diatribas - libro esotericolibroesoterico.com/biblioteca/espiritismo/la revista...sobre el espíritu...

www.consejoespirita.com

12


Edi

ción

en

Esp

añol

N

o1

1

11

R.E. de marzo de 1859DiatribasEn cuanto al Espiritismo en general, que es una

de las fuerzas de la Naturaleza, el escarnio serádestruido, como lo ha sido contra tantas otras cosasque el tiempo ha consagrado; esa utopía, esa fantasía– como ciertas personas lo llaman – ya ha dado lavuelta al mundo y todas las diatribas no impediránsu marcha, del mismo modo que en otros tiemposlos anatemas no han impedido a la Tierra girar.

Por lo tanto, dejemos a los escarnecedores reíra gusto, puesto que tal es su capricho; lo harán aexpensas del Espíritu; ríen bastante de la religión,¿por qué no reirían del Espiritismo que no es sinouna ciencia? Mientras tanto, ellos nos prestan másservicios que prejuicios al economizarnos gastos depublicidad, porque no hay uno sólo de sus artículos– por más espirituoso que sea – que no haya hechovender algunos de nuestros libros y que no nos hayaproporcionado algunas suscripciones. Gracias, pues,por el servicio que nos prestan sin querer.

Diremos, igualmente, poca cosa en lo que nosatañe personalmente; aquellos que nos atacan,ostensiblemente o de forma oculta, pierden sutiempo si creen que nos perturban; si piensan enbloquearnos el camino, también se equivocan, yaque nada pedimos y solamente aspiramos a ser útilesdentro de los límites de las fuerzas que Dios nos hadado; por modesta que sea nuestra posición, noscontentamos con aquello que para muchos seríamediocridad: no ambicionamos rangos, ni fortuna,ni honores; no buscamos el mundo, ni sus placeres;lo que no podemos tener no nos causa pesar algunoy lo vemos con la más completa indiferencia; puestoque no está en nuestros gustos, no envidiamos aaquellos que poseen esas ventajas – si ventajas hay–, lo que a nuestros ojos es para cuestionar, porquelos goces pueriles de este mundo no aseguran unlugar mejor en el otro; lejos de eso.

Textos extraídos de las Obras de Allan KardecTextos extraídos de las Obras de Allan KardecTextos extraídos de las Obras de Allan KardecTextos extraídos de las Obras de Allan KardecTextos extraídos de las Obras de Allan Kardec

Nuestra vida es toda de labor y de estudio, yconsagramos al trabajo hasta en los instantes de reposo:aquí no hay de qué tener celos. Como tantos otros,llevamos nuestra piedra al edificio que se eleva; peronos ruborizaríamos de hacer de esto un escalón parallegar adonde sea que fuere; que otros aporten másque nosotros; que otros trabajen tanto como nosotrosy mejor que nosotros, y los veremos con sinceraalegría; lo que ante todo queremos es el triunfo de laverdad, de cualquier parte que venga, porque notenemos la pretensión de sólo nosotros tener la luz; side eso debe redundar alguna gloria, el campo estáabierto para todo el mundo y tenderemos la mano atodos aquellos que, en este áspero curso de la vida,nos sigan con lealtad, con abnegación y sin segundasintenciones personales.

Sabíamos muy bien que, al enarbolar abiertamentela bandera de las ideas de las cuales nos hemos hechouno de los propagadores y al arrostrar prejuicios,atraeríamos a enemigos, siempre listos a lanzar dardosenvenenados contra quien levante la cabeza y se pongaen evidencia; pero existe la siguiente diferencia entreellos y nosotros: que no queremos para ellos el malque buscan hacernos, porque sabemos distinguir laparte que compete a la debilidad humana, y es enesto solamente que nos creemos superiores; el serhumano se rebaja por la envidia, por el odio, por loscelos y por todas las pasiones mezquinas: pero se elevapor el olvido de las ofensas. Ahí está la moral espírita;¿no vale ella más que las personas que difaman a suprójimo? Esta moral nos ha sido dictada por losEspíritus que nos asisten, y por la misma es que sepuede juzgar si ellos son buenos o malos. Ella nosmuestra las cosas de lo alto tan grandes y las de abajotan pequeñas que no podemos sino compadecernosde aquellos que voluntariamente se torturan para darsealguna efímera satisfacción a su amor propio.


12

MiembrosMiembrosMiembrosMiembrosMiembrosdel CEIdel CEIdel CEIdel CEIdel CEI

EDITORIALEDITORIALEDITORIALEDITORIALEDITORIAL

La Revista EspíritaLa Revista EspíritaLa Revista EspíritaLa Revista EspíritaLa Revista EspíritaN o 11 Edición en Españ[email protected]

n la introducción de «El Evangelio según elEspiritismo» (en el numeral II - Autoridad de laDoctrina Espírita), Allan Kardec diserta sobre elllamado CONTROL UNIVERSAL DE LAENSEÑANZA DE LOS ESPÍRITUS. Afirma que«La única garantía formal de la enseñanza de los Espíritus,

está en la concordancia que existe entre las revelaciones dadas espontáneamentecon la intervención de un gran número de médiums desconocidos los unos delos otros y en diversos países».

Actualmente han surgido documentos hablando sobre la vidade un personaje que, a lo largo de los siglos, fue apuntado como elmayor traidor de Jesús. Ahora, algunos manuscritos sugieren quepudo haber sido el más fiel de sus seguidores. El recientedescubrimiento presenta nuevos hechos sobre el Rabí y susseguidores y debe suscitar reflexiones maduras por parte de losespíritas.

Siguiendo el criterio del Control Universal, observamos queexisten diversos relatos mediúmnicos sobre la vida y la trayectoriaespiritual de Judas Iscariote: existen obras de León Denis y narrativasdel Espíritu Humberto de Campos (a través del médium FranciscoCândido Xavier), entre otros. ¿Cómo fue el contacto de Judas con elMaestro?, ¿las informaciones del manuscrito coinciden con lasrevelaciones espíritas? Surgen diversas interrogantes sobre laevolución de Judas en el mundo espiritual, sus reencarnacionesposteriores, su resurgimiento y progreso espiritual, el trabajo comoEspíritu encausado hacia la obra en el bien.

Para ayudarnos a aclarar estos puntos, contamos con lacolaboración de dos de los más respetados médiums y conferencistasespíritas del mundo, los brasileños Divaldo Franco (médium conmás de 200 libros psicografiados) y José Raúl Teixeira (profesor defísica, doctor en Educación y médium de 25 libros). En unaentrevista exclusiva, informan a los lectores de La Revista Espíritasobre el Espíritu Judas Iscariote, su progreso espiritual, suarrepentimiento en la época de Cristo, su digna labor como Juanade Arco, su trabajo en los días actuales y su relación con elEspiritismo.

La evolución de Judas puede traernos profundas lecciones sobreel error, el progreso, la autosuperación y el autoperdón. Pero sobretodo, es una historia que nos ofrece la visión amplia de lamisericordia de Dios, que nos hace resurgir de los abismos paraque alcancemos la luz y la armonía.

cons

ejo

edito

rial

cons

ejo

edito

rial

cons

ejo

edito

rial

cons

ejo

edito

rial

cons

ejo

edito

rial

Fundada el 1o de enero de 1858 por Allan KardecÓrgano Oficial del Consejo Espírita Internacional yde la Unión Espírita Francesa y Francófona

Direcciones:Direcciones:Direcciones:Direcciones:Direcciones:Consejo Espírita InternacionalConsejo Espírita InternacionalConsejo Espírita InternacionalConsejo Espírita InternacionalConsejo Espírita InternacionalSecretaría GeneralSGAN - Q. 603 - Conj. F70830-030 - Brasilia - [email protected]

Unión Espírita Francesa y FrancófonaUnión Espírita Francesa y FrancófonaUnión Espírita Francesa y FrancófonaUnión Espírita Francesa y FrancófonaUnión Espírita Francesa y Francófona1 rue du Docteur FournierBoîte Postale 27 07 – 37027 Tours Cedex 137027 - Tours - [email protected]

Directores de la PublicaciónDirectores de la PublicaciónDirectores de la PublicaciónDirectores de la PublicaciónDirectores de la PublicaciónNestor João Masotti

Roger Perez

Comité de RedacciónComité de RedacciónComité de RedacciónComité de RedacciónComité de RedacciónPresidente:Roger Perez

Vicepresidente:Nestor João Masotti

Miembros:Anita Becquerel, Franck Clavaressa, Florbela Lopez, Bruno Gérard,Fatima Medjahed, Christiane Brageul, Gérard Ollagnier, BernadetteRougier, Michel Buffet, Patrick Rougier, Altivo Ferreira, AntonioCesar Perri de Carvalho, Antonio Vasconcelos, Arnaldo Costeira,Fabio R.Villarraga, Jean-Paul Evrard, Juan Antonio Durante,Vanderlei D.C. Marques, Karine Minko, Jerémie Philippe.

Comité de AdministraciónComité de AdministraciónComité de AdministraciónComité de AdministraciónComité de AdministraciónPresidente:Nestor João Masotti

Vice-Presidente:Roger Perez

Miembros:Anita Becquerel, Antonio Cesar Perri de Carvalho, AntonioVasconcelos, Aparecido Belvedere, Charles Kempf, César Soaresdos Reis, Elsa Rossi, Jean-Claude Roche, João Pinto Rabelo, LuizCarlos Nerosky, Michel Buffet, Patrick Rougier.

INFORMACIONES ESPIRITUALESINFORMACIONES ESPIRITUALESINFORMACIONES ESPIRITUALESINFORMACIONES ESPIRITUALESINFORMACIONES ESPIRITUALES

Comisión Ejecutiva del CEIComisión Ejecutiva del CEIComisión Ejecutiva del CEIComisión Ejecutiva del CEIComisión Ejecutiva del CEINestor João Masotti (Brasil) - Secretario General

Roger Perez (Francia) - 1° Secretario

Vítor Mora Feria (Portugal) - 2° Secretario

Vanderlei D.C. Marques (USA) - 1° Tesorero

Juan A. Durante (Argentina) - 2° Tesorero

Altivo Ferreira (Brasil)

Charles Kempf (Francia)

Fabio R. Villarraga (Colombia)

Gloria Ynsfrán (Paraguay)

Jean-Paul Evrard (Bélgica)

Olof Bergman (Suecia)

Salvador Martín (España)

EEEEE


Edi

ción

en

Esp

añol

N

o1

1

11

CARTASCARTASCARTASCARTASCARTAS

expedexpedexpedexpedexped Estimados Señores:

Hemos recibido un lote de ejemplares de La RevistaEspírita, en español (números del 2005 y 2006). Escribo aesta dirección para agradecerles y solicitarles que cada nuevaedición nos sea remitida para mantener actualizada nuestracolección.

Les saluda respetuosamente,Virginia Mejía - Sección Bibliotecario, Universidad

Nacional Autónoma de Honduras - [email protected]

Queridos hermanos:Ahora más que nunca necesito de la comunidad

espírita, de la fraternidad espírita y de la sincera solidaridadcristiana.

Mi salud psíquica y orgánica no andan bien y hoy másque en toda mi vida necesito de sus sabias y alentadoras

Reflexiones, consejos y máximas de Allan Kardec

Editorial

Sumario - Colaboradores - Expediente - Cartas

La Revue SpiriteLos niños-prodigio

Revista EspíritaAllan Kardec conversa con un Espíritu Ligero

Noticias e Internet

CEI - Núcleos Distribuidores

PósterParaguay

1

2

12

18

27

32

33

La Revue SpiriteLa Revue SpiriteLa Revue SpiriteLa Revue SpiriteLa Revue SpiriteN 0 6610 Trimestre 2006www.spiritist.org/larevuespirite

La Revue SpiriteLa Revue SpiriteLa Revue SpiriteLa Revue SpiriteLa Revue Spirite

02

Abril / Mayo / Junio 2006

[email protected]

EDICIÓN EN ESPAÑOL

Colaboradores, Traductores y RevisoresColaboradores, Traductores y RevisoresColaboradores, Traductores y RevisoresColaboradores, Traductores y RevisoresColaboradores, Traductores y Revisores

Álvaro Vélez ParejaCartagena - Colombia

Antonio Cesar Perri de CarvalhoBrasilia - Brasil

Chelita FontanaMontevideo - Uruguay

Divaldo Pereira FrancoSalvador - Brasil

Emília CoutinhoCuritiba - Brasil

Enrique BaldovinoFoz de Iguazú - Brasil

Fabio R. VillarragaBogotá - Colombia

Fabiola DorichBrasilia - Brasil

Fernando QuagliaBrasilia - Brasil

Johnny M. MoixIgualada - España

Jorge LaraBrasilia - Brasil

Marco Antonio CardosoCochabamba - Bolivia

Mercy BarahonaTegucigalpa - Honduras

Mirta Canales LozanoTegucigalpa - Honduras

Richard SimonettiBaurú - Brasil

Raúl TeixeiraNiteroi - Brasil

Salvador MartínAlmoradí - España

Sonia Rivas CastroLima - Perú

Consejo Espírita InternacionalSecretaría GeneralSGAN - Q. 603 - Conj. F70830-030 - Brasilia - [email protected]

EDICIÓN EN ESPAÑOL DEEDICIÓN EN ESPAÑOL DEEDICIÓN EN ESPAÑOL DEEDICIÓN EN ESPAÑOL DEEDICIÓN EN ESPAÑOL DE«««««LA REVUE SPIRITELA REVUE SPIRITELA REVUE SPIRITELA REVUE SPIRITELA REVUE SPIRITE»»»»»La edición de La Revue Spirite - Revista funda-da por Allan Kardec el 1o de enero de 1858 -está siendo editada en idioma español desde el4º trimestre de 2003, a partir de la selección deartículos ya publicados en la edición francesa -órgano del CEI y de la USFF -, y la introducciónde algunos artículos y noticias de interés paralos países de habla hispana.

Distribuição no Brasil:Tel.: (55)(61) 3322-3024 - Fax (61) 3322-0523De segunda a sexta, das 8h às 12h e das

13h30 às [email protected]ón fuera de Brasil:[email protected]

Portada y proyecto gráficoPortada y proyecto gráficoPortada y proyecto gráficoPortada y proyecto gráficoPortada y proyecto gráficoLuis Hu Rivas(Brasilia - Brasil) Fotos: FEB


12

SUMARIOSUMARIOSUMARIOSUMARIOSUMARIO

0404040404 CienciaAlbert Einstein creía en Dios

Filosofía¿Los Apóstoles reencarnaron?

Mensaje EspiritualSi supiésemos

Religión8 notas para vivir mejor

LiteraturaCómo es la vida en el Mundo Espiritual

Diálogo FrancoJudas, Juana de Arco y el Espiritismo

PsicografíaEntrevista a Judas Iscariote

0808080808

2020202020

03

ienteienteienteienteiente

0707070707

La Revista Espírita NLa Revista Espírita NLa Revista Espírita NLa Revista Espírita NLa Revista Espírita Nooooo 1010101010

2424242424

palabras para tomar del cósmico fluido de los Espírituselevados que me ayuden a sobrellevar mi dolorosa pruebapersonal sin flaquear, aprovechando el tiempo para leer,estudiar y dar amor a manos llenas a mis semejantes.

Escríbanme pronto a:Rafael Antonio AcostaApartado 30 – Holguín C.P. 80100 –

Holguín – Cuba.De estar en sus manos, enviarme libros,

folletos, revistas o cualquier información sobreel Espiritismo por el mundo.

Rafael Antonio Acosta - Cuba Recibí en perfecto estado los ejemplares

de La Revista Espírita, en español que tuvieronla gentileza de enviarnos. El contenido de ellasestá muy bueno, cada vez mejor. A cadanúmero se viene perfeccionando.

Las entregué a las 10 casas espíritas de mi ciudad, Foz deIguazú. Todas son unánimes: desean los primeros númerospara formar la colección completa. Esto ya lo dice todo. Ungran abrazo de agradecimiento.

Enrique Baldovino - [email protected]

Le comunico que llegaron las revistasespíritas, correspondientes al número 10, muchasgracias.

