo a las comunidades
aglutinadas en Distritos Parroquiales. Momento privilegiado que
tiene el Obispo para formar a su pueblo.
Anuncio del Kerigma, por medio del Tríptico, que llegó a
cada familia, dando inicio al programa de la Misión
Continental
60
La palabra de Dios está en el escudo de San Juan y en el
corazón de la gente.
La religiosidad del pueblo le ha llevado al compartir. Se quita el
pan de la boca para compartirlo. La gente es religiosa, pero
depende mucho de la suerte. Tener suerte en los exámenes, en
conseguir un novio, en los negocios, en la lotería, se baña en la
Agüita de Liborio y prende su velón para conseguir las cosas.
Todo depende de la SUERTE. Robar, mentir no es nada, la mala
suerte es que lo agarren haciendo eso.
Muchos piensan que no necesitan de la Palabra de Dios, ni de la
Iglesia, ni le da importancia a los mandamientos. Ellos tienen sus
ritos, sus celebraciones, sus santos, sus curanderos.
Las creencias cambian de sentido cuando entra la Palabra de
Dios.
Hay que valorar lo que ellos hacen, viviendo la Comunión y el
Servicio, la religiosidad popular, la cultura, el deporte… para
que ellos puedan valorar la Palabra de Dios.
61
“Si tú quieres llegar al alma de este pueblo, métete por el
camino de la religiosidad popular” Mons. Roque Adames el día
de la Consagración Episcopal.
Apoyamos su cultura…
Y el deporte…
Su devoción…
62
1.2.- PROMOCION DE LA ORACION EN FAMILIA Y
DEVOCIÓN A LA ALTAGRACIA Y AL SAGRADO
CORAZÓN DE JESÚS.
Que cada familia de la comunidad tenga la imagen de la
Virgen de la Altagracia y del Corazón de Jesús en la sala.
Editamos y enmarcamos estas dos imágenes las cuales
se encuentran en muchos de nuestros hogares.
Promoción de la devoción de la Virgen María. Que cada
familia rece unida ante la imagen de la virgen de la
Altagracia, porque “familia que reza unida, permanece
unida”. Para que conozcan el significado del cuadro de la
Altagracia, distribuimos a unas 100,000 familias la
imagen con la explicación del cuadro.
1.- Los rayos de fuego, que salen por detrás del rostro de María,
nos dicen que es la llena de Gracia y que de ella sale el fuego del
amor hacia todos sus hijos. Por la fe y el bautismo recibimos la
Gracia de Dios. No dejen a nadie sin esta gracia.
2.- La silueta de una paloma blanca cubre el pecho, llegando hasta
el vientre donde la Virgen recibió al Hijo de Dios. “El Espíritu te
cubrirá con su sombra” le dice el Angel. Esa sombra la protege
para que pueda cumplir la misión de ser la Madre de Dios.
63
Recibamos todos el Sacramento de la Confirmación, que nos llena
del Espíritu Santo para cumplir nuestra misión en la Iglesia, en la
familia y en la sociedad.
3.- Con las manos juntas y la mirada contemplativa adora a su Hijo
Jesús, su tesoro. Ella tiene la alta gracia de ser Madre de Dios y la
predilecta de Dios Padre. Ella nos enseña cómo tenemos que orar
poniendo todo nuestro corazón en su Hijo Jesucristo, a quien
recibimos en el Sacramento de la Eucaristía.
4.- La corona de Reina está en el centro de las doce estrellas,
significando que la Virgen es la Reina de las doce tribus de Israel,
de los 12 apóstoles, de los 12 miembros del consejo comunitario y de
los miembros de cada familia. La Virgen necesita sus 12 estrellas,
que ninguna se le apague. En el matrimonio por la Iglesia la Virgen
le pone su corona a la esposa.
5.- A la derecha está la estrella guía, la que guió a los Reyes Magos
hacia el nacimiento del Divino Niño Jesús. Podemos ser una estrella
guía de nuestra familia y de nuestra comunidad, cuando guiamos a
otros.
6.- Traje azul lleno de estrellas: Ella es la Reina del Cielo, que
intercede por nosotros para que deseemos y trabajemos por llegar al
Cielo, la Casa de Nuestro Padre Dios”.
7.- San José está detrás de la Reina Madre y del Niño como el
servidor fiel con la vela encendida, cumpliendo su misión en la
Iglesia; El es la luz del hogar y María la Reina.
8.- La Virgen de la Altagracia esta vestida con los colores de la
Bandera Dominicana, azul, rojo y blanco. “Virgen de la Altagracia
protege a tu pueblo dominicano y bendice nuestra familia”
Lucharemos para bajar el mal y subir el bien.
Peregrinacion de la Diocesis de San Juan de la
Maguna a Higüey cada año, el primer sábado de febrero
desde el año 2000. En el 2003 recibimos la imagen
peregrina de parte del obispo Mons. Benito de la Rosa, la
cual recorrió todas las parroquias de la diócesis. Cada año
peregrinan unas 6,000 personas y todos los sacerdotes
acompañan a sus fieles.
64
Esta peregrinación la organizan los consejos distritales en su
distrito parroquial. Los laicos son geniales cuando asumen
responsabilidad.
Virgen peregrina que nos acompaña cada año a Higüey
El Nuncio Mons. Jude Thaddeus Okolo preside la Eucaristía, y
le acompañan Mons. Nicanor Peña, Mons. José Grullón y los
sacerdotes de la diócesis, quienes han venido con sus fieles.
65
11..33..-- PPRROOMMOOCCIIÓÓNN DDEE LLOOSS SSAACCRRAAMMEENNTTOOSS,,
CCOONNSSTTRRUUCCCCIIOONN DDEE TTEEMMPPLLOOSS,, CCAAPPIILLLLAASS DDIIGGNNAASS YY
CCOONN EELL SSAANNTTÍÍSSIIMMOO SSAACCRRAAMMEENNTTOO..
Elaboración de folletos complementarios para la
preparación a bautismo, a la confirmación y al
matrimonio.
Programa de formación a los catequistas en cuatro
etapas. Centro de Catequesis Mons. Pittini.
Celebración del Sacramento de la Confirmación en la
visita pastoral a cada distrito. Jubileo de los matrimonios.
Hacerle cercano el sacramento.
Programa de construcción de templos parroquias, capillas
distritales y capillas comunitarias, y promoción de la
adoración a Jesús Sacramentado en cada capilla.
66
11..44..-- CREACIÓN DE MÍSTICA EN LA COMUNIDAD Y
DE SENTIDO DE PERTENENCIA A LA IGLESIA.
Promoviendo la cercanía y el compartir…
La vida de fe en la comunidad…
67
La Visita Pastora del Obispo es una fiesta, que
aliente y entusiasma…
Que todos nos sintamos protagonistas de la acción
evangelizadora: sacerdotes, religiosas y laicos.
68
2.- LOS SERVICIOS SOCIALES
En el tercer plan de pastoral de la Diócesis de San Juan de la
Maguana se ha insistido en superar la baja autoestima y la
dependencia. El trabajo evangelizador se ha proyectado
privilegiando el nivel eclesial de las comunidades y los
distritos parroquiales.
El Plan de Pastoral Diocesano nos ha empujado a todos como
Iglesia Local a vivir la Comunión Plena y la Participación
69
Activa, a buscar la calidad de vida y la Santidad. Además de
impulsar los ministerios y sacramentos, nos ha invitado a una
autogestión eclesial y social, para vivir la plenitud del amor en el
Reino de Dios Padre.
A nivel de los servicios sociales se ha logrado un mayor
empoderamiento, nuestros consejos comunitarios y distritales
han identificado sus necesidades, las han priorizado, han
buscado ayuda, la fe le ha llevado a trabajar unidos, a aportar
tiempo, dinero y esfuerzo personal y han logrado un aumento de
la calidad de vida en las comunidades más empobrecidas de la
Región, que se manifiesta en las declaraciones de nacimiento, en
los acueductos comunitarios construidos, los caminos vecinales
con sus puentes, la alfabetización y escuelas radiofónicas, en los
proyectos educativos internos y vocacionales, en los centros
educativos de básica y media, en los politécnicos, en el programa
de micro crédito y de auto ahorro, construcción de viviendas
dignas, sanitarios, estufas lorenas, huertos familiares, paneles
solares y proyectos de salud. Así como la construcción de las
nuevas instalaciones del Seminario Menor El Buen Pastor en
San Juan.
Todo esto apoyado por la pastoral social de la diócesis y sus
organismos Fundasep, Cáritas y Cedajur.
Este compromiso social de las comunidades ha impactado la
sociedad civil y al Estado levantando la estima sobre la Iglesia
Católica, proyectada como una Iglesia servidora, que busca el
bien de todos.
El lema que nos ha ayudado a impulsar el cambio de las
comunidades es:
70
2.1.- El primer servicio social, que quisimos brindar a
nuestra gente, fue la promoción del sentido de colaboración
económica para las obras de la evangelización:
Colecta por el Seminario con la que se cubre la
formación de nuestros futuros sacerdotes.
Cena Anual de Solidaridad con la Diócesis de San Juan
de la Maguana: Unas 600 personas de todas las
parroquias aportando para la evangelización.
Cena Encuentro de FUNDASEP en Santo Domingo,
promovida por los sureños residentes en la capital para
apoyar las obras sociales que se realizan en la diócesis.
Colecta: El Apoyo Solidario con las parroquias y la
diócesis.
En la visita pastoral los niños, los jóvenes, las mujeres y
los hombres se acercan al altar y dicen “Quiero colaborar
con la Iglesia”
“Multiplica Señor lo que te hemos ofrecido”
71
2.2.- Hemos oído el grito de las comunidades, hemos oído su
clamor, como aquel grito que le llegó al corazón
misericordioso de Dios Padre en Egipto.
Hemos organizado nuestra diócesis para que les tienda la
mano a esas comunidades.
Hemos confiado en Dios y con oración y sacrificio
vamos viendo cómo está aumentando la calidad de vida
en sus comunidades y el empoderamiento de sus laicos.
El primer paso fue identificar nuestra región, las tres provincias
de Azua, San Juan y Elías Piña con todos sus municipios,
distritos municipales, secciones y parajes. Resultado:
identificamos unas 1,200 comunidades, 204 distritos
parroquiales, y de las 10 parroquias y dos cuasi parroquias
existentes las llevamos a 35. Segundo paso fue organizarse. Se
formaron los consejos comunitarios, distritales, parroquiales, y
diocesano. Se formaron dos instituciones, una para apoyar la
lucha a favor de los derechos humanos y la otra para promover el
desarrollo humano y social de nuestras comunidades, junto a la
Caritas Diocesana: FUNDASEP y CEDAJUR.
72
El Consejo de Dirección de FUNDASEP-CARITAS apoyando
las obras ejecutadas…
73
El Comité de FUNDASEP Santo Domingo ha promovido, cada
dos años, una cena de encuentro de los sureños, la cual desde el
inicio ha constituido el fondo semilla de la FUNDACION.
74
DECLARACIONES DE NACIMIENTO
El grito de 34% de las personas sin
declarar, la JCE poniendo demasiados
requisitos. Las madres entregando a
sus hijos a los vecinos para que los
declararan. Un joven ahorcandose
porque al no estar declarado la novia lo
dejó, y nadie le dió trabajo.
Con el involucramiento de los sacerdotes y de los agentes de
pastoral con el apoyo de CEDAJUR, hemos logrado que la JCE
baje los requisitos, y el número de los no declarados baje a
menos del 6%..
LOS CAMINOS VECINALES CON SUS PUENTES
Unos 300 kilómetros de nuevos caminos, unas 160 comunidades
que visitaba en lomo de animales, ahora se llega en vehículo.
Solo queda una comunidad sin comunicar: Patricio de Pedro
Santana.
75
Ahora pueden sacar sus productos.
Puente colgante del Centro Educativo
Vocacional San José Joca, Pedro Santana
76
ACUEDUCTOS COMUNITARIOS
Hemos oído el grito de las comunidades sin agua potable y
hemos visto las enfermedades que esto provoca. Unos 75
acueductos construidos.
77
78
79
INCICENCIA EN LA EDUCACIÓN.
El que sabe leer y escribir y no hace nada por los demás, le
preguntarán: ¿Qué has hecho con tu hermano?
80
CENTROS EDUCATIVOS INTERNOS Y VOCACIONALES.
Programas únicos en el país para la formación de los niños y
niñas de las Lomas. AVENTURA Y SAN JOSE JOCA
Autoridades apoyando el Centro Educativo San José Joca
81
Construcciones de Escuelas Prefabricadas con el Programa PROTECHO
82
PROGRAMA DE MICROCRÉDITO Y DE AUTO
AHORRO
LLaass ffaammiilliiaass mmeejjoorraann ssuuss iinnggrreessooss ccoonn eell pprrooggrraammaa ddee
mmiiccrrooccrrééddiittoo
MMááss ddee 220000 mmuujjeerreess ddee llaass lloommaass ssee hhaann vvuueellttoo pprrooppiieettaarriiaass
yy aallgguunnaass vveetteerriinnaarriiaass ddee ssuuss pprrooppiiaass vvaaccaass
83
Con el Programa de Viviendas de PROTECHO las familias
tienen una vivienda digna.
84
Con la construcción de sanitarios ha mejorada la salud y la
dignidad de las familias.
El Estado Dominicano apoyando el que las familias tengan su
sanitario (Ministro Administrativo entregando fondos a FUNDASEP)
85
Las mujeres tienen mayor calidad de vida con sus Estufas
Lorenas: Sin humo y con pulmones sanos; ahorro de leña y sin
peligro para los niños.
86
Con el Programa de Huertos Familiares las familias tienen
mejor alimentación…
87
Paneles Solares para Radio Corazones, mover bombas de agua e
iluminar los hogares.
88
Proyectos de Salud disminuyendo la desnutrición de nuestros
niños menores de seis (6) años.
89
En trabajo evangelizador en lo religioso y en lo social ha sido
una gran oportunidad que Dios nos ha dado de poder servir a las
comunidades más empobrecidas. Sólo nos queda decir, “siervos
inútiles somos, y hemos hecho lo que teníamos que hacer” y
decirle al Señor, que cuente con nosotros.
90
VAMOS CRECIENDO.
LA AUTESTIMA VA SUBIENDO.
NUESTRO LEMA SE VA HACIENDO REALIDAD.
91
Capítulo III: Organización Interna de las Parroquias
1.- El Equipo de Pastoral Parroquial
El Equipo de Pastoral Parroquial es una concreción del modo de
vivir como Iglesia después del Vaticano II en comunión y
participación. El o los sacerdotes, con las religiosas y algunos
laicos, el coordinador, secretario, tesorero del consejo parroquial,
forman el Equipo de Pastoral Parroquial. Este equipo es el
órgano de dirección del Consejo Parroquial.
El primer trabajo del equipo es formar los consejos comunitarios
en cada una de las comunidades, a partir de una misión que
mueva los corazones hacia el encuentro personal con Jesucristo.
Con los tres cabecillas de cada consejo comunitario forma el
conejo distrital y con los tres cabecillas de los consejos
comunitarios forma el consejo parroquial, añadiendo los
responsables de las áreas de vida eclesial.
Son los primeros y más cercanos colaboradores del párroco, el
cual debe lograr que tengan una clara visión de Iglesia:
Sobre su ser y misión, sobre el misterio de la Iglesia, obra de
salvación del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, que instaura
el Reino de Dios en el mundo, que es Cuerpo Místico de Cristo,
visible y espiritual al mismo tiempo; que es Pueblo de Dios,
laicos, religiosos (as), presbíteros, obispos y Santo Padre,
congregados por Dios, quien es el dueño y su único salvador, y
nosotros, trabajadores, servidores de él, administradores, que
debemos cuidar sus ovejitas y no dejar que se nos pierda ni una
sola.
Por eso debemos lograr una parroquia bien organizada para
llegar a todos. Son dos los elementos que hay que trabajar en la
Iglesia: LA COMUNIÓN Y EL SERVICIO. La comunión con la
Santísima Trinidad, con el obispo, el presbiterio y los miembros
de nuestra Iglesia Local.
92
El servicio es la actitud esencial del bautizado, al estilo de Jesús,
que no vino a ser servido, sino a servir, y que pasó por la vida
haciendo el bien.
Reconocer que la Iglesia es Jerárquica, en cuanto a su
constitución. La Diócesis es creada por el Santo Padre, el obispo
puesto por él para que sea responsable último de la Iglesia
Diocesana con el oficio de enseñar, santificar y regir; quien
ejerce este ministerio buscándose colaboradores y creando
parroquias e instituciones para promover la evangelización.
Este equipo debe valorar la vida religiosa, personas
consagradas en el espíritu de las bienaventuranzas, y debe darle
una gran importancia a todos los laicos, fieles bautizados y
enriquecidos por Dios con dones y carismas, hechos partícipes
de la función sacerdotal, profética y real de Cristo, quienes
ejercen en la Iglesia y en el mundo la misión de todo el pueblo
cristiano en la parte que a ellos corresponde. Además el Señor
tiene otras ovejas que no están en el redil y a ellas debe llegar la
buena nueva. Todos estamos llamados a la santidad.
El Equipo de Pastoral, como órgano directivo de Consejo
Parroquial, prepara la agenda de éste, siguiendo mes por mes el
Libro de Actas de los Consejos, que contiene el Itinerario de
Evangelización. Promueve la Evangelización en toda la
parroquia, convoca, forma y organiza el consejo parroquial, los
consejos distritales, comunitarios y los servicios pastorales que
ofrecen las áreas de vida eclesial.
Promueve un trabajo planificado, animando a todos los
movimientos, aplicando el Plan Diocesano de Pastoral, y asume
como una gran prioridad ofrecer formación a todos los agentes
de pastoral.
93
En este Libro de Acta de las reuniones de los consejos
parroquiales, distritales y comunitarios, se encuentra la
programación mensual de los consejos y el itinerario de
evangelización con el lema, tema y actividades de cada mes.
94
2.- El Consejo Parroquial de Pastoral (Modelo Ideal 564-574)
El Consejo Parroquial de Pastoral pone en ejecución el Plan
Diocesano en la Parroquial, realiza la programación anual, cada
mes analiza cómo implementar el Itinerario de Evangelización
en los distritos parroquiales y en las comunidades; trata los
asuntos de mayor importancia para la vida y misión de la
parroquia.
El consejo parroquial integra a los tres representantes de cada
distrito parroquial y a las áreas de vida eclesial, mantiene en
crecimiento la fe en todos los distritos parroquiales, realizando
cada mes un plan de trabajo que llegue a todas las comunidades.
Los miembros del consejo viven la comunión y la participación,
son celosos y buenos organizadores, promueven la espiritualidad
y el desarrollo de todos los distritos parroquiales, animan todas
las áreas de vida eclesial, y son los responsables de sembrar la
buena semilla en el campo que son los distritos parroquiales.
El Consejo Parroquial de Pastoral estudia e interpreta en la fe la
situación de la parroquia en orden a que ésta cumpla la misión de
la Iglesia en bien del mundo.
Propone los caminos más aptos y eficaces para superar los
obstáculos y aprovechar las potencialidades y posibilidades para
la evangelización; Adapta el plan diocesano y sus diferentes
programas a la situación de la parroquia. Evalúa la puesta en
marcha del plan diocesano y la realización de los diversos
programas; elabora las propuestas para la elaboración del nuevo
plan diocesano. Define la programación anual parroquial. Elige
sus representantes para el Consejo Diocesano de Pastoral, de
acuerdo a las normas dadas por el Obispo. (Cfr. Modelo Ideal
164)
95
Está compuesto por:
El Párroco que lo convoca y preside.
Los sacerdotes y diáconos asignados a la parroquia.
Los religiosos y religiosas que trabajan a tiempo
completo en la parroquia.
Los miembros del Equipo Parroquial de Pastoral que
opera como equipo ejecutivo del mismo.
