diapositivas de la presentación del xx encuentro escéptico

5/9/2018 Diapositivas de la presentaci n del XX Encuentro Esc ptico - slidepdf.com

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UNO PARA TRES Y TRES PARA UNO

“Conócete a ti mismo…” Sócrates



Paul D. MacLean

Paul D. MacLean

(1 de mayo de 1913 – 26 de diciembre de 2007)



• Fue un físico norteamericano y neurocientífico quien hizocontribuciones significativas en los campos de la psicología y la psiquiatría.

• Fue Director del Laboratorio de Evolución Cerebral y Conducta del Instituto Nacional de Salud Pública deCalifornia y, posteriormente, Director del Laboratory of BrainEvolution and Behaviour en Poolesville, Maryland.

• A partir de 1949 y hasta la década de 1990, desarrolló y perfeccionó un modelo de la estructura cerebral del serhumano, conocido como "cerebro trino", "triada cerebral" o"tres en uno".



Trino no es equivalente a triple

La relación trina implica que el “todo “es mayor que la suma

de sus partes, porque el intercambio de información entre lostres tipos cerebrales, significa que, de cada uno, deriva unamayor suma de información que si operasen solos.

La contraparte reptiliana en los mamíferos no es el mismo

que el de los reptiles extintos. Esto sería equivalente asostener que el motor del moderno automóvil es el mismo queel del primer auto” .

MacLean, Paul, The Triune Brain in Evolution, Plenum Press, New York, USA,1990,



EL GRAN CROUPIER (MAS SABES, MASCARTAS)



Funcionamiento inteligencia arcaica ymoderna

La antigüedad constituye grado.(ej. serpiente en el camino)

El Neocórtex no puede ser desconectado totalmente.

Al descender, baja su nivel de racionalidad y disminuye el campode opciones.

El Neocórtex es fuerte cuando sabe y eficiente cuando anticipa” .



LOS VIRUS DEL PENSAMIENTO



LOS VIRUS DEL PENSAMIENTO

Nuestra estructura cerebral no sólo es imperfecta

como tal, sino que, además, su funcionamiento esimperfecto, debido a que es atacada por “virus mentales informáticos” a los cuales hedenominado virus del pensamiento.

Falacia del molde perfecto



LA SUGESTION HIPNÓTICA.LA MAL GRABACIÓN.LAS ALUCINACIONES.LAS FALACIAS.ABERRACIONES PROBABILISTICAS.LOS FALSOS RECUERDOS.

LA ILUSIÓN DETERMINISTALAS CREENCIAS.LOS PREJUICIOS.

LOS PARÁSITOS CULTURALES (MEMES).



LA SUGESTION HIPNÓTICA

“Se llama hipnotismo a la producción mediante la fascinación, ya sea

con cierto influjo personal o con los aparatos adecuados, de un sueñoartificial durante el cual la persona que ha sido hipnotizada puede

mantener una particular comunicación con el hipnotizador, y obedecer las directivas de este último.”.



1. Un aumento de la sugestionabilidad y aumento de la capacidadde imaginería mental.

2. Un aumento de la implicación emocional respecto a situacionesimaginadas por el sujeto o sugeridas directamente por elexperimentador.

3. Focalización de la atención a una situación estimular restringida:las sugestiones verbales y/o accesorias dispensadas por elexperimentador.

4. Distorsión de las variables psicológicas de espacio y tiempo.

5. Automaticidad del comportamiento. Disminución de la capacidadde análisis lógico-racional y crítico de las situaciones.



Hipnosis: es una disminución acentuada de la capacidad deanálisis crítico del neocórtex, lo que lleva a la activación deformas de pensamiento que corresponden a los cerebrosarcaicos.

No está claro por qué los seres humanos pueden ser objetos deesta fascinación y sobre todo, si esta es posible de suceder enuna situación no voluntaria.



SUGESTION DE SUPERVIVENCIA

Luego, tenemos que explorar una forma de fascinación,no voluntaria ni querida, que es un paso previo a lahipnosis propiamente tal y que es la sugestión hipnótica.