Ya entregué en la Biblioteca Nacional deMontevideo, más o menos 3 ejemplares de cadanúmero. Todo el material pasa a una comisiónde evaluación. Después que ellos la miren memandan un comprobante. Les prometí llevarlassiempre que ellos las quieran. Muchas gracias.

Gabriela Coutinho - [email protected]

0606060606

GRUPO VIRTUAL DE LA REVISTA ESPÍRITAGRUPO VIRTUAL DE LA REVISTA ESPÍRITAGRUPO VIRTUAL DE LA REVISTA ESPÍRITAGRUPO VIRTUAL DE LA REVISTA ESPÍRITAGRUPO VIRTUAL DE LA REVISTA ESPÍRITA(más de 250 miembros)(más de 250 miembros)(más de 250 miembros)(más de 250 miembros)(más de 250 miembros)Participe vía Internet del grupo de lectores de La Revista Espírita.Solicite su inscripción en la página electrónica:www.larevistaespirita.com o en:http://espanol.groups.yahoo.com/group/larevistaespirita/

0909090909


Edi

ción

en

Esp

añol

N

o1

1

11

CIENCIACIENCIACIENCIACIENCIACIENCIA

l científico más famoso del siglo XX, cuandoestuvo por cumplir los 71 años, llegando a susúltimos días de vida, en la cama de un hospital,realizaba anotaciones inclusive en las sábanas,donde a través de cálculos matemáticos

intentaba encontrar una fórmula de la física que resumieratoda la existencia del universo y de la vida, que se llamaríaTST (Teoría Sobre Todo), o como él decía: conocer la«Mente de Dios».

Entretanto esta obsesión en querer probar la existenciade Dios en los últimos días de su vida, lo estaba llevandoal ridículo frente a sus colegas científicos físicos que noaceptaban su teoría, puesto que chocaba con la MecánicaCuántica. Esta ciencia prevé la imprevisibilidad de losmovimientos de las partículassubatómicas. Según los cuánticosteóricos todo lo que existe en laactualidad es por la existencia de lacasualidad, es decir, el mero acaso dela Naturaleza, además, según estoscientíficos, todo se resume en un lancede juego de dados, la ley de lasprobabilidades. ¿Cuáles son lasposibilidades de sacar un seis? Sinembargo, el gran genio no creía en elacaso, en ese momento pronunció lafrase que pasaría a la Historia: «DIOSNO JUEGA A LOS DADOS».

Detrás de cada órbita de losplanetas, de cada estrella, de cadagalaxia, de cada molécula, de cada

04

creía en Dioscreía en Dioscreía en Dioscreía en Dioscreía en DiosAlbertAlbertAlbertAlbertAlbertEinsteinEinsteinEinsteinEinsteinEinstein

EEEEEátomo, en fin de cada ser, existe una INTELIGENCIASuprema capaz de mover e interactuar en todo lo queexiste, inclusive la propia vida, que se llama Dios.

A mediados de 1928 terminó su teoría y el 30 deenero de 1929 la publicó en la ciudad de Nueva York,EE.UU.; sin embargo, después comenzó a retroceder, yacabó siendo humillado públicamente por los científicosde la mecánica cuántica, que ya lo considerabandesactualizado y ultrapasado, enemigo de la teoría, quefuera de su propia creación.

¿Por qué un genio como él se arriesgaría tanto enquerer probar la existencia de Dios a través de una fórmulamatemática?

¿Por qué quería leer la mente de Dios? ¿Cuál era laautoridad que tendría para ello?

En 1905 cuando estaba en el augede su carrera, Einstein realizó uno delos mayores descubrimientoscientíficos en la Física, dedujo que lamasa y la energía eran equivalentes,se correspondían, es decir que cuantomayor fuese la masa mayor sería lacantidad de energía suministrada, dosaspectos de la misma cosa, asíformuló una de las más famosasfórmulas de la ciencia: E=MC2 másconocida como fórmula de laDestrucción, debido a la creación dela bomba atómica, pero tambiénconocida como la fórmula de laCreación, debido a la creación del

Diversos artículos y materiasdel Dr. Fiorini pueden serencontradas en la página

electrónica:http://www.espiritnet.com.br/

Fiorini.htm


1205

1945, fue lanzada la primera bomba atómica en la ciudadde Hiroshima, Japón, la bomba demoró 43 segundos encaer, después de impactar en su blanco, el primer neutrónfue liberado desatando la explosión en cadena. La masa deUranio era de 0,6 gramos la cual en un segundo diezmóuna población de 70 mil habitantes.

Nota: un gramo de Uranio puede generar la mismaenergía que 100 millones de toneladas de carbón quemado.Después de esa tragedia, Einstein no se perdonó hasta elfin de sus días.

Einstein creía que todos los fenómenos de la naturalezaeran previsibles porque Dios creó el universo. Para él, Diosera como el jardinero que planta y recoge todas las flores desu jardín, fue a partir de este pensamiento que el noblecientífico comenzó a intentar explicar a Dios (El PlanoDivino) por la propia ciencia. Sus colegas se dividieron, sealejaron, se distanciaron de aquel que antes lo llamaban elProfesor.

Falleció el l8 de abril de 1955,preocupado con su obra inacabadade la «Teoría Sobre Todo», queactualmente la Física vino a concluirsu investigación a través de la«Teoría de las Cuerdas» quedescubrió que el Universo estácompuesto de Cuerdas Vibrantes,asemejándose a una SinfoníaCósmica, la cual rige todas las leyesdel Universo y Albert Einsteinquería llamar DIOS.

Su sueño se concretó, inclusive después de su muerte.Cuando estudiaba en el colegio por innumerables veces

vi la foto de Albert Einstein en todos los lugares y tambiénescuché hablar mucho de sus profundos descubrimientosen el área de las ciencias. Su foto era tan famosa como la delas estrellas del cine de Hollywood; sin embargo miadmiración fue aún mayor cuando supe que él mismoabdicó a toda su fama y amistad, e incluso volviéndosevíctima del ridículo para estudiar e intentar explicar laexistencia de Dios.

A Albert Einstein y a todos los hombres que de algunamanera contribuyeron con la ciencia y divulgación de laexistencia de Dios, mi profundo reconocimiento y mi másdigna admiración.

inicio del Universo, hace 14 mil millones de años, el BigBang.

Así puede explicar que el sol, estrella de quintamagnitud y de inmensa energía se mantiene hace millonesde años de existencia, por una pequeña cantidad de energíaque se propaga de la fisión y destrucción de los átomosen su interior.

En el siglo XVI, Isaac Newton presentó la Ley de laGravedad, no obstante Einstein complementó que loscuerpos pesados como planetas, estrellas y galaxias podíancurvar y deformar el espacio y el tiempo a su alrededor,así como la luz. Así, estableció la teoría que el tiempo nosería el mismo para todo el Universo, sería relativo, porello la Teoría de la Relatividad, probó que el paso deltiempo es relativo y no una constante, como todospensaban antiguamente – que el tiempo era inmutable,sin importar en qué lugar del universo se encontraba unreloj. Fue una completa revolución para el siglo XX.

En 1921 recibió el premio Nobelno solamente por losdescubrimientos antes descritos, sinopor las partículas individuales queforman la luz, que las llamó Fotones,prorrogando antes las ondasuniformes y continuas. Estedescubrimiento fundaría otra cienciallamada la Mecánica Cuántica, la cualresumiría todas las partículassubatómicas en todo el Universo(QUARKS).

Sin embargo, comenzaba una gran pesadilla, laimposibilidad de medir la velocidad de las partículas, lacual quedaría conocida como Imprevisibilidad, algo queEinstein no aceptaría hasta el momento de su muerte.

Esta teoría se confirma en la ley de las probabilidades;un ejemplo es el lanzar una moneda al aire, ella tiene dosposibilidades de presentar cara o escudo, esto es 50% deprobabilidades. Pero hay quien cree que no, que dependede cómo sea lanzada la moneda: altura, peso, fricción delaire, etc. Los transistores y las actuales computadorasson basados en esta ciencia (Mecánica Cuántica)

En 1939, en la víspera de la Segunda Guerra Mundial,su colega el físico Leo Szilard lo localizó en Nueva Yorkdonde apresuradamente le habló del descubrimiento deun acelerador de neutrones, el cual podía romper el núcleodel átomo de Uranio, generando dos átomos menores,desintegrándolos y liberando energía, comparable a lacolisión del satélite Luna con el planeta Tierra. Incentivadopor el alumno, el magnífico científico escribió una carta alpresidente de los Estados Unidos, Franklin Roosevelt,solicitando inmediatamente la producción de la bombaatómica, antes que los alemanes nazistas lo hicieren.Aunque en julio de 1945 los alemanes se rindieron a lasfuerzas aliadas, Japón no había cedido. En agosto de

João Fiorini, comisario de policía y profesorde la Escuela Superior de Policía en elEstado de Paraná, Brasil. Divulga la DoctrinaEspírita a través de pruebas e investigacionescientíficas relacionadas a la reencarnación,principalmente en el área de dactiloscopía.

Reinaldo AndradeReinaldo AndradeReinaldo AndradeReinaldo AndradeReinaldo Andrade(Texto enviado por João Alberto [email protected])


Edi

ción

en

Esp

añol

N

o1

1

11

11111

FILOSOFÍAFILOSOFÍAFILOSOFÍAFILOSOFÍAFILOSOFÍA

¿Los Apóstoles¿Los Apóstoles¿Los Apóstoles¿Los Apóstoles¿Los Apóstoles– Circula en el medio espírita la ideade que cada siglo un discípulo de Jesús,miembro del colegio apostólico,reencarna para fortalecer el mensajecristiano. ¿Es correcta esa información?

No sé si lospoderes espirituales que nosgobiernan establecieron esa rutina,pero no hay duda que los apóstoleshan reencarnado, atendiendo a supropia evolución y a la sustentacióndel ideal cristiano. Es perfectamentelógico que continúen colaborandocon Jesús, entrando en la carneperiódicamente. Muchos de losgrandes personajes del Cristianismo,en estos veinte siglos, ciertamentefueron miembros de su círculoíntimo.

2 – ¿Se habrían situado en lacúpula del movimiento, desdedonde podrían ejercer unainfluencia más acentuada?

Así como Jesús lo hizo, creo quepreferían posiciones de subalternos.Los grandes misioneros de Cristo

reencarnaron?reencarnaron?reencarnaron?reencarnaron?reencarnaron?vienen siempre vestidos de trabajadores, empeñados enservir. Saben que en la simplicidad y en la dedicación alprójimo están las bases que sustentan su esfuerzo. Unejemplo típico lo tenemos en Francisco de Asís, en otrotiempo Juan Evangelista, el discípulo amado.

3 – ¿Existe algunarevelación?

Si, hay referencias en obrasmediúmnicas, pero no seríanecesario. Basta observar. Existe unaidentidad psicológica, envolviendoel comportamiento de esos dosabnegados mensajeros del Cristo,sugiriendo que son la mismapersona.

4 – ¿Y cuál sería la misiónde Juan Evangelista alreencarnar como Francisco deAsís?

Una tentativa de reconducir elCristianismo a la pureza inicial,superando las exterioridades, losrituales, la pompa, elprofesionalismo religioso, lasdisputas por el poder, que tomaronpor asalto el culto cristiano. La orden

06

Los grandes misioneros deCristo vienen siempre

vestidos de trabajadores,empeñados en servir.

Un ejemplo típico lo tenemosen Francisco de Asís, en otrotiempo Juan Evangelista, el

discípulo amado.


1207

franciscana se fundamenta en la esencia del Evangelio:simplicidad y espíritu de servicio.

5 – ¿Sería posible identificar a otros apóstolesreencarnados?

En la obra Las Marcas del Cristo, Hermínio Miranda,consagrado escritor espírita, habla de sus investigacionessobre la vida de Lutero, situándolo como lareencarnación de Paulo de Tarso. Destaca el autor quesolamente el gran luchador tendría condiciones paraenfrentar el poder temporal de que se revestía la Iglesia,iniciando una reforma capaz de liberar al Evangelio delas amarras de una teología fantasiosa, fijada por eldogma.

6 – Y Judas, que fracasó en el apostolado,traicionando a Jesús y acabando por suicidarse,¿también retornó?

Según el Espíritu Humberto de Campos, quedescribe un encuentro con Judas, en el libro Crónicas deMás Allá de la Tumba, psicografiado por FranciscoCándido Xavier, el apóstol reencarnó varias vecesdespués de la desastrosa experiencia, en rescatesdolorosos. Culminó en el siglo XV, cuando saldó susúltimas deudas.

7 – ¿Y quién habría sido Judas, en esaexistencia?

Se afirma que fue Juana de Arco (1412-1431) que, asemejanza de Jesús, fue traicionada, vencida, humilladay muerta. Sólo que no fue crucificada. Murió en unahoguera.

8 – ¿Existe algún apóstol en el medio espírita?Hay especulaciones. Consta que Eurípedes

Barsanulfo (1880-1918), gran misionero espírita,dedicado a la enseñanza y a la caridad, habría sido unode ellos. En A Camino de la Luz, psicografía de FranciscoCándido Xavier, Emmanuel dice que «uno de los máslúcidos discípulos del Cristo baja al planeta…», al comentarla reencarnación de Allan Kardec. Considerando laimportancia de la Doctrina Espírita, el ConsoladorPrometido por Jesús, es muy probable que uno desus apóstoles haya recibido la grandiosa misión decodificarla.

Escritor y conferencista espírita,Presidente del Centro Espírita «Amore Caridade» en la ciudad de Bauru,Brasil. Autor de diversos libros: ¿Quiéntiene miedo de la Muerte?, Reencarnación: todolo que necesitas saber, Huyendo de la Prisión,entre otros.

Richard SimonettiRichard SimonettiRichard SimonettiRichard SimonettiRichard [email protected]ído del libro «Reencarnación: todo lo quenecesitas saber»

MENSAJE ESPIRITUALMENSAJE ESPIRITUALMENSAJE ESPIRITUALMENSAJE ESPIRITUALMENSAJE ESPIRITUAL

«Padre, perdónalos porque no saben loque hacen…» Jesús. (Lucas, 23:24)

i el homicida conociese, conanticipación, el tributo del dolor quela vida le cobrará en el reajuste de sudestino, preferiría no tener brazos parainferir cualquier golpe.

Si el calumniador pudiese retirar lacostra de sombra que le enloquece la visión,observando el sufrimiento que lo espera cuando hagalas cuentas con la verdad, paralizaría las cuerdas vocaleso inmovilizaría la pluma, con el fin de no confiarse dela acusación errada.

Si el desertor del bien consiguiese observar laspeligrosas emboscadas con las cuales las tinieblas lehurtarán la alegría de vivir, se detendría contento, bajolas esposas santificantes de los más pesados deberes.

Si el ingrato percibiese el dolor de la amargura quele invadirá, más adelante el corazón, no perpetraría eldelito de la indiferencia.

Si el egoísta contemplase la soledad infernal que loaguarda, nunca se separaría de la práctica infatigable dela fraternidad y de la cooperación.

Si el glotón observase los desequilibrios hacia loscuales conduce al propio cuerpo, acelerando la marchahacia la muerte, rendiría culto invariable a la frugalidady a la armonía.

Si supiésemos cuán terrible es el resultado denuestra falta de respeto a las Leyes Divinas, jamás nosalejaríamos del camino correcto.

Perdona a quien te hiere y calumnia.En verdad, aquellos que se rinden a las sugerencias

perturbadoras del mal, no saben lo que hacen.

SSSSS

supiésemossupiésemossupiésemossupiésemossupiésemosSiSiSiSiSi

(Psicografía recibidapor el médium

Francisco C. Xavier,dictada por el

Espíritu Emmanuel)Extraída del libro

«Fuente Viva»


Edi

ción

en

Esp

añol

N

o1

1

1108

RELIGIÓNRELIGIÓNRELIGIÓNRELIGIÓNRELIGIÓN

– Procure colocarse en la situación de suinterlocutor para entenderloacertadamente.

