1Iglesia y Sectas No. 72 Julio*Agosto*Septiembre de 2010

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DIRECTOR FUNDADOR: P. FLAVIANO AMATULLI VALENTE, fmap DIRECTOR: P. JORGE LUIS ZARAZÚA CAMPA, fmap

Desterrar de nuestros ambientes

LA SIMULACIÓN Y EL ENCUBRIMIENTOUn paso necesario para purificar la Iglesia

y mirar con confianza hacia el futuro.Por el P. Flaviano Amatulli Valente, fmap

Todos buenos católicos¿En qué consiste la simulación? En suponer que

todos sean buenos católicos y por lo tantomerecedores de acercarse a los sacramentos, sinmás ni más. Por lo tanto, se administra el bautismo

cuando alguien lo pide, sin averiguar las intencionesy la situación concreta de los interesados. Se hacenlas preguntas de rito y, al darse las respuestas derito, se procede con toda tranquilidad. Lo queimporta es el rito y no la realidad concreta de cadasolicitante. “Para algo va a servir”, se piensa.

Lo mismo por lo que se refiere al matrimonio ytodo los demás sacramentos. Se supone que cadauno sepa de qué se trata y esté en grado derecibirlo. Como si se viviera en una sociedadcompletamente cristiana, en que todos conocieranlos contenidos de la fe y éstos se trasmitieranautomáticamente de padres a hijos, quedandocomo propia de los pastores la administración delos sacramentos.

Requisitos mínimosClaro que a veces se exige algún tipo de

preparación. De todos modos, se trata casisiempre de algo puramente formal, como unrequisito y nada más, que a veces se reduce auna charla antes de la celebración del sacramento.

Y después viene lo que viene: montón decatólicos que fácilmente se cambian de religión,

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En este número...

ENERO-FEBRERO-MARZO DE 2010.ÉPOCA III AÑO XVII NO. 70

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DECÁLOGO para leer la BIBLIA con provecho ......... 3Para orar bien ................................................... 4Actitudes básicaspara acercarse a la Palabra de Dios ....................... 4¿Cómo puedo fortalecer mi fe católica? ............... 4¿Por qué segiur siendo católico? .......................... 5Lectura orante de la Biblia ................................. 5¡Tú puedes ser una hermana consagrada! .............. 5EUCARISTIA:SUBLIME EXPRESION DEL AMOR DIVINO ................. 6¡Tú puedes ser sacerdote apóstol de la Palabra! .... 6SUPLEMENTO EL APOSTOLÍN ........................... 7-10Curso de Apologética al alcance de todos ............ 11¿Podemos comer carne de cerdo? ....................... 11Ediciones «Apóstoles de la Palabra» .................. 12OBRA DEL SUFRAGIO en favor de los difuntos ........ 12Apóstoles de la Palabra en Centroamérica ........... 13Apadrina un seminarista ................................... 13Diez mandamientos para ser buenos padres ........ 14Feria del Apóstol 2010 ..................................... 14Un recorrido por la Biblia:Las mujeres en la Biblia ................................... 14Un año de gracia con el Salvador en El Salvador .... 14Buzón ............................................................... 15¿Crece el catolicismo hispano en los EE.UU. ......... 15Voz del sacerdote de la calle ............................. 16

JULIO-AGOSTO-SEPTIEMBRE DE 2010. ÉPOCA III AÑO XVIII NO. 72.

matrimonios que duran poco y pronto se disuelvencon serias consecuencias para ulteriores uniones,etc.

La gente dice: “Fíjese: fulano se cambió dereligión, siendo bautizado, confirmado y casado

por la Iglesia”. Ahora bien, ¿cuál esel problema? Era un católico denombre y nada más. Su fe estabahecha de puros ritos, casi siempreentendidos en sentido mágico, ynada más, mientras su mente y sucorazón estaban vacíos o llenos decontenidos que no tenían nada quever con el sacramento en cuestión.Llegó alguien, le habló muy bonitoacerca de Dios y su religión yfácilmente se lo llevó.

Un fracaso anunciadoLo peor del caso es que no se

trata de hechos aislados, sino deuna costumbre muy arraigada y generalizadaentre nosotros. Imagínense ustedes qué pasaríasi en una empresa se manejaran las cosas de lamisma manera, suponiendo cosas que noexistieran en la realidad y procediendo con la mismasuperficialidad con que procedemos nosotros. Seiría derechito al fracaso. Y es precisamente lo queestá pasando con la Iglesia. Se está yendo a pique.

Algunos piensan: “La Iglesia nunca se acabará”y con eso se lavan las manos y siguen adelante,sin mayores preocupaciones, no obstante se dencuenta con toda claridad de que la gran mayoríade sus feligreses desconozca casi por completolas mismas bases de la fe católica y vean con suspropios ojos como aumenta cada día más elnúmero de los que se salen de la Iglesia,precisamente por sentirse vacíos, sumamenteinseguros y acomplejados ante los gruposproselitistas, que no dejan de acosarlos día ynoche.

Claro que la Iglesia nunca se acabará, pero estono es el problema. Aquí se trata de ver cuál esnuestro papel específico para que la Iglesia pueda

LA IGLESIA ANTE EL FUTURO.

DOS CAMINOS:

EL CAMINO DE LA VIDA

Y EL CAMINO DE LA MUERTE.

Hay que escoger (Dt 30, 15). Uno lleva a la viday el otro a la muerte. Y esto a nivel personal y

comunitario. Pues bien, como miembro de la

Iglesia, ¿en qué camino te encuentras: en el

camino de la vida o en el camino de la muerte?

En otras palabras, ¿qué buscas para la Iglesia:

que se fortalezca y viva o que se debilite y muera?

Por el P. Flaviano Amatulli Valente, fmap.

EL CAMINO DE LA VIDA

Es el camino que siguen los que aman a laIglesia y hacen todo lo posible para que pueda

fortalecerse cadadía más y cumplircabalmente consu misión. Por lotanto:1. Estánconscientes de laidentidad de laIglesia Católica,como Iglesiafundada porCristo, en la quese encuentra laplenitud del

Evangelio y de los medios de salvación, esdirigida por los verdaderos pastores que Cristoestableció para su Iglesia (que por lo tantocuentan con los mismos poderes que Cristoentregó a Pedro y a los apóstoles) y goza deuna especial asistencia del Espíritu Santo.

2. Aceptan la Biblia como Palabra de Dios,subrayando el papel de su autor principal, quees el mismo Dios.

3. Para su interpretación, aceptan cualquier

P. Fernando Fernández Melgoza , Mons. Javier NavarroRodríguez, Obispo de Zamora (Michoacán), P. Angel Ruiz

Diaz, fmap y el P. Ahymilec Pérez López, fmap.

El P. Flaviano AmatulliValente, fmap

Iglesia y Sectas2 No. 72 Julio*Agosto*Septiembre de 2010

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LA SIMULACIÓNY EL ENCUBRIMIENTO

cumplir cabalmente con su misión. En realidad, noes lo mismo llegar al final de la carrera con muchoso pocos elementos, debido precisamente a nuestramanera responsable o irresponsable de llevar lascosas.

Pues bien, ¿queremos poner cada uno denosotros lo que esté de su parte para empezar aconfigurar un nuevo rostro de Iglesia, garantizandoasí el éxito de su misión?No nos queda queempezar a hacer lascosas con sentido deresponsabilidad, deacuerdo con la Palabrade Dios y dejando a unlado costumbres oideas que no tienennada que ver con elauténtico sentir delEvangelio.

Cambio de lugarCon la simulación va

el encubrimiento. ¿Enqué consiste? En querertapar las cosas en lugarde corregirlas. ¿Un cura es víctima de una adicciónincompatible con el ministerio, causando malestaren la comunidad? En lugar de ver cómo resolverel problema de raíz, se le cambia de lugar. Y siguecon lo mismo, expandiendo la mancha.

Lo mismo cuando se trata de algún otro agentede pastoral, que, con su mal testimonio, estáperjudicando seriamente a la comunidad cristiana.En lugar de intervenir y hacer todo lo posible porresolver el problema, se prefiere hacerse de la vistagorda, especialmente si se trata de “amigos” o“gente influyente”. No se quieren problemas. Y asílas cosas empeoran siempre más.

Demanda y ofertaAlguien podría preguntarse por qué razón no

se toma de una vez la decisión de hacer las cosascomo se debe. La respuesta podría ser la siguiente:“Somos tan pocos los trabajadores de la viña queno nos conviene ser demasiado quisquillosos.Mejor contar con un mal pastor o un mal agentede pastoral que quedarse sin nada. Ni modo. Asíestán las cosas. Hay que aguantarse”.

Pues bien, si este es el problema, alguien podríaseguir preguntando, ¿por qué entonces no se hacetodo lo posible por aumentar el número y la calidadde los trabajadores de la viña, sean clérigos olaicos? ¿Por qué no se impulsan con decisión losministerios laicales y el diaconado permanente?Haciendo esto, sin duda se podría garantizar unmejor servicio al pueblo de Dios y al mismo tiempose tendría más posibilidad de intervenir en elmomento oportuno, sin el apuro de la escasez depersonal. ¿Por qué hay tanta resistencia conrelación a preparar y lanzar a más trabajadoresde la viña? ¿A qué se debe una actitud tan

perjudicial en orden al cuidado de la comunidad?”Respuesta: “Al miedo de ver disminuir las propias

entradas económicas”. Se piensa: “Éste es el pastel.Más son los invitados y menos me toca. Mejor mequedo solo y me lo como todo”. No se cae en lacuenta de que cuanto más mejora la atenciónpastoral de la gente, contando con personal másnumeroso, calificado y eficiente, tanto másaumentarán las entradas económicas, permitiendoa todos lo necesario para seguir adelante. Enrealidad, nunca el pueblo católico dejará de apoyara un ministro entregado a su servicio. Lo que elpueblo nunca podrá aceptar es la ambición y la

voracidad de parte dealgunos pastores, quehan hecho delministerio un pretextopara fines totalmenteajenos a su vocaciónoriginal, que es elservicio.

Al mismo tiempoesto podría consentira las autoridadescompetentes unamayor amplitud demovimiento, sindejarse presionar porla ley de la demanda yla oferta, que muchasveces impide ver lascosas con claridad en

orden a tomar las decisiones más pertinentes.

Todos somos IglesiaAnte este planteamiento, sin duda no faltará

alguien que, sintiéndose aludido, protestará:“Aunque todo esto sea cierto, ¿por qué el p.Amatulli no lo dicedirectamente a nosotroslos pastores de almas,sin que se entere todoel pueblo?” Respuesta:“Aparte del hecho queen la práctica los quemenos están dispuestosa escuchar este tipo decuestionamientos sonprecisamente losclérigos, de todosmodos no hay queolvidar que todossomos Iglesia. Por lotanto, todos tenemosderecho a estarenterados y reflexionaracerca de la situaciónreal en que se encuentrala Iglesia. Solamente asíserá posible un mayorcompromiso de parte de todos”.

¿O acaso el papel de los laicos tiene que limitarseexclusivamente a proporcionar a los pastores losrecursos económicos necesarios para el culto,quedándose al margen de todo lo demás? Comosi se tratara de simples burros para la carga,dejando a los amos que hagan lo que quieran.

Como dice un refrán popular: “Todos hijos otodos entenados”. Si todos somos Iglesia, todostenemos que estar enterados de lo que realmente

está pasando dentro de ella, bueno y malo, y velarpara que se hagan bien las cosas, aportando cadaquien lo que le corresponde.

Purificar la IglesiaPor lo que entiendo, representa la preocupación

principal del actual pontificado, con la cual me sientoplenamente identificado. Mientras su predecesorde santa memoria, el Papa Juan Pablo II, sepreocupó esencialmente por purificar la memoriahistórica de la Iglesia, Benedicto XVI se fue más afondo, preocupándose por purificar a la Iglesia encarne y hueso, así como es actualmente, sinmiramiento alguno, inspirado únicamente en losdictados del Evangelio y superando la tentacióndel discurso “políticamente correcto”.

Estoy convencido de que el asunto de los curaspederastas es solamente el inicio. Pronto vendráel problema de la homosexualidad y elconcubinato dentro del clero. Aunque se trate decasos muy aislados, de todos modos no dejan desembrar la confusión y la desconfianza entre todosy de una manera especial entre los más “débilesen la fe”.

