MEMORIASDE

MAX HEINDEL

YLA

FRATERNIDADROSACRUZ

Por

Augusta Foss Heindel

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Derechos de Autor Enero del 2000

THE ROSICRUCIAN FELLOWSHIP2222 MISSION AVENUE

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PREFACIOEstas tan esperadas “Memorias” de la Sra. Heindel, alfin publicadas, son sus recuerdos del Fundador de LaFraternidad Rosacruz y de los primeros días de LaFraternidad misma. El título en plural Memorias, "serefiere a una historia de experiencias personales talcomo las recuerda o fueron reunidas de ciertas fuentespor la escritora." En este caso, solo se incluyen aquellasmemorias que tienen que ver con Max Heindel y laFraternidad Rosacruz.Acontece que el texto de este trabajo es una visiónpersonal de la Sra. Heindel y de cómo las vivió ella enparticular y pueden diferir de cómo otras personas laspudieron haber visto y entendido.En relación con nuestro Departamento de Curación,debemos enfatizar que las leyes federales y estatales conrespecto a lo que es permitido decir y hacer en lacuración material y quien se halla autorizado a dar talinformación y a suministrar tal servicio ha sidorestringido grandemente desde 1920. Mucho de lo queantes se hacía ya no es posible hacerloTambién debemos decir que la Fraternidad Rosacruzsiempre busca funcionar en completa armonía con lasleyes vigentes y que muchos cambios se han hecho aéstas, desde el comienzo de La Fraternidad en 1.913.Confiamos en que nuestros lectores sabrán comprenderque el paso del tiempo ha deteriorado las fotografías yque aunque la calidad de algunas deje algo que desear,su valor histórico amerita su inclusión.

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Tabla de Contenido PARTE I

MAX HEINDEL- LA ORDEN ROSACRUZ YLA FRATERNIDAD ROSACRUZ

Indice de Fotografías de la Parte I ................................................ IAFotografías de la Parte I .................................................................. IBPrimer Encuentro, Augusta Foss y Max Heindel .......................... 9Primer Encuentro, El Hermano Mayor y Max Heindel ................12Carta Natal de Max Heindel ............................................................13Visita al Templo/ El Concepto Rosacruz del Cosmos ...................15Regreso de Max Heindel a Los Angeles .........................................19Matrimonio de Augusta Foss y Max Heindel .................................23Max Heindel en el Noroccidente ......................................................25Carta Anunciando el Comienzo de los Cursos por Correo.......... 27Ubicando el Futuro Mount Ecclesia en Oceanside ....................... 32Traslado a Oceanside ....................................................................... 35El Comienzo de la Sede Central ...................................................... 37El Primer Edificio de la Fraternidad (Administración, Viviendas)44

Parte IILA SEDE CENTRAL DE LA FRATERNIDAD

ROSACRUZIndice de fotografías de la Parte II..................................................IIAFotografías de la Parte II.................................................................. IIBEl Primer Camino ........................................................................... 50Nuestra Huerta de Vegetales ........................................................ 52Nuestro Sembrado de Tomates/La Primera Prensa ..................... 56Un Visitante Blanco y Negro ........................................................... 58El Final de Nuestro Bedalia ............................................................. 59El Llamado del Maestro a una Escuela de Verano ........................ 60La Ciudad de Carpas ...................................................................... 63La Fiesta al Aire Libre/La primera Reunión de Probacionistas... 63Las Clases........................................................................................... 65La Carpa Comedor/El Techo Entablado......................................... 65El Fantasma Rondando ................................................................... 66Sin Agua/Una Nueva Planta de Bombeo ..................................... 67

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La Pro-Ecclessia ................................................................................ 70Las Primeras Viviendas ................................................................... 74Las Clases de Max Heindel.............................................................. 75Josie y Josefina/Encuentro con el Plomero..................................... 75La Nueva Cafetería/Nuestro Pan y Rollos de Trigo Integral ...... 76EL Edificio Administrativo............................................................... 78Los Trabajadores............................................................................... 79El Primer Servicio de Curación/El Camino de la Eclessia........... 80Niños ................................................................................................. 81La primera Revista ........................................................................... 82Su Hijo Cerebral............................................................................... 83Un Gran Diluvio............................................................................... 85La Planta Eléctrica............................................................................ 87La Bandera con el Emblema Rosacruz ........................................... 88La Piedra Angular de la Ecclesia .................................................... 90Erección de una Nueva Casita ....................................................... 92Impresión de Efemérides ............................................................... 93Navidad y Pascua ............................................................................ 95La Encuadernadora de Libros ....................................................... 99La Transición de Max Heindel ..................................................... 100

PARTE IIIEL TRABAJO EN MONTE ECCLESIA Y LOS

NUEVOS EDIFICIOS

Indice de fotografías de la Parte III .............................................. IIIAFotografías de la parte III .............................................................. IIIBDespués del Cambio ..................................................................... 106Extractos de los "Ecos" de Marzo de 1919 ....................................108La Ecclesia - Templo de Curación .................................................110La Dedicación de la Ecclesia ..........................................................114La Casita de la Ecclesia ................................................................ 116Imagenes de la Ecclesia ................................................................. 116Nuestro Perro Smart ..................................................................... 118La Sala Mortuoria /La Casa de Huéspedes Rosa Cruz .............. 118Adquisición de Acres Extras/Arboleda y Nuevas Cabinas ....... 120Ampliación del Edificio Administrativo ...................................... 122Progreso de la Obra de Extensión/Lecciones por Correo ......... 124El órgano de Viento/Escuela de Verano ...................................... 126Nuestra Literatura /Cursos de Filosofía Por Correo .................. 127Conferencias en el Extranjero ...................................................... 129EL Nuevo Lecho de Cactus .......................................................... 130

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La Escuela de Niños ...................................................................... 131El Sanatorio de Monte Ecclesia/Edificio del Departamento deCuración .................... .................................................................... 135Platón .............................................................................................. 137Flores Amarillas/Nuestras Puertas de Entrada .......................... 138Indice, Fotografías de los Actuales Terrenos .............................. 142Fotografías de los Actuales Terrenos ........................................... 143

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PARTE I

MAX HEINDEL

LA ORDEN ROSACRUZY

LA FRATERNIDAD ROSACRUZ

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PARTE I

INDICE DE FOTOGRAFIAS

Max Heindel en las Cataratas del Niágara ..................................... IBMax Heindel.............................................................................................I-CAugusta Foss de Heindel ............................................................... I-DEl Sr. y la Sra. Heindel/Secretarias en Ocean Park ...................... I-EEl Sr. Heindel al Comenzar Excavaciones, 1911 ........................... I-FPrimera Cruz, Sr. y Sra. Heindel y Miembros .............................. I-FPrimera Cruz, Sr. y Sra. Heindel y Miembros .............................. I-GEl Sr. y la Sra. Heindel en el Pórtico del primer Edificio ............ I-GConstrucción de la Cancha de Tenis ............................................. I-HMax Heindel/Miembros Jugando Tenis ................... .................... I-ICañón de Mt. Ecclesia /Valle de San Luis Rey ............................. I-JCañón de Mt. Ecclesia /Valle de San Luis Rey ............................ I-KPrimer Edificio de Mt. Ecclesia ...................................................... I-LPrimer Edificio y la Montaña de San Jacinto................................ I-M

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PARTE I

Max Heindel - La Orden Rosacruzy la Fraternidad Rosacruz

Varios amigos me han solicitado durante varios añosque escriba mis memorias de Max Heindel y que cuentedetalles relacionados con él y con el comienzo yformación de la Fraternidad Rosacruz. Por fin ha sidoposible. Hasta ahora, la presión del tiempo, el rápidocrecimiento del movimiento y la gran cantidad detrabajo por hacer, habían hecho esto imposible Pero eneste momento, el tiempo comienza a permitirnos ciertosdesahogos en relación a la pesada carga. Losalrededores de mi nueva morada en la cual me heestablecido es tan agradable, y las vibraciones son tanarmoniosas y puras , que los pensamientos fluyenlibremente y ahora es posible expresarlos en formaescrita.

En este escrito retrocederé al puro comienzo demis relaciones con Max Heindel. Aunque esto evoca mipersona en la escena de los hechos, no es posibleprescindir de esto, porque los dos egos conocidos comoMax Heindel y Augusta Foss Heindel están tan unidosel uno al otro que en vistas de hacer justicia a lasactividades de uno, queriendo dejar al otro fuera, seríaalgo imposible.Fue en el otoño de 1901 mientras me desempeñabacomo acomodadora en una conferencia de C.W.Leadbeater, el último líder teosófico, en el BlanchardHall, en Los Angeles, California, la escritora le asignóun asiento a un hombre de rostro muy agradable; a lasiguiente tarde, mientras ella le ayudaba al bibliotecarioa ubicar la gente en los salones teosóficos, este mismohombre de apariencia agradable llegó al salón y solicitóen préstamo un libro escrito por el conferencista del día

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anterior. Luego de una breve conversación, resultó queel era vecino de la escritora y por supuesto que fueinvitado a visitarles a ella y a su anciana madre. Laprimera visita fue seguida de otras , lo que terminó enuna hermosa amistad y estudios compartidos. MaxHeindel y Mamá se hicieron rápidamente amigos y eldedicaba muchas horas a conversar con ella sobre losfilósofos antiguos, porque Mamá era una gran lectora.

Max Heindel se hizo miembro de la Logia Teosófica delos Angeles, y fue uno de los más fervientesadmiradores de Madame Blavatsky y de su DoctrinaSecreta, aunque no se hallaba del todo satisfecho con lasEnseñanzas Orientales y siempre andaba en busca deuna Filosofía Cristiana.En poco tiempo fue elegido vicepresidente de la Logia.Durante los tres años en que participó comovicepresidente de la Logia, un grupo de miembros seinteresó en el estudio de la astrología. Max Heindel fueuno de ellos, y la escritora ( que llevaba estudiando eltema algunos años) les orientó en su estudio de lasestrellas, porque anteriormente los miembros de laLogia tenían animadversión por la astrología y laseñorita Foss era la única interesada. Al poco tiempoMax Heindel se volvió muy adelantado; pues su menteaprendió rápidamente la parte matemática de éstaciencia.En el verano de 1.905 se enfermó gravemente, y duranteun número de meses estuvo a las puertas de la muertedebido a una fuga en el corazón. Luego de éstaenfermedad se retiró de la Logia Teosófica; y en abril de1.906, salió para el norte del Estado. Llegó a SanFrancisco la mañana del 17 de abril pero no contentoconsigo mismo, algo le urgió a partir inmediatamentehacia Seattle.

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El 18 de Abril de 1.906, San Francisco fue devastado porun terremoto y por los incendios.Al llegar a Seattle comenzó a enseñar clases deastrología, del renacimiento, etc., pero su salud volvió aquebrantarse. Su pobre corazón no funcionaba bien y denuevo le llevó al hospital durante un tiempo, pero suvoluntad indomable siempre le salvaba de convertirseen un inválido crónico.Contrariando la voluntad de su médico nuevamentecomenzó a dar clases. Enseñó en Portland, Oregon;Seattle y Yakima, Washington; y Duluth, Minesota y entodos estos lugares tuvo éxito.Durante esta temporada una amiga que viajaba aAlemania había conocido al Dr. Rudolph Steiner y sehabía enamorado de las enseñanzas de este Doctor. Ensus cartas a Max Heindel le pedía insistentemente queviniera a Alemania a escuchar a este hombre, pero MaxHeindel se hallaba feliz trabajando al norte y ademásno tenía los medios para emprender tal viaje. Estaamiga sin embargo insistía tanto que regresó a Américaa persuadirle en persona de venir a Alemania aentrevistarse con este instructor.Le ofreció incluso pagar los tiquetes de ida y vuelta ypor fin Max Heindel accedió y partió rumbo aAlemania.Este viaje fue iniciado en el otoño de 1907. Luego deasistir a algunas de las conferencias del Dr. Steinerquedó desilusionado e inquieto porque lo que aquelenseñaba Max Heindel ya lo conocía; las enseñanzaseran parecidas a su propio conocimiento. Cuando lemencionó esto a su amiga, ella se resintió grandementey esto motivo la ruptura de la amistad entre los dos.Regresó así a su cuarto deprimido y desanimado,pensando en que había desaprovechado un terreno fértilen América por venirse a Europa y no encontrar lo que

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esperaba, Así que pronto hizo los preparativos pararegresar a América.Al tiempo de ocurrir estos eventos, un Maestro, unHermano Mayor de la Orden Rosacruz, uno de losHierofantes de los Misterios, visitó a Max Heindel y leofreció las enseñanzas que andaba buscando a condiciónde que las mantuviera en secreto. Durante años , MaxHeindel había buscado y orado por años que pudieseencontrar algo con lo que pudiera apaciguar las almashambrientas en el mundo. Habiendo sufrido y conocidode los propios dolores de su corazón, no podíacomprometerse con el Hermano Mayor, y rehusóaceptar nada que no pudiese transmitir a sus hermanoshambrientos del alma. El Maestro entonces le dejó.Pueden imaginarse el sentimiento que puedesobrevenirle a un hombre que se muere de hambre,privado de alimentos por algún tiempo y luego deofrecerle un pedazo de pan, antes de poder probarlo, sele quitara? Su última condición sería más desgraciadaque la primera. Así estaba Max Heindel. Su desilusiónera profunda , por haber recorrido una distancia tangrande para reunirse con alguien que le había dado aentender su amiga , que tenía mucho conocimientooculto que darle, y encontrar que ella se hallabaequivocada.Permaneció sentado por varias horas estupefacto luegode que el Maestro le abandonara. Su desencanto detener que regresar a América a continuar las cosasdonde las había dejado, y la sensación de haber perdidotiempo y dinero, le embargó durante varios días . Mástarde, el Maestro apareció por segunda vez en su cuartoy le dijo que el, Max Heindel, había pasado la prueba. Sihubiera aceptado su oferta de mantener las enseñanzasen secreto, el Hermano Mayor no habría vuelto.También le dijo que el candidato que habían escogidoprimero y que había estado bajo su instrucción por

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varios años - y quien ellos usaron como atracción parahacerle ir a Max Heindel a Berlín, usando su amiga ,como medio para inducirle a ir ,había fallado la pruebaen 1905; también, que Max Heindel se hallaba enobservación durante varios años como el candidato másapropiado en caso de que el primero fallara. Además, sele dijo que las enseñanzas debían darse al público antesdel cierre de la primera década , lo cual ocurriría afinales de diciembre de 1910.En esta última entrevista con el Maestro él recibióinstrucciones de como llegar al Templo de la RosaCruz.En este Templo, Max Heindel permaneció un poco másde un mes en directa comunicación y recibiendoinstrucciones personales de los Hermanos Mayores,quienes le impartieron a el la mayor parte de lasenseñanzas contenidas en el Concepto Rosacruz delCosmos.Su sueño había sido vincularse al trabajo de una ordenhumanitaria, más no en calidad de líder. Aunque sicreemos en el lenguaje planetario y observamos elhoróscopo de Max Heindel (abajo) observamos el grado6 de Leo en el ascendente con el Sol, la Luna, Mercurio yla Parte de la Fortuna, todos en la primera casa, signosde un líder, alguien que no puede ser un seguidor,

porque su mentalidad y su personalidad lo haríanpatente.

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Max Heindel por naturaleza no era dominante; nialguien que se colocaba a la delantera de los demás, sinoque siempre se distinguió por ser alguien que sabía y enquien se podía confiar. Naturalmente, una persona así ,siempre es llevada a posiciones de responsabilidad y deautoridad. El Sol y la Luna en conjunción en elAscendente forzaban al nativo a ir adelante. Teníatambién Max Heindel un bien aspectado Venus en lacasa de los amigos. Esto le permitía atraer amigos fielesy leales quienes le ayudaban en su ascenso. Venusindica especialmente mujeres amigas; podemosapreciar esto en el caso de la amiga que le invitó a ir aAlemania, para encontrar inesperadamente a losHermanos de la Orden Rosa Cruz.El principal obstáculo de Max Heindel era un cuerpomagullado y herido. A los 8 años de edad sufrió unaccidente en su pierna izquierda, a raíz de un juego convarios compañeros camino a la escuela.La ciudad de Copenague (Dinamarca) cuenta con variosriachuelos, o más bien, canalizaciones con orillas a cadalado, usadas para irrigar diferentes partes de la ciudad.Los muchachos saltaban sobre estas zanjas, las que enalgunos lugares eran realmente anchas y el joven Maxtenía que escalarla; el resultado fue que cayó y se yapoyó primero en el talón dándose un tremendo golpe yproduciéndole mucho dolor.Aunque más tarde fue a la escuela permaneció sentadoel resto del día con un horrible dolor en el pie; toda lanoche resistió el sufrimiento sin querer contarlo a sumadre, porque el día anterior los niños habían estadojugando y evadiendo ciertas responsabilidades deestudio. Al día siguiente en la escuela se desmayó y fuenecesario cortar un zapato para librar su pie hinchado.Luego vinieron 16 meses en un hospital en Copenague.Se le practicaron tres agujeros a través del hueso bajo la

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rodilla removiendo además vasos sanguíneos,haciéndole imposible la normal circulación.Por tanto, al llegar a a edad madura, después de viviruna vida de gran actividad y de trabajo duro, el corazónno pudo soportar la presión lo cual le produjo una fugaen una válvula. Por su puesto que sufrió intensamente,y cada cierto número de meses su cuerpo se rebelaba yle obligaba a permanecer en cama. Por lo tanto, granparte de su tiempo luego de las estenuantes giras yclases en la Fraternidad, se la pasaba en cama en mediode almohadas con los papeles sobre una pedazo decartón, con su pluma escribía las lecciones mensuales ycartas que eran esperadas anhelantemente por muchosestudíantes y probacionistas de todo el mundo.Al llegar al Templo de la Hermandad RosaCruz, talcomo le fue indicado , se quedó extrañamentesorprendido, porque el se había imaginado unaespléndida estructura y lo que encontró fue otra cosa.Fue conducido hacia lo que parecía ser una casamodesta pero espaciosa de un caballero, una edificaciónque nadie tomaría por la sede central de tan antiguo ypoderoso grupo de místicos. Cientos de hombres ymujeres curiosos habían en vano intentado encontrareste edificio, pero, ellos, al igual que Max Heindel, sehabían imaginado un grande y noble Templo. Y así lohalló en realidad Max Heindel cuando sus ojos seabrieron para percibir el Templo espiritual queinterpenetraba y envolvía la estructura física.Allí, como se dijo, ellos le impartieron las enseñanzas deese maravilloso libro, El Concepto Rosacruz del Cosmos, elcual iba a ser el texto de la asociación que los Hermanosle dijeron a Max Heindel que formara - La FraternidadRosacruz. También le dijeron que las 350 o más paginasdel manuscrito serían ampliadas y re-escritas al llegar ala atmósfera eléctrica de América. Max Heindel no creíaque fuera así porque se hallaba tan extasiado con lo que

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había recibido de los Hermanos que no se podíaimaginar volviendo a escribirlo, pero así fue. Llegó aNueva York, con muy poco dinero pero con la moralmuy en alto, y alquiló un pequeño cuarto en el últimopiso de un edificio de residencias. Allí se sentabadurante los ardientes veranos desde temprano en lamañana hasta tarde la noche , sin sacar el tiempoadecuado para nutrirse y conservar la salud.Compró una caja de fragmentos de galletas de trigo y lepidió al lechero que todos los días le dejara una botellade leche en la puerta; Esta era su única ración hasta quetarde en la noche salía a dar una caminada y a comersesu única comida completa.Luego de varias semanas de intenso calor salió deNueva York hacia Búfalo, donde intentó darconferencias para sostener sus gastos, porque el dinerose estaba escaseando. En esta ciudad no tuvo buenrecibimiento así que salió para Columbus, Ohio dondefue muy bien acogido y pudo despertar el interés yatrajo la ayuda necesaria para continuar con su libro.Dio su primera conferencia en esa ciudad la noche del14 de noviembre de 1908. Una artista, la señorita MaryRath Merrill y su hija, generosamente le ofrecieronelaborar los díagramas necesarios para explicar algunostemas.Fue en Columbus, Ohio que Max Heindel compró unmimeógrafo de segunda y comenzó a reproducir lasveinte Conferencias de Cristianismo Rosacruz. Pasabahoras trabajando hasta muy tarde en la noche haciendocopias de cada conferencia las que entregaba al final dela misma a cada asistente. También él formó aquí elprimer Grupo de la Fraternidad el cual continuóimpartiendo las enseñanzas después de que el partierapara Seattle. Su única aspiración era imprimir el libro,El Concepto Rosacruz del Cosmos, pero las contribucionesque recibía por las conferencias era tan escasa que

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apenas le ayudaba a proveerle un mínimo sustento y larenta de un cuarto barato. Finalmente ahorró losuficiente para un boleto en tren de día , pues no lealcanzó para un camarote.El tenía una muy querida amiga en Portland, la Srta.Mildred Kyle, a quien el le había enviado el libro queestaba escribiendo. Ella se alegró tanto con este trabajoque comenzó a usarlo en sus clases.Ella también consiguió dos experimentados correctoresque le ayudaron a chequear el libro completamenteFue ella quien le animó a regresar a la Costa Oeste.También le prometió a Max Heindel que cuandoterminara todo el manuscrito ella interesaría a diezamigas quienes donarían cada una cien dólares paracontribuir con la impresión de este valioso trabajo.Otro amigo de Max Heindel era William Patterson deSeattle. Al leer el manuscrito la primera impresión fueque se traba de un texto demasiado avanzado para laépoca. Le aconsejó a Max Heindel que esperara 20 añoshasta que el mundo estuviera más listo, pero cuandosupo del plan de las personas de Portland, en el acto seofreció a pagar la impresión del libro y llevar a MaxHeindel a Chicago. Así se hizo y allí estos dos hombrespermanecieron un tiempo mientras M.A. Donohue &Co. imprimió las primeras dos mil copias de la primeraedición.Antes de que las copias del libro se entregaran a losimpresores, no obstante, fue necesario retipeara todo elmanuscrito nuevamente, pues quienes le ayudaron apreparar el manuscrito habían usado lápices de cuatrocolores diferentes. Mucho trabajo valioso fue realizadopor Jessie Brewster y por el Comandante Kingsmill enla edición. Max Heindel reescribió nuevamente elmanuscrito de 536 páginas de este maravilloso libro.Más tarde se le añadió el índice y otros materiales. LaLista de Palabras y el Indice de Temas de Estudio fue

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escrito por el para ayudarle a los lectores en el estudiosistemático de cada tema. Tanto la primera copia comola segunda del manuscrito entero fue realizado por MaxHeindel en una pequeña y anticuada máquina deescribir Blickensderfer.Con el propósito de tener una estación central dedistribución, una vez se imprimieron las primeras dosmil copias del Concepto Rosacruz del Cosmos ennoviembre de 1909, fueron almacenadas donde unamujer que tenia una editorial Teosófica en Chicago; ellaofreció despachar las ordenes que se recibieran.Tanto la primera como la segunda edición del libro sevendieron por el valor mínimo de un dólar.Las casas editoriales de libros orientales se habíaninteresado bastante y pronto empezaron a llegarpedidos. Max Heindel, con su noble y gran corazónnunca desconfió de esta mujer; para el todas laspersonas eran honestas hasta que se demuestrara locontrario. Max Heindel cayo infelizmente en cuenta,cuando seis meses más tarde, se percató que la primeraedición se había agotado, a pesar de que él habíarecibido tan sólo quinientas copias, según le habíandicho.Desafortunadamente, se supo que la mujer a quien sehabían entregado los quinientos libros paraalmacenarlos, tenía muchas deudas con los con todoslos editores que le habían confiado sus libros. Cuandofue presionada a pagar esas numerosas cuentas ellaofreció como pago de cada deuda una correspondientecantidad de libros del Concepto Rosacruz del Cosmos, ypor eso se acabó tan rápido la primera edición. Por esocuando Max Heindel quizo pedir libros para abastecerla parte noroccidental de América desde Chicago, ellano pudo satisfacer los pedidos.Fue necesario solicitar otra impresión de prisa yfinanciarla se convirtió en un verdadero problema. . La

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que escribe , pudo aportar una pequeña suma con el finde posibilitar los primeros pagos de esta segundaedición. Esta pérdida , que al principio parecía unacalamidad, se convirtió en una bendición porque loseditores que recibieron el libro en pago de una deuda seinteresaron en venderlo. Así el libro llegó al público deuna manera tan rápida que no se hubiera podido igualara través de las conferencias de Max Heindel y delpequeño número de miembros que se tenían; así que unmal viento se convirtió en una bendición.Luego de que Max Heindel terminara su trabajo con eleditor de Chicago, dictó una serie de conferencias enSeattle y North Yakima, Washington y en Portland,Oregon, donde halló un fértil terreno y atrajo muchosmiembros. Entonces volvió a escribir la primera ediciónde Astrología Científica Simplificada (1910) que entoncesera un folleto de 40 páginas. Pero su corazón anhelabavolver al sur de California donde había establecidocontacto por primera vez con el ocultismo.En Los Angeles había hecho muy buenos amigosdurante los tres años que había trabajado en la Teosofía,y su más cercana amiga y compañera de estudios erapara el la más estimada. Regresó a Los Angeles aprincipios de noviembre de 1909, y sus pasos le llevarondirectamente a la casa de su amiga, Augusta Foss, y desu querida y anciana madre a quien quería como supropia madre. Se había alejado de ellas por dos años, sinescribirse siquiera, para contarles de los maravillososcontactos que había hecho ni del trabajo literariorealizado.Augusta Foss durante esos dos años había pasado porvarias duras pruebas; una, una severa enfermedad dedoble neumonia, le había colocado ante las fauces de lamuerte y dejándole con los pulmones muy débiles.Había cortado su relación con la Sociedad Teosófica alserle imposible salir de noche al aire libre. Sin embargo,

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cuando su amigo Max Heindel le expresó su interés dedictar conferencias en Los Angeles, desafió los deseosde su madre y le ofreció ayuda a Max Heindel con lasconferencias.Comienza entonces un período muy ocupado dedicadoa escribir y dar conferencias. Max Heindel dabaconferencias en casa atestadas con 800 o más personas,tres noches por semana y las otras noches dedicado aenseñar filosofía y astrología. Su primera clase deastrología en Los Angeles contó con 125 estudíantes.Un grupo muy entusiasta de amigos formó el Centro dela Fraternidad y se prepararon instructores con el fin decontinuar el trabajo cuando Max Heindel partiera,porque el le había prometido a sus amigos de Seattle yde Portland que regresaría tan pronto terminara sutrabajo en Los Angeles.Con el fin de ahorrarse el elevado costo de la publicidady a la vez hacer el mayor número posible de anuncios,Max Heindel mandó a hacer cientos de avisos de cartónde 20 x 25 cms. imprimiendo en ellos los días y temasde las conferencias. Luego salía con los avisos , unmartillo y una caja de clavos y caminaba varioskilometros a la redonda colocando estos avisos enlugares donde atraían la atención del publico. Estoparecía dar resultado, porque nunca dio una conferenciasin el salón lleno. Especialmente después de su primeracharla, los amigos traían más amigos hasta que ya nocabían más en el salón por lo que empezó a expedirtiquetes, entregándolos a la entrada a cada uno ygarantizándoles así asiento para la siguienteconferencia.No puedo resistir el compartir con mis lectores queobservé un cambio maravilloso en este hombre luego dehaberse puesto en contacto con los Hermanos Mayoresde la Rosa Cruz, en los dos años que se ausentó de LosAngeles.