«Esfuércese para entender al compañeromenos esclarecido. No todo el tiempo usteddispone de recursos para comprender cómo

debe ser» (7).2 – No sea un riguroso defensor de la sinceridad.

Transmita su opinión sin palabras o acentuacionesagresivas.

«Observe los métodos para cultivar la verdad. Muchaspersonas que se presumen verdaderas, son vehículos deperturbación y desánimo» (6).

3 – No sea el «dueño de la verdad».«Sea leal, pero huya de la franqueza cruel. Con el

pretexto de ser realista, no pretenda ser más verdaderoque Dios, porque solamente de su Autoridad Amorosase reciben las revelaciones y trabajos de cada día» (5).

4 – Estimule a las personas para que practiquenel bien. Descubra el lado positivo de cada uno. Seaoptimista.

«Que ninguna palabra corrupta salga de vuestra boca,sino la que sea buena para la necesaria edificación, a fin dedar gracia a los oyentes» (Pablo a los Efesios, 4:29).

«Debemos considerar que el mal no merececomentarios en ningún momento» (5).

«Su conversación exteriorizará las directrices que ustedescogió en su vida» (9).

«El optimismo […] es un manantial de fuerzas parasus días de lucha» (8).

5 – Permita que los otros también hablen. Saberescuchar es una habilidad factible de desarrollo.

«Evite la charlatanería desmedida; quien conversa sinpausas, cansa al que escucha» (3).

«Piense mucho. Medite más. Hable poco» (4).«Hable lo menos posible, en lo referente a usted y sus

8 notas para8 notas para8 notas para8 notas para8 notas para

vivirvivirvivirvivirvivirmejormejormejormejormejor

Marta AntunesMarta AntunesMarta AntunesMarta AntunesMarta [email protected]

problemas» (2).«La palabra es de plata, el silencio es de oro» (dicho

popular).6 – Respete ideas contrarias a las suyas. No quiera

imponer su opinión.«No encarcele a su vecino en su modo de pensar; dé

al compañero la oportunidad de concebir la vida tanlibremente como usted» (3).

7 – Aprenda a expresarse correctamente, sin eluso de modismos; jerga profesional, malas palabraso gestos vulgares.

«Hable construyendo» (1).«Tenga cuidado en la forma como se expresa; en varias

ocasiones, las maneras dicen más que las palabras» (3).8 – Use la palabra como instrumento de auxilio.

Evite burlas.«Ayude conversando. Una buena palabra auxilia

siempre» (5).«Evite asuntos desconcertantes para el oyente. Todos

tenemos determinadas zonas neurálgicas en el destino,sobre las cuales necesitamos hacer silencio» (5).

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

(1) Xavier, Francisco Cándido. Imperativos cristianos.

In: Agenda Cristiana. Por el Espíritu André Luiz. Ed. Nº

16. Río de Janeiro. FEB, 1977, pág.13.

(2) Op. Cit. Principios redentores, pág.16.(3) Op. Cit. A favor de usted mismo, pág.22.

(4) Op. Cit. Medicamentos evangélicos, pág.25.

(5) Op. Cit. En las conversaciones, pág.36 y 37.

(6) Op. Cit. Medicación preventiva, pág.43 y 44.

(7) Op. Cit. Lucrará haciéndolo así, pág.58.(8) Op. Cit. Es razonable pensar en esto, pág.94.

(9) Op. Cit. Señales, pág.103.

11111

Fot

o: F

EB


1209

LITERATURALITERATURALITERATURALITERATURALITERATURA

«NUESTRO HOGAR: FUENTEINAGOTABLE DE SABIDURÍA»

l leer y estudiar una vez más el maravillosocontenido de la primera obra del EspírituAndré Luiz: «Nuestro Hogar », psicografiadahacia 1943 por el ilustre médium brasileñoFrancisco Cándido

Xavier, nos sorprendemos ante elinmenso caudal de sabiduríavertido en este libro, que en lasprimeras lecturas puede pasardesapercibido, pero que en lamedida en que realizamosrelecturas, vamos encontrandovaliosas informaciones yenseñanzas de un profundo nivelespiritual.

Desde la primera vez queleemos esta obra, nosasombramos por las detalladas yagradables descripciones de AndréLuiz sobre la vida en el mundoespiritual, en las regiones delUmbral, hasta las múltiplesactividades y situaciones que sedesarrollan en los puestos de

Cómo es laCómo es laCómo es laCómo es laCómo es lavida en elvida en elvida en elvida en elvida en el

MundoMundoMundoMundoMundoEspiritualEspiritualEspiritualEspiritualEspiritual

socorro y en las diversas dependencias de las coloniasespirituales, especialmente en Nuestro Hogar.

Podríamos decir, en sentido metodológico yepistemológico, que en esta obra de André Luiz se puedenidentificar varios niveles de conocimiento:

NIVEL DESCRIPTIVO– Comprende el aspectomeramente narrativo de todas las situaciones

experimentadas por André Luizdesde el momento de sudesencarnación, su peregrinajepor las regiones umbralinas, surescate y traslado a la coloniaespiritual Nuestro Hogar y suintegración gradual a las diversasactividades de esta comunidaddel mundo espiritual. Este nivelincluye la descripción amena ydetallada su topografía, así comode los objetos, aparatos,vehículos, edificaciones,vegetación, animales y personasde esta ciudad de transiciónespiritual.

Contiene todas aquellasindicaciones, explicaciones yenseñanzas de primera mano,suministradas por asistentes y

André Luiz, médico sanitario en elsiglo XX y que ejerció su profesión

en Río de Janeiro, Brasil.Decidió enviar noticias del Más

Allá, por comprender que «laexistencia humana presenta unagran mayoría de cálices frágiles,que además no pueden contener

toda la verdad».

AAAAA


Edi

ción

en

Esp

añol

N

o1

1

11

El libro «NuestroHogar, la vida en el

Mundo Espiritual», yasuperó la extraordinariacifra del millón y medio

de ejemplarespublicados,

además de sertraducida a catorce

idiomas, la conviertenen la obra mediúmnica

más difundida en elmundo.

10

colaboradores, en la medida en que André Luiz fuehaciéndose conciente, apto y merecedor para recibirlas ycomprenderlas.

NIVEL ORGANIZATIVO – Comprende laorganización y administración, así como todas lasactividades, situaciones, finalidades, reglamentaciones ynormas disciplinarias de esta ciudad espiritual, ya sea quefueron observadas directamente por André Luiz o que lefueron informadas gradualmente por sus asistentes,amigos, familiares, colaboradores y mentores. Se refieretambién a la estructura de la Colonia Nuestro Hogar en elsistema de Ministerios bajo la supervisión y coordinacióncentral de la Gobernación.

NIVEL PERSONAL – Son todas aquellasinformaciones que se pueden ir extrayendo de las palabrasdel autor y de los mentores espirituales sobre lapersonalidad, la formación académica y la vida de AndréLuiz como encarnado.

Veamos algunas frases que lo caracterizan como elmédico de la Tierra:

«...había conocido las letras del Antiguo Testamento y muchasveces había ojeado el Evangelio...»

«...la filosofía del inmediatez me había absorbido...»«...falsa noción de la dignidad personal...» «...hombre apegado a la devoción de la familia...»«Conocía apenas, la idea del infierno y del purgatorio a través

de los sermones oídos en las ceremonias católico-romanas a quehabía asistido...»

«...mi casi total ignorancia de los principios espirituales...» «...conquisté títulos universitarios sin grandes esfuerzos...»«...el médico vanidoso de la Tierra...» «Usted, fue médico en la Tierra, rodeado de todas las facilidades

en el campo de los estudios. Nunca supo el precio de un libro,porque sus padres generosos, costeaban todos sus gastos. Luego,después de graduado, comenzó a recibir lucros compensadores, nisiquiera tuvo las dificultades del médico pobre...»

«La extensa tarea que le fue confiada por los mayores de laEspiritualidad Superior fue reducida a simples tentativas de trabajoque no se consumó.»

«...como en otros tiempos, reuniendo en mí al amigo, al médicoy al investigador.»

«...pero, en el fondo, siente falta de sus clientes, de suconsultorio, del ambiente de servicio con que el Señor honró supersonalidad en la Tierra.»

«No niego su capacidad como excelente fisiólogo...»«...pero en los quince años en los que ejerció como médico,

también proporcionó recetas gratuitas a mas de seis milnecesitados...»

NIVEL VIVENCIAL – Abarca todas lasinformaciones suministradas por el autor desencarnadosobre sus percepciones, sensaciones, sentimientos,pensamientos, actitudes, reacciones, reflexiones,resoluciones, etc., que se van desenvolviendo en suintimidad, en la medida en que los acontecimientos ysituaciones se van desarrollando a su alrededor.

NIVEL CIENTÍFICO – Encontramos en este libroun tipo de enseñanza de orden científico y tecnológico

que excede frecuentemente el nivel de losconocimientos y de las ciencias del mundomaterial de hoy. Los investigadores de las másdiversas ramas de la ciencia actual podríanencontrar en estas informaciones einstrucciones, un extenso y variado caudal deconocimientos a ser investigados, a manera deciencia de anticipación en beneficio del hombrede hoy y del mañana. Allí se encuentrannovedosas informaciones sobre Electrónica,Electromagnetismo, Física, Química, Biología,Fisiología, Patología, Neurología, Psicología,Psiquiatría, Sociología y de otras ramas de laMedicina.

NIVEL ESPÍRITA– Un estudio másminucioso y profundo de esta obra nos va


1211

Francisco CándidoFrancisco CándidoFrancisco CándidoFrancisco CándidoFrancisco CándidoXavier Xavier Xavier Xavier Xavier (1910 - 2002)

Con más de 400 librospsicografiados, el brasileño

Chico Xavier esconsiderado el mayor

médium psicógrafo de todoslos tiempos.

El Espíritu André Luiz trabajóactivamente en una serie de

obras, conocidas como«Colección del Mundo

Espiritual» : Nuestro Hogar,Los Mensajeros, Misioneros

de la Luz, Obreros de laVida Eterna, En el Mundo

Mayor, Acción y Reacción,Liberación, Entre la Tierra yel Cielo, En los Dominios de

la Mediumnidad,Mecanismos de la

Mediumnidad, Evolución EnDos Mundos, Conducta

Espírita, Sexo y Destino, Y laVida Continúa, AgendaCristiana, entre otros.

Dirigente y expositor espírita residente enCartagena, Colombia, estudió Filosofía enla Universidad Santo Tomás de Aquino.Revisor de La Revista Espírita en español.

revelando gradualmente un tipo de enseñanzasespirituales, orientaciones, explicaciones y reflexionesdadas a André Luiz, que se hallan en completaconcordancia con los principios y fundamentos de laDoctrina Espírita y que complementan, amplían ydesarrollan las enseñanzas de la Codificación. Estasinstrucciones de alto nivel espiritual y moral lascomprendemos mejor a medida que vamos conociendomás la Doctrina Espírita y las aplicamos en nuestra vidapersonal, familiar y social.

Se puede afirmar que asimilamos y comprendemosmejor las enseñanzas contenidas en los libros de AndréLuiz, a medida en que vamos experimentando las másdiversas situaciones y vivencias de la vida; a medida quemaduramos y crecemos interiormente y en nuestraintimidad se va produciendo una especie de desarrollodel sentido moral y de desenvolvimiento de la sensibilidadante la vida. Es en ese momento cuando percibimos ysentimos más claramente la sabiduría y superioridad delos Mentores que hablaron y orientaron a André Luiz.

Álvaro Vélez ParejaÁlvaro Vélez ParejaÁlvaro Vélez ParejaÁlvaro Vélez ParejaÁlvaro Vélez [email protected]

Portada de la revista italiana«Chi» donde fue publicada la

Es cuando nos asombramos más ante la magnificenciade esta obra; que en las primeras lecturas nos parecíasolamente una bella y amena narración de una serie deacontecimientos vivenciados por el autor desencarnado.

Es por ello que hoy podemos concluir que el libroNuestro Hogar y toda la serie de libros de André Luizsobre la vida en el mundo espiritual, constituyen unafuente inagotable de sabiduría espiritual y cada vez que losvolvamos a leer y estudiar, sacaremos más provecho desus maravillosas instrucciones.

El libro Nuestro Hogar se encuentra en formato

digital y puede ser bajado gratuitamente por Internet

en la página electrónica www.espiritismo.es

La colonia espiritual «Nuestro Hogar»tiene la forma de una estrella de seispuntas, en la cual se ubica la secciónde la Gobernación, en el centro del

círculo en que está inscrita la estrella.Las ilustraciones presentadas son

reproducciones de los dibujos del libro«Ciudad del Más Allá» realizados porlos médiums Heigorina Cunha (dibujos

en desdoblamiento) y FranciscoCándido Xavier, por los Espíritus Lucius

y André Luiz.


Edi

ción

en

Esp

añol

N

o1

1

1112

a observación del ser humano muestraindividualmente considerables diferencias en lasaptitudes, en las facultades, en la inteligencia y enel grado de evolución de cada uno. A simplevista, esta desigualdad puede constituir unaevidente anomalía, una negación de la justicia, lo

que es incompatible con los atributos del bien. En efecto, sise admite – como lo hacen las religiones dogmáticas – quelos Espíritus son creados nuevos e idénticos para suencarnación en la Tierra, esas diferencias no puedenlógicamente existir. La explicación materialista es igualmenteinadmisible, al hacer depender esas diferencias intelectuales ymorales de un estado de la materia cerebral. Tampocopodemos detenernos solamente en la transmisión de loscaracteres adquiridos por los ascendientes: la herencia genéticapuede tener una influencia considerable, pero esta teoría escompletamente insuficiente para explicarracionalmente los hechos y en particular elfenómeno de los niños-prodigio; pues sifuera así, debiera concluirse que laprocreación de un niño genio es una fallagenética de sus ascendientes.

Por el contrario, los fundamentos delEspiritismo nos dan muy nítidamente lacausa de esas constataciones a través de laenseñanza de las existencias anteriores delEspíritu y de sus pretéritas adquisicionesintelectuales y morales, que varían en cadauno según su grado de evolución. Éstasnos dan la clave del enigma mediante laspropiedades del periespíritu, que trae en sítodas nuestras adquisiciones pasadas –como un registro de nuestrasreencarnaciones –, y que por intermedio del

LA REVUE SPIRITELA REVUE SPIRITELA REVUE SPIRITELA REVUE SPIRITELA REVUE SPIRITE

niños-prodigioniños-prodigioniños-prodigioniños-prodigioniños-prodigioLosLosLosLosLos

nacimiento terrestre se van desarrollando ulteriormentecomo una semilla.

La Doctrina Espírita codificada por Allan Kardecenseña que, en su origen, Dios creó a todos los Espíritussimples, ignorantes e idénticos en todo. Cada uno deellos es dotado de la intuición de tener que progresarmoralmente hacia el bien y de desarrollar su intelecto através de la adquisición de todos los conocimientos. Suevolución debe ser el producto de su propio mérito. Tienepor guía su libre albedrío y su conciencia. Todos poseen enestado latente las mismas facultades intelectuales y moralesque deben desarrollar mediante el trabajo y el esfuerzo enlas luchas, en las vicisitudes y en las tribulaciones de susdiversas existencias. Para esto, pasan por pruebas que, sibien transpuestas, los hacen alcanzar los diferentesprogresos, que por medio de su obra personal irán a regir

su destino futuro, siendo que esascualidades se volverán adquisicionesdefinitivas.

El Espíritu recorre su evolución endiferentes fases, ya sea en el estado deerraticidad o en el estado de encarnaciónen los diversos mundos que pueblan elUniverso. En el estado de Espíritudesencarnado, tiene la conciencia de queél ocupa una posición en la escala espírita.Se da cuenta de los diversos adelantosque le faltan adquirir y de los mediosque debe emplear para alcanzarlos.Generalmente posee el conocimientocompleto de sus existencias anteriores yal ocurrir ello, busca en la vida futura elcompromiso con el cual deberácontinuar su progreso hacia la perfección

Blaise Pascal(1623-1662).

