desarrollo sociedad moderna

8/3/2019 Desarrollo Sociedad Moderna

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Lunes, 08 de marzo de 2010Este es un curso de procesos histricos que se acerca a la comprensin de los procesos histricosEl estado como legitimo usuario de la capacidad coercitiva, es cierto esto?Dimensiones sociales:-ejercer fuerza o coercin-distribucin de los bienes o comnmente entendido como economa- Dar sentido al mundo, a las relaciones de la sociedad, naturaleza y al universo completo Con laeuropa carolingia podemos ver la reconstruccin de una Europa reconstruida donde el poder seconcentra descentralizado, a diferencia a la actualidad donde vemos que el estado concentra elpoder completo, con un poder completamente fragmentado en unidades llamadas feudosgobernadas por nobles. A eso apunta este curso: al camino donde se disgrega e l poder desde elfeudalismo hasta el absolutismo.La reforma protestante tiene un impacto importantsimo en el hecho de que las ideas religiosas seproducen conflictos que unidas a otros intereses tales como lo econmico se convierten enconflictos blicos .Luego del absolutismo se comienza a separar el estado del monarca, dividiendo los poderes queexisten el estado: formular las leyes, juzgar de acuerdo las leyes y ejecutar las mismas. Lo propio delos estados democrticos intenta separar estos poderes a pesar de que entraran o no en conflictossin desconcentrar el poder.Luego de la revolucin agrcola existe un fenmeno completamente nuevo donde la poblacinpuede crecer sin ningn riesgo cambiando para siempre e impulsando el crecimiento econmicoencontrndose entre tres caminos: en primer lugar un camino de totalitarismo excesivo como Rusiaen contraparte existe un camino social demcrata donde se busca proteger a la gente como es elestado de bien estar y por ltimo se genera un liberalismo anglosajn que se gesta en estadosunidos despus de la segunda guerra mundial .

Presentacin del cursoDomingo, 28 de Marzo de 201021:26

Desarrollo Sociedad Moderna ina 1


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15 de Marzo del 2010El estado concentra todo el poder y lo manifiesta mediante la coaccin o de la violencia fsicagenerando organizamos para esta labor pero cmo se gesta este primer estado, esa es la preguntaque veremos con diferentes pensadores partiendo con Hegel con su Fenomenologa del espritu

donde se habla respecto del espritu del hombre como el estado en busca de la autoconciencia, esdecir, con el reconocimiento de s mismo. Pero lo propio de la autoconciencia es tener unconocimiento tan vago que solo se puede afirmar que es para si mismo. Pero entonces que ocurrecuando dos personas autoconscientes se encuentran buscando lo mismo se genera una especie de

solidaridad con un objetivo solapado, o dicho en otras palabras, busco que el otro me reconozca porlo tanto trato de reconocer al otro o lo obligo mediante la violencia transformndose as en uncombate, este punto es la posicin de Hegel. Dejando opciones donde no se resuelve elreconocimiento ya que uno de los dos, o ambos deben morir en este combate. Pero que es lo que

ocurre entonces si no vemos que todo el mundo muere: aparece el temor. Uno de los contrincantesprefiere reconocer al otro por miedo a perder su vida. Hegel para representar esto ocupa lametfora del seor y el siervo, donde el seor a pesar de su vida busca ser reconocido y el siervo

prefiere rendirse al otro para preservar la vida. Segn esta dialectica Marx ocuparia esta logica paraafirmar que ademas de una relacin social existe un nexo economico donde el siervo se rinde comoesclavitud quedando al mismo nivel que la naturaleza por necesidad y el seor logra liberarse deltrabajo lidiar con la misma quedando en un nivle de puro gozo. Pero el reconocimiento dado por elsiervo resulta ser insuficiente para el seor precisamente porque ste no reconoce al siervo por lotanto el seor buscara el reconocimiento de otros que el mismo reconozca. Esta logica se ve cuandoen Europa se encuentra afectada por las hordas barbaras que atacaban por todas partes, teniendo lanecesidad de asumir figuras con una cuota de poder para ejerecer violencia, asi formando el yafamoso pacto donde se entrega obediencia a cambio de defensa ante tanta indefensin. Esto quieredecir que desde la libertad de dos persona una decide mostrar una lealtad personal y su ayudamilitar a un seor el cual le debe garantizar un beneficio como por ejemplo entregarle un feudo

donde tendra el deber de suministrarlo en base a los intereses del seor.Esto formara las bases de una sociedad moderna empezando con el gran Carlo Magno reestructurando toda la sociedad Europea. Esta nueva estructura tendera nuevamente a concentrar elpoder en unidades pequeas de lealtades que terminara en ser un monarca que concentrara todo elpoder, reconocido por los nucleos ms pequeos de poder en base a la violencia. En lo social, estogenerara una sociedad puramente estamentada donde se marcaran dos estratos profunamente yvolviendo con lo planteado por Hegel: Los campesinos y los seores. Estas capas estaran marcadassolamente por el nacimiento ya que no existe comunicacin o movilidad entre uno y otro.Para que exista este feudalismo segn Max Weber debe existir cinco atribuciones:-Estamentalizacin-Contrato entre hombres libres

-Vinculos de lealtad personal-La existencia de un beneficio a cambio-Estilo de vida compartidoLos campesinos entonces comenzaran a representar la paz, donde se reconocen en el trabajo y noen la guerra y la posesin de armas como los seores feudales o la aristocracia antigua que luegosera acabada por los propios burgueses, smbolo del trabajo y no del derroche excesivo.Un elemento primordial en la estructura del feudalismo era la herencia ya que el poder sedispersaba el poder heredado o un feudo de un seor, as se volva difcil continuar con el vinculofeudal por la propia caracteristica de la herencia del estamento de los padres. Adems ocurra que elnuevo seor obstuviera ms poder que el que heredaba con algunos subvasallos fraccionando o

incluso superando el poder del primer seor feudal.

Seor, siervo y vasallajeDomingo, 28 de Marzo de 201021:53



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que represente los intereses de los burgueses en un parlamento con el Rey generando lasfamosas cortes mostrando o dejando con una cuota de poder importante, un nuevoestamento que destruira la organizacin estamental antigua. Pero de la misma forma comolos nobles aprendan a ser guerreros, los burgueses comienzan a ensear gente desde elmundo rural a la ciudad formando nuevos ciudadanos libres y educados reconocidos por elRey que le dan movilidad dentro de la sociedad.



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Indices de Precios Granos Madera Salarios

1450-69 100 100 100

1470-89 104 102 98

1490-1509 105 88 101

1510-29 135 98 104

1530-49 174 108 114

1550-69 332 176 169

1570-89 412 227 105

1590-1609 575 312 219

1610-29 758 500 296

Cantidades de GuerrasGuerras Habsburgo-EspaolesContra Francia Con Holanda1521-1529 1560-16481535-1538 Con Inglaterra1542-44 1587-16041551-59 Con FranciaContra musulmanes 1635-16591529-1581En Alemania

1546-471618-48

Poblacin europea En millones

1200 49

1300 74

1400 52

1500 67

1600 89

A mediados del siglo XIV Europa retrocede en su crecimiento poblacional debido a la llegada de lapeste negra que se mantiene hasta mediados del siglo XVII acompaando el crecimiento de Europahacia una sociedad moderna. Como se ve en la tabla desde mi 1450 ya vemos que empieza a volvera retomar el proceso de crecimiento. Sin embargo, esto sin duda que marca la forma de interpretarel mundo, algunos asumiendolo como el castigo divino, otros como un llamado a gozar la vida, etc.Pero desde el punto de vista economico, esta baja en la poblacional hace aumentar el ingreso de lostrabajadores debido a la poca mano de obra existente, es decir, el desmedro va a quienes

contrataban o necesitaban trabajadores y no al trabajador mismo. No obstante vemos que estatendencia duraria algunos siglos, pero cuando la poblacin comienza a recuperarse se genera elfenmeno inverso al antes dicho: baja el ingreso porque aumenta la oferta de mano de obra,aumenta el hambre o las bocas que alimentar entonces sube el precio de la comida. Y este proceso,para que vuelva a normalizarse, tomara muchos aos debido a que no existan las tecnologas ni los

Cifras de una sociedad cambianteDomingo, 28 de Marzo de 201021:57



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mecanismos de produccin de la misma forma como aumentaba la taza de natalidad, y esprecisamente porque al ser una economa agrnoma con tcnicas manuales y bien simples,aumentar la produccin de comida se volva algo muy complejo y difcil (No como ahora que existenlos medios para hacerlo en poco tiempo).Esta escasez genera inflacin, esto significa que exista una gran demanda de bienes pero que no seencontraba ni la produccin ni los bienes como para satisfacer toda esa demanda a pesar de existirun gran flujo monetario. Esto se refleja en la tabla de los indices de precios, donde notamos que vanaumentando incluso 6 veces su valor original meramente porque se volvan bienes ms escasos, sin

embargo, el salario no sube ni 3 veces debido a que el trabajo vale mucho menos por la grancantidad de mano de obra. El panorama se vuelve completamente desolador, teniendo una granpobreza y hambruna, pero donde se estaba reuniendo el dinero entonces.En ese tiempo no se ocupaba todava el papel monetario sino que se comercializaba con metalespreciosos como el oro y la plata traidos principalmente en un principio en el siglo XVI desde Amricaa Espaa. Pero sucede que a pesar de que se concentren en este lugar, justamente se vive unarevolucin militar donde se transforma la concepcin de la guerra. Sera la guerra la que obligara aEspaa a gastar sus riquezas acomuladas generando una mayor circulacin de dinero.Un principal evento que cambia la concepcin de la guerra es la implementacin de las armas defuego con una municin distinta a la normal (flechas con punta de acero) que genera un mayor yletal dao. Tambin hay una transformacin en la estratega de la guerra gracias a los Suizos con la

implementacin de la infanteria la cual su misin era frenar a la caballera oponente mediante unalarga fila de infantes con picas (Palos largos que lograban contener a los caballos). Esto

sociologicamente nos importa por la relevancia que adquiere en tener ms hombres para la guerra,teniendo una complejidad mucho mayor ya que deja de ser la guerra una pelea entre casas denobles a caballo y pasa a un enfrentamiento de diferentes roles soldado, necesitando cada vez ms yms guerreros que no necesariamente eran nobles, teniendo gran relevancia como decamos laartillera y sus municiones, convirtiendose en algo mucho ms mortal y sanguinario, adems de serms costoso evidentemente. Es decir, que se alcanza tal nivel tcnico por ejemplo con los caones,ya dejando de ser muy defensivo los antiguos castillos medievales, y en respuesta se cre unosmurallones al interior siguiendo la lgica de la traza italiana teniendo varios murallones quetraspasar para llegar al centro neuralgico de la burgos convirtiendo la guerra adems de ms

compleja y costosa, mucho ms larga o duradera; y vemos esto claramente en el registro de guerrasque tuvo que pagar Espaa continuamente teniendo ningn ao sin guerra. Esto sera comodecamos antes lo que obligara al rey de Espaa a poner a circular sus riquezas llegando a quedar sinnada, ni siquiera para pagar prestamos en seis oportunidades.En conclusin, veamos como la peste causaba estragos, como se formaba una enorme escasez debienes como alimentos y abrigos, y adems si le sumamos toda esta nueva concepcin de guerra,brutal y costosa, tenemos un descontento generalizado que dara pie a la sociedad moderna.