Los tres representantes de cada distrito parroquial.
Los responsables de las comisiones pastorales
parroquiales.
Algunos de los responsables de los diversos grupos,
asociaciones y movimientos apostólicos operantes en la
parroquia.
Algunos otros miembros elegidos y nombrados por el
párroco para asegurar la representatividad en el Consejo
o para dar lugar a personas expertas en materias que son
objeto del mismo Consejo. (M.I. 165).
El Consejo Parroquial sesiona una o dos veces al año, de una
forma ampliada formando la Asamblea Parroquial con los
consejos distritales y comunitarios; los miembros de los grupos
y movimientos. Es el espacio de participación y
corresponsabilidad de los bautizados en la definición de las
orientaciones pastorales que hacen a la vida y misión de la
Iglesia. (M.I. 570).
El Equipo de Pastoral y el Consejo Parroquial saben que la
batalla de la evangelización debe darse en la comunidad,
logrando experiencias comunitarias, grupos de vida que
incluyan Palabra Dios-la Biblia, Obras y Oración. Como las
comunidades eclesiales de base, las casas misión, las nuevas
comunidades fruto de los movimientos, los grupos de jóvenes,
de adolescentes, de la catequesis de niños, la infancia misionera,
los equipos de liturgia que organizan las celebraciones de las
palabras todos los domingos. Saben que la pastoral de
multitudes, los encuentros masivos, la misión, el anuncio del
96
kerigma con testimonios y expresados con la alegría que ofrece
la música, debe todo ello terminar en comunidades.
Se hace necesario, pastoralmente hablando, que se logre en
cada parroquia un encuentro de formación y seguimiento
mensual o cada dos meses con todos los animadores de
comunidad, con los coordinadores de los grupos de pastoral
juvenil, con todos los orientadores de los grupos de pastoral de
adolescentes, con todos
los catequistas de niños,
con los responsables de la
pastoral social, y
responsables de hacer la
celebración de la palabra
dominical en las
comunidades lejanas al
centro parroquial. Sin este
encuentro de formación y
seguimiento no habrá garantía de seguimiento, todo lo
emprendido se debilitará. El modelo lo tenemos en la reunión
que celebra cada dos meses el Consejo Diocesano de Pastoral,
que da seguimiento a las áreas de vida eclesial y mantiene la
unidad pastoral de la diócesis.
3.- El Consejo de Asuntos Económicos:
Insistimos que en todas las parroquias haya un consejo de
asuntos económicos (Canon 537), que se rige, además de por el
derecho universal, por las normas que haya establecido el obispo
diocesano, y en el cual los fieles, elegidos según esas normas,
prestan su ayuda al párroco en la administración de los bienes de
la parroquia, y deben programar acciones que hagan que la
parroquia tenga una economía autogestionaria. El ecónomo de la
diócesis es el responsable de darle seguimiento y de lograr que
cada parroquia haga su presupuesto anual y que rinda informes.
97
4.- El Párroco
Hemos tratado de aplicar la normativa dominicana que dice que
para nombrar un párroco “asegurarse el obispo de que éste
conoce y está en disposición de asumir el plan nacional y
diocesano de pastoral” (Primer Concilio Dominicana #815-834).
El párroco son los pies y las manos del obispo. Buscamos que
éste esté bien capacitado en la Gerencia Parroquial, según lo
muestra la imagen de la Escalera de la Gerencia Parroquial sobre
los 12 pasos del plan pastoral. El Papa Juan Pablo II se alegró
mucho cuando le dije que en esta diócesis los sacerdotes trabajan
en equipo con las religiosas y los laicos, y que todos están
empeñados en la búsqueda de las vocaciones, pues él
consideraba que sin vocaciones la Iglesia no tiene futuro.
En el nombramiento como párroco se le incluyen los deberes que
debe cumplir:
Fortalecer el consejo parroquial de pastoral, integrando los
servicios pastorales, o áreas de vida eclesial (modelo ideal – la
rueda) y los consejos distritales. (Si él o los sacerdotes atienden
varias parroquias insistimos en un equipo inter parroquial de
pastoral, que se reúna una vez al mes, para dar unidad a la
acción pastoral)
Impulsar y dar seguimiento al plan diocesano de pastoral,
implementando y fortaleciendo los doce pasos del plan
diocesano de pastoral, el itinerario de evangelización y el censo.
Organizar y dar formación a los consejos comunitarios y
distritales.
Organizar la catequesis de niños en sus cuatro niveles para que
no quede ningún niño sin catequesis y luego continuar con el
programa de la pastoral de adolescentes, y de ahí pasen a la
pastoral juvenil.
Fortalecer en todas las comunidades las CEBs, (la casa misión),
privilegiando el método de la lectio divina, y la celebración de
la palabra dominical.
98
Fortalecer la red de mensajeros y editar la carta mensual al
pueblo de Dios, que llegue a todas las familias de la parroquia.
Dar seguimiento a las otras áreas de vida eclesial y a los
movimientos de espiritualidad, según se indica en el modelo
ideal.
Elegir un candidato a presidente de asamblea en cada
comunidad y un diácono en cada distrito parroquial.
Funciones de los sacerdotes:
Todos los sacerdotes de esta diócesis forman el Consejo
Presbiteral. Mantendrán una unión cuasi sacramental con el
Obispo y el Presbiterio y son responsables de toda la marcha del
Plan Diocesano de Evangelización en toda la diócesis, y de
mantener la unidad en la diversidad en nuestra acción pastoral.
A nivel Parroquial deben conformar el Equipo de Pastoral
Parroquial, el Consejo de Pastoral Parroquial, y las comisiones
de cada Área de Vida Eclesial. Enseñarles a identificar sus metas
y actividades y ayudarles a realizarlas en los distritos
parroquiales y comunidades.
Animar a todos en el crecimiento de la vida de fe y de la oración,
impulsar la práctica sacramental, y el amor al prójimo
fomentando las obras de misericordia.
Deben lograr la unión entre los sacerdotes, religiosas, equipo de
pastoral y consejo parroquial.
A nivel de Distrito Parroquial deben integrar los consejos
distritales y comunitarios, formarlos, ayudarles en la
programación mensual. Lograr que las actividades
correspondientes a las Áreas de Vida Eclesial y al itinerario de
evangelización se realicen en los distritos parroquiales y
comunidades, y capacitar a los miembros del consejo para que
las puedan ejecutar.
Los sacerdotes deben poner en práctica un proceso de
seguimiento y evaluación que permita medir los resultados y
alentar a los laicos en su trabajo.
99
5.- La Administración Parroquial
En la administración parroquial expresamos el celo y el amor por
los fieles que reciben los sacramentos o buscan un servicio de
amor de nosotros. Retomo solo algunos puntos orientadores a
partir Primer Sínodo de la Diócesis de San Juan de la Maguana,
del Derecho Canónico y el Primer Concilio Plenario
Dominicano.
En cuanto a la administración parroquial:
“El párroco representa a la parroquia en todos los negocios
jurídicos conforme a la norma del derecho; debe cuidar que los
bienes de la parroquia se administren de acuerdo a los
cánones1281-1288” (Canon 532). “Ningún párroco puede
vender, alquilar, prestar o donar una propiedad o cualquier otro
bien de la iglesia, sin autorización del obispo diocesano”. “Toda
inversión tendrá siempre que contar con dos firmas: la del
obispo y la del párroco”. “La parroquia, por pequeña y pobre que
sea, debe llevar escrupulosamente el control de los ingresos y
egresos, y enviar mensualmente o cada tres meses, a la curia
diocesana el informe económico”, para esto hemos diseñado
una hoja de excel que facilita dicho informe. Cada parroquia
debe tener su inventario de todos los bienes parroquiales. Todos
los bienes inmuebles deberán tener su correspondiente título de
propiedad, los cuales estarán depositados en la curia diocesana
con una copia auténtica en el archivo de la parroquia.
En cuanto a la oficina parroquial:
En la oficina parroquial reposarán los libros parroquiales.
Cada matrimonio debe ser asentado en el libro, al día, y el acta
enviada al Oficial Civil en los tres días hábiles después de
celebrado el matrimonio; estarán al día y firmados los libros de
bautismos y de matrimonios, de confirmaciones y debe haber
un libro record donde se inscriban las primeras comuniones.
100
Una buena acogida a todos los que nos solicitan cualquier
servicio es ya evangelización.
De las correcciones a los libros de bautismo y matrimonio:
Sólo el sacerdote debe hacer una corrección en los libros de
bautizos y matrimonios. Para ello: Debe tener un acta de
nacimiento que indique lo que se quiere corregir. Si esa es tardía,
debe investigar con mayor detenimiento. El sacerdote coloca una
nota que diga: “No es (colocar nombre o fecha no correcta del
acta de bautismo), sino (colocar el nombre o fecha correcta),
según consta en su acta de nacimiento, libro, número y folio de
la oficialía…” firma y sella el sacerdote responsable de la
parroquia. Levanta un acta de la cual quedará copia en los
archivos parroquiales con sus documentos anexos: acta a
corregir y acta que avale la corrección. El párroco tiene
autoridad dado por el obispo de hacer estas correcciones.
Deben guardarse escrupulosamente en un archivo de metal:
Todas las circulares y documentos que reciben del obispo o de
la curia o de las comisiones. Imprimirlas, pues llegan por email o
por whatsapp
El expediente de cada matrimonio celebrado en la parroquia:
Copia de la hoja que se manda al Oficial Civil. Expediente de los
novios: Entrevista, actas de bautismos y de nacimiento, copia de
la cédula.
Las cartas al pueblo de Dios que se edita cada mes en la
parroquia, según el plan diocesano.
Los documentos que avalan las correcciones a las actas de
bautismos o matrimonios.
La programación parroquial de cada año y las programaciones de
los distritos parroquiales. Otros documentos del Plan Diocesano
de Pastoral.
101
Los censos de la parroquia por comunidad y por distrito
parroquial, que el obispo viene entregando desde el año 1996 en
cada visita pastoral.
Un resumen de cada visita pastoral, que contenga el programa
de la visita y una evaluación de la misma hecha por el consejo
parroquial.
Los documentos que el obispo envía las parroquias, como los
Libro de la Visita ad Límina, libro de circulares y decretos…
Correspondencias de las comunidades y otras.
El Canciller es responsable de darle seguimiento al buen
mantenimiento de las oficinas parroquias, elaborará una hoja de
seguimiento a llenar en su visita a las parroquias.
En cuanto a las construcciones:
Existe en la diócesis una comisión supervisora de obras
presidida por el obispo e integrada por un director(a), un
ingeniero y un arquitecto de FUNDASEP. El obispo debe
conocer y aprobar los planos de construcción y remodelación de
templos u otro tipo de proyectos de construcción. “Nadie debe
quitar o poner nada de relevancia sino es con aprobación del
obispo”. “Esta comisión debe velar para que no se construya una
obra eclesial sin el título de propiedad del terreno o una
documentación legal. En las construcciones o proyectos, el
párroco debe conseguir el consenso del pueblo de Dios, que
puede ser a través del consejo parroquial”.
Parroquias autogestionarias:
Al nombrarse un párroco, éste es responsable de organizar la
parroquia para que ésta sea autogestionaria, cubriendo todos los
gastos que conlleva su administración, casa curial, transporte,
alimentación, salud y seguridad social de los sacerdotes y
empleados de la parroquia; cubrir el “Asoliclero” (Asociación
Solidaria del Clero) y una asignación mensual al sacerdote para
102
gastos personales, según posibilidades. El párroco debe motivar
a los fieles a la luz de la palabra de Dios, para que colaboren
responsable y generosamente al sostenimiento de su parroquia y
de las obras que promueve la iglesia. Si el sacerdote recibe
alguna remuneración por algún otro trabajo, recuerde que un
padre de familia cubre los gastos de su casa con su sueldo; puede
ayudar a otro sacerdote de parroquias más necesitadas, o invertir,
según sea su celo pastoral, en la obra evangelizadora de la
parroquia o de otras parroquias o de la diócesis.
Toda parroquia, aún la más pobre, pueden llegar a ser
autogestionaria, para eso el párroco organizará con el consejo
parroquial y el consejo económico, una colaboración
mensual de los feligreses, una especie de diezmo voluntario,
lo cual se puede hacer de múltiples formas, como por ejemplo:
Carta de motivación a cada feligrés, quien recibirá un sobre cada
mes, en el que se indique su coloración mensual y que haya una
encargada del diezmo por comunidad o sector, la cual lo
entregará cada mes en la visita mensual del sacerdote a las
comunidades.
El Evangelio ha ido tocando los corazones, pues muchas
personas ya reconocen que ellos son la Iglesia y que son los
fieles laicos los que mantienen su iglesia y hacen las obras de
misericordia que les pide el Señor. Recuerdo el adagio de un
presbítero: “El sacerdote que no es capaz de gestionar los gastos
materiales que requiere su apostolado, cómo podrá ser capaz de
lograr los bienes espirituales de sus fieles”.
He tratado de dar ejemplo de no tener nada personal, de confiar
plenamente en la misericordia de Dios, que nos ha elegido y
puesto como administradores de una obra que es de él, quien
tiene más que darnos que nosotros que pedirle. Todo lo que
recibo, entra a la administración de la diócesis, y ésta cubre
necesidades en la diócesis y mis gastos personales, los cuales
trato que sean mínimos y los gastos de la casa, que ha estado
103
abierta a todas las reuniones y a los necesitados. He puesto en
práctica el siguiente pensamiento: “En mi casa, de lo que hay, no
falta nada”. Les he hecho ver que la mejor inversión que se
puede hacer con una herencia familiar es utilizarla en las obras
de la diócesis, nuestra Iglesia Local. Si al retirarnos nos toca
vivir pobremente, ese es el mejor regalo que podemos ofrecerle a
aquel que murió desnudo y clavado en un madero. Evitemos el
peligro de tener cuentas y ahorros personales buscando
seguridades futuras.
De las Instituciones y obras parroquiales o diocesanas:
Las escuelas, colegios e instituciones de caridad vinculadas a la
parroquia, son obras parroquiales que pertenecen a la diócesis y
no al sacerdote que las fundó. Puede haber obras eclesiales en la
misma parroquia, que no sean parroquiales, sino de las
congregaciones religiosas. Pero en cuanto a la pastoral, todas
deben estar integradas al Plan Pastoral de la diócesis, pues
todas trabajan con los fieles de la diócesis, que están baja la
jurisdicción del obispo.
De las donaciones:
Si no consta lo contrario, se presume que las donaciones u
ofrendas entregadas al párroco, al vicario parroquial, al diácono,
al Presidente de Asamblea o a cualquier otra persona con oficio
administrativo parroquial, son de la institución; y por lo tanto
deben ser asentadas en la cuenta de la parroquia.
De los vehículos:
Los vehículos adquiridos con dinero parroquial o con ayudas
nacionales o internacionales, a nombre de la parroquia, sean
exonerados o no, pertenecen a ella y no pueden ser vendidos o
traspasados sin permiso del obispo. Estos vehículos, si son
exonerados, no podrán ser vendidos sino después de haber
104
pagado los impuestos al fisco, haber logrado el cambio de
matrícula a favor del nuevo dueño y haber realizado los trámites
legales, de forma que ni la parroquia, ni la diócesis, ni cualquier
otra entidad eclesiástica, tenga responsabilidad alguna.
De los bienes de la institución:
Cuando una parroquia u otra obra diocesana está encomendada a
un instituto religioso o su equivalente, debe ponerse por escrito
qué bienes pertenecen a la parroquia u obra diocesana y cuáles al
instituto religioso o su equivalente. Cuando un sacerdote es
trasladado a otra parroquia, todos los bienes de la parroquia
deben quedar en ella bajo inventario. Empéñense en dejar su
parroquia bien instalada y organizada y sin deuda. Pero si las hay
el nuevo párroco o administrador debe ser responsable de ella.
Insertados en la diócesis:
El que se inserta en la comunidad parroquial se inserta en la
comunidad diocesana bajo el obispo y a través de ésta en la
comunidad universal. Pertenece, pues, a las tres dimensiones de
la misma y única realidad eclesial; debe ser consciente de esto y
consecuente con ello. Todas las obras, aún las educativas deben
estar integradas a la pastoral diocesana, aunque sean de
propiedad de comunidades religiosas.
El mandato del obispo, quien da la misión para ejercer en
una diócesis:
Todo servidor eclesial (sacerdote, diácono, animador o
presidente de asamblea) necesitará siempre para ejercer el
ministerio del mandado del obispo. Reconocemos en los
movimientos el soplo vivificador del Espíritu Santo, fuente
perenne de la unidad en la diversidad y de la universalidad de la
Iglesia. El obispo debe aprobar por medio de una resolución
escrita la directiva de los movimientos o asociaciones.
105
Las religiosas y religiosos que se insertan en la diócesis deben
enviar una comunicación al obispo presentando los nuevos
integrantes.
El fin de los bienes materiales:
El fin de cuantos bienes posea la Iglesia deberá ser siempre el
servicio eficaz a Dios y a los seres humanos: sostener el culto
divino, sustentar honestamente al sacerdote, cubrir los gastos de
la oficina y casa curial, atender los gastos que conlleva la
pastoral, la edición de la Carta Mensual al Pueblo de Dios, la
cual es un compromiso del Plan de Pastoral, y ofrecer servicios
de asistencia y promoción social, sobre todo a los más
necesitados.
El trato con menores:
Además del trato cortés y respetuoso con todos, especialmente
con las damas, debemos tener presente las disposiciones de la
Conferencia del Episcopado Dominicano sobre el trato a los
menores, y los acuerdos asumidos y firmados por todos los
presbíteros de esta Diócesis de San Juan de la Maguana, los
cuales fueron:
1) Ofrecer en nuestros centros y lugares de servicio pastoral,
bajo nuestra jurisdicción y atención, ambientes sanos y seguros
para el desarrollo y cuidado de los menores, dando expresa
importancia a las instituciones, parroquias, centros de
formación, donde se imparta educación, formación catequética,
retiros y cualquier tipo de actividad que vaya dirigida
exclusivamente a menores.
2) Realizar talleres de formación con los líderes parroquiales y
de los demás centros de formación respecto al tema de los
abusos a menores y sus graves consecuencias.
106
3) Cuidar en los centros educativos dirigidos por la Iglesia, el
trato respetuoso a los estudiantes, evitar expresiones afectuosas,
que puedan interpretarse morbosamente o que pueda verse
como mal intencionada, recordando que todo educador es como
un padre para sus alumnos.
4) Que las oficinas de consulta tengan una puerta de cristal y
que nuestros confesonarios permitan que el sacerdote quede
visible.
5) Que las habitaciones de nosotros, los sacerdotes, sean un
lugar privado, donde no recibamos a nadie, y que si alguien
entra a hacer algún oficio de limpieza, debe hacerlo después que
nosotros salgamos de ella, y que en las casas sacerdotales no
vivan niños, adolescentes, ni jóvenes.
6) Que en los vehículos de nuestras instituciones, que están al
servicio del ministerio pastoral consignado en el Plan
Diocesano de Pastoral, nunca viajemos con niños o niñas, ni
jóvenes menores de edad, sin la presencia de otro adulto. Tener
presente que si en alguna circunstancia, se presta el vehículo,
se observe esta misma disposición.
7) Que en los campamentos de adolescentes o jóvenes, velemos
por su protección y nos aseguremos que nos acompañen algunos
de los padres de los participantes. Nunca dormir en una tienda o
habitación sólo con ellos.
8) Tanto en el trabajo con nuestros monaguillos, como con los
seminaristas, velemos por la protección de los adolescentes y
jóvenes y estemos atentos a cualquier inclinación desviada.
9) No mantener conversación con ningún menor por cualquier
medio electrónico o redes sociales. Evitar cumplidos o halagos
que se refieran al físico o al desarrollo del cuerpo del menor.