Esta forma de sugestión estimamos que fue un recursoevolutivo complementario al crecimiento del neocórtex y a su capacidad de recibir información exógena y la

llamaremos sugestión de supervivencia



•

Los homo sapiens presentan la característica de que su cerebrorequiere de un largo tiempo de maduración extrauterina.

• El ensanchamiento de caderas les vedaría la posibilidad dedesplazarse.

• el insumo cultural, enlaces neuronales que si no son desarrolladoshasta una cierta edad (7 a 10 años) limitan seriamente las facultadesintelectuales de los individuos

• Su aprendizaje es lento y no instintivo. Por lo mismo, son propensos aoptar y a desobedecer.



limitación de su capacidad analítica, en los primeros añosde aprendizaje; debido a que el neocórtex no está

totalmente desarrollado y como un mecanismo desupervivencia.

instrucciones vitales a sus descendientes pequeños, estastenían que ser obedecidas sin discutir.



Esta limitación se empezaba a desvanecer a medida que los

jóvenes se acercaban a la pubertad (que en nuestrostiempos, se ha estirado a lo menos en 7 años más) ya que enlos primeros grupos humanos esta era la época de adultez.

Luego, podemos conceptualizar a la hipnosis como unproceso de sugestión y de entrega de información en unestado de receptividad propia de un cerebro infantil, unasugerencia efectuada al cerebro para que descienda al nivel

de confianza del infante.



Sin embargo, como señalé, la hipnosis es una terapia deseada.

En cambio la sugestión hipnótica virus del pensamiento, yaque lo ataca sin aviso previo y el sujeto no se da cuenta queha sido infectado con la sugestión.

¿Cómo ocurre este fenómeno?

Mediante dos vías:

1. la distracción o ralentización del guardián analítico del

neocórtex2. la generación de una emoción o impulso de los cerebros

arcaicos



1.- La distracción del neocórtex

Se produce mediante una repetición incesante que ralentiza al

Necortex ( una vez a una pregunta). Si se insiste con lo mismo,llega un momento en que no responde y en ese minuto la idease “cuela hacia abajo” y la sugestión es aceptada.



Ej.

“Llame ya”…

“color es la leche”,

Ave María,

“5x5”

¿Por qué cree que se asusta cuando está

concentrado en la lectura o en la pantalla deun computador y llega alguiensilenciosamente y le toca un hombro?



2.- Sugestión mediante la irrupción de los

cerebros arcaicos



2.- Sugestión mediante la irrupción de los cerebros

arcaicos Ej: Spot del helado.

Una cerveza es una bebida fresca y amarga. No da estatus, no da amigas lindas, no

entrega sexo. Un jeans de moda no lo hace más atractivo ni aceptado.

El último celular o automóvil no es su pene, ni se lo agranda, ni impresiona a lashembras ni humilla a los otros monos de su entorno.

Un Marlboro no le da estatus fálico ni lo hace más atractivo ni más macho

Película de terror: la emoción (pena o miedo) arrastra alneocórtex hacia abajo y la persona olvida que está viendo unapelícula



LA INTRODUCCIÓN EN LOS NIÑOS DE IDEAS RELIGIOSAS.

Se las metieron a fuego edad sin juicio crítico. Solución provisional contra la muerte

Se anclan a un nivel neocortiano muy bajo, pero muy sólido.



“Por qué las personas inteligentes creen

cosas raras”

Shermer

Porque no se percatan que fueron sometidos a unasugestión hipnótica que “espantó al cuco”, al miedo a lanoche, a la perdida de los padres, pero hipotecó surazonamiento crítico de por vida.

Valga lo mismo para el concepto de patria, filiación política,clase social, raza, club deportivo, música, gustos, creenciasvarias, etc.…



GRABACIÓN Y MAL GRABACIÓN

Dos formas de aprender: el aprendizaje instantáneo y elaprendizaje gradual.