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Yo había estudíado Astrología durante unos cuatro añoscuando convencí a Max Heindel que creyera en estaantigua ciencia; y un día cuando pasábamos la tarde enmi casa, el preguntó si su horóscopo señalaba que podíaser un conferencista. En esa época el hablaba con un unpronunciado acento Danés y yo creí que esto sería unadesventaja grande, así que le contesté que podria ser ungran escritor y que tal vez dar conferencias no era sufuerte. Ahora, al observar el cambio en el operado yverle dar conferencias y viajando, y dando las másinspiradas charlas, fue una gran sorpresa para mi. Lomás interesante era que podía contestar fácilmente aunlas preguntas más abstrusas y de naturaleza técnica. Laescritora le preguntó una tarde, después de unaconferencia en la que había dado respuesta a unaspreguntas muy difíciles, que donde había obtenido esteconocimiento que mostraba en sus charlas? El sonrió ydijo: "Bien, Solo respondo lo que mi Ser Superior medicta".Hay un viejo dicho que dice : "el hombre propone yDios dispone"; y este era el caso exacto del futuro deMax Heindel cuando el miércoles en la tarde, junio 1 de1910 dictó su última clase de Astrología en Los Angeles.. Había encomendado su clase de Filosofía del díasiguiente a la Sra. Clara Giddings, pequeña y queridaamiga que había trabajado con él en época pasadas enLos Angeles. Esa tarde del miércoles el había anunciadoque Augusta Foss se haría cargo de la clase deAstrología; explicó que ella había sido su propiainstructora, y esto por supuesto, ayudaría a mantener elcurso unido.Pero aquí es donde el destino intervino reteniendo aMax Heindel hasta que ocurriera cierto evento, el cualcambiaría todo el plan; la mañana del día siguiente,junio 2, tuvo que ser llevado al hospital debido a unaseria deficiencia cardíaca; tan grave que los doctores

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díagnosticaron que no había esperanza. Tres doctorespermanecieron a su lado en el Hospital Ángelus en LosAngeles, pensando que estaba inconsciente, ydiscutieron el caso y todos expresaron que no sobreviríaa la noche siguiente. Max Heindel no estabainconsciente; escuchaba cada palabra de los doctores yles oía pronunciar su dictamen. Comprendiendo que ael se le había confiado por parte de los HermanosMayores el llevar su hermoso mensaje al mundo, ysintiendo esta responsabilidad, el entonces allí declaróque no moriría y que ridiculizaría los médicos.El día siguiente fue un día precioso, soleado, un díaideal Californiano. A las dos de la mañana el llamó a suamiga Su amiga Augusta Foss y le pidió que le llevaraen una silla de ruedas al parque el cual se encontrabacuatro pisos mas abajo. Ellos se sentaron a la sombra deunos hermosos árboles de magnolias ante lostranseúntes quines se paraban y miraban fijamentecomo si vieran un espanto. Ver a su anterior pacientesonriendo y aparentemente sano era algoverdaderamente sorprendente.Luego de tres días , Max Heindel telefoneó a la queescribe para solicitarle si podía rentar un cuarto en lavecindad donde ella vivía con su madre; lo cual ellahizo. A la mañana siguiente, solo cuatro días después dehallarse a las puertas de la muerte según los doctores,estaba tan bien como antes. Subía volando a las escalasde su cuarto y caminaba la medía cuadra que habíahasta la casa de las Foss para almorzar con sus amigas.El las sorprendió al anunciarles que iba a escribir otrolibro; que había reunido muchas preguntas yrespuestas en forma de libro, que podían explicarmuchos problemas de la vida.

Su intención fue contratar una taquígrafa y dictarle ellibro en los salones de la Fraternidad Rosacruz en Los

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Angeles, pero cuando arribó a la misma, la gente estabatan feliz por su regreso que no tenía ningún tipo deprivacidad. El resultado fue que este libro fue dictadoen la casa de la Srta. Foss. Como el cuarto dondetrabajaba daba a la calle, con su fuerte voz a menudoatraía gente que pasaba por el anden. Los transeúntes sesorprendían de ver un hombre hablando y caminandopor el piso con un papel en la mano, que contenía lapregunta que alguien había formulado anteriormente enuna de sus conferencias. El contestaba estas preguntassin preparación previa y sin titubear.La anciana madre de la escritora, quien era una de susmás ardientes auditoras, dijo que en muchos años nohabía visto un hombre de una mentalidad así.Este libro, Filosofía Rosacruz en Preguntas y Respuestas,publicado en 1910, es una verdadera mina deinformación; revela la Biblia como ningún otro libro lopuede hacer. Max Heindel trabajó en este libro variassemanas; luego vino un llamado urgente del norte asíque tuvo que conseguir un tiquete a todo vapor paraSeattle. Podía conseguir un tiquete pero las literas sehabían agotado , así que tuvo que esperar hasta que sepresentara una vacante. había una misión inconclusa,que retardaba su partida. El destino le tenía en susmanos y un poderoso aspecto de Venus progresado enconjunción con la Luna radical en el Ascendente teníaque ser considerado; y fue así que nació la idea delmatrimonio entre estos dos amigos y estudiantes, quehabían compartido su conocimiento e interesesespirituales por más de nueve años, formando unvínculo espiritual permanente.Yo temía dejar a mi madre de 84 años, a quien ya habíasufrido un infarto, por lo que la boda se realizósecretamente el 10 de agosto de 1910 en Santa Clara,California, confiando que así ella no sufriría la pérdidade su hija que la había acompañado y cuidado por

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muchos años. Max Heindel salió para Seattle,Washington, al día siguiente de la ceremonia, y la Sra.Heindel permaneció en Los Angeles para cumplir sumisión con su anciana madre.La escritora, luego de decirle adiós a su esposo en elvapor, abordó un carro de regreso a Los Angeles.Entre tanto ella empezaba a comprender en que se habíametido; era la esposa de una figura pública cuyo trabajoera también su trabajo, así que se detuvo en una agenciade tipografía y solicitó que le enviaran a casa unamáquina de escribir, una máquina de escribir alquiladaUnderwood. Al día siguiente ella se sentó a aprender aescribir a máquina, y que momentos aquellos los quepaso!!!. Sin haber tomado ni una sola lección se sentó aescribirle a su amado su primera carta. más algoandaba mal; Ella estaba convencida de que le habíanmandado la máquina equivocada porque no podíaencontrar ninguna mayúscula, a pesar de examinarcuidadosamente el teclado. Así que escribió la carta ,pues no iba a dejar que esta máquina interfiriera conesta carta especial - La primera dirigida a su flamante

esposo, a quien ella le contó del problema de lamáquina sin las letras mayúscula. Qué gracioso. Surespuesta le llegó al día siguiente por entrega inmediata,porque su carta le llegó cuando salió del vapor . Aunquele causó mucha risa, él le explicó como encontraraquellas terribles LETRAS MAYUSCULAS.Estos esfuerzos por escribir a máquina resultaron ser unregalo de Dios, porque cuando Max Heindel regresódel Norte muy enfermo, su ayudante podía hacersecargo de la correspondencia y el trabajo podía continuara pesar de su enfermedad.Max Heindel no había consultado al Maestro sobre elmatrimonio, pero el Maestro vino a él sonriendo albuque de vapor en el cual se dirigía hacia el norte, y ledijo que Augusta Foss había estado bajo su observación

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y su guía, aunque sin ella saberlo, durante varios años yque el matrimonio iba a ser muy fructíferoespiritualmente, y una salvaguarda a su salud enrelación con la protección que ésta alma podía ofrecerle.La Señora Augusta Foss Heindel fue desde esemomento la representante para el sur de la FraternidadRosacruz.Las intenciones de Max Heindel era de viajar a la partenorte del país y de ahí trabajar hacia el este desde laruta norte, pero aquí de nuevo el destino fue el amo.Despues de dar conferencias en Seattle y NorthYakima, Washington y Portland, Oregon por cerca deseis semanas, su pobre corazón nuevamente rehusótrabajar, y se vio obligado a renunciar a la gira deconferencias y tuvo que descansar. Ahora tenía aalguien a cuya casa llegar, y Augusta Heindel preparóuna de sus pequeños bungalos de playa en Ocean Park,para el regreso al hogar de su marido enfermo. Ellapuso a su madre al cuidado de una hermana, ya que lamadre estaba grandemente interesada en el bienestar deéste maravilloso yerno, a quien había aprendido a amarcomo a un hijo.La pequeña casa de tres habitaciones fue remodelada ypreparada para la llegada del Señor Heindel. Cuando elllegó al umbral de su nuevo hogar, estaba tan enfermoque se desmayó, cayendo enfermo al borde de lamuerte. Durante los siguientes tres meses la señoraHeindel estuvo pendiente de él día y noche. El habíapagado el precio que debe pagar todo aquel que tieneuna vida pública. El Público, a través de su admiraciónpor alguien verdaderamente grande, a menudo exigedemasiado de tal individuo y casi siempre terminamatándolo.En adelante el público, sólo pudo hallarlo por medio dela oficina de correos, y estas dos almas quedaronentonces realmente libres para disfrutar de su

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compañía. Esta fue una extraña pero dulce luna de miel,porque sus intereses estaban dedicados a unaimportante obra.Ni con la enfermedad de Max Heindel ellos permitieronque el trabajo se detuviera porque mientras estuvo enSeattle habçia adquirido una pequeña prensa la cualpermitía reproducir una carta tipografiada. Era unamáquina de imprenta que se manejaba empujando elrodillo sobre el tipo, que era compuesto y encerradocomo requiere cualquier máquina de imprenta. Cuandola prensa fue recibida fue armada por el hombre que ladespachó de la companía de carga. A continuaciónAugusta recibió instrucción de como manejarlapermaneciendo al lado de la cama de su esposoenfermo. Siendo por naturaleza inclinada a la mecánicaella fue una discípula lista, pero su immediato problemaera como componer el tipo, que debía ser puesto alrevés de modo que la impresión sobre el papel fueselegible. Pues bien, Augusta tenía que componer lostipos sobre una silla, al lado de la cama y tomar susprimeras lecciones de escritura en máquina. Luego teníaque aprender como ajustar los tipos, llevarlos a lapequeña cocina y colocarlos en la prensa; tenia queajustar la cinta; pues ésta prensa era tan anticuada querequería uso de cintas.Ahora estabamos listos: Y que lio! Al primer intento dedeslizar el rodillo sobre el chasis ajustado, al no estar lostipos suficientemente ajustados, la primera presión en laparte superior de la máquina sacaba los tipos de sulugar. Los estudiantes que recibieron estas primeraslecciones enviadas en noviembre de l.910, pudieronnotar que la impresión en un lado de la página, era másoscura que la del otro lado; la escritora todavía tienealgunas de ellas y le recuerdan este primer importanteintento de intentar enviar estas bellas enseñanzas.

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Antes de que Max Heindel dejase Seattle para dirigirseal sur, el secretario del centro de Seattle, A. E. Partridgeenvió avisos a los amigos de Columbus, Ohio; Seattle yYakima, Washington; Duluth, Minnesota; PortlandOregon; y los Angeles, California y todos los demás enla lista de correspondencia de Max Heindel, anunciandoque Max Heindel comenzaría un curso porcorrespondencia y establecería oficinas centralespermanentes en Ocean Park, California, en el apartadode correo 866.

Carta a los Miembros 20-A Noviembre de 1910

Apreciado Amigo:Estamos próximos a comenzar una importante extensión de lasactividades de la Fraternidad Rosacruz. Será un esfuerzo paracumplir con un largo y sentido deseo de muchos de nuestrosestudiantes, especialmente por parte de aquellos que están aisladosy no están conectados con ninguno de nuestros Centros de Estudio.Hemos publicado una completa e importante literatura durante elúltimo año, la cual ha sido acogida con avidez tal que estamospreparando una tercera edición del Concepto Rosacruz del Cosmos.No obstante, o quizá debido a la forma en que nuestra literaturaatrae el público, ha habido un intenso deseo de parte de muchosestudiantes para ponerse en más estrecho contacto con el SeñorHeindel. Las súplicas que se le han hecho, han encontradorespuestas en su corazón, y se ha formulado un plan para satisfacerla demanda. El Señor Heindel suspenderá en gran parte susconferencias y dedicará la mayor parte de su tiempo a lacorrespondencia con aquellos que están estudiando las enseñanzasRosacruces y tratando de vivir la vida.Con el fin de que él pueda dirigir sus esfuerzos más efectivamente,las cartas probablemente se clasificarán "Estudíantes ","Probacionistas" y "Discípulos".El interés que usted ha manifestado previamente nos ha llevado acreer que usted puede estar ansioso de aprovechar estaoportunidad de tener su nombre inscrito en la lista decorrespondencia del Señor Heindel. Si estamos en lo correcto yusted está verdaderamente interesado, por favor llene el formatoadjunto y envíelo por correo Al Secretario General, Apartado 1802,Seattle, Washington. Luego usted recibirá la primera carta y otras

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que seguirán de tiempo en tiempo. Algunas veces se enviaránvarias cartas en el mismo mes y otras veces podrá haber más de unmes de intermedio entre ellas."La Fraternidad Rosacruz"

La respuesta fue buena de parte de estudiantes yprobacionistas: Estaban listos para las lecciones. Perohaga el lector una pausa por un momento y trate decomprender lo que esto significaba para una mujer solacon un hombre enfermo en sus manos; tener quecocinar, hacer la cama, barrer, arreglar los tipos,imprimir el material, ponerle dirección a todos lossobres y contestar las respuestas de los estudiantes(quienes acudían a Max Heindel en busca de ayuda asus problemas); y finalmente llevar y traer el correo dela oficina de correos, que quedaba a 6 cuadras dedistancia . Pues bien, la escritora se retiraba por la nochecon dolor en la cabeza, en los brazos y en los piespasándose la noche dando vueltas en la cama yprestándole atención a éste sufrido pero persistentehombre. El tenía mucho que dar a pesar de estarincapacitado físicamente, nunca emitió una palabra dequeja; su única preocupación era que la mujer queamaba tuviera que soportar tantas cargas.De esta manera la Sede Central tuvo su existencia, enNoviembre de l.910; una Sede Central destinada aalimentar las almas hambrientas de todas las latitudes,de todos los climas y de todos los idiomas.Poco comprendían estas dos almas llenas de pesadascargas lo que sería el resultado de su trabajo de amor ydevoción en su afán de darle nacimiento al maravillosoniño, la Fraternidad Rosacruz, a la que Max Heindelllamaba con frecuencia su hijo espiritual.Un doctor que había venido a verle por esta época ledijo a la escritora que el no viviría hasta finales del añosiguiente, pero ella no aceptó este descorazonadorinforme. Ella presentía que , con su cuidado amoroso, su

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amado no se iría sin antes terminar el trabajo que se lehabía encomendado. Ella tenía fe en los HermanosMayores, sintiendo que esta enfermedad era una lecciónpara una gran alma que se preparaba para recibir otra,su tercera Iniciación; y con uno que tenía tan vital yambiciosa naturaleza probablemente tenía que serllevado a las puertas del más allá antes de queenseñanzas más elevadas le pudieran ser impartidas. Ensus previas enfermedades, había recibido dosIniciaciones y ella tenía fe que los Hermanosnuevamente restaurarían su salud una vez que surespuesta a las enseñanzas superiores se hubiera dado.Durante los primeros tres meses sufría de su débilcorazón, pero gradualmente llego un momento en elque se podía vestir y sentarse a escribir. Pero el noquedaba satisfecho a menos que hiciera algoconstructivo, así que tan pronto recuperó fuerzas sepuso a planear su quinto libro. Puso un aviso para unestenógrafo quien venía todos los días a tomar dictado yasí fue dictado el contenido de Los Misterios Rosacruces,un tratado elemental de la Filosofía Rosacruz.Nuevamente, este era un trabajo para el cual no teníaque prepararse. Solamente caminaba y dictaba altaquígrafo (el libro fue publicado en 1911). Hasta eseentonces nadie en Ocean Park sabía quien era MaxHeindel, aunque su dictado en voz alta era escuchadopor la gente de la calle, y especialmente por los vecinos.Aquí vivía un doctor , quien luego de leer el ConceptoRosacruz del Cosmos se volvió más sociable. Sin embargono era conveniente tener la visita de vecinos cuandohabía tanta presión por el trabajo. El dictado del libro notardó mucho y Max Heindel era el hombre más felizcuando podía ponerse a trabajar con el manuscrito o conlas lecciones que llevaban la obra al mundo.A los tres meses su salud mejoró y pudo nuevamentededicarse a los negocios de su Padre.

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Anteriormente el Sr. y la Señora Heindel se hallabanlibres de visitas, salvo un muy querido amigo de MaxHeindel, William Paterson , de Seattle, Washington,quien asistiera financieramente la publicación delConcepto y de las 20 Instrucciones de CristianismoRosacruz, y que vino de visita con su esposa. Elcolaboraba como secretario de la obra y comenzó a urgira Max Heindel la compra de un terreno para la futuraSede Central, por la que el quería contribuirfinancieramente. Luego de buscar por un tiempo,encontramos una parcela de 40 acres en una agencia. Sehallaba sobre una ladera en Westwood, un distrito demoda y vecino a lo que hoy es Hollywood. El Sr.Paterson retendría 30 acres para él y donaría 10 acres ala Fraternidad; el resto el lo vendería a los miembrospara que construyeran sus viviendas.De alguna manera esta no era la correcta ubicación,porque después de haber entregado los primeros ciendólares en depósito, fue necesario que firmaran tresherederos ausentes de esta propiedad. Mientras tantotrascendió el rumor de que una institución se iba aconstruir en la colina detrás de Westwood;naturalmente nuestro depósito por la tierra era elresponsable. El resultado fue que prácticamente la firmaduplicó el precio; esto llegó a oídos de los herederos delos estados del este quienes rehusaron firmar laescritura. Hollywood en esa época era solo un pequeñosuburbio de Los Angeles y a menudo nos hemospreguntado si los hermanos no conocían lo que el futurole deparaba a este pueblo que creció para convertirse enla capital mundial del cine.La búsqueda de una Sede Central se reanudó y sedecidió salir a las ciudades vecinas sin conocimiento delos ciudadanos y obtener la tierra de incógnito. Pocosaños atrás, al pasar por la ciudad de Oceanside, laescritora había sido impresionada con los hermosos

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árboles y alrededores; y ahora ésta imagen retornó a ellay fue el medio para conducirlos a ésta ciudad.La prueba del extraño destino que rodeaba la obra queéstas dos almas debían realizar y la misma ciudad oterreno que aguardaba ésta obra estaban indicados en lamanera en la cual fueron conducidos a su destino. Alcomprar boletos de ida y vuelta para San Diego,nuestros dos transeúntes solicitaron una parada en SanJuan de Capistrano, donde estaba situada una antiguamisión y también solicitaron una parada en Oceanside,porque ellos esperaban buscar terrenos en éstas dosciudades. El ferrocarril no permitió la parada en SanJuan de Capistrano pero sí la de Oceanside. Fue undomingo por la mañana en la que bajaron del tren enOceanside, y no había nadie a la vista a no ser por elguarda del tren. Fueron saludados por un muchachitode cara pecosa llamado Tommy Draper de unos diezaños."Hola, que desean ustedes?" fue el sonriente saludo.Max Heindel tenía una debilidad por los niños y él lecontestó a éste pequeño pilluelo diciéndole quenecesitaba comprar alguna tierra y que si él tenía algunapara vender."Bien," La sorprendente fue un dedo señalando a unhombre canoso que avanzaba a través de un lotevacante diciendo " Allá viene el hombre que puedevenderles tierra.El que venía era el señor Chaucey Hayes , el únicoagente inmobiliario en la pequeña aldea. Cuando se ledijo lo que deseábamos hizo señas a un hombre queestaba parado en la puerta de un establo de caballos acorta distancia de allí, y cuando el hombre se acercó elseñor Hayes le dijo al señor Couts que nos llevara a la"tierra de reserva".En poco tiempo éste hombre apareció con dos caballosvivaces uncidos a un carro abierto de dos asientos y en

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20 minutos llegamos al borde de una colina. La vistasobre el valle de San Luis Rey era maravillosa.Estabamos parados en un campo estéril de 40 acres. Niuna sola ramita se veía, solo las puntas de dos feosestanques se veían hacía el norte. Estos estanques lesuministraban agua a Oceanside.Estos estanques estaban situados dentro de los 40 acresen los cuales los Heindel y su agente estaban parados,pero a pesar de esto, y de la esterilidad de las tierrasvecinas vimos un panorama sobrecogedor, con lasmontañas al Noreste y el Océano hacía el Sureste talcomo Max Heindel había descrito las instrucciones querecibió del maestro y al momento observó, "OH, ESTEES EL LUGAR!". Y éste campo estéril de frijoles quehabía estado en manos del Banco de Oceanside por 25años, estaba esperando su destino, para convertirse enla Sede Central Mundíal de la Fraternidad Rosacruz; unhermoso lugar al cual iría la gente a curar el cuerpo y elalma.Después de que los viajeros decidieron comprar los 40acres, decidieron pasar la noche en San Diego, aunqueMax Heindel estaba tan entusiasmado con su hallazgoque él quería encontrar de una vez al banquero paradarle un depósito sobre el terreno. La escritora bregabaa persuadirlo de que hiciera esta tarea al siguiente lunespor la mañana, pero el temía que alguien apareciera derepente y comprara ésta tierra que había estado enventa por parte del Banco de Oceanside durante 25 añossin encontrar un comprador.En 1886 California había tenido un gran auge, hoy díarecordado como el Boom del Papel. La razón es quemucha propiedad raíz se negociaba "sobre papeles" , araíz de lo cual el boom se acabó en unos dos años. Loscompradores pagaban algo más de los depósitos. Latierra que habíamos decidido comprar era uno de talesterrenos sobre el cual las calles estaban trazadas pero no

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había ni una sola casa debido a la escasez de agua y elbanco había adquirido estas tierras sobre contratosimpagos. Oceanside estaba muerto y no teníaposibilidad de vender jamas estas tierras, debido a lafalta de agua; el distrito entero estaba estancado. Laescritora se dio cuenta de lo acertada de la elección ycomprendió que a nadie se le ocurriría comprar en esteabandonado y árido terreno donde no había mercadopara la venta cualquier cosa que produjera la tierra.Tomamos el tren de la tarde a San Diego y la escritoraconvenció a Max Heindel a ir a una exposición defotografía y pasar la tarde. Durante la exposición MaxHeindel susurraba "me sorprende si venden esta tierra"o "Si solo hubiéramos colocado un depósito estaríamosseguros".El lunes en la mañana los viajeros tomaron el primertren a Oceanside y pagaron sus primeros $100 dólarespor la tierra como depósito hasta que se hubieranfirmado los papeles. Esto se hizo porque WilliamPatterson el amigo de Max Heindel le había prometidoayudar con la compra; la cual se consolidó el 3 de mayode 1911 a las 3:30 P.M. cuando William Patterson pagólos primeros mil dólares y ordenó la firma de lospapeles.En septiembre de 1911, el Sr. Heindel y yo hicimos untour por la costa oeste y el Sr. Heindel dictó conferenciasen San Francisco y en Sacramento, California; enPortland, Oregon, Seattle y North Yakima, Washington.Se hallaba feliz de anunciar desde el estrado que laFraternidad había comprado un pedazo de tierra dondese construiría la Sede Central y que William Patersonquien amablemente había financiado la primera edicióndel Concepto nuevamente había tomado la iniciativapagando los primeros mil dólares por los cuarentaacres. El resto de la deuda de cuatro mil dólares sepagaría en cuotas anuales.