Primero la cabeza y después todo el cuerpoeclesial. Poco a poco se llegará a poner un alto a laadministración indiscriminada de los sacramentos,cuidando de no dar las perlas a los cochinos ydando a cada sacramento el valor que lecorresponde. Será la base para pensar en unnuevo tipo de catolicismo, interiormentefortalecido, decidido y en grado de llevar adelantela misión que Cristo le encomendó de ir y anunciarel Evangelio a toda creatura (Mt 28, 18-20; Mc16, 15).

Además, solamente haciendo esto, es decirponiendo primero en orden las cosas en la propiacasa, será posible dirigir la mirada hacia la casa del

vecino y atreverse asugerirle los ajustesnecesarios para unamejor vivencia de la fey una vida más digna, ala luz de la Palabra deDios.

O todo se vuelve enun discurso estéril,puramente académico,como ha sucedido yaún sigue sucediendo enmuchos casos. Comodice el refrán: “Laspalabras convencen,pero el testimonioarrastra”.

Ahora bien, mepregunto, ¿es necesarioesperar que todo vengadesde arriba? ¿Acasonosotros mismos no nos

damos cuenta de que, en nuestros ambientes, haymuchas cosas que andan mal y necesitanurgentemente ser enderezadas? ¿Qué estamosesperando, entonces, para decidirnos a ponermano al arado, empezando por nosotros mismosy todo lo que nos rodea?

Como es fácil notar, una enorme tarea nosespera a todos. Como dice el refrán: “El que tengamás saliva, que trague más pinole”.

La hermana Cristina Sisimit (apóstol de la Palabraguatemalteca), con Dom Zacarias KAMWENHO, Arzobispode Lubango (ANGOLA, África) y el P. Luis, sacerdote chileno.

El P. Amatulli con hermanos y hermanas delVoluntariado Misionero en la Escuela Catequéticarealizada en la Casa del Apóstol de Tuxtepec, Oaxaca.

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método de análisis a condición de que respeteel sentido que la Iglesia le dio a lo largo de lossiglos (interpretación canónica), teniendo encuenta el hecho que se trata esencialmente deun asunto de fe y no de un asunto profano.

4. Están convencidos de que el papel específicode la Iglesia consiste en luchar por “predicarel Evangelio” a todos lospueblos (Mc 16, 15) conel propósito de “hacerdiscípulos de Cristo” (Mt28, 19).

5. Estos tienen comoobjetivo transformarseen una “imagen vivientede Cristo”, sintiendo yactuando como Él.

6. Teniendo esta conciencia,se sienten seguros comocatólicos y por lo tanto notienen dificultad paradialogar con quien sea(diálogo ecuménico einterreligioso), resistirante los ataque de los quelos quieren confundir y daruna respuesta a quienesles pidan razón de su fe(1Pe 3, 15) (apologética).

7. Contando con la sabiduría y la fuerza quevienen de lo alto, más fácilmente puedencomprender y estar en condiciones detransformar la realidad a todos los niveles, encolaboración con todos los hombres de buenavoluntad, que hacen todo lo posible por vivir yobrar rectamente.

Pues bien, contando con estos hombres y estasmujeres, la Iglesia avanza y con ella avanzatambién la humanidad entera con toda lacreación.

EL CAMINO DE LA MUERTEEs el camino de la confusión, que siguen losque tienden a desconocer el papel único quetiene la Iglesia en orden a la salvación y elbienestar de la humanidad, haciendo de ellauna institución puramente humana o unainstitución religiosa cualquiera, sin ningunagarantía especial de parte de Dios. Según ellos,

a) Cristo no fundó ninguna Iglesia. Ésta surgiódespués por obra de sus discípulos, como unrecurso para guardar la memoria del Maestroy hacer realidad sus ideales.

b) La misión de Jesús consistió en predicar elReino de Dios, un mundo nuevo de justicia,solidaridad y fraternidad universal, a cuyaconstrucción todos estamos llamados, más alláde todo credo o ideología.

c) Todas las religiones son caminos de salvaciónigualmente válidos.

d) La Biblia no es Palabra de Dios, sino unconjunto de testimonios de parte de gente quetuvo una experiencia de Dios. En lugar defijarse en el papel de Dios en la formación deltexto sagrado, subrayan el aporte del hombre.

e) Para interpretarla, utilizan el métodohistórico-crítico, como se hace con cualquierotro documento antiguo, sin tener en cuentasu carácter peculiar como libro inspirado por

Dios.f) Ven sus contenidos como simples creencias,

sujetas a los vaivenes de la moda o los humoresdel momento.

g) Estando así las cosas, lo que más les importaes llevarse bien con todos (diálogo ecuménicoe interreligioso). Rechazan la apologética.

h) Cada quien está libre de pasarse de una religióna otra, sin mayores consecuencias de tipomoral.

i) Por lo tanto, no importa si un buen número decatólicos actualmente se está saliendo de la

Iglesia. Según ellos, se tratade un proceso normal depurificación.

Pues bien, contando conese tipo de católicos, no hayque extrañarse si la Iglesiapoco a poco se vayadesmoronando. Es el caso dedecir: ¿Para qué queremosenemigos de afuera, si lostenemos dentro de nuestracasa? Total indiferentismoreligioso, quelamentablemente estáafectando largos estratos delcatolicismo, disfrazados deapertura y modernidad.

OBJECIONESPocos, pero buenos

Ante un panorama tandesolador (es suficiente ver las estadísticas paradarse cuenta de que en muchos lugares elcatolicismo se está yendo a pique), estos amigosno recapacitan. Siguen adelante más tercos que lasmulas, repitiendo: “Pocos, pero buenos”.

¿Buenos como ellos? Entonces, sí que estamoscompletamente perdidos. Además, ¿cómo formar alos “buenos católicos”? ¿Así nomás, como por artede magia? En concreto, ¿qué están haciendo paraformar a los “buenos católicos”?

¿Es suficiente decir que todo es lo mismo ypor lo tanto basta seguir con la rutina de siempre,repartiendo sacramentos a diestra y siniestra, sinun compromiso serio para una vida realmentecristiana? ¿Así se forman a los “buenos católicos”?.

¡Y después se quejan por la falta devocaciones! Primero le quitan el humus necesario ydespués se quejan que se secan las plantas.

La Iglesia no se acabará nuncaOtro pretexto para la flojera. Claro que la

Iglesia a nivel general no se acabará nunca. Pero¿qué tal a nivel particular? ¿Acaso no les dice nadala Historia de la Iglesia? ¿Dónde están ahora lascomunidades cristianas del Cercano Oriente o Áfricadel Norte, tan florecientes durante los primerossiglos del cristianismo? Y actualmente ¿no se dancuenta de que hay pueblos, colonias o barrios, dondeya desapareció por completo la presencia católica?

CONCLUSIÓNNo nos hagamos guajes. No se construye el

Reino de Dios, destruyendo la Iglesia o rebajandoel papel de Cristo al de un simple profeta, líder omaestro espiritual. Los que, por alguna razón hantomado el camino de la muerte, tomen concienciade su situación y sepan que, los primeros que van apagar las consecuencias de su mala decisión, seránellos mismos con sus instituciones. Y vaya que laexperiencia lo está demostrando ampliamente.

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DOS CAMINOS

MARIROSA NAPOLETANO, de la familia denuestro Padre Fundador, contestando el

boletín que se edita en Italia.

1. Nunca creer que somos los primeros quehan leído la Santa Escritura. Muchos,muchísimos a través de los siglos la hanleído, meditado, vivido, transmitido. Losmejores intérpretes de la Biblia son lossantos.

2. La Escritura es el libro de la comunidadeclesial. Nuestra lectura, aunque sea asolas, jamás podrá ser en solitario. Paraleerla con provecho, hay que insertarse enla gran corriente eclesial que conduce yguía el Espíritu Santo.

3. La Biblia es "Alguien". Por eso se lee ycelebra a la vez. La lectura mejor de laBiblia es la que se hace en la Liturgia.

4. El centro de la Santa Escritura es Cristo;por eso, todo debe leerse bajo la miradade Cristo y cumplido en Cristo. Cristo es laclave interpretativa de la Santa Escritura.

5. Nunca olvidar que en la Biblia encontramoshechos y dichos, obras y palabrasíntimamente unidas unas con otras; laspalabras anuncian e iluminan los hechos, ylos hechos realizan y confirman las palabras.

6. Una manera práctica y provechosa de leer

la Escritura es comenzar con los santos

Evangelios, seguir con los Hechos y las

Cartas e ir entreverando con algún librodel Antiguo Testamento: Génesis, Éxodo,Jueces, Samuel, etcétera... No querer leerel libro del Levítico de corrido, por ejemplo.Los Salmos deben ser el libro de oración delos grupos bíblicos. Los profetas son el "almadel Antiguo Testamento: hay que dedicarlesun estudio especial.

7. La Biblia se conquista como la ciudad de

Jericó: dándole vueltas. Por eso, es buenoleer los lugares paralelos. Es un métodoentretenido, pero muy provechoso. Untexto esclarece al otro, según aquello deSan Agustín: "El Antiguo Testamento quedapatente en el Nuevo y el Nuevo está latenteen el Antiguo".

8. La Biblia debe leerse y meditarse con el

mismo Espíritu con que fue escrita. ElEspíritu Santo es su autor principal y es suprincipal intérprete. Hay que invocarlosiempre antes de comenzar a leerla y alfinal, dar gracias.

9. Nunca debe utilizarse la Santa Biblia paracriticar y condenar a los demás.

10. Todo texto bíblico tiene un contextohistórico donde se originó y un contexto

literario donde se escribió. Un textobíblico, fuera de su contexto histórico yliterario, es un pretexto para manipular laPalabra de Dios. Esto es tomar el nombrede Dios en vano.

Decálogo

para leer la Bibliacon provecho

+ Mario De Gasperín Gasperín

Obispo de Querétaro

Iglesia y Sectas4 No. 72 Julio*Agosto*Septiembre de 2010

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1 No tomes la Biblia para leerla sin antesimplorar con humildad y en formaprolongada al Espíritu Santo. Dice un autorespiritual: «Sin el Espíritu Santo permaneceun velo sobre la Escritura que impidecomprenderla».

Lee la Biblia con el corazón, no con los ojos.La Biblia no se lee como se lee un periódicoo un libro cualquiera.

Elimina los defectos de lectura másfrecuentes: la prisa, la superficialidad, lacuriosidad y la avidez.

Sé honesto con la Palabra: no la hagas decirlo que no dice. Trata de entenderla. Invocaal Espíritu. Dice san Gregorio Magno que porla invocación cotidiana al Espíritu Santo elmismo Espíritu que ha tocado el alma delprofeta, tocará el alma del lector.

Lee y vuelve a leer una frase que toquesensiblemente tu alma. Hazlo con calma ysin prisa.

No consientas el orgullo. Basta un poco para

perder la comunicación con Dios. Pidehumildad antes de leer, al leer y después dela lectura de la Palabra de Dios.

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Actitudes básicas

para acercarse

a la Palabra de Dios

Para orar bien

Dedica un tiempo bien preciso a tu oraciónpersonal. Al inicio es útil por lo menos unamedia hora, la sagrada media hora.

Escoge bien el lugar para orar. Que seasilencioso y facilite el recogimiento. Sipuedes, coloca delante de ti una imagen deJesús crucificado u otra imagen sagrada. Site es posible, ora ante el Sagrario, dondeestá Jesús en el Santísimo Sacramento delAltar.

Ponte de rodillas, con la espalda recta, losbrazos relajados. Aprende a orar tambiéncon el cuerpo, con la postura física. Así, tuoración será más atenta.

Comienza haciendo muy bien la señal de lacruz: tocando la frente, consagra al Padrecelestial todos tus pensamientos; tocandoel pecho, consagra a Cristo tu corazón, esdecir, tu capacidad de amar; tocando loshombros, consagra al Espíritu Santo todastus acciones y tu voluntad.

Divide la oración en tres momentos exactos;así te será más fácil orar.