LLLLL


1213

relativa, y pide a Dios la oportunidadde reencarnar. En este nuevo estado,adquiere para el trabajo todos losconocimientos científicos que le sonindispensables. Experimenta laspruebas materiales necesarias para sumejoramiento moral. La encarnaciónterrestre es uno de los grados menosavanzados de la escala espírita. ElEspíritu nunca retrocede; susconquistas morales, así como susadquisiciones científicas anteriores,permanecen con él indefinidamente.Éstas sirven de base para conquistarotras, mientras que en la erraticidad elEspíritu readquiere el conocimientode sus existencias pasadas.

Al reencarnarse nuevamente, el alma humana pierdemomentáneamente el recuerdo de dichas existenciasanteriores. Esta amnesia es necesaria para que el almapase sus pruebas de una manera mejor. Sin embargo,ella no pierde el fruto de sus adquisiciones. Al nacer elhombre, sus facultades están latentes; él precisa cultivarlaspara hacerlas renacer con una mayor rapidez, a fin dedesarrollarlas antes a un grado máselevado. La prueba de que las facultadespretéritas existen en estado latente alnacimiento del ser humano, nos es dadapor las diferencias que existen entre loshombres desde el punto de vista de lainteligencia, de las propias aptitudes yde las disposiciones individualespuestas en relieve. Esas facultades, quederivan de adquisiciones anteriores, sonconservadas y registradas por elperiespíritu que, siendo preexistente anuestro nacimiento, trae consigo esosrecuerdos de la memoria en la nuevaencarnación del Espíritu. En efecto, sinesta propiedad nos sería imposibleexplicar esas poderosas facultadesconstatadas en unos y ausentes en otros,esas aptitudes de cada ser – orientadas en un sentidonítidamente determinado –, y esos grados tan diferentesde la neutralidad humana, que van desde el cretinismohasta la inteligencia más elevada. Y menos aún esosniños-prodigio que, sin ninguna educación previa,revelan desde su más tierna infancia los talentos másextraordinarios que poseen la mayoría de los eruditos.

Podríamos citar numerosos ejemplos de geniosprecoces: Blaise Pascal que, desde su niñez, se reveló comoun geómetra y un matemático de primera categoría;Alfred Henry Heineken, que habló casi desde sunacimiento y que a la edad de 3 años sabía latín y francés,además de su lengua patria; respondía a todas las

Wolfgang AmadeusMozart

(1756-1791).

Ludwig van Beethoven(1770-1827).

cuestiones de historia y de geografía, siendomás erudito que muchos de los sabios desu tiempo; desencarnó hace cinco años atrás.Mozart, que comenzó sus estudiosmusicales a los 3 años, para quien este artepareció ser un lenguaje natural desde sumás tierna infancia, se reveló a los 7 añoscomo un compositor de talento y produjosu primera ópera a los 12 años.

Nos extenderíamos mucho en nuestrotrabajo si diésemos la biografía de tantosotros: Rubinstein, Beethoven, Liszt,Paganini, Chrichton, Hamilton, DeKerkove, etc. Nosotros nos limitaremosen este artículo a citar un caso, estudiadocientíficamente por un grupo de

distinguidos sabios, los cuales investigaron en sus menoresdetalles ese tipo de niño-prodigio. El caso fue presentadoen una asamblea general del Congreso de Psicología deParís por el profesor Charles Richet, especializado enPsicología por la Universidad de París. Esta sesión tuvolugar el 21 de agosto de 1900. Las actas se encuentranpublicadas en la Revue Scientifique (Revista Científica) del 6de octubre de 1900, pág. 432, así como en la reseña oficial

del Congreso de Psicología de 1900. Setrata de Pepito Arriola, un niño de 3años y medio, de origen español, que aesa edad improvisaba músicasmúltiples y variadas. Reproducimostextualmente el informe del profesorRichet:

«He aquí lo que cuenta su madresobre la manera por la cual ella percibiópor primera vez los extraordinariosdones musicales del niño Pepito, y queyo transcribo exactamente con suspropias palabras:

«Mi hijo tenía casi 2 años y mediocuando fortuitamente descubrí porprimera vez sus aptitudes musicales.En esa época un músico amigo meenvió una composición suya y yo me

puse a tocarla con bastante frecuencia: es probable que minene estuviese prestando atención, pero no lo percibí.Ahora bien, una mañana escucho tocar al lado de mi cuartola misma composición, con tanto dominio y precisiónque quise saber quién estaba tocando así el piano en micasa. Entré al salón y vi a mi pequeño hijo que estaba soloy que tocaba el piano. Él estaba sentado en un banco alto,donde se había subido solito, y al verme se puso a reír yme dijo: ‘¡Mamá linda!’ Creo que eso fue un verdaderomilagro.»

«A partir de ese momento, el pequeño Pepito se pusoa tocar piano sin que su madre le diera clases, tanto laspiezas que ella tocaba delante de él, como las composiciones


Edi

ción

en

Esp

añol

N

o1

1

11 Franz Liszt (1811-1886).

Arthur Rubinstein(1887-1982).

que él mismo inventaba. Después desarrolló bastante destrezay se puede decir que alcanzó un verdadero progreso. El 4 dediciembre de 1899, es decir, a la edad de tres años y doce días,Pepito tocó en el Palacio Real de Madrid delante del rey y de lareina madre. Allí ejecutó seis composiciones musicales de suautoría, las cuales han sido escritas. Él no sabía leer; hacíadibujos y a veces se divertía al escribir sus composiciones.Que quede claro que esta escritura no tenía sentido alguno;pero él se divertía bastante al hacer trazos en un pequeñopapel. En el lugar superior de la hoja (en donde se colocan lasindicaciones de la música en las partituras) hacía garabatos,que según él significaban el género musical de cada fragmento:si era una sonata, una habanera, un vals, etc.; después, en laparte inferior de la hoja, trazaba líneas en las que hacía rasgos,los cuales querían significar la clave de sol, y también líneasnegras que – según Pepito – eran las notas. Observaba esahoja con satisfacción, la colocaba en el piano y decía: ‘Voy atocar esto’. En efecto, fijaba los ojos en ese papel uniforme ycomenzaba a hacer una improvisación de forma admirable.Para estudiar metódicamente el modo como tocaba piano, heefectuado una distinción entre la ejecución y la invención:

«La ejecución: La realiza de manera cándida; sin tenerclases, se percibe que él ha hecho su propia digitación en todaslas piezas musicales. Sin embargo, esa digitación es muy hábil,tanto como se lo permite la pequeñez de sus manos, que nopueden alcanzar una octava. Entonces él reemplazó la octava– y esto es curioso – por arpegios inteligentemente ejecutadosy muy rápidos. Toca con las dos manos. Paradar ciertos efectos o crear determinadasarmonías, frecuentemente cruza las manos.A veces también levanta la mano bien altomientras ejecuta la melodía con la mayorseriedad, como los pianistas renombrados,para luego dejarla caer en la nota justa. No esprobable que esto lo haya aprendido, porquela manera de tocar de su madre – que es muyhonorable, pero que no tiene nada deextraordinario – de forma alguna es análoga.Algunas veces interpreta frases musicales conuna agilidad asombrosa y un vigorsorprendente para un niño de su edad.Además de todas esas cualidades, es precisoconfesar que esta ejecución es inigualable.

«Él balbucea algo durante medio minuto,y de repente – como si estuviese inspirado –se pone a tocar con agilidad y precisión. Yolo he escuchado tocar fragmentos bastantedifíciles: una habanera ‘gallega’ y la MarchaTurca de Mozart, con una extrema habilidaden ciertos pasajes. Además de la digitación,la armonía es completamente extraordinaria:casi siempre encuentra el acorde justo y, sititubea en el comienzo de un fragmento,tantea algunos segundos y después retomala armonía exacta. No es una armonía muy

complicada: se trata casi siempre de acordes más simples.Pero a veces inventa de repente cosas sorprendentes. Adecir verdad, lo que deja más estupefacto no es ladigitación, ni la armonía, ni la agilidad, sino su expresiónmusical. Él tiene una admirable riqueza de expresión. Yasea que se trate de un fragmento triste o alegre, marcial oenérgico, su expresión es impresionante. Le he pedido asu madre que toque el mismo fragmento que él:seguramente ella lo tocaba mejor, sin titubear en las notas,sin buscar a tientas y sin repetir; pero el pequeño niñotenía mucho más expresión que su madre.

«Incluso a menudo, esta expresión es tan fuerte y tantrágica en ciertas músicas melancólicas o fúnebres, que setiene la sensación de que Pepito, con su digitaciónimperfecta, no puede expresar todas las ideas musicalesque vibran en él; de modo que casi me atrevería a decir queél es mucho mayor músico de lo que parece ser.

«No solamente puede ejecutar los fragmentos que élacaba de escuchar a otro tocar en el piano, sino que tambiénpuede – aunque con mayor dificultad – ejecutar cancionesque él ha escuchado en otro momento. Es una maravillaverlo buscar, encontrar y reconstituir los acordes del bajoarmónico, como lo haría un hábil músico. En unaexperiencia hecha recientemente, uno de mis amigos hacantado para él una melodía muy complicada. Despuésde haberla escuchado cinco o seis veces, Pepito se sentó alpiano diciendo que se trataba de una habanera – lo que

era verdad – y la repitió, no enteramente,pero al menos en sus partes esenciales.»

«La invención: Cuando se escuchauna improvisación, a menudo es muydifícil diferenciarla de una invención ouna reproducción de la memoria, conrespecto a las composiciones y a losfragmentos ya escuchados. Sin embargo,es cierto que cuando Pepito se puso aimprovisar, él casi nunca se detuvo yfrecuentemente encontró melodíasextremamente interesantes, que a todoslos asistentes les parecieron más omenos nuevas. Hay una introducción,un desarrollo y un final. Al mismotiempo, existe una variedad y unariqueza de sonidos que pueden sersorprendentes en un músicoprofesional, pero que cuando se tratade un chico de tres años y medio nosdeja absolutamente estupefactos.»

Este ejemplo es típico. Todos losotros podrían ser calcados en él. Estaprecocidad constatada por laintelectualidad, existe desde el punto devista moral. Niños de corta edadcontrastan en su medio, ya sea por ladiversidad, por el vicio o por su conducta

14


12

Niccolo Paganini(1782-1840).

Charles Richet(1850-1935).

Pepito Arriola(1895-1954).

irreprochable en un ambiente libertino.Cuando el entorno no muestra ningúndefecto moral, cuando la educación es lamadre de todos los niños y cuando ningúnmal ejemplo ha podido influir en algunode ellos – entre sus hermanos y hermanasnormales – contrastan a veces prodigios deaudacia y de habilidad para consumar el mal.Por el contrario, también podemos ver enmedios esencialmente inmorales, donde losniños solamente reciben los ejemplos de ladepravación y del vicio, algunos de ellospermanecen estoicos, con una conducta yuna pureza de costumbres irreprochables.

Sólo podemos encontrar la explicación de esasdesigualdades intelectuales y morales en las teorías espíritasde las adquisiciones pretéritas provenientes de lasexistencias anteriores, durante las cuales esas cualidadesespeciales o esas perversidades extremas han sidocosechadas por el Espíritu actualmente encarnado. Lasalmas fueron creadas simples e ignorantes en su origen;las aptitudes y las predisposiciones especiales nosdemuestran la necesidad de todo un pasado de trabajopara llegar al punto de evolución donde el hombre ya seencuentra cuando se encarna en la Tierra. Sin estaexplicación, esta diversidad de inteligencias, esasdivergencias tan grandes en la moralidad de los hombresserían un enigma perpetuo sin solución posible.

Al contrario, con la Doctrina Espírita todo se explicanaturalmente. Esas cualidades que el hombre trae al nacer

Enrique Eliseo Baldovino, Traductor

del original francés al español.

NOTA DEL TRADUCTOR

Como profesor de música clásicaque soy, conozco de cerca la grandificultad de tocar piano comoPepito Arriola tocaba: es realmentemuy trabajoso llegar a hacer unaoctava (distancia o intervalo deocho notas que se tocan al mismotiempo), con una manito de unniño de tres años y medio, lo queobliga a extender los dedos y lamano de una manera muy difícil,casi imposible, si no fuere por otromedio no convencional, lo queexplica la digitación (poner elnúmero cierto de los dedos encada nota) especial de Pepito enla realización de los arpegiosrápidos – que no son menosdifíciles – para alcanzar dichasoctavas.

Además de su ejecución, tambiénme llamó mucho la atención losgarabatos que significaban la

son también pruebas de la preexistencia del Espíritu a suencarnación terrestre. Esta desigualdad intelectual y moral,esa convivencia de seres evolucionados con seres de gradosdiferentes es además necesaria para el progreso de nuestraHumanidad. Para los Espíritus inferiores es preciso queEspíritus moral y científicamente más elevados vivan entreaquellos, a fin de auxiliarlos y para servirles de ejemplo.Esto también permite que los más adelantados colaborencon el progreso de sus semejantes y que practiquen parasu propia evolución la ley de caridad que ordena a loshombres ayudarse mutuamente.

clave de sol, las líneas delpentagrama, las notas musicales,la indicación del género musical, elritmo y el compás, etc., colocadosen donde se ubican lasindicaciones de la Música en laspartituras. Además es digno deadmiración el hecho de la invencióne improvisación de unacomposición musical de un nenede esa tierna edad, casi un bebé,ya que comenzó a los dos años ymedio. No olvidemos que ha sidoestudiado por nada menos que elinvestigador francés Charles Richet(1850-1935), Premio Nobel deFisiología en 1913, el cual quedóvivamente impresionado yestupefacto con la elevadaexpresión musical que PepitoArriola demostraba al expresar sussentimientos de una manera tanmadura.

Solamente la reencarnaciónexplica el dominio, la precisión y la

capacidad de improvisar y de tocarla melodía de la mano derecha yla armonía de la izquierda que estacriatura tenía. Por lo tanto, es laPluralidad de las Existencias – quees uno de los cinco postuladosbásicos del Espiritismo, Doctrinaque es más actual que nunca – quedemuestra racionalmente y através de los hechos la conquistade esas aptitudes intelecto-morales de existencias pasadasque el Espíritu trae al renacer enun nuevo cuerpo.

15

Extraído de La Revue Spirite Nº 65Extraído de La Revue Spirite Nº 65Extraído de La Revue Spirite Nº 65Extraído de La Revue Spirite Nº 65Extraído de La Revue Spirite Nº 65Centro Lionés de Estudio y de Divulgación de laDoctrina Espírita Teresa de Ávila, y el Departamentode Estudios e Investigaciones de la USFF.


Edi

ción

en

Esp

añol

N

o1

1

11


12


Edi

ción

en

Esp

añol

N

o1

1

11

REVISTA ESPÍRITAREVISTA ESPÍRITAREVISTA ESPÍRITAREVISTA ESPÍRITAREVISTA ESPÍRITA

Allan KardecAllan KardecAllan KardecAllan KardecAllan Kardecconversa conconversa conconversa conconversa conconversa conun Espírituun Espírituun Espírituun Espírituun Espíritu

Texto extraído dela «RevistaEspírita»,

Periódico deEstudios

Psicológicos,publicada bajo ladirección de Allan

Kardec

Un Espíritu ligero

l Sr. J..., uno de nuestros compañeros de laSociedad, había visto varias veces llamas azulesrondando su cama. Al tener la certeza de queera una manifestación, tuvimos la idea – el 20de enero último – de evocar a uno de esos

Espíritus, a fin de compenetrarnos sobre su naturaleza.

1. Evocación. – Resp. ¿Qué quieres de mí?2. ¿Con qué objetivo te has manifestado en la casa

del Sr. J...? – Resp. ¿Qué te importa?3. A mí poco me importa, es cierto; pero esto no es

indiferente para el Sr. J... – Resp. ¡Ah, qué bella razón!Nota – Estas primeras preguntas han sido realizadas

por el Sr. Kardec. El Sr. J... prosiguió el interrogatorio.4. Es que no recibo a cualquiera de buen grado en

mi casa. – Resp. Te equivocas: yo soy muy bueno.5. Hazme pues, el favor de decirme lo

que hacías en mi casa. – Resp. ¿Crees poracaso que, porque soy bueno, debo obedecerte?