107
No hacer regalos caros o inapropiados y evitar castigos físicos a
los menores.
10) Recordar que la responsabilidad es personal, canónica,
civil y/o penal por el daño causado tanto a una víctima de
abuso sexual, como a la Iglesia, la cual se ve disminuida con
ocasión de los escándalos, cuando estamos para lograr su
crecimiento en la fe y santidad.
11) Mantener bien alto el sentido espiritual, el entusiasmo y la
alegría en nuestra entrega incondicional por el Reino de Dios.
Estas disposiciones, son fruto del Primer Sínodo Diocesano,
aprobado el 25 septiembre 2003 y otras disposiciones fruto de
reuniones del presbiterio diocesano y aprobadas por el obispo de
la Diócesis de San Juan de la Maguana.
108
Capítulo IV: Organización Interna de la Diócesis
para implementar y dar seguimiento al Plan Diocesano de
Pastoral.
1- El Colegio de Consultores a los cuales el obispo consulta
sobre la marcha de las personas e instituciones. El Colegio de
Consultores, organismo constituido por el obispo para ayudar
más inmediatamente en el gobierno de la diócesis está formado
por el vicario general, vicario pastoral, el canciller, los cuatro
vicarios episcopales de zonas y un sacerdote secretario. Estos
permanecen en sus cargos por 5 años y si el obispo falta le
suplen en su función.
El colegio de consultores se reúne ordinariamente cada tres o
cuatro meses y ejerce las funciones que le determina el Derecho
Canónico.
2- El Consejo Presbiteral, que en nuestra diócesis lo forman
todos los sacerdotes, que al 2018 son 33 sacerdotes. Ellos son
como el senado de la diócesis, validan el plan de pastoral y lo
implantan en sus respectivas parroquias. Lo preside el Obispo y
lo coordina el Vicario General. (Canon 500)
109
3- El Consejo Diocesano de Pastoral, está compuesto por todos
los sacerdotes, los asesores y coordinadores de comisiones
diocesanas y de los diferentes equipos de servicios diocesanos;
son parte también del consejo pastoral diocesano los miembros
de todas las comisiones diocesanas, en las cuales a su vez están
representadas las 35 parroquias. Está presidido por el obispo y
coordinado por el vicario de pastoral. Se reúne cada dos meses.
Todo el Equipo de la Curia está al servicio de este
acontecimiento, que integra unas 250 personas.
Consejo Diocesano de Pastoral es un organismo vivo al servicio
del Reino. Al año 1991 las comisiones diocesanas se reunían
cada una independientemente en lugares y en días separados,
logrando una participación de 3 a 5 delegados parroquiales de 10
parroquias existentes. En el año 1992 a partir de esa realidad
todas las comisiones y los sacerdotes aceptaron con beneplácito
el que se pudieran reunir todas las comisiones el mismo día y
en el mismo lugar. Lo cual dio un gran dinamismo a las
comisiones pues todos los sacerdotes llevaban a los integrantes
de las comisiones diocesanas y así se creó el Consejo Diocesano
de Pastoral, llamado en primer lugar como Asamblea Diocesana.
Así como la reunión de Clero y Responsables Parroquiales al
tener ya sacerdotes en cada parroquia o uno en cada dos, se
convirtió en lo que debía ser, en la reunión del Consejo
Presbiteral. La reunión del consejo diocesano de pastoral es
preparada por la Vicaría de Pastoral o Equipo Diocesano de
Animación Pastoral (EDAP), que se reúne todos los lunes en la
oficina de la Vicaría de Pastoral y una vez al mes ese equipo se
amplía con los asesores de las comisiones diocesanas.
Ha habido un significativo crecimiento de las comisiones
diocesanas de las áreas de vida eclesial y de las comisiones
parroquiales. Hay una planificación diocesana y luego se hace la
planificación parroquial.
110
En el año 2010 se hizo una reestructuración del consejo
diocesano de Pastoral, según consta en el decreto “2010 Mayo
22”, en atención a las dificultades del transporte de todas las
parroquias hasta el lugar del encuentro.
Se propuso que el Consejo Diocesano estuviera compuesto con
representantes de las zonas y no de las parroquias. Esto provocó
un gran debilitamiento de la acción pastoral de la Diócesis.
Después de valorar los pros y los contras se volvió al modelo de
origen en al año 2012.
Durante el año 2013 estuvimos haciendo las reuniones en
Betsalem y durante el año 2014 volvimos a hacerla por
parroquias, yendo todos a una parroquia distinta cada dos meses
para ofrecer la oportunidad de los nuevos integrantes de conocer
mejor las distintas parroquias de la diócesis, la parroquia
anfitriona hacía un recuento de su historia, hacía la oración, la
animación y aportaba la comida.
Ese año estuvimos en la Parroquia San Pablo de La Plena, Juan
de Herrera, Santa Lucía de las Matas, la Bombita de Azua. En el
año 2015 estuvimos en Padre las Casas, Bohechío, Bánica,
Estebanía.
En el año 2016 nos concentramos en la casa de cursillos
Betsalem, lugar céntrico a todas las parroquias, pero cada
reunión estaba coordinada por una de las parroquias, la cual le
tocaba la oración, la animación y aportar la comida.
En el año 2017, contando con el visto bueno de los todos los
presbíteros, se toma la resolución de trasladar la sede de las
reuniones del Consejo Diocesano Pastoral a las instalaciones del
Seminario Buen Pastor, localizado en el Córbano, Parroquia
Espíritu Santo y Centro Educativo Mons. Reilly, en vista de
todas las facilidades que nos ofrece el entorno: Participación de
los seminaristas que se involucran en la logística, lo que
111
representa un alto nivel formativo para los futuros sacerdotes, la
amplitud y silencio del templo parroquia del Espíritu Santo, la
amplia sombra del patio del seminario y las instalaciones de
comedor y aulas del Centro Educativo Mons. Reilly.
4- Las asambleas diocesanas de programación.
Después del Encuentro Nacional de Pastoral se tienen dos
grandes asambleas diocesanas:
Una primera asamblea integra a los 35 Equipos Parroquiales de
Animación de Pastoral, y a los coordinadores de los 200
consejos distritales de pastoral, son unas 600 personas y se hace
la programación de Pastoral de Conjunto, están integrados los
sacerdotes y religiosas, se evalúa la marcha del Plan Diocesano
de Pastoral en las parroquias, los distritos parroquiales y en las
comunidades y se hace la programación de PASTORAL DE
CONJUNTO, que servirá de pauta para las programación de las
comisiones diocesanas.
A los 15 días se tiene la segunda Asamblea de Programación, a
la que participan, todos los sacerdotes, todas las comisiones
parroquiales de cada una de la Áreas de Vida Eclesial y los
Equipos Parroquiales de Animación Pastoral (EPAP). De ahí
sale la programación de las COMISIONES diocesanas.
Los asesores de las distintas comisiones se reúnen a la semana
siguiente con los miembros de la Vicaría de Pastoral para dejar
la programación lista para la imprenta.
En las zonas se celebran reuniones cada dos meses, los segundos
sábados, presidida por el Vicario Episcopal de Pastoral y
representantes de cada de las parroquias de las zonas. Las zonas
son tres, Zona de Azua, Zona Centro y Zona Fronteriza. Dan
seguimiento a las programaciones de las parroquias.
112
5- La Vicaría de Pastoral: Vicaría de Servicios Religiosos y
Vicaría de Servicios Sociales.
Órgano ejecutivo que desde la curia diocesana da animación al
plan de pastoral. Integra todas las áreas de vida eclesial y sus
organismos, tanto los de servicios religiosos como los de
servicios sociales. Se reúne todos los lunes en la mañana, y está
integrada por empleados de algunas de las áreas, el vicario de
pastoral, el vicario adjunto, el obispo y la secretaria ejecutiva de
los organismos de desarrollo. Y una vez al mes participan los
sacerdotes responsables de las comisiones diocesanas. Que
comprende dos vicarías:
Vicaría de Servicios Religiosos.
Vicaría de Servicios Sociales.
La Vicaría de Servicios Religiosos: Responsable de la
animación espiritual y que aglutina la misión, biblia, catequesis,
comunidad, liturgia, pastoral juvenil, adolescentes y vocaciones;
Formación Integral Humana y Religiosa (FIHR), quienes han
sentido gran gozo organizando el Jubileo de los matrimonios, el
Congreso Eucarístico de este año con más de 8 mil personas,
dándoles de comer como le pidió Jesús a los apóstoles ante la
multitud. El Cénaculo Nacional Mariano celebrado este año en el
Centro de Convenciones Monseñor Connors, organizando los
encuentros del consejo de pastoral cada dos meses, y elaborando
la segunda etapa del plan de pastoral.
Vicaría de Servicios Sociales: Integra los organismos de la
pastoral social, la Fundación de Desarrollo de Azua, San Juan
y Elías Piña (FUNDASEP), CARITAS CEDAJUR: con sus
respectivos departamentos: Departamento de Desarrollo
Comunitario (acueductos, sanitarios, paneles solares),
Departamento de Educación (Escuelas Radiofónicas, Proyecto
de Alfabetización del Valle, PROALVA, proyectos educativos
especiales, ludotecas, salas de reforzamiento escolar),
Departamento PROTECHO (viviendas, infraestructuras,
113
badenes, puentes), Departamento Vial (construcción y
reparación de caminos vecinales, equipos pesados),
Departamento de Salud (operativos médicos, boticas y
botiquines comunitarios, programas de prevención de
enfermedades y educación en salud), Departamento de
Economía Solidaria (microcrédito, economía solidaria,
Autoahorro), Departamento de Recursos Naturales y
Agropecuaria (reforestación, formación agropecuaria,
agroforestería). Todos ellos conforman una plataforma que pone
en acción el ejercicio verdadero de la caridad fraterna, articulada
para el servicio razonable con participación comunitaria, a los
más necesitados.
La Secretaria Ejecutiva, Wilma Duval, fue homenajeada por sus
más de 25 años de servicio en esta vicaría, en la cena de
solidaridad con la diócesis, 21 junio 2018, quien ha hecho una
gran labor de coordinación.
A esta vicaría está integrado también el Centro Diocesano de
Asistencia Jurídica (CEDAJUR) coordinado por la Dra. Reyita
de Oleo también homenajeada por sus 25 años de servicio a la
diócesis, en la cena de solidaridad 21 junio 2018, quien ha
desarrollado procesos educativos y de concientización,
promovido la defensa de los derechos humanos en unión con el
Poder Judicial y ha logra que el número de personas no
declaradas haya disminuido de 34 % a 6%, gracias a la creación
de los Orientadores Legales, los Consejos Comunitarios, una red
de profesionales voluntarios integrados a CEDAJUR y el apoyo
de la JCE.
Todos estos departamentos son apoyados por la Vicaría de
Servicios Administrativos de la Diócesis. La Oficina del Obispo,
Áreas de Vicaría General, Vicaría de Pastoral, Cancillería,
Dirección, Administración, Finanzas, además de la Secretaría,
Tesorería, Almacén, Recepción, Recursos Humanos, y Técnicos.
114
Todos ellos conforman una plataforma que pone en acción el
ejercicio verdadero de la caridad fraterna, articulada para el
servicio razonable con participación comunitaria, a los más
necesitados. Integran un equipo de trabajo que ha respondido a
las comunidades más necesitadas, volviéndolas autogestionarias,
buscando fondos, creando alianzas con instituciones
dominicanas, extranjeras y con el Estado Dominicano, y
promoviendo el agradecimiento a Dios en las celebraciones de
sus logros.
6- Vicaría de Servicios Administrativos de la Diócesis.
La Oficina del Obispo, Áreas de Vicaría General, Vicaría de
Pastoral, Cancillería, Dirección, Administración, Finanzas,
además de la Secretaría, Tesorería, Almacén, Recepción,
Recursos Humanos, y Técnicos. La administración integra todos
los servicios de la Diócesis: Ministerio del Obispo, Vicaría de
Pastoral y los Organismos Diocesanos (Fundasep, Cáritas y
Cedajur), lo que optimiza recursos. Todas las oficinas están
interconectadas con teléfonos e internet.
7- El Consejo de Asuntos Económicos de la Diócesis.
Según el Código de Derecho Canónico es el “organismo
presidido por el obispo diocesano, que consta al menos de tres
personas designadas por el obispo, un ecónomo y otros expertos
en materia económica y derecho civil y de probada integridad.
En la actualidad son cinco miembros incluyendo al obispo. Los
miembros del consejo económico se nombran para un período de
cinco años y pueden ser renovados” (Canon 492). La
administración de la Diócesis de San Juan de la Maguana está
bajo la autoridad del obispo, como consta en el Canon 494,3
Todas las dependencias de la curia hacen su programación anual
en los meses de diciembre y enero, y deben hacer los proyectos
que generen los recursos para la realización de sus actividades.
115
Un sistema de contabilidad llamado Zig obliga a cada institución
a tener los recursos en el sistema antes de hacer la requisición de
lo que va a gastar. Cada encargado de proyecto puede ir
visualizando lo gastado y lo que le resta por invertir.
El ecónomo o el consejo de asuntos económicos debe rendir
cuentas de ingresos y gastos mensualmente al obispo y hacer el
presupuesto de ingresos y gastos para cada año y aprobar las
cuentas de ingresos y gastos del año transcurrido. La
contabilidad deberá ser puntual y eficiente.
El consejo de asuntos económicos supervisará y auditará las
finanzas de todas las parroquias y centros educativos. Para ello
las parroquias enviarán mensualmente o cada trimestre el
informe económico establecido. Hará lo mismo con todas las
demás instituciones que de ella dependan.
Corresponde al ecónomo y al consejo de asuntos económicos
recibir el presupuesto e informe económico anual que deben
rendir al obispo todas las parroquias y copia del inventario de
bienes de la misma. La Diócesis preparará y enviará a las
parroquias estos formularios.
Todos los años habrá una Cena de Solidaridad y una Colecta de
Solidaridad, llamado “Apoyo Solidario”, por medio de la cual
las parroquias cumplen con su deber de contribuir con los gastos
de la Diócesis.
8- Cancillería: En el archivo de la curia deben estar depositados
los títulos de propiedad de todos los inmuebles de la Diócesis, de
las parroquias, solares y capillas y otras propiedades. El
Canciller es responsable de su custodia. Deberá custodiar los
libros de Decretos y Resoluciones, de Nombramientos y el Libro
de Circulares del Obispo. Es función de la cancillería lograr que
todas las parroquias lleven puntualmente sus libros parroquiales.
116
Los Vicarios Episcopales de Zonas ayudarán al Canciller en esta
función haciendo una visita anual a todas las parroquias y
dejarán constancia de esta visita en los respectivos libros
parroquiales.
9- La Emisora Radio Corazones es una institución de la
diócesis de San Juan de la Maguana, creada por el obispo
diocesano año 1997 para impulsar la evangelización, la
educación y la cultura, comenzó con las Escuelas Radiofónicas
Santa María, la que nos ofreció el primer transmisor. Logramos
la asignación de dos frecuencias para poder cubrir toda la
Región, la 91.5 en FM y 88.7 FM. La cabina de Radio
Corazones está instalada en la Catedral San Juan Bautista; y
tiene transmisores en San Juan, en Jorgillo y Azua. El día 10 de
noviembre 1997 se crea un consejo de dirección de la emisora.
Radio Corazones, tiene una programación orientada a apoyar la
acción evangelizadora de esta iglesia local
con sus diferentes programas humanos y
espirituales.
Radio Corazones, “la emisora de la gran
familia diocesana”, hace honor a su lema de:
“Evangelizar, Educar y Promover la Cultura
en el Sur”. Evangeliza con sus canciones y
sus programas. Constituye un espacio donde
la persona se encuentra consigo mismo y con sus grandes
valores y potencialidades. Es el órgano de comunicación y
unidad de la diócesis y responde a los lineamientos del obispo
diocesano. La emisora busca su auto sostenibilidad y cuenta con
el CLUB DE AMIGOS y personas bienhechoras. La emisora
tiene un gran número de laicos bien preparados que ofrecen
voluntariamente lo mejor de sí mismo. Hemos optado por la
Evangelización; sin competencia con otras emisoras comerciales.
Su especialización es la evangelización.
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10- El Seminario Menor El Buen Pastor.
Fundado en el año 1988 como un seminario inter diocesano por
Mons. Reynaldo Connors, Obispo de la Diócesis De San Juan de
Maguana, Mons. Fabio Mamerto Rivas, Obispo de la Diócesis
de Barahona y Mons. Príamo Tejada Rosario, Obispo de la
Diócesis de Baní. Sus primeros sacerdotes fueron, por la
Diócesis de San Juan, el Padre Julio Martín Castillo (Nativo de
la Diócesis de la Vega), como Rector y el Padre José Delio
Familia de la diócesis de Baní, como vice-Rector. Se instaló el
1ro. de septiembre de 1988 en el Centro de Formación
Campesina “Centro CASO” construido por los Padres
Escarbaros en Azua, el cual estaba con poco uso.
El 17 de agosto de 1994 la Diócesis de San Juan de la Maguana
crea, contiguo al seminario, el Colegio El Buen Pastor para
asegurar una buena formación a los futuros sacerdotes, centro
educativo mixto abierto a la comunidad, donde los seminaristas
hacen su año de experiencia. Fue una bendición haber contado
desde sus inicios con la Lic. Teresa de los Santos.
Entre el año 2006- 2007 se retiran los seminaristas de Barahona
y Baní, al constituir sus propios seminarios menores. Los
sacerdotes de la diócesis reunidos en el año 2009 con los
seminaristas mayores, en su encuentro post Pascua proponen
que el Seminario Menor El Buen Pastor sea trasladado a la
ciudad de San Juan de la Maguana, buscando un lugar
céntrico a los candidatos, que ingresan al seminario; y después
de consultar a diversas personalidades religiosas de Azua, se
traslada en agosto del año 2012 a las instalaciones de la casa
curial de la Parroquia Espíritu Santo de El Córbano, San Juan de
la Maguana, dejada por los sacerdotes redentoristas. Las
instalaciones de azua fueron destinadas a un centro de formación
para la zona de Azua, como había sido anteriormente el Centro
Caso.
118
Para asegurar la formación de los seminaristas en San Juan de la
Maguana se inició en el año 2012, y en las mismas
instalaciones del seminario y la parroquia, el Centro
Educativo Mons. Reilly con el primer año de la educación
media. Los seminaristas de segundo a cuarto de bachiller
pasaron a estudiar al Colegio Padre Guido, el cual estuvo
ayudando a la creación de dicho centro, constituyéndose en su
padrino. El Ministerio de Educación, a nuestra solicitud,
construyó las nuevas estructuras del Centro Educativo Mons.
Reilly, y en el año 2018 lo convierte en politécnico, facilitándole
dos autobuses para transportar los alumnos a las instalaciones
del INFOTEP.
Desde la Vicaría de Pastoral se promovió una campaña de
oración por las vocaciones en todas las misas, imprimiéndose
unas 100,000 estampitas del Buen Pastor con la oración por las
vocaciones. Y con el aporte de la herencia de mis padres, más
una herencia de más de un millón de pesos de la Sra. Gisela de
los Santos y de otras herencias y donaciones se construyen las
nuevas instalaciones del Seminario con capacidad para unos 32
seminaristas.
119
Al terminar el seminario menor, nuestros seminaristas pasan al
pre filosofado en Santiago y a partir del año 2017 los
seminaristas filósofos fueron trasladados desde Santiago a
Santo Domingo, buscando una mayor incidencia en la pastoral
en la diócesis y cercanía con sus familias. El Padre Mártires
García ha hecho un excelente trabajo en el seminario menor,
afianzando el espíritu vocacional en la diócesis, que había
decaído a raíz de los escándalos a nivel nacional. Al año 2018
tenemos 16 seminaristas menores, 3 prefilósofos y 8 en el
seminario mayor.