El primer momento dedícalo al EspírituSanto. Él es el maestro de la oración.Concéntrate y percibe en tu interior lapresencia del Espíritu. El habita en ti desdeel día de tu bautismo. Recuerda lo que dicesan Pablo: « ¿No saben que ustedes sontemplo de Dios y que el Espíritu de Dioshabita en ustedes?» (1Cor 3, 16).

Si quieres orar bien, haz la prueba poniendo en práctica estas sugerencias.

Intenta dialogar con Él. Preséntale algúnproblema difícil o complicado que tengas eneste momento. Invócalo con fe: ¡Ven,Espíritu Santo Creador!

El segundo momento dedícalo a Jesús. Hazoración de escucha. Escoge un pasaje de laSagrada Escritura, particularmente delEvangelio, e intenta leerlo como si Jesús tehablara personalmente. Escucha también loque dice tu corazón y dile a Jesús: «Señor,¿qué quieres que yo haga?, ¿qué quieres demí?, Señor, ¿qué te desagrada de micomportamiento?, ¿qué desapruebas?

El tercer momento dedícalo al Padrecelestial. Ama, permanece en silenciodelante de Él. Recuerda lo que dice sanPablo: «En Dios somos, nos movemos yexistimos» (Hch 17, 28). Ayuda a tu corazóndiciendo: «¡Padre mío, mi todo!» Tomaalguna decisión práctica y ofrécela al Padrecomo un acto concreto de amor. Dile así quelo amas.

No concluyas la oración sin tomar unadecisión práctica de actuar lo más prontoposible. Acostúmbrate a amar al Padre conhechos. La oración debe llevarnos a la acción.

Concluye tu oración con un pensamiento aMaría santísima. Dirígete a Ella con unavemaría y pídele la gracia de aprender aorar y el don de saborear la oración y de serconstante en la plegaria.

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Si te gusta leer, una buena forma deempezar es el práctico folleto «La Iglesiacatólica y las sectas. Preguntas yrespuestas», que contiene la respuesta alas preguntas más frecuentes a dudas,ataques y cuestionamientos. Paraprofundizar es indispensable el «Diálogocon los protestantes», un clásico en elmovimiento apologético católico.

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¿Cómo puedo fortalecer mi fe católica,aclarar mis dudas y capacitarme para orientar a otros?

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Foto 1: La hermana Socorro López José recibiendo del P.

Amatulli el diploma del Curso Superior en Apologética,

realizado del 3 al 14 de mayo de 2010 en la Casa del Apóstol

de Puebla. Foto 2: Alumnos del Curso Superior.

5Iglesia y Sectas No. 72 Julio*Agosto*Septiembre de 2010

apostle@prodigy.net.mx

Misioneras “Apóstoles de la Palabra”Hna. María del Pilar Benítez, imapHna. Magdalena Gamboa Pacheco, imapMelchor Ocampo 20 Col. Jacarandas - Iztapalapa09280 México, DF * Tel. 01 55 2608 5105hnapilar@hotmail.com *hermanamagda@hotmail.com

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La Iglesia Católica fue fundadapersonalmente por Cristo (cf. Mt 16, 18).Como lo recordó el papa Benedicto XVI, enla Santa Misa en la Cena del Señor, el Juevessanto pasado (1 de abril de 2010), la OraciónSacerdotal de Jesús en la Última Cena fueuno de los actos fundacionales de la Iglesia.

Así que la Iglesia Católica, aunque fueprefigurada en el Antiguo Testamento, fuepreparada paulatinamente en diversos actosfundacionales, uno de los cuales es la muertede Cristo en la Cruz. Así, pues, nuestraIglesia nació el 7 de abril del año 30 denuestra era, fecha más probable, según loshistoriadores, de la crucifixión del Señor.

Si bien es cierto que en otras Iglesias ycomunidades eclesiales hay elementos deverdad y santificación, no se comparan conla Iglesia Católica, en quien subsiste la Iglesiafundada por Cristo (Lumen gentium 8).

Estos grupos, surgidos mucho tiempodespués, ¡no vienen desde el tiempo deCristo! ¡Así pues, no son la Iglesia de Cristo!

Muy buena pregunta. Un hecho indiscutible es el de la diversidad religiosa

+ Islam+ Budismo+ New Age+ Hinduismo+ Sintoismo+ Taoismo+ Santería+ Teosofía+ Judaísmo

«La Iglesia, yaconcebida, nació delcostado del segundoAdán, que moría en laCruz, y por primeravez se manifestó demanera espléndidaante los hombres el díasolemne depentecostés» [LeónXIII, Enc. Divinumillud munus, 1897; DS3328.] .

La Iglesia ha nacidoprincipalmente deldon total de Cristo pornuestra salvación,anticipado en lainstitución de laEucaristía y realizadoen la Cruz (CEC 766).

La Iglesia ha nacidoprincipalmente deldon total de Cristo. ElConcilio nos dice que:"El agua y la sangreque brotan del costadoabierto de Jesúscrucificado son signode este comienzo ycrecimiento" (LG 3).Del costado de Cristodormido en la cruznació el sacramentoadmirable de toda laIglesia.

Esta Iglesia,constituida y ordenadaen este mundo comouna sociedad, subsisteen la Iglesia católica,gobernada por elsucesor de Pedro y porlos Obispos encomunión con él,aunque puedenencontrarse fuera deella muchos elementosde santificación y deverdad que, comodones propios de laIglesia de Cristo,inducen hacia la unidadcatólica (Lumengentium 8).

La petición másconocida de laOración sacerdotales la petición por launidad de susdiscípulos, los deentonces y los quevendrán. (...) Pideal Padre la Iglesia ysu unidad. Se hadicho que en elevangelio de Juanno aparece laIglesia, y es verdadque no hallamos eltérmino ekklesia.Pero aquí aparececon suscaracterísticasesenciales: como lacomunidad de losdiscípulos que,mediante la palabraapostólica, creenen Jesucristo y, deeste modo, son unasola cosa. Jesúspide la Iglesiacomo una yapostólica. Así,esta oración esjustamente un actofundacional de laIglesia. El Señorpide la Iglesia alPadre. Ella nace dela oración de Jesúsy mediante elanuncio de losapóstoles, que dana conocer elnombre de Dios eintroducen a loshombres en lacomunión de amorcon Dios.

Principales Iglesiasy grupos proselitistas

Adventistas 1818

Adventistas del 7º Día 1863

Anglicanos 1534/1559

Bautistas 1611

Cristianos 1980

Ejército de Salvación 1878

Espiritualismo 1880

Iglesia de la Unificación(Secta Moon) 1954

Luteranos 1521

Luz del Mundo 1926

Metodistas 1729

Misión de la Luz Divina 1960

Mormones 1830

Niños de Dios-La Familia 1950

Pare de Sufrir (I.Universaldel Reino de Dios) 1977

Pentecostales 1905

Presbiterianos 1560

Testigos de Jehová 1874

La hermana Imelda González, apóstol de la Palabra delestado mexicano de Tabasco, en el Aeropuerto de Romaa punto de regresar a México. Y tú, ¿cuándo te animas?

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apostolado que haces regularmente.

E-Mail: jorgeluiszarazua@hotmail.com

Lectura orante

DE LA BIBLIA

Salmo 82

—¡No estés callado, Señor!—

‘¡Señor, no estés callado,en silencio e inmóvil, Dios mío.’

Tú eres un Dios activo, Señor. Te he visto actuardesde la energía omnipotente de la creación, cuidandoa diario a tu pueblo y haciéndote presente en la tierracon el soplo del Espíritu, en la iniciativa de tu graciay el poder de tu brazo. Tú fuiste nube y comuna defuego, tú fuiste viento y tempestad, tú abriste maresy derrumbaste muros, tú mandase ejércitos y ganastebatallas, tú ungiste a reyes y gobernaste naciones,tú inspiraste la virtud e hiciste posible el martirio. Túeras el mayor poder del mundo, Señor, y los hombresy mujeres lo sabían y lo reconocían con reverentetemor.

En cambio ahora, por el contrario, estás callado.El mundo va por su lado, y tu presencia no se hacesentir. La gente hace lo que quiere, y las naciones segobiernan como si tú no existieras. No se cuentacontigo. Y tú estás callado. No se ven por ningúnlado nubes de luz ni columnas de fuego. No se oyenlas trompetas de Jericó ni se sienten los vientos dePentecostés. No se te hace caso, no cuentas paranada; la gente, sencillamente, te ignora. ¿Es que noshas abandonado, Señor?

Y cuando pienso en mi propia vida, meencuentro con la misma situación. Hubo un tiempoen que yo sentía tu presencia y notaba tu poder. Túme hablabas, me inspirabas, me guiabas. Era elentusiasmo de mi juventud y el fervor de mis añosmozos, y en aquellos días tú eras tan real para mícomo mi amigo más íntimo, y tomabas parte en misplanes y decisiones, en mis alegrías y penas, con unrealismo que era al mismo tiempo fe y experiencia.Eran días de felicidad y de gloria. En cambio, ahorahace mucho ya que estás callado. No oigo tu voz. Nosiento tu presencia. Estás ausente de mi vida, y yosigo, sí, haciendo lo que siempre hacía y creyendo loque siempre he creído; pero como por costumbre,por rutina, sin convicción y sin entusiasmo. Cuandohablo de tu poder, hablo del pasado; y cuando exaltotu gracia, hablo de memoria. Te has borrado de miexperiencia, te has callado en mi vida.

Vuelve a hablar, Señor. Vuelve a ser alguien realy tangible para mí y para todos los que aman tuscaminos. Ocupa el lugar que te pertenece en elmundo que has creado y en mi corazón, que sigueconsagrado a ti. Haz callar a los que hablan de tuausencia y de tu muerte. Rompe el silencio, y que seentere el mundo de que estás aquí y estás al frentede todo lo que existe.

Que reconozcan que tú solo, Señor,eres excelso sobre toda la tierra.’

Carlos Vallés sjhttp://www.carlosvalles.com

Iglesia y Sectas6 No. 72 Julio*Agosto*Septiembre de 2010

http://www.padreamatulli.net

Los hermanos Robin Antonio Mora Casanova (de Costa Rica), Francisco Bonifacio Hernández Toribioy Jaime José Menchú Chutá (de Guatemala) serán ordenados diáconos el 7 de agosto de 2010, en laCasa del Apóstol de Acapulco, por la imposición de manos y la oración consecratoria del Arzobispode Acapulco, Mons. Felipe Aguirre Franco. Y tú, ¿cuándo te animas? TE ESPERAMOS.

Seminario “Apóstoles de la Palabra”P. Octavio Díaz, fmapP. Ramiro Albíter, fmapRobin Antonio Mora Casanova(Promotores vocacionales)Escríbenos hoy mismo a:Renato Leduc 231Col. Toriello Guerra Tlalpan14050 México, D.F.Tel. 01 55 5665 5379Fax: 01 55 5665 4793padreoctavio@hotmail.comramiroalbiter@hotmail.comrobin_misionero@hotmail.com

OBJECION PROTESTANTE: El v. 63 dice que lodicho por Jesús debe entenderse en sentido figurado:El espíritu es el que vivifica, la carne para nadaaprovecha; las palabras que les he dicho, son espírituy vida. RESPUESTA: Si con esa frase, Jesús estuvieraaclarando que lo dicho por El antes de este versículodebía entenderse en sentido figurado, entonces ¿porqué se fueron sus oyentes?... Lo abandonaron porquetomando sus palabras en sentido obvio y natural,imaginaron que Jesús quería darles a comer su cuerpopor pedazos después de su muerte. Y del contextose desprende, que don dicha frase, Jesús trata dedesvanecer su error diciéndoles: mis palabras serefieren a algo espiritual y viviente; no quiero darlesa comer una carne muerta, sino mi carne viva,animada por el espíritu y la vida divina. Por eso,nosotros ahora, no somos caníbales, porque comemosa Jesús Resucitado, no una mera carne humana quepara nada aprovecharía.