6. Me han dicho que eres un Espírituligero. 1 – Resp. Se me ha hechointempestivamente una muy mala reputación.

7. Si es una calumnia, pruébalo. –Resp. No quiero.

8. Bien que yo podría emplear unmedio para hacerte decir quién eres. –Resp. Esto me divertiría un poco: palabra dehonor.

9. Te intimo a decirme lo que hacíasen mi casa. – Resp. Yo solamente tenía elobjetivo de divertirme.

10. Esto no está de acuerdo con lo que

me han dicho los Espíritus superiores. – Resp. He sidoenviado a tu casa y tú sabes la razón. ¿Estás contento?

11. Entonces has mentido. – Resp. No.12. ¿No tenías pues, malas intenciones? – Resp.

No; te han dicho lo mismo que yo.13. ¿Podrías decirme cuál es tu clase entre los

Espíritus? – Resp. Me gusta tu curiosidad.14. Ya que pretendes ser bueno, ¿por qué me

contestas de una manera tan poco conveniente? –Resp. ¿Por ventura te he insultado?

15. No; pero ¿por qué respondes de modo evasivo yte rehúsas a darme las informaciones que te pido? –Resp. Soy libre para hacer lo que quiero, bajo el comandode ciertos Espíritus.

16. Vamos, veo con placer que comienzas avolverte menos inconveniente y presiento que me hede relacionar contigo más amablemente. – Resp. Ponde lado tus frases: así será mucho mejor.

17. ¿Con qué forma estás aquí? – Resp.No tengo forma.

18. ¿Sabes lo que es el periespíritu? – Resp.No; a menos que sea el viento.

19. ¿Qué podría yo hacer que te seaagradable? – Resp. Ya te lo he dicho: cállate.

20. La misión que has venido a cumpliren mi casa, ¿te ha hecho avanzar comoEspíritu? – Resp. Ése es otro asunto; no mehagas tales preguntas. Sabes que obedezco aciertos Espíritus: dirígete a ellos; en cuanto amí, pido para irme.

21. ¿Hemos tenido malas relaciones enotra existencia, y sería ésa la causa de tumal humor? – Resp. Tú no te acuerdas de lascosas malas que has dicho de mí, y esto a quien

LigeroLigeroLigeroLigeroLigero

18

EEEEE

Fot

o: F

EB


1219

quería escucharlas. Cállate, te digo.22. No he hablado de ti sino lo que me han dicho

los Espíritus superiores a tu respecto. – Resp. Has dichotambién que yo te había obsesado.

23. ¿Estás satisfecho con el resultado que hasobtenido? – Resp. Eso es asunto mío.

24. ¿Quieres entonces que siempre conserve de tiuna mala opinión? – Resp. Es posible; me voy.

Nota – Por las conversaciones que hemos relatado sepuede ver la extrema diversidad que existe en el lenguajede los Espíritus, según el grado de su elevación. El de losEspíritus de esta naturaleza es casi siempre caracterizadopor la brusquedad y por la impaciencia; cuando sonllamados a las reuniones serias percibimos que no vienende buen grado; tienen prisa en irse, porque no estáncómodos en medio de sus superiores y de personas quede algún modo los ponen en aprietos con preguntas. No

Allan Kardec Allan Kardec Allan Kardec Allan Kardec Allan Kardec - Revista Espírita demarzo de 1859Traducción de los originales frances y notasde Enrique Baldovino

(1) Véase la RE feb. 1858 –II :Escala Espírita, págs. 40-41, los Espíritus

ligeros (9ª Clase), que se encuentran en el Tercer

Orden: Espíritus Imperfectos. Tb. consultar El Librode los Espíritus, cuestión 103 (9ª Clase) [sobre el

cambio del número de las Clases cf. la N. del T. 35 de

1858].

(RE mar. 1859 –V d: Conversacionesfamiliares del Más Allá – Un Espíritu ligero, pág. 78.)

«La clasificación de los Espíritus está basada en sugrado de progreso; además no es absoluta, cada

categoría no ofrece más que un caráctersobresaliente; pero la transición es insensible de un

grado a otro». Allan Kardec

os Espíritus revelan al Codificadorque es ilimitado el número deórdenes de los Espíritus, porqueno existe una línea determinadatrazada de modo de barrera, pu-diéndose así multiplicar o restrin-

gir voluntariamente las divisiones.96. ¿Son iguales los Espíritus, o existe en-

tre ellos alguna jerarquía?«Pertenecen a diferentes órdenes, según el

grado de perfección a que hayan llegado».Puede decirse que existen tres órdenes según

su perfección:1. Espíritus puros; ninguna influencia de la

materia. Superioridad intelectual y moralabsoluta sobre los Espíritus de las otras órdenes.

2. Espíritus buenos; predominio del espíritusobre la materia y deseo de hacer el bien. Suscualidades y poderes para el bien están enproporción al grado al que han llegado.

3. Espíritus impuros; predominio de lamateria sobre el espíritu. Propensión al mal,ignorancia, orgullo, egoísmo y todas las malaspasiones que de él derivan.

Orden ClaseOrden ClaseOrden ClaseOrden ClaseOrden Clase CaracterísticaCaracterísticaCaracterísticaCaracterísticaCaracterística

11111 1° Espíritus puros Ministros de DiosPuros

2° Espíritus superiores Ciencia + sabiduría + bondad

22222 3° Espíritus prudentes Conocimiento + buen juicioBuenos

4° Espíritus sabios Conocimiento científico

5° Espíritus benévolos Bondad + conocimiento limitado

6° Espíritus golpeadores Aptitud para efectos materiales

33333 7° Espíritus neutros Ni buenos ni malosImpuros

8° Espíritus pseudosabios Conocimiento + orgullo

9° Espíritus ligeros Ignorancia + malicia

10° Espíritus impuros Inclinación por el mal

sucede lo mismo en las reuniones frívolas, donde sedivierten con sus chistes: están como en su casa y lodisfrutan mucho.

Luis Hu RivasLuis Hu RivasLuis Hu RivasLuis Hu RivasLuis Hu RivasIlustración y texto extraído del libro«Doctrina Espírita para Principiantes»

EscalaEscalaEscalaEscalaEscalaEspíritaEspíritaEspíritaEspíritaEspírita

LLLLL


Edi

ción

en

Esp

añol

N

o1

1

11

DIÁLOGO FRANCODIÁLOGO FRANCODIÁLOGO FRANCODIÁLOGO FRANCODIÁLOGO FRANCO

Judas,Judas,Judas,Judas,Judas,

a) JudasDivaldo Franco -or dos milenios, Judas fueapuntado como el traidorde Jesús. Hoy en día,documentos sugieren quepudo haber sido el más fiel

de sus seguidores. ¿Cuál es lavisión espírita del personajeJudas?

Conforme las tradiciones delCristianismo y las narrativasevangélicas denominadas canónicas,Judas fue el discípulo equivocado,responsable por el holocausto deJesús.

Existen versiones diferentes quepretenden demostrar que Judastalvez haya pensado en la posibilidadde acelerar la instauración del «reinode los cielos» en la Tierra, por nohaber entendido realmente elministerio del Señor. De estamanera, supuso que como elMaestro estaba siendo perseguido,la alternativa sería traer sus cortesespirituales e imponer el NuevoOrden, lo que no deja de ser unlamentable engaño. Otras opinionesaseveran que su gesto deriva de unadebilidad moral, que cuando

20

PPPPP

JUDASJUDASJUDASJUDASJUDASJudas Iscariote es un personaje sin historia.Con exepción de 15 citaciones en losevangelios canónicos y algunas otras en«Hechos de los Apóstoles» casi no hay registrosde su pasado antes de conocer a Jesús.

«volviendo en sí», complicó mássu propia situación, arrojándoseal infeliz suicidio, que reparó através de sucesivasreencarnaciones.

Los mensajes mediúmnicosde todos los tiempos confirmanla falta de juicio del apóstol,permitiéndose «ser tentado» porlas Entidades perversas quenegaban al Maestro.

Caso fuese auténtica estanueva información, seguramentelos Bienhechores se habríanreferido a ella oportunamente,puesto que son conocedores delos registros del mundoespiritual, en los cuales todos loshechos están anotados conexactitud.

Raúl Teixeira - Larevelación del manuscrito demil setecientos años, escrito encopta (lengua egipciaantigua), nos trae un evangeliocon informaciones diversas,algunas divergentes a loscuatro evangelios canónicos(Mateo, Marcos, Lucas y Juan).¿Cómo los espíritas debenafrontar estas revelaciones

y ely ely ely ely el EspiritismoEspiritismoEspiritismoEspiritismoEspiritismoJuana de ArcoJuana de ArcoJuana de ArcoJuana de ArcoJuana de Arco

Divaldo Pereira Franco,Divaldo Pereira Franco,Divaldo Pereira Franco,Divaldo Pereira Franco,Divaldo Pereira Franco, profe-sor jubilado. Fundó en 1952, en laciudad de Salvador, Brasil, con suprimo Nilson de Souza Pereira, la

Mansión del Camino, institución queacogió y educó a más de 600 hijosbajo el régimen de hogares substi-

tutos. Orador y médium espírita,dictó más de 11 mil conferencias en

54 países, psicografió cerca de200 libros espíritas que han vendi-do 7,5 millones de ejemplares y

que han sido traducidos a 13idiomas. Cuando habla sobre el

Espiritismo demuestra entusiasmo,jovialidad y sabiduría. Con estebagaje, se torna, sin duda, en el

mayor difusor de la DoctrinaEspírita en el mundo.

Los respetados médiums y conferencistas brasileños Divaldo FrancoLos respetados médiums y conferencistas brasileños Divaldo FrancoLos respetados médiums y conferencistas brasileños Divaldo FrancoLos respetados médiums y conferencistas brasileños Divaldo FrancoLos respetados médiums y conferencistas brasileños Divaldo Francoy Raúl Teixeira, participan de la entrevista en exclusivo para lay Raúl Teixeira, participan de la entrevista en exclusivo para lay Raúl Teixeira, participan de la entrevista en exclusivo para lay Raúl Teixeira, participan de la entrevista en exclusivo para lay Raúl Teixeira, participan de la entrevista en exclusivo para laentrevista para «La Revista Espírita, en español».entrevista para «La Revista Espírita, en español».entrevista para «La Revista Espírita, en español».entrevista para «La Revista Espírita, en español».entrevista para «La Revista Espírita, en español».

La revelación de los manuscritos encontrados,denominados «Evangelio de Judas» sugierenun personaje distinto del conocido.Conozca las informaciones espíritas sobre latrayectoria evolutiva de este Espíritu.


1221

que, así como otros escritos, surgirán y muchas vecesdiscreparán de los textos ya conocidos?

Siempre que nos encontramos con estos llamados«Evangelios Apócrifos», es decir, todos aquellos que nofueron elegidos por la Iglesia para formar parte de loscanónicos (Mateo, Marcos, Lucas y Juan), nos damos cuentade cómo las personas son movilizadas, cómo quedandesubicadas, como si una novedad de ésas pudiesequebrantar todo cuanto aprendimos hasta este momento,como siendo lo correcto.

La cuestión es que existe un buen número de esostextos apócrifos, descubiertos por la humanidad,encontrados en determinados lugares del mundo, sea poracaso o fruto de búsquedas y estudios exhaustivos demúltiples investigadores. Por ejemplo, son conocidos losevangelios de Tomás, de Myriam de Magdala (MaríaMagdalena), de Felipe, de Simón Pedro, etc.

Los espíritas que son estudiosos saben de ello y no sepreocuparán, ni se atormentarán, mucho menos sesentirán inseguros. Aunque un gran número de personashaya escrito o hablado muchas cosas, no hay que dudardel Ecce Homo que dividió las edades del mundo, y quealteró profundamente elmodus vivendi de la humanidadoccidental. Cuando caigan ennuestras manos, deberemosleerlos con la prudencia dequien sabe leer de todo yretiene lo bueno, conformenos sugirió el Apóstol Pablo.

Jesúcristo no seengrandecerá ni seempequeñecerá, caso se hayadicho sobre él eso o aquello,inclusive bajo ángulosdistintos, puesto que la figurade Jesús para nosotros, loscristianos-espíritas, está muypor encima de toda y cualquierinterpretación de las Escriturasa su respecto, una vez que lotenemos como el más grandeEspíritu que ya llegó almundo, a fin de servirnos demodelo y de guía.

Divaldo - Según elEvangelio de Judas, enrelación a Cristo, Judas seríael único apóstol capaz deentender la esencia de lasenseñanzas de Jesús. ¿Cómopodemos apreciar estaafirmativa?

Si así fuera, el Maestro le

habría conferido responsabilidades más importantes queaquellas que le fueron propuestas. Si analizamos el textotradicional veremos que Judas, muchas veces, se presentabainseguro, temeroso, indeciso, generando algunas dificultadesentre sus compañeros.

Por ello, considero la afirmativa como destituida de unsignificado profundo.

Raúl - Según Mateo y Marcos, Judas buscó a lossacerdotes y, por ganancia, exigió dinero para entregaral Cristo. Lucas y Juan dicen que actuó por influenciade Satanás. En el Evangelio de Judas, no hubo traición.El Rabí revela la misión a su discípulo: matar la partefísica para liberar al maestro de su cuerpo, es decir, delreino inferior que aprisionaba el espíritu divino de Jesús.Judas atendió al pedido y lo entregó a los soldados,aunque sabía que su nombre sería eternamentemancillado. ¿Tenemos alguna información espírita alrespecto?

En el caso que admitiéramos como veraz la informacióncontenida en el texto atribuido a Judas, tendremos queconvenir que Jesús vivió con Judas una situación teatral.Todo el sufrimiento de su madre, de sus discípulos, y por

consiguiente, de toda la humanidadcristiana, hasta los días de hoy, nopasaría de una tramoya. Jesús no habríasido transparente con los demásdiscípulos, ni honesto con la sociedad,una vez que para libertarse,deliberadamente, de la «parte física» odel «reino inferior», hubo mucha gentecomprometida, muchos crímenesparalelos a la situación creada por Él.

A la luz de la razón, pierdecompletamente el sentido su misiónde autosuperación y de ejemplificaciónpara con nosotros. Hay mucho máspara un buen análisis lógico de lo quepueda parecer a simple vista.

Divaldo - Una de las mayoresinterrogantes sobre Judas es sobre sudestino después de sudesencarnación. Hay dos versiones:en Mateo, «sintió remordimiento,[…] y se fue y se ahorcó». En Hechosde los Apóstoles, Judas «compró uncampo con el salario de la injusticia,y cayendo de cabeza, reventóruidosamente por en medio, y todossus intestinos quedaronderramados».El Evangelio de Judas,termina cuando Judas ofrece a Jesúsa los sacerdotes, sin embargo pasajesanteriores sugieren que es aceptadoen el reino divino. ¿Cuál es la

José Raúl Teixeira nació en Niterói,Estado de Río de Janeiro, Brasil. Es

Licenciado en Física por laUniversidad Federal Fluminense,

Maestro en Educación y Doctor enEducación por la Universidad

Estatal Paulista (UNESP).En 1980, fundó la Sociedad Espírita

Fraternidad (SEF). Desarrolla untrabajo de asistencia para niños

socialmente carentes y susfamiliares, brindándoles apoyo

material y moral.Raúl Teixeira es uno de los

oradores más requeridos en Brasil yen el extranjero; ha visitado más de

38 países llevando el mensajeespírita.

Psicografió diversas obras quesuman un total de 26 libros.