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1494 Muerte Ferrante (Prncipe de Napoles)

Alejandro VI (1492-1503)

Julio II (1503-13)

1519 Carlos V Emperador

Concesiones Galicanas

Len X (1513-21)

Adriano VI (1522-23)

1524 Alianza Francia

1525 Batalla de Pavia

1527 Saqueo de Roma

Clemente VII (1523-34)

Existe una era glacial desde 1400 al 1870-1900 en donde se volvi a calentar la tierra, esto significoque la agricultura se vea seriamente afectadas teniendo unas cosechas ms escasas por las heladas.Pero a pesar de esto, existe un momento de mucha expansin cuando se recorre toda frica porejemplo concentrando mayores riquezas.La corte renacentista europea se encontraba siempre al interior de una ciudad controlada por unprncipe que gobernaba la ciudad con una corte, ejemplos pueden ser Venecia, Florencia, Holandacon la comunidad de orange, etc. Donde se van generando lujos, donde son adornadas las ciudadescon poesa, esculturas, pinturas, etc. Ciudades donde se establezcan comercios ms amplios, dondelos prncipes y reyes se han fortalecido tomando y controlando el territorio exterior aumentando lasriquezas del propio prncipe en base a impuestos.El gran aliado del prncipe para lograr esto, serian los funcionarios de la corte, o los administradores

de la ciudad. Y estos comparten la vida de lujo junto con el prncipe, porque tienen conocimientosdiferentes, no son cualquier persona sino que son los nuevos universitarios. Las universidades deese entonces se encargaban de educar a los futuros funcionarios de la corte. No obstante, el prncipeno tena los suficiente recursos por si slo para pagar a todos sus funcionarios debido a que losingresos si bien eran grandes, su territorio era un tanto reducido. Por ello, el prncipe le entregabaciertos beneficios que los cortesanos aprovechaban para cumplir sus fines, como empresas,impuestos ms bajos o en la transacciones de bienes. (o incluso cobrar a las personas por citarreuniones con el prncipe). Es decir, que los costos de la cortes principescas no recaan en el prncipesino en la poblacinEntender esto tiene mucha relevancia para entender el rol de la iglesia en este tiempo. Precisamentelos pontfices se consideraban como los ms importantes prncipes y que adems tenan un poderespiritual enorme gobernando los estados pontificios en Roma.

En Italia haba una disputa entre diferentes casas familiares donde cada uno velaba por que el otrono crea y que el otro no lo invadiera. Siendo el papa uno de los ms importantes prncipes del sectorde Italia, por lo tanto, este tambin al igual que todos los feudales necesitaban de recursos enormespara poder defender sus tierras. En un caso, exista la simona, que era bsicamente comprarse elcargo del papa entonces las familias que tenan la capacidad de endeudarse como los borgia para

luego tomar los ingresos de los cardenales y de todos los funcionarios de la iglesia, de igual formacomo el prncipe no le pagaba en demasa a sus cortesanos, sino que en conjunto con los cardenales,estos reciban beneficios de toda ndole. Es decir, que tena las mismas prcticas de un burgoscualquiera de la poca incluso con la necesidad de matar a quienes comenzaran a amenazar el poderdel propio papa, teniendo a Cesar Borgia para esta misin y adems para conquistar nuevas tierras.Al momento de morir Alejandro VI iba asumir el mismo Cesar pero justo por cosas del destino muereal mismo momento, y es elegido Guliano Gulianni como el nuevo Papa Julio II, siendo este elimpulsor de una gran reforma renacentista adornando toda la ciudad con cuadros importantes yesculturas magnificas. Este adems sera un gran guerrero quien lograra, con una alianza conEspaa, echar a los Franceses que queran invadir sus tierras. Pero esto implicara gastos enormes al

Sumos PontificesDomingo, 28 de Marzo de 201021:58



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papado que no podra solventar por si slo sino que tuvieron que ampliar y solidificar la venta deindulgencias (perdn de los pecados) logrando con esto una enorme riqueza creciente. Luegovendra Leon X quien perdera en las guerras teniendo que asumir una alianza con Carlos V deEspaa para que este arrasara con los franceses que intentaban quitarle las tierras. A lo que seriamuy distinto con Clemente VII quien decidira aliarse con Francia para conseguir nuevas tierras peroque el intento seria tan destructivo que el propio Carlos V entrara a saquear Roma enteradestruyendo importantes reliquias.



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Max Weber defini a los tipos puros para ordenar la historia y la investigacin de esta, siendo estoslos ideales sujetos o los diferentes estereotipos sociales de determinada poca y a raz de estosanaliza las instituciones polticas teniendo la diferenciacin entre el feudalismo (siglo VIII),stndstant (xIv) y el absolutismo (siglo XVIII).A principios de la edad media encontramos una sociedad donde no existe una comunicacin nitransporte ni un organismo de gobierno que marque una unidad en la Europa. Pero esto no durarapor mucho ya que llegara el gran y majestuoso Carlo Magno que tratara de darle una cohesin a losfeudos teniendo una relacin, como la Gefolgschaft, un elemento brbaro muy importante que serelaciona con la caballera de los nobles, donde sus amistades son de profundo respeto y unidadmutuo, siendo este un concepto alemn que lo ms cercano al espaol sera: Sequito. Tambin esimportante conocer el concepto de la Commendantio que es la sumisin ante un superior de unhombre por lo general hombre libre para que este le de beneficios siendo esta la comnmenterelacin del seor feudal y el vasallo, que con el tiempo se generara una relacin parecida al sequitoen lo personal, es decir, que se tratan como un sequito de honor, manteniendo de igual forma cierta

jerarqua. Tambin existe la idea de Beneticium que trata de entregarle tierras o feudos a alguienpara que este las administre o las gobierne por ejemplo para cultivarla, llegando con los aos adesligarse los seores feudales de los propios feudos entregados por l, dicho de otro modo, estedejara casi en la libertad absoluta a sus vasallos, no obstante, an cobraba los respectivosimpuestos. Adems es muy importante el concepto Inmunitas que era cuando alguien tena uncargo, el rey le entregaba beneficios como no cobrarle impuestos o le entregaba las posesiones parasiempre. Estos ltimos tres trminos eran prcticas que se usaban en el imperio romano pero luegoen la poca feudal se van complementando a la relacin del sequito feudal. Pero estas relacionespersonales llegaran a tal que dejaran de conectarse con el seor feudal primero, es decir, que lasconexiones entre los mismo ya no tendran las relaciones con el seor que en un principio inicio elvasallaje. Esto se deba que los feudos se heredaban entonces los hijos de los nobles ya desconocan

a quien tenan que rendirle respeto u honores y empezaban sus propias campaas de conquistasfeudales logrando as dispersar el poder del rey.Ya en el siglo XIII se va a formar una nueva Asociatividad entre los ciudadanos basada en laGenossenschaft (compaerismo, confraternidad o "communis" en lenguas romances) quienes notenan ningn poder pero que sin embargo unidos lograban ejercer una gran influencia en lasociedad ya que al dividirse las funciones se volvan indispensable para el funcionar burocrtico ycomercial del reino. Estos ciudadanos velaran por los intereses de la propia ciudad siendo en primerlugar la Paz garantizada por una fuerza militar autosuficiente y la creacin de un orden ejecutivocomo judicial siempre en pos de los intereses ms concretos: el comercio y la produccin llegando aaliarse, formando confederaciones con otras ciudades para que se respetara la comercializacin y latransacciones de todas las participantes teniendo as un claro favor al rey, quien tenia el poder

militar necesario y adems promova la unidad de ms ciudades para el reino, no as con los noblesfeudales que continuamente iban disipando y separando los feudos en guerras privadas.Pero los ciudadanos tambin exigiran una cuota de poder poltico dentro de las ciudades dondepudieran responder sus inquietudes por lo que se generaran las asambleas o Stnde, los primerosparlamentos de la poca donde discutan con diferentes representantes los temas de la ciudad demanera autnoma y de vez en cuando el rey convocaba a los Estados donde cada sector social de unespecifico territorio fsico tenia voz en una determinada cmara para ver temas principalmentefinancieros en un inicio siguiendo un protocolo y muchas reglas escritas, siendo claramente el tercerestado era el ms desventajado en numero pero que a pesar de esto era en la nica instancia dondeel Stndich se enfrentaba al rey generando una especie de dualidad entre estos elementos nuncaantes vista.