San Pablo también lo entendióen sentido literal:

Cualquiera que comiere este pan o bebiere estacopa indignamente será culpable del cuerpo y de lasangre del Señor (I Cor 11,27). Si se tratara sólo depan y vino ¿podría alguien ser culpado de pecado tanenorme? Luego, en el v. 29 dice: el que come ybebe sin discernir el cuerpo del Señor, juicio come…Fijémonos en la palabra discernir, de ella viene«cernir», y decimos por ejemplo, que hay que cernirla arena, para separar los granos de las piedritas, yentonces se distinguen una y otra cosa… También,antes era común cernir la harina para quitarle algunosanimalitos que escondidos en ella no se miraban. Cuando se trata de algo físico hablamos de «cernir»,pero cuando se trata de algo intelectual hablamos de

«discernir». Para «discernir», Pablo usa aquí lapalabra griega DIAKRINON que significaprecisamente separar, distinguir… ¿pero qué es lo quehay que separar y distinguir? Respuesta: el cuerpodel Señor que, se esconde detrás de eso que a simplevista es pan. Es necesario «discernir» porque estandojuntas ambas realidades (apariencia de pan ypresencia de Cristo), alguno puedeconfundirse, ya que mirando pan, puede creerque sólo es pan, pero desde la fe es posibledis-cernir, esto es que, aparte de ver el pan,ver también a Cristo presente ahí.

Finalmente, el v. 30 ratifica lo mismo,porque si los corintios hubieran abusadosolamente de un poco de pan y vino, ¿por quése habla de haber sido castigados conenfermedad y muerte? Es claro que setrataba de algo muy serio… del cuerpo y lasangre del Señor.

Así lo entendió la Iglesia primitiva

+ El obispo San Ignacio de Antioquia,quien murió el año 110, escribió en su «Cartaa la Iglesia de Esmirna»: Apártanse de laEucaristía y de la oración, porque no confiesanque la Eucaristía es la carne de nuestroSalvador Jesucristo, la misma que padeció pornuestros pecados, la misma que, por subondad, resucitola el Padre. Así, pues, losque contradicen al don de Dios, mueren y perecenentre sus disquisiciones. ¡Cuánto mejor les fueracelebrar la Eucaristía, a fin de que resucitaran!

+ San Justino mártir, quien murió el año 151, ensu «Primera Apología» describe la Misa Católica quecelebraban en aquel tiempo, que básicamente teníael mismo esquema de la Misa actual. Y en el número66 dice: No tomamos estas cosas como pan comúnni como vino común, sino que así como Jesucristonuestro salvador…tuvo carne y sangre para salvarnos,así también hemos recibido por tradición que aquelalimento sobre el cual se ha hecho la acción degracias…es la carne y la sangre de aquel Jesúsencarnado.

+ San Ireneo, por el año 189 escribió en su libro«Contra las Herejías»: Cuando el cáliz mezclado y elpan hecho dan cabida al Verbo de Dios y se tornanEucaristía, sangre y cuerpo de Cristo…

+ Y un largo etcétera. Ya que desde un principio ya lo largo de todos los siglos siempre se hatestimoniado esa misma fe.

Cristo no sería Dios, ni siquiera un hombre buenoEn efecto, si el protestantismo tuviera razón,

entonces la inmensa mayoría del pueblo cristiano:los Apóstoles, los más ilustres doctores, los másgrandes santos, las almas más puras… han caído enla idolatría, tributando honores divinos a un trozo depan. Y en este caso, evidentemente, Cristo no sería

Dios… porque: o previó que un gran sector de lahumanidad, tomando literalmente sus palabras, caeríaen la idolatría, o no lo previó; si no lo previó, no eraDios; y si lo previó ¿cómo pudo consentir queinnumerables almas se engañaran lastimosamente ycayeran en la idolatría, cuando le era tan fácil evitarlo,aclarando que se trataba de algo simbólico? En estesupuesto, Jesús no solamente no sería Dios, ni siquieraun hombre bueno: sería un impío, un impostor. Heaquí el abismo a que conduce la interpretaciónprotestante.

CONCLUSION: Ni la Biblia ni la historia favorecena la doctrina protestante, entonces ¿por qué piensanasí? ¿No será que en el fondo, les parece demasiadobello para que sea verdad?

¿Qué es la Eucaristía para el católico?

Es la expresión sublime del amor divino, porqueen ella vemos superado cualquier gesto amoroso quepueda hacer el hombre. Veamos:

Un buen pastor puede llegar a dar la vida porsus ovejas , pero Jesús es el Buen Pastor (conmayúsculas) porque además de dar su vida, decidiódarse todo a ellas: muere y se convierte en sualimento fortificante.

+ La explicación psicológica del beso es quese trata de una expresión para decir que te quierotanto que quisiera comerte para que vivas en mí… eso siempre queda en intención nada más, peroJesús lo lleva a la realidad, porque El nos come ynosotros a El: el que me come… permanece en miy yo en El (Jn 6,56).

+ El amor de los padres es muy grande… sisu hijo les pide pan no le dan una piedra, o un panartificial… Si eso hacen ustedes que son malos,con cuanta mayor razón el Padre del cielo (Mt7,9ss); sabemos que somos hijos del Padre Dios yque tenemos «hambre»… y el Padre Bueno no nosva a dar un pan artificial o simbólico.

+ Por amor el hombre puede hacer cosasincreíbles, y hasta hacerse esclavo o un loco, peroquien llega a tales extremos sigue permaneciendoen su dignidad humana, sin embargo, Cristo rebasóeso porque en la Eucaristía se hizo cosa, casi nada.

¿Qué es la Eucaristía —me preguntas—? Tecontesto y lo susurro en mi oído: ¡es la sublimeexpresión del amor divino!

EUCARISTIA:

SUBLIME EXPRESION DEL

AMOR DIVINOPor el P.s Miguel Angel Vega León,

Diócesis de Mexicali, Baja California (México)miguelvegaleon@hotmail.com

Viene de Iglesia y Sectas 71.

2a de dos partes.

El P. Ramiro Albiter Albiter, fmap con hermanos del

Voluntariado Misionero en la Ciudad de Puebla al hacer la

promesa de servir a la Iglesia por un año a tiempo completo.

¡TÚ PUEDES SER SACERDOTE «APÓSTOL DE LA PALABRA»!¡No importa tu nivel académico ni tu situación económica!Comunícate HOY MISMOcon nosotros.

Año 7 No. 29 • Julio-Agosto-Septiembre de 2010 • Director: P. Martín Solórzano S., fmap • Subdirector: Hno. Francisco Manuel Koh May

¿Cómo? ¿tendremos vacaciones?

Si van a visitar a sus familiares,compórtense como apostolines.

Pero sobre todo, no olvidarse que en cualquier oportunidad que tengan hablar de lo que Dios hace y ha hecho por ustedes.

¿Y qué es comportarsecomo apostolines?

Iré a otro estado a daralgunos temas de formación a laicos comprometidos y a las

personas en general. Órale, ¿y nosotros cuando iremos a ese

tipo de misiones?

Muy pronto tendrán laoportunidad de realizar esasexperiencias, pero por el mo-mento a poner en práctica lo

que han aprendido. Ah, no se olviden de leer la Biblia todos los días, eso es de cajón.

Muy bien, entonces nos vemos después de las

vacaciones.

Mire padre, el apostolín da las últimas indicaciones para las

vacaciones.

Pues vamos a hacerlo que hemosaprendido.

Oye Apostolín,¿qué harás en estas

vacaciones?

Claro que no, tienen que ir a

misa, y no dejar de hacer lo que han

aprendido.

Hola apostolines, hoy es nuestro último día

de reunión.

Así es, pero sólo será lo mismo que duren las clases. Insistan a tiempo

y a destiempo, dice San Pablo.

Pues recuerden lo que hanaprendido: no pelearse por nada, no discutir sin sentido, obedecer a sus

papás en las labores de la casa...

¿También tendremos vacaciones

de ir a misa?

Entonces no vendremos a la formación,pero seguiremostrabajando.

Así es, cuando vayana jugar futbol,compórtense

como apostolines

¡Qué bueno! Un poco de descanso no le cae

mal a nadie.

¡Hola Apostolines!

Yo estoy contento, muy pronto tendré

vacaciones del curso escolar y visitaré a

mi familia, después dedicaré mes y medio a las

misiones. Espero que ustedes de igual modo

aprovechen estas vacaciones que van a tener,

para descansar un poco de la escuela y de otras

cosas, pero no se olviden de seguir haciendo las

cosas buenas que han aprendido de la Biblia.

Vayan por todo el mundo y proclamen la Buena Nueva“ “

LEE HECHOS 6, 5-6y encuentra los personajesdentro de la SOPA DE LETRAS (Diáconos).

M E N S A G J N F E M L U J PI N S J O S G O E F S L K R TG N L T I M F M L L A F O P RN S E F E L I I P E L C H L RP E F E L B B T E L O O G H HT I M S A N A R R R I L S J II N I P N C I N O P N A R F UM M I T F E N S A N E M R A PK P J G N I C O S L P I R U RS A L O C I N R R T I C I R XR R M A L E S I O R T A Q P XR P R O P R O U C N I N N T SR E S I A A O M O P A O T E NO S L R R L U I R I M C A C IC E U M M T I I O N I C I O IF T I P O T R P R O C N I N O

Lee las citas bíblicas correspondientes y escribe lo que falta en las líneas.

1.- ¿Cuál es el nombre de los siete diáconos?

(Hech 6, 5).

2.- ¿A quién anunció a Cristo, Felipe? (Hech 8, 5).

3.- Al escuchar a Felipe y al ver los prodigios que realizaba, ¿qué pasó con la población?

(Hech 8, 6).

4.- ¿Quién había llegado antes que Felipe y tenía muy impresionada a la gente? (Hech 8, 9).

5.- ¿Qué pasó cuando Felipe les habló del Reino de Dios y del poder salvador de Jesús?

(Hech 8, 12).

6.- ¿Qué le dijo el Ángel del Señor que se le presentó a Felipe?

(Hech 8, 26).7.- Cuando Felipe preguntó al etíope si entendía, ¿qué le respondió?

(Hech 8, 30-31).8.- ¿Qué respondió Felipe al etíope?

(Hech 8, 37).

Lee las citas bíblicas correspondientes y escribe lo que falta en las líneas.

1.- ¿Cuál es el nombre de los siete diáconos?

(Hech 6, 5).

2.- ¿A quién anunció a Cristo, Felipe? (Hech 8, 5).

3.- Al escuchar a Felipe y al ver los prodigios que realizaba, ¿qué pasó con la población?

(Hech 8, 6).

4.- ¿Quién había llegado antes que Felipe y tenía muy impresionada a la gente? (Hech 8, 9).

5.- ¿Qué pasó cuando Felipe les habló del Reino de Dios y del poder salvador de Jesús?

(Hech 8, 12).

6.- ¿Qué le dijo el Ángel del Señor que se le presentó a Felipe?

(Hech 8, 26).7.- Cuando Felipe preguntó al etíope si entendía, ¿qué le respondió?

(Hech 8, 30-31).8.- ¿Qué respondió Felipe al etíope?

(Hech 8, 37).

Felipe, uno de los

siete diáconos, lo encon-

tramos por primera vez en

la elección de los diáconos

(Hech 6), y descubrimos su

actividad evangelizadora en

Hechos de los Apóstoles 8.

Es uno de los primeros que

se le encuentra predicando

a los samaritanos (tribus de

Israel que se mezclaron con

otros pueblos), explica las es-

crituras al etíope y lo bautiza.

Al igual que Esteban, no se le

descubre sirviendo las mesas,

sino predicando la palabra de

Dios, y a diferencia de Este-

ban, no se señala su muerte.

Termina su aparición evangeli-

zando hasta llegar a Cesarea.

Así que al igual que Felipe,

aprovecha cualquier momen-

to para predicar la palabra

de Dios.

