Literatura del descubrimiento, la conquista y la colonia

La llegada de los españoles a América significo el encuentro

entre mundos totalmente diferentes. Los españoles

pensaban el llamado “descubrimiento” como una empresa dictada por la providencia divina, que les permitía expandir el

imperio español e incorporar al catolicismo

pueblo entero.

La llegada de los españoles a América significo el encuentro

entre mundos totalmente diferentes. Los españoles

pensaban el llamado “descubrimiento” como una empresa dictada por la providencia divina, que les permitía expandir el

imperio español e incorporar al catolicismo

pueblo entero.

Los indígenas, por su parte veían la llegada de

aquellos hombres pálidos a veces como una

amenaza a su modo de vida , como un intento

ilegal de cambiar su religión e incluso como el cumplimiento de viejas y

terribles profecías. Su punto de vista fue llamado por el León Portilla “visión

de los vencidos”.

Los indígenas, por su parte veían la llegada de

aquellos hombres pálidos a veces como una

amenaza a su modo de vida , como un intento

ilegal de cambiar su religión e incluso como el cumplimiento de viejas y

terribles profecías. Su punto de vista fue llamado por el León Portilla “visión

de los vencidos”.

Colonizadores y cronistas

Cristóbal ColónCristóbal Colón

Escribió el diario de navegación (1492) y cartas de relación dirigidas a los reyes católicos sobre cada viaje (1492, 1494, 1498 y 1503)

Hernán Cortez Hernán Cortez

Escribió cinco cartas de relación, dirigidas al emperador Carlos V, sobre la llegada a Tenochtitlan y la conquista del imperio Azteca y otros pueblos de México y Guatemala.

Bernal Díaz del CastilloBernal Díaz del Castillo

Es uno de los cronista testigos, pues presencio muchos de los hechos narrados en su historia verdadera de la conquista de la Nueva España (1632, póstuma).

Fray Bartolomé de las CasasFray Bartolomé de las Casas

Es autor de Historia de las indias (1527).

Inca Garcilaso de la Vega

Inca Garcilaso de la Vega

Cronistas mestizo. Escribió Los Comentarios reales de los incas (1609) e Historia del Perú (1617, póstuma), para comprender la civilización incaica.

La cultura colonial barrocaEl termino barroco se deriva de barrueco , una perla de forma irregular , describe una belleza

extraña e incluso monstruosa. Se aplico en las ar tes plásticas y luego en la l iteratura. En América, el barroco se mezclo con las complejas culturas autóctonas.

El barroco compar te el movimiento anterior, el Clasismo, su mirada vuelta hacia las culturas clásicas de Grecia y Roma.

El barroco favorece el claroscuro, el contraste y la tensión. Se caracteriza por lo siguiente:

Desengaño: los ideales racionalistas de l Renacimiento son cuestionados . El ser humano se piensa como complejo y con contradicciones (placer-misticismo, eternidad- murete).

Conceptismo : comparación sintética, breve, entre dos ideas, con un efecto sorpresivo.

Culteranismo: modo complejo y extenso de presentar una idea para impulsar al lector a resolverlo, a la manera de un acer t ijo o laberinto.

Juegos verbales: uso de f iguras retoricas como alteración de la sintaxis común (hipérbaton), contradicción de termino (oxímoron) o uso de una palabra con varios sentidos.

Autores del Barroco Colonial

Autores del Barroco Colonial

Bernardo de Valbuena (1562- 1627)• Su obra el Clasismo y el

Barroco. Enfatiza los adornos y juegos de lenguaje. Grandeza mexicana (poesía)

Bernardo de Valbuena (1562- 1627)• Su obra el Clasismo y el

Barroco. Enfatiza los adornos y juegos de lenguaje. Grandeza mexicana (poesía)

Carlos de Sangüesa y Góngora (1645-1700) • Cultivo lo mas variados

generosos. Triunfo partenico (poesía religiosa)

Carlos de Sangüesa y Góngora (1645-1700) • Cultivo lo mas variados

generosos. Triunfo partenico (poesía religiosa)

Sor Juana de la Cruz (1651- 1695)

• Cultivo generoso diversos con maestría. Amor es mas laberinto (comedia de enredados)

Sor Juana de la Cruz (1651- 1695)

• Cultivo generoso diversos con maestría. Amor es mas laberinto (comedia de enredados)