Leer el capitulo III

Ayudanta: SndstantDomingo, 28 de Marzo de 201021:59



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Con Martn Lutero se genera una reforma que afectara la concepcin del trabajo y el funcionamientotpico del estado y llega a ser increble como un monje agustino logra tal impacto en la historia occidental.Para entender este proceso debemos situarnos en un contexto en donde Carlos I de Espaa logra talhegemona que se corona como emperador del antiguo Sacro imperio romano germnico siendo as Carlos

V el gran gobernante de un vasto territorio como los pases bajos, gran parte de Francia rodendolacompleta, adems de partes emblemticas como Npoles, Sicilia, Hungra, Borgoa, etc. Dominando ascasi toda Europa y adems gran parte de Amrica. Siendo entonces los principales problemas Francia y losestados pontificios. Lo que comenzara a debilitar al imperio seran estos dos elementos en parte porquecomenzaran las invasiones musulmanas en Hungra siendo Soliman, el magnifico, quien ganara la"famosa" batalla de Mohacs en 1526 siendo de vital importancia ya que quedara a las entradas de todaEuropa occidental.Entonces Carlos V tendra la inmensa misin de parar esta invasin mora debido a su rol como defensor dela fe cristiana al ser emperador del imperio sacro romano germnico rol dado por el Papa mismo. Tantolos franceses como los turco se aliaran para combatir contra este emperador llenndolo de guerras ypreocupaciones, dejando de lado o haciendo considerar la reforma de Lutero como un proceso poco

relevante en Alemania.Carlos V era el ms importante en el Reichtag, el parlamento de toda Europa de la cultura Feudal, quetendra la siguiente estructura:3 Arzobispos electores3 Prncipes electores30 Prncipes65 Ciudades imperiales120 PrelaturasEsta organizacin beneficiara enormemente a la Iglesia, la cual necesitaba mucho dinero para sus gastosexquisitos, teniendo diferentes acciones como la simona (venta de feudos) y la venta de indulgencias(perdn de los pecados) e incluso para la gente muerta llegando a extremos completamente absurdos,

siendo costo donde bsicamente se le pagaba los lujos del Papa.

En Alemania siempre se ha visto a lo largo de la historia un territorio fragmentado y esto beneficiara a laiglesia ya que al existir tal fragmentacin el papa poda operar sus territorios como quisiera, no as enEspaa donde por el patronato y en Francia con los beneficios Galicanos, estos manejaban todos losbeneficios y posesiones de la Iglesia sin poder hacer nada el Papa. Es entonces en Alemania donde cae msfuertemente todos los excesos de la Iglesia ya que era uno de los puntos donde ms fuerza exista.Generando con esto una consternacin en la gente y en los propios integrantes del parlamento alemnsiendo este el gran rgano donde se reclamaba estos excesos. Siendo Lutero quien expondra las 95 tesiscontra la venta de las indulgencias llegando al extremo de clavarlas en la propia iglesia de su ciudad. Ycomo decamos anteriormente, las indulgencias eran el corazn mismo de la Iglesia, el principal motor de

ganancias de la jerarqua de la fe cristiana. Pero al ser Alemania un sector disgregado y poco relevantedentro de un imperio donde reciban constantes batallas ms importantes, por lo tanto, los reclamos deLutero pasaran desapercibidos.

Pero en la ciudad misma de Lutero, este logra bastante aceptacin, ya que al separarse de la iglesia, al des-sacralizar las tierras, el sujeto puede aduearse de las inmensas propiedad que posea la Iglesia en dichoterritorio, siendo el prncipe de Sajonia el primer sujeto que se separa de la Iglesia y se une a Lutero en suscrticas logrando as aumentar al doble sus pertenencias. De igual forma se van separando los territorios dePolonia y Brandenburgo emergiendo nuevas ordenes que resultan ser muy convenientes formando unaalianza entre el cura protestante y el prncipe, entre intereses econmicos (ganando nuevas posesiones) eideas de reforma cristiana (expandiendo y masificando la idea protestante). Y cuando ya se genera un

revuelo muy grande en el esquema antiguo, Carlos V ya no tena el poder ni tiempo para atacar dichosterritorios. Entonces la libertades de los prncipes para secularizarse eran muy grandes, incluso para unirseentre ellos como los teutones. Esto refleja que cuando tanto los ideales como los intereses se unen losmovimientos sociales llegan a su fin o al menos a ser decisivos en el curso de la historia.

Reichstag y LuteroLunes, 29 de Marzo de 201016:35



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Alemania

1517-tsis contraindulgenciasEdicto de Worms1521-

(1521-29)- Guerra Carlos V contra FranciaDieta de Espira1526-1529-Paz de Canbra2 Dieta de EspiraSitio de VienaLiga de Esmalcalda1531-1535-44 Guerra Carlos V con Francia1545-Concilio de Trento1546-Paz con Otomanos1547-Guerra de Escalda

1551-59 Guerra con Francia

1555 Paz de Augsburgos

Francia1559 Paz de Cateau CambresisFc II (julio 1519-Diciembre 1560)1560-Carlos IX(Regencia Catalina Medios)1562-72 guerras religiosas1572 Noche de San Bartolome1585 Guerra de los tres Enriques1588 Enrique IV1598 Edicto de Nantes

Con la reforma cambia la concepcin del hombre: siendo este un ser lleno de pecado y mal, de Dios:ms distante a la tierra y de la salvacin: mediante actos como la escritura. Pero volvamos a losinicios de Lutero, luego de que en el edicto de Worms no se llegara a acuerdo, fuera excomulgado ydestinado a morir, Mauricio III de Sajonia lo protege en su castillo evitando su muerte. Pero adiferencia de otros protestantes que los mataron sin piedad, Lutero sigue persistiendo con susideales precisamente porque el emperador de ese entonces Carlos V entra en guerra con Francia porlo que se encontraba muy ocupado en dicho asunto, por lo tanto, este emperador necesitaraalianzas de otros reinos como los alemanes, siendo la dieta de Espira donde se asume como unaopcin posible ser parte de la iglesia protestante, entregando una libertad de consciencia religiosa adichos prncipes para que luchen a su lado.

Luego, acabada la guerra con Francia, Carlos V llama de nuevo a una segunda dieta de Espira dondedesconoce toda libertad de consciencia y comienza de nuevo con la bsqueda de Lutero paraasesinarlo, pero bastara que vinieran los turcos para desconcentrar al emperador en los asuntosprotestantes, e incluso los prncipes alemanes formaran una unin llamada la liga de Esmalcaldadonde adems estaran los turcos y franceses es decir que la potencia de Espaa tendra un granproblema para poner en orden a Lutero. En vista de la larga guerra y el desgaste del emperador, laiglesia decide a hacer su propio movimiento en contra la reforma en el concilio de Trento. Con losaos la guerra acaba con los otomanos y en 1547 Carlos V queda libre para atacar las fuerzas de losprincipes protestantes alemanes destruyendo en poco tiempo la liga de Esmalcalda. Comenzando asun proceso de recristianizacin por as llamarlo que nuevamente durara poco ya que el rey deFrancia nuevamente le declara la guerra a Espaa unindose con los prncipes alemanes para frenar

este proceso y volviendo a surgir el fenmeno protestante llegando a la Paz de Augsburgodefiniendo por fin, una primera tolerancia y paz religiosa, donde la religin del prncipe ser lareligin del pueblo, dejando completamente en libertad la consciencia de dicho prncipe. Es decir,que solo en los territorios de prncipes protestantes se puede practicar dicha religin, sin embargoan no existe una libertad para las personas de ms bajo nivel social, an as se garantiza una paz

Proceso anti-reformaMircoles, 31 de Marzo de 201016:39



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ms prolongada al menos en trminos de religin.

Posteriormente en Francia, luego de la ultima guerra antes dicha, queda muy debilitada tanto asque luego de unas rpidas sucesiones queda como nico heredero Carlos IX teniendo siete aos, porlo que asume la seora de Enrique II, Catalina Medicis, la cual asume un rol de mediacin en vas dedestruir el protestantismo pero que no logra contrarrestar la fuerza de los hugonotes (losprotestantes franceses) por lo que decide casar a su hija con un hugonote para conciliar ambasreligiones. Entonces al venir todos los prncipes hugonotes a Paris, Catalina de Medicis decide matar

a cada uno de ellos en la noche de San Bartolom, convirtindose esto en una gran matanza ymasacre respaldada por todos los cristianos. As los hugonotes quedaron completamente debilitadossin volver a existir conflictos religiosos en muchos aos ms pero lo que no consideraron es queluego de que muriera catalinda quedan sin herederos y justamente luego del matrimonio acordadosolo quedan los hugonotes para el trono, a lo que la familia de los Guiza, una destacada familia enFrancia reclama dicho trono tambien por lo que se genera casi un triumvirato entre los Enriques delas tres familias: el Enrique que ya crecido tiene la edad para asumir, Enrique de los hugonotes y elEnrique de Guiza. A lo que el conflicto se resolveria matando a Enrique de Guiza y a Enrique IIIdejando como nico ganador a Enrique IV de Navarra el Hugonote instalndose con ello la familia delos Borbones en Francia. Pero se da cuenta que todos los ciudadanos de Francia son todos catlicosy que se vuelve imposible de gobernarla sin antes cambiar su religin al catolicismo. No obstante, en

1598 promulga el edicto de Nantes donde se promueve la libertad de culto para todos los francesescon excepcin de Paris siendo este edicto el primer gesto de completa libertad religiosa, dediversidad de consciencias en un territorio determinado garantizadas por el poder central, eso si enbase a diferentes intereses.

Y que sucede con inglaterra mientras tanto? Inglaterra esta ah...



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El estado y el mercado vienen a ser las estructuras modernas que posibilitan el orden social quenacen este curso: Elias toma la visin de los franceses para explicar el nacimiento del estadomoderno a partir de la interrelacin de los grupos sociales. No obstante, no por los sucesosfranceses dichos, sern estos reglas para forjar un estado ni tampoco es un proceso determinado de

por si por una consciencia central sino que fue un proceso puramente contingente y diferente encada rincn de Europa, siendo en Francia el mximo exponente de un estado naciente. Peroprimeramente debemos definir que es el Estado? Es un aparato de administracin de la violenciaque permite as el monopolio de la coercin y el monopolio fiscal, dependientes entre si ambosmonopolios. Otra consideracin importante es el hecho de que el texto de Elias hablan a partir deuna sociedad estamental, entendindola esta, como una determinada por el nacimiento y con pocamovilidad siendo los burgueses quienes romperan tal orden. En ningn caso existen las clasessociales conocidas despus de la revolucin francesa ni tampoco con las castas tribales hereditariassino como los estamentos que se auto proclaman cada uno como un Estado.