En enero del año 2018 se crea el Seminario Externo El Buen
Pastor para los aspirantes que proceden de los centros
educativos católicos, que han aumento de dos a treinta y cuatro.
Se forman los equipos responsables de darle seguimiento a estas
vocaciones.
11- El Consejo de Laicos, que integra los coordinadores de los
consejos parroquiales y los representantes de movimientos,
presidido por el obispo y coordinado por el Vicario de Pastoral y
miembros de la vicaría de pastoral, tiene como misión fortalecer
los consejos parroquiales, distritales y comunitarios y los
movimientos apostólicos y lograr que éstos realicen su misión
evangelizadora en la Iglesia y el mundo.
12- Los Movimientos Apostólicos y la Unión de Instituciones
Laicales (UNILCA) que aglutina todos los movimientos
apostólicos. A ellos se les ha asignado la preparación de los
grandes eventos diocesanos. Han dado unidad a todos los
movimientos e impulsado su dinamismo. Los movimientos con
mayor número de personas en la diócesis son la Renovación
Cristiana en el Espíritu, Movimiento de los Cursillos de
Cristiandad, Neocatecumenado, Emaús Hombres, Emaús
Mujeres, Franciscanos, Alvernia, Escuelas de Laicos, “Damas en
Comunión con Jesús” desde el Congreso Eucarístico 2018.
120
13- Proyecto Educativo de la Diócesis de San Juan de la
Maguana.
13.1.- UCEC SJM: Unión de Centros Educativos
Católicos de la Diócesis de San Juan de la Maguana, creada
para impulsar el cumplimiento del modelo ideal, respecto a
los Colegios y Escuelas Católicas, consignado en el PLAN
DIOCESANO DE PASTORAL, que dice: “Los Colegios y
Escuelas católicas de la diócesis son un modelo en el sistema
educativo y un estímulo a los demás centros educativos. Sus
profesores están bien capacitados y responden a la visión y
misión de la educación católica. Los alumnos salen
formados en valores morales y cristianos, y gozan de una
buena formación intelectual. Ofrecen a los jóvenes la
posibilidad de elegir su vocación. Los padres de los
alumnos están integrados en la comunidad educativa”.
(Modelo Ideal de la Diócesis # 449-453)
La UCEC SJ tiene:
Un Equipo de Pastoral que promueve la Evangelización:
Misión, campamentos, intercambios entre centros, Obras
de misericordia, Sacramentos, vinculación parroquial,
Seminario Externo, con su responsable el Maestro
Domingo Boció.
Un Equipo de Promoción del Deporte, con su
responsable el Profesor Juan Carlos.
Un Equipo de Coordinación Académica: Expedientes,
registro, estadísticas, con su responsable la Lic. Carmen
Matos.
Un Equipo de Coordinación de los Proyectos Especiales
con su coordinadora. Wilma Duval
Un equipo Administrativo bajo la responsabilidad del
Asesor de la UCEC SJ el Padre Ramón Emilio del
Rosario.
121
13.2.- FIHR: Formación Integral, Humana y Religiosa en
los centros educativos públicos de las tres provincias (+
Distrito San José de Ocoa)
13.3.- PROYECTOS ESPECIALES DE LA DIOCESIS:
Centros Educativos Especiales en las Lomas: Los Fríos,
Aventura, San José Joca, El Valle.
Escuelas Radiofónicas Santa María, Primaria y
Secundaria
Red de Ludotecas.
Salas de Tareas
13.4.- COMISIÓN DIOCESANA DE PASTORAL
EDUCATIVA compuesta por representantes de
UCEC SJ, la FIHR y los Proyectos Especiales
La Diócesis, que para el año 1991, sólo contaba con dos centros
educativos: San José, en Azua y Padre Guido Gildea, en San
Juan, ha fundado 34 centros educativos de diferentes niveles en
los distintos municipios, ofreciendo educación a unos 12,000
estudiantes. Ha fundado las Escuelas Radiofónicas Santa María
desde el año 1997 por medio de RADIO CORAZONES y la
Fundación de Desarrollo de Azua, San Juan y Elías Piña
(FUNDASEP).
Ha sido muy significativo el Programa de Alfabetización de
Jóvenes y Adultos del Valle (PROALVA) y la creación de 6
ludotecas y 18 salas de lecto escritura, para estimular el
aprendizaje a temprana edad. Son un futuro para la región los
cinco politécnicos: Politécnico San Pablo, San Miguel, y Mons.
Reilly en San Juan de la Maguana, San Andrés en Vallejuelo y el
Liceo Politécnico Corazón de Jesús de Comendador en la
antigua mansión de Trujillo donada a la Iglesia Católica.
122
Experiencias educativas novedosas con los estudiantes de las
lomas:
Red de Escuelas Nuestra Señora de las Lomas (Provincia de
Azua) con 4 escuelas a nivel primaria y secundaria, ubicadas en
las comunidades de la zona montañosa, entre los municipios de
Bohechío y Padre Las Casas.
Centro Educativo Vocacional Aventura, ubicado en la cuenca
alta del Río San Juan, aguas arriba de la Presa de Sabaneta,
Provincia de San Juan, con alumnos de siete comunidades desde
4to. de primaria hasta culminar con el bachillerato, en régimen
de semi-interno de lunes a viernes. Salen con experiencias en
agricultura sostenible, manejo de la
madera y de crianza de animales. Tienen
una hermosa biblioteca y una cancha
construidas por ellos mismos; un
multiuso, energía con paneles solares,
donados por Surfuturo y la Uers; las
últimas cuatro aulas fueron donadas por el Gobierno Japonés.
Experiencia novedosa única en el país. (Ver en Youtube)
Centro Educativo de El Valle para 4 comunidades de la parte
montañosa-fronteriza del municipio de El Llano, y de las más
pobres de todo el país, dirigido por las Hijas de Jesús, quienes
han logrado dar un gran cambio a niños, niñas, adolescentes y
jóvenes, cuya misión primera que le había encomendado era que
me le enseñaran a reír, ya pueden expresarse y relacionarse con
otros. Un gran crecimiento humano y espiritual.
Centro Educativo Vocacional San José-
Joca para alumnos a partir de 4to. de
Primaria de 17 centros educativos,
ubicados en la subcuenca hidrográfica del
Río Joca, en las lomas de Pedro Santana,
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Provincia Elías Piña; y también en régimen de semi-interno de
lunes a viernes, para lograr que los estudiantes de las lomas
puedan concluir su educación primaria y secundaria en sus
comunidades. Hemos tenido la gran bendición de que los
Hermanos de la Salle la han asumido. Tuvimos la
ayuda de Manos Unidas en la construcción del
centro, en un proyecto de agricultura sostenible,
crianza, estufas lorenas y formación de varias
asociaciones de agricultores y una federación. El centro tiene un
puente colgante peatonal sobre el Río Joca que permite el paso a
los estudiantes cuando el río dura varios días crecido.
El obispo apoya las cinco universidades en la Región:
Universidad Tecnológica del Sur (UTESUR), en Azua, de la
cual es miembro del Consejo directivo, la UASD San Juan, la
Universidad Central del Este (UCE), el Instituto Superior de
Formación Docente y la Universidad Federico Henríquez y
Carvajal (UFHEC) en Baní. Estas universidades están ayudando
a que los jóvenes de escasos recursos puedan tener acceso a una
formación universitaria y a reducir la cantidad de jóvenes que
emigran hacia la capital y que luego no regresan. Se están dando
los pasos para abrir una extensión de la Universidad Católica
Santo Domingo que se ha ofrecido y ya imparte algunas
maestrías. La Madre y Maestra también nos ofrece varias
maestrías que se imparten en el Colegio Padre Guido.
14.- El Equipo de Mujeres Amigas de la Diócesis:
Desde hace 26 años este equipo de señoras han acompañado al
obispo en todos los eventos diocesanos, como las comidas a las
delegaciones parroquiales en cada misa Crismal, comida en
ordenaciones, eventos diocesanos, visitas que recibe el obispo,
fondos para el seminario. Han sido un gran soporte, para que un
obispado con pocos recursos haya podido quedar bien en todos
los escenarios.
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Algunas de las que iniciaron el equipo ya partieron a la casa de
Padre, como Doña Sarah, quien tenía su método: “No me digan
que no”.
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Capítulo V: Cambios experimentados, logros.
En las evaluaciones diocesanas se reflejan los principales
cambios experimentados en lo humano, espiritual y en lo
material en las Provincias de Azua, San Juan y Elías Piña en
estos 26 años, fruto del trabajo planificado y realizado por los
consejos comunitarios, distritales, parroquiales y las distintas
comisiones pastorales animadas por el equipo de pastoral
parroquial con el apoyo de la Vicaría de Pastoral y de la
Fundación de Desarrollo de Azua, San Juan y Elías Piña
(FUNDASEP), Caritas, y el Centro Diocesano de Asistencia
Jurídica (CEDAJUR):
1- Cambio en la mentalidad de nuestra gente. Más de 1,000
comunidades, que componen la diócesis, van sintiendo la
obligación de promoverse, de cumplir sus deberes en cuanto a su
desarrollo humano, espiritual y económico. Hay un crecimiento
humano, va creciendo la autoestima, la gente se va haciendo
consciente de su dignidad, quieren vivir como gente, estar
declarados, que sus hijos estudien, tener su casa digna, su agua
potable, luchan por salir de su aislamiento construyendo sus
propios caminos, motivan más a sus autoridades y confían un
poco más en sus instituciones. Se va rompiendo la dependencia,
con pocos recursos las comunidades están haciendo maravillas.
Con un sólo proyecto, que las comunidades sientan que lo
hicieron ellas mismas, aunque sea con apoyo de alguien, basta
para que sigan en su proceso de desarrollo.
Van aprendiendo a sentirse bendecidos por Dios desde el
vientre de su madre, Dios todo lo que hizo lo hizo bien. Lograr
que todos nos sintamos elegidos por Dios, valorados por él, con
la dignidad más alta que pueda tener un ser humano, la de ser
hijo de Dios, Aprender a dar gracias a Dios ha sido un gran
cambio.
126
Es un cambio del corazón, pues vamos poniendo como ideal
vivir conforme al Corazón de Dios, misericordioso, de tal
manera que Dios pueda decir: “He encontrado un hombre según
mi corazón”.
Se decía que del Sur no salían vocaciones sacerdotales, no ha
sido así, jóvenes llenos de Dios han dicho que sí, y ya tenemos
16 sacerdotes nativos, perseverantes y muy entregados, de los
cuales ya tienen 17 años de ordenados los primeros tres.
Tenemos un clero unido en un plan diocesano de pastoral,
conocedores de su plan, formándose en el país y en el CELAM,
6 sacerdotes haciendo Maestría en Gerencia Pastoral en la
Universidad Católica Santo Domingo, todos los viernes, dando
testimonio de unidad y claridad ante el clero nacional, un
sacerdote con maestría en Administración de Centros
Educativos. Un clero servicial, obediente, que me asumieron Río
Limpio durante dos años yendo un fin de semana, aportando sus
parroquias los gastos de viaje (10 horas ida y vuelta). Sacerdotes
identificados con su Iglesia, que buscan por encima de todo su
unidad, su testimonio.
Ellos se ven sin ninguna rivalidad marcada. Trabajan juntos en
parroquias solidarias y como zona pastoral. Sienten que son un
clero que da respuesta. Un clero que va rompiendo la
dependencia, ya buscan recursos, hacen proyectos. La gente
tiene una esperanza en la Iglesia, en sus sacerdotes, en su obispo.
Bendecir es hablar bien. Hablemos bien de Dios que nos ha
hecho sus siervos, que nos tiene escondidos en la palma de sus
manos. Protegidos de toda fuerza maligna, ya muy pocos hablan
de los brujos de San Juan. Su realidad va dejando de ser mágica,
controlada por los indios, seres poderosos, que viven debajo de
las aguas, a donde se fueron los pocos que se salvaron del
exterminio, o por los brujos, sus adivinos; su salud no depende
ya tanto de la Agüita de Liborio; ya las brujas no se chupan la
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sangre de los niños, después de los programas de educación
preventiva en salud y nutrición, de distribución de filtros
familiares para la purificación del agua, sanitarios, acueductos
rurales; ya los hospitales dejaron de estar abarrotados de
enfermedades gastrointestinales. Nuestra confianza y nuestro
poder está en el Señor, en la fuerza de su Palabra Creadora,
y de su Espíritu. “Todo lo puedo en Aquel que me conforta”.
Sin él no podemos nada, y con él lo podemos todo. “Si
queremos, podemos”. “Lo único que necesita el mal para crecer,
es que los buenos se crucen de brazos”, son algunos de los temas
que hemos privilegiado.
2.- Cambio en la participación solidaria se ha ido dando un
cambio. Antes nuestra gente sólo sabía decir: “Hágannos”. Hoy
día, esta expresión está superada. Nuestra población ha
asimilado el lema de la fundación de desarrollo de la diócesis
(FUNDASEP): “SI QUEREMOS, PODEMOS” Esto lo hemos
ido logrando, pues nunca hacemos nada por los otros, sólo
apoyamos lo que las comunidades están dispuestas a realizar con
su propio esfuerzo, buscamos que el pueblo y su conciencia de
pueblo crezca. Las comunidades van creciendo en la
participación dentro de sus organizaciones, pues van viendo que
las que no participan se quedan atrasadas. He encontrado
muchos corazones generosos, desprendidos. Muchos sureños que
decían que eran pobres y que no tenían nada, se han vuelto
cooperadores, dan su tiempo, su trabajo, dan de lo que producen,
de lo que tienen, se quitan el pan de su boca para compartirlo,
han aportado en todo lo que hemos hecho, al menos el 20 %, que
equivale a unos 280 millones de pesos. ¡Y eso que no tenían
nada! Han crecido humanamente, en conciencia y han cambiado
de mentalidad. Han roto la dependencia y superada la baja
autoestima.
Corazones generosos de los empresarios y dirigentes de
instituciones religiosas que nos han aportado el 55 % de todo lo
que hemos invertido. Corazones generosos en todos los
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servidores públicos de los ayuntamientos y de las distintas
instancias del Estado, que nos han abierto también sus corazones
y han aportado a las comunidades de Azua, San Juan y Elías
Piña el 25 % de todo lo que ha logrado invertir Fundasep y
Cedajur en elevar la dignidad humana y en obras de desarrollo
como acueductos, educación, salud, caminos, puentes,
alcantarillas, sanitarios higiénicos, recursos naturales,
agricultura, sistemas de riego, crianza, paneles solares, entre
otras. Corazones generosos que han apoyado a Fundasep, Caritas
y Cedajur para que podamos invertir la suma de $ 1,400 millones
de pesos en obras de bien común en las tres provincias de Azua,
San Juan y Elías Piña.
Corazones generosos he encontrado en el personal que trabaja
en las comunidades como Fabio en el Tetero y Samito en la
Sierrecita, que en medio del trabajo el Señor los probó con una
trombosis. Otros partieron a la casa del Padre durante el trabajo
como Andrés Marte y Neftali. Otros tuvieron que dejarnos, pero
siguen con nosotros colaborando y orando, y muchos viejos y
nuevos perseveran con entrega generosa, donando su vida a los
demás, para que tengan mejor calidad de vida.
Todo esto merece dar muchas gracias al Señor.
Mantengamos ese corazón abierto a las necesidades de nuestros
hermanos, cuidando nuestro corazón, de que no se nos ponga de
piedra, queremos ser personas conforme al corazón de Dios, que
cumple sus mandatos y no se le hacen pesados.
3.- Cambio en la capacidad de nuestra gente. Nuestros pueblos
y comunidades del sur tienen un potencial para desarrollarse.
Reconocemos que, por muchos años han sido víctimas del
aislamiento, el abandono, y la despreocupación de los
dominicanos con mejor suerte, del gobierno y de muchas
autoridades regionales. Ya llegó la hora del Sur! Las personas de
nuestra región son inteligentes, hábiles, capaces y tienen en su
medio, muchos regalos que le ha hecho el Creador.
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Es la hora de la unión de voluntades. Hemos comenzado con
que tengan un nombre y una nacionalidad, este ha sido el
empeño de Cedajur, hemos podido bajar el número de los no
declarados, del 34 a menos de 6 por ciento. Vivir sin un nombre
es quedarse sin poder. No puede terminar sus estudios, no puede
tener nada a su nombre, porque no tiene nombre. Nuestro
nombre dice lo que yo soy, todo se le acumula a nuestro nombre.
Podemos reivindicar nuestro nombre como hizo San Pedro, de
negador a servidor fiel. Todos los días tenemos que estar
revindicando nuestro nombre, dándole valor, como tenía fuerza
el nombre de JUAN, cuando Zacarías pronunció el nombre ese
nombre “se le soltó la boca y la lengua y empezó a hablar
bendiciendo a Dios”.
4.- Cambio en el Protagonismo de los laicos en las
comunidades, en los distritos parroquiales, en las parroquias,
zonas y diócesis, participando en los consejos, equipos y
comisiones y en los movimientos apostólicos. Los ministerios
confiados a los laicos, los animadores o presidentes de
asamblea, los ministros extraordinarios de la Eucaristía.
Incremento de la formación. Cambio en la calidad de los
agentes, sacerdotes, religiosas y laicos, y el compromiso de las
parroquias con sus comunidades.
5.- Estrategias que producen cambios.
Los procesos de cambio en el campo social en las tres provincias
de esta Diócesis de San Juan de la Maguana, Azua, San Juan y
Elías Piña, parten del convencimiento, como reza mi escudo
episcopal, de que Dios Padre me ha enviado como obispo con
una bendición, con la asistencia del Espíritu Santo, a un pueblo
que tiene la biblia abierta en su corazón, para que sea un pan
partido y rompa las cadenas a fuerza de amor. Mi misión ha sido
descubrir la bondad que hay en sus corazones, el espíritu de
compartir que parte de su religiosidad, el espíritu de sacrificio
inspirado en sus calvarios.
130
Por lo tanto si se les valora y se toman en cuenta ellos pueden
participar, aportar y contribuir en su propio desarrollo y en el
crecimiento de su fe. Este ha sido el trabajo realizado en la Visita
Pastoral cada año a las parroquias y a todos sus distritos
parroquiales. Desde nuestras instituciones CARITAS,
FUNDASEP y CEDAJUR, brazos de la pastoral social, se
impulsa la organización, participación, empoderamiento y
autogestión de las familias que habitan en las más de 1,200
comunidades.
6.- Cómo se ejecuta un proyecto social en una comunidad
para que produzca cambios:
La problemática existente en una comunidad, es sentida
principalmente por las familias, luego identificada por los
miembros del Consejo Comunitario, quienes la llevan a las
reuniones del Consejo Distrital y de éste a través del coordinador
del Distrito, es llevada al Consejo Parroquial, quien a su vez con
una carta de la comunidad y del párroco es presentada a las
Oficinas Diocesanas del Obispado de San Juan y luego al
departamento técnico correspondiente según la problemática a
dar solución.
A partir de este momento los técnicos del Departamento
correspondiente inician el contacto con la parroquia y los Líderes
del consejo para realizar un Taller Diagnóstico participativo
comunitario, donde se listan los logros comunitarios, se
identifican las problemáticas y se priorizan; se ve la
disponibilidad comunitaria a aportar recursos y mano de obra
para la ejecución de la solución, a partir de este momento se
forman los grupos de interés o comités (pueden ser de Agua,
saneamiento, caminos, salud, recursos naturales, ect.), con estos
líderes comunitarios se elabora un plan de acción, para los
estudios de factibilidad, diseños, presupuesto, distribuido
generalmente así: Donantes 65%, comunidad 25%, FUNDASEP
– CARITAS 10%.