SALUDOS DESDE ARGENTINA

LA FIESTA DE LOS SANTOSEN ECUADOR

Mi nombre es Bárbara Val-

entina Fernández, vivo en Delviso, provincia de Buenos Aires, Argentina.Aprendí a estudiar la Biblia con las

hnas. Misioneras “Após-toles de la Palabra”, y el tema que

más me gustó es el de La Creación, porque habla del amor de Dios.En un concurso bíblico, gané el folleto “Soy Católico”. Este y el “Curso Bíblico”, se me hacen muy interesantes y muy prácticos.Gracias, P. Amatulli por pensar en nosotros los niños y por la misión tan grande que realiza en favor del catoli-cismo. Felicidades, P. Martín por “El Apostolín”. Los jue-gos son muy divertidos, pero a veces se me complican como “el laberinto de la inteligencia”. Gracias a la her-mana Adelina y Edith que me animaron a escribirles.Que Dios los bendiga,Bárbara Valentina

Reciba usted de parte

mía un cordial saludo a la distancia, y al mismo tiem-po presentarme.Mi nombre es Brenda Eliza-beth Veintinilla Zutillo, tengo 9 años, soy de Ecuador, provincia de El Oro del Cantón, Machala. Asisto al curso de Apostolines de la Palabra en la parroquia de Nuestra Señora de Chilla desde mayo de 2009. Participé en la fiesta de los santos rep-resentando a Santa Catalina y gané el primer lugar. Mis padres, maestros y amigos compartieron conmigo la alegría tan inmensa que sentí. Con un fuerte abrazo me despido y esperando que al haber compartido mi experiencia, anime a otros niños a ingresar al grupo de “Apóstoles de la Palabra” y así seamos cada día muchos más.

Brenda Veintinilla

“El Apostolín”Hno. Manuel Francisco Koh MayRenato Leduc 231Col. Toriello Guerra Del. Tlalpan,CP 14050 México D.F.

Apostolines:Escríbannos a:

Estimados Apostolines: Seguramente ustedes ya tienen su pro-pia Biblia. ¿Les gustaría apoyar a otros niños para que también puedan tener su propio ejemplar de la Biblia? Pues bien, utilicen alguna

alcancía que ya tengan en casa o elaboren una alcancía destinada especialmente para

ahorrar el dinero suficiente que les permita adquirir una Biblia para regalarla a un niño o una niña de sus comunidades que aún no tengan su propia Biblia. Pueden decorar la alcancía en forma muy bonita y ponerle este letrero que les recuerde el propósito de la alcancía: “Para que la Biblia llegue a otros”. Así vencerán la tentación de gastar el dinero en otras cosas. Claro que regalar la Biblia

no es suficiente. Pueden aprovechar para enseñarle a esos niños cómo leer la Biblia, impartirles el Curso Bíblico para Niños, jugar con los juegos bíblicos de mesa, etc.Seguramente se llenarán de entusiasmo y querrán ser también Apostolines. Así que,

si te late esta iniciativa: ¡Manos a la obra!

DIRECTORIO

Director: P. Martín Solórzano S., fmap.Subdirector: Hno. Manuel Koh MayTextos: Hno. Manuel Koh MayViñetas: IramDiseño: Rodolfo Romero Espinoza rodo.romero@gmail.com

Renato Leduc 231 Col. Toriello Guerra, Tlalpan14050 México, DF. Tel.: (55) 5665.5379, 5665.4793solorzanomartin@hotmail.com - kohmay7@hotmail.com - www.padreamatulli.net

11Iglesia y Sectas No. 72 Julio*Agosto*Septiembre de 2010

apostle@prodigy.net.mx

Apologética al alcance de todos

+ Oye, Martín: ¡Qué bueno que te veo!- Igualmente, Javier. ¿Para qué soy bueno?+ Fíjate que tengo una duda sobre mi fe católica.- ¿De qué se trata?+ ¿Te acuerdas de mi primo Felipe?- Sí, me acuerdo muy bien de Felipe. ¿Qué pasa

con él?+ Resulta que ya es pastor protestante. Acabamos

de vernos y me vio comiendo carnitas ychicharrones en la taquería de la esquina.

- ¿Y qué te dijo?+ Pues me regañó muy feo. Sacó su Biblia y muy

enojado me dijo que eso está prohibido por Dios.No supe que responderle. Me dejó muyconfundido.

- Seguramente te dio esta cita bíblica: Levítico,capítulo once, versículos siete y ocho. Vamos aleerlo en la Biblia.El puerco, que tiene la pezuña partida,pero no es rumiante: ténganlo por impuro.No coman su carne ni toquen su cadáver:son impuros. (Lv 11, 7-8)

+ Sí, me leyó ese pasaje bíblico. Entonces, ¿miprimo tiene razón?

- Bueno. Eso es lo que dice el Antiguo Testamento.Veamos ahora que dicen Jesús y los Apóstolesen el Nuevo Testamento. Fíjate en san Mateo,capítulo quince, versículo once:No hace impuro al hombre lo que entra porla boca, sino lo que sale de ella; eso es loque realmente hace impuro al hombre. (Mt15, 11)

+ Es decir, Jesús enseña que no me hago impuropor haber comido carnitas y chicharrones. Yoya me estaba preocupando.

- Ja, ja, ja… Para que dejes de preocuparte y tequede más claro lo que enseña la Biblia, veamossan Marcos, capítulo siete, versículos dieciochoy diecinueve:¿Con qué también ustedes siguen sinentender? ¿No comprenden que lo queentra en el hombre desde afuera no puedecontaminarlo, porque no le entra en elcorazón, sino en el vientre y después esexpulsado del cuerpo? –con lo cual Jesúsdeclaró puros todos los alimentos–. (Mc 7,18-19)

+ Ahora sí me quedó más claro. Todos losalimentos son puros, hasta la carne de cerdo, yningún alimento está prohibido. ¿No es así?

- Eso que tú dices, lo menciona la Biblia.Escuchemos lo que dice san Pablo en su primeracarta a Timoteo, capítulo cuatro, versículocuatro:Pues todo lo que Dios ha creado es buenoy ningún alimento está prohibido, siempreque lo tomemos dando gracias a Dios. (1Tm4, 4)

+ Gracias, Martín. Ahora ya sé qué decirle a miprimo cuando vuelva a verlo. Ya no me voy aquedar callado.

- Pues entonces déjame decirte una cita bíblicaque te ayudará a ser más claro. Se trata de lacarta de san Pablo a los colosenses, capítulodos, versículo dieciséis:Que nadie los venga a criticar por lo quecomen o beben. (Col 2, 16)

+ Ja, ja, ja… Con esa cita bíblica, es mi primoquien se quedará callado. Con este pasajebíblico se le cae su teatrito. Ja, ja, ja…

¿PODEMOS COMER

LA CARNE DE CERDO?

Por el P. Jorge Luis Zarazúa Campa, fmaphttp://zarazua.wordpress.com

TAREA

1. APRENDE DE MEMORIA:

No hay otro Evangelio. Solamente haypersonas que tratan de cambiar elEvangelio de Cristo y siembran confu-sión entre ustedes (Gál 1,7).

2. ¿Conoces alguna persona que no escatólica? ___________________________

3. ¿Qué dice contra la Iglesia Católica? _____

____________________________________

4. ¿Te ha invitado alguna vez a cambiar dereligión? ___________________________

5. Aquí está la lista de los principales gruposno católicos. Señala a cuál de estos grupospertenece la persona no católica que túconoces.

Nuestra Iglesia esla verdadera,

porque Jesús se lodijo al hermanoAarón en un

sueño.

¡Es cierto!

¡Aleluya!

¡Viva elhermanoAarón!

¡VivaSamuel,el Ungido!

Acuérdatedel díasábado

(Ex 20,8)

Cantando todos:SÁBADO,

DÍA DEL SEÑOR.

Nosotrossomos los

únicosdiscípulosde Cristo,

porqueguardamosel SÁBADO.

Nuestra Iglesiaes la verdadera.

Fue fundada enEstados Unidosel año 1830

por el profetaJosé Smith.

1a. Lección

¿Quién tiene la razón?

NOMBRE

Adventistas del 7° día

Iglesia Bautista

Espiritualismo

Iglesia Pentecostal

Testigos de Jehová

FUNDADOR(A)

Ellen G. White

John Smith

Roque Rojas

Grupo

Charles Taze Russell

LUGAR

U.S.A.

Inglaterra

México, D.F.

U.S.A.

U.S.A.

AÑO

1 8 6 3

1 6 1 1

1 8 6 1

1 9 0 5

1 8 7 4

6. Si no pertenece a uno de estos grupos, ¿a qué grupopertenece? Escribe el nombre de su grupo: _____________

_________________________________________________

LA DIVISIÓNCD´s: «Una sola Iglesia»

y «Canta y defiende tu fe»

LA DIVISIÓN NO ES DE DIOS,ES OBRA DE SATANÁS.JUAN 17, 21:CRISTO QUIERE LA UNIDAD. (2)

El sectarismoque está invadiendo Latinoamérica,es la conquista que hacen los gringos.¡Qué buena técnica!

Ya se está viendoque en las familias ya no hay unión:María es católica, Jorge es sabático,Pedro es testigo, Juan es mormón.

CANTO*

*Si quieres aprender el tono del canto,puedes adquirir los CD’s mencionados.

Suscríbete a IGLESIA Y SECTAS

y no te pierdas ninguna lección.Por un año:

México: $100.00Fuera de México US $15.00Escribe: edicionesapostoles@hotmail.comLlama: 01 55 5642 9584 Envía Fax: 01 55 5693 5013.

«SOY CATÓLICO» es un folleto útil para reafirmar lo que yasabemos de la Biblia y de la fe católica, teniendo presentes lasobjeciones que nos presentan los hermanos separados cuando nosinvitan a dejar la Iglesia católica y a pasarnos a su grupo.

¿Qué hacer ante estos cuestionamientos que nos presentan enforma sistemática a través de revistas, folletos, visitas domiciliarias,campañas y programas de radio y televisión? Prepararnos bien parano dejarnos confundir y arrastrar hacia estos grupos proselitistas.Para lograrlo es sumamente útil el folleto «SOY CATÓLICO». Por esovamos a estudiarlo juntos. Reúne a los miembros de tu familia o a losintegrantes de tu grupo parroquial, tomen la Biblia y vamos a estudiary aprender juntos de manera divertida. Empecemos por donde se debe,por la primera lección.

Iglesia y Sectas12 No. 72 Julio*Agosto*Septiembre de 2010

http://www.padreamatulli.net

PEDIDOS POR CORREO:Fotocopia esta página,

señala los libros que quieresy envíala a la dirección señalada arriba.

Pedidos por correo electrónico: edicionesapostoles@hotmail.comAPOLOGÉTICA AL ALCANCE DE TODOSAprendiendo a dialogar con las sectas $30.00Catolicismo y Protestantismo $60.00Diálogo con los protestantes $70.00La Iglesia Católica y las sectas.Preguntas y Respuestas $30.00La Nueva Era y la Fe Cristiana $30.00La Santa Muerte $15.00La Torre de Babel (Luz del Mundo) $15.00Los Mormones $30.00Minifolletos de Apologética (1-2 c/u) $ 1.00Minifolleto sobre el ABORTO $ 1.50Minidiálogo con los protestantes $ 5.00Soy Católico (para niños) $12.00Trípticos de Apologética (Núms. 1-6) $ 1.00APOLOGÉTICA. REFLEXIONES PASTORALESCambiar o morir. La Iglesia ante el futuro $15.00¡Alerta! La Iglesia se desmorona $30.00¡Ánimo! Yo estoy con ustedes $30.00Charlas de Sobremesa entre Curas $35.00Chiapas, Sectas y Evangelización $30.00Comunidades «Palabra y Vida» $10.00Documento de Aparecida -Extracto- $20.00Hacia un nuevo modelo de Iglesia $60.00Inculturar la Iglesia $70.00La Iglesia y las sectas. ¿Pesadilla o reto?$80.00La Iglesia ante la Historia $80.00La Nueva Evangelización y las sectas $30.00Listos para la Gran Misión $15.00Plan Parroquial $10.00Revista «Café Teológico» $15.00PASTORAL BÍBLICAAprender la Biblia Jugando $25.00Curso Bíblico para Niños $12.00Diccionario bíblico $50.00Historia de la Salvación (Curso básico) $30.00Mi tesoro de espiritualidad bíblica $15.00Historia de la Salvación (Curso popular) $20.00Nuevo Testamento (Curso medio) $30.00Oración de la Noche con Biblia $ 5.00Palabra de Vida (Pastoral Bíblica) $35.00CATEQUESIS Y SACRAMENTOSCatecismo Bíblico para Adultos $15.00Catecismo Popular de 1a. Comunión $10.00Hijos de Diosy herederos de la Gloria (Bautismo) $15.00Pan de Vida (1ª Comunión) $35.00Un Pacto de Amor (Matrimonio) $20.00Ven, Espíritu Santo (Confirmación) $40.00Trípticos para la Confesión (Niños) $ 1.00Trípticos para la Confesión (Adultos) $ 1.00Trípticos para la Confesión (Dibujos) $ 1.00Tablas de juegos bíblicos (I-IV) c/u $10.00ESPIRITUALIDADChispas de espiritualidad $60.00El Pájaro Herido (superación personal) $20.00Los Cuatro Temperamentos $20.00Vida y sueños de un misionero $25.00Orar con los Salmos $30.00RELIGIOSIDAD POPULARCantoral del Pueblo de Dios $60.00