1.-Luchas de exclusin y el mecanismo del monopolio:

En el siglo XII nos encontramos con un reino franco completamente disgregado donde le rey solotiene una supremaca de realeza "un primus inter parias" pero que en la prctica no marca unadiferencia entre los otros seores feudales. Y es entre estos seores, que anhelan conquistar msfeudos y no ser sometidos por otro seor, chocan sus intereses entrando en una libre competenciaeconmica, militar, social, etc. Siendo estas las luchas de exclusin donde los competidores que vanperdiendo quedan fuera y en consecuencia ms poderosos los que ms feudos van tomando,repitindose este proceso por muchas veces hasta llegar a un monopolio privado o cerrado siendoel poseedor de las oportunidades, siendo este cauce nunca intencionado, sino que un producto deun sinfn de intereses personales que conllevan a finalmente haber un ganador que es superior alresto. Es en esta parte, cuando ya el monopolio esta instalado, cambia el sistema a una competenciacondicionada siendo as cuando la entrega de oportunidades se centra en un seor y este se

encuentra obligado a soltarlas a otros sujetos dependientes de este seor central siendo ya no el findestruir el monopolio sino sacarle los beneficios de este. Como por ejemplo las oportunidades deestar en las cortes delegada para los nobles dadas por el rey. Es decir, el rey llega a tal monopolioque el poder se concentra en sus manos solamente, pero este rey por si solo no da abasto paracontrolar dicho poder, por lo que comienza a necesitar de los otros estamentos de una manerainterdependiente convirtindose el mismsimo rey en un funcionario ms. Es solo por medio deestos monopolios donde se da pie para la reparticin de funciones a los subordinados llegando as aun monopolio pblico donde se complejiza la sociedad a medida que los individuos se vanespecializando sociabilizndose el poder del seor central en un aparato central.

2.- Mecanismo real:

En la medida de que se complejiza la sociedad y se instaura un poder central, se van pacificando enmayor medida los territorios permitiendo y justificando as un monopolio tributario que sostiene yfunciona como fundamento un poder sostenible polticamente que coordine toda esta sociedadcompleja, llena de conflictos ms fuertes, en la medida que los estamentos se van diferenciado yrivalizando cada vez ms siendo estos la burguesa y la nobleza, generndose as una dependenciade los estamentos a un poder central que mantenga un equilibrio entre ambos para poder sobrevivirya que de lo contrario se volvera a caer en las guerras y es en esta dependencia donde el podercentral se puede ver favorecido (al estar rivalizados) o debilitado (al estar unidos) dependiendocomo se comporten estos estamentos. Plantendolo de manera diferente, los estamentos seinstalaron a tal forma que ninguno de ellos quiere acabar completamente con el otro estamentoporque se rompera el orden propiamente estamental, siendo esta la ambivalencia de intereses que

nos habla Elias, al anularse ambas partes (cada estamento necesita de un enemigo para seguirsubsistiendo como estamento), que explica como el monopolio pblico se consolida sin luchas deexclusin sino funcionando como un mediador real entre los estamentos rivales como un granmecanismo real, dndole una solides vital al poder central dndole as, en vista de los beneficios queimplica esta lucha de estamentos, el rey favorecer a que siga existiendo esta ambivalencia de forma

Ayudanta: El proceso de la civilizacinLunes, 05 de Abril de 201016:34



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interesada generando su propia ambivalencia entre los estamentos, favoreciendo o no a unestamento para equilibrar dicho estamento frente al estamento contrario, como por ejemplo laoportunidad que entrega el rey a los burgueses de ser parte de los funcionarios de su aparato real,generndose as una diferenciacin entre una nobleza de espada y una de toga, quienes pagabanpara tener los beneficios nobles. A lo que posteriormente el rey para ayudar a la nobleza lesentregara la oportunidad de pertenecer a las cortes reales, con una vida de lujos y frivolidades, solocon el fin de equilibrar ambos estamentos y tener a ambos bajo su control indirectamente.

3.- Monopolio Fiscal:Si existe un poder establecido en un territorio, es precisamente debido a que posee los recursospara ejercer un poder fiscal y coercitivo. Estos elementos resultan ser dependientes entre si, ya quees necesario tener la fuerza suficiente para cobrar los impuestos y a la vez es necesario los recursosfiscales para solventar el gasto de la violencia. Si nos detenemos en estos impuestos, veremos quetampoco fue un proceso planeado de antemano sino que parte lentamente como unos impuestospequeos que se quedan establecidos pero que parten por razones bien particulares e histricascomo la guerra. Y estos impuestos se van a cobrar en forma de dinero que incrementan su dominiomilitar y as en un circulo vicioso, sin embargo, en un inicio donde aun no exista la idea de losimpuestos ni de lo monetario, el rey parti convenciendo a los diferentes estamentos plantendoloscomo unas aides o ayudas temporales en monedas iniciales que permitieron recolectar por primera

vez estas aides, que luego con la guerra de los cien aos, estas aides se vuelven permanentesdemostrando que la guerra hace al estado mismo porque le da la razn para cobrar impuestos alnotarse las falencias del propio estado al estar en guerra. Es entonces necesario tener un monopoliomilitar enorme para consolidar el estado, llegando con esto a cambiar las prioridades del estado, yano era la persona del rey quien necesitaba su presupuesto privado al cobrar impuestos, sino que esel estado quien necesita de un presupuesto publico para sostenerse as mismo, volvindoseposeedor y donador de rentas monetarias y ya no de tierras como antiguamente era con los feudos.El flujo monetario comienza a andar gracias al poder fiscal naciente.

4.- ConclusinVemos entonces que el circulo vicioso entre el monopolio fiscal y el monopolio coercitivo es lo que

constituye el estado, teniendo el derecho "legitimo" de ejercer la violencia a travs de el imponerimpuestos.



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1618-1626 Periodo Bohemio

1626-1629 Periodo Dans

1630-1635 Periodo Sueco (31-Breitenfeld 32-Lutzen)

1635-1648 Periodo Francs (48-Paz de Westfalia)

Con esta guerra se abre la nueva forma de combatir modernamente siendo brutal y feroz, causandouna perdida econmica enorme nunca antes vista. Es con esta que se da como la inauguracin a ladestruccin constante que se va generando en Europa. Esta inicia cuando en Bohemia, en elparlamento de Praga, cuando esta zona se rebela al imperio y se declara subordinada al prncipe delpalatinado cercano a Francia y de religin protestante. A lo que el emperador contrata aWallenstein, gran emperador de la guerra, para acabar con las fuerzas rebeldes de bohemia , peropara llegar por tierra (debido a la ventaja que tenan los holandeses y britnicos del mar) por lo quetuvieron que pasar por territorios franceses para humillar al palatinado y a Bohemia ferozmente.

Este ataque que en un principio no tenia una consideracin tan religiosa, los alemanes protestantesse sienten amenazados por lo que el prncipe de Dinamarca, tambin protestante, se unira a estosaumentando sus territorios estratgicamente, por lo que con esto la guerra pasa a ser ahora sidefinitivamente una fuerza de re-catolizacin ms fuerte. Con esta accin, el prncipe de SueciaGustavo Adolfo Vasa, que ya era un buen estratega, era uno de los primeros sujetos que genero laidea de un ejercito permanente de sbditos reales que no eran mercenarios sino que eranreclutados obligatoriamente dentro de la poblacin, es decir, la disciplina se va formando inclusocuando no hay guerra, este punto, esta capacidad de formarse y entrenarse por una oficialidadpermanente va generando una gran diferencia militar ante los otros ejrcitos, esto hacia ladiferencia entre un ejercito militar antiguo (mercenario) y uno moderno (permanente). Los suecos apesar de ser menos que los imperialistas, al estar entrenados logran derrotarlos en la batalla de

Breitenfeld deteniendo el avance de ellos sobre las fuerzas protestantes y avanzandopeligrosamente a Viena, corazn de los Habsburgo, corazn del imperio catlico. Por lo que elimperio busca desesperadamente frenar las fuerzas suecas que se lograra solo en la batalla deLutzen acabando con la cabecilla de toda la fuerza sueca, Vasa, empezando a decaer notablementetoda esta fuerza entrenada que antes se llenaba de gloria. El cardenal Richileau, quien se oponia alos protestantes pero que a la vez los financiaba para entrar en la guerra con ellos, pretenda que elrin fuera la frontera natural de Francia por lo que aprovechara la ocasin de los suecos para entrarluego Mazarino, sucesor de Richileau, entrar en la guerra con el imperio espaol. Cuando Franciaentra en la disputa con el imperio espaol cada vez va decayendo la hegemona que tenan losespaoles que terminan en la paz de Westfalia favoreciendo notablemente a los franceses por loque el poder de Espaa ya desaparecera. Entonces recapitulando todo lo antes dichos, veremos

que Europa se auto destruyo notablemente debido a la disciplina siendo el ejercito quien parte esteproceso. Fue vital la disciplina para la guerra, debido a que bajaba las ganas de escaparse y dedesertar en el campo de batalla. En la guerra exista una infantera consolidada en filas, adems deuna caballera que atacaba ya no en una forma de caracol como en un principio, sino quepenetrando profundamente en las filas gracias a una nueva artillera que destrozaba el interior delas filas, formando entonces una nueva forma de hacer guerra que consista en unas complejascoordinaciones militares que requeran disciplina. Por lo que frente a que el enemigo comenzaba arealizar esta disciplina, todos comenzaron a centralizarse y a generar un poder militar permanente,igual de disciplinario, que el enemigo.

La guerra de los 30 aosLunes, 12 de Abril de 201016:37



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Frente a este mundo catico lleno de guerras Hobbes (1588-1679) vendra a gestar todo estepensamiento moderno combinando la teora con la moral de esta poca, culminando las tresdimensiones de la filosofa prctica: economa, tica (cul es el fin de la praxis del hombre) y poltica,dadas por toda la tradicin griega. La tica tradicional griega constaba de dos principios de libertad:

ser libre de otras personas y ser libre de necesidades materiales, en este ltimo se encontraba en elhogar (oikos) que terminara siendo el concepto de economa ms primitivo quien organiza el hogar,en cambio la libertad en relacin con otros se logra en la polis, conduciendo una vida buena y justasiendo este el camino de la poltica. Para Hobbes esta tradicin griega es imposible en la practicamantener unidos ambos caminos, en el contexto de guerra de la poca, siendo el principio principalel sobrevivir siendo previo mucho antes que la felicidad dejando entonces la pregunta central queplantea este: Cmo organizar la sociedad para poder sobrevivir sus integrantes? Siendo estapregunta meramente tcnica previa a la pregunta tica considerando al hombre como un meromecanismo buscando que los hombres no se maten entre ellos.