131
La Dirección Ejecutiva, el Obispo de la Diócesis y el Consejo de
Dirección presentan los proyectos a las empresas, instituciones y
organismos financiadores o donantes. La parroquia y las
comunidades se empoderan de la solución e involucran a las
autoridades del municipio o la provincia, y realizan una fiesta
para el primer picazo de inicio de la obra y una gran bendición
de agradecimiento a Dios, a los donantes, al Obispado de San
Juan con sus instituciones y a las familias y personas
involucradas en la obra.
La Oración: Se le hace ver que Dios es su Padre, que los quiere
ver felices. Que si nos agarramos de Jesucristo todo lo podemos,
pues él dijo: Conmigo todo lo pueden y sin mí nada”. La
oración, además, es la que abre las puertas y los corazones para
que los donantes aporten para la ejecución de los proyectos.
Deben reunirse una vez a la semana para la oración y alabanza a
él, pidiéndole que toque los corazones de las personas e
instituciones que pueden ayudarles con los bienes económicos y
materiales necesarios para solucionar los problemas
comunitarios.
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Les hacemos ver que quien abre las puertas es el Espíritu Santo,
que en nuestras instituciones confiamos plena y ciegamente en el
poder de Dios a través de su Espíritu y que es él quien nos da la
sabiduría que necesitamos para diseñar, elaborar el proyecto,
tocar a los donantes y ejecutar las obras.
Insistimos en la importancia de “dar las gracias”, tanto a Dios, a
las instituciones ejecutoras y donantes, porque al ser agradecidos
recibimos mayores bendiciones de Dios y podemos lograr otros
proyectos.
Levantar su autoestima: Que vean sus capacidades y sus
valores.
Les hacemos ver que ellos han hecho posible muchos logros
comunitarios, con su participación, organización, gestión y
aportes.
Que en cada comunidad existen unos recursos naturales, como
son el agua, piedras, la tierra, los árboles, los animales, entre
otros, los cuales pueden ser aportes para los diferentes
proyectos.
Que en cada comunidad hay hombres, mujeres, jóvenes y
adolescentes líderes, confiables que con un acompañamiento
técnico son capaces de llevar a cabo la realización de cualquier
proyecto comunitario, a través de la organización en consejos
comunitarios, comités y brigadas de trabajo voluntario.
Organizarse: Fortalecer el Consejo Comunitario del Sector o la
comunidad y dentro del consejo formar los comités de trabajo:
Que se estructure una directiva compuesta por un mínimo de
cinco (5) personas con los siguientes cargos: Coordinador/a,
Secretario/a, Tesorero/a y dos vocales.
133
Que se determine una cuota económica elegida en asamblea
comunitaria, que sería un aporte de inscripción de los socios o
beneficiarios de los proyectos sociales a ejecutarse.
Que con los fondos generados por esta primera iniciativa de los
socios, se apertura una cuenta de ahorro, con la firma de dos
personas de la directiva del comité y una de la parroquia.
7.- Otros logros de la diócesis, que son su fortaleza.
7.1.- La sectorización de la diócesis llegando a los niveles
eclesiales más pequeños: Familia, comunidades, distritos
parroquiales, parroquias, zonas, diócesis. De tal manera que
podemos decir que en la Diócesis tenemos tres zonas pastorales,
35 parroquias, 204 distritos parroquiales y 1,200 comunidades,
110,000 familias. Cada nivel eclesial con sus respectivos
consejos. Se ha creado así una mística de programación
participativa y de unidad diocesana. Se ha privilegiado la
Formación Comunidades: Las Comunidades Eclesiales de
Base o Casa Misión ahora con el método de la Lectio Divina,
que se reúnen semanalmente, y se ha creado el ideal de que hay
que llegar a todos: La Evangelización casa por casa realizada
por los laicos, y los mensajeros que están dentro de la red de
mensajeros y llevan a las familias de la diócesis la carta al
Pueblo de Dios. Los miembros de los consejos comunitarios que
hacen cada año el censo para la visita del obispo y con él le dan
seguimiento a cada familia.
7.2.- Ser una Iglesia servidora que se ha centrado en
fomentar la caridad. Iglesia comunión y servicio. No una
iglesia centrada en sí mismo. Hemos querido imitar a Aquel que
dijo: “Yo no vine a ser servicio, sino a servir”.
No hemos pensado en nada personal, en puestos o en honores
sino, sino que nuestra preocupación han sido los pobres. Esta
Iglesia se ha interesado por elevar su calidad de vida, con
134
acueductos centros educativos; caminos nuevos para sacar sus
productos y buscar su salud; vivienda, sanitarios, declaración de
nacimientos, salud. Nos hemos involucrado en la reforestación,
en la agricultura sostenible, en la conservación de nuestros
recursos naturales, en contra de su explotación indiscriminada.
Apoyando a las comunidades y al pueblo en sus luchas, en la
búsqueda del bien común, asistiéndoles en los momentos de los
desastres naturales comprando terrenos y haciendo proyectos de
vivienda para los damnificados que perdieron sus casas y una
fábrica de viviendas prefabricadas); lucha en contra de una
minería que pueda poner en peligro nuestras aguas.
Apoyo al ecoturismo y a los grupos de guías hacia el Pico
Duarte, apoyo a la aspiración de comunicación Carretera Sur –
Cibao; apoyo a la agropecuaria buscando la unión de los
agricultores, a los Centros de Desarrollo Agropecuarios CDA
con almacenes de acopio, a mujeres organizadas con proyectos
de crianza de ganado, y producción de productos derivados de la
leche, apoyo a la formación de cooperativas, y a la incorporación
legal de las asociaciones. Colaboración con el Plan Nacional de
Regulación.
Más de dos mil préstamos a mujeres emprendedoras
potenciándoles sus pequeños negocios. Apoyo a las familias para
que tengan un huerto familiar y una estufa lorena. Un gran
equipo en la Vicaría de Servicios Sociales, que se han
capacitado en la elaboración de proyectos, en la ejecución, en
preparación de informes, con gran seguimiento de su directora
ejecutiva, Wilma Duval.
Todos con gran espíritu de sacrificio y de entrega, competentes y
generosos. Fundasep, Cáritas y Cedajur con su directora la Dra.
Reyita de Oleo, son considerados por los sacerdotes como una
obra de fe, una obra de Dios.
135
7.3.- Una Iglesia comunión, que entiende que si no hay
comunión nos volvemos todos ineficaces. Comunión entre los
sacerdotes, comunión con las religiosas en un mismo proyecto
diocesano y parroquial, comunión con otras Iglesias Hermanas,
que nos han enviado sacerdotes y nos han ofrecido el
mantenimiento de algunas parroquias, y nosotros les hemos
enviado sacerdotes y laicos con visión de Iglesia según el
Vaticano II, Medellín, Puebla, Santo Domingo y Aparecida. Las
Diócesis Hermanas que nos han tendido la mano: Green Bay,
Rockville Centre, Milwaukee, Arlington Virginia, La Vega, San
Francisco de Macorís, Segorbe Castellón, Sonsón Río Negro.
Una Iglesia que ha buscado la comunión con las diócesis
fronterizas de República Dominicana, creando la institución
PROFRONTERA y con las 4 diócesis fronterizas con Haití
hemos iniciado el Plan Binacional Fronterizo, por medio del
cual implementamos proyectos comunes ayudados por Cáritas
Española, Manos Unidas y la Unión Europea, logrando hermanar
las dos diócesis del Norte (Mao Montecristi – Fort Liberté, las
dos del centro (San Juan de la Maguana e Hinche) y las tres del
Sur de amos países (Barhona – Puerto Principe, y Jacmel.
Reuniones entre obispos de la frontera, pastoral de migrantes,
con los nuncios.
136
7.4.- El prestar atención a las áreas geográficas menos
desarrolladas, buscando el desarrollo humano y la recuperación
de nuestros recursos naturales, garantía de vida de toda la
región. Buscando mejor calidad de vida con la construcción de
unos 300 kilómetros de nuevos caminos, de más 70 acueductos,
de unas 3,000 viviendas; bajando el número de los no declarados
de un 34 % a menos del 6 %.
7.5.- La Catequesis, organizada en cuatro niveles como un
proceso permanente en la formación en la iniciación cristiana de
niños, cada nivel con sus libros para catequistas y para los niños
y con sus camisetas de un color diferente. La catequesis ha
tenido un nuevo repunte fruto del equipo diocesano que anima
las comisiones parroquiales y apoya la formación de catequistas.
Las Vocaciones Sacerdotales. Las ordenaciones de sacerdotes
nativos de la diócesis. El primer sacerdote diocesano se ordenó
el año 1991, hoy, al 2018, tenemos 16 nativos y dos incardinados
y 27 seminaristas. Este año se ordena el número 17. Está en fase
de terminación las nuevas instalaciones del Seminario Menor el
Buen Pastor en San Juan de la Maguana; y se comenzó a
construir la casa de acogida de sacerdotes y obispos eméritos o
por razones de salud.
7.6.- Los diáconos permanentes son 18 al año
2018. Han sido un gran
soporte para la
institucionalidad de la
diócesis, están al frente de
algún distrito parroquial,
otros animan varios
distritos, áreas de vida eclesial, capellán del ejército, etc. Están
integrados al equipo parroquial de pastoral. Francisco Ferreira
(Quico) de San Juan y Clodomiro Aquino, de Matayaya,
diáconos ejemplares, pasaron a la Casa del Padre.
137
7.7.- La integración de la fe y la vida que permite que la
Pastoral Social vaya de la mano con el Evangelio y con el campo
espiritual.
7.8.- Las construcciones de nuevos templos parroquiales y
capillas. Al pasar de 10 parroquias a 35 hacían faltas nuevos
templos. Hemos construido 21 templos parroquiales nuevos y 6
han sido remodelados. Al insistir en la sectorización y los
consejos distritales y comunitarios, estos desean
tener su capilla se han construido más de 350
capillas, de las cuales unas 115 son capillas
distritales, más amplia que las comunitarias.
Muchas de esas capillas ya tienen el Santísimo y
su adoración diaria. Para esto ha sido muy
significativo el aumento de los Presidentes de Asamblea a unos
100 y los Ministros Extraordinarios de la Eucaristía (400), que
llevan la Eucaristía a los enfermos.
7.9.- La Pastoral de Adolescentes, tanto para los adolescentes
de 10 a 15 años que ya han hecho su primera comunión, como
para los que no la han hecho. Se está perfilando como la pastoral
del futuro, pues a ella llegan los que pasan por la catequesis de
niños y de ella salen los que van la pastoral juvenil y a formar
nuevas familias.
7.10.- Los movimientos de familias que están cultivando
mucho el amor en la familia como el Movimiento Familiar
Cristiano y el Encuentro Matrimonial, que tuvieron un gran
logro con el Jubileo de la Bendición Sacramental a 174 parejas.
7.11.- El Proyecto Educativo de la diócesis logrando pasar de
2 colegios a 34 centros educativos.
7.12.- La búsqueda de auto sostenibilidad, organizando cenas
y colectas de solidaridad con la diócesis, nos ha dado el aumento
de las contribuciones de los laicos.
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Nos ha ayudado la creación de organismos como el almacén de
materiales diversos para apoyar la obra de la evangelización, el
tener un buen Equipo Económico Administrativo, con manuales
de procedimientos y descripciones de puestos del personal y una
estructura orgánica definida, el que las cuentas de la Diócesis y
de sus organismos de desarrollo sean auditadas anualmente por
una firma independiente de auditores externos, que emitan los
dictámenes sobre cómo se han manejado los recursos financieros
de la institución.
7.13.- Involucrar a las instituciones de la sociedad civil, a
todas las fuerzas vivas de las tres provincias, a la reserva que
queda con conciencia, con humanidad para realizar un proyecto
común: El desarrollo de nuestros pueblos y el de cada uno de sus
habitantes.
Hecho significativo fue el que para los 25 años del obispo, el
síndico de Azua gestionó la donación de un jeep para el
ministerio del obispo, ya que el otro tenía unos 10 años.
7.14.- Presencia de la Iglesia Diocesana dentro la sociedad,
sea en el nivel regional, como en el nivel nacional. Se va viendo
a la Iglesia comprometida con cada persona y con todas las
personas, con los pueblos, pero también con las comunidades
más lejanas, abandonas y empobrecidas.
Ya saben que la Iglesia trabaja con todos, no importante de qué
religión sea, ni qué partido político, y envuelve en su trabajo a
todas las instituciones, a nuestros hermanos separados, a las
organizaciones civiles como a las gubernamentales y hace
alianzas estratégicas con todos los que trabajan a favor del
desarrollo humano.
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7.15 La Religiosidad Popular es lo que más gente mueve en la
diócesis, pues esta región pasó siglos sin sacerdotes o con unos
pocos Las devociones populares a los santos son de gran
renovación de la fe para nuestra
gente. Los santos que más devotos
tienen son Nuestra Señora de la
Altagracia, Protectora del pueblo
dominicano, San Francisco de Asís,
Santa Lucía, San Miguel, San
Antonio de Padua, San Juan
Bautista, N. S. de los Remedios. La
advocación de Dios más popular es
el Espíritu Santo. La Cuaresma con
la realización de los Viacrucis y la
Pascua con los Vía Lucis, caminando
con el cirio y meditando las
apariciones del Resucitado en 14 estaciones. Los fieles de la
diócesis son muy devotos de la virgen de la Altagracia. Todos
los años organizamos una peregrinación diocesana hacia el
santuario de la Altagracia de Higüey. Se organiza por distrito
parroquial, animados por Radio Corazones a la salida y a la
llegada de los peregrinos, y reúne unas 6,000 personas. Vamos
todos los sacerdotes y allá nos recibe el obispo del lugar. A los
pies de la Virgen relanzamos el Plan Pastoral y renovamos el
compromiso misionero.
7.16.- La misión realizada durante el mes de octubre, en la que
se visitan 4 veces al mes todas las familias con un mensaje
escrito que se deja en cada casa. Misión continental es un
tiempo de bendición para América Latina y el Caribe. Esta
Misión, en todas las comunidades, es permanente realizando la
Misión de la Iglesia como Discípula y Misionera de Cristo. La
Comisión Diocesana de Pastoral Misionera anima a las
Parroquias a realizar la Misión Continental Permanente en las
comunidades que la componen.
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7.17.- Se apoyan las Obras Misionales Pontificias. Tenemos
laicos misioneros que han venidos de otros países y de otras
diócesis que se comprometen con la misión y la evangelización
de la diócesis, así como cientos de laicos comprometidos que
están dando testimonio de fe y evangelización a través de los
distintos niveles de iglesia en la cual estamos organizados.
7.18.- La página web de la diócesis:
www.diocesissanjuandelamaguana.com en la cual cada semana
se reseñan los acontecimientos diocesanos de mayor relevancia y
donde está publicado el censo diocesano y las publicaciones del
obispo y de la diócesis. Los Mensajes Bíblicos del obispo
trasmitidos por Radio Corazones con una audiencia de unas 300
mil personas, y por WhatsApp llegando entre cincuenta mil a
100 personas cada día.
7.19.- Los sacerdotes de la diócesis, el encuentro de Post Pascua
abril 2918, han visto como un logro el interés del obispo en la
formación continua de ellos, en el programa lunes y viernes
por radio corazones, donde forma e informa de la marcha de la
diócesis; la apertura de la casa del obispo a los seminaristas, a
los sacerdotes y a los pobres de la diócesis, su acogida.
8.- Grandes acontecimientos de la Diócesis de San Juan de la
Maguana:
8.1.- Los tres planes de pastoral. Estos nos han dado la
oportunidad de una mejor organización de la diócesis. El Tercer
Plan Diocesano de Pastoral. El retiro sobre la espiritualidad de
comunión los días 25 y 26 de Octubre del año 2004 dio inicio al
Tercer Plan de Pastoral Diocesano, impartido por el P. Lorenzo
Vargas, participantes: 3 coordinadores de cada distrito parroquial
y los equipos parroquiales de pastoral, unas 550 personas, fue
una fiesta de una Iglesia que sirve, crece y se fortalece.
141
Logramos hacer nuestro árbol de problemas y sacar nuestro
problema fundamental La DEPENDENCIA y la baja autoestima,
y nuestra ideal fuerza: “Vivir en comunión y participación activa
en cada distrito parroquial y en cada comunidad”; y nuestro
objetivo último: “Crecer en calidad de vida, santidad,
ministerios, sacramentos, misión, autogestión a nivel eclesial y
social”; y el fin último: “Vivir la plenitud del amor en el Reino
de Dios Padre”.
8.2.- Los cuatro Congresos Eucarísticos:
El primero en Azua en Junio del 1992 en la explanada del
estadio, con grandes testimonios de los fieles, peregrinación a
pie desde Elías Piña y de otras parroquias.
El segundo fue en San Juan frente a la catedral San Juan
Bautista con motivo del año jubilar 2000, el 22 de junio, con
el lema: “Alegrémonos, Jesús está vivo entre nosotros.
¡Recíbelo!
El tercer congreso se realizó en el Estadio de San Juan de la
Maguana con motivo de las bodas de oro de la diócesis en la
fiesta del Corpus Christi el 19 de marzo del 2003. Estuvo
precedido de una novena para la cual se editó un folleto
preparatorio y un afiche. Jesús Eucaristía nos demostró la
gran capacidad de convocación que él tiene en medio de
nosotros.
El cuarto congreso eucarístico fiesta del Corpus Christi, 31 de
mayo 2018, en multiuso de la Uasd San Juan como
preparación del Congreso Eucarístico Nacional con motivo de
los 125 años de la Primera Misa en la Isabela, Puerto Plata en
enero 2019. Primer momento del congreso se realizó en las
Familias, luego en las comunidades o en los distritos
parroquiales, cada familia llevaba un velón con un stikert que
decía “Enciendo una luz por mi familia”. Se editaron 1,200
afiches para las comunidades.
Las parroquias programaron confesiones, bautismos y
primeras comuniones e hicieron el lanzamiento del congreso a
nivel parroquial al unísono el día 13 de mayo.
142
Al congreso participaron más de 7,000 personas, a quienes se
les ofreció un almuerzo. A los presidentes de asamblea y a los
ministros extraordinarios de la Eucaristía se les renovó su
misión. Primeras comuniones de niños, adolescentes y
jóvenes y de unas 200 “Damas en comunión con Jesús”, que
estrenaban su movimiento.
8.3.- El Primer Sínodo Diocesano 2003 al celebrar los 50 años
de Iglesia Local. Se puso en
circulación la revista diocesana
“Podemos” con las conclusiones del
Primer Sínodo Diocesano y el libro
“Visión Pastoral de la Diócesis de San
Juan de la Maguana” de un servidor.
8.4.- El Congreso Mariano que comenzó con una peregrinación
a Higüey el 1ro. de febrero 2003, donde recibimos la Virgen
Peregrina de mano de Mons. Ramón Benito de la Rosa. De
regreso de Higüey dejamos la imagen en la parroquia de la
Milagrosa de Las Charcas de Azua.
Durante todo el año la Virgen estuvo recorriendo nuestras
comunidades, ella ha hecho una gran evangelización, además de
hacer signos prodigiosos a favor de sus hijos. El día 20 de
Diciembre clausuramos este congreso llevando dicha imagen al
santuario de la Virgen más antiguo de la diócesis, Nuestra
Señora de los Remedios de Azua. Esta visita de la Virgen de
Higüey fue una gran bendición.
8.5.- Celebración de los 50 años como Iglesia Local. El 25 de
Septiembre 2003, con presencia de todos los obispos, presidió la
Santa Misa el Sr. Cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez, el
Señor Nuncio Thimoty Broglio nos leyó un mensaje de la Santa
Sede. Hermosa ceremonia realizada frente a la Catedral San Juan
Bautista, hermosamente engalanada, la cual ya tiene su techo
vaciado y realmente ahora sí parece una catedral.
143
Cada parroquia confeccionó un cubículo alrededor del parque
Sánchez con exposiciones del caminar de sus comunidades. Se
imprimieron 10,000 brochures sobre la vida de los 3 obispos, la
creación de las parroquias y la oración del jubileo.