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El dinero para los edificios no se hallaba a la vista. Enprincipio se pensó que tomaría algunos años llevarlos acabo teniendo en cuenta las magras contribuciones ,pero una obra como la Fraternidad Rosacruz estabadestinada a no quedarse rezagado por cuenta de unoscuantos miles de dólares , y así el destino intervino ehizo posible que la construcción saliera adelante. Unmes después de nuestro regreso de este tour por el nortedando conferencias, se presentó una oportunidadinusual: el pequeño bungaló donde se tenía la SedeCentral era de propiedad de la Sra. Heindel hacíamuchos años, y que junto a otro pequeño que teníadetrás del lote constituían una muy lucrativa fuente deingresos para ella.Un día mientras Max Heindel estaba en Los Angeles a29 Kilometros de Ocean Park, la escritora tenía variasofertas, pues dos mujeres y un hombre se habíanantojado de la pequeña cabaña y querían comprarla. Alprincipio ella estaba renuente a la venta, sin saberdonde guardar todos los manuscritos y libros quehabían acumulado en once meses que llevaban ahí.Tampoco quería aceptar la oferta sin que Max Heindelhubiera sido consultado. El precio ofrecido era tentadory tan por encima de su valor real que le pidió a lospotenciales compradores que esperaran hasta queregresara su esposo. Una hora después el entró por lapuerta y sus primeras palabras fueron, "Bien, has tenidouna oportunidad de vender y cual fue la oferta?"Cuando el escuchó el tentador precio dijoinmediátamente, "querida ésta es la oportunidad quehemos estado esperando. Nos dará con que construir enOceanside." la venta se consumó y los compradorespagaron la suma de dos mil dólares en efectivo ehipotecaron el resto aunque debíamos dar a los nuevosdueños la posesión dentro de los primeros díassiguientes. Con la asistencia de la señorita Ruth E. Beach

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de Portland, Oregon, y Rachel M. Cunningham de losAngeles comenzamos a empacar inmediatamente paratrasladarnos a Oceanside. El Señor Heindel tenía queviajar a Oceanside mientras tanto y alquilar una casadonde pudiéramos vivir mientras se erigía unaconstrucción.La mañana del 27 de Octubre de 1911, estabamos listospara mudarnos; las dos mujeres fueron enviadas portren a Oceanside y el Sr. y la Sra. Heindel viajaron en unpequeño automobil Franklin que Max Heindel habíacomprado y reconstruido en $300 dólares, con parte deldinero de la venta de la propiedad.Los baúles del carro se llenó con máquinas de escribir ymaletas y temprano a las cinco A.M. el Sr. y la Sra.Heindel se hallaban listos para partir.Al llegar a Whittier , que se encontraba a 30 millas deOcean Park, se desató una terrible tormenta. El carro eradestapado y los dos viajeros tuvieron la fortuna derefujiarse debajo de una palmera de hojas grandes.Después de que la tormenta menguó reiniciaron elviaje; era cerca del medio día, y se quedaronhorrorizados al ver que el camino entre Whittier yFullerton había sido recientemente surcado y no habíaninguna desviación. Así que se vieron obligados aconducir con su pesada carga atravezando esteempantanado terreno por la lluvia. Avanzaron variosKilometros con suma dificultad hasta que de repenteBedalia (así llamaba Max Heindel el carro) se rehusó aavanzar. Se plantó en lo absoluto y no quiso arrancar.El resultado fue que la Sra. Heindel caminó cerca de doskilometros hasta la primera casa de una granja ycontrató al granjero con su carro para que los remolcarahasta Fullerton. Ellos debían llegar a Oceanside esemismo día, porque se había avisado ya que al díasiguiente se removerían los terrenos para la SedeCentral a las 12.40 P.M.

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Que iban a hacer ellos si no podían tomar el siguientetren que pasaba por Fullerton a las 2:45 P.M.? Bien, elpequeño auto fue enganchado al gran auto del granjeroy así los dos viajeros fueron remolcados hasta Fullertonjusto a tiempo para dejar el carro en un garaje y salir deprisa a tomar el tren que estaba a punto de partir. Sepueden imaginar lo que significaba este tumultuosodía para un hombre con una válvula insuficiente de sucorazón? Luego de haberse sentado en el tren MaxHeindel con su innato optimismo dijo mientrasseñalaba el hermoso doble arco iris por la ventana : "Mira, lo que el futuro nos depara a pesar de estosproblemas."Llegaron a Oceanside al anochecer y se alojaron en unapequeña residencia de cuatro habitacionesmodestamente amoblada con catres, y el piso cubiertocon esterillas. Los cuartos no habían sido ocupados poralgún tiempo y por supuesto las pulgas y los ratoneshabían tomado posesión de el.El día siguiente fue el día en el cual se izaría la banderade la Fraternidad. El tren llegó a las doce del mediodíatrayendo cuatro de nuestros leales miembros: el SeñorWilliam Patterson de Seattle, Washington, GeorgeCramer de Pittsburg, Pensylvania, John Adams yRudolph Miller, miembros activos del Centro de LosAngeles; y la Sra. Anne R. Attwood de San Diego. Estoscinco sumados a nuestro grupo que era formado por LaSra. Ruth Beach y Rachel Cunningham y nosotros, entotal nueve, nos dirigimos al árido terreno de frijoles endos carros. Oceanside era un pequeño pueblo con 600habitantes y viejos establos de caballos . Losautomoviles eran poco comunes , así que el grupo llegóen carretas realizar la que más tarde fue reconocidacomo una de las más vitales ceremonias : Sacar laprimera palada de tierra, erigir una cruz y plantar un

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arbusto de rosas en el lugar que se convirtió en el puntofocal central de un gran trabajo.Una Sede Central Mundial fue establecida la cualcrecería y se expandiría por todo el mundo; MonteEclessia vino a la vida en un campo de frijolespolvoriento y árido donde ni siquiera había un árbol niuna ramita verde a la vista. Una cruz negra con las tresletras CRC en sus tres brazos fue traída de Ocean Parkjunto con una pala con la cual se removería el primerterreno. El siguiente discurso fue pronunciado por MaxHeindel a los nueve personas presentes en cuerpo físicoy a los tres Hermanos Mayores que se hallabanpresentes en sus cuerpos vitales. (A continuación laspalabras de Max Heindel).

"Cristo dijo, "Donde haya dos o tres reunidos en mi nombre , ahíestaré en medio de ellos" y como siempre que el hablaba algo estaes una expresión de la más profunda sabiduría divina. Descansasobre una ley de la naturaleza que es tan imutable como Diosmismo. Cuando los pensamientos de dos o tres están centrados enun cierto objeto o ser, una poderosa forma de pensamiento segenera como expresión concreta de sus mentes , y esinstantáneamente proyectada hacia el objetivo. Su efecto posteriordependerá de la afinidad entre el pensamiento y quienquiera que loreciba, del mismo modo que la respuesta vibratoria a una notaemitida por un diapasón dependerá de que haya otro diapasón deidéntica naturaleza.

" Si se proyectan pensamientos de una naturaleza baja y egoista,solo responderán personas de naturaleza baja y egoísta. Este tipo deoración jamás llegará a Cristo tan seguro como que el agua nopuede subir por una colina. Gravitará hacia demonios yelementales que de ninguna manera responderán a las noblesaspiraciones engendradas por quienes se congregan en el nombrede Cristo.

" Al reunirnos hoy en este sitio para remover el terreno para la SedeCentral de una asociación Cristiana, podemos estar seguros de que asícomo la gravedad atrae una piedra hacia el centro de la tierra, el fervor denuestras aspiraciones unidas proveerá la atención del fundador de nuestrafe (Cristo) , quien así estará con nosotros. Y tan cierto como dos

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diapasones del mismo tono vibran en simpatía, igualmente la augustaCabeza de la Orden Rosacruz (Christian Rosencreutz) se halla presente enesta ocasión al iniciarse el hogar de la Fraternidad Rosacruz. El HermanoMayor que ha sido el inspirador de este movimiento se halla presente yvisible al menos para algunos de nosotros. Se hallan presentes en estaimportante ocasión y directamente interesados en las obras 12, númeroperfecto. Es decir, hay tres líderes invisibles quienes están más allá delestado de la humanidad ordinaria, y nueve miembros de la FraternidadRosacruz. Nueve es el número de Adán, o el hombre. De estos, cinco,impar, número masculino, son hombres , y cuatro, número par y femenino,son mujeres, mientras que el número de líderes invisibles, tres, representaadecuadamente la Divinidad sin sexo. el número de asistentes no fueconvenido. La invitación a participar en ésta celebración fue extendida amuchos individuos, aunque solo 9 respondieron. y como nosotros nocreemos en el azar, la asistencia debió haber sido regulada según eldesignio de nuestros líderes invisibles, y puede ser tomada como unaexpresión del poder espiritual detrás de éste movimiento, si una pruebaadicional fuera necesaria además de la extraordinaria difusión de lasenseñanzas Rosacruces, las cuales han llegado a cada país de la tierra enlos últimos años y provocado asentimiento, admiración, y amor en loscorazones de todas las clases y condiciones de personas, particularmenteentre los hombres."Nosotros enfatizamos este hecho notable, porque mientras todaslas demás organizaciones religiosas se componen en su mayoría demujeres, en la Fraternidad Rosacruz la mayoría de los miembrosson hombres. Es significativo también que el número de nuestrosmiembros que son médicos sobrepasan a los de las demásprofesiones, siendo los ministros los segundos. Esto demuestra queaquellos cuyo privilegio es cuidar aliviar al cuerpo enfermo estánpercatados del hecho de que las causas espirituales son las quegeneran la enfermedad, y que ellos buscan entender las cosas demodo que puedan prestar una ayuda más efectiva. Igualmentedemuestra que aquellos cuyo oficio es ministrar el espíritu enfermoestán esforzándose para que darle a las mentes inquisitivas unarespuesta satisfactoria a los misterios de la vida, fortaleciendo así suvacilante fe y cementando sus lazos a la iglesia, en lugar deresponder con edictos y dogmas no soportados por la razón, quemuchas veces abre las puertas al escepticismo y aleja la gente delcielo de la iglesia a la oscuridad del desespero materialista."Ha sido el bendito privilegio de la Fraternidad Rosacruz rescatar alsincero buscador , ansioso pero incapaz de creer algo contrario a larazón. Dada una razonable explicación de la armonía subyacenteentre los dogmas y doctrinas propuestas por la iglesia y las leyes dela naturaleza, tales personas han regresado a sus iglesias

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regocijándose en fraternidad allí y siendo mejores miembros queantes de salir de allí."Cualquier movimiento que haya de perdurar debe poseer trescualidades divinas: Sabiduria, Belleza y Fortaleza. La Ciencia, el Artey la Religión poseen cada una uno de estos atributos. Es elpropósito de la Fraternidad Rosacruz unir y armonizar estosaspectos enseñando una religión que es científica y artística yreuniendo todas las iglesias en una gran Hermandad Cristiana.Ahora, el reloj del destino señala precisamente un momentopropicio para comenzar las actividades de construcción y erigir uncentro desde el cual las enseñanzas rosacruces puedan irradiar subenéfica influencia para promover el bienestar de todos los que sehallan enfermos físicamente, mentalmente o moralmente.

"Por consiguiente, ahora sacamos una palada de tierra del puntocentral de la edificación con una plegaria para que la Sabiduría guíeesta gran escuela por el sendero correcto. Sacamos una segundapalada suplicando al Maestro Artista que la facultad de presentar laBelleza de la vida superior resulte atractiva para la humanidad.Sacamos una tercera y última palada en relación con estosejercicios y elevamos una petición para que la Fortaleza paciente ydiligentemente continúe el buen trabajo de modo que perdure y sevuelva una factor mayor para el desarrollo que el de suspredecesores.

"Habiendo removido el terreno para el lugar de la edificación,procederemos ahora a sembrar el maravilloso símbolo de la vida ydel ser, el emblema de la Escuela de Misterios Occidentales. Estáformado por la cruz, que representa la materia, y la rosa que sube yse enrosca a su alrededor, representando la verde y evolucionantevida que escala a mayores y más grandes alturas por su crucifixión.Cada uno de los nueve miembros tomaremos parte en la excavaciónpara este , primero y más grande ornamento para Monte Ecclesia.Lo plantaremos en tal posición que los brazos apunten al este y aloeste, mientras el meridiano solar se proyecta hacia el norte. Porconsiguiente, estará en línea con las corrientes espirituales quevitalizan las formas de los cuatro reinos de la vida: mineral, vegetal,animal y humana.

"Sobre los brazos y el madero superior de esta cruz notarán tresletras doradas, "C.R.C.", las iniciales de nuestra augusta Cabeza,Christian Rosenkreuz, o Christian Rosa-Cruz. El simbolismo de estacruz está parcialmente explicado en nuestra literatura, aunque se

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necesitarían volúmenes enteros para brindar una completaexplicación. Miremos un poco más el significado de estamaravillosa lección encerrada en este objeto."Cuando vivíamos en la atmósfera cargada de agua y densa de Atlantis,nos encontrábamos bajo leyes enteramente diferentes a las deahora. Cuando nos deshacíamos del cuerpo no nos dábamos cuentaporque nuestra consciencia se hallaba enfocada más en el mundoespiritual que en las condiciones densas de la materia. Nuestra vidaera una existencia ininterrumpida; no sentíamos ni el nacer ni el morir." Al emerger a las aéreas condiciones de Ariana, el mundo de hoy,nuestra consciencia del mundo espiritual se debilitó y la forma sehizo más prominente. Entonces , una existencia dual tuvo lugar,siendo cada fase diferenciada de la otra por los eventos del nacer ymorir. Una de estas fases es como espíritu libre el los mundoscelestes; la otra fase es de aprisionamiento en un cuerpo terrestre, locual es virtualmente la muerte para el espíritu, como simbolizaba elmito Griego de Castor y Pollux, los gemelos celestiales."En varias partes de la literatura se ha elucidado como el espíritulibre quedó empotrado en la materia por medio de lasmaquinaciones de los espíritus Lucifer, a quienes Cristo se refiriócomo falsas luces. Esto ocurría en la Lemuria fogosa. Por esto, aLucifer se le puede llamar el Genio de la Lemuria." EL efecto completo de esta falsa guía no se hizo del todo aparentehasta la Era de Noé que va desde la última parte de la Atlántida hasta laactual época Aria. El arco iris, que no podría existir bajo lascondiciones atmosféricas anteriores, permaneció estampado sobrela nube como un pergamino místico cuando la humanidad entró enla Era de Noe , en la que los ciclos alternos producen la marea alta ybaja, el verano y el invierno, el nacimiento y la muerte. Durante estaépoca el espíritu no puede escapar permanentemente del cuerpo demuerte generado por la satánica pasión inculcada por Lucifer. Susrepetidos intentos para escaparse a su morada celeste sonfrustrados por la ley de la periodicidad, porque cuando se haliberado de un cuerpo por la muerte, vuelve a través delrenacimiento y el ciclo se repite."Al engaño y la ilusión no se les puede permitir que duren parasiempre, y por eso el Redentor vino a limpiar la sangre llena depasión, a predicar la verdad que nos liberará de este cuerpo demuerte, a inaugurar la inmaculada concepción crudamenteextendida en la ciencia de la eugenesia , a profetizar una nueva era,un nuevo cielo, una nueva tierra, de la cual El, la verdadera Luz ,será el Líder, una época en la que morará la rectitud y el amor quetodo el mundo anda buscando.

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"Todo esto y el camino del logro están simbolizados en la cruz derosa s que tenemos ante nosotros. La rosa, en la cual la sustancia dela vida duerme en el invierno y se activa en el verano, ilustraperfectamente el efecto de los ciclos alternos. El color de la flor, suórgano generador, representa nuestra sangre, aunque la savia quela recorre es pura y la semilla es generada de manera inmaculada ysin pasión." Cuando llegamos a la pureza de la vida ahí representada, nosliberaremos de la cruz de la materia, y llegarán las condicionesetereas del milenio. El objetivo de la Fraternidad Rosacruz esapresurar ese glorioso día en el que la tristeza, el dolor, el pecado, yla muerte habrán pasado, y nos habremos redimido de las ilusionesfascinadoras de la materia y despertado a la suprema verdad de larealidad del Espíritu. Que Dios nos permita agilizar y tener éxitoen nuestros esfuerzos."El clima era ideal como es usual en el Sur de California,y luego de los servicios los cinco hombres y las cuatromujeres regresaron a la pequeña casita en Oceansideque había sido el hogar del Sr. y la Sra. Heindel con lasdos señoras que les ayudaban mientras se erigia elprimer edificio. Se preparó un almuerzo sencillo y losvisitantes retornaron a sus hogares dejando a las cuatrocansados pero llenos de esperanza listos a tomar undescanso en la noche , y a batallar con las pulgas y losratones.A la mañana siguiente, brillante y muy temprano, MaxHeindel reunió a sus carpinteros e hizo que el hombredel establo le llevara a los terrenos, a una milla y medíade distancia, donde la construcción iba a comenzarse. Aldía siguiente apareció el primer miembro de laFraternidad ofreciendo ayuda en la construcción. RolloSmith, quien había estado en la lista de pacientesdurante algunos meses debido a afecciones pulmonares,ahora se ofrecía a cooperar con la obra de construccióny se alquiló un cuarto para él en la vecindad. MaxHeindel y Rollo Smith estuvieron muy ocupados todo eldía en los terrenos de la Sede Central mientras que las

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tres mujeres trabajan en la casita atareadas atendiendolas muchas cartas y pedidos de libros.Para sumarse a las ya pesadas cargas de esa época,llegaron los conocimientos de embarque de Ocean Parkde la primera edición de Los Misterios Rosacruces, y lasegunda edición del Concepto Rosacruz del Cosmos; Estoslibros habían llegado primero a Los Angeles y de allítransferidos a Ocean Park y debían ser devueltos a LosAngeles para transferirlos a Oceanside. Los libros sehabían demorado en llegar y habían pedidos de librosde hacia tres meses; la Sra. Heindel tenía que resolver elasunto de como manipular cuatro mil libros empastadosen una casa de cuatro cuartos ocupada por cuatropersonas .Cuando estas pesadas cajas de libros llegaron fueronalmacenadas en un cobertizo ubicado a una cuadra deahí al cual se podía llegar por una callejuela conectadacon la casa. De modo que las mujeres abrían las cajas ytraían los libros tan pronto como podían paraempacarlos para el correo. Luego de envolver una grancantidad de libros era indispensable llevarlos hasta laoficina de correos en un vagón expreso, uno de esosviejos vagones con un asiento elevado y un caballoviejo arrastrándolo.Los lotes de envío eran cargados en un día y la Sra.Heindel tenía que ir con el anciano (el conductor) hastala oficina de correo , sentada a su lado. Luego de quetodos los paquetes eran descargados en la oficina delTren Expreso Santafé, el pobre oficinista, quien nuncaantes había manejado tal cantidad de paquetes, sehallaba tan confundido y excitado que la Sra. Heindel sevio obligada a hacer su trabajo registrando los paquetesen el Libro del Expreso por temor a que fueran maltransportados.Estos libros constituían un medio para interesar a losciudadanos de Oceanside en relación con el trabajo que

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se iba a hacer en su ciudad. Hasta ese momento nadietenia ni la menor idea del tipo de trabajo que se iba ainiciar, pero al comenzar la Oficina Postal y la Oficinade Expresos a ser inundadas con el correo entrante ysaliente entonces los curiosos tenían que investigar ,porque los extranjeros en Oceanside no eran muchos yademás no eran bienvenidos. El pueblo se habíadesarrollado a partir de una pocas familias quienes secasaban entre ellos y cuando llegaba alguien que notenía conexión con ellos, simplemente no erabienvenido. Este espíritu lo expresaron un día que unforastero le hizo el comentario a uno de los socios deuna de las principales casas de negocios, " Bien, no esbueno que vengan extranjeros y se establezcan?" elcomerciante replicó: " Oh , no; no queremos extrañosentre nosotros; era tan bonito cuando todos nosconocíamos, nos hacia sentir como una gran familia." Demodo que este fue el pueblo en el cual Max y Augustase hallaban, como inoportunos e intrusos.Las tres señoras siguieron con el trabajo en Oceansidemientras que Max Heindel (quien ahora tenía a Bedalianuevamente funcionando) y Rollo Smith, con sualmuerzo empacado en una bolsa se dirigían hacia elárido camino de fríjoles donde iban a construir la SedeMundial como puesto de avanzada de la AntiguaHermandad Rosacruz.Max Heindel, vestido con un chaleco de corduroybarato que le había costado diez dólares, trabajaba conlos carpinteros, como uno de ellos. Era una fortuna queen esa época su corazón no le ponía mucho problema, yera también un momento en el que su gran energía yambición sacaban lo mejor de sí y le permitían trabajarmás de la cuenta. Estaba tan lleno de alegría y deambición, que trabajaba con los carpinteros, pintores, yexcavadores ocho horas diarias, y por la nocheregresaba hambriento y cansado pero lleno de felicidad.

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Una maravillosa parte de la naturaleza de Max Heindelera que siempre irradiaba felicidad y buen carácter; sinimportar que tan cansado estuviera cantaba con sumaravillosa voz musical.El primer edificio estuvo listo en ventiocho días y loscinco trabajadores pudieron mudarse allí. La mayoríade los muebles fueron hechos por Rollo Smith. El hizolas mesas y los escritorios para la oficina y el comedor;incluso las mesas de los cuartos de Max y AugustaHeindel fueron hechos de tablas de pino. Pasó casi unaño antes de que sus finanzas les permitieran comprarmuebles aunque la mayoría de los muebles viejos seconservaron por varios años. Estos cinco trabajadoresestaban felices de que era posible para ellos pasarse aesta parcialmente terminada pero limpia casa, libre depulgas y ratones.Un día antes de Acción de Gracias (1911) ( o el "primerdía de Acción de Gracias") , la madera estaba aun sinpintar y solo habían ventanas en los cuartos dondedormían los trabajadores; el resto de la construccióntodavía estaba abierta, sin puertas y sin ventanas. Labrillante luz de la luna brillaba en los cuartos sincortinas, y las noches de luna eran acompañadas porserenatas de coyotes; a veces, hasta quince o veintecoyotes le ahullaban a la luna. Estos eran pequeñasespecies de lobos de la Norte America occidental; muyrara vez atacaban a los seres humanos pero eran muydestructores de los pequeños animales domésticos.A partir de ahí los líderes de la Fraternidad Rosacruzdebían comenzar su real construcción (o espiritual) , yal igual que al hacer los fundamentos de un edificio,excavar profundamente pasando las penalidades de losverdaderos pioneros. La casa que ellos tenían queocupar estaba parcialmente terminada debido a que Mr.Smith solo pudo quedarse lo suficiente para hacer partedel actual acabado. Cuando las ventanas y las puertas

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estaban todas en madera cruda de pino para la oficina,la cocina y el comedor ,se vio obligado a partir. El deberde estar al lado de su esposa enferma le obligó aregresar a Los Angeles.Se había construido un cuarto espacioso que se usabacomo oficina, y en la parte oriental del edificio seestableció una especie de apartamento de dos cuartoscon un gran closet entre los dos para guardar vestidos yropa blanca. Se hicieron camas de estilo rebatible que sepodrían ocultar usando resortes y montándolas enpostigos de cuatro pulgadas a las cuales se sujetaban losrodillos. Estas camas bajas podían entonces serguardadas debajo del gran closet desde los dos lados.Por la noche, estos cuartos eran usados por El Sr. y LaSra. Heindel para dormir, y durante el día servían desalas y de estudio donde recibían visitas y elaborabangran parte de sus escritos.Había un baño conectado con el cuarto del Sr. Heindel,con acceso desde el comedor a través de una puerta.Pero en este lugar alejado no había ni gas ni electricidad,y el agua debía calentarse utilizando un horno degasolina y llevada desde la cocina pasando por elcomedor al baño toda vez que uno de los residentes deesta recién erigida Sede central deseara tomar un baño.Esta parte central de este largo edificio era ocupada porun comedor y cocina y el piso superior se hallabadividido en cinco cuartos sin acabar cada uno con sucama, un lavabo casero y un vestidor sencillo. Elmobiliario de la oficina , que había sido hecho de pinopor Mr. Smith recibió un tinte pardo del tinte que sobróal pintar el exterior del edificio.Este edificio fue ocupado el día anterior al de Acción deGracias. Los dos ayudantes, La Sra. Ruth Beach yRaquel Cunningham, salieron en la mañana de Acciónde Gracias a reunirse con sus amigos y parientes para lacena de Acción de Gracias en tanto que el Sr. y la Sra.

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Heindel se quedaron a comer una sopa de vegetales,porque en esa época el alimento escaseaba. Esto eradebido a que el auto Bedalia nuevamente había sidollevado a reparación, y el tendero rehusó despachar lasmercancías tan lejos tierra adentro ; por esto nosotrosestabamos grandemente restringidos en nuestrasopciones de comida.El día de Acción de Gracias fue invertido por estas dosenergéticas personas pintando la madera y arreglandola oficina de modo que el trabajo real pudiera comenzarel lunes en la mañana cuando regresaran las dosayudantes.