Hobbes y su revolucinLunes, 12 de Abril de 201017:44



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"El hombre es un lobo para el hombre" dira Hobbes en un escenario concreto de muchaguerra, donde todos pelean contra todos y da justificacin a defenderse de cualquier formaante el enemigo. Muy contrario a la polis de autorrealizacin de Aristteles, este vendra aplantear todo lo contrario a una polis, sino que plantea tres causas de discordias :competencia, desconfianza y la gloria. Siendo la tercera la belicosidad clsica de edadmedia. Estas causas no llevan a la instauracin de la polis sino todo lo contrario, unainseguridad a vivir en sociedad, inhibe el deseo de la civilizacin justamente lo mismo quebuscaba la burguesa, por lo que esta tendera a sostener la libre competencia pero con unaconfianza entre pares y adems quitndole la necesidad de la gloria. Sin embargo, Hobbesplantea que toda esta belicosidad no es lo caracterstico del hombre, sino que este ha sidogatillado por estas causas que tienen su raz en la consciencia religiosa donde nospreguntamos y creemos en una respuesta por el qu hacer. No obstante, para el autor, en elhombre no existe consciencia sino simplemente opinin o dicho de otro hombre, el hombreno funciona a una verdad absoluta cuando slo hay opiniones respecto a hechos vagos pero

nunca el suficiente conocimiento como para asumir que tenemos una verdad. Cuando elhombre asume que se fundamenta en opinionesDebido a que el hombre teme por su vida, el deseo de las cosas que son necesarias para unavida confortable y la esperanza de conseguirlas por el trabajo lo lleva a desear la paz, por lotanto, para que exista paz todos los hombres deben vivir aterrorizados pero a que puedetemrsele tanto? Hobbes plantea que las personas deben construir un artefactoaterrorizador que ejerza la coaccin en toda la poblacin de un territorio siendo este aparatoel capaz de quitarle la vida a todos, esto sera entonces el Estado. Pero para poder generardicho aparato todos y es importante destacar que cada sujeto deben renunciar al derecho deauto gobernarse y lo delega a un representante o una asamblea de representantes a cambio

de seguridad y qu significa dicho pacto, qu significa el renunciar a la capacidad de autogobernarse, justamente a entregarla mis armas y mi capacidad de violencia a otro, el cual,todos como yo realizan lo mismo, generando as un centro de poder enorme, el leviatn(monstruo bblico que atenta a la seguridad de cada uno) como un dios mortal que puedearrancar la vida de los sujetos que quiera. Este aparato se ve en la prctica construyndosedesde la paz de Westfalia hasta la revolucin francesa dentro del absolutismo quedenominara la historia. Y no es por azar que la Paz de Westfalia sea su punto de inicio, estees un hecho que marca la historia debido a que se pacta que cada estado deber poseer unafuerza militar, un ejercito permanente. Pero como vimos anteriormente, para que exista unejercito permanente, debido a lo costoso de la guerra es necesario un impuesto, un ingresofiscal permanente. Es con estos inicios del Estado va surgiendo a su vez la estadstica social,para poder optimizar el cobro de impuestos. Posteriormente ya no slo a las personas se lespoda sacar dinero sino que tambin a los territorios, a los recursos naturales por lo que asse van formando aparatos de conocimiento ya no slo de la sociedad sino que tambin delterritorio. Y no slo esto sino que tambin tendera a establecer una lengua comn a todos loque daba pie a tener un cdigo legal universal para todos para justamente tener lalegitimidad para cobrar dineros. Esta nueva justicia va formando y estableciendo unaburocracia. Recapitulando entonces, para este Leviatn se produce un conocimiento de lasociedad y del territorio, y por otro lado una homogenizacin de todo. Y lo mismo sucedecon la libertad de opinin, que ahora la nica opinin que pblicamente vale es la del Estadono porque tenga razn ni verdad este, sino que por ser la nica autoridad ellos tienen la

posibilidad de obligar su opinin.

Mircoles, 14 de Abril de 201016:39



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1649 Decapitacin Carlos I

1658 Connonwealth

1660 Restauracin Carlos II

1685 Asume Jacobo II

1688 Gloriosa Revolucin

Con el absolutismo se genera una poltica econmica: el mercantilismo, siendo esta lacaracterstica propia de los estados absolutista como Francia y Espaa. Estos se transforman enun agente econmico de vital importancia comenzando a desempear un papel central en lacreacin y las condiciones de concentrar riquezas, entonces mientras ms se fomente laproduccin de riquezas en una nacin, ms impuestos podr recaudar el estado por lo tantocomenzaran a jugar un rol proactivo en el comercio donde tendern a abrir todos los caminosposibles para establecer las condiciones de comercio interno de gran volumen. Adems genera

una agresiva poltica econmica externa frente a la escases de los recursos, donde se intentarano hacer crecer los recursos sino dividirlos de modo de aventajarse los unos de los otrosasociando el valor a los metales preciosos, naturales y escasos. En consecuencia elmercantilismo se intentara exportar en mayor medida que importar los bienes propiosutilizando todas las herramientas posibles para obtener la mayor cantidad de utilidades yventajas al momento de comercializar forjando as un estado asociado a compaas capitalistaspoderosas donde les otorgaban derechos monoplicos de diferente ndole, como el comerciocon las indias, a cambio de impuestos que de lo contrario se ocupara las fuerzas militares dedicho estado para tener una creciente recaudacin impositiva. Pero no solamente enmonopolios sino que tambin apoyara el crecimiento demogrfico ya que as habra mayorcrecimiento y personas a quien sacarles plata. Y en ultimo lugar tambin se le podra gran

nfasis en la rpida circulacin de dinero ya que generaba mayor demanda interna que crearaindustria y actividades econmicas favorable a la exportacin. Es con estas actividades donde sehomogenizaba la nacin y se constitua un estado muy poderoso en trminos econmicos y decoaccin, es decir, se fue generando un verdadero monstruo que garantizaba la paz al infundirterror sobre sus habitante, el propio leviatn de Hobbes o histricamente llamado el estadoabsolutista. Pero an no se generaba la gran divisin del estado en tres, an no se producan lasrevoluciones democrticas, las cuales formaran el verdadero estado moderno. Sino que en elmonarca se concentraba todo este poder del monstruo de forma soberana, es decir, que no seencontraba obligado a responderle a alguien.

Pero efectivamente se comenzara a romper el Leviatn, partiendo por Inglaterra al efectuarse la

decapitacin del rey Carlos I (quien posea una tendencia catlica y por ende, vinculado a unatendencia absolutista) que pretendi organizar la iglesia anglicana de la forma catlicaepiscopal, es decir, de una marcada jerarqua. Sin embargo, Inglaterra estaba unida tambinpolticamente a Escocia siendo esta parte mayoritariamente calvinista o puritana, que poseauna estructura "presbitera" donde no hay jerarqua y donde la comunidad elige al presbtero,por lo tanto, todo este sector de Escocia se vio atacada al intentar el rey cambiarle su estructurapresbiterana por lo que decidieron irse a guerra contra al rey. Carlos I decidi aumentar elimpuesto para combatir esta amenaza, lo que no cayo nada de bien a los burgueses por lo quese uniran a los presbiterianos en una guerra civil contra el monarca donde finalmente acaba aldecapitar a Carlos I quedndose sin rey por lo que en Inglaterra se establece una repblicallamada Commonwealth (entre iguales) pero luego en 1660 se restaura a la dinasta de los reyes

en el poder, gobernando desde entonces Carlos II. Sin embargo, esta familia tambin consistaen catlicos en especial su hermano Jacobo II, quien tena gran aceptacin por sus hijasprotestantes que daban pie a que el protestantismo llegara al poder, pero Jacobo II ya en elpoder sorprendera a estos al tener un hijo varn. Sin embargo, los protestantes le pediran a lahija de Jacobo II, Mara II, que a su vez se encontraba casada con Guillermo de Orange, prncipe

Estado InglesLunes, 19 de Abril de 201016:34



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de Holanda, por lo que este matrimonio entrara a Inglaterra en bsqueda de la corona a lo queJacobo II responde huyendo a Francia quedando entonces Mara II y Guillermo III en lamonarqua constitucional de Inglaterra en una gloriosa revolucin sin haber derramado nada desangre, siendo ahora respaldados por todo el parlamento en un pacto, donde los monarcas leresponden al parlamento y este respalda a los monarcas. Estableciendo as la perpetuacin dela sucesin protestante en la corona britnica. El parlamento tambin responda a la cmara delos lores (poder judicial heredable) y estos entregaban la facultad al parlamento verdader laatribucin de gobernar con leyes por lo que esta intrincada estructura va generndose de la

misma forma presbiterana y que su consumacin se ve en el "La veas corpus" (recurso deproteccin) que se instaura en la gloriosa revolucin, es decir, la persona tiene el derecho bsicoms importante frente a esta bestia de proteccin, de no ser atacada injustamente, adems detantos otros derechos reconocidos posteriormente por toda Europa. Recapitulando entoncespodemos concluir que en Inglaterra no se vivi un absolutismo como tal sino que se destruyo deantemano este leviatn antes que surgiera y se estableci este poder dividido en tres, todos auna misma altura jerarqua y todos con la misma obligacin de no levantarse un sector como unmonstruo, ahora tenan la responsabilidad de responderle a los otros poderes.

La siguiente revolucin reconocida pro la historia sera la independencia de los Estados Unidosdonde debido a un alza de impuesto y una nula capacidad de alcanzar cargos pblicos, los

sectores ms patrioticos se rebelan contra esta jerarqua innecesaria para su funcionamiento,estableciendo una organizacin republicana donde todos pueden ser libres y que por ultimo,funciona mejor as incluso teniendo menor escases, mayor felicidad. Esto generar una suertede reflejo a Europa, una muestra de que se puede vivir sin monarqua y resulta ser mucho msbeneficioso.