8.6.- La celebración de los 40 – 20 del obispo, 40 años de
sacerdote y 20 de obispo. Celebrado en las tres zonas. Con las
tres homilías publicamos un folleto.
8.7.- La celebración de los 25 años del obispo de la diócesis.
En la Uasd San Juan con presencia de unas 5,000 personas entre
ellas el Presidente de la República Danilo Medina Sánchez. Se
pasó un video y hubo comida para todos.
8.8.- La celebración de los 25 años de FUNDASEP Y
CEDAJUR el 22 de junio 2017. En la Uasd San Juan, unas
5,000 personas. Se proyectó un video del accionar de Fundasep y
Cedajur. Se editaron 35 bajantes de las parroquias con fotos del
templo y de las obras más significativas y con la inversión
ofrecida a la parroquia por Fundasep y Cedajur y con su
respectivo aporte comunitario.
9.- Retos Actuales de la Diócesis de San Juan de la Maguana:
9.1.- Promover la evangelización en las comunidades,
logrando experiencias comunitarias, a través de una
animación espiritual y de la formación:
Que el Equipo de Pastoral y el Consejo Parroquial ponga todo su
ardor en promover la evangelización en las comunidades,
logrando experiencias comunitarias, a través de una animación
espiritual, formación continua y seguimiento a grupos de vida
que incluyen Palabra Dios-la Biblia, Obras y Oración, a las
comunidades eclesiales de base, las casas misión, las nuevas
comunidades fruto de los movimientos, los grupos de jóvenes,
de adolescentes, de la catequesis de niños, la infancia misionera,
144
los equipos de liturgia que organizan las celebraciones de las
palabras todos los domingos. Que promuevan la pastoral de
multitudes, los encuentros masivos, la misión, el anuncio del
kerigma con testimonios y alegría musical, que terminen
integrados al proyecto comunitario.
9.2.- La formación continua adecuada y diferenciada según
las áreas de vida eclesial:
Que cada parroquia promueva la formación de todos los
responsables de la evangelización, por ejemplo, hacer cada mes,
dos, tres meses un encuentro de formación y seguimiento con los
animadores de comunidad, con los coordinadores de los grupos
de pastoral juvenil, con los orientadores de los grupos de
pastoral de adolescentes, con los catequistas de niños, con los
responsables de la pastoral social, y responsables de hacer la
celebración de la palabra dominical.
El modelo de este encuentro es la reunión que celebra cada dos
meses el Consejo Diocesano de Pastoral, que da seguimiento a
las áreas de vida eclesial y mantiene la unidad pastoral de la
diócesis.
9.3.- Renovar el liderazgo:
Lograr un relevo generacional en los animadores de comunidad,
misioneros y demás agentes de pastoral. Para ello promover una
Evangelización más personalizada, valorando a nuestros laicos,
su religiosidad popular, manteniendo los setenta y dos
misioneros por parroquias, formados y trabajando para la misión.
Convocar y formar animadores para cada uno de los servicios
que nos muestra la Escalera de la Gerencia Parroquia. (Ver
dibujo)
145
9.4.- Formación integral del ser humano que le permita
reconstruir su vida y su familia:
Logrando que nuestra gente pobre comprenda que el camino
de salir de la pobreza es el ahorro, la austeridad, el sacrificio,
no los juegos de azar, las bancas de apuestas, las loterías,
fomentadas por el gobierno para cobrar más impuestos, pero se
tragan lo poco que producen los pobres, manteniéndose con más
fuerza la pobreza. Que logren entender que el que ahorra no
juega y el que juega no ahorra.
Logrando que los hombres reciban una mayor formación
humana, que fortalezca la confianza en sí mismos, en las
organizaciones y en la vida de pareja. Esta poca formación
humana es lo que hace que las esposas no puedan tener unas
buenas relaciones con sus esposos, que no sientan el placer de
estar casada y mantener esa unión, sintiéndola como una carga.
Logrando afianzar el valor de la fidelidad, el respeto a la
pareja y el compromiso institucional en el hogar, comenzando
desde el noviazgo, ya que esto afecta la recepción del
sacramento del matrimonio y las vocaciones.
Que se puede lograr esto lo afirma el hecho de los 174
matrimonios que realizaron en la catedral el 25 no noviembre
como un jubileo de la bendición sacramental de los matrimonios
y todos los de ahí en adelante se están haciendo, abriendo así a
un mundo espiritual que les ofrece una gran felicidad, como la
que da la unión de Cristo con su Iglesia.
9.5.- Desarrollo agro industrial. Apoyar las organizaciones
agrícolas, las cooperativas, a los agricultores, favoreciendo un
pacto por el desarrollo agro industrial, formando a nuestros
jóvenes e incentivándoles con proyectos económicos,
promoviendo la agricultura familiar con cultivos rentables, que
puedan zafarse de los intermediarios pagándoles sus deudas,
liberando sus títulos de propiedad.
146
9.6.- Fomentar el ecoturismo de la Región de El Valle,
valorando sus potencialidades turísticas. Creando confianza en
los sectores involucrados. Activar el Consejo de Desarrollo
Ecoturístico de la Provincia de San Juan declarada Provincia
Ecoturística.
9.7.- Que el proyecto educativo de la diócesis ofrezca una
mayor espiritualidad a los estudiantes y el fomento de las
vocaciones sacerdotales y religiosas. Fortalecer el área de
Formación Integral y Religiosa, integrando a un sacerdote en el
equipo diocesano.
9.8.- Iniciar con algunas carreras una universidad, primero
como extensión de la Universidad Católica Santo Domingo, de
noche, en las edificaciones del Colegio Padre Guido.
9.9.- Atención a la pastoral universitaria, incentivando el que
una vez formados se queden en la región, y la pastoral con
profesionales y empresarios.
Impulsar la misión sectorial: profesores, estudiantes
universitarios, maestros, empresarios, instituciones.
9.10.- Frenar la emigración especialmente de mujeres y
jóvenes buscando mejores condiciones de vida ya que la
población de la diócesis en 10 años (censo nacional 1993, 2003
y 2010) en vez de crecer, ha disminuido. La población urbana ha
pasado de 37.6% al 49.0%
Provincias
de la
Diócesis
Habitantes
1993
Habitantes
2002
Habitantes
2010
Aumento/
disminución
Incremento
%
Azua 199,684 208,857 214,311 +14,627 +6.8%
Elías Piña 64,441 63,879 63,029 -1,412 -2.2%
San Juan 252,637 241,105 232,333 -20,304 -8.7%
Total
Diócesis
516,762 513,841 509,673 -7,089 -1.4%
Total País 7,293,390 8,562,541 9,445,281 +2,151,891 +22.8%
147
9.11.- La construcción de la Carretera Sur – Cibao.
Del Cibao han construido a pico y pala unos 6 kms. de la Cidrita
al Pando y desde el Sur hemos construido unos 22 kms. Sólo nos
cuatro kilómetros para unirla, por la que han atravesado varias
excursiones en motores desde La Cidra de Toma, y en bicicletas
desde Santiago. Distancia promedio unos 160 kms.
9.12.- La implementación de la II Etapa del Plan Nacional y
Diocesano de Pastoral.
Al 30 agosto 2018 hemos llegado a la búsqueda del problema
fundamental y de la visión de éxito.
Después de reflexionar sobre los signos de los tiempos, sobre el
paso de Dios por nuestras tierras, sobre los cambios positivos
logrados con la implementación del Plan de Pastoral de la
diócesis, que lo habíamos centrado en vencer el problema
148
fundamental de la baja autoestima y la dependencia (Ver el
capítulo II), analizamos los signos contrarios al Reino o que lo
retrasan:
La falta de integridad en las vidas de las personas de una gran
parte de nuestra población: Falta de comunicación interpersonal,
sobre todo en las familias y ausencia de una educación sexual en
la persona para la buena marcha de la pareja y para que los
jóvenes y adolescentes valoren y cuiden su cuerpo como templo
del Espíritu Santo.
Muchas personas tienen un proyecto individualista de la vida,
divorciado del Reino de Dios, por no conocer el Evangelio, ni
aceptar a Jesús en su corazón con su proyecto de felicidad en la
entrega a los demás; prefiriendo vivir en una cultura light, de
amor al dinero fácil, sin cultura del ahorro, fomento de los vicios
(la bebida, la droga) y los juegos de azar, que conduce a la
pobreza, a la desintegración de su vida, a la inestabilidad
personal, económica y social, a la violencia intrafamiliar, a las
uniones sin el ideal del matrimonio, al deseo de huir de la
realidad y a la búsqueda de placer.
Falta de oportunidades educativas y de empleos locales;
continuas perdida de docencia en los centros educativos
públicos, falta de asesoramiento para aprovechar los recursos
naturales que tenemos en la región, problemas de los
intermediarios y de la comercialización de los productos de los
agricultores, financiamientos de cosechas con prestamistas a
altos intereses, alto costo de la producción por diversas
contrataciones en el proceso de la cosecha; emigración de
nuestra población a la capital y a otros centros de desarrollo,
sobre todo de los jóvenes, en busca de oportunidades; lo que
desangra la pastoral y crecimiento de la población en la etapa
productiva.
149
En una parte significativa de los fieles católicos de nuestra
diócesis predomina la práctica devocional y sacramental sin que
se note el encuentro personal con Jesucristo y su
participación consciente en la evangelización.
En una gran parte de la población la acción evangelizadora no
ha producido la transformación personal que implica la vivencia
del evangelio. Las personas que profesan la fe católica tienen
débil participación e impacto en la sociedad.
Muchos agentes pastorales no están debidamente preparados,
presentan escasa formación espiritual y registran un precario
nivel de dominio de la palabra de Dios.
Los Movimientos Apostólicos de nuestra diócesis no están
suficientemente consolidados, para desempeñar con eficiencia
su labor de asesoría espiritual, formativa y de pastoral.
En la mayoría de las parroquias de nuestra diócesis las acciones
de evangelización en los campos proféticos, sacerdotal y real,
presentan, escasa solidez y eficacia. Poco seguimiento al plan
pastoral en algunas parroquias.
A nivel de la Vicaría de Pastoral no se dispone de un proceso de
seguimiento y evaluación de la acción pastoral.
La evaluación hecha al Plan Diocesano de Pastoral por el
Consejo Diocesano nos invitó a emprender una pastoral dirigida
a la persona, a su cambio interior y a su conversión:
Una pastoral centrada en Jesucristo y su Evangelio, que
propicie un encuentro personal con él, una
transformación del corazón, una vivencia de los valores
cristianos y los sacramentos, una cultura nueva, una
conversión desde el amor y la solidaridad, una mayor
humanización, y que les lleve a replantearse la opción
150
vocacional al sacerdocio y a la vida consagrada como
expresión de una total entrega.
Centrarnos en la familia, Iglesia doméstica, y desde ahí
cultivar los valores del amor a la palabra de Dios que
engendre la fe, la intimidad con Jesucristo, el valor de los
sacramentos, la oración personal y un crecimiento en la
caridad fraterna, la ternura, el respeto a la vida y la práctica
de las buenas obras. Fortalecer el nivel de Iglesia familia,
reconociendo que están evangelizando cuando fomentan una
buena relación, viven en proceso de superación y conversión
continua rompiendo con el pecado, y dedican el fruto de su
trabajo al sustento familiar, a la educación y la salud de los
hijos.
Formar comunidades cristianas, que vivan del evangelio,
CEBs, “Casas Misión”, que se reúnan de una manera estable.
Que sean una Iglesia viva y dinámica. Que sientan la alegría
de vivir en comunidad
Que se le ofrezca formación y acompañamiento a las
diferentes pastorales, a las comunidades y sectores, en el
buen uso de las redes sociales y los medios de comunicación
social.
Fomentar en las personas el emprendurismo, que nos
proporcione alternativas de desarrollo para poder asumir la
misión de cambio de la humanidad.
Asumir con mayor empeño los pasos del plan en las
parroquias y los distritos parroquiales.
Promover el desarrollo integral de las personas y
comunidades con la acción social. Crecimiento de la pastoral educativa vinculándola con la
formación integral en todos los centros educativos.
Fortalecimiento de Radio Corazones, de los movimientos
apostólicos, de las áreas de vida eclesial y de los Consejos.
151
Problema Fundamental de la Diócesis de San Juan de la
Maguana.
Que se refleja en:
1. El anuncio del Evangelio no ha tocado el corazón de
una gran parte de la población de la Diócesis de San
Juan de la Maguana, de tal manera que provoque el
encuentro personal con Jesús y que la lleve a amar y
aspirar a la santidad en su vida cotidiana.
2. Muchas personas tienen un proyecto individualista de
la vida.
3. Poco conciencia de pecado e insuficiente facilidad para
la confesión
4. Débil enamoramiento, pasión, celo apostólico, y
orgullo de ser católico, en una gran parte de nuestros
fieles.
5. Débil acompañamiento espiritual en los agentes de
pastoral.
6. Frágil respuesta a la vocación sacerdotal, laical y a la
vida consagrada.
7. Parroquias con acciones de evangelización de escasa
solidez y eficacia, y de poco impacto en la sociedad.
8. Debilidad en el proceso de seguimiento y evaluación de
la acción pastoral planificada.
“La indiferencia espiritual”
152
Al llegar al 2028 el Pueblo de Dios, que
peregrina en la Diócesis de San Juan de la
Maguana
ha logrado un encuentro personal con
Jesucristo y su Evangelio,
un compromiso espiritual,
el cultivo de la vida interior,
el amor por la Eucaristía,
una opción vocacional,
y que las familias vivan dignamente
con sus necesidades básicas resueltas,
sean felices, celebren, testimonien y
proclamen su fe en Jesucristo; vivan los
sacramentos, compartan la bendición
sacramental de su matrimonio, y estén
integradas en pequeñas comunidades
misioneras, que fomentan los valores
humanos y cristianos, impactando la
sociedad de Azua, San Juan y Elías
Piña…
para hacer visible el Reino de Dios.
VISIÓN DE ÉXITO de la Diócesis de San Juan de la Maguana
153
Capítulo VI: El obispo, su experiencia personal.
Al revisar mi vida al cumplir 27 años de obispo, 48 de sacerdote
y 77 de edad, quiero privilegiar algunos aspectos de mi
vocación.
1.- El fundamento de mi vida espiritual es la espiritualidad
bautismal:
Mi proceso interior de fe, se ha enriquecido con la enseñanza y
vida de fe de mis padres, abuelos y tíos, el cultivo de la oración
en familia, la catequesis, la participación en las misas caminando
desde Guayabal, de 2 a 4 kilómetros, un domingo a La Torre,
otro a Fátima Puñal, otro a Guayabal. A partir de esta
experiencia fui descubriendo que lo esencial de la vida espiritual
es cumplir con el compromiso bautismal: Renunciar al mal, y
Profesar la fe.
He asumido en mi vida una espiritualidad bautismal, asumiendo
el compromiso de renuncia a Satanás, sus obras y seducciones y
de profesar la fe en un Dios Creador, Misericordioso, Salvador y
Santificador, que forma la Iglesia, Pueblo de Dios y le da la
misión de ser luz del mundo y sal de la tierra y les deja la
Palabra (los Mandamientos), los Sacramentos y la Oración,
como los grandes regalos para ser felices en la tierra y heredar el
cielo.
Profesar esa fe trinitaria ha sido para mí entrar a la Iglesia,
sentirme un miembro de ella, llamado a iluminar con la luz de
Cristo las familias, la comunidad, la sociedad, y ser sacramento
de unidad con Dios y con los seres humanos.
Mi espiritualidad bautismal me ha llevado a dividir mi vida en
tres momentos, los que tengo que equilibrar: Ser Profeta,
Sacerdote y Rey. Son las tres funciones de Cristo, las que
también yo estoy llamado a cumplir.
154
El ideal al que aspiro es darle a cada una de esas funciones en mi
vida un 33 %. La labor de profeta, la formación de los agentes
de pastoral y de todos los fieles, promover el Evangelio que
engendré la fe, que Jesús sea conocido y amado… un 33%; la
labor sacramental, promover la vivencia de los sacramentos, la
oración hasta llegar al
culmen que es vivir la
eucaristía… 33 %; la labor
real, promoviendo la
justicia, buscando el bien
común, apoyando los
constructores de la familia y
de la sociedad, valorando su
trabajo… 33%.
2.- Actitudes apostólicas que he promovido en mi vida:
Escuchar, convocar, formar, enviar y celebrar.
Este ha sido el proceso que he desarrollado a lo largo de mi vida
de sacerdote y obispo.
Escuchar: Es el primero paso de reconocer el llamado de Dios
en nosotros. La misión nace del escuchar, captar las necesidades
y las crisis, al problematizarlas las convierto en problemas, y al
orarlas las convierto en soluciones. He procurado hacerme
cercano para escuchar el grito, el clamor, las necesidades de los
hijos de aquel que dijo: He oído el clamor de mi pueblo y he
bajado a liberarlo. “Ve yo te envío”. La visita pastoral a todas las
comunidades y distritos parroquiales cada año o cada dos años
ha sido mi mejor instrumento para fomentar la escucha.
Convocar. La solución no está en mí, sino en las mismas
comunidades. Mi misión es convocar, invitar a colaborar. He
convocado en el nombre Jesús a miles de personas que se han
involucrado en la empresa del Señor.
155
He encontrado personas maravillosas, sacerdotes, religiosas,
laicos como los que trabajan en las comunidades haciendo crecer
lo humano y lo espiritual, la vida y la fe, o como los voluntarios
que apoyan con sus iniciativas la Fundación de Desarrollo Azua,
San Juan y Elías Piña, FUNDASEP INC., y CEDAJR, tanto en
las tres provincias como desde Santo Domingo. Laicos que se
han involucrado por más de 20 años en el montaje de las cenas
benéficas y de confraternidad de los Sureños y de los amigos del
Sur; empresarios maravillosos como Don José León ya retirado
de su empresa, quien con su testimonio nos enseñó a pedir sin
miedo; como Don Arsenio Ureña uno de los más enamorados de
la alfabetización de nuestro país y que desde el cielo sigue
intercediendo por su querida diócesis de Azua, San Juan y Elías
Piña a la que tanto amó en unión de su familia; el Banco Popular
Dominicano, que cada año nos tiene apartado los fondos para la
construcción de un acueducto en los lugares más apartado de las
tres provincias, cuyos directivos se han hecho presente en las
mismas comunidades de las cuales han salido, y otros
empresarios activos todavía enamorados del desarrollo del Sur y
de FUNDASEP, y que han hecho de nuestra institución de
servicio el canal para cumplir con la responsabilidad social de su
empresa y expresar el amor misericordioso de sus corazones.
He convocado a colaborar al Estado Dominicano a través de sus
instituciones a un trabajo conjunto para mejorar la calidad de
vida de las familias más empobrecidas.
Formar y Enviar: Formar para la misión. Formar al catequista
para que imparta la catequesis desde su testimonio de vida.
Formar al misionero con actitudes de conquista, formar a los
animadores de comunidad con espíritu de acogida, y capacidad
de comunicación, formar para la participación en la eucaristía,
para el trabajo con los jóvenes y los adolescentes, formar para
promover las comunidades en su desarrollo humano y espiritual.
156
Formar y enviar, que todos tengan las habilidades necesarias
para realizar su misión, formar en la gerencia parroquial para que
recorran el camino de los doce pasos del plan pastoral, expresado
en la escalera de la gerencia parroquial.
Celebrar: Celebrar el trabajo en equipo, realizado por las
propias comunidades, como expresión de su fe en Jesucristo.
Celebrar dando gracias a Dios por el apoyo de tantas personas a
las comunidades, el amor desinteresado con el que estamos
logrando un cambio integral de los pueblos de la Diócesis, Azua,
San Juan y Elías Piña. Celebramos nuestro lema: “Si queremos,
podemos”, convencidos de que no hay cosas imposibles, sino
hombres y mujeres incapaces, que juntos lo podemos lograr,
pero con la fe puesta en Dios, insistiendo, estando “ahí, ahí” sin
descuidar el trabajo pastoral, y pasando mucho trabajo como nos
dice San Pablo.