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PARTE II

LA SEDE CENTRAL DE LA

FRATERNIDAD ROSACRUZ

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PARTE II - INDICE DE FOTOGRAFIAS

Frutas de Mount Ecclesia/ Primer Camino ................................. II-BMax Heindel con "Smart"/ Huerto de 1911 ................................ II-CMax Heindel y el Sistema de Agua / Entechado ........................ II-DPrimer Edificio Administrativo con Cerca del Jardín deVegetales.......................................................................................... II-EPrimer Edificio Administrativo con Enrejado ............................. II-FTienda de la Primera Escuela de Verano de 1912 ....................... II-GTienda de la Primera Escuela de Verano de 1912 ....................... II-HMax Heindel Supervisando la Construcción de la Pro-Ecclesiaen 1912.............................................................................................. II-IPro-Ecclesia/ Nuevas Palmeras Adornando Primer C .............. II-JInterior de la Pro-Ecclesia ............................................................. II-KMax Heindel en la Pro-Ecclesia .................................................... II-LPrimeros Edificios y Pro-Ecclesia/ Primer Pino de Estrella ..... II-MInterior de la Cafetería/ Cafetería con Bandera , 1915 .............. II-NNuevo Edificio Administrativo ................................................... II-OTres Nuevas Casitas/Antiguo Edificio Administrativo yNuevo Emblema............................................................................. II-PCasita de Grell ( posteriormente Chalet de la Ecclesia) ............. II-QEl Sr. y la Sra. Heindel con Sobrino y Sobrina ............................ II-RPrimer Ecos .................................................................................... II-SRayos de la Rosa Cruz de 1915 .................................................... II-TLa Sra. Heindel Trabajando en la Viña del Señor ...................... II-UPuerta este , Carretera .................................................................. II-VSra. y Sra. Heindel , Ilega Grellin y Hermano, 1917-1918 ......... II-WChalet Templo/ Camino de Mount Ecclesia .............................. II-XMount Ecclesia, 1917 .................................................................... II-Y

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Ecosde

Mount Ecclesia

Número 1 Junio , 1913

Aunque el de estudiantes de la F.R. se hayan dispersos por todo elmundo libres de juramentos o promesas en lo que se refiere a laFraternidad Rosacruz, el titánico poder de la aspiración ardientenos une a todos en un propósito común: construir, "sin ruido demartillo", el templo del alma que es la verdadera Ecclesia. Por lotanto ellos ven a Mount Ecclesia como el foco físico de las fuerzasque ayudan a todos a elevarse a la estatura de Cristo, el Amigo delHombre, y todos estamos ansiosos de tener noticias de lasactividades de la Sede Central, particularmente con respecto a laEscuela de Filosofía y Curación que se van a abrir. Hay muy pocoespacio en las cartas y las lecciones para las enseñanzas; de ahí queesta pequeña hoja dedicada a las "noticias". Consérvela!. Con elpaso de los años, cuando tengamos grandes periódicos y revistasostentosas será de valor como de recuerdos de los "Primeros días".Muchos creen que todos aquellos involucrados en asuntosespirituales son parásitos que no hacen nada distinto de andar porlas nubes y meditar. Si tales personas pudieran escuchar el ruido denuestra máquina, y de las prensas, el tecleo de las máquinas deescribir, sumado al ruido del martillo del carpintero, pronto veríanque la fase material de la construcción del Templo, es incompatiblecon la pereza y el silencio. Mount Ecclesia el último lugar delmundo para un soñador perezoso.Todos, desde Mr. H. hasta elúltimo recién llegado trabajan duro de sol a sol. Trabajamos física ymentalmente, y no podemos escapar del "ruido"; por eso leponemos a nuestra pequeña hoja de noticias el nombre de "Eco".Algún día será un factor importante para la elevación del mundo,por que Mr. H. tiene la intención de publicar un documento quebrinde las noticias del mundo, buenas y malas, con la lección moralcontenidas en cada caso, pero sin ...

II-S Primeros "Ecos de Mount Ecclesia" PARTE II

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LA SEDE CENTRAL DE LA FRATERNIDAD ROSACRUZ

EL PRIMER CAMINO

Durante esta época en la que los carpinteros y variostrabajadores ocupaban sus lugares, Max Heindelcontrató un hombre con varios grupos de caballos yrastrillos con el fin de cortar y nivelar el camino queconducía desde la autopista principal hasta el nuevoedificio. Fue trazado un camino de 50 pies de ancho y elhombre traía varias cargas de una bella arena blanca dela orilla de río. Era un trabajo largo y había que vercomo hacia el trabajo este hombre! Los trabajadoressimplemente no hacían nada cuando estaban fuera de lavista de Max Heindel.Todo el camino se veía hermoso y el camino circularalrededor del emblema estaba decorado con arenablanca. Era de apariencia muy gratificante hasta quevino la primera sequía del primer invierno en que todose hallaba tan seco y llegaban fuertes tormentas deviento que desparramaron toda la arena sobre el terrenodonde luego plantamos una hortaliza y nuestro caminose convirtió en fango cuando llegaron las lluviasprimaverales.

Este camino que llevaba de la autopistaprincipal hasta el primer edificio , que ahora es laBiblioteca, tiene de largo unos ciento veinte pies. Hoy esuna entrada muy hermosa ; el viejo , desolado yempantanado camino ahora se halla bordeado conpreciosas margaritas amarillas y palmas Africanas, y unbello pino de estrella se halla en el centro de untriángulo donde el camino se abre para rodear elemblema y donde le rodea un lecho triangular de rosas.El pino de estrella ahora tiene una gran altura y cadaNavidad este árbol es decorado con globos eléctricos yen verdad es una muy inspiradora bienvenida para

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miembros, amigos , y quienes vienen por primera vez anuestras festividades Navideñas. (El primer camino seextendió más tarde hasta transformarse en un hermosocamino asfaltado).

Había varios arreglos preliminares quehacer en esta época, cada uno de los cuales era unproblema.

Se habia solicitado una línea telefónica a lacompanía telefónica, pero sólo conseguimos unarudimentaria conexión de campo. Fuimos obligados aerigir nuestros propios postes y pagar nuestro cableado;sólo luego pudimos ser parte de la red telefónica y asíconectar a nuestra organización y granjeros. Aquítuvimos nuestro primer obstáculo, uno de los granjerosera católico a ultranza y se reveló y se opuso a quetuviéramos una línea telefónica. Tuvimos grandesdificultades para superar este prejuicio, pero al finconseguimos una línea, claro que en cuanto sonaba elteléfono, había siempre 4 pares de oídos en la línea.

Otro de los problemas fué como llevar ytraer correspondencia desde y hacia la ciudad. Un viejocarruaje tirado por dos caballos venía cada día llevandocorrespondencia de y hacia Pala, Fallbrook y Bonsall. Elanciano caballero conductor había sido contratado pararecoger la bolsa cerrada de correspondencia a la entradadel camino, llevarla a la oficina postal y regresar con lacorrespondencia que nos enviaban una vez por día.

Otras de las dificultades consistía en lamanera que traeríamos las provisiones de la ciudad.Bedalia (el viejo automóvil) estaba aún descompuesto yaconsejamos a Max Heindel lo dejara guardado en lacasa, pués no tenía autoencendido y para Max Heindelera un trabajo árduo cada día tener que darle arranque

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con la manivela. Bien, así la Sra. Heindel jugó el papeldel muchacho de los mandados, caminaba treskilómetros hacia Oceanside en donde compraba cuántasprovisiones podía cargar en su bolso de compras, luegopagaba a un conductor diez centavos para que la trajerade vuelta junto con la correspondencia. La leche laconseguíamos de nuestro vecino.

NUESTRA HUERTA DE VEGETALES

Conseguir adecuada comida vegetariana era unproblema , de modo que para tratar de resolverlo, la Sra.Heindel compró varias semillas de melón, pepino y deotros vegetales y las plantó en cada rincón dondehubiera algo de sombra y humedad y la tierra no sesecara tan rápido. Estaba muy entusiasmada y trabajabaduramente para lograr que las semillas germinaran,pero ella nunca había vivido en este clima seco losuficiente para entender el clima y las estaciones sinlluvia durante meses. California por lo general tiene suinvierno mientras el sol pasa por Capricornio, Acuario yPiscis. Pero este año el invierno de 1911 al 1912 ,California sufrió una sequía, ninguna semilla brotó y latierra estaba seca.

La Ciudad de Oceanside tenía sus reservas de agua en laparte noroeste de los terrenos de la Sede Central,aunque dichos tanques rara vez contenían suficienteagua como para que La Sede Central dispusiera de aguapara los baños. Max Heindel analizó este problemadurante varios días. Luego, para solucionar laemergencia se instaló un tanque de cincuenta galonesdebajo de la casa con una tubería principal conectada almedidor y con una válvula que se disparaba cuando eltanque quedaba lleno. Otro tanque de venticincogalones debía ser instalado bajo el techo y conectado al

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primer tanque, y fue colocada una bomba en el primerpiso para bombear el agua del tanque de abajo hasta eltanque en el techo.Cada mañana el Sr. y la Sra. Heindel bombeaban el aguacon el fin de disponer del agua para las necesidades dela casa. Por lo general la plomería, que había sidocontratada con un tercero, no funcionaba bien, y lasválvulas no accionaban bien. Si, como pasaba seguido,las mujeres que ayudaban se descuidaban y noverificaban que el tanque del lavabo funcionara bien, enpocos minutos el tanque superior se vaciaba ynuevamente había que bombear el agua manualmentepara volver a llenarlo.

Pero algo tenía que hacerse para conseguir los vegetales, de modo que la Sra. Heindel compró un segundo lotede semillas con el fin de cultivar tomates y repollos.Adecuó un pequeño rincón donde había tierra de lamejor y plantó sus semillas; comenzaba 1912. Luego deunas fuertes lluvias las semillas brotaron pero, la malezapronto cubrió las pequeñas plantas y tuvo que hacer unesfuerzo para eliminarlas. Había trabajado intensamenteescribiendo a máquina, restregando y empacando librosal punto que su mano derecha estaba inflamada yherida , así que tuvo que arrancar la maleza con sumano izquierda.

Un día el Sr. Heindel venía cuando ella estaba haciendoeste trabajo con su mano izquierda, cosa que le hizosentir mal de modo que le ofreció ayuda. De modo quele ofreció ayuda y sentándose sobre una pequeña caja lepreguntó "Dime querida, cual es el repollo y cual es lamaleza? (Max Heindel era un hombre de ciudad y sabiamuy poco de estas materias). Pues bien, arrancaba másplantas de repollo y tomate que de maleza al punto quedesistió pues decía que en vez de ayudar era un

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estorbo. Pero al fin apareció ayuda de parte de nuestrosecretario, Charles Swigert quien llegó de NorthYakima, Washington a visitarnos, y la maleza fueerradicada.

El siguiente problema fue plantar estos almácigos.Contratamos un vecino para que nos removiera la tierradonde había un declive colina abajo; allí fueron puestaslas plantas , les regamos agua y nos fuimos a dormir.Pero que sorpresa nos llevamos! al día siguiente cuandofuimos a ver nuestro trabajo solo quedaban dos plantasde repollo, pues los conejos se habían comido el resto.Entonces colocamos una cerca de alambre de tres piesal rededor de nuestro precioso sembrado de vegetales, yla huerta comenzó a crecer. La falta de humedad fuesuperada plantando en la ladera de la colina ypermitiendo que el agua goteara lentamente y corrierapor los lados durante la noche, y así las arvejas, nabos,zanahorias y otros vegetales fueron la resultante de tanárduo esfuerzo.

PERO nuestros problemas no terminaronahí: El cuarto del Sr. Heindel tenia vista hacia el jardín yel Valle de San Luis Rey. Una mañana muy temprano elSr. Heindel me llamó para que viniera a su cuarto y almirar por la ventana, vimos un enorme conejo en lahuerta. Este conejo era más grande que los pequeñosconejos y no tan gordo, era un visitante que noesperábamos. Los conejos preferían los repollos ynuevamente nos quedamos sin ellos. Que hicimosentonces? La Sra. Heindel bajó las escaleras y seconsiguió un palo debajo de la casa, y le propinó unazurra al Señor Conejo! Este se atemorizó tanto que noera capaz de saltar la cerca y así recibió su castigoconfiando en que aprendería la lección y no volveríapero a la mañana siguiente regresó. La cosa siguientefue procurarse un perro que cuidase nuestro jardín

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Nuevamente estos pioneros encontraron la operacióndel destino y dos pequeños sobrinos de la Sra. Heindelrecogieron un perro perdido en las calles de los Angeles.Era un pequeño pero casero, pero con que ojos! podíanpartir el corazón a quien los mirara. Le pusimos pornombre Smart y el nombre le caía muy bien. Perseguía alos conejos por entre los matorrales colina abajo, aunquenunca agarraba ninguno y luego regresaba lleno defragmentos de madera que el mismo no podía quitarse yera a la Sra. Heindel la que le tocaba bañarlo y limpiarlo.Su mayor diversión y a la que nunca faltaba era caminarpor la noche con sus amos. No obstante Smart se volvióun estorbo en lugar de ayuda, y en 1913 uno de losestudiantes de la escuela de verano , la Srta. KittieCowen le adoptó y le llevó a su casa en Montana, Idaho.En marzo de 1912 decidimos que nosotros mismosdeberíamos cultivar nuestras propias frutas y vegetalesy contratamos un jardinero. El organizó una huerta deárboles frutales y comenzó a plantarla y durante 1912se hizo mucho trabajo constructivo. Plantó rosas yalgunas hermosas flores al frente de la terraza, unahilera de eucaliptos comenzó a crecer bellamente, y lascosas comenzaron a tomar una hermosa apariencia; elestéril campo de fríjoles comenzó a lucir como si allívivieran seres humanos.El jardinero siguió plantando semillas y algunaspequeñas flores anuales comenzaron a embellecer losandenes y el círculo en el cual se había erigido elemblema. Una hilera de geranios crecía hermosamente yalgunos ya florecían, pues en California los geranioscrecen como la maleza.Luego de arduo trabajo que estos pioneros habíantenido al comenzar el jardín vieron los primerosresultados halagadores. Fue producida una cosecha detomates muy buena y al aproximarse los mesesinvernales la Sra. Heindel recogió los que estaban

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verdes y los maduros y los colocó cuidadosamentedebajo de la casa con la idea de tener tomates madurosdurante la mayor parte del invierno. El jardín tambiénestaba lleno de varios vegetales verdes que suplirían lasnecesidades familiares durante el invierno (Ver Ecos feb.1914 p. 33 y también Oct. 1919. p 204).Esta era la situación hasta la noche del 2 de enero de1913 , cuando el Sr. y la Sra. Heindel observaron que eltermómetro descendía considerablemente. Pero quieniba a imaginarse la devastación que iba a venir a causade la visita de la peor helada en California en losúltimos 65 años. A la mañana siguiente, queespectáculo! Agua congelada en el inhodoro y en elbaño! Los vegetales verdes no estaban! a excepción deuna hilera de alverjas verdes que habían florecido.Rosas y geranios, todo se había perdido.; incluso losrelucientes tomates debajo de la casa quedaronconvertidos en bloques de hielo. Otra vez reapareció elviejo campo yermo de frijoles; todo tuvimos quevolverlo a plantar, y con tan poca agua a disposición fueuna situación muy descorazonadora. Incluso las hilerasde pequeños eucaliptos estaban doblados yaparentemente muertos.

NUESTRO SEMBRADO DE TOMATES

Al poco tiempo de haber pasado la helada sobrevinierona la región una serie de lluvias muy cálidas queprepararon la tierra para otra siembra. Entonces pasóalgo muy extraño. Una pequeña planta hizo suaparición. Donde antes estaba la hermosa huerta, alborde de la terraza, allí, surgió una mata de tomatevoluntariamente; creció tan rápido que pronto cubrió elenrejado donde antes estaba la huerta de tomates y enseis meses esta plantación llegó a estar plena de frutaspequeñas pero exquisitas. Nos preguntábamos

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sorprendidos si el espíritu de aquellos tomatescongelados habían regresado a la viña paracompensarnos en parte nuestra pérdida.

NUESTRA PRIMERA IMPRENTA(Comienzos de 1912, ver resumen en Ecos , Nov. 1914, pág. 97)

De cuando en cuando surgían dificultades de cuando encuando, y una situación verdaderamente difícil se nospresentó cuando el impresor de Oceanside quepublicaba un periódico semanal no pudo continuarimprimiendo nuestras lecciones mensuales, debido aque el proceso de doblar y grapar era excesivo, y él erael único impresor en la región. Nosotros mismoscomponíamos e imprimíamos las lecciones mensualesen nuestra antigua prensa, pero Max Heindel tenía lamaravillosa facultad de ser capaz de enfrentar cadaemergencia. En poco tiempo este hombre enérgico ydespierto dominó las condiciones y su mente agudasiempre hallaba alguna solución.Atender esta emergencia implicaba viajar a Los Angelesdonde el compró una pequeña prensa Gordonacordando un plan de pagos mensual. A los pocos díasun expreso de Oceanside llevó la prensa, que iba a seracondicionada en las oficinas generales y trabajaba abase de pedal que Max Heindel accionaba. La prensa , alser colocada en la terraza del frente se vio que era muyancha para pasar por la puerta. El hombre del expreso yMax Heindel intentaban entrarla pero sin éxito así quela prensa permaneció en la terraza toda la noche.Si creemos en los milagros debemos admitir que ocurrióun milagro a la mañana siguiente. Mientras la escritora(que aun se hallaba en la cocina) estaba desayunando,Max Heindel sentado en la terraza analizaba comoentrar la prensa. Había pensado que sería necesariotraer un carpintero de Oceanside para que quitara el

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marco de la puerta pero el destino nos ayudó a resolverel problema.En ese momento un vagabundo vino cojeando por elcamino y acercándose nos pidió que le diéramosdesayuno. Cuando le dijimos que se sentara en laterraza mientras el desayuno estaba listo, el se percatóde la prensa. "Oh" dijo, "han conseguido ustedes unaGordon; Yo trabajaba en la empresa que fabricaba estasmáquinas". Entonces Max Heindel le comentó elproblema y el hombre sonrió. "Es fácil dijo. Basta sacareste tornillo y sacar esta palanca y la máquina pasarápor la puerta inmediatamente". Luego del desayunoeste hombre le ayudó a Max Heindel a colocar la prensay a ponerla a trabajar.Con la adquisición de esta prensa los Heindel teníanahora otro trabajo que era mantenerla ocupada. Susmúltiples responsabilidades incluían acomodar los tipospara las lecciones mensuales a los estudiantes, laimpresión, el doblado y el pegado. Con la prensa ahoraMax Heindel tenía que escribir e imprimir los folletos yescribir otra literatura para continuar el trabajo.

UN VISITANTE BLANCO Y NEGRO

Luego de unos meses de este pedaleado trabajo que aveces recaía sobre la escritora cuando el corazón de MaxHeindel no funcionaba correctamente, vino un jovenque permaneció con nosotros unos cuantos meses yofreció trabajar en la prensa. Pronto Martin Hill y MaxHeindel decidieron instalar un pequeño motor eléctricodebajo de la prensa, abrieron un hueco en el piso de laoficina debajo de la prensa y colocaron una polea entreel motor y la prensa. Entonces podíamos ir debajo de lacasa y arrancar el generador siempre que queríamosponer en marcha la prensa.

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Un día mientras estos dos hombres estaban bajo la casay la escritora trabajando en la oficina, los escuchó comollamando a un gato; entonces Max Heindel nos llamó enla oficina para que viniésemos a ver el bello gato. Puesbien, tan pronto como la escritora llegó a la abertura dela base de una se dio cuenta del tipo de gato quevisitaba estos dos hombres. Era una mofeta! – que aunno se había dado a conocer! verlos trepar a estos doshombres producía mucha risa. Tales "gatos" luego sevolvieron un estorbo en Mount Ecclesia. Durante losprimeros años fuimos molestados considerablementepor los perfumados visitantes que se ubicaban debajo dela cama durante las cortas horas nocturnas.

EL FINAL DE NUESTRO BEDALIA

El automovil (Bedalia) que habíamos guardado debajode la casa necesitaba un arranque. vino un mecánicocontratado por varios días a la Sede Central; después unempleado de Los Angeles le trabajó otro poco. Cuandolos Heindel salieron para Los Angeles a hacer algunascompras en este aparentemente nuevo carro; salieron alamanecer, pero Bedalia empezó nuevamente a fallar y lamayor parte del tiempo la pasamos en el camino.No habían carreteras pavimentadas entre Los Angeles ySan Diego; Solo habían caminos polvorientos de doscarriles. Por su puesto que el tiempo de viaje entre estasdos ciudades era mayor. Finalmente llegaron tarde lanoche a Los Angeles y luego de descansar por la nochehicieron muchas compras y cerca de las dos de la tardedel día siguiente partieron de regreso con el carro llenode abarrotes, vegetales y pequeños accesorios quenecesitaba la prensa.Cuando estaban ya a treinta kilometros de MountEcclesia, Bedalia volvió a molestar y se detuvo. MaxHeindel intentó en vano repararlo pero no pudo; luego

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vino un carro grande de turismo que ofrecióarrastrarnos hasta Oceanside. Bedalia fue sujetada alcarro para que la remolcara pero el conductor nocomprendía que este pequeño carro no podía tomar lascurvas tan rápido como el carro grande , y en el caminohabía varias curvas. El resultado fue que Bedalia y MaxHeindel aterrizaron a un lado del camino, donde elcarro donde quedó firmente enganchado en la zanja.Como el carro era destapado por encima Max Heindelfue expulsado a unos metros del carro encima de unapila de pasto que suavizó la caída y le previno de unmuy peligroso accidente. Estuvo inconsciente por medíahora, y luego se dirigió hacia el carro grande y llegamosa casa luego del anochecer, agradecidos de estar vivos.Max Heindel se raspó un brazo y tuvo que permaneceracostado durante varios días. Al día siguiente la Sra.Heindel tomó el tren a Capistrano para botar los restosde Bedalia y así ponerle fin al capítulo de nuestra "malasuerte" que casi le cuesta la vida a nuestro amado líder.

EL LLAMADO DEL MAESTRO A UNA ESCUELA DE VERANO

Una mañana a finales del otoño de 1912 Max Heindelsorprendió a la Sra. Heindel con la afirmación de que elMaestro había solicitado que se iniciara una Escuela deVerano durante el verano de 1913. La noticia dejóaturdida a su compañera quien no se imaginaba comose podía hacer tal cosa con tan solo una edificación desiete dormitorios. Pero Max Heindel le contestó que si elMaestro lo deseaba tendríamos que encontrar losmedios para hacerlo realidad.Luego de los afanes del día estos dos trabajadorespasaban sus noches planeando como llevar a cabo estaestupenda tarea; sin cuartos, sin plata, con solo cincoayudantes y la Srta. Alice Gurney de Sacramento que sehabía unido al equipo.

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Se envió la noticia en la siguiente lección mensual deque una Escuela de Verano tendría lugar el 4 de junio de1913 y que quien quisiera asistir se debería registrarpreviamente y enviar cinco dólares de depósito. Se dijotambién que los asistentes se acomodarían en carpas:cuarenta y un estudiantes respondieroninmediatamente. Que impresión! Que íbamos a hacer?Como íbamos a atender toda esta gente, sin baños, sinelectricidad, sin gas y con muy poca agua?

Pero, estos dos tenían el Sol y la Luna en el Ascendenteen Leo y la ayudante tenía al Sol y la Luna en Acuarioasí que formaban un excelente equipo de trabajo. Lo queel uno no pensaba el otro lo hacía. Nuevamente nuestrofiel amigo Rollo Smith , fue el primer voluntario quevino y ayudó con la construcción. Pero, como comprartodos los suministros era un verdadero rompecabezas.Solo teníamos ochenta y cinco dólares en el banco, ycon esta suma, y los cinco dólares de depósitorequeridos a cada estudiante en prospecto, los doslideres podrían comprar las carpas, catres, colchones yropa de cama. Debíamos preparar la cocina paraprepararle comida a cuarenta y un estudiantes y paralos pocos trabajadores, cinco en esa época.Naturalmente la parte más difícil recaía sobre lasmujeres.

La Sra. Heindel permanecía despierta durante variasnoches planeando como comprar todo lo necesario paraque cuarenta y seis personas estuvieran siquieramedianamente cómodos; finalmente sugirió unesquema que podría funcionar. Ella tenia un parienteque tenía un guarnecedor de ventanas en un almacén decarpas y cortinas de Los Angeles, a quien le persuadióque les extendiera un crédito por 60 días sobre 20carpas, cuarenta catres militares y colchones y cincuenta

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sillas plegables. La Sra. Heindel también tenía un amigomuy querido que se hallaba a cargo del departamentode correo de una gran tienda por departamentos y ellasu influencia para obtener sesenta días de crédito sobrelas cobijas, sábanas y almohadas. Las colchas eranhechas en casa. Algunos miembros de Los Angelesvinieron a la Sede Central varias semanas antes yayudaron a anudar las colchas; la tela y los rellenos dealgodón fueron comprados en la tienda pordepartamentos. Igualmente los platos y utensiliosfueron comprados allí.De esta manera la parte más vital del problema estabasolucionada pero los Heindel no acostumbraban a tenerdeudas; tenían como regla "pagar sobre la marcha" y notener las cosas hasta que no pudieran pagar por ellas.Esta vez, sin embargo dependían de la prontitud de losestudiantes para pagar cada uno la pequeña suma de$25 dólares por comida y cuarto del primer mes, y conestos pagos podrían saldar las facturas.El primer edificio originalmente estaba cerca de unapequeña colina, dejando un amplio espacio debajo de lacasa. Aquí Rollo construyó una cocina con madera dedura , y en esta cocina se preparaban los alimentos paraestos cuarenta y seis hambrientos estudiantes ytrabajadores.La noticia más agradable llegó cuando Fred Carter, unjoven que había aprendido cocina comida vegetarianaen el Sanatorio de Battle Creek ofreció venir y hacer lacomida gratis. Todo transcurría muy bien, excepto losinconvenientes mencionados, que Mount Ecclesia estabaa tres kilometros de Oceanside, que no había hielo, nigas, ni electricidad. El canfín era usado comocombustible para las lámparas y destilado en la cocina.