El aprendizaje gradual es propio del neocórtex y se transmitemediante la cultura. Normalmente, requiere un esfuerzo

atencional y repetición.

El aprendizaje instantáneo tiene dos expresiones: el traumáticoo aprendizaje instantáneo negativo y la grabación o aprendizaje

instantáneo positivo.

He calificado el primer tipo como aprendizaje traumáticonegativo producto que este contiene siempre una represión de

conducta destinada a alejarnos de la muerte. (accidente decarretera)



La experiencia traumática : instrucción abrupta, producto deuna experiencia desagradable y con riesgo de vida, que se

ancla a nivel de los cerebros arcaicos. cuando se genera unareestimulación, mediante la ocurrencia de un hecho similar lacapacidad analítica del neocórtex se ve drásticamentedisminuida.



Los cerebros mamíferos y reptiles asocian esa experiencia conriesgo de muerte , ordenan huir y se refuerza con emociones

negativas en un claro mandato al cuerpo de alejarse de lasituación, sin importarle lo que el neocórtex pueda opinar alrespecto.Una persona puede intentar racionalizar su experiencia traumática, perola presión emocional es tan poderosa que el revivir la experiencia,

arrastra a su córtex hacia abajo y el miedo o la fobia saltan a la conciencia.



La grabación o aprendizaje instantáneo positivo.

Este tiene la misma característica de alta fijación del trauma,

pero es positivo, ya que es un aprendizaje orientado hacia laatracción de vida.

Los patos recién nacidos deben formar inmediatamente una

unión con su madre y aprender a reconocerla. Puedenentonces seguirla a todas partes y mantenerse cerca de ellaen busca de seguridad. Si los polluelos o los patitos reciénnacidos no hacen esto, podrían fácilmente perderse y

perecer. “



"MAL GRABACIÓN".

Se produce con frecuencia en el mundo de las relacioneshombre-animal.



Cuando ciertos animales, separados desde el nacimientode los pertenecientes a su especie, son criados por seres

humanos, pueden responder más tarde, no mordiendola mano que los alimentó, sino copulando con ella. Estareacción se ha observado a menudo en palomas.

Los mamíferos domésticos se abrazan a veces e intentancopular con las piernas humanas, como saben por penosa experiencia algunos propietarios de perros” .



En nuestra especie, en condiciones normales de crecimiento ymaduración sexual, ocurre un fenómeno de grabación con el

sexo opuesto al llegar el despertar sexual.

Sin embargo, las limitaciones culturales y socioeconómicashan llevado a que nuestros púberes que ya debieran salir a

formar familias permanezcan en la casa paterna muchos añosdespués de su madurez.

“Una influencia limitadora de esta clase puede convertirse en un grave

problema. La interferencia con el proceso de formación de vínculo de pareja, proveniente de una persistente imagen parental,

"Pero yo no soy tu padre".



Producto de lo anterior, podemos concluir que tanto lagrabación como la mal grabación se generan a partir de la

intervención de impulsos reptiles o mamíferos endeterminadas experiencias y que generan, a diferencia deltrauma, no un rechazo hacia el estímulo sino que unaatracción irresistible, por absurdo o ilógica que sea laatracción. Ej. un fetichista que oculta su compulsión.

Ó



LA GRABACIÓN CULTURAL

A continuación, veremos una segunda forma de grabaciónque no se produce por situaciones espontáneas, sino como

una acción deliberada de los seres humanos. Es un híbridocurioso porque, pese a ser una grabación, supone elementostraumáticos culturales para que se produzca.



La iniciación a la adultez

En las sociedades de bandas, en las antiguas tribus decazadores recolectores incluso, las que aún subsisten enalgunas partes de África, Australia, Nueva Guinea y otros, seconservan ciertos ritos de iniciación a la adultez. Estos ritos

tienen como objetivo transformar a los niños en adultos.

Creemos que la rebeldía de los adolescentes tiene profunda relación con estealargamiento artificial y cultural de la niñez. Entonces, un adolescente sería unadulto infantilizado a la fuerza.

