densidad apenas explorada. ¿una modernidad periférica? circunscripción espacial problema del...
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Densidad apenas explorada.
¿Una modernidad periférica?
Circunscripción espacial
Problema del concepto de arte
Delimitación temporal ¿Desde cuándo y por qué?
PROBLEMAS
EL ARTE EN LA ARGENTINA: LA MODERNIDAD
MARTIN MALHARRO
Las parvas (La Pampa de hoy)1911
Nocturno1911
Nocturno1909
MARTIN MALHARRO
Emilio PettorutiDinámica del viento
1911
Cesáreo Bernaldo de QUIROS(1881-1968)El embrujador, 1919Óleo sobre tela, 111,5 x 91 cm.Colección MNBA
“Estamos preparando el viaje
con Emilio (Pettoruti).
Daremos gran golpe, aunque
nos apaleen. Ya en La Razón
de Buenos Aires dijeron que
mis obras eran
desequilibradas, hace poco.
Estamos contentos de pelear.”
Carta escrita por Xul Solar
(Alejandro Schulz Solari)
Emilio PETTORUTI (1892-1971)Pensierosa
1920 Óleo sobre tela pegada sobre cartón, 64 x 49 cm
Oliverio Girondo
MARTÍN FIERRO (1924/27)De Arte y Crítica LibreDirector: Evar Méndez
"Frente a la impermeabilidad hipopotámica del honorable público, frente a la funeraria solemnidad del historiador y del catedrático que
momifica cuanto toca; frente al refractario que inspira las elucubraciones de otros más "bellos" espíritus, y a la afición al
anacronismo y al mimetismo que demuestran; frente a la ridícula necesidad de fundamentar nuestro nacionalismo intelectual hinchando
valores falsos que al primer pinchazo se desinflan como chanchitos; frente a la incapacidad de contemplar la vida sin escalar las estanterías de las bibliotecas; sobre todo, frente al pavoroso temor de equivocarse
que paraliza al mismo espíritu de la juventud, más anquilosada que cualquier burócrata jubilado, Martín Fierro siente la necesidad
imprescindible de definirse, de llamar a cuantos sean capaces de percibir que nos hallamos en presencia de una nueva sensibilidad y de
una NUEVA comprensión, que el ponernos de acuerdo con nosotros mismos, nos descubre panoramas insospechados y nuevos medios y
formas de expresión:
Manifiesto de Martín Fierro
(publicado en el N° 4 del 15 de Mayo de 1924)
Martín Fierro acepta las consecuencias y las responsabilidades
de localizarse, porque sabe que de ello depende su salud;
instruido de sus antecesores, de su anatomía, del ideario en que
camina, consulta el barómetro, el calendario antes de salir a la
calle, a vivirla con sus nervios y con su mentalidad de hoy;
Martín Fierro sabe que "todo es nuevo bajo el sol", si todo se
mira con unas pupilas actuales, y se expresa con un acento
contemporáneo; Martín Fierro
se encuentra por eso más gusto en
un transatlántico moderno que en un
palacio renacentista y sostiene que un buen Hispano
Suizo es una obra de arte muchísimo
más perfecta que una silla de mano
en la época de Luis XV;
XUL SOLAR(1887-1963)Pareja1923
[...] Martín Fierro cree
en la importancia del aporte
intelectual de América,
previo tijeretazo a todo
cordón umbilical….
Martín Fierro tiene fe en
nuestra fonética, en nuestra
visión, en nuestros modales,
en nuestro oído, en
nuestra capacidad digestiva
y de asimilamiento.
Martín Fierro, artista, se refriega los ojos a cada
instante para arrancar las telarañas que tejen de continuo
el hábito y la costumbre; entregar a cada nuevo amor una nueva
virginidad; y que los excesos de cada día sean distintos de los excesos de
ayer y de mañana; ésta es para él la verdadera santidad del creador…"
XUL SOLAR - Vuel Villa1936
“Criollismo
que sea
conversador
del mundo y
del yo, de
Dios y de la
muerte”.