LA CIUDAD DE CARPAS

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La inauguración de la primera Escuela de Verano fuemaravillosa. Los estudiantes, la mayoría acostumbradosa tener lujos en la casa , se acomodaron a esta dura vidaalegremente y todos se hallaban listos a cooperar. Losestudiantes se turnaban para limpiar el comedor y lavarlos platos. En cada carpa se colocaron dos catres y unapequeña mesa con un espejo, una lámpara de aceite ydos banquillos de campaña completaban el mobiliario.Nunca hubo desde esta primer escuela de verano unaatmósfera tal de compañerismo y alegría en ninguna delas escuelas posteriores. Cuando los estudiantesdeseaban tomar un baño caminaban tres kilomteros através de las polvorientas calles que conducían alocéano y estos baños eran los más alegres de todos losplaceres.

UNA FIESTA DE PICNIC

El 11 de mayo, setenta y cinco miembros del centro deLos Angeles alquilaron un vagón del Ferrocarril deSantafé por una reducida tarifa de $1 dólar por personade ida y vuelta. Con las canastas llenas para el almuerzollamaron a la Sede Central para luego hacer un picnicen los terrenos. En esa época no había árboles quedieran sombra , no obstante todos estabanentusiasmados de estar en los terrenos de la futura SedeCentral de la Fraternidad Rosacruz. Max Heindel lesdeleitó a todos en la nueva oficina con una conferenciasobre la autoconfianza y les hizo muy felices alanunciarles una conferencia en el Centro de Los Angelesal siguiente domingo.

LA PRIMERA REUNION DE PROBACIONISTAS

El 25 de mayo de 1913, justo una semana antes de laapertura de la Escuela de Verano, Max Heindel comentóa su ayudante que el Instructor le había solicitado que

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iniciara cuanto antes las reuniones de probacionistas yMax Heindel le preguntó si podría tener listo unemblema para la noche. Un carpintero había cortadodos cruces y la Sra. Heindel había pintado una de ellasde negro con un borde y por detrás en blanco con unborde negro. Pero Max Heindel le dijo que necesitabauna cruz pintada solo de blanco, junto con las siete rosasrojas y las rosas blancas , de modo que ella pintó la otracruz de blanco. Tenía todo listo incluyendo tres rosasblancas que había encontrado florecidas en los rosales.

Arregló el emblema en su oficina y comenzando lanoche sujetó las tres rosas a medio florecer en el centrodel collar de rosas rojas. A las siete de la noche sehallaban presentes los siguientes Probacionistas,algunos de los cuales habían venido a ayudarnos para laapertura: La Srta. M. Mason, Alice Gurney, Flora Kyle,Philip Grell, el Sr. Rollo Smith, Fred Carter, EugeneMuller, Max Heindel y Augusta Foss Heindel. Un vezmás el número nueve que se había dado en la remocióndel terreno, y la "Fraternidad Rosacruz" según lanumerología también sumaban nueve.Los nueve probacionistas se hallaban sentadossilenciosamente meditando cuando de repente las tresrosas blancas comenzaron a moverse; una se soltóquedando colgada de una hoja y solo una rosa blancaquedó en el centro de la guirnalda de rosas rojas. Decirque los nueve miembros se hallaban atónitos frente aeste suceso sería decirlo a la ligera. Las vibraciones en elcuarto eran tan elevadas que algunos de los presentesestaban fascinados, había una presencia poderosa. MaxHeindel luego de un rato intentó levantarse para hablarpero su voz le falló y las lágrimas le brotaron de susojos. Todos los presentes estuvimos seguros de lapresencia del Treceavo Hermano ( o sea ChristianRosenkreutz) en cuerpo vital, y nosotros quedamos muy

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convencidos de que ninguno de los presentes olvidaríaesta reunión. Después de unas pocas palabras de MaxHeindel salieron en silencio, sin decir ninguna palabra;todos sintieron que estaban en la presencia de un SerSanto.

LAS CLASES

Las clases se daban por las tardes y en las noches. AliceGurney ayudaba a Max Heindel enseñando clases deFilosofía, La Srta. Elizabeth MacDuffey de Filadelfiadaba las clases en Inglés y la Sra. Fannie Rockwell laAstrología Preliminar.Max Heindel enseñaba las clases de Filosofía yastrología avanzadas y conducía una interesante clasede preguntas y respuestas. La Sra. Heindel era lahortelana en jefe, gerente, jefe de cocina y todera -demasiado ocupada para dar clases y como reglageneral no podía asistir a las clases. Como todas lasclases eran dadas en la carpa comedor, antes de cadasesión las mesas hechas a mano tenían que recogersecontra la pared para dejarle el espacio a los estudiantesquienes por lo general ocupaban todo el espaciodisponible; y oh, si estaban interesados! realmentehacían un duro trabajo y eran aplicados como pocosestudiantes de esos días.

LA CARPA COMEDOR

Se presentó un gran inconveniente debido a que laligera sábana con que estaba "techado" el comedor noprotegía los ojos del resplandor intenso del sol deCalifornia, y la brisa del mar que comenzaba hacia lasonce de la mañana hacía que la sábana se batiera ehiciera un ruido que fue necesario colocarle un techo aeste cuarto.

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EL TECHO DE TABLAS

El espíritu de servicio era muy fuerte entre estosprimeros estudiantes que ellos estaban siempre listos ahacer ualquier clase de labor que fuera necesario hacer. .Cuando Rollo Smith había erigido la armazón de estetecho había tantos voluntarios para ayudar a clavar losclavos que había que turnarlos pues no habíansuficientes martillos para todos. Las mujeres al igual quelos hombres se subían al techo y clavaban las tablas. Meviene a la memoria una mujer que hoy es unaprominente expositora y osteópata y también un jovenabogado apuesto quien se puso su ropa vieja y trepó altecho para ayudar con la clavada de las tablas. Esteabogado hace poco visitó la Sede Central. El es el DoctorBenjamin Hayman , quien ahora es un popular y exitosoosteópata en Galveston, Texas. Aunque el doctorcambió de profesión todavía sigue las EnseñanzasRosacruces y espera algún día comprar una casa en elestado de California cuando se retire de la práctica.

UN FANTASMA RONDANDO

Estas memorias no quedarían completas si nocontáramos las simpáticas cosas que a veces pasaban.Una de ellas se destaca particularmente, pués es única.Una noche de luna muy brillante el grupo deestudiantes había tenido un asado de maíz en la playadel Océano Pacífico. El Sr. y la Sra. Heindel y unanciana ama de llaves fueron los únicos que se habíanquedado en la Sede y la carpa donde los estudiantesdormían estaba a alguna distancia del único edificio quehabía en los terrenos. Esta buena ama de llaves vino a lacocina por algo un poco tarde en la noche y al regresarsola caminaba lentamente por la senda que llevaba a lascarpas. De pronto se halló frente a algo misterioso que

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delante de ella veía como una sombra se movía por elmismo camino que ella iba. Mantenía una ciertadistancia y esto la atemorizó.Cuando el grupo volvió de la playa, ella refirió suexperiencia; a la mañana siguiente en el comedor eltema era este extraño fenómeno - un fantasma quecaminaba , pero , de qué se trataba? a Max Heindel se lepreguntaba si de pronto era el Maestro. Al momento diocon el chiste. La luna a sus espaldas producía la sombraa medida que caminaba, de modo que ella era su propiofantasma!Pero, como las historias se riegan, se decía en Oceansideque los fantasmas caminaban por los terrenos deaquellos "estrambóticos sectarios de la colina". Un pocodespués otro misterio andaba de boca en boca : el pisode arriba de nuestro único edificio tenía fantasmas; losque dormían allí escuchaban ruidos. Cuando la historiallegó a oídos de la Sra. Heindel ella explicó que las hojasgrandes de la mata de plátano que estaba afuera y querozaba contra el lado del edificio cuando venía el vientode las montañas en la mañana.

SIN AGUA

Sobrevino un problema serio durante el pimer mes de laescuela de verano al llegar los calurosos días del verano.Nuestro suministro de agua provenía del tanque de laciudad de Oceanside ubicado al norte de MountEcclesia. Cada día, cuando necesitábamos agua paracocinar, para mantener las plantas vivas, el flujo de aguase detenía. La Junta de Síndicos de Oceansidecontinuadamente se oponía a que los tanquesconservaran el agua necesaria para abastecer a laFraternidad Rosacruz. De modo que un día cuarentaestudiantes guiados por nuestro joven abogado sedirigieron en masa a la Junta de Síndicos con fin de

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solicitar a la Comisión de Síndicos una mayor provisiónde agua. Tuvo éxito por un tiempo, ya que el espíritu deantagonismo hacia los extranjeros estaba también conlos miembros de la Junta de Síndicos; en su opinión,Oceanside era un bello lugar para vivir cuando todos seconocían y eran parientes entre si.

UNA NUEVA PLANTA DE BOMBEO

La creciente dificultad del asunto del agua hizonecesario que Mount Ecclesia tratara de instalar supropio sistema. Uno de nuestros Probacionistas, Mr.F.W. Kennedy, quien era superintendente en la Costadel pacífico de la Moline Plow Company en Stockton,ofreció conseguir un motor para bombear el agua unavez se hubiese cavado el pozo por lo que Max Heindelse consiguió un excavador de pozos . Apareció agua auna profundidad superficial de 28 pies, para granalegría del Sr. Heindel. No obstante la parte más difícilfaltaba pues el pozo estaba allá abajo a unos doscientospies en el valle. Se hizo un tanque en la cima de la colinacon paredes de cemento a donde había que bombear elagua para su almacenamiento; luego, de este tanquehabía que bombearla de nuevo para conducirla altanque sobre la casa a unos 20 pies de altura. Asípodíamos disponer de agua en la cocina y en los baños.Naturalmente esto era un severo desangre para nuestrasescasas finanzas, a pesar de que ahora disponíamos delagua necesaria.Ahora, puede uno imaginarse un hombre con una fugaen una válvula del corazón haciendo este tremendoviaje hacia abajo y hacia arriba en esos doscientos treintay cinco pies yendo viniendo del valle. Algunas veceshacia lo mismo tres veces al día, y la parte penosa deesto era que durante el tiempo que luchaba con estasmáquinas , los estudiantes le seguían sin descanso

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acosándole con preguntas, sin darle el más mínimoalivio a sus duras labores.

Nuestra felicidad de tener nuestra propia planta deagua duro poco; debido a lo superficial del pozo y a lacercanía con el Océano Pacífico, el agua era fuertementealcalina y la vegetación sufría. En unos pocos meses, lalechuga, las fresas y toda delicada vegetación semarchitaron y murieron. , he ahí el dilema. Esta aguasolo servia para el lavado de platos, para el baño y paraalgunos vegetales ordinarios. Se hizo necesariosolicitarle al Consejo Municipal un mejor suministro delagua.El asunto del agua se prolongó y se volvió una seriacontroversia con los Síndicos de la Ciudad quienes notenían en cuenta los derechos de los ciudadanos.Insistían en mantener abierta la puerta de MountEcclesia que conducía a sus reservas. A través de estapuerta el viejo hombre con su carretón debía pasar cadamañana para ver que tanta agua había en el tanque. Conel fin de impedir que el ganado perdido vagara pornuestra tierra y destruyera los árboles y vegetales, MaxHeindel insistía en que la puerta se mantuviera cerrada,pero cada mañana el hombre la dejaba abierta.Esta dificultad prevaleció por varios años. Finalmente,en 1918 la Junta de Síndicos emitió un mandatoimpidiendonos cerrar y clavar la puerta. Max Heindelno quería ir a la corte, pues siempre había mostrado unaenorme paciencia pero ahora esto no podía ser evitado.El requerimiento nos había llegado el sábado yaentrada la tarde, y contenía una citación para estar enlos tribunales a la mañana del siguiente lunes. MaxHeindel telefoneó a su abogado en San Diego para quenos representara y a las diez en punto nos hallábamosen la sala de la corte, pero ningún abogado apareció.Max Heindel tuvo que ir a la oficina del abogado a

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llamarle y al entrar escuchó la voz del abogado en lasala de al lado pero el oficinista le dijo que Mr. AdamThompson estaba fuera del pueblo. Max Heindelregresó a la corte y fue urgido por su compañera arepresentarse a si mismo en la audiencia. El Juez sabíaque Mr. Thompson estaba en el pueblo y cuando el casofue presentado falló a favor de Max Heindel quien ganóla demanda contra la ciudad de Oceanside. Los Síndicosfueron reprendidos por el Juez por interferir con elabogado del oponente.

El cierre de las calles abandonadas quehabían sido trazadas durante el auge de propiedad raízque se había mencionado antes, y el cierre de las puertasy caminos que conducían a este tanque no fue arregladocompletamente hasta fuimos bendecidos nuevamentecon la ayuda de Hiram Graves, quien vino a la SedeCentral a ayudarnos en la oficina y había sido una vezdetective. Su asociación con amigos en Oceansidepronto reveló un comportamiento poco ético por partede los Síndicos. El consiguió pruebas y las expuso con elresultado de fueron obligados a dimitir y una nuevajunta de Síndicos fue elegida quienes querían arreglartodas las diferencias extrajuicio. Era para fines denoviembre de 1918 cuando el caso había sido resuelto yMax Heindel pasó al gran más allá el 6 de enero de 1919.

LA PRO-ECCLESIA

La parte material del trabajo se hallaba ahora (1913)yendo muy bien a pesar de los obstáculos que siempresabíamos superar. Las clases tenían buena asistencia y laparte social del trabajo era también muy satisfactoria,pero el trabajo y objeto del trabajo de la FraternidadRosacruz era ayudar a espiritualizar el mundo, y afortalecer la fe de la gente en la religión Cristiana.

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Este era el siguiente trabajo que debíamos emprender;por consiguiente se condujeron servicios espirituales enlo que era el primer comedor y como este salón estaba alfrente del edificio se convirtió en la oficina general ysala de recepción. Solo medía doce pies por catorce detamaño pero era ahí donde se celebraban los serviciosmatutinos. Este salón no solo se congestionaba duranteel verano, sino que el Maestro había informado a MaxHeindel que había llegado el momento de tener unaestructura solamente dedicada a los serviciosespirituales.Cuando fue dada a conocer la noticia a los estudiantestodos los estudiantes estuvieron de acuerdo y los planosfueron trazados por uno de nuestros miembros deNueva York, Francis Lyon quien tenía ciertoentrenamiento a lo largo de líneas artísticas yarquitectónicas. Francis Lyon permaneció todo eltiempo; compró incluso un lote en la vecindad yconstruyó una casa para ella y su madre, quien eraviuda de un ministro Episcopal. Esta pequeña madre seoponía fuertemente a la venida de su hija a estepeligroso lugar en la Sede Central y para proteger a suhija ella también debía venir. En menos de un mes, lamadre de Francis era uno de nuestros más ardientesestudiantes y quería pasar el resto de sus días enOceanside. Más se dirá más tarde en relación con estapequeña Madre.Apenas se había enunciado el pensamiento de levantartal construcción cuando un contratista de San Francisco,Mr. William Koenig, se puso en escena. Demostró ser lapersona que se necesitaba para manejar la erección de lapequeña Capilla. El entusiasmo demostrado por losmiembros estudiantes fue cautivante y cada uno aportósu trabajo para terminar la Capilla de modo que estapudo ser dedicada el 24 de diciembre de 1914, enNochebuena .

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Esto se había logrado, y la noche de su dedicación, lavíspera de la Navidad, estaba lleno hasta las puertas demiembros visitantes de los pueblos vecinos. Estapequeña Capilla - La Pro-Ecclesia se ha convertido enun centro espiritual muy popular. Desde cuando fueinaugurada se han celebrado dos servicios matutinos yvespertinos. Estos dos servicios nunca se han omitido, apesar de que en en algunas oportunidades hubo vecesen que Max y Augusta Heindel eran los únicosasistentes. Uno leía y el otro tocaba el órgano y entre losdos formaban el coro.La siguiente cita de "Ecos " de enero de 1914, fue dictadapor Max Heindel:"Las propiedades acústicas de la Pro-Ecclesia son muy buenas, cadapalabra pronunciada, aun en el tono más bajo , es escuchada portodos. A esto se suma la resonancia del órgano el que debe serescuchado para ser apreciado. El cielo raso es de un crema muysuave, las paredes son de color canela, y los trabajos en maderatiene un acabado natural. Así el esquema de color es hermosamentediscreto; y por lo tanto, un descanso para los sentidos. El sistema deiluminación es indirecto lanzando la luz hacia el cielo y de ahíreflejada en el salón, difundiéndose suavemente sin el resplandorfastidioso propio del método ordinario."La tribuna está ubicada al Oeste , y un nicho, en el centro de lapared oeste contiene el Emblema Rosacruz que consta de la estrellaflameante sobre un fondo azul; la cruz blanca con su borde negro ylas rosas rojo sangre. Solo se exhibe durante el servicio; el resto detiempo permanece cubierto por una cortina. Esta cortina llevainscrita las palabras "Dios es Luz; si andamos en la Luz, como Elestá en la Luz, tenemos comunión entre nosotros." Durante losservicios, el salón se oscurece y el nicho con su emblema esbellamente iluminado por unas luces ocultas alrededor de loslaterales."frente a la cortina, de la que se habla arriba, hay un soporte conuna hermosa Biblia, enviada por un estudiante de los estadoscentrales. Y sobre el nicho, se halla la inscripción, "Christian Rose-Cross. Al lado izquierdo del nicho se halla colgado una copia delCristo Joven de Hoffman , ejecutado artísticamente por GertrudeJarret, una de nuestras valiosas trabajadoras en la oficina. Sobre elcuadro dice, "Vosotros Sois Mis Amigos." Al lado derecho, hay otracopia del Cristo de rodillas en el Getsemaní - al comienzo de su

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Pasión, y encima de este cuadro , vemos la inscripción "Esperandoel Día de la Liberación." Este hermoso cuadro de Stewart Vogt,notable artista, y estudiante de la Fraternidad. Ambos cuadros sonexpresiones de amor de parte de los estudiantes. Debería notarsetambién que una parte considerable del trabajo de construcción fuerealizado por los estudiantes en la Sede Central. Así, este edificiofue hecho por amor, en una gran medida; y por lo tanto es másvalioso que si el trabajo se hubiera hecho contratado sobre una basecomercial. Con seguridad, sería más fácil así construir el temploespiritual invisible a causa de esto."Quienes han estado en la Sede Central durante losprimeros años posiblemente se han dado cuenta que elcielo raso de la preciosa pequeña Capilla era colorcrema y que las paredes eran de color canela y todo elmaderamen de color natural, todo acorde con la elecciónde Max Heindel. No obstante el conjunto de colores fuecambiado por miembros que no entendían esto; ymientras la escritora se hallaba en una gira deconferencias en 1936, estos miembros, queriendosorprenderla con una Capilla recién pintada, cambiaronel cielo raso a un azul muy pálido, e igualmente el pisoque cubre la tarima pasó de verde a un tostado y porúltimo las cortinas que eran de un verde musgo por unazul oscuro. Esperamos que estos pequeños cambiosalgún día vuelvan a tener los colores que Max Heindelescogió porque la Pro-Ecclesia (Capilla)es el únicoedificio que se conserva en Mount Ecclesia tal comocuando Max Heindel estaba entre nosotros.La escritora espera, si, incluso se implora , que estasúnicas y originales decoraciones que eran el orgullo deMax Heindel en aquellos días en que los dólaresescaseaban y el espíritu del servicio abundaba, seanrestaurados y se mantengan como fueron planeados.Cuando llegue la hora en que la escritora sea llamadapor su Creador para unirse a su amado en el cielo ojaláque aquellos que quedan puedan vean que esta pequeñaamada y hogareña Capilla se conserve como algosagrado y nada sea cambiado. Que el amor de estos

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primeros pioneros sinceros bajo la guía de su amadolíder se conserve como algo sagrado, dejando este únicoedificio como testigo de las dificultades que aquelpequeño grupo de trabajadores , estudiantes ymiembros de la Primera Escuela de Verano y de MaxHeindel.

LAS PRIMERAS VIVIENDAS

La primera escuela de verano comenzó el 4 de junio de1913 y cuando vino el otoño, varios estudiantes sequedaron y aun deseaban permanecer indefinidamente.Que hacer con las personas ancianas y niños de loscuales había varios? Como siempre, Max Heindel con sumente de ingeniero encontraría los medios. Cuando lascarpas fueron planeadas se había decidido colocar pisoembaldosado ajustado fuertemente para proteger losocupantes del frío usual del suelo y estos pisos fueronhechos de doce por catorce pies. Esto le dio a Mr.Heindel la idea de juntar dos de los pisos y construir laspequeñas casitas sobre ellos.La idea era estupenda para los estudiantes , quienescomo siempre, estaban listos para ayudar con laconstrucción. Ahí mismo fueron colocadas las bases ylos pisos fueron llevados sobre la ladera y colocadossobre ellos; luego con la ayuda de un verdaderocarpintero, quien de nuevo era nuestro leal Rollo Smith,fueron erigidas las dos casitas de dos cuartos en untiempo muy corto sin el gasto de tener contratar gente.Se fabricaron tres casitas , que proporcionaban seiscuartos confortables para los meses de invierno; yaunque no lo crean , había estudiantes que vivían en lascarpas durante el invierno, soportando las fuerteslluvias de invierno!

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LAS CLASES DE MAX HEINDEL

Como gozaban los estudiantes de las clases de MaxHeindel y oh, le convertían en un prisionero son todo suamor y entusiasmo! No podía caminar a través de losterrenos con alguna comodidad por que lospreguntantes andaban pisándole los talones. Losestudiantes eran tan entusiastas y hambrientos deconocimientos que olvidaban que Max Heindel a vecesnecesitaba estar solo sin molestias, especialmentecuando tenía una llave inglesa en la mano e iba aefectuar alguna reparación, porque el hacía deelectricista, plomero, impresor y escritor. De hecho,siempre estaba dispuesto para hacer cualquier cosaincluso lavar platos y barrer el piso.

JOSIE Y JOSEFINA

No debemos olvidar un evento bastante divertido deesta interesante vida de los pioneros. Mount Ecclesia alcomenzar la primera escuela de verano tenía una vacamansa que llamábamos Josie, pero cuando aumentó elnúmero de personas se hizo necesario conseguir otra.Las vacas eran escasas en la vecindad de Oceanside yfue necesario que el Sr. y la Sra. Heindel alquilaran uncoche de caballos y recorriesen el campo yendo de fincaen finca localizando una vaca.La segunda búsqueda fue más dura que la de Josie, yfue cerca del atardecer que estos dos cansadoscazadores encontraron al fin una pesada Holstein,animal que era la mascota de la sra. de la casa y seoponía a partir. Para hacer que los siguiera rumbo acasa , El Sr. y la Sra. Heindel debían tener lleno de henola parte de atrás del carruaje. Cuando llevaban cubiertala mitad de la ruta de cerca de veinte kilometros, seacabó el heno y la vaca rehusó seguir el carruaje. Era un

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animal muy pesado que cada vez que se plantabadetenía el carruaje de modo que uno se quedaba en elcarruaje para arriar el caballo y el otro detrás de la vacatrataba de "espantarla". Ellos llegaron a Mount Ecclesiacansados y fatigados por el viaje después del anochecer.(Nota: la vaca se llamaba Josefina)

ENCUENTRO CON EL PLOMERO

Otro entretenido incidente ocurrió al comenzar laescuela de verano , cuando Max Heindel se hallabaocupado arreglando la bomba en el valle. Era cerca delmediodía y Max Heindel vestido con su traje decorduroy pardo muy manchado de tinta de la imprenta,venía dándole la vuelta a la esquina de la casa deltanque cuando un joven forastero se le acercó. Elpreguntó por el Sr. Heindel y se le dijo que fuera a lapuerta del frente y preguntara por la Sra. Heindel. Eljoven creyó que hablaba con el plomero. Frank Englishse registró como estudiante y en el comedor cuando vioa Max Heindel con su viejo traje preguntó a alguien elnombre de la persona que se sentó junto a la Sra.Heindel. Cuando se le dijo que era Max Heindel elpobre hombre dijo, "Oh, Dios mío! lo confundí con elplomero." Luego resultó ser de buena suerte para MaxHeindel este joven pues era muy buen cavador depozos.

NUEVO COMEDOR

La parte más desagradable de esta actividad precursorainicial tenía que ver con la cocina provisional y elcomedor. Aquí se presentó el primer problema, porqueusualmente el asunto de la comida se vuelve la partemás angustiosa del trabajo comunitario. Se hizonecesario por consiguiente construir una cocina y

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comedor adecuados. Este nuevo edificio, erigida enOctubre de 1914, era espacioso y moderno y cumpliócon nuestras necesidades por muchos años. Entoncesnuevamente, en 1939, para poder acomodar a los quevivían aquí y a los visitantes que venían a MountEcclesia de tiempo en tiempo se remodeló este edificio,se amplio y se actualizó con los requerimientosmodernos en cuanto a preservación de alimentos con unrefrigerador, etc., y se aumento el número de asientos.