Ediciones «Apóstoles de la Palabra»Melchor Ocampo 20 * Col. Jacarandas Iztapalapa * 09280 México, D.F. * Tel. 01 55 5642 9584 Fax: 01 55 5693 5013

Liturgia -Nuestra participación litúrgica- $15.00Mis Quince Años $30.00Novenario de Difuntos $35.00Posadas Bíblicas $15.0015 minutos con Jesús Sacramentado $10.00Religiosidad Popular $15.00El Santo Rosario $20.00Siguiendo las huellas de Cristo $30.00Sufrir con Cristo $30.00Vía Crucis/Siete Palabras $15.00

DISCOS COMPACTOSApologéticaCatólico, defiende tu fe $40.00Católicos, vuelvan a casa $40.00Pregoneros del Evangelio $40.00Testigos de Cristo $40.00Una sola Iglesia $40.00BibliaAmo tu Palabra $40.00Mi fuente de inspiración $40.00Palabra de Vida $40.00Temas VariosAlábale al Señor $40.00Alabando al Señor con Salmos $40.00Ando con mi Cristo $40.00Cantos de Navidad $40.00Confía en el Señor $40.00Enséñame a amar $40.00Grande es tu Amor $40.00Gracias, Señor $40.00La Ley del Amor $40.00La mies es mucha $40.00La Misa de la Unidad $40.00Me enamoré $40.00Me encontraste, Señor $40.00Mi alegría y mi gozo $40.00

Mi gran amor $40.00Mirando al Cielo $40.00Mis alas $40.00Mi tesoro es Jesús $40.00No me dejes solo $40.00Por amor a Cristo $40.00Por eso soy feliz $40.00Sal y Pimienta $40.00Siempre a tu lado $40.00Tómame, Señor $40.00Tu amor me salva $40.00Un canto para ti $40.00Un solo rebaño $40.00Ven a mí $40.00El Santo Rosario. Juvenil y Bíblico $80.00DISCO COMPACTO SOBRE APOLOGÉTICAIglesia y Sectas $40.00DVD‘s SOBRE APOLOGÉTICALa Iglesia y las Sectas. Vols. I, II, III $50.00Extracto del Doc. de Aparecida $50.00Un Apóstol de la Palabra de Dios $50.00

DISCOS COMPACTOS . EDICIÓN ESPECIALAprendiendo a dialogarcon las sectas (MP3) $30.00Canta y defiende tu fe (cantos) $30.00Documento de Aparecida (Conferencia) $30.00Hacia un nuevo modelo de Iglesia(Conferencia) $30.00Historia de la Salvación(Curso Bíblico completo en MP3) $30.00Iglesia y sectas(Conferencia del P. Amatulli) $30.00La Iglesia Católica y las sectas (Curso parala defensa de la fe católica en MP3) $30.00Todos con la Biblia (cantos) $30.00Un apóstol de la Palabra de Dios $30.00

PEDIDOS POR FAXTelfax. 0155 5693 5013

POR E-MAIL:edicionesapostoles@hotmail.com

PEDIDOS POR TELÉFONOLunes a Viernes:

De 9:00 a 13:00 horasal Tel. 01 55 5642 9584

Ofrece sufragios en beneficio de tus familiaresdifuntos y colabora con las misiones

Esta fue la razón por la cual Judas ofrecióeste sacrificio por los muertos; para quefueran perdonados de su pecado.

2Mac 12,46

Desde los primeros tiempos, la Iglesia hahonrado la memoria de los difuntos y haofrecido sufragios en su favor, en particularel sacrificio eucarístico (cf. DS 856), paraque, una vez purificados, puedan llegar a lavisión beatífica de Dios. La Iglesia tambiénrecomienda las limosnas, las indulgencias ylas obras de penitencia en favor de losdifuntos: Llevémosles socorros y hagamos suconmemoración. Si los hijos de Job fueronpurificados por el sacrificio de su Padre(cf. Jb 1, 5), ¿por qué habríamos de dudarde que nuestras ofrendas por los muertosles lleven un cierto consuelo? No dudemos,pues, en socorrer a los que han partido y enofrecer nuestras plegarias por ellos (SanJuan Crisóstomo, hom. in 1 Cor 41, 5).

CEC 1032

Durante el mes de noviembre los Misioneros Apóstoles de laPalabra celebraremos la Santa Misa por los fieles difuntos inscritosen la OBRA DEL SUFRAGIO.Envíanos la lista de tus familiares difuntos para incluirlos ennuestras intenciones y orar por ellos.

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Envía la lista de tus difuntos:Por fax: 01 55 5665 4793Por e-mail: jlzc@live.com.mxDeposita tu donativo, queapoyará nuestras misiones enMéxico y el mundo:Cuenta BANAMEX Suc. 681Cuenta: 7872318 a nombre deOctavio Díaz Villagrana. Noolvides enviar la ficha dedepósito con tu nombre,dirección y teléfono.

13Iglesia y Sectas No. 72 Julio*Agosto*Septiembre de 2010

apostle@prodigy.net.mx

APÓSTOLES DE LA PALABRA EN CENTROAMAÉRICAMuy queridos hermanos (as):

Soy el Padre Ahymilec Pérez López, fmap.,Director Regional del Movimiento Eclesial Apóstoles dela Palabra en Centroamérica. Los saludo en nombre de

Cristo Jesús ydeseo queDios losbendiga y losguarde.

Q u i e r ocompartir conustedes lalabor quedesde 1993e s t a m o srealizando enla IglesiaCatólica. Antesque nadaagradezco aDios por

acordarse de nosotros y enviarnos a las primeras jóvenesmisioneras Apóstoles de la Palabra que se entregaronde lleno a fundar el movimiento aquí en Centroamérica.

Actualmente somos más de 220 misionerostrabajando y tratando de llevar la Palabra de Dios a laspersonas más necesitadas. A continuación quierocompartir algunas consideraciones de la misión.

Las sectas en Centroamérica

Las sectas en Centroaméricase pueden catalogar desde doscaracterísticas: agresivas yproselitistas. Agresivas en el sentidoque con los que no pertenecen asu grupo son acusados de estarcondenados, y estos sonprecisamente los católicos y sindistinguir entre quien es un católicopracticante y no practicante.

Proselitistas en el sentido quesi uno se convierte a una secta loobligan a convertir su familia a sunuevo grupo, y para eso le tiene quehablar mal de la Iglesia Católica, especialmente contralas imágenes de los santos, de la Virgen María, de lossacerdotes, etc. Por otra parte, se realiza proselitismoen las calles, en los parques, en los mercados, en losautobuses.

Otro medio bastante explotado por el proselitismoson los medios de comunicación. Uno prende la radiolo primero que se encuentra sonprogramas evangélicos hasta decinco a seis emisoras protestantes,mientras que católica si acaso seencuentra una y con programas queno tienen que ver con la verdadreligiosa que se encuentra, y porqué no decir, se manejan programasque ni le interesan a la gente. Estosucede lo mismo con los canalesde Televisión muy fuertes en elámbito protestante y débil en elcampo católico.

Por lo general se ve en lassectas una superioridad en cuantoa la manera de trabajar, se venproyectos más concreto que en laIglesia Católica, que no logra despegar con la misióncontinental. Nos ha tocado ver a los misionerosenviados por los párrocos que no pueden enfrentar alos que pertenecen a otro grupo religioso o sólo visitana los católicos e Ignoran a los que pertenecen a otrogrupo religioso, al mismo tiempo no son capaces deresponder a las dudas que tienen los mismos católicos.

Nuestra labor

como Apóstoles de la Palabra

Desde los inicios no hemos trabajado de maneraindiferente al problema, y como misioneros estamosluchando, con o sin el apoyo de la jerarquía para hacerque el católico se sienta seguroen su fe, y según nuestraexperiencia hemos notado queen algunas parroquias los quemás se oponen a nuestra manerade trabajar es el mismo clero.

¿A qué se debe? No losabemos, tal vez debido a unmal entendido ecumenismo opor impotencia al no poderenfrentar un problemabastante complejo en el quehay que invertir tiempo ydinero, algo de lo que nopodemos esperar de nuestroclero centroamericano. Detodos modos nosotros estamosconvencidos de que en loslugares donde los sacerdotes apoyan nuestro métodode trabajo se logra frenar el éxodo de católicos a losgrupos proselitistas y donde no nos apoyan o no nosaceptan tratamos de llegar a las masas católicas pormedio de la literatura en los parques, en los mercadosy en los buses, etc.

Ahora nos estamosentrenando para ir a los parques,mercados, autobuses parapresentar diálogos entre uno queactúa como católico y otro comohermano separado, esto parallevarle un mensaje a las masascatólicas bautizadas y olvidadas.En los lugares donde ya se hanpresentado este tipo deactividades, los protestantes nologran su ideal y cuando sedialoga con ellos no saben quéresponder y hasta abandonan ellugar y allí es nuestra

oportunidad para evangelizar nosotros a nuestroshermanos católicos.

Alguien nos podrá tachar de que peleamos conlos protestantes pero no, se trata de no viviracomplejados como católicos, sino de vivir dando razónde nuestra fe y de nuestra esperanza (1Pe 3, 15). ComoApóstoles de la Palabra de Centroamérica estamoscompletamente convencidos de que si queremos evitar

que muchos hermanos nuestrossigan abandonando la Iglesianecesitamos salir a la calle e ir decasa en casa para traer a loshermanos alejados.

Esto no es un documento niuna teoría en el que se dicenconceptos u opiniones de algúnteólogo pastoralista. En Guatemala,El Salvador, Honduras, Nicaragua,Costa Rica y Panamá, estamos enlas calles, parques, mercados,autobuses, gasolineras y semáforosevangelizando y no nos sentimosacomplejados ni inferiores ante losataques de los hermanos

separados, ya que estamos preparados para respondera cualquier duda sobre nuestra fe católica. Comomisioneros católicos nos encuentran en todas partesy, algunos se admiran como diciendo: ¿son católicos? o¿son una secta más? Otros nos hacen mala cara y otrosnos felicitan, diciendo: ya es tiempo de ver un tipo decatólico diferente preocupado por la predicación dela Palabra de Dios y que el católico conozca su fe.

Conclusión

Estoy agradecido con Dios por contar con un buenequipo dispuesto a evangelizar en cualquier lugar, sincomplejos y sin miedos. Con el apoyo del clero o sinapoyo, estamos convencidos que nuestra misión es con

los católicos abandonados,quienes se llenan de alegría alrecibir la visita de un católico.Por otra parte, estoyagradecido con los obispos ysacerdotes que valoran yapoyan nuestra misión en laIglesia. Al mismo tiempo, comosacerdote misionero, doygracias a Dios porencomendarme la parroquia dela calle, donde creo que nadiele gustaría ser párroco, puestoque allá nadie pide una misa dedifuntos, ni mucho menos lacelebración de algúnsacramento. Allá el únicosacramento que se celebra esel mandato de Cristo, «vayan

por todo el mundo y anuncien la buena nueva a toda lacreación» (Mc 16, 15).

Como ven, la mies sigue siendo mucha y losobreros pocos (Lc 10, 2), por eso invitamos a jóvenesque se quieran unir a nuestra familia misionera, ya queaquí tienen un lugar, y donde pueden hacerse partede la causa de Cristo, que es la misión.

Por el P. Ahymilec Pérez López, fmap.

Director Regional del Movimiento Eclesial

Apóstoles de la Palabra en Centroamérica

ahymiperez@hotmail.com

Apóstoles de la Palabra de Guate-mala al momento de salir a la callepara hacer apostolado en lossemáforos.

Apóstoles de la Palabra de Nicaragua.

Aspirantes a la Fraternidad MisioneraApóstoles de la Palabra de Nicargua duranteun día de campo.