Edi

ción

en

Esp

añol

N

o1

1

1122

Juana de ArcoJuana de ArcoJuana de ArcoJuana de ArcoJuana de ArcoJuana nació en el año 1412 en unapequeña población llamada Domremy,Francia. Según describe León Denis ensu obra «Juana de Arco, médium», ya seadivinaba en ella la encarnación de unEspíritu superior: "Ya se reconoce en ellaun alma extraordinaria, una de esasalmas apasionadas y profundas quedescienden a la Tierra para cumplir unagran misión.A los 17 años, tiene su primera visión, apartir de entonces comenzaría para ellauna relación muy frecuente con losEspíritus encargados de hacerla cumplirsu misión.

información espírita que tenemos al respecto?La narrativa más acorde con los hechos es la que se

encuentra en Mateo, cuando el apóstol se dio cuenta de lagravedad de lo sucedido, optó por el suicidio cobarde yperjudicial.

Además, según las informaciones canónicas, al arrojarel dinero a los sacerdotes, ellos lo devolvieron irónicos, yposteriormente, compraron el «campo del alfarero» queconvirtieron en cementerio para extranjeros, por noconsiderar adecuado guardarlo en el arca de las ofrendas.

b) Juana de ArcoRaúl - En diversos pasajes en la

literatura espírita observamos la relaciónexistente entre Juana de Arco y Judas,como siendo la reencarnación del mismoespíritu. ¿Podría aclararnos más sobre estepunto?

Lo que tenemos sobre la relación Judas yJuana de Arco son las informacionesmediúmnicas, por medio del EspírituHumberto de Campos, por la mediumnidadde Chico Xavier. Otros autores escribieron,aún encarnados, al respecto de esta relación.Entretanto, en cuestiones de este tipo, nadietiene que matar o morir. Basta desarrollar yutilizar el buen sentido común, una vez quejamás tendremos «pruebas cabales», perotodo no pasará de especulación, es decir, unacuestión de fe. Creemos, en función de lasinceridad del médium y de la grandeza desu facultad paranormal. Sin embargo, notenemos nada documentado que pueda retirarnos, endefinitiva, cualquier duda.

Divaldo - Sabemos que León Denis, consideradoel apóstol del Espiritismo, escribió diversos libros sobrea vida de Juana de Arco, Espíritu que auxilió e inspirósu encarnación. ¿Existe algún conocimiento sobre larelación entre ellos?

Sin lugar a dudas, Judas reencarnó diversas ocasionesseñalado por la hanseniasis, a fin de depurarse, lo queconsiguió con inmenso éxito, culminando el proceso dereparación moral de su delito, en la condición de Juana deArco, cuando sublimó los sentimientos por amor a Jesús.

Según el propio Denis, Juana de Arco lo inspiraba y élla tenía en condición de su Guía Espiritual, lo quedemuestra una gran afinidad procedente de experienciaspasadas.

Raúl - Juana de Arco formó parte de los Espíritusconvocados por el Espíritu de Verdad, para colaboraren la elaboración de la Codificación Espírita. ¿Siendo

ella, el propio Judas, podríamos afirmarque en menos de dos mil años, se convirtióen un Espíritu iluminado?

El hecho de haber existido la tormentaque llevó a Judas Iscariote al suicidio, porprofundo remordimiento, por indecibleangustia, no significa que no haya sido unEspíritu con un rico bagaje espiritual,habiendo vivenciado un gran equívoco.Como en El Libro de los Espíritus, losInmortales aseveran que inclusive quien hayavenido a la Tierra con una gran misión puedecometer faltas y hasta fallar en el compromisoque trajo, pensamos que sea el caso deajustarnos, el caso del Apóstol Judas frentea estas observaciones doctrinarias.

Si así fuese, tenemos la misericordia y elamor de Dios actuando no sólo sobre Judas,sino sobre todos nosotros. Basta reflexionarsobre las dificultades vividas en la Tierra por

San Agustín entre otros, y reencontrarlo, después, invitadopor Jesús para componer la Falange del Espíritu de Verdadcon la luminosidad con que lo hizo, con la belleza de susenseñanzas. Lo importante es que los Seres de Luz noguardan las ideas preconcebidas mezquinas queacostumbramos alimentar aquí en el mundo de las

Léon Denis,Léon Denis,Léon Denis,Léon Denis,Léon Denis,nació el 10 de

enero de 1846, enFoug, Francia y

desencarnó el 12de abril de 1927 en

Tours, Francia.

Según la historia, Francia, Inglaterra y la propiaEuropa hubiesen tenido un camino muy distinto siJuana de Arco, no hubiese oído las Voces del cieloque la inspiraron a animar a las tropas de CarlosVII, totalmente desmoralizadas en aquel tiempo,para comandarlas y levantar el asedio de Orleáns,donde sería coronado el rey de Francia el 17 deJulio de 1429.Hecha prisionera por los ingleses, fue acusada debrujería por un tribunal de la Santa Inquisición. Porello fue condenada y quemada viva en Rouen, el 30de Mayo de 1431. Posteriormente fue declaradasanta y protectora de su patria.Los fenómenos que acompañaron a Juana de Arcoen casi toda su vida fueron el claro exponente de lamediumnidad que poseía.


12

(Entrevista concedida a Luis Hu Rivas,para «La Revista Espírita»)

23

ilusiones, y saben distinguir la preciosidad de la joya de laganga inservible.

De este modo, Judas no se perfeccionó en menos dedos mil años, sino por los milenios anteriores. Noolvidemos que fue uno de los doce hombres convocadospor Jesús Cristo para auxiliarlo en la Mies de Amor quevino a implantar en el mundo. Luego, Judas no fue y nopodría ser un espíritu sin respetables credenciales. Lo queocurrió con el Apóstol engañado, todavía viene sucediendoentre nosotros en la reencarnación. El encharcamiento enlos fluidos humanos y los bloqueos de la razón espiritualy de la visión más amplia que tiene el espíritu libre, cuandose encuentra fuera del cuerpo.

Divaldo - En la sesión solemne de apertura del IVCongreso Espírita Mundial, realizado en París,Francia, el día 2 de octubre de 2004, recibimos a travésde su psicografía un mensaje del Espíritu León Denis,quien ha sido visto como uno de los Espíritus Guíasdel Consejo Espírita Internacional (CEI) yresponsable por la tarea deunificación del movimientoespírita mundial. ¿Podríahablarnos un poco sobre la tareade Denis en el mundo superior?

León Denis fue, en su últimajornada terrestre, un fiel discípulo dela Doctrina Espírita, que en condiciónde autodidacta le ofreció lo mejor queposeía en inteligencia, sentimiento yabnegación. Sus obras sonconmovedoras por la belleza dellenguaje poético, por la profundidad del contenido, porsu admirable trabajo de investigación.

En el mundo espiritual coopera con Allan Kardec ylos demás Mentores de la humanidad en favor de laconstrucción de un mundo mejor y más rico en paz ysabiduría, en el cual el amor florecerá en los corazones y lainteligencia alcanzará los niveles superiores de la sabiduría.

Al lado de San Luís, en Francia, orienta a la UniónEspírita Francesa y Francófona, así como al Grupo Espíritaen Tours, dirigido por nuestro querido cofrade RogerPérez.

Raúl - Juana de Arco, joven mujer que salvo aFrancia en la llamada Guerra de los Cien Años, dondese disputaba con Inglaterra la sucesión del tronofrancés, es considerada como una de las mayoresmédiums de la historia. Sufrió la acusación de brujay fue quemada en la hoguera. Más tarde, en el mundoespiritual formaría parte del equipo de Espíritus dela Codificación e iluminará los pasos de León Denis.Frente a lo expuesto, ¿tenemos alguna informacióndel papel actual que desempeña en la Espiritualidady su vínculo con el Espiritismo?

Espíritus de la dimensión de los discípulos de Jesúsprosiguen bajo la orientación del Divino Amigo, dando

cuenta de los compromisos con la gobernabilidad espiritualdel planeta. Haya sido Juana de Arco la reencarnación delApóstol Judas Iscariote o no, el hecho es que, a lo largo deltiempo, el alma se va sublimando y quien tuvo el coraje dedar la vida por el Maestro, en tiempos difíciles para la libertadde credo, sin contestación, tiene que estar en niveles muyaltos al servicio del Cristo, amando a Dios a través del amordevotado a la humanidad. No acostumbran a tener vínculoscerrados con el Espiritismo, sino con todas las causas quesignifiquen la presencia de Dios en el planeta, una vez quelas Entidades Nobles no son sectarias, no son exclusivistas,del mismo modo como Jesús vino al mundo para todoslos que lo quisiesen.

En cuanto gastamos tanto papel y tanta tinta, a fin dedescifrar quién fue quién en la encarnación, estos Espíritusliberados prosiguen invitándonos a todos para seguir suspasos. Inclusive, frente a los engaños, aprender a levantarse,sacudirse el polvo de las vestimentas y seguir adelante, en elrumbo de la Sublime Estrella, que para nosotros es Jesús.

Divaldo - Sabemos que diversosEspíritus de Luz vendrán areencarnar en este inicio de siglo paradar un impulso a la Humanidad ensu camino de regeneración. Creemosque Juana de Arco y León Denisformarán parte de este equipo. ¿Quénos dicen los amigos espiritualessobre esta llegada masiva?

Desde un poco antes de culminar elmilenio pasado, la noble mentoraJoanna de Ângelis me informó y

divulgué, en su momento, que el nuevo siglo, en el cual nosencontramos, sería marcado por el amor, por la fe religiosa,por las artes. Las conquistas de la ciencia y de la tecnologíacontribuirán para la instalación de este período que, haciendoparte de la gran transición, establecería el mundo deregeneración entre nosotros. Claro que las conquistastecnológicas y científicas proseguirán, como no podría dejarde ser, pero ahora tendrán finalidades más humanitarias ymenos bélicas, estableciendo la promoción del ser humanoantes que su explotación.

De esta manera, los Espíritus que estuvieron en el sigloV, en Grecia (Siglo de Pericles), después en los díasprecristianos en Roma, en la Escuela de Alejandría, en elRenacimiento, en el Humanismo y en los tiemposmodernos retornarán a todas las áreas del conocimiento, dela filosofía, de la razón, del bien, para que sea alcanzada lagran meta, que es el triunfo del amor entre los seres terrenos.

Por lo tanto, es comprensible que estos nobles yabnegados trabajadores de Jesús y de la Doctrina Espíritaestarán de regreso, inaugurando y trabajando por la Era depaz que todos anhelamos.

Léon DenisLéon DenisLéon DenisLéon DenisLéon Denis autor del libro«Juana de Arco, médium».


Edi

ción

en

Esp

añol

N

o1

1

11

PSICOGRAFÍAPSICOGRAFÍAPSICOGRAFÍAPSICOGRAFÍAPSICOGRAFÍA

EEEEEl consagrado escritor Humberto de Camposencuentra en Jerusalén, a orillas del río Jordán,al hasta hoy incomprendido Judas Iscariote.Conversa con él sobre la condena de Jesús yrealiza una esclarecedora entrevista, dictada a

Francisco Cándido Xavier, en Pedro Leopoldo, el 19 deabril de 1935.

En las calladas riberas delJordán, talvez no muy lejos dellugar sagrado, donde el Precursorbautizó a Jesúcristo, divisé a unhombre sentado sobre unapiedra. De su expresiónfisonómica se irradiaba unasimpatía cautivante.

– ¿Sabes quién es? –murmuró alguien a mis oídos.– Es Judas.

– ¡Judas!– Si. Los Espíritus requieren

algunas veces, no obstante delprogreso que han alcanzado,volver atrás para visitar los lugaresdonde se engrandecieron oprevaricaron, sintiéndosem o m e n t á n e a m e n t etransportados a los tiemposidos. Entonces sumergen elpensamiento en el pasado,regresando al presente,dispuestos al heroísmo necesario del futuro. Judasacostumbra venir a la Tierra, en los días en que seconmemora la Pasión de Nuestro Señor, meditando sobresus actos de antaño.

Aquella figura de hombre me magnetizaba. Todavíano estoy libre de la curiosidad de reportero, pero entremis maldades de pecador y la perfección de Judas existíaun abismo. Sin embargo, mi atrevimiento y la santahumildad de su corazón se ataron para que yo lo cruzase,intentando escucharlo.

– ¿Eres realmente el que fue hijo de Iscariote? – lepregunté.

– Si, soy Judas – respondiótriste, enjugándose una lágrimaen el doblez de su larga túnica.

Como Jeremías de lasLamentaciones, contemplo aveces esta ciudad arruinada,meditando en el juicio de loshombres temporales.

– ¿Es verdad todo cuanto estáescrito en el Nuevo Testamentorespecto a tu personalidad en latragedia de la condena de Jesús?

– En parte. Los escribas queredactaron los evangelios noatendieron a las circunstancias y alas intrigas políticas que sobremis actos predominaron en laindigna crucifixión. PoncioPilatos y el tetrarca de Galilea,además de sus interesesindividuales en el asunto, teníana su cargo salvaguardar los

intereses del estado romano, empeñados en satisfacer lasaspiraciones religiosas de los ancianos judíos. Siempre lamisma historia. El Sanedrín deseaba el reino del cielodisputado por Jehová, a hierro y fuego; Roma quería el

«Entregué al Maestro a Caifás; nojuzgué que las cosas alcanzarían un

fin tan lamentable y, lleno deremordimientos, presumí que elsuicidio era la única manera de

redimirme ante los ojos de Jesús».

Judas IscarioteJudas IscarioteJudas IscarioteJudas IscarioteJudas IscarioteEntrevista aEntrevista aEntrevista aEntrevista aEntrevista a

24

Mensaje extraído del libro «Crónicas del Más Allá», psicografía del médium Francisco Cándi-do Xavier, por el Espíritu Humberto de Campos, editado por la Federación Espírita Brasileña.


12

reino de la Tierra. Jesús estaba entreesas fuerzas antagónicas con supureza inmaculada. Por otro lado,yo era uno de los apasionados porlas ideas socialistas del Maestro; sinembargo mi excesivo celo por ladoctrina me hizo sacrificar a sufundador. Por encima de loscorazones, yo veía la política, comola única arma con la cual podríatriunfar y Jesús no obtendríaninguna victoria. Con sus teoríasnunca podría conquistar las riendasdel poder, puesto que con sumanto y siendo pobre, se sentíaposeído de un santo horror haciala propiedad. Entonces planifiquéuna revolución sorda como seproyecta hoy en día en la Tierra lacaída de un jefe de estado. ElMaestro pasaría a un planosecundario y yo conseguiríacolaboradores para una obra vastay enérgica como la que más tardehizo Constantino Primero elGrande, después de vencer aMajencio en las puertas de Roma, que por cierto, apenassirvió para desvirtuar al Cristianismo. Entregué al Maestroa Caifás; no juzgué que las cosas alcanzarían un fin tanlamentable y, lleno de remordimientos, presumí que elsuicidio era la única manera de redimirme ante los ojosde Jesús.

– ¿Llegaste a salvarte por el arrepentimiento?– No. No lo conseguí. El remordimiento es una fuerza

preliminar para los trabajos reparadores. Después de mimuerte trágica, me sumergí en siglos de sufrimientoexpiatorio por mi falta. Sufrí los horrores de laspersecuciones infringidas en Roma a los adeptos de ladoctrina de Jesús, y mis pruebas culminaron en unahoguera inquisitorial (*Juana de Arco), donde imitandoal Maestro, fui traicionado, vendido y usurpado. Víctimade la deslealtad y la traición, dejé en la Tierra los últimosresquicios de mi crimen, en la Europa del siglo XV. Desdeese día, en que me entregué por amor al Cristo, a todoslos tormentos e infamias que me humillaban, conresignación y piedad por mis verdugos, cerré el ciclo demis dolorosas reencarnaciones en la Tierra, sintiendo enla frente la caricia del perdón de mi propia conciencia.

– Y hoy está meditando en los días que se fueron. –pensé con tristeza.