NUESTRO PAN DE TRIGO INTEGRAL y BOLLOS

Nuestros panes y bollos eran horneados en la cocina.Teníamos un molino, que era operado a mano, y cadadía alguien se turnaba para moler el trigo. Este trigo,rudamente molido, era dejado en remojo durante lanoche y a la mañana se le añadía la mantequilla y otrosingredientes. Cuando esta mezcla era vertida encacerolas calientes y horneada por veinte minutos seformaban los más deliciosos muffins y al mismo tiempoel más sano desayuno . Este trigo entero se usó porvarios años; sin embargo, cuando la gente aumentó y losmiembros ya no tenían el mismo deseo de ayudar,Mount Ecclesia fue forzada a abandonar esta moliendade trigo e incluso el horneado del pan. El espíritupionero original por lo general se desgasta y la genteestá muy inclinada a olvidar los sacrificios de sus lideresen tiempo y dinero para que la Sede Central fueracómoda; para los primeros servidores y los estudiantesde la escuela de verano era un privilegio servir y ayudaren la construcción.

EL EDIFICIO ADMINISTRATIVO

Nuestro siguiente problema se presentó cuando lasoficinas se volvieron tan congestionadas que fue

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necesario planificar la construcción de un edificioadministrativo. El 7 de abril de 1917, removimos elterreno para la construcción de nuestro nuevo EdificioAdministrativo que iba a albergar la imprenta y lasoficinas generales. Cuando esta edificación estaba por lamitad Max Heindel encontró las finanzas no lepermitirían continuar y terminar la construcción de esteedificio de ladrillo de dos pisos a menos que laFraternidad hiciera un préstamo por varios miles dedólares. Nosotros teníamos hasta la fecha el fondofinanciero al contado yendo tan lejos como nos lopermitiera el no tener deudas. Hicimos un tremendoesfuerzo para solicitar un préstamo en san Diego perolos prestamistas rehusaban prestarle a las iglesias,ministros y organizaciones espirituales. Nos sorprendíamucho oír esto, y tristemente nos dimos cuenta de quealguna vez y en alguna parte aquellos dedicados a untrabajo espiritual habían faltado a sus obligacionesfinancieras y así se habían impuesto una barrera aaquellos que verdaderamente trataban de vivir con lasleyes espirituales.De nuevo le tocó a la que escribe encontrar los mediospara sacar adelante este trabajo. Su cuenta bancariatenía un saldo muy bajo, de modo que su últimaesperanza era tratar de conseguir un préstamo con baseen una propiedad de su madre de la cual ella era laadministradora. Naturalmente esto exigió elconsentimiento de sus hermanas, que ella consiguió yasí se resolvió el problema. El Edificio Administrativofue terminado y fue entonces posible mover la imprentade ese apretado alojamiento bajo la casa en ese húmedoy insalubre lugar. Max Heindel halló un gran aliviopues era el quien le daba mantenimiento a la prensa y allinotipo. A partir de la apertura de este nuevo edificio eltrabajo comenzó a ser más eficiente a pesar de lascondiciones de guerra en Europa.

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TRABAJADORES

Los trabajadores eran escasos; los miembros no estabanlistos para venir a ayudarnos con la carga. Teníamosque ir a Los Angeles a contratar cocineros, lavadores deplatos, jardineros, taquigrafos e impresores. Ni un solomiembro vino a ayudarnos. No importaba que tanfrecuente lo avisáramos en la revista , los miembros novenían a ayudar.Era muy duro para nosotros tener que ir una vez a lasemana o quincenalmente a Los Angeles, pagar un carroo gastar en gasolina , facturas de hotel, mientrassacábamos anuncios en los periódicos o los buscábamosen las agencias de empleo. La gente que empleábamosde esta manera nunca eran de carácter permanente,debido a que la vida en el pueblo era solitaria para ellosy la dieta vegetariana no les gustaba. Parecíamos estaravocados para siempre en esta condición de gastartiempo y dinero buscando trabajadores. La Sra. Heindeltenía que adiestrar un cocinero en los métodosvegetarianos cada uno dos meses. Max Heindel teníadificultades parecidas con los impresores , que traíanlicor o se iban de juerga y extrañaban los placeres de lavida de ciudad.Que lástima que los estudiantes que estaban en elmundo no pudieran despertar a las necesidades realesde este maravilloso trabajo. Pero tan pronto se difundióla noticia de que Max Heindel había pasado al gran másallá, entonces un número de miembros comenzaron aescribir ofreciendo sus servicios. Lo penoso de esto esque el gran espíritu que fuera escogido para impartirestas enseñanzas al mundo fuera dejado solo luchando ysacrificando su vida para que nosotros tuviéramos estepan espiritual que comer.

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Como una buena muestra de las múltiples obligacionesque tenían que llevarse a cabo en Mount Ecclesiainsertamos una parte de un artículo escrito en "Ecos" deAgosto de 1916. Fue escrito por Eva G. Taylor quien sehallaba de visita y le dio manifestó sus impresiones:"... para tener siquiera una leve idea de la magnitud del servicio quese presta a la humanidad desde la Sede Central de la Fraternidad,no basta con llegar en un carro a tiempo para almorzar, y luego daruna rápida y superficial mirada a los edificios y terrenos y alejarse."... Y que trabajo aquel! Ni se como empezar a contarles sobre sumagnitud. Hay montones de cartas de todo el mundo pendientes derespuesta; Hay mensajes de esperanza y de fe pendientes de serenviados a pacientes que habían solicitado curación; habíahoróscopos que hacer para diagnosticar la enfermedad; cartas quecontestar en demanda de ayuda, instrucción e iluminación. Todoesto requiere pensamiento, más no solo pensamiento sino cordialsimpatía e interés personal. Luego está el trabajo rutinario deoficina en conexión con múltiples actividades. En parte son laslecciones mensuales a los Estudiantes , a los Probacionistas y laedición de la revista Rayos de la Rosa Cruz. A medida que laenseñanza se extiende rápidamente las proporciones del trabajo enla Sede Central ha llegado a una magnitud no soñada por quienesno ven el movimiento desde adentro."

EL PRIMER SERVICIO DE CURACION

La primera reunión de curación fue llevada a cabo eljueves en la noche , junio 23 de 1914, cuando la Luna seencontraba en el signo cardinal de Cáncer. A partir deahí los servicios se vienen celebrando cuando la Lunaentra en un signo cardinal. Esto con el fin de hacer todoel uso posible de este centro espiritual - la Pro-Ecclesia.Comenzó un curso por correspondencia sobreAstrología Espiritual y con el fin de ayudar a losestudiantes en este trabajo el Sr. y la Sra. Heindelescribieron la primera edición del Mensaje de las Estrellas,un libro avanzado sobre la ciencia de leer un horóscopo.Esta primera edición era un pequeño folleto de 96páginas en rústica .

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Un nuevo libro, Cristo o Budha? fue escrito por AnnetRich se había agotado y fue impreso en nuestrapequeña Gordon. Este libro fue seguido brevemente porotro escrito por Max Heindel, Cómo conoceremos a Cristoa Su Vuelta?; ambos en rústica.

EL CAMINO DE LA ECCLESIA

En diciembre de 1913, se construyó un camino principalque se le dio el nombre de Ecclesia Drive. El Sr. StewartLouis Vogt, nuestro miembro artista de Cincinnati,Ohio, trazó el terreno y compró cuatro palmeras conobjeto de embellecerlo. Luego Mr. E.W. Ogden, otromiembro, que estaba de visita en la Sede Central yprovenía de Knoxville, Tennessee, obsequió setenta ycuatro hermosas palmeras adicionales.Las palmeras medían de seis a siete pies y los huecospara alojarlas tuvieron que ser abiertos con dinamita. Entotal, setenta y ocho palmeras fueron colocadas el 9 dediciembre y que distinto se veía Mount Ecclesia. Estaspalmeras todavía se ondean graciosamente dando labienvenida a los muchos visitantes que son ahoraatraídos a Mount Ecclesia a raíz de su belleza.

NIÑOSDurante el primer semestre de la escuela de veranoestabamos felices de tener con nosotros dos niños, unaniña pequeñita de pelo crespo, Ruthie Rockwell, cuyospadres y hermano mayor Donald vinieron del estado deMassachusets. El otro niño era un pequeño huérfano demadre, Herman Miller, cuyo padre era uno de nuestrosProbacionistas de San Francisco. Una era trigueña y elotro decididamente rubio; estos dos pequeños rapaces ledaban mucha vida al grupo de los mayores. MaxHeindel era uno de los más fervientes admiradores deestos dos pequeños niños quienes insistían en asistir al

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servicio de la Capilla dos veces al día. La parteinteresante de su asistencia a los servicios de la Capillaera su rivalidad por sentarse al lado de Max Heindel.

Luego de que se terminara el edificio administrativo yde trasladar las oficinas desde el edificio temporal, eltrabajo se aceleró y los trabajadores estaban muycontentos. Entre los muchos trabajadores que habíamospuesto aprueba del mercado general, quedaba unhombre , que había pasado la edad medía, que teníamucha experiencia en negocios pero que debido a suenfermedad no podía conseguir un empleo seguro en laciudad. El Sr. Alfred Adams era un hombre suave,agradable, trabajador voluntarioso y eficiente en todotipo de trabajo de oficina; su salud mejoró y llegó a estargrandemente interesado en las Enseñanzas Rosacruces.Fue empleado en 1915 para el trabajo general de oficinay permaneció con nosotros como tenedor de libros,taquígrafo, y luego como administrador general. Luegode la muerte de Max Heindel en 1919 este hombre fue elpilar del trabajo, y un gran alivio para la escritora en laadministración general. Alfred Adams falleció derepente de una dolencia cardíaca, el 17 de marzo de1931 a la edad de 72 años.

LA PRIMERA REVISTA

En 1913 la Fraternidad comenzó con el proyecto de unarevista; que fue llamada "ECOS de Mount Ecclesia." Elprimer número fue enviado en junio de 1913 y de ahíhasta abril de 1915 inclusive, se repartió sin costo. Enmayo de 1915 fue cambiada y se asignó un precioregular por la suscripción; siendo ahora una verdaderarevista Rosacruz de cuarenta páginas y su nombre secambió al de "Rayos de la Rosa Cruz, una Revista deLuz Mística." En mayo de 1916 la revistá adoptó un

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tamaño más grande y en mayo de 1924, su tamañoactual.El primer ideal de Max Heindel fue hacer de esta revistaun periódico diario, pero en 1914 la Guerra estalló.Muchos de nuestros miembros fueron enviados al frentey algunos perdieron sus vidas. Subieron los precios delpapel, de la maquinaria, etc. Los salarios de losimpresores eran muy altos y no podíamos contactarmiembros que estuvieran listos para el trabajo; de modoque este ideal quedó sin cumplirse.En 1915 se hizo necesario que Max Heindel y sucompañera desocuparan sus apartamentos que habíansido construidos expresamente para ellos, pues eledificio había comenzado a volverse muy ruidoso y demuy fácil acceso. El tiempo de Mr. Heindel tenía que serpreservado para su trabajo más profundo, y por tantomovieron sus dormitorios y el estudio de Max Heindel auna pequeña casita de tres cuartos abajo a un lado de lacolina lejos de toda interferencia, y a los extraños no seles permitía saber donde podían encontrar al Sr.Heindel. Así Max Heindel permaneció tranquilo yalejado de innecesarios disturbios y libre para hacer susescritos.

SU HIJO CEREBRAL

Su dictáfono siempre estaba a la mano para su uso. Losdos Heindels se hallaban ocupados ampliando y reescribiendo el pequeño folleto en rústica, El Mensaje delas Estrellas, de cual ya había dos impresiones. Duranteel día mientras la escritora estaba ocupada arriba en lacolina recibiendo a los visitantes , atendiendo el trabajogeneral de oficina, a los jardineros y a los cocineros ,Max Heindel estaba sentado en la cama hablándole aldictáfono; la escritora le llevaba los alimentos colinaabajo a la casita. Por la noche reproducía para la Sra.

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Heindel lo que había dictado para el Mensaje ampliado.Ella podía entonces asistirle con su conocimiento, queuna vez más el dictaba a la máquina, haciendo que estetrabajo combinado fuera lo que Max Heindel llamó suhijo cerebral.El manuscrito para esta tercera edición del Mensaje de lasEstrellas (1917-1918) fue producido en esta pequeñacabina en la ladera de la colina con base en trabajosnocturnos luego de que el día de trabajo de la Sra.Heindel terminara en las oficinas generales, en losterrenos y en la cocina. Ahora habían ocho empleados ,todos del mercado de empleos y ninguno de losmiembros estas personas quienes no se hallabanfamiliarizados con la Filosofía Rosacruz tenían que sersupervisados e instruidos con más cuidado;naturalmente esto le implicaba todo el día a la escritora,y el único momento en que podía auxiliar a su socio enla escritura del libro era luego de las horas laborales.El dictáfono era una ayuda extraordinaria pues MaxHeindel podía hacer todo el dictado y luego enviar lasgrabaciones a la oficina para ser transcritas por lostaquígrafos. Estos trabajadores eran conscientes de queel estaba en esos momentos involucrado en susinvestigaciones espirituales; de ahí que el dictáfono erauna maravillosa protección que le ahorraba a MaxHeindel la necesidad de tener secretarias en su cuartopara tomar los dictados directamente. Por esta épocaMax Heindel planeó ampliar la Astrología CientíficaSimplificada como un trabajo que ambos debíamoscompartir. Hasta ese momento era un folleto en rústicaque Max Heindel había escrito mientras se hallaba enSeattle y antes de que se iniciara la Sede Central. Ahorasin embargo, requería de la atención de ambos y el libroampliado y empastado en tela Simplificado, de 198páginas fue el resultado de nuestro trabajo nocturno

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después que las clases y el trabajo de oficina habíaterminado.

UN GRAN DILUVIO

En el Valle de San Luis Rey, que está unos doscientospies más abajo de Mount Ecclesia, el ferrocarril deSantafé había construido una carrilera. También teníatrenes hacia Fallbrook y a Bonsall. Además, todo el vallese hallaba plantado de remolachas con ramales dondelas remolachas eran cargadas en carros y llevadas a lasfábricas. Durante la época del diluvio a comienzos de1916 esta carrilera junto con todos sus pequeños ramalesfueron barridos, dejando un valle arenoso baldío.Este inundación hizo desaparecer las construcciones delas fincas con todo y árboles y vegetales por varioskilometros en el valle. Era una vista trágica la que seapreciaba desde la ventana de nuestra pequeña cabañacuando veíamos los graneros, las gallinas, caballos,vacas y pequeñas casitas arremolinándose en esta locacorriente que había crecido tanto como para cubrir todoel valle entre las colinas circundantes. Hasta dondealcanzaba la vista se veía agua, fluyendo hacia elocéano. Se perdieron cinco vidas.Mount Ecclesia se hallaba elevada y segura de estepeligro, y extraño como puede parecer, la vieja Misiónde San Luis Rey a pesar de estar abajo en el valle , semantuvo firme , libre del diluvio que había arrasado contodo lo que estaba a su alrededor. Por la época de estediluvio todos los puentes entre Los Angeles y San Diegofueron arrasados y Oceanside quedó como una isla ynada podía entrar, ni se podía enviar mensajes porquelos teléfonos y las líneas telegráficas habían sidoderribadas y pasaron tres semanas sin que se recibieracorreo en la Sede Central.

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El Sr. y la Sra. Heindel continuaron ocupando subungaló de tres cuartos hasta que el nuevo edificioadministrativo quedó terminado. Entonces paraahorrale fuerzas a Max Heindel y evitarle tener quesubir la colina, una parte del nuevo edificio fuearreglada como dormitorios para estos lideresfuertemente cargados de trabajo. Estos dormitoriostemporales se hicieron de un gran salón partido en doscuartos que no tenían agua. Era preciso cruzar larecepción para llegar al lavamanos y cruzar los terrenospara ir al baño; pero estos dos estaban contentos yfelices de estar ahora más cerca al trabajo y de ahorrarsevarios pasos. Ahora Max Heindel solo necesitaba bajarunas cuantas escaleras para ir a la imprenta y podíaasistir al comedor y a los servicios de capilla.El traslado de este nuevo y espacioso edificioadministrativo fue un maravilloso paso adelante,porque ahora podíamos tener todo el trabajo centradoen este lugar y la imprenta se podía crecer. Fueconseguida un a imprenta mayor que permitió ampliarla revista e imprimir algunos de nuestros libros enrústica. Había unos cuartos de almacenamiento dondese podían colocar los libros sin amontonarse ni dañar lascubiertas, porque teníamos por esta época un bueninventario de libros para cumplir con las órdenes; y lomejor de todo, el salón de despachos estaba ahoraorganizado de modo que el oficinista podía encontrarun espacio para todo y tener todo en su lugar.

LA PLANTA ELECTRICA

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En noviembre de 1914 Mr. F. H. Kennedy, el mismohombre que obsequió a Mount Ecclesia la máquina parabombeo, nuevamente se hizo presente con el regalo deuna dínamo para que pudiésemos tener nuestra propiaplanta eléctrica. Oceanside tenía una pequeña plantapero las autoridades eran reacias a llevar los cables deconexión a donde esos raros Rosacruces. Por lo tantoMount Ecclesia seguía usando lámparas antiguas parailuminar las oficinas y los cuartos.

Max Heindel era un electricistaexperimentado , y había sido en una ocasión ingenieroconsultor de una planta eléctrica en Nueva York.Nuestra nueva planta eléctrica fue instalada dondehabía estado antes el viejo comedor, un edificioconstruido con tableros laterales baratos que ahora seusaba como almacén. El Sr. Heindel , El Sr. Heindel,naturalmente, otra vez se enfrentaba a un gran trabajo,pués debían tenderse los cables para llevar laelectricidad.

El nuevo edificio administrativo había sidoalambrado y preparado para esta eventualidad, peroademás del viejo salón almacén estaba el primer edificioantiguo donde habíamos tenido la Sede Centralinicialmente. Ahora eran dormitorios y la antigua salaoficina eran usada como una sala de estar y biblioteca yaun actualmente, al escribir esto, se usaba como salón declase y biblioteca. Este viejo edificio necesitaba cablearsey quien lo iba a hacer? Una vez más este trabajo recayóen Max Heindel, dado que las finanzas no nos permitíancontratar un electricista de San Diego y Oceanside solocontaba con un electricista amateur.Max Heindel con su pierna lisiada se arrastraba bajo eltecho y parado en la escalera. La escritora nuncaolvidará el lastimoso cuadro que apreció cuando pasabapor la biblioteca una tarde muy calurosa. Encontró aMax Heindel encaramado en la escalera, con la cara

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llena de sudor, cableando la electricidad de los cuartos;se le veía cansado y esa noche sufrió gran parte de lanoche debido a su corazón.Esta máquina casera necesitaba un encendido yapagado de modo que otra nueva responsabilidadrecayó sobre el par de hombros; la gran rueda que ledaba arranque a la máquina era demasiado pesada parala escritora de modo que era Max Heindel quienarrancaba la planta eléctrica , la cual se dejaba operandohasta las diez de la noche. Le tocaba a Max Heindelbajar al cuarto de la máquina y apagarla y regresar enplena oscuridad hasta el edificio administrativo queestaba a unos cien pies.

LA BANDERA CON EL EMBLEMA ROSACRUZ

Los estudiantes del mundo estaban impacientes yurgían a Max Heindel a comenzar la construcción deltemplo de Curación ( LA ECCLESIA). Habían enviadoalgunas pequeñas donaciones y George Wiggs, uno denuestros miembros de Chicago, empezó a recogerfondos entre sus amigos. Esto naturalmente hizonecesario que la Sede Central respondiera de algunamanera, y el día de Acción de Gracias, noviembre 19 de1914, celebramos un doble evento. Los miembros de laFraternidad de Los Angeles donaron a Mount Ecclesiauna hermosa bandera con el emblema que fue izada enesta ocasión. El segundo evento fue la colocación de laprimera piedra y usaremos las propias palabras de MaxHeindel tal como aparecieron en los "Ecos" (ahoraagotado) para describir el evento." Era un hermoso día y a las once en punto nos reunimos todosfrente al nuevo comedor, listos para izar el emblema de laFraternidad" y Max Heindel dijo entonces en parte:"Aunque numéricamente somos pocos, los ojos que están puestossobre este lugar en esta mañana son muchos, y un eventotrascendental tendrá lugar. Seiscientos años antes del comienzo de

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la era Cristiana una ola de esfuerzo espiritual inició en las playas deAsia oriental; comenzó el Confusionismo a irradiar su luz sobre losproblemas de la gente de esa época. para ellos fue unacontecimiento definitivo que les permitió el adelanto porqueestaba adaptado a su raza, y desde allí bajo otra apariencia seextendió hacia el Indostán y de Persia a Galilea donde tomó lapresente apariencia de la religión Cristiana, que como tal ha sidopromulgada en el mundo Occidental."Pero siempre ha existido un lado oculto en todas las religiones; laleche para los bebes y la carne para los fuertes siempre fue la normaen los tiempos antiguos como en los modernos, y los símbolosmísticos que conllevan esta enseñanza profunda se han desplazadocon esta ola en su senda hacia el Oeste. Hace seiscientos años elpunto de avanzada más al occidente fue asentado en Alemania y laOrden Rosacruz comenzó a enseñarle a los pocos que estaban listos.Hoy, el punto de avanzada entonces establecido casi ha completadosu trabajo hasta donde es posible en ese lugar. Ahora está enviandoun impulso aún más avanzado más lejano a las playas del OcéanoPacífico; aquí en el extremo Oeste de nuestro continente occidental,la Fraternidad Rosacruz se ha establecido como centro exotéricopara preparar el camino de la Orden Rosacruz, y algún día, nosabemos cuando, aunque probablemente sea cuando el Sol entre enAcuario , la Hermandad misma seguirá y será establecida en algúnlugar en esta vecindad.

EL FIN DE UN CICLO"Este es entonces el último cambio en los actuales continentes, ycualquier movimiento espiritual que pueda ser inaugurado tendrásu principio en un nuevo ciclo en otros continentes que surgiránhacia el oeste y al sur de esta actual ubicación; por lo que noshallamos ahora al final de un ciclo viejo y en el comienzo de unonuevo. Ahora vamos a izar la bandera de la Fraternidad Rosacruzque es el más elevado emblema espiritual sobre la tierra: la hermosarosa blanca, con sus rosas rojas , su estrella dorada, y el fondo azulcelestial. Los colores primarios en su singular relaciónrepresentando al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo flotarán sobreeste lugar hasta que el trabajo se haya hecho y se encuentre unvehículo superior. Dios conceda que una gran multitud cargue labandera para luchar contra la naturaleza inferior, exaltando la vidaelevada y trayendo luz y curación al mundo que ahora gime dedolor y sufrimiento."

La colocación de la primera Piedra de la Ecclesia.

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La bandera fue izada y Mr. Heindel continuó:" Pero si bien tenemos fe de que a su debido tiempo la oscuridad, latristeza y el sufrimiento cesarán, el glorioso Milenio, el Reino deCristo, del que se habla en la Biblia, se hará una realidad; la fe sinobras es muerta, y es tarea de todos los verdaderos constructores detemplos hacer nuestro trabajo para que estos ideales se haganrealidad; por eso nos hemos reunido aquí hoy con el importantepropósito de poner la piedra fundamental, el primer bloque deconcreto para el último templo material que se erija en el continenteahora habitado por el hombre; nótese que digo, el último templomaterial, porque es necesario para nuestra presente condición nodesarrollada tener un edificio concreto antes de que podamosconstruirlo en los corazones humanos, como hemos insistido tantasveces.

"Algunas veces, como se dijo antes, en una fecha futura,probablemente cuando el Sol haya entrado en Acuario, la Orden delos Rosacruces seguirá su camino. Ellos también construirán unTemplo aquí, un Templo de mucha más potencia de lo quepodemos hacer por nosotros; y el trabajo que ahora se hace en elTemplo de la RosaCruz ubicado actualmente en Alemaniacontinuará; quizá ese Templo pueda ser trasladado. El escritor no losabe a ciencia cierta, pero esa estructura es totalmente etérica.Nosotros quienes somos incapaces de ver incluso la iglesia comoaparece a la visión espiritual estamos, por supuesto, obligados aconstruir primero estructuras físicas como estructura defundamento para un verdadero edificio espiritual, que se convierteluego en una fuerza en el mundo. Y si nosotros hacemos que esteedificio material sea hermoso e inspirador, la inspiración queobtendremos de este edificio visible se reflejará por si misma ennuestra iglesia espiritual invisible. Por lo tanto la estructura deconcreto es la servidora del trabajo espiritual.

"Si entendiéramos las líneas de la fuerza Cósmica, podríamos vercomo los Hermanos Mayores y no necesitaríamos este edificio deestructura material, y tener que esperar tanto tiempo mientras secolocan los materiales en el puesto adecuado, sino queemprederíamos el trabajo de construcción de una vez; seríamos unagran fuerza de bien en el mundo, para acelerar la liberación deCristo; ahora no obstante, mientras no lo seamos debemos hacer lomejor que podamos, es decir, construir una estructura material, queincorpore líneas y principios cósmicos, para que quien entre por su

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portal reciba inspiración, y así ayudaremos a que cada unoconstruya el templo vivo invisible que es la verdadera iglesia."Esta mañana nos hemos reunido con el propósito de colocar laprimera piedra, la piedra que contendrá todas las cartas y todos losdocumentos, junto con los escritos y literatura que en la actualidadtenemos en la Fraternidad Rosacruz; esto dará a las edades futurasla razón para la construcción de este edificio y de porqué perduró.Que Dios permita que esta primera piedra pueda ser seguida deotras piedras y que pronto podamos comenzar el trabajo, y estarlistos para establecer la real Sede Central en Mount Ecclesia.