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1789

17 Junio Asamblea nacional

20 Junio Juramento campo de tenis

14 Julio Asalto Bastilla

4 Agosto Abolicin feudalismo

26 Agosto Declaracin derechos del hombre y ciudadano

6 Octubre Asalto Versalles

1791 Intento fuga del Rey

1792 Declaracin Guerra a Austria

1793 Ejecucin del Rey

1794 Terror

1795 Directorio

1799 Consulado (Napolen)

Resulta ser en el contexto de una revolucin inglesa que viene a cambiar el paradigma de losderechos ya no solamente de la plis sino que tambin existen derechos previos a ella, del hombre yde los ciudadanos. Adems frente a esta revolucin federalista de los estadounidenses, resulta serbastante poco original esta revolucin francesa, y aparte de este contexto externo vemos queinteriormente se genera dentro de un contexto decadente y en bancarrota por las diversas guerras ylos excesos del rey y de la nobleza cortesana por lo que la corona intentara subir los impuestos a loque los nobles se opondrn y le pondrn la condicin de llamar a los "estados generales", que no se

haban llamado desde hace dos siglos. Se renen en Versalles y de inmediato entran en conflicto losestados al ver como votar por esta alza de los impuestos donde claramente la forma de votar va enperjuicio del tercer estado por lo que estos se rebelaran y se estableceran ellos por si mismos comouna asamblea nacional que buscara darle una nueva constitucin a Francia junto con algunos noblesy clrigos rebeldes que se les unieron. Frente a esto, el rey como medida de precaucin movera lasfuerzas militares a Paris, centro de la burguesa propiamente tal, para marcar presencia. Enconsecuencia, esta burguesa citadina tambin generara una milicia propia que tendra como misinasaltar a la Bastilla que no era ms que una crcel de presos polticos pero que contena unarmamento o al menos eso crean, ya que al descuartizar a los guardias de una manera brutal y nohallan nada de armas. El suceso de la Bastilla viene a representar la gran ferocidad que se suscita alunirse las masas, siendo este el primer signo de movilizacin del tercer estado. Luego esa fuerza

abolira el feudalismo y toda su estamentalizacin y adems declarara los derechos del hombre y elciudadano iniciando un proceso completamente democrtico. Se efectuara el asalto de Versallestrayendo al Rey a Paris, al centro de estas masas, siendo esto una segunda entrada de las masas a lapoltica, por lo que cada vez se vuelven los nimos ms speros y se comienza a generar unaradicalizacin cada vez mayor y para rematarla el rey intenta escaparse pero es frustrado por lasfuerzas revolucionarias y ahora el sector ms radical tiene todo el fundamento para irse en contradel rey prisionero. En vista de esta fragmentacin Francia buscara irse a la guerra contra Austriabajo la tesis de que un ejercito de hombres libres les ganara a cualquier enemigo. Ilusos. Fueronderrotados completamente, por lo que Francia se tuvo que organizar una fuerza militar pura quequedara lideradas por Robespierre quin preparara a toda una nacin, a todo un pueblo a favor delejercito revolucionario que tendra bastante xito con las amenazas realistas y austriacas. Pero

posteriormente todo se convertira en terror, como medio de imponer seguridad a la poblacin. Laguillotina paso a ser el espectculo del pene, ah derramaron tanta sangre por la efervescencia quesuscitaban estas masas acabando con grandes personeros de toda ndole incluso a los fundadores oidearios de esta revolucin. Revolucin que acabo de la peor forma, anti democrtica y brutalmentesanguinaria. Curiosamente esta revolucin volvera a ser tomada por un emperador, Napolen,

Revolucin francesaMircoles, 21 de Abril de 201016:37



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quin logra un buen tiempo de batallas que luego acabrsele su racha, vuelve irnicamente a lamonarqua pasada a gobernar Francia. Concluyendo, finalmente, vemos que fue completamente sinxito. Lo que s constituye un hecho sumamente complejo y caracterstica de una revolucin socialque establece las bases de una sociedad moderna y es por esto solamente que esta revolucin vienea ser tan famosa. Otro elemento importante es que esta revolucin constituye el emblema anticultural de la poca, es decir, anti religiosa o completamente atea y establece casi una adoracin ala razn.



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En el termino de las guerras napolenicas y hasta el inicio de las guerras mundiales se instauraen un llamativo ciclo de paz (1814-1914) situndose en estos aos una revolucin de tipodemogrfico y econmico, ambos igual de ligados. Anterior a los aos del 1750 la produccinva paralelamente a una distancia constante con la poblacin por lo que la calidad de vida se

mantena invariable siendo esto llamado "el antiguo rgimen demogrfico" de una baseagraria siguiendo una tendencia Malthusiana (Cantidad de produccin y poblacin tienden aequilibrarse y a crecer o bajar de igual forma teniendo como principal factor el abastecimientode alimentos y por el lado de la economa la produccin estaba directamente relacionada conla mano de obra existente y por ende, por la poblacin disponible) adems de que en lapoblacin haba una alta tasa de natalidad y altas tasas de mortalidad explicadas por el hechode que en una economa agraria hay dos factores necesarios: el trabajo y la disponibilidad detierras y en esta relacin de ambos elementos si crece la poblacin y se mantiene laproduccin las condiciones de vida empeoraran por lo que aumentara la mortalidad y por elcontrario, habiendo mayor cantidad de alimentos habr mayor expectativa de vida por lo quela poblacin crece en fertilidad, es decir, que siempre se tendera en buenas cuentas a

equilibrarse ambos factores. Posteriormente comenzara un boom de produccin superandoal antiguo constante crecimiento poblacional de antao por lo que la calidad de vida promediotendera a ir en aumento. Sera a partir del 1750, siendo este nuestro punto de inflexin,cuando la poblacin debido a diversos motivos como la revolucin agrcola y posteriormentela gran revolucin industrial, o dicho de otra forma, cambio la forma de produccin quecrecera enormemente la poblacin, adems de otros factores menos relevantes como lavacuna contra la viruela, una consciencia de higiene personal o una nueva entrega de aguapotable. En Inglaterra particularmente se gesta por primera vez la revolucin agrcola en basea leyes de acercamiento o Enclosures eliminando para siempre las tierras comunales con elfin de seguir aumentando el mercado de la lana que estaba siendo muy productivo para lapoca por lo que la demanda de tierras aumenta ya no como comunales sino de manera

privada. Esto significo una radicalizacin de la pobreza en el campesinado que no poseattulos de propiedad y que se quedaron sin sus tierras que antes compartan y por otro ladocomienza a ser a aumentar a gran escala la produccin agrcola que se comercializa en un granmercado convirtiendo as a la tierra en un comodity, un bien ms, que debe ser producido anms por lo que se instauran nuevas tcnicas agrcolas como la utilizacin del barbecho (tierrasen descanso) como hierbas forrajeras para alimentar al ganado y as producir abono queaceleraba el barbecho, adems de la utilizacin de nuevas maquinas siendo el terratenienteJethro tull con la maquina sembradora que introduca la semilla y la tapaba bajo tierra. Todasestas medidas fueron convirtiendo al campo en una empresa con mltiples ganancias quecada vez necesitaba menos mano de obra por lo que quedara un crecimiento de poblacin y ala vez un mayor desempleo, sentando las bases del proletariado, superando as la trampa

Malthusiana generando un nuevo modelo de produccin ahora industrial, ya no meramenteagrcola.

Produccin y PoblacinLunes, 26 de Abril de 201016:33



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Los clsicos economistas (Marthus, Mill, Smith y Ricardo) escriben en torno a la economacontingente previa a la revolucin agrcola y antes de la revolucin industrial siendo bastantepesimista para la poca partiendo todos de ciertos supuestos como por ejemplo que todos lossalarios estn sometidos a una ley de hierro, mantenindose siempre en el nivel de subsistencia

del trabajador, es decir, se les pagaba en base a que se mantuvieran vivos. Critican la leyes depobres debido a que al final el salario de subsistencia se defina en torno al pan, se generabainflacin entonces al subir el precio de los alimentos y en consecuencia aumentaba el valor de latierra que produca dichos alimentos por lo que los ms beneficiados eran los propietarios deesas tierras, los terratenientes que dejan en arriendo sus tierras. Los incipientes capitalistasagrarios que producan con las tierras arrendadas no vean beneficio ya que cada vez queaumentaban sus ganancia por el alza de los alimentos, cada vez se volva ms caro pagarle a losasalariados que contrataban. Un segundo elemento que comparten es que estn en contra delmercantilismo ( acumular riquezas y que llegue ms riquezas de las que salen de la nacin, atravs de vender ms de lo que se compra con metales preciosos) sino que aspiran a un librecomercio. Un primer golpe al mercantilismo fueron la abolicin de las "Corn Laws" en 1846 que

para los economistas clsicos slo beneficiaba a los terratenientes y capitalistas agrarios.

Para Ricardo la economa se divide en dos grandes factores: la agricultura y la manufacturaLa sociedad se divide en tres clases con diferentes fuentes de ingresos: los trabajadores (elsalario), los capitalistas (la utilidad del capital) y los terratenientes (renta de la tierra) Entoncespara estudiar la Economa, Ricardo estudia los diferentes porcentajes en que se distribuye lasriquezas o los excedentes entre las tres diferentes clases. Segn la ley de hierro de los salariossiempre el monto de los salarios ser el mismo, es decir, la fuente de ingreso para lostrabajadores es constante y fijo en relacin al costo de la subsistencia en la poca, quedandofuera la posibilidad de obtener algo de los excedentes estudiados. Entonces, el excedenteeconmico se la puede llevar ya sea los capitalistas como los terratenientes, y no da lo mismo

quien sea ya que la clase terrateniente sociolgicamente son gastadores de lujo, terminando enun despilfarro de recursos suntuarios; a diferencia de los capitalistas que lo invierten y lovuelven a invertir en el proceso productivo bajo la forma de capital. En consecuencia, paraRicardo, slo al llegar el excedente al capitalista la economa logra avanzar y siempre que elexcedente hace aumentar la proporcin de la renta, bajara la proporcin de las utilidades,imposibilitando el avance de la economa.Ricardo llega la consideracin de un ciclo vicioso:Crecimiento econmico-> Aumenta la poblacin-> aumenta la demanda de produccin

agrcola-> proceso de incorporacin de tierras menos frtiles-> aumentando el valor de la tierrams frtil-> Posibilidad de aumentar las rentas de las tierras-> Gana el terrateniente y pierde (encomparacin al terrateniente) el capitalista ya que tendera a competir con otros para conseguir

mejores tierras para producir ms-> Despilfarro del terrateniente-> Decrecimiento econmico.En cambio, con el libre comercio se logra traer alimentos supliendo la demanda de los mismos yas evitando que se genere una incorporacin de tierras menos frtiles sino que mantiene laproduccin al mnimo de sus capacidades en base al capitalista tendiendo siempre a estancarse(por ello se les denomina pesimistas) en periodos ya que constantemente las ganancias delcapitalista son mnimas y se reinvierten en la economa.Ricardo solamente ve el capitalismo como el invertir maquinaria en el campo, ser capitalista enlo agrario pero si avanzamos en el tiempo, la economa industrial no funciona en base a buenastierras o malas tierras sino que siempre en base al funcionar de las maquinas industriales ytcnicas de producciones. Es decir, Ricardo slo plantea un aumento en la produccin al poseermejores tierras, pero como decamos anteriormente posteriormente se generaran mtodos y

maquinaria que independiente de la tierra mejoraban la produccin. Adems en el modelo deRicardo no se considera la especializacin sino que se cuenta al trabajador como constante en suproduccin ni tampoco las mejoras en el trabajo mismo como se realizara en las industrias alproducir en masas.