– Si. Estoy recapitulando los hechos comosucedieron. Y ahora, hermanado con Él, que se encuentraen su luminoso Reino de las Alturas que aún no es deeste mundo, siento en estas sendas, la señal de sus divinos

pasos. Todavía lo veo en la cruzentregando su destino a Dios. Sientola clamorosa injusticia de loscompañeros que lo abandonaron porcompleto y me viene un remembranzacariñosa de las pocas mujeres que loampararon en el doloroso transe. Entodos los homenajes prestados aJesús, yo soy siempre la figurarepugnante del traidor. Observoatentamente a los que me acusansin reflexionar si puedenlanzar la primera piedra.Sobre mi nombre pesa lamaldición milenaria,como sobre estossitios llenos demiseria e infortunio.Personalmente, sinembargo, estoysaciado de justicia,porque ya fuiabsuelto por miconciencia en eltribunal de lossuplicios redentores.

En cuanto al Divino Maestro –continuó Judas con su llanto – infinita essu misericordia y no sólo para conmigo,porque si recibí treinta monedas,vendiéndolo a sus verdugos en aquella época,desde hace muchos siglos en la Tierra estásiendo criminalmente vendido al por mayory al detalle, a todo precio, en todo tipo de oroamonedado.

Es verdad – concluye – y los nuevosnegociadores del Cristo no se ahorcan despuésde venderlo.

Judas se alejó tomando la dirección delSanto Sepulcro y yo, confundido en lassombras invisibles para el mundo, vi queen el cielo brillaban algunas estrellassobre las nubes pardas y tristes,mientras el Jordán fluía en su quietudcomo un lienzo de aguas muertas,procurando un mar muerto.

(*) Nota del Traductor

25

(*) Hermano X, seudónimo adop-tado por Humberto de Campos(1886 -1934), periodista y escritorbrasileño, autor espiritual de diver-sos libros espíritas.

Según la entrevista deHumberto de Campos, las

persecuciones y pruebas deJudas culminaron en la

hoguera inquisitorial, en laexistencia cuando fue conocido

como Juana de Arco.


Edi

ción

en

Esp

añol

N

o1

1

11


12

HONDURASHONDURASHONDURASHONDURASHONDURAS

NOTICIASNOTICIASNOTICIASNOTICIASNOTICIAS

27

El 4 de Junio de 2006 se cerró en la ciudad deTegucigalpa el ciclo intinerante de sedes para eldesarrollo del Primer Congreso Espírita Centroamericano,habiéndose celebrado similares encuentros en lasciudades de Guatemala y San Salvador bajo el auspiciode la Coordinadora del Consejo Espírita Internacionalpara Centroamérica y El Caribe (CEICA) y la realizaciónpor la Escuela Heliosophica Luz y Caridad(Guatemala), la Sociedad Psíquico Filosófica EspiritualEl Mesías (El Salvador) y la Asociación Civil deProyección Moral (ACIPROMO) por Honduras.

A Honduras le correspondió el honor de concluirel esfuerzo regional, haciendo resaltar la aportación deAmalia Domingo Soler al conocimiento y promocióndel mensaje espírita a nivel mundial; al amparo deltema central «La Educación Espiritual del SerHumano», las exposiciones realizadas por losconferencistas centroamericanos tocaron unadiversidad de temas relacionados con el rol del ser enpos del desarrollo propio y el de su medio social,asociando los conceptos del espiritismo moderno alas nuevas propuestas de desarrollo humano paraimpactar positivamente en la sociedad de hoy.

Más de 250 personas participaron de este encuentro

Nestor Masotti se dirige a la asamblea enla ceremonia de inauguración del PrimerCongreso Espírita Centroamericano.

Sentados en primera fila, de izquierda a derecha:Fredy Vijil (Consejero General de ACIPROMO),Francisco Ayestas (Presidente de ACIPROMO),Obdulio Robles (Presidente de la CadenaHeliosophica Guatemalteca) y Nestor Masotti(Presidente del CEI).

Mesa Principal, de izquierda a derecha: Fredy Vijil(Consejero General de ACIPROMO), NestorMasotti (Presidente del CEI), Edwin Bravo(Coordinador CEICA),, Obdulio Robles (Presidentede la Cadena Heliosophica Guatemalteca), JoséAngel Velásquez (Representante de laFederación Espírita de El Salvador) y FranciscoAyestas (Presidente de ACIPROMO).

dedicado al estudio y la divulgación de la DoctrinaEspírita; 60 representantes de las agrupaciones espíritasguatemaltecas y 18 de las agrupaciones salvadoreñascompartieron con los espíritas hondureños una jornadaque incluyó interesantísimas conferencias, reunionesde trabajo y planificación regional, intercambio deexperiencias e incluso, teatro y diversión. El TeatroRenacer (ACIPROMO) presentó dentro del programacultural del evento la obra teatral «Juzgar por lasApariencias», adaptada en 3 actos, de la colecciónMemorias del Padre German escrita por AmaliaDomingo Soler.

Para ACIPROMO resultó un enorme placer el servirde anfitriones para el cierre del congreso y muyespecialmente para la visita del Dr. Nestor Masotti,Presidente del Consejo Espírita Internacional (CEI),quien en compañía de Fernando Quaglia de la TVCEI,participaron de intensas jornadas de trabajo con losespíritas de la región centroamericana en apoyo aldesarrollo de las labores de organización, estudio,servicio y divulgación.

Para conocer mejor el trabajo del Espiritismo enHonduras entrar en la página web:

www.hondurasespirita.org/


Edi

ción

en

Esp

añol

N

o1

1

11

BRASILBRASILBRASILBRASILBRASIL

28


Centro de Convenciones de Brasilia, sede delevento .

Durante las cuatro reuniones de las ComisionesRegionales del Consejo Federativo Nacional de la FEB,fue presentado el conjunto de propuestas para lasconmemoraciones del Sesquicentenario del Espiritismo,teniendo por lema Espiritismo: 150 Años de Luz y Paz. ElConsejo Federativo Nacional - CFN de la FederaciónEspírita Brasileña, constituyó una comisión para lasconmemoraciones, tomando en consideración que el día18 de abril de 2007, se cumplen 150 años del lanzamientode El Libro de los Espíritus.

Como parte de estas conmemoraciones,la Federación Espírita Brasileña promoveráel 2º Congreso Espírita Brasileño, en lasdependencias del centro de convencionesUlysses Guimarães, en la ciudad de Brasilia,durante los días 12 al 15 de abril de 2007,teniendo como tema central «El Libro de losEspíritus en la Edificación de un Mundo Mejor».Previo a la apertura del Congreso, seránrealizadas las reuniones de las cuatroComisiones Regionales del CFN y lareunión extraordinaria del CFN.

ESPIRITISMO: 150 AÑOS DE LUZ Y PAZ

Logomarca delSesquicentenario

“Ciencia Espírita:fuente de paz yequilibrio para el serhumano” fue el temacentral del 2° CongresoEspírita Internacional delEcuador, efectuado los días25 al 27 de agosto de 2006,en la Ciudad Universitaria,en Guayaquil. Organizadopor la Federación Espírita delEcuador contó con el apoyo

del Consejo Espírita Internacional.Entre los conferencistas que participaron estubieron

Divaldo Pereira Franco, Álvaro Vélez Pareja, Luis Hu Rivase Isauro Hoyos, entre otros.

Mayores detalles del evento ver la páginawww.spiritist.org/ecuador o por los correos electrónicos:

[email protected]

El ÓrganoDivulgativo de laFederación Espírita deCundinamarca LaRevista Colombianade Espiritismopretende divulgar laDoctrina Espírita anivel nacional en temasespecíficos de ladoctrina y/o en áreasque indiquen,confirmen, ratifiquen ycolaboren en ladivulgación delEspiritismo, a través dela presentación deescritos filosóficos yéticos, experiencias,i n v e s t i g a c i o n e s ,opiniones, revisiones

bibliográficas, traducciones, presentación de casos,vivencias, eventos, etc.

Para conocer mejor el trabajo, entrar encontacto con la Vicepresidencia Doctrinaria dela F.E.C. Cll 76 Bis No 94 A 98, Bogotá D.C.Colombia. a nombre de Jorge AlbertoVillamor o escribir a:

[email protected][email protected]

Portada de «La RevistaColombiana de Espiritismo»

COLOMBIACOLOMBIACOLOMBIACOLOMBIACOLOMBIA

ECUADORECUADORECUADORECUADORECUADOR


1229

BOLIVIABOLIVIABOLIVIABOLIVIABOLIVIA

Presentamos oficialmente al MovimientoEspírita Mundial, el logo del 5° EncuentroEspírita Boliviano a realizarse en la ciudad de SantaCruz de la Sierra, los días 06, 07 y 08 de Abril de2007 (durante la “semana santa”). El tema centralabordará “los 150 años de existencia de El Librode los Espíritus”.

La FEBOL a través de la Librería Espírita Juanade Ángelis, participó de la 7ª Feria Internacionaldel Libro, organizada por la CámaraDepartamental del Libro de la ciudad de SantaCruz, llevada a cabo entre los días 31 de mayo y 11de junio de 2007. Fue distribuido abundantematerial de divulgación, mensajes, folletos,periódicos y el reparto de 181 obras espíritas.

La FEBOL está incursionando en laradiodifusión, inicialmente con la promoción desu Librería en la Radio Clássica FM 107.1 de SantaCruz, a través de Spots Publicitarios con mensajesde consuelo yesperanza. LaRadio ClássicaFM tambiénpuede sersintonizada através de

Internet en la página:www.classicafm.com

Asimismo, elCentro EspíritaCELPO de la ciudad deLa Paz mantiene unprograma de radiodesde el mes deFebrero de 2006, delunes a viernes de16:30h a 18:00h por laRadio Popular AM900.

Mayores informaciones:www.spiritist.org/bolivia

Logo oficial del 5° Encuentro Espírita Boliviano

Bajo los auspicios del Consejo Espírita de losEstados Unidos y con el apoyo del Consejo EspíritaInternacional (CEI), Antonio Cesar Perri deCarvalho, asesor de la Comisión Ejecutiva del CEI,impartió varios Seminarios para la Preparación deTrabajadores Espíritas en la ciudad de Pompano Beach(Florida), durante los días 19 y 20 de agosto, dividiendo lasede del evento entre las instituciones Christian CharitySpiritist Center y Christian Spiritist Study Center, quecontaron con la presencia de trabajadores y dirigentesespíritas de diversas ciudades del Estado.

El 26 y 27 de agosto, elmismo Seminario fue realizadoen las dependencias del AllanKardec Fellowship Society ofSan Diego, en la ciudad de SanDiego (California), contandocon la presencia derepresentantes de variasinstituciones del Estado.

Entre los dos Seminarios, elrepresentante del CEI ofrecióvarias conferencias en distintasinstituciones californianas:Blossom Spiritist Society (VanNuys), región metropolitana deLos Ángeles; Joanna deAngelis Spiritist Society (SanCarlos) y Chico XavierSpiritist Society (San Rafael), enla región metropolitana de SanFrancisco.

E-mail: [email protected]

ESTADOS UNIDOSESTADOS UNIDOSESTADOS UNIDOSESTADOS UNIDOSESTADOS UNIDOS

Imagenes de losparticipantes participantes

de los seminarios enFlorida (arriba) enCalifornia (abajo)


Edi

ción

en

Esp

añol

N

o1

1

11


30

INTERNETINTERNETINTERNETINTERNETINTERNET

www.tvcei.comwww.tvcei.comwww.tvcei.comwww.tvcei.comwww.tvcei.com

La Tvcei es una iniciativa del Consejo EspíritaInternacional (CEI) y mantiene una programaciónininterrumpida las 24 horas.

Espíritas de todo el mundo ahora pueden asistir auna programación esencialmente doctrinaria e interactuaren la primera WebTV Espírita del planeta. Desde agostode 2006 está en el aire la Tvcei, que aunque todavía seencuentra en fase de pruebas, es pionera inaugurando elmás nuevo medio de divulgación del Espiritismo. Paraasistir, basta acceder a la dirección www.tvcei.com

La WebTV es una televisión interactiva vía Internet.La principal ventaja es la comodidad que ofrece altelespectador que puede asistir la programación en sucasa, en el trabajo, en horarios alternativos. Apenasnecesita tener acceso a una conexión de Internet. Ademásde ofrecer las opciones de programas pregrabados y envivo, permite la opción de ver su programación en unaparato de televisión (vea en el sitio de la Tvcei cómohacer la adaptación) o en una pantalla gigante, facilitandola exhibición en los Centros Espíritas o en eventos, conuna excelente calidad de imagen.

La programación diaria está disponible en el portalwww.tvcei.com y se compone de conferencias y diversosprogramas espíritas realizados por instituciones ypersonas de todo Brasil. Al acceder al portal, se abre unvisor (player) con dos canales de transmisión:

Canal 1 (24 horas con material pregrabado)Canal 2 (Eventos en vivo)La programación de la Tvcei es completamente

gratuita y en esta fase de pruebas, el equipo de producciónespera recibir de ustedes las evaluaciones sobre la calidadde la imagen, para ello, basta acceder a la direcciónwww.tvcei.com o escribir al e-mail: [email protected].

Únase a la Tvcei.com - Una nueva era en la divulgacióndel Espiritismo.

Ya está en el aire la Tvcei.com, la primeraWebTV Espírita del mundo

ESPAÑAESPAÑAESPAÑAESPAÑAESPAÑALa Federación Espírita Española invita a todas

personas interesadas en asistir a este XIV CONGRESOESPÍRITA NACIONAL, que se celebrará los días 7, 8 y9 de diciembre de 2006 en el Hotel Bayren I de Gandía(Valencia).

El lema de este congreso será:La Reencarnación.

E-mail: [email protected]

LIBROS DIGITALIZADOSLIBROS DIGITALIZADOSLIBROS DIGITALIZADOSLIBROS DIGITALIZADOSLIBROS DIGITALIZADOSLa Federación Espírita Española a través de su página

electrónica continúa colocando más libros virtuales, en unesfuerzo por divulgar el libro espírita en español. Fueroncolocados nuevos títulos como: El Más Allá - VocabularioEspírita - Amalia Domingo Soler, La gran señora delEspiritismo - La Obsesión y sus Máscaras - Coraje - Vitrinade la vida - Felicidad sin culpa - Destellos de luz - Pedrito y sumaravilloso viaje.

Y recientemente los libros: La verdad sobre la MetapsíquicaHumana de Ernesto Bozzano - Manual Práctico de lasManifestaciones de Allan Kardec - Pensamiento y Vida, ElConsolador y Fuente Viva de Francisco Cándido Xavier - VíctorHugo: El poeta del Más Allá de Humberto Mariotti y Visionesen el momento de la muerte de William F. Barret.

También están siendo colocadas músicas espíritas enespañol como la dedicada al Padre Germán.

Para bajar este material disponible visite:www.espiritismo.es


1231

Revista «La Idea» desde 1923 acompañala difusión doctrinaria de la ConfederaciónEspiritista Argentina. Suscripción individualpor 5 números $20., incluye el franqueodentro del país.

Informes:[email protected]@speedy.com.ar

La Agrupación Juvenil Espírita Marplatense, organizapara el 4 y 5 de noviembre de 2006 el Encuentro EspíritaJuvenil Mar del Plata 2006, cuya sede será la SociedadEspiritista Universal ubicada en Marconi 1345, Mar del Plata.

Algunos de los temas a tratar son: la importancia delEspiritismo entre los jóvenes y los vicios, cómo repercutenen lo espiritual. Para reservas comunicarse con NicolásLeme(0223-473-7497) o Cristian Blanco (156-898592), la direcciónpostal es: FESBA, Chacabuco 5078 (7600) Mar del Plata.

E-Mail: [email protected]

PERÚPERÚPERÚPERÚPERÚ

El Porqué de la VidaEl programa radial de la «Federación

Espírita del Sud de la Pcia. de Buenos Aires-FESBA», por la emisora FM FARO 97.7de la ciudad de Mar del Plata, que se emitelos jueves de 21 a 22 horas. La conducciónes compartida por la Sra. Hilda Raquel

Crouzat y por el Sr. Jorge R. Moltó.Dame tu ManoLleva más de dos años en el aire; se emite por Radio

Rocha AM 1570 de la ciudad de La Plata,los sábados de 10:00 a 11:00 hs.Conducción: Raúl Kasiztky. Puedeescucharse en las siguientes direccionesWEB fuera del horario de emisión:www.for tunatogol.com.ar y

www.panoramaderadio.com.ar . Galardonado con elPremio Galena 2005, al mejor programa de interésreligioso, a nivel nacional.