"La Biblia nos cuenta de la visita de los Reyes Magos cuando nacióel Salvador y la leyenda completa la historia diciéndonos queGaspar, Melchor y Baltazar, como se llamaban los sabios,pertenecían a las tres razas sobre la tierra. Es muy representativo elhecho de que haya actualmente en Mount Ecclesia representantesde las razas Lemúrica , Atlante y Ariana. Para la mente abierta lapresencia de representantes de las diferentes razas al nacimiento deCristo tenía que ciertamente iluminar el hecho de que la religiónque El vino a establecer iba a ser universal. Similarmente lainesperada e inadvertida presencia en Mount Ecclesia de las tresgrandes razas parece un augurio de que este gran movimiento serátambién el vehículo de buenas nuevas, y del verdadero sentimientode fraternidad para todos los que viven sobre la tierra."

Los miembros entonces se dirigieron hacia el lugardonde la arena y el cemento estaban amontonados, ycada uno, mujeres y hombres, tomaron parte en lamezcla del cemento y llevarlo hasta la forma esperadaque había sido decorada con hojas de palma, yfabricando la piedra que se constituiría en la esquina dela Ecclesia cuando se comenzara.

ERECCCION DE UNA NUEVA CASITA

Antes de que nos mudaramos a nuestro casi terminadoedificio administrativo, nuestro muy leal amigo, Mr.F.H. Kennedy, llamó para hacernos una visita, y alllegar a la puerta de en frente de la oficina preguntó

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donde podía encontrar a Max Heindel tras lo cual fueconducido a la imprenta. El linotipo estaba fuera deservicio como era usual y cuando cuando Mr. Kennedyentró en la antigua imprenta que en esa época estabadebajo de la casa, encontró a Max Heindel hechadosobre la espalda debajo de la máquina, sudando por lacara. Saludó a su amigo con una sonrisa pero con unacara que lastimosamente cansada.Mr. Kennedy luego de hablar con el por un rato regresóa la oficina de arriba y la escritora nunca había vistomayor angustia en la cara de un ser humano como laque había en la cara de ese hombre. En realidadderramó lágrimas por el estado en que encontró a MaxHeindel, de pensar que un hombre con su gran mente yhabilidad se viera forzado a yacer debajo de unamáquina polvorienta y llena de aceite tratando dearreglarla, porque el único ayudante que tenía era unjoven que solo tenía un ligero conocimiento de latipografía pero que no estaba familiarizado con la partemecánica y por eso las reparaciones siempre recaían enMax Heindel.Mr. Kennedy solicitó a la escritora el nombre de unmiembro que pudiera ser traído a la Sede Central paraayudar con el trabajo de la imprenta. Ella solo sabia deun hombre que sabia algo de encuadernar libros que eramuy pobre y con una familia de cinco hijos. Mr.Kennedy tomó su dirección y de una vez comenzó ahacer planes para enviar a este hombre con su familia aayudar. Primero construyó una casita y luego garantizóel pago de este hombre por un año. El Sr. Phillip Grellcon su familia llegó a tiempo para ayudarnos con lamudanza al nuevo edificio administrativo y parainstalar la imprenta pero su verdadero conocimiento dela maquinaria era muy escaso; así que las cosas nomarcharon tan bien como debiera, y luego de ocho

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meses este hombre dejó la Sede Central y Max Heindelvolvió a hacerse cargo de la imprenta.Entre 1914 y 1918 mientras la guerra se enfurecía enEuropa, la Sede Central tuvo un serio problemafinanciero. Muchos de nuestros estudiantes deInglaterra y de los países Europeos se vieron forzados asuspender las contribuciones, cayeron las ventas delibros, subieron los precios, y de muchas maneras lascondiciones se agravaron. Nosotros sin embargopodíamos pagar nuestras facturas pero nos veíamosforzados a pasarla sin las muchas mejoras ycomodidades que se necesitaban.Durante esta época llegaron dos de nuestros más fielestrabajadores. El primer miembro que ofreció ayuda fueuna mujer Escocesa, Elizabeth Graham quien ofrecióvenir a la Sede Central e hizo unos vestidos para la Sra.Heindel pues su guardarropa estaba muy descuidado.Bien, Lizzie, como luego la llamamos, vio la necesidad ypermaneció con nosotros varios años, hasta que su saludse quebrantó debido a su edad. Luego regresó a la casade su hermana en Los Angeles. El otro fiel fue nuestroquerido Alfred Adams a quien ya hemos mencionadoantes. Se ajustó maravillosamente al trabajo general y ala administración y permaneció con nosotros hasta lamuerte.

IMPRESION DE EFEMERIDES

Durante el año de 1.917, debido a la guerra, se hizoimposible para los astrólogos conseguir las efeméridesInglesas y numerosas quejas llegaron a la Sede Central.Una noche Max Heindel y la escritora estaban reunidoscomo era usual revisando el trabajo del día mientraspermanecían sentados en su estudio. Mientras discutíansobre el trabajo en general, Max Heindel dijo, "Bueno,querida, que es lo que pasa conmigo y contigo? con

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nuestro conocimiento de matemáticas y astrología, ynuestra imprenta porque no entre vos y yo publicamosunas Efemérides Americanas.?Tanto trabajo extra sobre los hombros de dos personasya cargadas atemorizó a la escritora, pero nunca enningún momento ella interfirió con los ambiciones ydeseos de este maravilloso hombre. El resultado fue queconseguimos los Almanaques Náuticos Americanos yFranceses y pasamos nuestras noches calculando estasEfemérides. Max Heindel tomó las longitudes y sucompañera batalló con las matemáticas de lasdeclinaciones. En el número de Rayos de la Rosa Cruz defebrero de l9l6 apareció el anuncio de que la FraternidadRosacruz ahora podía surtir a los astrólogosAmericanos. En este número también apareció laafirmación de que el l0 de febrero, estarían listas lasTablas de Casas para las Latitudes 37 a 48. Max Heindel yla escritora también calcularon y editaron otras dostablas de casas para las Latitudes 25 a 36 grados y paralos grados 49 al 60- tres volúmenes con las latitudes dela 25 a la 60 inclusive. Este nuevo trabajo tambiénestimuló las ventas de nuestra edición ampliada deAstrología Científica simplificada, y los astrólogos yestudiantes de astrología empezaron a interesarse en laliteratura Rosacruz.Max Heindel dijo que el sentía que este paso sería elmás exitoso y productivo de todos los trabajoscomenzados en Mount Ecclesia, porque él predijo quenuestro contacto con el campo astrológico con el tiempotendría un efecto muy espiritualizante sobre elsentimiento del público hacía ésta divina ciencia. Supredicción ha demostrado ser verdadera.Desde Enero de 1912, la Fraternidad Rosacruz habíaenviado sus lecciones de astrología, escritas por MaxHeindel como un curso de correspondencia que ahorase conoce como el curso elemental de Astrología.

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Posteriormente él escribió el curso Superior deAstrología de 12 lecciones para dar "instrucción en elmétodo de leer un horóscopo desde el punto de vistaespiritual". Desde entonces la predicción de MaxHeindel sigue siendo verdad, y estamos orgullosos decreer que la Fraternidad Rosacruz sea estimada en elmundo por su promulgación de la Astrología como unaciencia divina.Mientras la escritora se hallaba presente en unaconvención astrología en 1936 tuvo el gusto de escuchara uno de los principales astrólogos Americanos decirle asu auditorio desde la tribuna que el método deAstrología de los Heindel era el más simple y masconfiable de todos los sistemas. Estamos orgullosos dedecir que las lecciones por correspondencia deAstrología y los libros de la Fraternidad han hecho quemuchos astrólogos inclinados materialmente seinteresen en las enseñanzas Místicas.

LA NAVIDAD Y LA PASCUA

Los servicios de Navidad y Pascua en Mount Ecclesia seconvirtieron en los puntos mas importantes del año. Losservicios especiales de medía noche eran (y son )conducidos en la Pro- Ecclesia (capilla) en la Víspera dela Navidad, o sea la Noche Buena, y en la Pascua losservicios al amanecer se volvieron pronto muypopulares. Es la costumbre de muchos estudiantesvisitar la Sede Central con el propósito de asistir a estasfiestas espirituales. Con el paso de los años estos dosperiodos espirituales atraen muchas personas y loscuartos son separados con mucha anticipación. Antesdel amanecer de la Pascua podemos oír los carros quehan venido mucho antes del amanecer y que vienen alos servicios de los pueblos cercanos.

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Durante los cuatro años en que la guerra seguía su cursoen Europa la escuela de verano fue descontinuada y lasactividades sociales usuales también fuerondescontinuadas.El siguiente relato de nuestro primer Servicio de Pascuaal Amanecer, abril 12, l914 es tomado de los Ecos deMayo de l914.

SERVICIOS DE PASCUA EN MOUNT ECCLESIA

"La mañana de Pascua todos en Mount Ecclesia se propusieronlevantarse antes del sol. entonces todos acudimos a la Pro-Ecclesia,donde celebramos el acostumbrado servicio matinal, leyendo loapropiado para la ocasión, relatando nuevamente la historia bíblicade la Resurección. Después de los servicios en la Pro- Ecclesia, noscongregamos en circulo en frente del edificio administrativo, dondela cruz había sido plantada tres años antes de que cualquier otracosa hubiera sido iniciada en Mount Ecclesia. La cruz había sidorepintada, y estaba hermosa con su nueva vestidura blanca. Rosasfrescas de tantas que crecían fueron recogidas también y se hizouna guirnalda que fue colgada alrededor del emblema, y la estrellade cinco puntas en el circulo resplandecía con margaritas egipcias,formando el fondo amarillo para completar el símbolo. La rosa quehabía sido plantada en el mismo lugar de la cruz también habíaflorecido, y todo estaba listo para la ocasión, de modo queprocedimos a replantar la cruz que había sido sacada para pintarlay cuando esta ceremonia hubo sido completada Max Heindel dijo losiguiente:"Según una antigua leyenda Adan tomó consigo tres cortes delárbol de la vida cuando fue forzado a dejar el paraíso, y Set, su hijoplantó estos tres cortes y ellos crecieron. Uno de ellos fue usadomás tarde para hacer la vara de Aarón, con la cual realizó milagrosdelante del Faraón; la otra fue llevada al templo de Salomón con laintención de hacer con ella una columna o acomodarla en algunaparte pero no se pudo encontrar ningún lugar y no se pudoacomodar, se usó como puente a través del arroyo que estaba enlas afueras del Templo; el tercero de los cortes se usó para la cruzde Cristo, y sobre ella sufrió por nuestra causa y fue finalmenteliberado, penetrando en la tierra y convirtiéndose en el espírituplanetario de nuestro globo, en el cual se halla gimiendo yafanándose hasta el día de la liberación.

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"Hay un significado muy grande en ésta antigua leyenda. El primercorte representa el poder espiritual manejado por las DivinasJerarquías en los días en que la humanidad atravezaba su infancia,manipulado entonces para nuestro beneficio por otros. La segundarama cortada estaba destinada al Templo de Salomón. Nadie podíaapreciarla sino la Reina de Saba. No se le pudo encontrar lugarporque el templo de Salomón es la consumación de las artes yoficios, y en una civilización material , nada espiritual es apreciado.Los hijos de Caín, están trabajando por su salvación a lo largo delíneas materiales, y por lo tanto no le encuentran uso a los poderesespirituales. De modo que "fue usada como puente sobre el arroyo".Hay almas, verdaderos masones , capaces de usar tal puente, queconduce de lo visible a lo invisible. Ellos saben como cruzar elpuente para regresar al Jardín del Edén, el Paraíso.

De la tercera rama fue elaborada la cruz de Cristo. Subiendo a lacruz, El obtuvo la liberación de su existencia física, y entró amayores esferas . Similarmente, nosotros también, cuando tomamosla cruz y le seguimos, desarrollamos el poder del alma y entramosen una esfera de mayor utilidad en el mundo invisible.

Que podamos esforzarnos continuamente para que un día no muylejano subamos a nuestra propia cruz y desde ahí obtengamos lagloriosa liberación, la Resurrección de la vida de la cual Cristo fue yes el primer fruto de cada alma creyente. Este es el real y verdaderomensaje de la Pascua, y cada uno de nosotros debería comprender ,que es un Cristo en formación, y que cuando de verdad el Cristonazca internamente, ese Cristo, nos mostrará el camino hacia lacruz y como podremos pasar del árbol del conocimiento que nosprodujo la muerte, al árbol de la Vida del cuerpo vital que nos darála inmortalidad".

En el Camp Kearney, a solo veinte millas de la SedeCentral, centramos nuestros esfuerzos en tratar deayudar y guiar a los soldados que estaban enentrenamiento. Varias de nuestras taquígrafas eran lasesposas de los soldados de este campo. Dimos clases yalgunas veces les acompañamos y les brindamosentretenimiento a estos muchachos y algunos de ellos sehicieron miembros de la Fraternidad.

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A pesar de la infelicidad y de la inquietud en todo elmundo, durante este período la Fraternidad dio unospasos maravillosos y la obra creció a una velocidadsorprendente. Max Heindel y la escritora se manteníanmuy ocupados por las noches terminando la ediciónampliada del Mensaje de las Estrellas de setecientaspaginas, y se calcularon las efemérides anuales, ademásde los números atrasados de las efemérides retroactivasal año 1860. El tiempo de los dos lideres estaba conseguridad lleno hasta más no poder; ni siquiera seatrevían a pensar en tomarse un día de descanso.Domingos y días de semana eran todos iguales paraellos, estaban comprometidos con la obra de Dios y Diosnunca se detiene ; si El lo hiciera, entonces el mundo setornaría en un caos.La imprenta trabajaba por las noches con objeto deadelantar las efemérides de los años previos y en al añode 1918 la edición ampliada del Mensaje de las Estrellasencuadernado en tela fue linotipeado e impreso ennuestra propia imprenta y se anunció que estabadisponible en la revista Rayos de noviembre de 1918. Lacuarta edición ampliada de Astrología CientíficaSimplificada fue iniciada antes de que Max Heindelpasara al gran más allá, pero el trabajo de prensa, elplegado y el encuadernado no estaban completos. Estelibro fue anunciado en la revista de Noviembre de 1919.

LA ENCUADERNADORA DE LIBROS

En junio de l918, Max Heindel comenzó hacer planespara instalar una encuadernadora de libros. Paraconseguir la máquina planeó manejar el automobil a SanFrancisco donde podía visitar negociantes de máquinas

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de segunda y conseguirla a un precio muy reducido.Por esa época habíamos comprado un carro usado unPaige de siete pasajeros que era grande y espacioso, asíque invitamos a nuestras dos muy queridas ancianasamigas especiales de Max Heindel, a viajar connosotros. Ellas eran la Doctora Woods y Mrs. Mary L.Lyon quienes, con los dos Heindels, hacían un grupomuy agradable, siendo Max Heindel el conductor . Elnunca permitía que la escritora manejara el automobiltemiendo que pudiera hacerse daño, de modo que élmanejó el carro todo el camino hasta San Francisco, apesar de su corazón debilitado, pero él disfrutó cadakilómetro del viaje.Regresamos después de una semana habiendocomprado la máquina de encuadernar a un precio muybajo. Luego Max Heindel armó la máquina con la ayudade Phillip Grell quien estaba en la Sede Central duranteocho meses en 1918 y había sugerido a Max Heindel quecomprara la máquina. Mr. Grell era un encuadernadorde libros experimentado, aunque solo permaneció en laSede Central lo suficiente para instalar la máquina.Esto nos dejó en un aprieto , pero Max Heindel era unmecánico excelente y él estudio estas máquinas hastaque aprendió completamente el mecanismo. Luegodesde finales de noviembre de 1918 trabajó con éstasmáquinas hasta que se hizo muy eficiente en el uso deellas. El estaba comenzando a entusiasmarse, cuandonuevamente el impresor renunció, y fue necesario queviajáramos a Los Angeles y sacar un aviso paraconseguir uno. Que tiempo el tuvimos, parecía quetodos los hombres expertos hubieran muerto oestuvieran lisiados en la guerra, de modo que tuvimosque conformarnos con lo que conseguimos.

LA TRANSICION DE MAX HEINDEL

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Max Heindel y la escritora, por lo tanto, dejaron aMount Ecclesia el miércoles, enero 1º de 1919, y fueron aLos Angeles con el fin de poner un aviso y contratar unimpresor. Encontramos un hombre y su esposa; elhombre tenía experiencia en linotipo e impresión y laesposa tenía algún conocimiento de encuadernación.Regresamos el viernes, cargados de vegetales y otrascosas necesarias en una institución que crecíarápidamente y que estaba ubicada lejos de las ciudades;salimos a las cinco de la mañana para darnos tiempo deparar en el mercado donde llenamos la parte de atrásdel gran carro de pasajeros con vegetales; llegando almedio día cansados y hambrientos. Por esa épocahabíamos sido bendecidos con un hombre y su esposaen la cocina que estaban aparentemente satisfechos conel trabajo de cocinar y lavar platos.El sábado por la noche, 4 de enero tuvimos nuestraretrasada celebración de Año Nuevo. Algunos denuestros amigos de los pueblos cercanos estabanpresentes para celebrar con nosotros y la biblioteca sellenó con rostros felices. Esa noche Max Heindel fue elmas alegre de todos, y cantó varias canciones con suprofunda voz musical, una de sus favoritas era "BenBolt. " El domingo y el lunes estuvo muy pensativo yquieto, trabajando mucho arreglando sus papeles en elescritorio. También estuvo muy deseoso de tener a sucompañera consigo en su oficina. Varias veces duranteel último día de su vida (Enero 6 de 1919) le solicitó a laescritora que se sentara y hablara con él; al decirle queella temía interferir con su trabajo él le contestó," pero ami me gusta tenerla conmigo y que me acompañes."unos cuantos minutos después de las cuatro de la tardeél vino a la oficina de ella con una carta que habíaescrito a la administadora de correos con una solicitudde un sistema de entrega de correo a Mount Ecclesia

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una vez al día. El siempre solicitaba la opinión de sucompañera en cualquier cosa que él emprendía.Mientras la Señora Heindel leía esta carta él permanecióparado cerca de ella con una mano en el borde de suescritorio. De pronto él se resbaló al suelo al lado de ellacayendo de una manera extraña como si unas manosinvisibles le sostuvieran permitiéndole caer suavemente.Cuando ella se inclinó sobre él sus últimas palabrasfueron, "Estoy bien querida". Entonces quedóinconsciente y fue llevado a su cuarto que quedabajunto a las oficinas. Los trabajadores hicieron un serviciode curación por él en la Pro-Ecclesia (capilla). Laescritora permaneció con él y cerca de las ocho de lanoche él abrió sus ojos y le sonrió y partió de su moradaterrestre para ocupar un lugar en la casa de Dios.

La parte más extraña de su tránsito fue que su vehículofísico mantuvo su apariencia perfecta aun sin necesidaddel hielo (y por consiguiente sin el líquido deembalsamamiento) durante los tres días y medio, ypermaneció tan natural que algunos amigos temían queno había muerto, porque sus mejillas retenían su colorcomo en vida. La escritora había decidido que a menosque hubiera un cambio después de que el cuerpo llegaraal crematorio en San Diego ellos lo almacenarían en unabóveda por varios días, pero esto no fue necesarioporque mientras se leía la ceremonia en la Capilla, MaxHeindel apareció a la escritora y le aseguró que todoestaba bien. El cuerpo fue entonces cremado y lascenizas fueron depositadas alrededor del árbol de rosasal pie de la Cruz del Emblema.La pregunta que varios amigos han formulado es ,"Noera posible que Max Heindel supiera de su muerte?"Durante varias semanas anteriores a este momentoestabamos calculando las efemérides de 1920 y hastaaquí nos habíamos dividido el trabajo, el calculaba las

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longitudes y la escritora calculaba las declinaciones,pero esa vez, Max Heindel urgió a la escritora quetrabajara en toda las Efemérides. Una noche ella lepreguntó "Querido, porque quieres que haga estetrabajo yo sola? Crees que me vas a dejar? . El respondió, "No querida; yo solo quiero que la gente sepa queUsted hizo las Efemérides sola. Quiero que esténorgullosos de ti. " Esta solicitud y las cuidadosaspreparaciones continuaban durante las semanas previasa su tránsito, y todos sus papeles fueroncuidadosamente archivados y listados. Dos meses antesde su muerte el fue a san Diego a ver a su abogado enrelación con algunos papeles y mientras estaba allí y sinmencionar que el deseaba hacer esto , había transferidocomo donación a la escritora todos los derechos deautor y placas que estaban a su nombre; esto fue en losaños posteriores una economía para Mount Ecclesia ypara la obra de la Fraternidad Rosacruz.Cuando el testamento fue legalizado se halló que latierra había sido comprada por el antes de laincorporación de la Fraternidad. En la donación eldeclaró que sostuvo esta tierra como depositario de laFraternidad, pero cuando la donación fue discutida y eltestamento legalizado el Juez declaró que al no existircorporación al momento de la donación la tierra de laFraternidad pasaría a la Sra. Heindel como heredera.El testamento fue legalizado en 1919, y en 1920 laescritora donó esta tierra a la Fraternidad Rosacruz yhoy la Fraternidad se halla en posesión legal de todaslas cincuenta hectáreas que constituyen la Sede Central(Mount Ecclesia).Ha habido mucha especulación respecto de lacontinuación del trabajo después de que Augusta y MaxHeindel pasaran al gran más allá. Numerosos esfuerzosse han hecho para tomar el control de los libros de MaxHeindel y de la Fraternidad; y cuando a Max Heindel

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se le preguntó quien sería el líder en Mount Ecclesiacuando los Heindel no estuvieran, siempre respondíaque no habría líderes. , y que la Junta se Síndicos seharía cargo de todo el trabajo, el cual estaría bajo sudirección.

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PARTE III

EL TRABAJO EN MOUNT

ECCLESSIA

y

LOS NUEVOS EDIFICIOS

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INDICE DE FOTOGRAFIAS DE LATERCERA PARTE

Nivelado de la Piedra angular del Templo.................................. III-BConstrucción del Templo con Trabajadores (arquitectosupervisando)................................................................................. III-BTarjeta Postal de la Construcción del Templo .......................... III-CLester A. Cramer, Arquitecto/Templo cerca de su final ......... III-CEcclesia desde los Terrenos/Ecclesia y Pro-Ecclesia................... II-DEcclesia (Templo) y Pro-Ecclesia .................................................. II-EInterior del Templo........................................................................ III-FEcclesia/Ecclesia y Pro-Ecclesia .................................................. III-GCasita de la Ecclesia(primero Casita de Grell, luegoDormitorio de Mujeres..................................................................III-HEl Emblema, Día de Navidad Ecclesia 1920................................. III-IEl Hospedaje Rosa Cruz /Arboles de Caucho desde elCamino de la Meditación .............................................................. III-JEdificio administrativo con Annex............................................ III-KEscuela de Verano, Estandarte de la Fraternidad....................... III-LJardín de Cactus & Edificio de la Biblioteca (Primer EdificioOriginal)........................................................................................ III-MEscuela de Niños /Salón de Clase en la Biblioteca ................... III-NDepartamento de Curación /Sanitario de Mount Ecclesia...... III-OEntrada Este y Oeste a Mount Ecclesia........................................ III-PVista aérea de MountEcclesia........................................................................................... III-QLeón a laEntrada........................................................................................... III-QEmblema Eléctrico y Biblioteca Pintada nuevamente................ III-RInterior de la Capilla deCuración......................................................................................... III-RCasita de la Ecclesia/Rosacruz y Emblema.................................III- SPino de EstrellaDecorado....................................................................................... III-TCruz y Emblema en Mount Ecclesia........................................... III-UServicio de Pascua de l930............................................................ III-VVistas de los Edificios de Mount Ecclesia.................................. III-WVista de los Edificios de Mount Ecclesia..................................... III-XAugusta Foss Heindel .................................................................. III-Y

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PARTE IIIEL TRABAJO EN MOUNT ECCLESIA Y LOS NUEVOS EDIFICIOS

Regresando a nuestra imprenta de 1918, el hombre y suesposa que habíamos traído con nosotros de LosAngeles eran muy buenos trabajadores y ellos ayudabanconsiderablemente en el trabajo del linotipo y en laencuadernación de libros, pero el pobre hombre era unbebedor consuetudinario, y nuevamente después deunos pocos meses este hombre nos dejo al regresar almundo. Esto nos puso en un dilema y nos obligó a sacarun aviso en la prensa buscando un operador deimprenta y linotipo. La escritora tenía una hermana enLos Angeles cuya dirección se utilizaba en el clasificado.Aquí Max Heindel encontró y contrató un impresorconfiable, N. W. Caswell. Había ya en el taller una jovenaprendiz, Ethel Lanning, a quien Max Heindel habíainiciado en el trabajo del linotipo de alimentar la prensa,etc., porque había una gran necesidad de ayuda entodos los departamentos. Ahora el trabajo siguióadelante con la impresión ampliada del mensaje de lasestrellas y también la Astrología Científica Simplificadaaumentada. Algunos años mas tarde estos dos secasaron, y al momento de este escrito el señor y laseñora Caswell se cuentan entre nuestros trabajadores.