Jóvenes apóstoles de la Palabrade Guatemala.

Apadrina un SEMINARISTAIntercede por él y su perseveranciaOfrece por él un ramillete espiritual

MisasComuniones sacramentalesComuniones espiritualesHoras de trabajo

Horas santas

Apóyalo económicamente con unaBECA DE ESTUDIO $1,200.00 ($100.00cada mes). BANAMEX Suc. 681 Cuenta:7872318 a nombre de Octavio DíazVillagrana. Enviar ficha al fax 015556654793.

David Aurelio Ku YamManuel Koh May

RicardoAmaya,EmmanuelleCueto, JoséAcahua,CarlosRamírez,FranciscoSebastián yRafaelNahuacatl.

Iglesia y Sectas14 No. 72 Julio*Agosto*Septiembre de 2010

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Diez mandamientos

para ser

BUENOS PADRES

Viene de Iglesia y Sectas 71.

3a y última de tres partes.

8. Los castigos no le sirven para nada.

Los niños suelen recordar muy bien loscastigos, pero olvidan qué hicieron para"merecerlos". Aunque estas pequeñaspenalizaciones estén adecuadas a su edad, sise convierten en técnica educativa habitual,nuestros hijos pueden volverse increíblementeimaginativos. Disfrazarán sus actos negativosy tratarán de ocultarlos. Podemos ofrecerlesuna conducta aceptable con otras alternativas.

9. Prohíbele menos, elógiale más.

Para un crío es tremendamenteestimulante saber que sus padres sonconscientes de sus progresos y que ademásse sienten orgullosos de él. No hay queescatimar piropos cuando el caso lo requiera,sino decirle que lo está haciendo muy bien yque siga por ese camino. Reconocer y alabares mucho mejor que lo que se suele hacerhabitualmente: intervenir sólo para regañar.

Siempre mencionamos sus pequeñastrastadas de cada día. ¿Por qué no hacemoslo contrario? Si, con un gesto cariñoso o unratito de atención resaltamos todo lo positivoque nuestros hijos hayan realizado,obtendremos mejores resultados.

10. No pierdas nunca la paciencia.

Difícil, pero no imposible, Por más queparezcan estar desafiándote con sus gestos,sus palabras o sus negativas, nuestro objetivoprioritario ha de ser no perder jamás losestribos. En esos momentos, el daño quepodemos hacerles es muy grande. Decirles:"No te aguanto"; "Qué tonto eres"; "Por quéno habrás salido como tu hermano" mermanterriblemente su autoestima. Al igual quesucede con los adultos, los niños están muyinteresados en conocer su nivel decompetencia personal, y una descalificaciónque provenga de los mayores echa por tierrasu autoconfianza. Contar hasta diez, salir dela habitación..., cualquier técnica es válidaantes de reaccionar con agresividad ante unade sus trastadas.

En caso de que se nos escape un insulto ouna frase descalificadora, debemos pedirlesperdón de inmediato. Reconocer nuestroserrores también es positivo para ellos.

¡Orar con la BIBLIA!

Para el iniciode cualquier actividad:

Señor, Dios todopoderoso,mira favorablemente lo que voy ahacer en esta hora. (Cfr. Judit 13,4b)

Consagración perpetua de la hermanaAndrea Coto Gapi el 30 de mayo de2010, en San Andrés Tuxtla, Ver.

Para hablar y pensar según Dios:Señor, que todo lo que digan mis

labios y el murmullo de mi corazón,sean agradables ante ti. (Sal 19,15)

FERIA DEL APÓSTOL2010

Te esperamos este domingo 8 de Agosto de2010, en el Colegio Espíritu de México,donde acompañaremos en su ConsagraciónPerpetua a las hermanas

MANUELITA GÓMEZ GÓMEZ

Y AMPARITO VILLAREAL HERNANDEZ

Mi nombre es Abel Delgado Barrera. Nací el 5de agosto de 1971, en Ixcapuzalco, en el estadomexicano de Guerrero, donde viví con mis papás hastala edad de los 22 años trabajando como agricultor;luego emigré a los Estados Unidos de América, dondeviví unos 10 años cerca de Chicago, Illinois, dondeconocí al Movimiento Eclesial Apóstoles de la Palabra,al que pertenezco hoy. El 17 de octubre del 2005empecé la formación y a los cuatro meses entre alseminario menor. En agosto del 2007 entre alseminario mayor, para hacer mi filosofía.

Después de hacer los estudios de filosofía en laUniversidad Intercontinental (UIC), fui enviado a ElSalvador para hacer el año de espiritualidad y pastoral(= noviciado). Con mucho gusto les digo que fue unaño de gracia para aprovechar, sirviendo a Dios conalegría para que las almas puedan salvarse. Estoy enun país que ha sufrido muchísimo a causa de laguerra. Es también un país con mucha inseguridad.No sabe uno de quien cuidarse, si en cualquiermomento te pueden robar o hacer algo peor. Así es lavida, y ni modo, hay que seguir en la lucha para queel Reino de Dios crezca y el mal deje de reinar.

aapts71@hotmail.com

UN AÑO DE GRACIACON EL SALVADORY EN EL SALVADOR

Hna. Manuela GómezGómez, imap

Hna. Amparo VillarealHernández, imap

Un recorridopor la BIBLIA

Plan de lecturaLAS MUJERES EN LA BIBLIA

Dieciséis lecturas para ver cómo Dios trata alas mujeres con la misma dignidad que al varón,incluso en una sociedad patriarcal como la delpueblo de Israel.

Día Lectura Tema1. Gn 2,18–3,20 Eva2. Gn 17,15-21; 21,1-7 Saray (Sara)3. Jue 4–5 Débora4. 1Sam 1,1–2,11 Ana5. Jdt 8; 13 Judit6. Rut Rut7. Est 2,1-20; 4,1–7,10 Ester8. Dn 13 Susana

9. Mt 15,21-28 La mujer pagana10. Lc 1,5-25.39-45.57-66 Isabel11. Lc 1,26-56; 2,1-35; María,

Jn 19,25-27 la madre de Jesús12. Lc 10,38-42; Jn 11,1-44 María y Marta13. Jn 4,1-42 La samaritana14. Jn 8,1-11 La mujer adúltera15. Jn 20,1-18 María Magdalena16. Hch 16,11-15; 18 Lidia y Priscila;

Rom 16,1-7 Febe y Junias

Día Lectura Tema

Señala en el recuadro el texto que ya hayasleído y meditado

El seminarista Abel Delgado Barrera.

15Iglesia y Sectas No. 72 Julio*Agosto*Septiembre de 2010

apostle@prodigy.net.mx

«Iglesia y Sectas»Información católica

sobre la nueva religiosidad.DIRECTOR FUNDADOR:

P. FLAVIANO AMATULLI VALENTE, fmap

DIRECTOR:P. JORGE LUIS ZARAZÚA CAMPA, fmapjorgeluiszarazua@hotmail.com

COLABORADORES:RAMIRO ALBÍTER ALBÍTER, fmapEMMANUELLE CUETO, fmapJULIA VALENCIA MÁRQUEZ, imapBRAULIO MANJARRÉZ PINZÓN, fmapMANUEL KOH MAY, fmapROGELIO HERNÁNDEZ, fmap

IGLESIA Y SECTAS es una publicación trimestral del MOVIMIENTOECLESIAL «APÓSTOLES DE LA PALABRA».ISSN 03-2007-090310200400-01

Porte Pagado. Publicación Periódica Autorizada por SEPOMEX. RegistroDCC Núm. 007 0194. Internacional: CRI-DF004-93. Características:210451210.

La reproducción total o parcial de IGLESIA Y SECTAS queda permitidacitando su procedencia.Los artículos firmados son responsabilidad exclusiva de los autores.Fecha de aparición: 1 de julio de 2010.Época III Año XVII Número 72.Tiraje: 120,000 ejemplares.

Para correspondencia y suscripciones, dirigirse a:IGLESIA Y SECTAS * Renato Leduc 231 * Toriello Guerra Tlalpan *14050 México, D.F. * Tel. 01 55 56655379 * Fax. 01 55 56654793E-mail: apostle@prodigy.net.mx * jorgeluiszarazua@hotmail.com

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BuzónIGLESIA Y SECTAS

* Renato Leduc 231 ** Toriello Guerra Tlalpan * 14050 México, D.F. *

Tel. (55) 5665.5379 * Fax: (55) 5665.4793* apostle@prodigy.net.mx * * http://www.padreamatulli.net *

CARTA DE UN APOSTOL JOVENA LOS APOSTOLES DE LA PALABRAHermanos míos: Ahora que somos servidores de lospobres y nos dedicamos a llevar la buena nueva delreino de Dios a todo el mundo optando por el caminodel señor para extender su reino, nos espera grandespruebas; muchos al vernos les atrae nuestra formade vida, nuestra carisma, nuestras misiones ynuestros ideales, pero no están dispuestos acompartir los momentos difíciles de nuestra vida.Si vienes con nosotros trabajaremos juntos.Por eso, si vienes, no vengas solo para ser feliz,sino para hacer la vida más feliz a los que lonecesitan.

• no vengas para realizarte, sino para realizar elreino de Dios, lo demás será por añadidura.

• no vengas para hacer carrera, sino paracompartir el lento y paciente caminar del puebloque sufre.

• no vengas para ser amado, sino para desarrollartu capacidad de amar.

• no vengas para ser gratificado, ven gratis.• no vengas para pegarte al otro, sino para liberar,

abrir caminos, puertas y ventanas.• no vengas para refugiarte, sino para estar al

lado del desprotegido.• no vengas para huir de la realidad, sino para

ver y conocer la realidad.• no vengas para tener poder, sino para dar poder

a los que no pueden.• no vengas para sentir emociones fuertes, sino

para que el pueblo sienta la suave voz de Dios.• no vengas para tener experiencias bonitas, sino

para llevar y compartir tu experiencia del amorde Dios con los demás.

• no vengas para descansar, sino para hacerdescansar al que lo necesita.

• no vengas para llorar, sino para consolar a losque lloran.

• no vengas para juzgar, sino para recibir lasinjusticias.

• no vengas por gusto, ven por lo justo.• no vengas para venir, sino para ir.

Ven para amar y hasta a veces sufrir por amor. Sivienes para ir trabajaremos juntos por el reino delos cielos.“SI ALGÚN DÍA POR ALGO TENGA QUE MORIR;PREFERIRÍA MORIR POR CRISTO”.

EstadísticasSegún las estadísticas de algunos estudiosos en

campo religioso, en los últimos años el catolicismo hispanoen los Estados Unidos está aumentando. Otros afirmantambién que el catolicismo del futuro en Estados Unidosserá mayoritariamente hispano. Sin embargo, ¿en quésentido se está dando este crecimiento?

Crecimiento, ¿en qué sentido?El catolicismo en

Estados Unidos estácreciendo por laemigración de muchagente hispana. Es decir,cada día l legan máshispanos a los EstadosUnidos y normalmentellegan profesando la fecatólica.

Otro datoimportante: elcatolicismo estácreciendo, pero noporque personasprotestantes se esténconvirtiendo alcatolicismo, sino por lallegada de númerososhispanos católicos.Además otro factor quefavorece el crecimientoes un mayor índice de natalidad en los hispanos.

Crecimiento, ¿hasta qué punto?No obstante este crecimiento, las estadísticas

también anuncian algo desolador para el futuro delcatolicismo en los Estados Unido. Pues bien, ¿de qué setrata?

Según algunos que estudian el fenómeno religiosoy han realizado encuestas, afirman que el 90% de loshispanos de tercera generación dejarán de ser católicosy serán indiferentes o pertenecerán a algún grupo nocatólico. Es decir, una familia puede llegar a los EstadosUnidos, profesando su fe católica, pero por una deficienteformación y praxis religiosa, no educará bien a sus hijosen la fe y éstos empezarán a no frecuentar la Iglesia.Pues bien, los nietos, definitivamente no asistirán a laIglesia y prácticamente dejaran de ser católicos.

Así es que por un lado los signos son buenos, enel sentido de que está aumentando el catolicismo, perosi no nos ponemos las pilas, este aumento llegará hastacierto punto y el gusto nos durará muy poco años. ¿Por

qué entonces no empezamos a poner manos en elasunto?