E-Mail: [email protected] del Mas Allá

Se trasmite por Radio Popular - AM660, Buenos Aires - teléfono 011- 4236-2514. Domicilio de la producción:Algarrobo 180, Adrogué, Pcia. BuenosAires - 011-4214-3163. Conductores:Ignacio Pedro Focké y Camila Edith Sájara.

Este programa lleva 16 años ininterrumpidos en el aire.Recibió los premios GALENA 2002, 2003 y 2004 almejor programa de interés religioso a nivel nacional.

E-Mail: [email protected] de Conocer

Se trasmite por Radio Sensaciones FM100.5, los martes de 19:00 a 20:00 hs. y lossábados de 10:00 a 11:00 hs. Tel: 4206-5278.Héctor Hugo Mutti lo conduce desde 1992.En el año 2003 fue distinguido con elpremio “Halcón” como mejor programade la categoría temas religiosos y

espirituales.E-Mail: [email protected] los Senderos del Alma

Está en el aire desde el 05 de Abril de2006 y se transmite por Radio Station FM104.1. Los horarios de transmisión son:los miércoles de 20:30 a 20:55 y los sábadosde 13:30 a 13:55 (repetición). La conducciónestá a cargo de Lady Calderón.

E-Mail: [email protected]

Programas de Radio Espírita enProgramas de Radio Espírita enProgramas de Radio Espírita enProgramas de Radio Espírita enProgramas de Radio Espírita enArgentinaArgentinaArgentinaArgentinaArgentina

En el mes de agosto de2006, se realizó en la ciudad deLima, el 1° Encuentro EspíritaPeruano, con el tema «DoctrinaEspírita: El despertar de laconciencia para el tercer milenio».

El evento fue organizadopor la Federación Espírita delPeru y contó con la visita de diversos conferencistas espíritas;de Brasil: Divaldo Franco, de Colombia: Jorge Berrio,Ricardo Lequerica y Rodrigo Gaviria, de Perú: Luis HuRivas y Ricardo Morante.

El encuentro fue transmitido por Internet, a través dela TVCEI, asistido por diversos lugares de todo el mundo.

Mayores detalles del evento ver la páginawww.spiritist.org/peru

ARGENTINAARGENTINAARGENTINAARGENTINAARGENTINA

Por primera vez se realiza una conferencia espírita en laciudad de Cuzco, capital del Imperio Inca. El tema «Vidadespués de la Muerte» fue abordado por Luis Hu Rivas,quien participo en diversas entrevistas en radio y televisiónlocales. Con el evento fue inaugurado un ciclo de estudiosa cargo del Centro Espírita «Nuestro Hogar».

Contactos: [email protected]


Edi

ción

en

Esp

añol

N

o1

1

11

1 — A1 — A1 — A1 — A1 — AL E M A N I AL E M A N I AL E M A N I AL E M A N I AL E M A N I AUnião dos Grupos Espíritas AlemãesGerhart-Hauptmann-Str. 11- FD-40699 ERKRATH – AlemanhaTel.+ Fax: 0049 (0)211- 25 25 [email protected]—ANGOLA—ANGOLA—ANGOLA—ANGOLA—ANGOLASociedade Espírita Allan Kardec de AngolaRua Amílcar Cabral, 29 - 4°. BLUANDA - ANGOLATel/Fax: 00 2 442 334 030 (residencial)[email protected]—ARGENTINA—ARGENTINA—ARGENTINA—ARGENTINA—ARGENTINAConfederación Espiritista ArgentinaSánchez de Bustamante, 4631173 - BUENOS AIRES - ARGENTINATel/Fax: 00 54 11 4862-63 [email protected]— A— A— A— A— AU S T R A L I AU S T R A L I AU S T R A L I AU S T R A L I AU S T R A L I AFranciscans Spiritist House1 Lister Ave. - Rockdale 2216 - Sydney – NSWGloria Collaroy (02) 9597 6585e-mail: [email protected]—BÉLGICA—BÉLGICA—BÉLGICA—BÉLGICA—BÉLGICAUnion Spirite Belge43 Rue Maghin, B-4000 LIEGE - BELGIQUE (BÉLGICA)Tel: 00 32 (04) 227-6076http://users.skynet.be/usbe-mail: [email protected]—BOL—BOL—BOL—BOL—BOL IIIIIV IAVIAVIAVIAVIAFEBOL - Federación Espírita BolivianaCalle Libertad, 382 entre Seoane y Buenos Aires. Casillade Correo 6756SANTA CRUZ DE LA SIERRA, BOLIVIATel: 00 59 133363998 - 00 591 3 337.6060www.spiritist.org/bolivia/e-mail: [email protected]— B R A S I L— B R A S I L— B R A S I L— B R A S I L— B R A S I LFederação Espírita BrasileiraAv.L2 Norte - Quadra 603 - Conj.F - Asa Norte70830-030 – BRASÍLIA - DF - BRASILTel: 00 55 (0) 61 [email protected] — C A N A D Á8 — C A N A D Á8 — C A N A D Á8 — C A N A D Á8 — C A N A D ÁMouvement Spirite Québécois4866, Ste-Catherine est MONTRÉAL, QUÉBEC H1V 1Z6Tél.: 514 899-0139http://[email protected]— C H I L E— C H I L E— C H I L E— C H I L E— C H I L ECentro de Estudios Espíritas Buena NuevaCalle Nelson, 1721 – Ñuñoa – Santiago.SANTIAGO - CHILEtel. 056 2 [email protected]/chile1010101010— C O L O M B I A— C O L O M B I A— C O L O M B I A— C O L O M B I A— C O L O M B I AConfederación Espiritista ColombianaCalle 22 A Sur No. 9-71/81 Bogotá — ColombiaTel/Fax: 00 57 1 287-0107www.geocities.com/[email protected] 1 — C U B A1 1 — C U B A1 1 — C U B A1 1 — C U B A1 1 — C U B ASociedad Amor y Caridad UniversalCalle 30 N. 2305, e/23 y 25, PlayaLA HABANA - [email protected]

Retorno Armando Leal 14- Apartado Postal No. 117-060.CP. 07091 ----- CIUDAD DE MÉXICO - D. F. - MÉXICOTel: 00 52 5715-0660 - Fax: 00 52 [email protected]—NORUEGA—NORUEGA—NORUEGA—NORUEGA—NORUEGAGruppen for Spiritistiske Studier Allan KardecJens Bjelkesgt. 13B 0562 Oslo - NorwayTel: (47) 22 19 44 69www.geeaknorge.come-mail: [email protected]—N—N—N—N—NUEVA ZELANDIAUEVA ZELANDIAUEVA ZELANDIAUEVA ZELANDIAUEVA ZELANDIAAllan Kardec Spiritist Group of New Zealand3/10 Croydon Road - Balmoral - AucklandNew ZealandTel. 00 64 9 630 5506h t t p : / / g r o u p s . y a h o o . c o m / g r o u p /AllanKardecSpiritistGroupOfNewZealand/e-mail: [email protected] 52 52 52 52 5— P A R A G U A Y— P A R A G U A Y— P A R A G U A Y— P A R A G U A Y— P A R A G U A YCentro de Filosofía Espiritista ParaguayoCalle Amancio González, 265 - Asunción – ParaguayTel/Fax: 00 595 21 90.0318www.spiritist.org/paraguay/[email protected] 62 62 62 62 6— P E R Ú— P E R Ú— P E R Ú— P E R Ú— P E R ÚFederación Espírita del Perú - FEPERÚLaurel Rosa 284, Surquillo LIMA - PERÚTef: 00 (51)1 273 5902 y [email protected]/peru2222277777—PORTUGAL—PORTUGAL—PORTUGAL—PORTUGAL—PORTUGALFederação Espírita PortuguesaPraceta do Casal Cascais, Lote 4-R/C AAlto da Damaia 2720-090 AmadoraTelf. 00 (351) [email protected]—REINO UNIDO—REINO UNIDO—REINO UNIDO—REINO UNIDO—REINO UNIDOBritish Union of Spiritist Societies-BUSS59, Wandsworth High StreetLONDON SW18 2PT - ENGLAND - [email protected] — S U E C I A— S U E C I A— S U E C I A— S U E C I A— S U E C I ASvenska Spiritistiska Förbundetc/o Olof Bergman. Sotingeplan 44, 1tr - 16361STOCKHOLM - SUÉCIATel: 00 46 (8) [email protected]— S U I Z A— S U I Z A— S U I Z A— S U I Z A— S U I Z AUnion des Centres d’Études Spirites en SuissePostach: CH 8404 - WINTERTHUR - SUIÇATel.privé: ++ 41/ 055 210 [email protected]—URUGUAY—URUGUAY—URUGUAY—URUGUAY—URUGUAYFederación Espírita UruguayaAv. General Flores 4689,11100 - MONTEVIDEO - URUGUAYTel: 00 598 62 [email protected] 23 23 23 23 2—————V E N E Z U E L AV E N E Z U E L AV E N E Z U E L AV E N E Z U E L AV E N E Z U E L AAsociación Civil "Sócrates"Carrera 23 entre Calle 8 y Av. MoranEdificio: Roduar IV apto 2-3Barquisimeto - Estado Lara - VenezuelaTel. [email protected]

1212121212————— ECUADORECUADORECUADORECUADORECUADORFederación Espiritista del EcuadorCdla, Huancavelica Mz. D-1 Villa 1 - GUAYAQUIL, ECUADORCasilla Postal: 09 – 01 – 11336Tel: (593-4) 2 434048www.spiritist.org/[email protected]—EL SALVADOR—EL SALVADOR—EL SALVADOR—EL SALVADOR—EL SALVADORFederación Espírita de El Salvador39 Calle Poniente No. 579 y 571, Barrio BelénSan Salvador - El Salvador - América CentralTel. 00 (503) 502 [email protected] 41 41 41 41 4— E S P A Ñ A— E S P A Ñ A— E S P A Ñ A— E S P A Ñ A— E S P A Ñ AFederación Espírita EspañolaC/Dr. Sirvent, 36 A. 03160 - AlmoradíALICANTE - ESPAÑATel: 00 34 [email protected]—ESTADOS UNIDOS—ESTADOS UNIDOS—ESTADOS UNIDOS—ESTADOS UNIDOS—ESTADOS UNIDOSUnited States Spiritist CouncilP.O BOX 14026 . 20044-4026, WASHINGTON, D.C., USATel: 00 1 (240) 453.0361, Fax: 00 1 (240) 453.0362www.usspiritistcouncil.orge-mail: [email protected]—FRANCIA—FRANCIA—FRANCIA—FRANCIA—FRANCIA Union Spirite Française et Francophone1, Rue du Docteur Fournier Boite postale 27 0737027 TOURS - FRANCETel: + 33 (0)2 47 46 27 [email protected]://www.union-spirite.fr/1111177777 — G U A T E M A L A— G U A T E M A L A— G U A T E M A L A— G U A T E M A L A— G U A T E M A L ACadena Heliosóphica Guatemalteca14 Avenida 9-66, Zona 12.Ciudad de GUATEMALA, GUATEMALA. 01012.Tel. 00 (502) 440 1292 - 00 (502) - 471 [email protected]—HOLANDA—HOLANDA—HOLANDA—HOLANDA—HOLANDANederlandse Raad voor het SpiritismePostadres: Klokketuin 15 1689 KN HOORNTel: 00 31 (0)229 [email protected]—HO—HO—HO—HO—HO NDURASNDURASNDURASNDURASNDURASAsociación Civil de Proyección Moral - ACIPROMOZona de Tiloarque, Colonia El Contador,Calle principal, lote 3 y 4Apartado postal # 2634 Tegucigalpa, HondurasTel. 504-2379312e-mail: [email protected]— I T A L I A— I T A L I A— I T A L I A— I T A L I A— I T A L I ACentro Italiano Studi Spiritici Allan KardecCasella Postale 207, Aosta Centro, 11100 - Aosta - ITALIAwww.spiritist.org/italiaTel: 00 39 (0) 165 [email protected]— J A P Ó N— J A P Ó N— J A P Ó N— J A P Ó N— J A P Ó NComunhão Espírita Cristã Francisco C. XavierCódigo Postal 272-0143 Flat Top Valley 1013-13-20 Ainokawa - Ichikawa-shi, [email protected]— M É X I C O— M É X I C O— M É X I C O— M É X I C O— M É X I C OCentral Espírita Mexicana

MIEMBROS DEL CEIMIEMBROS DEL CEIMIEMBROS DEL CEIMIEMBROS DEL CEIMIEMBROS DEL CEI

ArgentinaBuenos Aires - [email protected]

BoliviaSanta Cruz - Marco A. [email protected]

BrasilBrasilia - Secretaria General CEI

[email protected] - Emília A. [email protected]

ChileArica - Luis [email protected] - C.E.E. Buena [email protected] Felipe - Pedro Echevarrí[email protected]

ColombiaBogotá - Germán [email protected]

EcuadorGuayaquil - Freddy [email protected]

Implante un núcleo de distribución de La Revista Espírita en su región escribiendo a [email protected]

* Observación: No existe distribución exclusiva.

Distribuidores deDistribuidores deDistribuidores deDistribuidores deDistribuidores de La Revista Espír i ta La Revista Espír i ta La Revista Espír i ta La Revista Espír i ta La Revista Espír i taGuayaquil - Enrique [email protected]

El SalvadorSan Salvador - Rosa [email protected]

EspañaMadrid - Oscar [email protected] - Johnny M. Moix

[email protected]álaga - José [email protected]

Estados UnidosIllinois - Enrique Vá[email protected] - Sophia V. [email protected] - Ademir [email protected] - Manuel Hidalgo Diaz

[email protected] York - Joaquín [email protected] York - Luis [email protected]

GuatemalaCiudad de Guatemala - Edwin [email protected]

HondurasTegucigalpa - [email protected] - Mirta [email protected]

ItaliaMilán - Belkys [email protected]

MéxicoMéxico D.F. - Ignacio Domingué[email protected]éxico D.F. - Alicia [email protected]

San Luis Potosí - Carlos Sá[email protected] - Serapio [email protected] - Víctor Rivera [email protected] - Elvira Juarez [email protected]

NicaraguaEnitel - Mauricio Sié[email protected]

ParaguayCiudad del Este - Sonia [email protected]

PanamáCiudad de Panamá - María da Graç[email protected]

PerúArequipa - Carlos [email protected] - Rosa [email protected] - Maria Nishiyama

[email protected] - Monser [email protected] - Isabel [email protected] - [email protected] - Lincoln [email protected]

Puerto RicoSan Juan - Gladys Montañ[email protected] Juan - José A. [email protected] - María [email protected]

Guaynabo - José E. [email protected] - Librería Fraternal Espí[email protected]ón - Beatriz E. [email protected] Alta - Juan Javier [email protected] - María Vera

[email protected]

UruguayMaldonado - Eduardo dos [email protected] - Gabriela [email protected] - Simoni [email protected]

VenezuelaCaracas - José Vá[email protected] - ArquímedesRodríguez

[email protected] - [email protected] - Marina [email protected]


12

Póster elaborado por el Movimiento Espírita Paraguayo, expuesto en el 4Póster elaborado por el Movimiento Espírita Paraguayo, expuesto en el 4Póster elaborado por el Movimiento Espírita Paraguayo, expuesto en el 4Póster elaborado por el Movimiento Espírita Paraguayo, expuesto en el 4Póster elaborado por el Movimiento Espírita Paraguayo, expuesto en el 4ooooo Congreso Espírita Mundial Congreso Espírita Mundial Congreso Espírita Mundial Congreso Espírita Mundial Congreso Espírita Mundial


Edi

ción

en

Esp

añol

N

o1

1

11

diatribas - libro esotericolibroesoterico.com/biblioteca/espiritismo/la revista...sobre el espíritu...

Documents