Jorge Luis BorgesEl tamaño de mi esperanza
XUL SOLAR (1887- 1963)Reptil que sube - 1920 Acuarela - 10 x 23.5 cm
“Otravez vi recon aqella procesión de ángeles, en
otro sürcielo azur, justue sobél templo rojo deantes,
terriverti´, otro templo altísimo, de columna l
plurpisos, verdín i azul, son su base muchos
nubiestratos, sobr´el techo, qe son plurpafos nubi, hi
hasta lejos redor hai bosques i jardines chifrondi.
Correspond´al templo deantes, teorue, hi almas las
deantes pasan luego aquí, hí muchas se incluyan en
los pilares i muros, per-rezue, ´mo en glea. I sobr
´este sürcielo azur hai otro, añil, i sobr´este otro do
no vi nada, soolo preví redes de rayos jaldi. Cho me
rehallé nel mundo, teoamue,´mo en pirnube. Per”
XUL SOLAR, “Apuntes de neocriollo”, Azul, año 2, n° 11, agosto de 1931.
Drago - 1927Acuarela - 25.5 x 32 cm
Emilio PettorutiLa última serenata
1937
Pablo PicassoTres músicos1921
Fernando FADER (1882-1935)
La mazam
orra,1927Ó
leo sobre tela, 100 x 120 cm. - Colección M
NBA
“Obras como las de Fernando Fader, Cesáreo Bernaldo de Quirós, Jorge Bermúdez –
caracterizadas por exhibir un lenguaje residual, heredero del impresionismo y de la pintura
regional española- conviven con otras como la de Emilio Pettoruti, Xul Solar, Ramón Gómez
Cornet, Norah Borges, Alfredo Guttero, contaminadas por las experiencias de las vanguardias.
Ellos representan lo más intenso dentro del impacto de la renovación artística en los años
veinte. Entre estos términos existen una amplia gama de matices en donde se ubican trabajos
como los de Víctor Cúnsolo, Raquel Forner, Lino Enea Spilimbergo, Antonio Berni, Héctor
Basaldúa, Horacio Butler, Aquiles Badi, Miguel Victorica, Adolfo Travascio, Ernesto Scotti o
Lorenzo Gigli, entre otros. Se pueden rastrear, entre los artistas citados, las diferentes formas de
apropiación de los nuevos lenguajes con planteos más o menos cercanos, según los casos, a lo
que en la época se entendió como ´arte moderno´. Sus propuestas plásticas, vinculadas con un
realismo de nuevo cuño, se proyectaron en las décadas siguientes”.
Diana Wechsler. “Impacto y matices de una modernidad en los márgenes. Las artes plásticas entre 1920 y 1945”,
en Burucúa, José Emilio. Nueva Historia Argentina. Arte, sociedad y política. Buenos Aires, Sudamericana, 1999,
vol.1, p. 275. La negrita es nuestra.
“Así, Buenos Aires se convierte en escenario de la construcción y
consolidación de un campo artístico problemático signado por una
coexistencia más o menos conflictiva de diferentes versiones del
repertorio de lenguajes plásticos ofrecido por el catálogo europeo. […]
La institucionalidad de nuestro campo artístico hacia los años veinte es
aún débil, condición que plantea la imposibilidad de una ruptura
abrupta. Sin embargo, no supone la ausencia de conflictos a la hora de
la aparición de propuestas emergentes. […] La variedad y el tono
moderado y matizado de nuestra renovación artística es lo que da lugar
a la imagen de matices de la modernidad. Hablar de matices supone
eludir la polaridad residual/emergente –Fader/Pettoruti- para recuperar
una dimensión más densa de nuestro pasado artístico.” (pp. 275-276)
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Fortunato LACAMERA (1887-1951)Desde mi estudio, c 1930
Óleo sobre tela, 100 x 80 cm.Colección MNBA
Guillermo Facio HÉBECQUER (1889-1935)Calle CorrientesGrabado
GUILLERMO FACIO HEBECQUER Serie El infierno: Astillero
Grabado 0,27 x 0,33
JUAN DEL PRETE(1897-1987)
Abstracción1932
“La existencia los constriñe a otros menesteres, rudos y ásperos, ajenos a sus vocaciones auténticas”.