Estos ritos eran bastantes traumáticos y no pocas veces,implicaban el paso por pruebas y ordalías que debían templarel carácter de los futuros hombres.



Ceremonia del Hain, llevada a cabo por los Onas, en la cual al joven Klóketen sele aterrorizaba durante la ceremonia de iniciación a la adultez mediante la figura de seres

espirituales (especialmente el Shoort), seres con los cuales sostenía un enfrentamientofinal y a los cuales debía desenmascarar bajo el trauma de haber descubierto que lossupuestos demonios en los cuales se basaba su creencia en la etapa infantil, eran simplesseres humanos disfrazados.

“



Ceremonia del Hain, llevada a cabo por los Onas, en la cual al joven Klóketen se leaterrorizaba durante la ceremonia de iniciación a la adultez mediante la figura de seresespirituales (especialmente el Shoort), seres con los cuales sostenía un enfrentamiento

final y a los cuales debía desenmascarar bajo el trauma de haber descubierto que lossupuestos demonios en los cuales se basaba su creencia en la etapa infantil, eran simplesseres humanos disfrazados.

“Sorteada la crisis, el Klóketen toma la máscara de Shoort y la aprisiona contra suombligo mientras salta, se ríe, grita: ¡Ya no tengo miedo de Shoort! ¡Ya sé quién es!

¡Estoy tan contento!”.

“ Ya sabe ahora que Shoort es sólo un hombre y quizás sospeche lo mismo de losdemás espíritus”.

Es interesante comprender la razón de este, algo sádico, juego de iniciación:

“¡Todo esto sucede para que os asustéis; así jugamos nosotros, los hombres!...¡Cuídate de hablar con mujeres y niños acerca de estas cosas! ¡Tu muerte seríainmediata...!”.

Chapman, Anne, Los Selknäm, La Vida de los Onas,



Los he incluido dentro del proceso de grabación, porque a los postulantesa adultos se les sometía a un proceso de este tipo sustentado en acciones

traumáticas.Evidentemente, esto servía para mantener la coherencia del grupo, peroera un serio freno a la posibilidad de innovar en el pensamiento.

Por ello, podemos entender porqué todavía existen sociedades de bandasque mantienen la tecnología y la organización social propias del períodoneolítico.

Factores: equilibrio estático

la exploración de pánico y la exploración de seguridad.

Los jóvenes eran moldeados a la fuerza como adultos a la usanza de lo quesus progenitores les plasmaban y esa forma de aprendizaje no dejabaespacio para la posibilidad de innovar o disentir en base al razonamientocrítico.



2.- La instrucción militar

Normalmente, las academias militares operan medianteenseñanzas similares a la grabación cultural.

3.- La iniciación mística

En estos ritos se hacía pasar a los neófitos por diferentespruebas en las que, incluso, arriesgaban su vida si tomabandecisiones equivocadas

Lo concreto es que el iniciado que lograba sortear todas laspruebas, para al final beber de la fuente de la sabiduría, loúnico que no estaba en condiciones de hacer era cuestionarselo que le decían. Su pensamiento crítico se encontraba hecho

trizas por los estímulos emocionales a los que era sometido.



4.- La conversión emotiva

Es similar a los casos anteriores y se observa especialmente enlas sectas con un fuerte contenido carismático y emocional. Porejemplo, las conversiones que se producen en ciertos gruposevangélicos, donde el postulante a converso, normalmente se

encuentra en una situación emocional desmedrada y la presióndel grupo y las insinuaciones a “recibir el Espíritu Santo” generan

catarsis emocionales difíciles de contener.

Una persona que siente que el “Espíritu Santo” lo ha inundado, mientras unincontenible llanto y una extraña felicidad lo embargan, es muy difícil que puedaconfrontar las convicciones que adquirió en ese divino momento con argumentosfríos, desalentadores y hurtadores de esperanzas fantásticas, como son los científicosracionales.