David Ricardo (1772-1823)Lunes, 03 de Mayo de 201016:33



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Segn Ricardo, el capitalismo siempre se encontrar produciendo bajo el mnimo paramantenerse constante siendo de un caracterstico negativismo. Pero en la prctica se vio todolo contrario, fue en la clase capitalista donde se hizo una gran produccin y en las tierras delos terratenientes perdieron todo protagonismo pasando a ser el mundo urbano el ms

importante. La produccin industrial y la clase capitalista comienza a concentrar el poder dela poca teniendo dos elementos relevantes: el capital y el trabajo excluyendo a la tierra y suspropietarios que algn tiempo cobraban altsimas rentas. En este contexto se sita Carl Marxteniendo enfrente la enorme pobreza y miseria en que viva un proletariado que tiende aagudizarse. Para este, la sociedad se muestra como una estructura, no como una institucingenerada por una decisin humana, principalmente del tipo econmico. La estructura socialopera con una independencia a la voluntad de los individuos quienes se encuentran insertosen ella pero que no pueden modificar ni cambiar por su propia voluntad la gran estructuraobjetiva. Sigue en base a la necesidad primaria de que cada sujeto vela por si mismo, vela porsobrevivir, de reproducir las condiciones de existencia, por lo que responde a una cuestinoriginalmente en algo netamente econmico, en los bienes materiales que otorgan dicha

subsistencia; este es el principio bsico o la gran certeza objetivo frente a cualquier forma desociedad. Y posterior a aquella estructura se encuentra la sper estructura (la poltica,filosofa, religin, cultura, etc. ) que viene a ser un reflejo de la estructura ms primordial.Por lo tanto, un cambio en la sociedad remite necesariamente a un cambio en estaconcepcin de sobrevivencia, es decir, por un lado un cambio en los medios materiales deproduccin (Para subsistir materialmente mediante tecnologas) y las relaciones sociales deproduccin (Como se organiza la sociedad para generar y distribuir dichos materiales deproduccin) o como las denominara Marx, las relaciones de clases; en estas relaciones declases del tipo capitalistas slo depender de quin posee el capital (maquinas, tecnologas,fabricas, etc) y quin trabaja dicho capital. La finalidad entonces, de la estructura siempreser satisfacer las necesidades bsicas para subsistir pero no implica el mtodo para lograr

dicho fin no pueda cambia, justamente tanto los medios como la sociedad han cambiado peroel fin de la misma sigue siendo el mismo. Y frente a tal planteamiento, llegamos a la preguntade por qu existe tanta desigualdad entre el proletariado y los capitalistas siendo que sonpartes de una sociedad buscara lo mismo.Considera Marx que producto del capitalismo, esta desigualdad se radicaliza an ms ycompara las relaciones de clase con las relaciones del amo y el esclavo. El esclavo estadomesticado por el miedo a la muerte, no por carencia de propiedad; la obligacin del siervoera entregar un tributo, una parte de lo trabajado al seor. En cambio el proletariado estadomesticado por el hambre, ya que carece de propiedad no as de derechos polticos,justamente no controla los medios materiales de produccin y se ve obligado a trabajar comomano de obra entregando todo lo que produce y recibir una parte de ello como salario. En

consecuencia, podemos entender que la dominacin de la sociedad moderna se basa en unaradicalizada dominacin econmica. Este cambio se genera por un lado por la proletarizacingenerada en un principio por los Enclosures y posteriormente, y en parte provocado por esto,se concreta la relacin en base a salarios, es decir, gracias a el establecimiento de la prole yde una asalarizacin se genera esta radicalizacin y algo propio de esto es la distorcin delproducto y el productor, separando completamente al productor del producto,perteneciendo este ltimo nicamente al capitalista. Entonces, Marx llega a la conclusin deque por primera vez en la historia, el trabajo o el ser un productor, ya no garantiza lasubsistencia vital, lo central de la estructura social. Por un lado, como decamosanteriormente, el producto no pertenece al productor y por otro, debido a la especializaciny a la produccin en masa, el producto no esta destinado ni a las necesidades del trabajador

ni del capitalista, es decir, al uso primordial en s, sino que se decide producirlo en base alintercambio mercantil. El sistema econmico capitalista convierte todo en lo posiblementeintercambiable, siempre con una lgica del intercambio. Para satisfacer las necesidadesbsicas de subsistencia, ahora se exige tener poder en el mercado para adquirir bienes. Elgran problema que haya Marx es que al convertirse el producto en una mercanca, es que al

Mircoles, 05 de Mayo de 201016:36



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mantenerse el salario al nivel de la subsistencia genera que la clase productora

Teora del valorCada bien cuesta lo que vale producirlo, implicando el trabajo necesario en l (Ya no poroferta y demanda) Producto de la asalarizacin, el trabajo se convierte en un bien cualquieradeterminado tambin por cuanto cuesta mantener vivo al trabajador y su prole, es decir, lacantidad necesaria para reproducir dicho trabajo en cuanto mercanca. Mientras que elcapitalista obtiene su utilidad a partir del precio de la mercanca que produce menos el precio

que paga por los medios de produccin (trabajo y capital) y siempre estos costos de mediosde produccin debe ser menor que el precio por que siempre habr excedentes (no seconsideran las mejoras en el capital ni una teora de precio) que para Marx necesariamentedepender del valor del trabajo que supuestamente no se pagara del todo al proletariado yel capitalista lo toma como excedente propio ya que el es el dueo de los medios materialesde produccin y as no depende de cuanto mejore el rendimiento de los trabajadores ya queel salario siempre ser constante en torno a la subsistencia. Entonces este valor agregadoviene a resultar el excedente no pagado por el sector capitalista provocando necesariamenteun antagonismo de clases siendo proporcional el grado de explotacin del trabajador con lautilidad para el capitalista entrando entonces una disputa entre salario contra utilidad.En la poca ya se gestaban huelgas y presiones sindicales buscando subir los salarios por lo

que los capitalistas tienden a eliminar trabajadores e incorporando ms maquinaria industrialsiendo entonces el factor determinante de un "ejercito industrial de reserva" o dichosencillamente una masa de cesantes que aceptan bajar su salario para conseguir trabajoestable por lo que el capitalista tiene la capacidad de bajar nuevamente los salariosconsistiendo esto en una dinmica constante de pauperizacin de los salarios, inclusobajando an ms del nivel de subsistencia debido a que repite el ciclo tantas veces siendoesta dinmica por naturaleza de un carcter decreciente.

El capitalismo tiene una contradiccin entre los intereses de las clases, la utilidad que deseanlos capitalistas implican un empobrecimiento de los proletarios y adems entran encontradiccin los medios de produccin (capital) con las relaciones sociales de produccin (las

clases sociales) ya que estas tecnologas hacen desvirtuar la necesidad un salario mayor paralos proletarios. La gran paradoja entonces hace perpetuar la pobreza, hace bajar los salariosdebido a la implementacin de nuevos y mejores capitales; siendo esto todo lo contrario a lanecesidad primaria de subsistencia de la Estructura y esto nos lleva la contradiccin que nosimpulsa a la revolucin, a la socializacin de las riquezas producidas.



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En el siglo XIX se giro en torno al paradigma del comercio, donde lo poltico esta ntimamenteligado con la economa, con un mecanismo de mercado que tenia en si mismo el germen de suauto destruccin. Esta idea planteada, de una sociedad basada en la auto regulacin del mercado,solo puede ser destruida cuando se acaba el orden social por lo que tuvo que seguir un

determinado rumbo:En primer lugar se comienza a ver durante la paz de los cien aos donde las naciones tenan unsistema financiero internacional que buscaba, a pesar de tener sus propios intereses, ser pacifistasya que la lgica de la guerra slo desvirtuaba el comercio y en general la sociedad donde ya losbanqueros determinaban las acciones y la diplomacia de la poca. Para poder funcionar unmercado internacional necesitaba imperiosamente un equilibrio y paz entre las potencias ynaciones internamente. Es decir, la paz de los cien aos solamente fue un producto del sistemaeconmico y no un elemento premeditado directamente. No obstante dicho equilibrio era sperfrgil e inestable por lo que cualquier conflicto o remesn afectaba tanto a lo econmico, a lopoltico y a la diplomacia en s de todas las naciones siendo entonces el origen de las grandes crisisdel siglo XX agravndose an ms por un idealismo utpico de creer en un liberalismo del

mercado auto regulado constituyendo esto la gran tesis de Polanyi en la obra.Como decamos anteriormente, la sociedad del siglo XIX se rega por la economa bajo elmovimiento de la ganancia y usando dicho pretexto para la justificacin de la accin, siendo estacaracterstica prominentemente inglesa, por lo que todo este sistema podramos atribuirlo a unacreacin, en sus orgenes, en Inglaterra en el contexto de la revolucin industrial. Cabe la preguntapor la esencia de la revolucin industrial y cabe sealar la creacin de una economa de mercadocon la gran distincin que no deba existir una regulacin de ningn ente como el estado, siendoella misma quien define los parmetros de los precios constituyndose autnomamente en base ala ley de la oferta y demanda. Esta creacin para la poca genera un enorme cambio , antes solose basaban en una reciprocidad (dar y recibir en relaciones sociales) y la redistribucin (en base aun rgano que entrega), ahora la sociedad se encuentra supeditada, en funcin, al sistema

econmico. Un cambio especifico de esta supeditacin es que el trabajo, la mano de obra y latierra se transforma en una mercanca ms para el capitalista. Entonces es cuando la economasomete sus propias leyes a la sociedad moderna, es cuando elementos que antes no erancomercializados como tal se transforman a bienes ahorrables. Al permitir que la lgica demercado dirija en buenas cuentas a las personas en su vida, tiende entonces a la auto destruccinde todo el sistema en s.