La Nación, 22 agosto 1937
Víctor CÚNSOLO (1898-1937)La vuelta de Rocha, 1929Óleo sobre hardboard, 69 x 79 cm.Colección MNBA
Desocupados 1934218 x 300 cm – temple sobre arpillera
La torre Eiffel en la pampa 1930
ANTONIO BERNI
“No se es moderno ni creador imitando a tal o cual especie de creación o modernidad caduca; no se sigue el ejemplo de Cézanne o Picasso imitándolos en sus maneras de pintar; sino interpretando como ellos lo hicieron en su tiempo los nuevos fenómenos de la realidad, las nuevas leyes que influyen en el espíritu y la originalidad del momento en que se vive.”
Antonio Berni
Antonio Berni 1905-1981La mujer del sweater rojoOleo sobre arpillera108 x 92 cm.1935
"El artista está obligado a vivir con los ojos abiertos y en
ese momento (década del 30) la dictadura, la
desocupación, la miseria, las huelgas, las luchas obreras,
el hambre, las ollas populares crean una tremenda
realidad que rompían los ojos“.
Manifestación1934
Raquel FornerCivilización1938Oleo s/ tela, 74 x 84 cm
EMILIO PETTORUTI Sol argentino o Intimidad1941
CARLOS VICTORICACocina bohemia
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¿Cuál es el alcance geográfico de la renovación formal?
Campo artístico / campo político.
¿Nacionalismo o internacionalismo?
Circunscripción espacial
Problema del concepto de arteP
ROBLEMAS
EL ARTE EN LA ARGENTINA: LAS DÉCADAS DEL CUARENTA Y DEL CINCUENTA
Imágenes y discursos
Delimitación temporal ¿Es posible pensar lo histórico y lo artístico por décadas?
Peronismo / antiperonismo
Heterogeneidad regional en función de tradiciones locales y
de sus vínculos con el poder político.
Revista ArturoBuenos Aires1944
INVENTAR: Hallar o descubrir a fuerza
de ingenio o meditación o por mero
acaso una cosa nueva, desconocida /
Hallar, imaginar, crear su obra el
poeta o el artista/
INVENCIÓN: Acción o efecto de
inventar/ Cosa inventada/ Hallazgo.
INVENCIÓN CONTRA AUTOMATISMO
"Éramos la generación de la Segunda
Guerra. El fascismo, la proliferación de
dictaduras latinoamericanas, una oligarquía
ciega y absurda y un arte [...] almidonado,
que tuvo algún mérito. Nos escribían con
lápiz sobre los cuadros: “Concretos
concretinos”. Pero nosotros intuimos que
cerraba un mundo y empezaba otro. ¿Qué
podíamos hacer a los veinte años?
Imaginamos cosas fantásticas: un mundo
sin guerra, sin racismo, con más justicia, y el
arte como elemento de coagulación de esas
ideas. Una utopía.“
Tomás Maldonado, 2007.Alfredo Hlito1923-1993
Líneas tangentes1955-56
Rhod RothfussPintura Madí o persistencia de un contorno Madí1946Esmalte s/ madera terciada 44 x 84 cm.
Raúl LozzaRelieve
1945Esmalte s/ madera terciada 44 x 84 cm.
“El arte concreto es esencialmente antiabstracto”.
Catálogo de la Exposición Arte Concreto.
Instituto de Arte Moderno, 1950
Tomás MaldonadoSin título1945Témpera s/ cartón pegada s/ esmalte s/ cartón 79 x 60 cm.
Gyula Kosice - Röyi nº 2 - 1945
Raúl LOZZA Pintura Nº 1048
óleo sobre madera, 120 x 120 cm.
SESOSTRIS VITULLOEva Perón, arquetipo símbolo 1952
NUMA AYRINHACEvita 1950
“El arte morboso, el arte abstracto, no
cabe entre nosotros, en este país en plena
juventud, en pleno florecimiento. No cabe
en la Doctrina Peronista, porque es ésta
una doctrina de amor, de perfección, de
altruismo, con ambición de cielo sobre
humano. No cabe en la Doctrina Peronista,
porque ella nace en las virtudes innatas
del pueblo y trata de mantenerlas,
estimularlas, exaltarlas”.
Discurso del Ministro de Cultura Dr.Oscar Ivanissevich
el 21 de septiembre de 1949, en la inauguración del
XXXIX Salón de Artes Plásticas