LAS ALUCINACIONES “Todos debieran probar Ayahuasca, al menos, una vez en la vida”

(Un amigo y aprendiz de chamán)



Analogía de la proyectora

El efecto ventana La alucinación debe tener la aptitud de tomarse como real.

La “Ayahuasca”, “La Anciana Madre”,” “Yagé”, o “La Soga delMuerto”

Chacruna, DMT (Dimetiltriptamina).

Ayahuasca Harmina y Harmalina que son elementos químicos que neutralizan a

una enzima que nos protege de estos distorsionadores extraños, la monoaminaoxidasa



DMT afecta los procesos de comunicación normal entre las neuronas: alterael sentido de espacio-tiempo, mezcla imágenes reales con visiones extraídasde nuestros bancos de memoria perceptual, aumenta la audición y lo que

es más extraordinario: permite alucinar con los ojos abiertos o cerrados sinque se pierda la conciencia de lo que está ocurriendo

¿Pero qué defensa racional tenemos cuando experimentamos unaalucinación no voluntaria ni provocada bajo condiciones controladas, como

en una sesión de Ayahuasca?

Tenemos nuestra propia Ayahuasca en la cabeza . Glándulas como la Pinealproducen DMT naturalmente y lo liberan cuando dormimos.

Esquizofrénicos



Las claves son:

Contarlo a otros.

Ratificarlos con otros.

Intentar un chequeo sensorial: corroborar con el tacto, el olfato.

Registrarlo mediante algún aparato como filmadora, máquina fotográfica.

Experimentar, bajo condiciones controladas, alucinaciones para que

compruebe lo seductoras que pueden ser del raciocinio

Estimamos que muchas técnicas de visualización, de meditación,catárticas, de privaciones sensoriales, técnicas de ayuno, etc., puedeninfluir en la liberación de DMT interior.

En síntesis, las alucinaciones pueden llevar, y normalmente lo hacen, a unabrusca disminución de la capacidad crítica del neocórtex, ya que segeneran a partir del sistema límbico y son influidas por las emociones.



LAS CREENCIAS La creencia supone la duda…

Jiddu Krishnamurti.

a)Creer como una forma de deducción

b) Creer como el acto de afirmar una realidad o aseverar hechos o conceptos

sin fundamento empírico .No se sustenta en evidencia razonable

No admite evidencia en contrario por razones emocionales.

Nuestra comunicación como seres humanos al analizar cualquier idea, se

basa en la formulación de hipótesis y conclusiones; en definitiva, en lalógica y el razonamiento.

Luego, cuando una persona razona argumentando que la razón no esválida, no deja de razonar, porque es imposible. Lo único que hace esgenerar razonamientos de mala calidad o razonamientos infantiles



Ejemplo:

Un padre le dice con tierna malicia a su hijo de 6 años que la plazapública es suya.

Llega una persona a la plaza y el niño le dice:

— No puede pasar. Esta plaza es mía.

El hombre divertido de la ocurrencia del niño le sigue la corriente:

— ¿Sí? ¿Y quién te la dio? — Mi papá.

—Pero esta plaza es de todos. No puede ser tuya. Y de tu papá tampoco.

— No importa. Es mía, porque mi papá me lo dijo.

—Pero a lo mejor tu papá te hizo una broma o se equivocó. — No. Mi papá no se equivoca. La plaza es mía

— ¿Y cómo estás tan seguro de que no se equivoca?

—Porque es mi papá.



¿POR QUÉ LA GENTE CREE? ¿POR QUÉ RENUNCIA A UTILIZAREL RAZONAMIENTO SOLO EN ESTE ESPECÍFICO ASPECTO DEL

PENSAMIENTO Y SIN EMBARGO LO UTILIZA PARA TODOS LOSOTROS?