Las leyes de Speenhamland (de pobre) fueron las defensas de la sociedad ante este sistemaeconmico que absorba todo a su paso, o al menos en parte ya que objetivamente trataba deevitar que el trabajo se considerara como una mercanca efmera como tal, logrando que cadaingreso que se situaba bajo el limite de la subsistencia el estado deba subsidiar lo que faltaba para

que cada trabajador tuviera para sobrevivir. Esta ley volva al sistema paternalista antiguo, ahoraasumiendo el estado tal rol, sin embargo, estas leyes deban ser abolidas de inmediato ya quecuando la sociedad se defiende ante este sistema puede llegar a ser equivocado y justamentesucedi que las personas con dicha ley tendran incentivos a no trabajar y an as mantener susubsistencia. Esta ley gener efectos desastrosos efectivamente por dos puntos, los salariosfueron bajando enormemente ya que para los empleadores no tenan incentivo a subirlos porellos y por otro lado los trabajadores no tenan el incentivos para ser eficientes en el trabajo yaque de todas formas reciba el salario de subsistencia. La solucin a esto fue simplemente abolir laley ya que al dejar a la deriva a los trabajadores tendrn el incentivo del hambre por lo que entrabajar o morirse de hambre todos intentaran trabajar y cambiando todo asistencialismo a losms discapacitados quienes no estaban en condiciones para trabajar y estas ayudas deban ser

mnimas para que nadie dejase de trabajar esperando una ayuda paternalista y tradicionalista.Luego de la abolicin de la ley sucede el fenmeno de una sobreoferta de mano de obraconvirtiendo finalmente al trabajo en toda su expresin, en una mercanca; convirtiendo alproletariado en una clase social propiamente tal, con identidad y consciencia de clase, dandopaso notoriamente a una sociedad de clase.

Ayudanta: PolanyiViernes, 07 de Mayo de 201013:53



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Una verdadera forma de defensa de la sociedad seria la sindicalizacin social.Para ir concluyendo el sistema econmico al necesitar una estabilidad para el comercio, seprodujo aos de paz y equilibrio ocurriendo en este periodo cuando el capitalismo se instauropara siempre gracias a la revolucin industrial vivida empricamente por primera vez en Inglaterradonde las leyes de pobres jugaron un rol importante cambiando para siempre la vida socialgenerando una pauperizacin de la vida del proletariado y aumentando los lujos de la sociedadburguesa apareciendo una contradiccin entre las clases, siendo la clase social el lugar que ocupaen los medios de produccin y por ultimo cabe plantear que con Polanyi se genera la primera

forma de diferenciacin entre sistemas sociales con propios cdigos



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A pesar de todo pronostico, el capitalismo no se destruyo. Los clsicos que trataban de vaticinar, derealizar la prognosis pero sin los medios necesarios para realizarla, los cuales planteaban unadivisin de trabajo y un excedente productivo que se deba absorber por un mercado. Pero paraque ocurra dicho mercado se deba generar un mercado perfectamente competitivo, bsicamente

un supuesto que constaba sin monopolios. Entonces se asume una competencia tanto en elmercado de los bienes o mercancas producidas, que debera tender a un precio de equilibrio entrelos productores y consumidores alcanzado espontneamente; como en el mercado del capital,donde se busca el retorno del capital invertido para maximizar sus recursos distanciandose delresto, sin embargo, an cuando se descubra nuevas formas de utilizacin de capital que maximizalos retornos, el monopolio de estos nuevos mtodos no ser por mucho tiempo constante, es decir,las nuevas formas productivas van siempre en un vaivn de cambios que tienden a un equilibrioms que a monopolios constantes, de igual forma como en los bienes, por un mecanismoespontaneo. Schumpeter cuestionara este equilibrio, cuestiona que el modelo econmico seaesttico dentro de este nivel de equilibrio en el mediano plazo. Marx sera el primero que pensaratal cosa suponiendo en que el capitalista es el que influye y finalmente recibe el excedente de una

manera injusta al explotar al proletariado. Schumpeter planteara que la economa buscaconstantemente darle al producto un valor agregado comparando dos sistemas:La corriente circular propio de la economa clsica que considera el crecimiento econmico estticoque vuelve al punto de origen y se genera cuando descontamos el costo de produccin a lasganancias contando el trabajo del empresario como su ingenio, su liderazgo; se obtienenecesariamente que el costo de produccin es igual a las ganancias, entonces las ganancias siempreson anuladas, no existe una ganancia a la larga ya que el capital que se reinvierte se consideranecesario en este ciclo circular para que continue en el tiempo pero no deja ganancias a un nivelagregado, no hay un crecimiento.Por otro lado, el modelo de desenvolvimiento econmico ideado por el propio autor, si plantea laidea de un crecimiento teniendo un movimiento en espiral cambiando de tamao constantemente

ya que existen cambios tanto en lo productivo como en lo comercial siendo las combinacionesentre los materiales existentes y las fuerzas productivas existentes o en otras palabras, al generarseinnovaciones que se distinguen seis:Introduccin de un nuevo bien.a)Introduccin de un nuevo mtodo de produccin (como el taylorismo o el fordismo).b)Introduccin de un mercado nuevo (como el de seguros).c)Nuevas fuentes de materias primasd)Nueva organizacin industrial o la conformacin de monopolios, para Schumpeter una economa demercado sin monopolios no es en la prctica as sino que muchas veces nacen por medio demonopolios muchas veces nuevos elementos.

e)

Pero tambin no solamente con las innovaciones sino tambin con la funcin del empresario y ladel dinero, y para que se genere estos elementos es de vital importancia que se generenprestamistas que pueden dar prestamos, formando una banca que presta dinero, siendo este elverdadero capitalista financiero. Este sujeto es quien permite la creacin de personas empresariasque sin tener un patrimonio puede recurrir a los capitalistas para que por medio de su talentoempresarial consumar una empresa importante. Pero por qu se generan estos capitalistas?Debido a que se crean formas de pago nuevas que ponen en circulacin en el mercado parapermitir estas innovaciones productivas, entonces este intercambio genera la capacidad de laespeculacin. Ambos personajes se crean al separarse el capital y el emprendimiento, quienfinancia y quien idea cosas nuevas con un nuevo valor agregado. Sin embargo, este continuoproceso de creacin no es constante sino que resulta ser efmero, por lo que, no resulta ser una

profesin debido a que tiende a ser rutinario, por lo que esta en constantemente remplazndosepor nuevas ideas, empresas por lo que no puede ser mantenido en el tiempo, entonces no puedeser una clase social constante de innovadores ni tampoco se puede heredar el titulo de empresario.Problemas o condiciones del emprendedor:Quien pretende crear algo nuevo siempre esta lidiando la falta de informacin por lo que el sistema

SchumpeterLunes, 17 de Mayo de 201016:31



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ideal que planteaban los economistas clsicos de competencia y de informacin perfecta es falsa yaque los emprendedores siempre estn con falta de informacin y que al ser creado, lo generado seconforman en un monopolio durante un tiempo. (factor econmico)Quien es capaz de crear algo nuevo, resulta tener una voluntad distinta a la promedio, ya que elingenio es propio de ellos y resulta escaso en las personas. (factor psquico)Quien es capaz de crear algo nuevo, la mayora de las veces se enfrenta al espritu tradicionalista desu entorno, de su comunidad social, que rechaza en primera instancia tanto de forma fsica comolegal. Por lo tanto, se le considera un tipo ambicioso y egosta que busca una riqueza privada, de un

imperio propio. (factor social)

Entonces el desenvolvimiento econmico como vimos se constituye en base a las innovaciones,pero estas mismas innovaciones destruyen todo lo anterior por lo que tiene una dualidad, unadestruccin-creadora; el capitalismo, en consecuencia, no es una competencia perfecta ordenadaespontneamente sino por una competencia dinmica por innovaciones donde siempre se manejaen el desequilibrio. Pero incluso este modelo se puede volver una rutina, una rutina deinnovaciones, generando un entorno de orden capitalista en el que la clase de los intelectualesdesafen tal orden.



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Teora de Max Weber: Hay una forma de racionalidad que es comn a todas las institucionessociales, que es una racionalidad formal instrumental, es decir, que las finalidades sondependientes de cada institucin pero los mtodos o los medios para alcanzar dichos fines,existiendo una racionalizacin de los medios con una lgica formal.

Tesis de la burocratizacin: Todas las instituciones sociales funcionan con una burocracia (que fueiniciada por el estado) siendo esta el resultado mximo de toda esta racionalidad formalinstrumental. Iniciando con el Estado se ve que ya en la modernidad se genera una burocracia.Existen cuatro cosas que caracterizan al estado moderno:Orden legalJurisdiccin sobre el territorio (Por medio de la ley se ejerce soberana dentro del territorio)Control monoplico de la violencia sobre las personas (Que es legitima ya que las personas leautirzan para ejercer coaccin manteniendo el orden en pos de leyes finalmente)Constitucin de una administracin burocrtica (necesaria para manejar la magnitud y la cantidadde problemas que se presentan al ejercer los anteriores tres elementos.

Los ejrcitos modernos para entonces ya contaban con carreras militares que se ejercenprofesionalmente de manera remunerada y que exige alta especializacin, exige maquinariaenorme, siendo una inversin enorme que solo poda ser dado por el estado, ya las guerras eranentre estados.

Tambin en la empresa capitalista se ve la necesidad de una burocracia donde la empresaorganiza los medios de produccin y su forma de combinaciones mltiples posibles (taylorismopro ejemplo) generando con ello un mercado proyectado a las masas y que posee unaadministracin profesional con la contabilidad econmica que de igual forma que en el estado yen el ejercito, se maximiza todos los factores.

Pero que es una burocracia concretamente?Burocracia:Conjunto de funcionarios libres que cumplen un cargo.1.Organiza dicho cuerpo de funcionarios de forma jerrquica y piramidal.2.Cada funcionario cumple una funcin o competencia rigurosamente delimitada .3.Las competencias de cada uno estn estipuladas en un contrato y en consecuencia ambas partesson libres de aceptarlo o no.

4.

La seleccin de personal se da por las competencias del aspirante a un cargo.5.El trabajo se retribuye mediante dinero6.El cargo se ejerce como nica profesin y dedicacin, del modo ms profesional posible.7.Tiene ciertas perspectivas de asenso.8.

Existe una completa separacin entre los funcionarios y los medios que utiliza.9.Supone que no hay una apropiacin del cargo que se ejerce.10.

La burocracia entonces muestra la capacidad mxima de racionalidad eficiente conocida con laproduccin econmica y la dominacin poltica.Burocracia como formal: Forma racional de hacer las cosas pero sin ningn contenido o relevanciapor sobre las cosas que se administran

desarrollo sociedad moderna

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