El catolicismo del futuro en Estados UnidosTenemos que entender una gran verdad. El

hispano normalmente llega de un país que nació católico:México, Centroamérica, Sudamérica y el Caribe son paísesque nacieron católicos. Y el hispano cuando llega a losEstados Unidos, de por sí viene muy débil en el

conocimiento de su fe,trae un catolicismo portradición, de misadominical, de miércoles deceniza, domingo deramos y viernes santo,etc. Pero no deconvicción y con unabuena preparación.Muchas veces, alrelacionarse con personasde otras denominaciones,fácilmente sucumbe y sedeja confundir yabandona la Iglesia.

Acoger a los hispanosy formarlos en la fe

Entonces ante estasituación la Iglesia deEstados Unidos tiene ungrande reto que debe

enfrentar con seriedad ¿Cuál? El de recibir a los hispanosy hacer todo lo posible por formarlos bien.

Hay que entender que los hispanos en los EstadosUnidos están muy cuestionados en su fe, ya que llegarona un país que nació protestante. Entonces, en cualquierlugar, encontrará personas que no profesan la fe católicay que le presentan diversas propuestas religiosas.

Una sana apologéticay el conocimiento de la Biblia

Por eso es que en Estados Unidos urge una sanaapologética que ayude a formar al católico con una fefirme, capaz de entablar un dialogo seguro sobre su fecon cualquiera que pida razón de su esperanza (1Pe3,15)

Por otro lado, el estudio de la Biblia es indispensable.Un católico hispano que no conozca la Biblia será uncatólico acomplejado ante las diversas propuestas.

Metamos la Biblia en todo el quehacer de la Iglesia:catequesis presacramental, religiosidad popular, santamisa, etc. Biblia para todo y para todos.

Además, es un hecho que necesitamos poner másseriedad en la formación sacramental, no podemos estaradministrando sacramentos al por mayor con un mínimode instrucción. Hoy más que nunca se tiene que revisarla preparación sacramental, no se puede estaradministrando sacramentos, cuando no hay una adecuadapreparación.

ConclusiónAsí es que el crecimiento de los hispanos católicos

se nos presenta como un enorme reto. Dios nos daoportunidades que se pueden convertir enlamentaciones si no las aprovechamos. Ojalá queaprovechemos esta oportunidad, a propósito de la misióncontinental. Recordemos el mandato de Jesús: Vayan yhagan que todos los pueblos sean mis discípulos (Mt28,18).

¿CRECE AL CATOLICISMO HISPANO

EN LOS ESTADOS UNIDOS?Algunos presentan estadísticas de un aumento del catolicismo hispano en Estados Unidos, pero ¿en

qué sentido?, ¿hasta qué punto?Por el P. Octavio Díaz Villagrana, fmap

El Hno. Robin Antonio Mora con algunosapóstoles de la Palabra de Chicago, Il.

Iglesia y Sectas16 No. 72 Julio*Agosto*Septiembre de 2010

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VOZ DEL SACERDOTE DE LA CALLEMi experiencia de creer

en la fuerza de la Palabra de Dios

La palabra de Dios es viva y eficaz

En la carta a los Hebreos encontramos que lapalabra de Dios «es viva y eficaz, y más cortante queespada alguna de dos filos. Penetra hasta la división entreel alma y el espíritu,articulaciones y médulas; ydiscierne sentimientos ypensamientos del corazón.No hay criatura invisible paraella: todo está desnudo ypatente a los ojos de Aquela quien hemos de darcuentas» (Hb 4, 12-14).

Espiritualidad bíblica

Desde hace 14 añostengo el gusto de saborearla Palabra de Dios, no conlos ojos del científico o delfilósofo, sino con la miradadel creyente, o del discípuloque está atento a laenseñanza del maestro. Estogracias al carisma de nuestra familia misionera, que partedirectamente de una espiritualidad bíblica pues considerala Sagrada Escritura como fuente de inspiración.

Pues bien, ahora como sacerdote, lucho para quela Palabra de Dios tenga en la vida del católico un lugarprivilegiado. Por otra parte, quiero dar a conocer algunosaspectos que me han inquietado por no creer en lafuerza que tiene la Palabra de Dios, y lo que ella puedehacer cuando realmente se le cree, y no se vesimplemente como una teoría.

El mensaje de la Palabra de Dios, no se puededefinir como un discurso, o como un escrito novelístico,sino como la base fundamental de donde el creyentesiempre encuentra en cualquier momento y circunstanciaun motivo para seguir luchando en la vida y no darsepor vencido.

La Palabra de Dios en la vida del sacerdote

Tiene que ser la fuente fundamental de su vidaespiritual. Por mi parte, estoy convencido de que laPalabra de Dios es viva y eficaz, y que tiene la fuerzapara penetrar hasta la división entre el alma y el espíritu.Que cuando uno trata de cultivar una espiritualidad quefluye del encuentro diario con la Palabra de Dios, setiene la gracia de hacer que otros crean en ella y sesientan deseosos de darla a conocer a los demás.

Durante el tiempo que llevo como misioneroApóstol de la Palabra, siempre utilizo la Biblia en la manopara predicar y, según lo que la gente dice, es queentienden con claridad lo que la Palabra de Dios les dice,y más aún cuando los católicos también tienen la Biblia ysiguen el mensaje que el sacerdote está haciendo.Cuando uno como sacerdote lo hace de esta manera, lagente observa y le gusta el mensaje.

Pues bien, haciendo esto uno evita el peligro dedesviarse del mensaje del Evangelio y caer en laincertidumbre comunicando a los fieles criteriosmeramente humanos, como hablar del periódico o de laopinión política, o de los tamales y la fiesta patronal,que no tienen nada que ver con lo que dicen las lecturas.

Criterios del mundo

El texto mencionado nos dice al principio que laPalabra de Dios discierne sentimientos y pensamientosdel corazón, por tanto, si uno no vive apegado a laenseñanza de la Palabra de Dios no recibe luz, y comoconsecuencia vive y camina como si estuviera ciego, yahora sí, como dice el salmista: «tienen ojos y no ven,

boca y no hablan» (Sal 135, 16).

¿Por qué? Porque los criterios del mundo lo hancegado y ya no logra ver con claridad lo que dice laPalabra de Dios. Respecto a esto quiero darles a conocer

algunos aspectos que creoque muchos no se handado cuenta y siguenfelices, con las manoscruzadas sin mover undedo, o es que ya sedieron por vencidos.

Seminarios vacíos

Desde hace unosaños los seminarios quecontaban con un buennúmero de seminaristasahora están vacíos. Mepregunto: ¿No será queesto se deba a la frialdadque muchos sacerdotesviven ante la Palabra deDios y esto hace que no se

promuevan las vocaciones? ¿Cómo es posible que unsacerdote viva toda su vida en una parroquia y muerasin haber promovido alguna vocación para el seminario?

Seguramente Jesús le diría lo que le dijo a la higueraque no dio fruto: «¡Qué nunca más brote fruto de ti! Yal momento se secó la higuera» (Mt 21, 19).

A veces pienso, que si los primeros apóstoleshubieran tenido esta actitud, con su muerte todo hubieradesaparecido. Pero no, ellos vivieron apegados a lasenseñanzas del Maestro, mientras que nosotros comosacerdotes nos hemos alejado y vivimos en otro mundo,con los pies en otro planeta que no es el nuestro.

Hoy en día, muchos no van al seminario porquequieren entregar su vida a Cristo. Van porque ven lavida de la parroquia como un medio para vivir y comertranquilamente, otros porque quieren aprovechar paraestudiar y ven al seminario como un trampolín.

La señal es que de un grupo de cien sólo llegancinco y los demás terminando filosofía y se van. Todoesto no lo logran a descubrir los formadores ¿Por qué?Porque reducen la formación del candidato sólo alaspecto intelectual, y se olvidan de la vida de fe delseminarista. Otros confían mucho en la catequista quefue la que educó en la fe, desde el catecismo.

Situación de la vida religiosa

De la mano con los seminarios van los conventosde la vida religiosa, como si se tratara del sida que setransmite y quiere infectar a todo el cuerpo que es laIglesia. Los conventos donde antes las vocacionesllegaban solas, ahora nadie llega.

Me pregunto: ¿Será porque se han metido muchoen proyectos sociales y se han olvidado de la naturalezade la vida consagrada que es la de proclamar con su vidael evangelio de la vida? En realidad para ser enfermera,doctora, maestra de educación, no se necesita serreligiosa, eso lo hacen los laicos. Por favor, no vaya serque les estemos quitando su trabajo.

Nosotros como consagrados hagamos lo nuestro,que es educar a nuestros hermanos católicos en la fe.Cumplamos el mandato que nos dio Jesús: «Vayan portodo el mundo y prediquen mi evangelio a toda lacreación» (Mc 16, 15).

Otros insisten tanto en los problemas de lasociedad que quieren darles de comer a todos, y nocumplen con su misión principal que es la de alimentarespiritualmente a las masas católicas bautizadas yolvidadas.

Es lamentable como muchos conventos quevivieron tiempos de gloria en el aspecto vocacional hoyestán desapareciendo por falta de vocaciones. Y, ¿quéhacen para promover vocaciones? Buscan del pescadoya pescado. Es decir, invitar a los que ya pertenecen aotra comunidad religiosa y les ofrecen vida cómoda. Hoyde moda, dinero, celular, seguro de vida, etc., y seolvidan de lo que dijo Jesús: «Si alguno quiere venir enpos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame.Porque quien quiera salvar su vida la perderá; pero quienpierda su vida por mí y por el Evangelio, la salvará. Pues¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero siarruina su vida? Pues, ¿qué puede dar el hombre acambio de su vida? Porque quien se avergüence de míy de mis palabras en esta generación adultera ypecadora, también el Hijo del hombre se avergonzaráde él cuando venga en la gloria de su Padre con lossantos ángeles» (Mc 8, 34-35).

Hoy es todo lo contrario, se quiere seguir a Jesúspero sin estar dispuesto a dar su vida. Seguir a Jesús,pero sin cruz y sin dar la vida por Él y su Evangelio. Otroshasta se avergüenzan en la calle de profesar la fe católica,incluso hasta de creer en Cristo.

Celo malentendido

Otro de los puntos que me ha inquietado muchoes que en algunas diócesis y parroquias hay mucho celopor las vocaciones, pero no en el sentido positivo, sinonegativo. Algunos esclavizan a los jóvenes y no quierenque se vayan a congregaciones religiosas para seguir elllamado vocacional. A fuerza quieren que seandiocesanos. ¡Qué manera tan equivocada de ver lascosas!

Me pregunto: ¿Qué les diría Jesús? Seguramenteles daría una tremenda paliza, como lo hizo con los escribasy fariseos cuando les dijo: «¡Ay de ustedes, escribas yfariseos hipócritas, que cierran a los hombres el Reinode los Cielos! Ustedes ciertamente no entran; y a losque están entrando no les dejan entrar!» (Mt 23, 13).

Por eso, cuando yo leo estos textos, tiemblo detemor, porque a veces uno como sacerdote puedeconvertirse en antievangélico, especialmente cuando nohace de la Sagrada Escritura su alimento diario.

Conclusión

Confieso que no es mi intención decir que estamosperdidos o que estamos trabajando en vano, solo tratode sacar una fotografía, o de dibujar algo de lo que heido viendo durante toda mi formación en el seminario ymi experiencia misionera y ahora como sacerdote en lacalle. Si alguien se siente ofendido, con humildad le pidoperdón.

Mi única intención es invitarlos a reflexionar sobrenuestra realidad dentro de la Iglesia, y no del aspectopolítico en el que lo único que podemos hacer es hablary sin llegar a más. Mejor prefiero hacer lo que mecompete como sacerdote, que es anunciar el evangelio,hacer que todas las masas católicas conozcan a Cristo yse entreguen a Él. En efecto, mi tarea es hacer que elcatólico conozca, ame, viva y defienda su fe católica.Que se sienta satisfecho y atendido por su pastor.

Por el P. Ahymilec Pérez López, fmap

Director Regional del Movimiento Eclesial

Apóstoles de la Palabra en Centroamérica

ahymiperez@hotmail.com

P. Ahymilec Pérez López, fmap