RAZONES:

Por ignorancia

Por miedo

Por la fascinación de la ficción

Por inmadurez intelectual

Por la esperanza de retribución

Por razonamientos falaces



1.- La ignorancia

El conocimiento light . Esta forma de conocimiento nos hace creer que sabemos o

que tenemos una determinada idea sobre muchas materias o conceptos, por el sólohecho de que sabemos que existe.

2.- El miedo El temor a la muerte genera una respuesta provisional que atenúa los desagradablesefectos que causa en los seres la constatación inevitable de la muerte.

Cuando se ataca una creencia, se ataca una de las garantías de sobrevivencia delindividuo crédulo y ese ataque hace saltar la emocionalidad mamífera y las

respuestas defensivas del complejo Reptil.



“Lo que estoy tratando de exponer es que no existe tal cosa como Dios. Es la mente

la que creó a Dios a partir del miedo. El miedo se pasa de generación en generación.

Lo que hay es miedo, no Dios. Si tiene la suficiente suerte como para librarse del miedo, entonces no hay Dios. No hay una realidad última, no hay Dios, nada. El miedo en sí es el problema, no "Dios". Querer librarse del miedo es también miedo”.



3.- La fascinación del cuento

Las personas no tienen idea de la influencia profunda que ejercenlos cuentos infantiles.

“Todas íbamos a ser Reinas”

Estos cuentos nuestros padres los repetían hasta que nosdormíamos.

La sugestión hipnótica de tales estímulos no tiene discusión.

4.- La esperanza de retribución “La esperanza es el peor de los males de los humanos, pues prolonga el tormento del hombre”.

Nietzsche.

Esperar, tener paciencia, son virtudes rescatables y necesarias. lapaciencia, la espera, la expectativa serena, forman parte de nuestroacervo evolutivo cinegético (de la caza).



Sin embargo, la esperanza es una forma aberrada de espera

“He buscado en todas partes para encontrar la respuesta a mi pregunta: ¿existe la Iluminación? pero nunca hecuestionado la búsqueda en sí misma. Porque he asumido que esta meta, "la Iluminación", existe, tenía que seguir buscando, pero era esa misma búsqueda la que me asfixiaba manteniéndome alejado de mi estado natural. Noexiste la Iluminación espiritual o psicológica, porque simplemente no existen ni el espíritu ni la psiquis. He sido unmaldito tonto toda mi vida buscando algo que no existe. Mi búsqueda ha terminado” .

5.- La inmadurez intelectual

“Nunca liberamos una mente al alcanzar cierta edad. Es peligroso y a la mente le cuesta desarraigarse. Lo he visto otras veces y lo siento…” (Morpheus aNeo. Película Matrix I)

A medida que crecemos nuestra mente va desarrollándose. Recordemos que en esteensayo hemos manifestado que fue un recurso evolutivo terminar el desarrollo encefálicofuera del vientre materno. El cerebro completa íntegramente su desarrollo alrededor delos 18 años. Durante este transcurso presenta diversas etapas:

a) La aceptación total a la autoridad de los mayores.b) La etapa de las preguntas.c) La revisión de los planteamientos de los adultos.d) La consolidación de una nueva visión.



Las dos primeras son propias de la niñez. La tercera, es propia de la adolescencia yla cuarta de la adultez.

El pensamiento crítico surge con fuerza en la etapa de la adolescencia y se suponeque es el momento en el cual se efectúa una revisión del acervo cultural adquiridode los padres.

La rebeldía de la adolescencia, suele ser un período transitorio.

El razonamiento crítico es producto de la evolución cultural. Si bien genéticamentetraemos la tendencia a la experimentación, también traemos la predisposición aaceptar explicaciones sin que necesariamente se requieran pruebas, sobre todocuando se trata de ideas que estimulan a los cerebros arcaicos como “peligros de

muerte”.

Es muy difícil que por propia iniciativa una persona cuestione este tipo de ideas.Una última oportunidad es la enseñanza universitaria. Los últimos pensadorescríticos surgen de esta última etapa del conocimiento cultural.

Pasada esta oportunidad, la mayoría de los cerebros se fosilizan.



