decadencia y restauracion del perú medicina
TRANSCRIPT
DECADENCIA Y RESTAURACION DEL
PERÚ
INTEGRANTES:
• HURTADO FELIPE JUAN
• GUERRERO SOSA FLAVIO
• HUAROC SURICHAQUI LESSLIE
• HUAROC SURICHAQUI JESSICA
• LOPEZ GALLEGOS LILIANA
• El descubrimiento del Nuevo Mundo y la invención
• Los aportes científicos universales de Galileo, Kepler, Copérnico.
• Aportes científicos nuevos que probaron que los antiguos tenían errores .
• Renacimiento y humanismo.• La reforma.• La ilustración.• El nacimiento del pensamiento
experimental y la ciencia.
Antecedentes
• En el siglo XVIII, inestable por sus ideas y explosivo por el contenido de éstas, la realidad también cambió. Se descubrió la existencia de otro universo, inagotable e inexplorado: la Razón. Esta fue el ídolo del siglo, el Siglo de las Luces.
• Todo entonces era producto de la idea, la vida misma se convirtió en una idea. Los enciclopedistas franceses fueron responsables de la difusión de nuevas ideas, entre ellas, las de la igualdad entre los hombres y aquello que se denominó "libertad", hasta entonces inexistentes como conceptos sociales.
Nuevas ideas
• Resultados: la Revolución Francesa y el ingreso a España. Los emigrados franceses que llegaron a la península, entre ellos clérigos, contribuyeron con sus relatos a despertar las mentes populares.
• América, y por supuesto el Perú, fueron receptores de la difusión de ideas.
• Primer Anfiteatro Anatómico de Hispano-América, inaugurado en 1792 en Lima.
• La enseñanza de la anatomía se realizó de forma concentrada y ordenada.
• Inicio a las conferencias anatómicas.• Uso de otras bibliografías como
Exposición Anatómica.• Se exigía el concepto analítico
newtoniano y no «solamente el cuchillo».
Avances en la anatomía
• Estudio profundo de la sociedad de ese tiempo
• Especial importancia a los factores ambientales del clima y la alimentación.
• Aunque Unanue estaba muy ligado a las acciones del virrey, sus sentidos cobran mas atención a los problemas que aquejaban.
Posición humanista
• Difunde obra sobre la vacunación y protección contra la viruela.
• "El Clima de Lima y su influencia en los seres organizados, en especial el hombre", aparecida en 1806, es notable por sus precisiones y por su valor científico.
• Creyente en la igualdad de los hombres.
Salud pública
• Deseaba fundar una institución formal para la enseñanza de la medicina y la cirugía
• En 1808 aparece finalmente en forma concreta lo que sería la máxima de contribución a la medicina peruana: «Real Colegio de Medicina y Cirugía de San Fernando»
• Hizo espacio aun para humildes indios, que por su habilidad harían grandes cirujanos.
• Hito en la docencia médica del país.• Se rompe el problema de "pureza de
sangre", que excluía de la instrucción médica a las razas no descendientes de españoles
Colegio de Medicina
• La idea de Unanue sobre la formación de bases sólidas y prácticas, tanto médicas como humanistas del estudiante, y el fomento del debate, hace brotar otras más
• Promueve el sentimiento de "perfección" en los jóvenes.
Corriente de ideas
Sucedió cuando:
Epoca de la colonia 1578 - 1820
1779 y 1783. Es en esta época donde se vive la efervescencia y las consecuencias de la rebelión de Túpac Amaru.
Es también en esta época, en 1781, donde José Baquijano y Carrillo recepciona en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM) al Virrey Jáuregui con un virulento discurso en defensa de los indígenas.
Hipólito Unanue fue nombrado como Protomédico por el Virrey Abascal
¿Cuál era la situación de la educación médica y del médico en el Virreynato? Por aquella época, y hasta la sexta década del siglo XIX, los que ejercían la
profesión médica estaban clasificados en 4 grupos:
1. Los Sangradores. Que usualmente no tenían mayores estudios y aprendían de la práctica diaria. Constituían un rezago de los tratamientos instaurados por Hipócrates y también por nuestros antepasados.
b) 2. Los Cirujanos Romancistas. Que para ser titulados sólo tenían que acreditar el trabajar por algún tiempo con otro cirujano o en algún hospital.
c) 3. Los Cirujanos Latinos. De mayor nivel, puesto que rendían sus exámenes en latín de los cursos de arte, filosofía o teología, además de acreditar un trabajo hospitalario. Hasta aquí solo podían aspirar los que no eran “limpios de sangre”. Todos estos personajes fueron los que desprestigiaron la medicina en el Virreynato. El Diente de Parnaso, una obra que satirizó a los médicos, tiene su origen en este concepto.
d) 4. Los Físicos (Physicians = Médicos). Que serían los verdaderos médicos, a los que se doctoraba, tenían que ser criollos y “limpios de sangre”. Dos de los pocos médicos que no cumplieron con este requisito fueron los mulatos Juan Manuel Dávalos, quien estudió de Francia con científicos de primera línea como Lavoisier, y fue exonerado de esta prohibición por mandato directo del Rey, y el otro José Manuel Valdez, quien luego de ejercer como 10 años como cirujano latino obtuvo la dispensa para ser médico.