Dar gracias por la alegría de las familias y comunitarios, que han
recibido algún beneficio de la diócesis, que se sienten más
felices y van rompiendo el muro de la dependencia y de la baja
autoestima.
Quiero con este testimonio dar gracias a Dios por haberme
enviado a estas tierras del Sur con su bendición y con la fuerza
del Espíritu Santo; por ayudarme a descubrir el Evangelio
abierto en el corazón de este pueblo, expresado en su
religiosidad popular que les lleva a compartir generosamente, a
sacrificarse por los demás y a trabajar unido en la solución de
sus problemas.
Quiero darle gracias al Señor porque me enseñó que las cadenas
se rompen con el amor, simbolizado en el lirio de María y que
mi misión era “Formar, Santificar y Regir” el Pueblo de Dios.
157
3.- “Al pastor le importan las ovejas, al asalariado no” Jn.
10, 11-18. Resumo mi vida en dos frases evangélicas y ésta es
la primera.
He trabajado pensando sólo en las ovejas, en las personas,
Dios quiere salvarlas a todas y me ha enviado a mí… tengo que
buscar, formar y enviar a muchos para que se sientan enviados
también por Jesucristo para colaborar en la salvación de las
ovejas. La persona humana, que vive en la familia y en la
comunidad es la razón de ser del pastor, del sacerdote. La
persona es lo que “importa” para el pastor y esto ha estado en el
centro de mis objetivos:
Mi misión ha sido buscar el encuentro personal con Jesucristo,
y superar el encuentro individual en el que prima el individuo, el
individualismo, centrado en sus propios derechos individuales.
Si logro que un individuo dé el paso a convertirse en persona que
vive en relación con los demás, que sienta más alegría en dar que
en recibir, la he ganado para el proyecto de Jesucristo: El Reino
de Dios.
Mi vida y mi enseñanza la he centrado el Santo Evangelio, que
hace crecer la fe en Jesucristo y amor a las personas, logrando
que crezca el bien y disminuye el mal. “Si la fe crece, los males
se ponen más pequeños, y viceversa”, porque la fe transforma y
cambia las actitudes y con ella cambia la familia y la comunidad.
La fe lleva también a los sacramentos. De este convencimiento
nació el “Mensaje Bíblico del Día”.
Como persona he centrado mi vida en los principios que brotan
del Evangelio. Los principios son los que dan permanencia en la
fe, en la vida moral y en la Iglesia. Esto es lo que he hecho en mi
predicación, en la dirección espiritual… no centrado en mi
persona, sino en los principios que ha encarnado el Señor Jesús,
así la persona humana crece en sí misma y no necesita muletas
para andar.
158
Algunos principios o criterios que me han ayudado en mi vida
personal y espiritual:
Todo se consigue con sacrificio, hay demonios o males que
sólo se combaten con oración, sacrificio y ayuno.
Hay que pasar mucho trabajo para entrar en el Reino de los
Cielos.
No hay cosas imposibles, sino hombres y mujeres incapaces.
Solos, nada o poca cosa podemos hacer. Juntos planificando
nuestra acción, poniéndonos de acuerdo, tirando todos en la
misma dirección, y con Cristo todo lo podemos.
Lo importante no es llegar pronto, sino que lleguemos todos.
Si queremos, podemos.
El que me envió, lo hizo con una bendición, ya no vivo yo
para mí, sino que Cristo es quien me ha ido llevando hasta el
corazón de cada una de las comunidades de esta diócesis
para que camine por sus senderos y oiga su clamor.
Como cristiano que soy, soy un hombre muerto, nadie puede
matar a un muerto. Nadie puede, pues hacerme daño.
“Contigo todo lo puedo”. Los ataques son normales, de tal
manera que cuando esto no sucede llego a decir: ¿Qué pasa
Señor, que nadie me persigue, será que no estoy haciendo
nada?
El árbol no crece todo él en un solo día, pero cada día crece
un poco más, lo que importa es la perseverancia: Crecer y
siempre hacia arriba.
José, no espere nada de Nadie, sólo de Dios.
A mí todo el mundo me quiere, unos me quieren bien y otros
me quieren mal, pero me quieren.
El mundo hay que dejarlo mejor de como lo hemos
encontrado.
El mal crece, cuando los buenos se cruzan de brazos.
“Te imponemos pesadísima carga, te exhortamos… recurras
sin interrupción, en todas las necesidades, a Aquel que ha
confiado a tu cuidado para que le pastorees una porción de su
grey, de la cual le darás severa cuenta”. (Bula, Juan Pablo II).
159
En la Iglesia he trabajado por inculcar los deberes que como
persona tenemos. No tanto insistir en los derechos. Pues
insistiendo en los deberes para con las otras personas logramos
que los demás obtengan sus derechos. Si yo disfruto de la fe y
me alimento de los sacramentos, si siento el gozo de tener un
nombre y una nacionalidad, de tener una casa, de saber leer y de
disfrutar con una lectura, de tener agua potable, luz, camino para
transportarme… tengo el deber de lograr que las personas que
Dios me ha confiado en esta Diócesis de San Juan de la
Maguana disfruten de los mismos beneficios, para que no me
pase lo del rico epulón del Evangelio, que lo condenaron por
comer tres veces al día y de vestir bien, porque a su lado había
un pobre Lázaro falto de todo eso. Tengo el deber de lograr que
reciban la evangelización los niños, los adolescentes, los jóvenes
y los adultos; que haya un crecimiento humano y espiritual; que
los enfermos reciban el consuelo de la oración y de la Unción; y
que los sacramentos sean el alimento cotidiano de la vida
cristiana de cada persona.
Si me importa la persona debo lograr que todos disfruten de una
buena educación, ya que ésta es el principio de su cambio, de su
desarrollo humano y espiritual. Por eso hemos pasado de 2 a 34
centros educativos, especialmente en los lugares más
necesitados, donde las personas se quedaban analfabetos. Por eso
creamos la emisora Radio Corazones para llegar a todos con las
Escuelas Radiofónicas, con el Evangelio y con una cultura que
humanice.
Al Pastor le importan las ovejas, pero viviendo en una
familia. Por eso hemos insistido en:
La visita a cada familia con el censo cada año.
En que cada familia tenga en la sala la Imagen de la
Altagracia, modelo de familia, que recen en familia, y que
lean el evangelio de cada día, y que oigan el “Mensaje
Bíblico del Día” grabado, que se transmite cuatro veces al
día por Radio Corazón que tiene una audiencia de uno 46 %
160
de la población de la diócesis. Lo Publico diariamente por
Twitter, Facebook y por WhatsApp. Por este último medio
llega a más de 50,000 personas. También puede lograrse la
lectura del Evangelio diario por el calendario de citas
bíblicas que se elabora junto a la Diócesis de Mao
Montecristi.
En el Itinerario de Evangelización que tiene una actividad
para realizar en familia cada mes.
Hemos insistido en que las parejas que están bien unidas,
puedan recibir la bendición sacramental, la gracia de su
matrimonio, la gracia divina de esa unión, promoviendo el
jubileo diocesano de los matrimonios, ya que ha sido muy
difícil lograr una motivación en la parroquia. En el último
jubileo celebrado el 25 de noviembre 2017 logramos 174
matrimonios el mismo día y 210 durante el año, cuando el
año 2016 sólo habíamos logramos 48 en toda la diócesis.
Las familias de la diócesis tiene su emisora, Radio
Corazones, que les da aliento, deseo de vivir, de luchar y de
seguir haciendo el bien.
Hemos promovido una vivienda digna con su propio
sanitario, y que las casas de los campos tengan una estufa
lorena, y no las tres piedras del fogón en el suelo.
En este sentido hemos impulsado dos movimientos de
familia: Movimiento Familiar Cristiano y Encuentros
Matrimoniales.
La familia sí, pero insertada en la comunidad. Por eso hemos
insistido en:
La sectorización, en la comunidad.
Niveles de Iglesia: Comunidad, distrito parroquial,
parroquia, zona, diócesis.
Los consejos en cada nivel de iglesia.
En tener un lugar de culto en cada comunidad, que tenga el
Santísimo, la adoración y sus ministros entre ellos, a un
Presidente de Asamblea.
161
En que se formen las CEBs, la Casa Misión en cada
comunidad o sector.
En darle las manos a las comunidades con la ayuda de
FUNDASEP, CARITAS, CEDAJUR para que logran una
mejor calidad de vida. Que tengan sus caminos vecinales,
que saquen sus productos, sus enfermos y que llegue el
maestro. Ya de 163 comunidades sin camino, sólo nos
quedan tres.
Hemos mantenido una relación estrecha con todas las
organizaciones de la sociedad civil y del Estado que
promueven el desarrollo de las comunidades.
4.- “A mi Padre le agrada de mí, que entrego mi vida” Jn.
10,11-18. Esta es la segunda frase en que he cimentado mi
vida.
”En el trabajo pastoral me he centrado en la persona, viviendo en
familia en comunidad, pero detrás de mi trabajo he pensado que
lo que a Dios le agrada es el celo pastoral, el ardor, la
entrega por las ovejas, que pueda tener. “A mi Padre le agrada
de mí, que entrego mi vida” dice Jesús. Jn. 10, 11-18.
Dios me ha pedido a mí, que me entregue al trabajo por la
dignificación de toda la persona y de todas las personas.
Jesucristo con tal de ser hijo de Dios, es amado, porque ofrece su
vida por las ovejas, la entrega, la dona.
Y con esto él nos está trazando el camino de la entrega, de la
donación total de sí mismo a sus discípulos misioneros: obispos,
sacerdotes, religiosas, diáconos, presidentes de asamblea y
demás apóstoles laicos, misioneros, catequistas, animadores, los
que están en comunidades, grupos juveniles, de adolescente,
jóvenes en los seminarios, los ministros de los enfermos,
miembros de los consejos comunitarios, distritales, parroquiales,
los que se capacitan para formar a otros, los que participan en la
liturgia, misas o celebraciones, procesiones y actos religiosos;
162
los que mantienen en alto la piedad popular, los que ofrecen sus
sufrimientos uniéndolos a la pasión de Cristo, la gente honrada
que da testimonio con su vida, con su trabajo, con su vida
familiar, con su fidelidad matrimonial; los pequeños, humildes
que confían en Dios; los que hacen su trabajo callado, sin que
nadie se lo reconozca; los educadores que se entregan
transmitiendo valores de vida, los que producen, ofrecen
oportunidades de trabajo a otros, profesan su fe en Dios y
defienden sus principios en la política, valoran y defienden la
Iglesia, volviéndose con ella luz de la gente y sal de la tierra.
A todos nosotros él nos está pidiendo nuestra entrega, nuestro
celo pastoral, nuestra donación total de nosotros mismos.
El Buen Pastor nos pide que nos acerquemos a la piscina de
Siloé, o a la puerta de entrada al templo y veamos al paralítico, al
necesitado, y en su nombre le digamos, “En nombre de Jesús,
levántate, toma tu camilla y vete a tu casa”.
Al cumplir mis 32 años de vida me propuse trabajar como si
fuera a vivir sólo hasta los 35, y desde esa fecha me he trazado
planes quinquenales de vida, para no hacerme la ilusión de que
voy a vivir una larga vida, y así, evitar la tentación de aflojarme
en el servicio. El 15 de enero al cumplir mis 75 años de vida hice
ya mi plan quinquenal de vivir estos próximos cinco años en su
servicio, donde el Señor me quiera, e ir a esa misión sin ningún
bien material, pues sólo él es mi apoyo y mi fortaleza. Y tengo
que andar rápido pues sólo me quedan menos de cuatro.
Esta invitación a la entrega generosa, aunque no lo haya logrado
a la perfección, ha sido la principal fuente de motivación para
convocar, formar y enviar a la Misión de Jesucristo.
Convocar es “Buscar y reunir” las ovejas descarriadas,
desorganizadas, desunidas, empobrecidas, analfabetas, viviendo
sin calidad de vida, sin esperanza, sin ilusión, en pobreza
extrema. La misión es la persona.
163
Donde hay un ser humano, ahí está mi hermano. Donde está un
hermano que sufre, hay un miembro de mi cuerpo que está
enfermo. Yo estoy enfermo. El dolor de mi hermano es mi dolor.
Responder al clamor de los pueblos del Sur; el Señor se
conduele del pobre, ya que si el afligido invoca al Señor él lo
escucha. Sólo el que tenga a Cristo en su corazón, puede
condolerse, el que lo tenga en su alma puede amar, el que lo
tenga en sus labios puede hablar bien de los pobres y el que lo
tenga en su acción, compartirá su tiempo, su persona y sus
bienes.
Humanizar es obra de gran sacrificio, es el comienzo de la
evangelización: preocuparnos por el hombre, las mujeres, los
jóvenes, los adolescentes y los niños, por su desarrollo cultural y
económico, por todo el hombre y por todos los hombres. Elevar
el nivel de vida. Educar, apoyar, aunar voluntades de las
autoridades de la región, valorándonos unos a otros y
encauzándonos en un proyecto común.
Nuestra entrega es necesaria para unir las familias, unir los
líderes en consejos comunitarios, distritales y en organizaciones,
para lograr sus proyectos comunitarios y mejorar sus
condiciones de vida. El gran proyecto en el que tenemos que
crecer es unir las voluntades del Sur para que ahorren, y dejen de
jugar, que confíen unos en los otros en las organizaciones, en la
comercialización, pero sobre todo que ningún dirigente traicione
su organización y cambie el objetivo del bien común a bien
individual.
“Jesús Buen Pastor, Sacerdote Santo, te pedimos que aumentes
los aspirantes al sacerdocio, y que los formes según tu corazón,
para haya en el mundo un sólo rebaño y un sólo pastor. Jesús
Sumo y Eterno Sacerdote envía muchos y santos sacerdotes,
religiosas y laicos comprometidos a tu Iglesia”
164
He ofrecido lo mejor de mismo por las vocaciones sacerdotales
y religiosas. Dios necesita pastores que amen sus ovejas pero
que den su vida por ellas, que se sacrifiquen por su salvación. He
aprovechado todo momento para llamar, como nos pidió Juan
Pablo II, que nos metiéramos entre los jóvenes y que no
tuviéramos miedo de proponerles el ideal del sacerdocio y la
vida religiosa. Así he hecho con todos los grupos de
adolescentes y jóvenes bien formados, que he encontrado en la
visita pastoral al impartir el sacramento de la confirmación.
Pongo a las muchachas que me elijan a los varones y los varones
que me elijan a las muchachas, con las siguientes cualidades:
Serio, responsable, estudioso, trabajadores, amante de Dios, y
que no sean muy propasados los varones, ni “chiviricas”
(flirteadoras) las hembras. He usado mi tiempo con gusto
hablando con los seminaristas y los sacerdotes. No he
escatimado dinero en la formación de los seminaristas y
sacerdotes, pues el dinero siempre aparece.
He confiado plenamente en cada sacerdote, promoviéndolo en
la entrega generosa por el reino y en la gerencia parroquial, que
no se apeguen al dinero, ni a los puestos, que lo que importa es
la donación total de uno mismo. He respetado su libertad, ya que
fue él quien hizo su entrega al Señor, y es él quien debe rendirle
cuenta. Aunque creo que he insistido demasiado.
Junto con el presbiterio hemos acompañado con cariño y oración
a algunos sacerdotes, logrado que quien ha estado frío se
caliente, que quien se ha alejado vuelva, siempre que hayan
conservado la humildad y la sinceridad. El Señor atrae a los que
son suyos, sólo hay confiar en Jesús, cabeza de los pastores y
dueño de la grey. No he atraído a nadie ofreciéndole puestos
dignos, pues todos los puestos son de servicio y muy dignos, y
el más digno es estar entre los más pobres.
165
Por ser una iglesia joven he cometido el error de poner en
puestos de mucha responsabilidad como el colegio de
consultores a sacerdotes muy jóvenes, lo cual no es prudente,
porque puede existir el peligro de creer que son más importantes
que los otros o que hay que hacer su parecer. En el colegio de
consultores he tomado la resolución, y la he ejecutado, que si lo
que se determina en una consulta se anuncia o sale a la calle, se
deja sin efecto. El Buen Pastor me ha dado la gracia de contar
con sacerdotes inteligentes y humildes, entregados y dispuestos a
ir a cualquier lugar de la diócesis y realizar cualquier servicio
que se le pida, aunque se le duplique su trabajo.
Virgen de la Altagracia, Madre de esta Iglesia Local, intercede
siempre por ella y protégela del maligno, y haz que podamos
evangelizar como tú, diciendo siempre “Sí”, “Hágase”; “Hagan
lo que él les diga” y promoviendo el anuncio de tu hijo
Jesucristo a través de las visitas a las familias, como lo hiciste
con tu prima Isabel, que quedó llena del Espíritu Santo.
En San Juan de la Maguana, 3 septiembre 2018
+ José Grullón Estrella
Obispo de San Juan de la Maguana
166
ESTATUTOS DE LOS CONSEJOS COMUNITARIOS Y
DISTRITALES
Guía para darle seguimiento.
Una experiencia pastoral de la Diócesis de san Juan de la
Maguana.
Revisada y aprobada por el Obispo, enero 2018.
167
Los consejos comunitarios y distritales son el eje del modelo
pastoral de la Diócesis de San Juan de la Maguana. Los tres
coordinadores de cada consejo comunitario integran el consejo
distrital, y a su vez, los tres coordinadores del consejo distrital
integran el consejo parroquial. La directiva del Consejo
Parroquial es el “Equipo Parroquial de Pastoral” o “Equipo
Parroquial de Animación Pastoral” (EPAP). Este equipo con los
coordinadores parroquiales de las áreas de vida eclesial integran
el Consejo Diocesano de Pastoral. Todo esto asegura un gran
dinamismo pastoral. El seguimiento a la organización y al Plan
Pastoral Diocesano está bajo la responsabilidad de la Vicaría de
Pastoral, del Consejo Diocesano de Pastoral, de la Asamblea
Diocesana y del Consejo Presbiteral, compuesto por todos los
sacerdotes.
168
En la parroquia, el Equipo Parroquial de Pastoral y el Consejo
Parroquial le dan seguimiento a los consejos distritales y
comunitarios. El Equipo Parroquial de Pastoral, que está
compuesto por el o los sacerdotes, las religiosas, los diáconos y
algunos laicos, tiene la tarea de la globalidad, la pastoral de
conjunto, mirar al conjunto de la parroquia, al conjunto del
distrito parroquial y al conjunto de la comunidad, evitando el
peligro de circunscribirse sólo a una área de vida eclesial.
Damos gracias a Dios por el aporte y las iniciativas de los
consejos comunitarios y distritales, que han tenido verdaderas
inspiraciones en el trabajo de evangelización de la Diócesis de
San Juan de la Maguana. Ellos son los responsables de llegar a
todos para que no se nos quede ningún rinconcito de la
parroquia, sin que le llegue la Buena Nueva de Jesucristo. Para
eso nos organizamos. (Cfr. Estatutos enero 1997, circular # 1 del
11 de Febrero del año 2001)
En la Diócesis de San Juan de la Maguana tratamos de que se
forme un consejo en cada nivel de Iglesia.
1. La familia es un consejo familiar. Los padres son los
principales responsables de este nivel. Procurará que su
familia se integre voluntariamente y por su fe en una
comunidad eclesial de base, o casa misión. Trabajará porque
en su familia surja una vocación sacerdotal o religiosa.
2. El consejo comunitario en la comunidad.
3. El consejo distrital en el distrito parroquial.
4. El consejo parroquial en la parroquia.
5. El consejo zonal en la zona pastoral.
6. El consejo diocesano en la diócesis.
169
EL CONSEJO COMUNITARIO:
¿Qué es?