6.- El razonamiento falaz

El pensamiento religioso y mágico en general, se fundamenta en diferentes tipos

de falacias. Es decir, cuando un pensador mágico se atreve a discutir susplanteamientos, invoca este tipo de razonamientos erróneos.

Señalemos que detrás de todo esto está la emocionalidad derivada de procesos desugestión hipnótica de supervivencia y de grabaciones adquiridas cuando niños

que no fuimos capaces o no tuvimos la posibilidad de confrontar cuando laevolución y la cultura nos dan sus últimas oportunidades: la adolescencia y laeducación formal superior.

Examinemos algunas brevemente:

Falacia del razonamiento circular.

Falacia ad populum y antiquiatem.

Falacia ad traditio.



7.- Razones tontas y tontos con razones

“¿Por qué la gente inteligente cree cosas raras? Porque son muy buenos argumentando

en favor de ideas que adquirieron por razones tontas…”

¿Cuál es la más tonta de todas las razones?

El hecho de profesar una determinada religión o creencia, no porque estemos

seguros de su verdad, sino que porque se nació en una familia que la profesa. Si conlos años observamos que hay tantas creencias y religiones, ¿por qué defender lanuestra a rajatabla, simplemente porque nos tocó en la ruleta cultural de la vida?

¿Por qué muchos se burlan de los extravagantes ritos de la religión o de las creencias

del vecino, pero se ofuscan mortalmente cuando se burlan de los ritos o creenciaspropias?

Si hay tantas religiones y todos creen en la suya, producto de la emoción y todasrechazan a la razón como elemento decisorio, ¿cómo saber cuál es la correcta?



Los Testigos de Jehová sostienen que el Papa católico es el anticristo.

Los evangélicos sostienen lo mismo, pero afirman que los fundadores de los Testigos de Jehováson los falsos profetas anunciados en la Biblia.

Los católicos ven a ambos grupos con algo de pena por su fe infantil, aferrados de la Biblia,como si fuera un recetario de cocina para enfrentar todos los aspectos de la vida.

Los cristianos, en general, atacan a los judíos por no reconocer la divinidad de Jesús.

Los musulmanes nos llaman “infieles” por no reconocer a Mahoma, pese a que ellos reconocena Abraham de los judíos y a Jesucristo de los cristianos como profetas divinamente inspirados.

Los mormones los critican a todos porque no se actualizaron ni supieron que Jesús vino a América después de la crucifixión.

Los budistas observan pasmados estas discusiones donde se arrojan, unos contra otros, ainfiernos y cielos eternos, cuando la reencarnación es la regla de la rueda del Samsara, en unciclo de sueño de Brahmma.

Los taoístas no entienden como le atribuyen características a “aquello que creó todas las cosas”,lo incognoscible, lo grande, que ni siquiera puede ser nombrado, y por eso le llamaronsimplemente TAO.

Los practicantes del ZEN no entienden por qué generan estas divisiones, si el dividir es laenfermedad de la mente y lo que impide la iluminación.



. Los místicos esotéricos se sonríen de estas discusiones pueriles cuando la verdad viene de un

principio llamado Mente y de ciertos arcanos ocultos a los que sólo pueden acceder los iniciados enlos grandes misterios de la tradición Egipcia y Caldea.

Los chamanes no entienden por qué construyen dioses con características humanas, si somos un todoorgánico con el cosmos y el planeta.

Los New Age se compadecen de los anteriores al ver su profunda ignorancia respecto de los diferentesniveles vibratorios y los diferentes planos de existencia por los cuales vamos trasmigrando.

Los Hare Krishna se regocijan al ver las pretensiones humanas de querer comprender algo que ya está vedado para siempre a nosotros, producto de nuestro endurecimiento espiritual. Solo tenemos una

posibilidad y que es cantar el mantra “Hare Krishna Hare Rama” y en una de esas, nos iluminamos.

Los Raelianos se asombran de nuestra ceguera al no darnos cuenta que somos una especie híbridadesarrollada por extraterrestres.