Debían ser bachilleres en artes, teología o filosofía y haber llevado cursos de medicina. Ellos podían recetar, purgar y sangrar.
El Protomedicato, cuyo jefe, llamado Protomédico, ostentaba el cargo de manera vitalicia, era designado por concurso y a su vez era el médico del virrey y catedrático de prima de la universidad. Los catedráticos principales dictaban en las mañanas y era los de prima y los asociados o auxiliares en la tarde, eran los catedráticos de vísperas. Vale decir, reunía en una sola persona lo que actualmente es el Decano de la Facultad de Medicina, El Ministro de Salud y el Decano del Colegio Médico.
EDUCACION MEDICA DURANTE LA COLONIA 1560 - 1792
Caracterizada por:
Consolidar una casa de estudios para estudios médicos.
Desarrollo de la medicina propiamente dicho.
Estudios anatómicos como primer respaldo.
La enseñanza se impartía bajo la tradición hipocrática y el precepto pedagógico MAGISTER DIXT: el maestro lo dijo.
1551: la verdadera historia se inicia con la creación de la real pontificia Universidad de San marcos. Los estudios se desarrollaron de manera teórica, dogmática y conservadora.
1638: Se inicia formalmente la enseñanza de la medicina en la Univ. D e san marcos, se realizaba en catedras, obteniendose ya el grado de Bachiller o licenciado
1570: Establecimiento en el virreynato del Perú: del real tribunal del protomedicato: Encargado de autorizar el ejercicio profesional de médicos, fisicos, cirujanos, farmaceuticos, flebótomos y sangradores; a los cuales se les verificaba si cumplían con los requisitos y competencias exigidas.
• 1er protomedicato: Dr. Francisco Sanchez de Rendo.• Fueron 19 protomedicos.• Protomedico 1821 Hipolito Unanue
Hipólito Unanue: Médico y Maestro
• José Hipólito Unanue y Pavón nació en Arica, el 13 de agosto de 1755.
• Realizó sus estudios básicos en el Seminario Conciliar San Jerónimo de Arequipa.
• Estudió medicina entre los años 1779 y 1783. Es en esta época donde se vive la efervescencia y las consecuencias de la rebelión de Túpac Amaru.
Unanue revoluciona la docencia de este curso y la pone a la par de las mejores escuelas de Europa, construye en Anfiteatro Anatómico en una de las salas del Hospital de San Andrés, y lo inaugura un 20 de Noviembre de 1792.
Aquí inicia el cambio de le enseñanza de la medicina, haciendo disecciones cadavéricas y reuniones clínico patológicas, y comienza a mejorar el nivel de preparación de los médicos. Pero también inicia el camino hacia el Protomedicato, porque en realidad lo que funda es una cátedra paralela de Patología Médica, y con ello la reforma de la enseñanza de la medicina.
En la inauguración de este anfiteatro leyó un discurso: Decadencia y restauración del Perú, donde demostró su conocimiento del país y su preocupación por los indígenas, pero también mostraba una gran reverencia hacia la monarquía. Es necesario destacar en este punto, que aquí se tomaron los primeros exámenes a estudiantes de Medicina en los cursos de Patología Médica, el 25 de enero de 1796.
Decadencia y Restauración del Perú:
“Ignorancia de la Anatomía, impericia de esta ciencia directora del profesor, tú has causado en gran parte la decadencia y miseria que hoy lo oprime”. Se refiere a la alta morbilidad y mortalidad entre los indígenas por ausencia de profesional calificado para la atención médica.
“¿De que sirven los pueblos arruinados?, ¿De qué los países fértiles sin agricultores?, ¿De que las minas poderosas sin operarios? Faltando los brazos que aren los campos, rompan las entrañas de la tierra y den impulso a las artes y al comercio, la miseria hará gemir sin recurso el país mismo donde la liberal naturaleza ha derramado los tesoros de su inagotable fecundidad…” Las poblaciones arrasadas por epidemias, postradas por la miseria, podían ser rescatadas de su lamentable situación mediante la práctica de la medicina ilustrada, armada con los recursos de la anatomía, podría multiplicar su población, en suficiente número para generar industrias e impulsar el progreso del Perú:
“Conmovida la tierra que cubre a esta por un número triplicado de brazos, cada cerro sería un nuevo Potosí, cuyos desperdicios podrían enriquecer una parte del globo… He aquí la feliz, la venturosa suerte que, perdida en el Perú por la ignorancia de la anatomía, va a restaurarle la ilustración y la práctica de esta ciencia benéfica…”
La muerte ensangrentada precede siempre a los conquistadores. Pero no fueron los del Perú que causaron las grandes ruinas y miserias que hoy lo oprimen.