Es el organismo responsable ante el distrito parroquial de la
evangelización en la comunidad para que se cumpla el deseo de
Jesús: Dios quiere que todos se salven. El campo de acción del
consejo es la comunidad o el pequeño sector en los poblados
grandes (20 a 100 familias), es responsable de todas las familias
y debe lograr que se integren en comunidades eclesiales de base,
Casa Misión, crezcan en la fe, en espiritualidad y compromiso
social, que asuman los trabajos en el campo religioso y el social.
Objetivos del consejo comunitario:
Primero, hacer crecer la fe, por la proclamación de la Palabra
de Dios: En un primer momento anunciando el Kerigma, en un
segundo participando en la catequesis, en un tercero viviéndola
en la liturgia y en un cuarto momento haciendo las obras de
bien que necesita la comunidad.
Segundo, lograr una participación consciente en los
sacramentos que nos comunican la vida divina. Todo
cristiano debe, pues, recibir los tres sacramentos de la iniciación
cristiana: Bautismo, Confirmación y Eucaristía. Las parejas
deben recibir la bendición sacramental de su Matrimonio y los
novios prepararse humana y espiritualmente para su matrimonio
por la Iglesia. La Confesión debe ser frecuente y no debemos
dejar morir a nadie sin el sacramento de la Unción de los
Enfermos. En nombre de Jesús llamar a adolescentes y jóvenes,
futuros sacerdotes y religiosas y orar por ellos.
Tercero, organizar a todos en el seguimiento de Jesús para que
la comunidad abunde en obras buenas, apoyando los grupos
socio culturales de la comunidad.
170
Cuarto, crecer en la vida de oración. Oración personal, en
familia y en comunidad, participando todos los domingos de la
Eucaristía o Celebración de la Palabra. Organizar los grupos de
apoyo por las vocaciones sacerdotales y promover la oración por
las vocaciones con la siguiente oración:
“Jesús, Buen Pastor, Sacerdote Santo, te pedimos que
aumentes los aspirantes al sacerdocio y que los formes según
tu corazón, para que haya en el mundo un solo rebaño y un
solo Pastor. Jesús Sumo y Eterno Sacerdote envía muchos y
santos sacerdotes, religiosas y laicos comprometidos a tu
Iglesia. Amén”
Estos cuatro objetivos, que corresponden a las cuatro partes del
Catecismo de la Iglesia Católica, se han explicado en los temas:
“La mesa de la salvación”, donde se hace ver que para llegar a
la salvación hace falta lograr esos cuatro pilares u objetivos: 1)
La fe; 2) Vivir los sacramentos; 3) El seguimiento de Jesús
poniendo por obra lo que nos piden los mandamientos; y 4) La
oración. (Segunda visita pastoral 1992-1005) y “Al que se
bautiza se le abren cuatro puertas: La puerta de la Vida
Nueva, la puerta de la Iglesia, la puerta del Compromiso, y
la puerta del Diálogo con Dios.” (Tercera Visita Pastoral.
1996-1997) Ver “Temas tratado en la Visita Pastoral”
DEBERES
de los consejos comunitarios para cumplir con estos
objetivos:
1- En lo humano, los consejos comunitarios deben velar por
la promoción humana:
1.1: Que no se quede nadie sin estar declarado
1.2: Que no se quede ningún niño sin la escuela
1.3: Que no se quede ningún adulto analfabeto
171
1.4: Que se disminuyan las causas de las enfermedades: Falta de
sanitarios, y agua insalubre.
1.5: Impulsará la protección de los recursos naturales:
a) Deben reforestar toda el área de las fuentes de agua.
b) Enseñar y apoyar con convites las construcciones de las
barreras vivas o muertas en los terrenos con pendientes.
c) Motivar para que todas las familias tengan sus huertos
caseros con frutales y verduras para su consumo familiar.
d) Lograr con FUNDASEP y la Secretaría de Recursos
Naturales acuerdos firmados para que cada familia siembre
de árboles una finca familiar con derecho a corte para sus
propias necesidades.
1.6: Hacer una capilla en cada comunidad o para varios
pequeños sectores en los poblados.
1.7: Incentivar las obras que necesite la comunidad para su
promoción humana: Escuela, acueducto o pozos, filtros,
botiquines, caminos vecinales, paneles solares, etc.
2- En lo espiritual, deben velar por la Nueva Evangelización:
2.1: Que no quede ningún niño sin bautizar por culpa nuestra.
Los consejos deben lograr bautizos una o varias veces al año
en su comunidad.
2.2: Que no se quede ningún niño sin participar en la catequesis
de niños según el plan de formación que se ofrece a nivel
nacional: La catequesis es para ser mejores cristianos, no
solo para recibir los sacramentos. La catequesis se ofrece en
cuatro niveles. Cada nivel dura un año, como en la escuela,
tiene su libro propio, uno para el catequista y otro para los
catequizandos, aprobados por la Conferencia del Episcopado
Dominicano. El consejo debe buscar permanentemente y
asegurar la formación de los catequistas.
- Primer nivel “Encuentro con Dios Padre” En este nivel
se introduce al niño a la historia de salvación, vivir en
familia y participar de la liturgia de la comunidad; y llevan
un camiseta azul.
172
- Segundo nivel “Seguimos a Jesús” Al final este nivel, se
bautizan todos los niños que no están bautizados.
(Recordamos que el deber es bautizar a los niños en las
primeras semanas como está mandado en la Iglesia
Universal. Este año de catequesis se finaliza con unas
buenas orientaciones sobre el Sacramento de la Penitencia,
sobre el examen de conciencia y con un acto penitencial
donde todos se confiesen. Los niños llevan camiseta verde.
- Tercer nivel “Guiados por el Espíritu vivimos en
comunidad” Durante el tercer año, cuando se realiza la
visita del obispo a los distritos parroquiales los niños reciben
el Sacramento de la Confirmación, pero uno o dos meses
antes se ofrecen unas catequesis preparatorias a este
sacramento. Antes de la confirmación se ofrece el
sacramento de la confesión. Los que se confirman, sean
niños o adultos, deben ser inscritos en el libro de
confirmaciones de la parroquia. Es conveniente llevar un
distintivo con su nombre. Los confirmados llevan una
ofrenda que indica su compromiso a trabajar en la Iglesia.
Los niños durante el año llevan camisera roja.
- Cuarto nivel “Celebro mi fe en comunidad” Al concluir
este año de catequesis los niños reciben su Primera
Comunión, precedida de unas catequesis para tales fines y de
la confesión. Durante el año los niños llevan camiseta
blanca.
2.3: Los consejos deben velar porque los niños que reciben la
comunión pasen a formar parte de la Pastoral de
Adolescentes. Esta pastoral se forma desde los 10 años hasta
los 15, aunque no hayan hecho su primera comunión. Luego
pasan a la pastoral juvenil.
2.4: Los jóvenes deben recibir una adecuada formación, de tal
manera, que ellos puedan convertirse en equipos de
evangelización y agentes de desarrollo. Debe proponérseles
a los jóvenes el ideal del sacramento del matrimonio y de la
entrega total en el sacerdocio y en la vida religiosa.
173
2.5: Los adultos en cada comunidad se deben reunir una vez a la
semana para orar, formarse, vivir su vida de fe, evangelizar y
emprender acciones comunitarias. Deben lograr que todas
las familias se integren en comunidades eclesiales de base
o casa misión.
2.6: Debe haber una Celebración de la Palabra dominical en
cada comunidad, donde no pueda ir el sacerdote cada
domingo. Para ello el consejo comunitario formará un
equipo de liturgia para los cantos, la animación, las lecturas
bíblicas, las explicaciones.
2.7: Cada comunidad debe escoger un hombre para que presida
la comunidad en la fe, que tenga las cualidades que nos
presentan las cartas de San Pablo: 1 Timoteo 3, 1-7; Tito
1,6-9: Que sea un hombre irreprochable, hospitalario, amigo
del bien, sensato, justo, piadoso, dueño de sí, adherido a la
palabra, fiel, apto para enseñar, desprendido de dinero, de
buena fama entre los de fuera, no arrogante, ni colérico, no
bebedor, no violento, no dado a negocios sucios; casado una
sola vez, con hijos creyentes, no rebeldes. ¿Si uno no es
capaz de gobernar su casa cómo podrá cuidar de la Iglesia de
Dios? A este hombre después de realizar su proceso de
formación le concedemos el ministerio de Lectorado y
Acolitado. Además del presidente de asamblea, la
comunidad debe tener una o más personas, pueden ser
mujeres u hombres, para encargarles el Ministerio
Extraordinario de la Eucaristía a los Enfermos.
2.8: El consejo comunitario motivará la participación en la
celebración de la Santa Misa, siempre que se celebre en
cualquier comunidad de su distrito parroquial o en el templo
parroquial.
2-9: Los consejos comunitarios deben fomentar el diálogo y la
comprensión entre los esposos, y lograr que las parejas que
viven en unión natural logren la bendición sacramental de su
matrimonio. Deben incentivar el rezo en familia, la lectura
del Evangelio de cada día, y se tenga la imagen de la
Altagracia y del Corazón de Jesús en la sala de cada casa.
174
Con respecto a los medios de comunicación, radio, televisión,
internet, celulares y redes sociales, deben establecer
momentos de diálogo entre las familias donde se tome
conciencia del valor educativo y del peligro de estos medios.
ESTRUCTURA DEL CONSEJO COMUNITARIO.
1- ¿Cómo debe estar formado el consejo comunitario?
Los consejos comunitarios estarán formados por 12 personas: 4
hombres, 4 mujeres y 4 jóvenes, como los doce apóstoles, a
quienes deben imitar en su vida y en su trabajo. Pero pueden ser
más de 12.
¿Cómo se forma un consejo comunitario? El sacerdote, el
equipo de pastoral o el coordinador del distrito seleccionan junto
con la comunidad:
- Un representante de los hombres, que será su coordinador,
éste será responsable de buscar otros 3 hombres.
- Una representante de las mujeres, que será su coordinadora,
ésta será responsable de buscar otras 3 mujeres.
- Uno o una representante de los jóvenes, que será su
coordinador(a), y será responsable de buscar otros 3 jóvenes
de ambos sexos, algunos pueden ser adolescentes.
- Los doce pueden ser elegidos también en una asamblea
comunitaria y cada subgrupo elige su coordinador(a)
Estos tres coordinadores forman la directiva del consejo
comunitario. Si hay dificultad para que uno de éstos busque
los tres restantes, hay que tener en cuenta por qué esa
persona no consigue en toda la comunidad tres amigos, que
le sigan. Hay que ayudarle o sustituirle.
Los sacerdotes en su visita mensual a las comunidades
llamarán a estos doce, lo pueden sentar cerca del presbiterio
175
y pedirles algún informe del trabajo realizado durante el
mes, preguntar por las actividades del Itinerario de
Evangelización, y firmar el acta del mes del consejo
comunitario.
Los doce son responsables de poner en práctica todos los
deberes de los consejos comunitarios, pero pueden asignar
algunas funciones a determinados miembros, como la
catequesis. Deben evitar el que estos trabajos se realicen de
una forma individual, pues algunos trabajos no se realizarán.
Los hombres deben ser conscientes de que ellos son los
primeros responsables de la evangelización de los hombres,
las mujeres de las mujeres y los jóvenes de los jóvenes,
siguiendo nuestro adagio de que “no hay cuña mejor, que la
del mismo palo”.
Que se mantenga siempre el número de doce como algo
simbólico. Esto les va a ayudar a ellos a parecerse al grupo
de los doce apóstoles: Primer consejo comunitario que
formó Jesucristo.
Que se sustituya permanentemente cualquier miembro que
deje la comunidad, o que no de la talla como miembro del
consejo o que tenga tres faltas consecutivas. El hombre se
sustituye por un hombre, la mujer por una mujer y el joven
por un joven.
2- De las reuniones:
El consejo comunitario se reúne una vez al mes, en un día
fijo.
Todo consejo tendrá un secretario que levante acta de cada
reunión contenida en su Libro de Actas de los Consejos.
Esta acta debe ser firmada por el sacerdote, lo que hará en
su visita mensual, y por el obispo en su visita de pastoral.
176
La agenda del consejo comunitario esta detallada
mensualmente en el Libro de Acta de los Consejos:
Primero: Apertura con una oración, motivación... (Puede
añadirse un canto)
Segundo: Pase de lista: Basta con apuntar los nombres de
los presentes y de los ausentes. Si uno falta el
coordinador de los hombres o de las mujeres o de los
jóvenes debe visitarle para ver por qué faltó.
Tercero: Lectura del acta anterior. Allí aparecerán los
compromisos a realizar en el mes transcurrido. Las actas
se redactan según los puntos de la agenda.
Cuarto: Informe de los trabajos realizados en el mes.
Quinto: Plan de trabajo para el mes siguiente, teniendo en
cuenta los objetivos y los deberes. Debemos dar los
siguientes pasos:
1. Escoger uno de los deberes humanos o espirituales,
cuyo logro representa todavía un problema.
2. Se hace una lista utilizando las hojas del censo casa
por casa con las familias que tienen ese problema.
3. Se divide esa lista, se reparten las familias entre los
miembros del consejo para que todos trabajen.
4. Se visitan las familias, hasta lograr lo que nos
propusimos, La palabra clave es lograr. Jesucristo
trabaja por resultado: nos da 5 talentos y debemos
multiplicarlos. Los males tienen que bajar y el bien
tiene que subir, eso es implantar en las comunidades
el Reino de Dios, a lo que vino Jesucristo.
5. Se informa en la próxima reunión del consejo sobre
lo logrado, con el compromiso de seguir trabajando
con lo que no pudimos conseguir.
6. También puede hacerse, con todos los miembros de
la comunidad, un plan de trabajo para lograr una
actividad mensual, como una novena, actividades
propias de la religiosidad popular, un retiro, un
cursillo de formación, la construcción de la capilla, la
177
escuela, el camino, el acueducto, sanitarios,
adquisición de filtros, o para hacer convites de
siembra de árboles y otras actividades...
7. Clausura. Se recuerdan los compromisos,
motivación, oración, canto.
3- El método de acción:
Todo lo que realiza el consejo comunitario lo hace
“aconsejando”, orientando.
Se debe buscar el consenso.
En el trabajo de la evangelización se debe salir siempre
al encuentro de los más alejados, escucharlos,
presentarles a Jesucristo que murió por ellos, pero que
está vivo. Invitar continuamente a participar con Jesús en
la Santa Comunión y por último, todo el que ha tenido
una experiencia de Jesús en su vida debe compartirla con
los demás. (Documento Santo Domingo: Mensaje de la
IV Conferencia a los Pueblos de América Latina y el
Caribe, # III.)
LOS CONSEJOS DISTRITALES
1.- ¿Qué es el distrito parroquial?
El distrito parroquial es el conjunto de varias
comunidades, que tienen algo en común, como puede ser la
cercanía, de tal manera que puedan reunirse entre sí sin
necesidad de utilizar vehículos. Todo el territorio de cada
parroquia está dividido en distritos parroquiales, así como el
territorio de la diócesis está dividido en parroquias.
En la Diócesis de San Juan de la Maguana el distrito
parroquial es un nivel de iglesia intermedio entre las
comunidades y la parroquia. Se ha convertido en un potencial
evangelizador. Es un lugar privilegiado para el ejercicio de la
responsabilidad de los laicos que residen en dicho distrito.
178
En el distrito se organizan las Áreas de Vida Eclesial,
y los movimientos apostólicos. Las parroquias tienen de 3 a 10
distritos parroquiales, son como pequeñas parroquias dirigidas
por laicos. Es un lugar privilegiado para que los diáconos
ejerciten su ministerio.
2.- ¿Qué es el consejo distrital?:
El consejo distrital es el organismo responsable ante la parroquia
de la evangelización en el distrito parroquial. Mantiene una
estrecha relación entre las comunidades y la parroquia.
3.- Objetivos del Consejo Distrital:
Los mismos cuatro objetivos del Consejo Comunitario: 1) La
fe; 2) Vivir los sacramentos; 3) El seguimiento de Jesús
poniendo por obra lo que nos piden los mandamientos; y 4) La
oración. (Ver más arriba)
4.- Deberes del consejo distrital:
1- En lo humano, deben velar por la promoción humana
cumpliendo los mismos 7 deberes de los consejos
comunitarios.
2- En lo espiritual, deben velar por la Nueva
Evangelización cumpliendo los mismos 9 deberes de los
consejos comunitarios.
5.- Estructura del consejo distrital:
El consejo distrital se forma:
Con los tres coordinadores de los consejos comunitarios
de todas las comunidades, que forman el distrito
parroquial.
179
Al consejo distrital van, pues, el hombre, la mujer y el o la
joven que coordinan cada consejo comunitario.
Los responsables de cada una de las áreas de vida eclesial y
servicios pastorales.
Los movimientos apostólicos existentes en el distrito
parroquial.
A su vez, el consejo distrital forma su directiva de la
siguiente manera: Los hombres eligen un coordinador de los
hombres, las mujeres eligen una coordinara para ellas y los
jóvenes eligen un coordinador o coordinadora para ellos.
Estos tres, con un secretario(a) un tesorero(a), y el diácono
forman la directiva. Los tres coordinadores del consejo
distrital forman parte del Consejo Parroquial y deben
participar mensualmente de su reunión.
6.- En cuanto a las reuniones:
El consejo distrital se reúne una vez al mes. Pueden reunirse
por comunidades.
Todo consejo tendrá un secretario que levante acta de cada
reunión contenida en su Libro de Actas de los Consejos, la
cual ofrecerán mensualmente al sacerdote para que la firme.
La agenda del consejo distrital esta detallada mensualmente
en el Libro de Acta de los Consejos.
7.- El seguimiento a los consejos distritales
El seguimiento a los consejos distritales es responsabilidad
directa del Equipo de Pastoral Parroquial, quien debe
asegurar:
La formación continua: Cada parroquia organizará una
escuela de fe o escuela de formación. Esto se puede lograr
haciendo un encuentro mensual con todos los que trabajan
en las distintas áreas, en un lugar céntrico y darle formación
adecuada a cada área de pastoral, para que puedan ejercer
con destreza su trabajo.
180
Ofrecer a cada área de vida eclesial los materiales propios
de su trabajo.
Una motivación constante, que cree una mística de trabajo y
de entrega y celebrar con frecuencia la eucaristía.
Propiciar una integración entre todos los niveles de Iglesia.
Lograr que los tres coordinadores del consejo distrital
participen en la reunión del Consejo Parroquial.
Que se haga una evangelización inculturada, tomando en
cuenta la religiosidad del distrito y su cultura propia.
Todo este trabajo es un proceso lento, progresivo y global hasta
lograr formar nuestra Iglesia Local como una Iglesia
Evangelizada y Evangelizadora. Es un camino de sacrificios, de
esfuerzos, empeñándonos por el Reino.
8.- En cuanto al método de acción
Todo lo que realiza el consejo distrital lo hace
“aconsejando”, orientando, nada se hace por la fuerza ni
de mala gana.
Buscar siempre el consenso, detectando las personas que
fácilmente se vuelven caciques, para eso no dejar una
persona muchos años en el mismo cargo.
Salir siempre al encuentro de los más alejados,
escucharlos, presentarles a Jesucristo que murió por
ellos, pero que está vivo, invitar continuamente a
participar con Jesús en la Santa Comunión y por último,
todo el que ha tenido una experiencia de Jesús en su vida
debe compartirla con los demás.
Edición de los Estatutos de los Consejos Comunitarios y
Distritales corregida y aprobada para toda la Diócesis de San
Juan de la Maguana, hoy 27 marzo 2018 y entregado a los
sacerdotes en la Misa Crismal. N.B. La primera edición de los estatutos de los Consejos Comunitarios y
Distritales se publicó en enero 1997
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