Los satanistas se asombran de nuestra ingenuidad al no percatarnos que el Dios que adoramos es unimpostor y que el verdadero benefactor de la especie humana es el Ángel Caído, al cual le hanachacado históricamente todos los males, en una campaña de desinformación propia de los vencedores.

Sai Baba se molesta que sigan aferrados al pasado, ya que él es la última encarnación de un Dios en unhombre, el último avatar que, incluso, hace milagros.

El reverendo Moon se compadece de todos, pues él es la última encarnación de Jesucristo y al menos,los occidentales debieran tenerle mayor consideración.



LOS PREJUICIOS

“Los orientales son más inteligentes que los blancos”

“Los blancos son más inteligentes que los negros” “Los negros son más diestros que orientales y blancos”

“Los judíos no son confiables”

“Los indios son flojos y borrachos”

“Los chilenos son envidiosos y ladrones”

“Los argentinos son prepotentes”

“Los tropicales son informales y corruptos” “Los ingleses son serios y puntuales”

“Las mujeres son histéricas y tontas”

“Los hombres son reprimidos y confusos”



Los prejuicios son poderosos, difundidos y además, se contagian con facilidad de unamente a otra.

Fueron muy valiosos y gracias a ellos se debe gran parte de nuestra eficiencia evolutiva. Un “pre–juicio”, como la palabra compuesta lo indica, es un juicio previo; es decir, que se

efectúa sin seguir las reglas mínimas para emitir un juicio. Un juicio es nuestraaseveración acerca de la verdad o falsedad de un hecho o aspecto que se somete a nuestroconocimiento.

Para emitir un juicio seguimos las mismas reglas que se aplican en aquellos que se llevanante los tribunales.

El prejuicio se salta todas estas etapas porque se estima que la situación corresponde aalgo conocido y por lo tanto, no debemos gastar energía cerebral en volver a analizarlo

cuando el hombre empieza a enfrentarse a la naturaleza, una vez que los bosques y lasprotectoras selvas lo dejaron atrás, empezó a diseñar su estrategia evolutiva en base aprueba y error, utilizando su capacidad de anticipación.

Entonces, lo que hemos dicho de la imaginación, de la abstracción, también debemosdecirlo ahora de los prejuicios: son herramientas indispensables para ahorrar energía.



Sería ineficiente, sabiendo que cierto tipo de pez es propenso a tal carnada, usar otra depuro porfiado.

Si yo sé que una leona que acaba de dar a luz es más peligrosa que de costumbre, deboevitar con mayor razón acercarme y eso no me hace “prejuicioso” respecto de los leones

El prejuicio es una suerte de “razonamiento previamente envasado”.

Los prejuicios, como los descritos al empezar este capítulo, surgen poco a poco, comoconsecuencia del aumento de la población.

Capacidad máxima de “tolerancia de identificación” o sea, el número máximo depersonas que podemos reconocer como individuo y de acuerdo a los antropólogos comoLeakey y el etólogo Morris, no sobrepasa las 50 personas.

Como no puedo reconocerlo en forma individual, los “etiqueto” como grupo, producto de

esa compulsión del neocórtex de querer saberlo todo e inventar o imaginar lo que nosabe.



El prejuicio es una forma de funcionamiento del cerebro que es base deotras conductas, tales como las supersticiones y las creencias. En síntesis,el prejuicio es, desde un punto de vista funcional, uno de los componentes

del pensamiento mágico.

Vemos también que en este caso, la capacidad de abstracción que nospermitió entre otras cosas, la posibilidad de lenguaje y las matemáticas, estambién base del prejuicio y la generalización

Ej. Planta atómica

El prejuicio positivo es “no juzgar aquello que se sabe”.

El prejuicio negativo es “no saber aquello que se juzga” …aunque el

neocórtex tienda a darnos una respuesta improvisada para cumplir con sufunción y agradar las tendencias más hostiles y competitivas de nuestroscerebros arcaicos.

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