Renombre inmortal, los hechos esclarecidos, presentados a la vista del universo con un aspecto horrible, un alma feroz y un corazón insaciable de la sangre americana.
Los sangrientos retratos que hacen las naciones extranjeras de la conducta de los españoles tienen algún original, las inhumanas devastaciones que ellas han ejecutado en los infelices países de Asia y norte de la América.
Nacimos para morir, y nuestra propia vida es la ejecutora de esta ley eterna.
Es imposible precaver las consecuencias del movimiento y evitar los debates y alteraciones de los cuerpos que nos rodean.
Así es preciso que por momentos se desarreglen las funciones del cuerpo humano y nazcan en èl las enfermedades, preludios del sepulcro.
Su infinita liberalidad ha enriquecido los 2 hemisferios de la tierra para bien del hombre.
Si todo conspira a destruirlo
Todo también conspira a sostener al rey de la naturaleza
•Si rasga el velo sagrado que oculta a sus ojos las leyes de la economía animal.•Si estudia las revoluciones de sus líquidos.•Si explora la simetria de los sólidos.
Conocerás el origen de la vida
Las fuentes de la sanidadLos caminos de la muerte
Entonces aplicara oportunamente los
remedios que arreglen las alteraciones
interiores.
El Perú esta abismado de una ignorancia de la anatomía ,falta de médicos inteligentes , cirujanos, y las enfermedades internas menoscabaron una parte de sus moradores.
En el siglo de la conquista se introdujeron mil enfermedades extranjeras con el comercio, el lujo y la mezcla.
Delante de la muerte marcha la consternación y la miseria.
Los pueblos convertidos en hospitales.
La viruela y el sarampión hace gran destrozo en los naturales del país.
•El aguardiente,•la introducción de negros •las epidemias de viruela y sarampión
Rayos destructores que después de la conquista
han casi exterminado a los indios e impedir la propagación de los
españoles.
En el tiempo de la conquista no había tradición de pestilencia en el Perú .La larga vida es carácter de esa nación.
En el siglo de la conquista no había en el Perú otro médicos que los venidos de Europa.
En ella misma asegura que las hierbas y demás drogas medicinales de estos países no aprovechaban por falta de métodos en su administración.
En el claustro tenido en la Real Universidad de San Marcos en 1637, para resolver la fundación de 2 cátedras de medicina, se opuso el doc. Monzo de Huerta, por ser constante que los indios curaban mejor que los médicos ,gracias a su experiencia.
Se establecieron colegios para su enseñanza en lima y en todas las ciudades principales del reino.
En 1638 se fundaron 2 cátedras :
de prima
de visperas de medicina de método
de anatomía
luego
Los síntomas y demás aspectos consecuentes de las enfermedades se relacionan con causas ideales e imaginarias.
A pesar de su práctica equivoca , los sucesores preocuparan mejorar , se mantenían inactivos en caso de no comprender
La ignorancia y el desamparo se ha convertido en una barrera insuperable , trayendo como consecuencia cifras altas mortandad
Las personas se enferman sin esperanza, se adolecen sin socorro, y se mueren sin consuelo. Esta es una triste situación que se vive en nuestro país.
Un ejemplo claro sería LOS SEGUROS DE VIDA u otras entidades que solo buscan lucrar con algo tan delicado que es la salud, dejando de lado su ética profesional.
Por consecuencia, las personas buscan lo barato y supuestamente más seguro "MEDICIMNA TRADICIONAL “: chamanes, curanderos cayendo en la ignorancia y arriesgando sus vidas.
Estos supuestos curanderos o chamanes causan mucho más daño a la población que todas la enfermedades que la invaden causando mortandades incurables
Por qué confiar en el poder natural, si podemos confiar en nuestros médicos peruanos .pero debido a la presencia de SABIOS PROFESORES que han cambiado aspectos de nuestra medicina, cometiendo inclusive dobles crímenes.
La malas prácticas médicas traen con sigo daños irreparables, no solo son las malas prácticas, sino también la desobediencia por parte del paciente que muchas veces se atreven a sustituir sus medicamentos y métodos, contraviniendo las ordenes de su médico.
La verdadera piedad, gloria y honor, consiste en mirar por la
salud del pueblo
El interés y el orgullo sacrifican vidas diariamente en nuestro país.
Al referirse “INTERES”, se debe que el hombre peruano en búsqueda de cumplir sus objetivos y de alcanzar la felicidad (económica), sacrifica su salud .Cada paso hacia el desarrollo, se convierte cada paso en un precipicio. Muchas veces confiamos en nuestros médicos, aun sin saber la cantidad de años que llevan ejerciendo la carrera y nos convertimos en víctimas.
Es aquí donde la salud se deteriora y se busca auxilio en operaciones y cirugías
La ignorancia ha hecho otro daño menos notable, pero más general en el reino. A imitación de los hombres sin instrucción ni conciencia que encontraron su subsistencia en la práctica de la medicina.