DESPUES DEL CAMBIO

Hubo un tiempo atrás en 1913, brevemente antes deiniciar la primera escuela de verano, cuando MaxHeindel tuvo un tiempo angustioso con algunosvisitantes, y después de que se fueron tuvo un serioataque cardíaco. La que escribe tuvo temor al principoque la hubiera dejado para siempre, pero después deque ella le ayudara se recuperó, y el primer comentarioque ella le hizo a él fue, " Oh querido, si mi hubieras

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dejado que hubiera hecho?" él la miró con una dulcesonrisa y le contestó: Mi amada, si yo me hubiese ido, túhubieras continuado, pero si tú me hubieras dejado, yono podría continuar sin ti." y así fue, después de lamuerte de Max Heindel el trabajo siguió como siempre,de hecho, cobró nueva vida, debido al trabajo de MaxHeindel desde los planos internos.Después de unos cuantos meses varios miembrosantiguos que habían estado trabajando por un númerode años vinieron a la Sede Central. W. J. Darrow delcentro de New York, quien era un ingeniero constructor,vino para ayudarnos a erigir un tanque séptico,asistiendo posteriormente en la oficina y en losdepartamentos de la revista. Mrs Nettie Lytle, deSeattle, también vino y alivió a la escritora de laresponsabilidad de la cocina y más tarde se convirtió enla Secretaria Esotérica. Mrs. Mary B. Roberts, de NewYork, vino y alivió a la escritora con el Departamento deMantenimiento. Por ésta época Mrs Margaret Wolffestaba a cargo del Departamento de Curación. Despuésde su muerte, Mrs. Roberts se convirtió en Jefe de eseDepartamento. No había nadie que manejara el carrohasta que más tarde un hombre joven, miembro deChicago, Joseph Hoheisel llegó a Oceanside. éstehombre joven era un buen mecánico de carros y unestudiante muy sincero.Tuvimos mucha dificultad en la encuadernación con lamáquina recién instalada. La dobladora especialmenteera la mas difícil de ajustar para plegar correctamente larevista. Como nuestro querido mecánico Max Heindelya no estaba con nosotros para encargarse de estetrabajo, la escritora (quien era diestra con la máquina)gastó todo un domingo trabajando con ésta dobladorahasta que al final ponerla en condiciones defuncionamiento. De este modo el trabajador pudocontinuar el lunes por la mañana con el plegado de la

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revista, que ya estaba impresa pero que le faltaba serdoblada.A continuación se presentó un problema con la maquinaque cosía los libros y en Oceanside no había ningúnmecánico que estuviera familiarizado con ésta máquinatan complicada. Nuevamente la escritora se pasó eldomingo pensando y trabajándole a la máquina hastaque la dominó y la puso a trabajar. La razón por la queusaba el domingo era que entonces no tenía nadiealrededor de ella que le hiciera sugerencias y le ofrecierahacer el trabajo, apartándolos de su propio trabajo vitaly muy necesitado trabajo. El domingo ella se podíaconcentrar sola por completo para hacer su trabajo.Las cosas comenzaron a marchar por si solas en laimprenta y en otros Departamentos y llegaron anosotros trabajadores leales y con experiencia. Extrañocomo pueda parecer, aunque Max Heindel había hechoun trabajo valioso, el trabajo continuaba tranquilamentey en cada Departamento llegaron nuevos ayudantes atrabajar con el más grande amor e interés y de éstamanera la obra de ésta gran alma continuó adelante. Laobra de Dios sigue adelante y el hombre se puedecomparar a las olas del gran océano. Cuando una olarompe y desaparece en las grandes aguas, otra ola tomasu lugar. No importa que tan valiosos podamos ser hayotros que toman nuestros lugares y la obra continua.

Extractos de "Ecos de Mount Ecclesia" Marzo 1919

"Mount Ecclesia ha sido mi hogar por más de cinco años y he tenidola oportunidad de verificar mis primeras impresiones."Para el mundo en general Max Heindel fue el Estudiante yProfesor de Misticismo. Muchos en todo el mundo han recibido suprimera impresión del ocultismo de él. Para aquellos que seguíansus cursos de correspondencia tanto Estudiantes comoProbacionistas, él era nuestro Líder autorizado por los HermanosMayores para guiarnos en los más elevados misterios de la FilosofíaRosacruz, pero para quienes hemos tenido el privilegio de vivir en

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la Sede Central y que vimos al hombre y también al Hermano Lego,él era un ejemplo vivo de sus enseñanzas."Modesto, evadía la multitud que venía con preguntas curiosasaunque a quienes venían pidiendo ayuda siempre era amable y unatorre de fortaleza, un hombre de pocas palabras, pero aquellos quenecesitaban ayuda recibían una respuesta que llevaba convicción yque los satisfacía. Nos enseño a servir con su propio ejemplo. Erauno de nosotros y amaba a su hogar, era el más considerado detodos y servía donde se le necesitaba.Este ha sido un trabajo duro precursor; artemisa y malas hierbascubrían los terrenos cuando fueron comprados hace 8 años. Nuncanos faltó dinero para lo que era necesario. Pero por desgracia lostrabajadores que venían, enviados por nuestros HermanosMayores, porque nadie vino que no fuera enviado, con frecuencia lefallaban. Fue la prueba de ellos y no estaban preparados. Si labomba estaba descompuesta allá en el valle, él bajaba con el pielisiado y la mala circulación, una distancia de 235 pies y lareparaba, para que Mount Ecclesia pudiera tener agua! si algo lefallaba al automobil allí estaba él de espaldas debajo del carroarreglándolo. Mas tarde se hizo necesario que se convirtiera en elmecánico de nuestra imprenta, pues eran escasos los mecánicoscompetentes en el linotipo debido a la Guerra."Hace cinco años lo vi venir a la vieja tienda que entonces servíacomo comedor para más de 50 personas, con balde y estropajo paralimpiar el cuarto, porque todo probacionista varón consideraba estoun trabajo demasiado servil para ellos, y no permitía que ningunamujer los hiciera en tanto que hubiese varones por ahí. El fue elarquitecto de nuestros muchos edificios y cuando los trabajadoresfallaban se le podía ver subiéndole las tejas a los que estaban arriba.Su corazón se afligía de ver en que muchos en quien él confiaba lehabían fallado."Y así el frágil cuerpo cedió bajo la presión cuando se le pudo habersalvado para ésta gran obra si todos hubiesen hecho su deber."El amaba estas montañas y colinas, el San Jacinto coronado denieve y la amplia extensión del Océano Pacífico con sus crepúsculossiempre cambiantes."siempre el caballero, nunca temía mostrar su amorosaconsideración por su compañera, porque eran uno en Alma y enEspíritu. Un fuerte lazo une a todos aquellos que hemos tenido elprivilegio de conocer al hombre y al Líder. No podemos olvidar sufuerte voz cuando nos dirigía al cantar en la pro Ecclesia, ni la felizy radiante sonrisa con que saludaba a aquellos a quienes les teníaconfianza.

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Pueden algunos de nosotros que estuvimos aquí en Navidadolvidar la cena de Navidad y la tarde que le seguía. Cuan felizalegre y chistoso era Mr. Heindel, las canciones que cantaba con surica voz de bajo, los cuentos que contaba y las bromas que contaba?.Y además en nuestra pequeña fiesta de Año Nuevo era uno de losmás alegres, aplaudiendo cordialmente los esfuerzos de los otros, ysiempre listo a hacer su parte para alegría de todos. Nadie puedeolvidar su canto para nosotros de la versión del marino de "Adondevas, mi querida doncella" con la melodía antigua lo que hizo muyapropiadamente."Extrañamos su presencia física, aunque él es todavía nuestro Líder,y todavía escuchamos su voz repitiendo su poema favorito "Lamuerte no existe", Mary L. Lyon.

LA ECCLESIA - TEMPLO DE CURACION

Durante la vida de Max Heindel los estudiantes habíanhecho varios intentos con el fin de recoger dinero paraconstruir la Ecclesia (Templo). Los estudiantes queestaban interesados en esto, sin embargo, parecíandesistir de sus esfuerzos después de un tiempo y solo sehabían recogido unos cuantos miles de dólares, pero enMayo de 1920 como resultado de una sugerencia delMaestro se anunció por parte de la Sede Central quehabía llegado el momento para construir éste edificioespiritual. Hasta ahora el impulso había venido de losestudiantes y ninguna palabra había venido del Maestrohasta Mayo de 1920. Cuando el mensaje llegó a losestudiantes despertó una respuesta maravillosa, y lascontribuciones llovieron en pequeñas cantidades pero auna velocidad tal que nos sentimos estimulados acomenzar nuestros planes, y Lester Cramer vino desdeNew York. Este arquitecto había estado en la SedeCentral varios años atrás y había trazado los planossiguiendo las directrices que había recibido de MaxHeindel. El 29 de Junio al medio día, la tierra fueremovida y así se dio el primer paso para laconstrucción de nuestra Ecclesia, y el 23 de Julio, al

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medio día, para conmemorar un doble eventocelebrando el natalicio de Max Heindel pusimos laprimera piedra (que había sido preparada y dedicadapor Max Heindel en Noviembre de 1914) y el trabajoprosiguió.Un número de hombres experimentados que teníanconocimientos de la construcción y la contratación sehallaban entre éste grupo de trabajadores, y de nuevoencontramos a nuestro voluntario servidor Rollo Smithcon nosotros. La obra progresó rápidamente y durantela construcción las contribuciones llegaron tanprontamente que pudimos pagar nuestras facturas delmaterial y la mano de obra de los hombres del cementoporque ellos con sus herramientas y mezcladores decemento tuvieron que ser contratados. Fue solicitadoque éste edificio fuese dedicado antes de diciembre de1920, que era el fin de la segunda década y cómotrabajaban todos. Todos tenían la firme determinaciónde terminar la Ecclesia de modo que el servicio dededicación pudiera llevarse a cabo en la Noche Santa, eldiciembre 24, de 1920 y así lo hicieron.El trabajo avanzaba a un paso muy rápido. Lo siguienteindicará a nuestros lectores como había crecido la obraun año después de que Max Heindel dejara su cuerpofísico. Durante las luchas de ésta querida alma en lofísico, solamente tres miembros fieles de la Fraternidadestaban listos para ayudarle, la querida Madre Lyonquien pasaba ya de los 75 años aunque era muy activa,Lizzie Graham, y nuestro fiel Alfred Adams. El resto delos trabajadores no eran miembros, pero tan pronto MaxHeindel nos dejó, los miembros estuvieron listos hacerlo mejor que pudieron. El trabajo creció tan rápido quefue necesario emplear numerosos trabajadores en todoslos departamentos. Nueva vida comenzó aparecer encada departamento.

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Reimprimiremos una sección de los "Ecos" impresos enla Revista de Septiembre de 1920, escrita por Mrs.Cramer, una de nuestras trabajadoras. Le dará a usteduna idea de las actividades de los ocupados trabajadoresque estaban construyendo la más grande de todas lasobras, El Templo Rosacruz del hemisferio occidental, unedificio que iba a convertirse en el punto focal centraldel Método Rosacruz de Curación. "Al pie de la cruz en frente de la biblioteca había una gran estrellahecha con lipia, una planta que crece muy cerca del suelo y quetiene una flor pequeña que parece ser una verdadera mina de mielpara las abejas. Durante todo el día el zumbido de cientos de abejasllena el aire, mientras que en el frente existe otro zumbido de laimprenta, pues el linotipo, la prensa, los plegadores, las máquinasde coser, las máquinas de cortar y las encuadernadoras unen susruidos individuales en un ritmo compuesto no del tododesagradable. En el segundo piso del edificio administrativo hay untic-tac de máquinas de escribir, un constante ir y venir de piesrápidos y silenciosos en diligencia de servicio en la obra. El soplodel viento, vertía su frescura iluminada por el sol y amortiguado suempuje por el estruendo del Océano."Y ahora existe otro fuerte zumbido en ésta colmena porque en elPunto de la Ecclesia la mezcladora de concreto gira y gira todo eldía, mezclando piedras, arena, cemento y agua para las carretillasque esperan llevarlos hasta las zanjas y a los moldes, dondegradualmente la Ecclesia crece sobre el terreno.“Todo esto es tan maravilloso y estimulante, en este ocupado lugarel centro de una gran obra en el mundo. Es un panorama que semueve rápidamente. primero el rompimiento de la tierra, luego laexcavación de zanjas, luego el llenado con concreto y finalmentenuestro día feliz, julio 23 de 1920, la colocación de la primerapiedra. Fue realmente glorioso!".

Con el fin de cuidar de todos nuestros trabajadoresadicionales compramos carpas. Nos procuramos variascarpas del ejército que fueron erigidas sobre el pisos yconstruimos puertas estándar para estas carpasgrandes, y nuestros miembros pudieron vivir en ellasdurante todo el invierno. Que amontonados estabamos!y que actividad había por todas partes había clases casi

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todas las noches, la Sra. Arline Cramer presidía lasclases del concepto, Margaret Wolff las de Astro-Díagnosis. También se daban clases sobre Expresión yAstrología.En la Revista leemos en el Ecos de Noviembre de 1920que la imprenta y la empastadora de libros estabanterminando 5500 copias del Concepto Rosacruz delCosmos, 5000 copias de la Astrología Científica Simplificaday 4000 copias del Velo del Destino.Los precios de la mano de obra y del papel habíansubido tan dramáticamente después de la guerra quecon el fin de ahorrar acordamos imprimir nuestrosprincipales libros en nuestra propia imprenta.Posteriormente esto se descontinuó por causa de lapérdida de tiempo, etc. Por la época de éste escrito(1941) estabamos nuevamente imprimiendo nuestroConcepto, Mensaje de las Estrellas, y Astrología CientíficaSimplificada en Chicago debido a que nuestra imprentaera muy pequeña y la maquinaria actual inadecuadapara manipular las miles de copias necesarias paraatender la demanda.En 1920, comenzamos la reimpresión de las leccionesmensuales de Max Heindel en forma de libro. Por éstaépoca el Velo del Destino y la Interpretación Mística de laNavidad se hallaban listos para distribución mientrasque Masonería y Catolicismo se hallaba listo para laprensa. Con relación a los precios del papel en 1918pagamos ll 3/4 de centavos por libra y en el otoño de1920 el precio había subido a 31 1/4 centavos. Tambiénen 1918 pagamos 7 centavos por cada cubierta de libro;en 1920 el precio eran 20 centavos. Pueden ahoraimaginarse el tremendo gasto en que incurríamosimprimiendo y encuadernando nuestros libros.

LA DEDICACION DE LA ECCLESIA

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Este evento maravilloso que tuvo lugar en la NocheSanta, del 24 de diciembre de 1920, se puede describirmejor citando los "Ecos" como fueron escritos por ArlineCramer en la Revista de Febrero de 1921.

"La terminación del Templo se demoró debido a la imposibilidadde obtener el acabado interior o guarnición de las fabricas, aunquela orden había sido colocada en Septiembre. No obstante, todas lascosas necesarias llegaron unos días antes de la Navidad. Secolocaron las ventanas de vidrios hermosamente coloreadas, y laluz central del techo había llegado y fue colocada por manosamorosas de modo que las 12 laterales del salón del Templo seinundaba con una radiación dorada. Las sillas fueron conseguidasmediante préstamos. Una vía de acceso tuvo que ser construidadesde la administración hasta el Templo. El estrecho camino parapeatones tuvo que ser ampliado y a la vez iluminado con postesprovistos de alambres para faroles. Fueron nombrados comités enuna reunión de probacionistas para hacerse cargo de decorar elcomedor, la biblioteca, la pequeña Pro-Ecclesia y el Templo. Sejuntaron grandes cantidades de ramas verdes para hacer que estoslugares fueran dulces y hermosos.... las margaritas en flor, muchasde ellas de cuatro pies de alto danzaban ante nosotros, cabeceandoy sonriendo, como simulando que fuesen llevadas al Templo. Quealegría ver éstas flores tan abundantes aquí en el tiempo invernal..."Los deberes ordinarios y el trabajo especial para el gran evento, ladedicación del Templo nos llevaba rápidamente hacia adelante, ala Noche Buena... La bruma se elevó y se suspendió sobre nosotroscomo cúpula de plata, iluminada desde arriba por la luna llenacomo tendiendo un velo al "nacimiento del Niño- Cristo” de todosaquellos que no podían ver....

Servicio de Dedicación

"A las 10:30 P.M. los probacionistas y discípulos se reunieron en elTemplo para la dedicación y Reunión de Luna Llena, los doseventos que despiertan las vibraciones dentro de nosotros y noselevan al trono del Padre para hacer descender de allí bendicionessobre aquellos que las reciban. A las 11:45 se escuchó el corocantando "Oh, Venid Todos los Fieles", a medida que venían enmarcha desde la Pro-Ecclesia hasta el Templo. Sus dulces voces en

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la noche tranquila sonaba tan dulcemente que nos arrobó a todos enuna gran ola de adoración.La Sra. Frances Ray estuvo al órgano en el Templo, y tocó de"Parsifal" aquella maravillosa marcha de los Caballeros del SantoGrial. Cómo deseamos haber tenido un órgano de tubos para esaobra maestra. Entonces todos entonamos "Noche de Paz" conpalabras hermosas que Max Heindel compuso para la melodía.Luego siguió una impresionante lectura de la InmaculadaConcepción y del Nacimiento del Cristo. Durante la lectura fueronproyectadas vistas estereópticas sobre una pantalla en el pequeñoórgano. Muchas de las imágenes eran reproducciones de pinturasde los grandes maestros y eran muy inspiradoras. Con una rica vozde contralto, Madame Louise D`Artell cantó,"Abrid las Puertas delTemplo"."Luego La Sra. Heindel se refirió al propósito del trabajo y a lanecesidad de una consagración personal, despertando en todos unasentida resolución en avanzar en el logro espiritual por Cristo y lahumanidad. A medida que nos hablaba del hambre anímica quehay en el mundo por la Verdad, muchos de nosotros sintieron esadedicación de la vida a las Enseñanzas. La Sra. Heindel habló en untono claro y bajo demostrando las excelentes cualidades acústicasdel Templo. No había eco, a pesar de que cada palabra llegaba atodas las partes de este salón de 12 lados."Mr. D. Moro interpretó una hermosa selección en flauta en tantonos preparabamos para la Oración Silenciosa, a la cual fuimosllamados por los dulces acordes de un solo de cítara, ejecutado porEugene Miller. Este método de entrar en Silencio, acompañado demúsica suave y hacernos volver de el de la misma manera, esparticularmente armonioso y elevador cuando cesamos todocuidado del yo y fluimos en esa unión de todos los que aman, enservicio a todos los que sufren."Cantamos "Oh Pequeño Pueblo de Belén" luego de que la Sra.Heindel nos diera la admonición de despedida. Luego, en silenciomientras la Sra. Ray tocaba al órgano una pieza de despedida."A las once del siguiente día de Navidad, se llevó a cabo otroservicio en el Templo. A lo largo del día continuaron los ejercicios yservicios espirituales. Fue un día que será recordado por muchotiempo por quienes estuvieron presentes.

LA CASITA DE LA ECCLESIA

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Mount Ecclesia sufría por falta de habitaciones y nohabía dinero disponible para la erección de lasedificaciones aunque había mucha madera dedesperdicio, dejada de los moldes usados para construirlas paredes de concreto de la nueva Ecclesia (el Templo).Varios hombres que habían donado su trabajo para laconstrucción del Templo se habían enamorado deMount Ecclesia y tenían deseos de permanecer más allí,de modo que esta madera se usó para construir unsegundo piso a la casita de la Ecclesia que había sidoconstruida para el Sr. Grell y su familia en 1918. El pisode abajo tenía un buen fundamento, y esta madera dedesperdicio resultó muy oportuna Las paredes delinterior fueron acabadas con tableros de fibracomprimida, y las paredes exteriores fueron unidas contablas de ripia que cubrían muchos de los remiendosque fueron necesarios. Estos hombres se encargarontambién de la plomería, y esta casa hoy cuenta con docecuartos con lavamanos en cada cuarto y dos baños, sirvede dormitorio para parte de nuestras trabajadoras. Lossiete cuartos añadidos arriba sirvieron para albergar lasmismas trabajadoras.

IMAGENES DE LA ECCLESIA

Uno de nuestros leales miembros de París, el Sr.Camille Lambert, destacado artista, ofreció pintar docepinturas al óleo para la Ecclesia, ubicados en las docesecciones encima de las ventanas de vidrio de colores,cada una representando un signo del Zodíaco. Cuandopudieron ser vistas ustedes no se pueden imaginar laalegría que fue expresada por los miembros ytrabajadores de la Sede Central, porque éstas pinturas alóleo eran interpretaciones originales de los doce signosdel Zodíaco. Por ejemplo el signo de Leo que fuecolocado arriba del altar, es un resplandeciente

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amanecer con un majestuoso y apacible león yaciendoen actitud de alerta; Tauro muestra al toro pastando enunos pastos rodeados de árboles primaverales en flor,etc. Estos doce murales están hermosamente coloreadosy actúan como un limite que une las paredes y el techoen forma de cúpula, en verdad un maravilloso acabadopara éste Templo inmaculadamente blanco, de docelados. El signo de Acuario está a la entrada de laEcclesia. Las bancas son de un blanco puro y tienen eladecuado signo zodiacal dibujado en letras doradas enel extremo exterior y en el pasillo del centro. Cuando losprobacionistas entran y cada uno toma asiento en lahilera marcada con su signo solar. Estos asientoscontinúan siendo sus lugares regulares en tanto quepermanezcan en la Sede Central. La gran butaca en lacual se sienta el lector tiene el signo de Leo en caracteresdorados en la parte superior del espaldar.La cubierta del piso primero era de un verde linóleo,pero esto fue cambiado en 1939 a una nueva de colorverde tostado . La tribuna y los pasillos están ahoracubiertos con un tapete color canela.Un pequeño órgano fue el único instrumento musicalque la Sede Central pudo tener al principio, pero éstenos dio la armonía y la dirección para nuestros cantoshasta una fecha de la cual escribiremos más tarde.La larga y lodosa senda que rodeaba el contorno de lacolina desde la capilla hasta el Templo fue más tardeconvertida en un camino de cemento, y fueron tendidasluces eléctricas a lo largo del camino. Nuestro primeralumbrado en la noche de la dedicación fue una hilerade linternas japonesas. Hoy la calzada ha sido mejoraday rodeada de jardines. El camino es muy popular entrelos visitantes quienes vienen y se paran en el borde de laEcclesia y admiran la maravillosa vista del Valle de SanLuis Rey con su famosa antigua Misión erigida en 1798.

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NUESTRO PERRO SMART

El pequeño perro blanco, Smart, que los Heindelshabían adoptado con el fin de alejar los conejos de lahuerta y que posteriormente fue adoptado por uno delos estudiantes de la escuela de verano, regresó a la SedeCentral en la última parte de l919. Su nueva ama, La Sra.Kittie Cowen, cuyo esposo había pasado al gran másallá ese año, regresó para hacer su hogar permanente enMount Ecclesia y Smart regresó con ella.El repartía su tiempo entre los cuartos de la Sra. Coweny la escritora. Siempre fue leal a su primera ama,especialmente durante una experiencia que tuvo cuandola Sra. Cowen se ausentó por varias semanas. Un vecinotenía un buldoser amarrado en su jardín, y Smartintentó comer de la comida de ese perro. Pues bien elpobre pequeño fue terriblemente herido y maltratado yfue traído a los cuartos de la escritora completamenteensangrentado. Una enfermera que estaba de visitaayudó a componer las heridas de éste pequeño pobreperro y le entablilló las piernas que tenía rotas. Entoncesla escritora le alimentó manteniéndolo en una canastajunto a su cama durante las noches. Bien, Smart correteópor los cuartos de la escritora por un rato con sus dospatas delanteras, un esfuerzo maravilloso y en pocotiempo estuvo bien aunque él nunca olvidó a susamigos. Smart permaneció con nosotros por varios añosy salió de escena súbitamente. La Sra. Kittie Cowen estodavía una de nuestras trabajadoras en la Sede Central.

LA SALA MORTUORIA

El Método Rosacruz de cuidar los muertos se estápopularizando , y la cremación es ahora preferida pormuchas personas al método tradicional de enterrar elcuerpo y así se ayuda a liberar el espíritu másrápidamente de su cuerpo de barro. Una parte

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importante de nuestra enseñanza tiene que ver con lapreservación del cuerpo (sin embalsamamiento) durantetres días y medio después de la muerte. Entonces elcordón plateado se ha separado completamente. Estemétodo ha sido practicado en La sede Central desde1925. Durante el tiempo en que el Sr. Charles Swigartfue superintendente coordinó la erección de unmortuorio, una construcción de cemento con forma debóveda en la cual los cuerpos de nuestros allegados quepartían se conservaban con hielo durante los tres días ymedio previos a la cremación

LA CASA DE HUESPEDES ROSACRUZ

A medida que crecía el número de trabajadores y elinterés mostrado por los visitantes que fueron atraídospor la construcción del nuevo templo el alojamiento enMount Ecclesia era muy inadecuado. Muchos no podíanpermanecer por ningún espacio de tiempo a causa delos apretados e incómodos cuartos, de modo que se hizonecesario construir un edificio más grande y fueplaneado un hotel de 20 cuartos. Al principio temimosno poder enfrentarnos financieramente a éstedesembolso, pero El Banco de Oceanside, fue muyservicial y nos hizo un crédito con pagaré firmado por laescritora por valor de $7.000 dólares que pagamos endos años.Los planos para este moderno edificio fueron trazadospor Lester A. Cramer y la remoción de la tierra fue eljueves 7 de agosto de 1923, a las 4:26 P.M. Como erahabitual, la suerte en Mount Ecclesia nuevamente estabapresente, esta vez en la persona de Mr. Paul Glick, deMilwakee. Aunque no era un miembro, estaba muyinteresado en nuestro trabajo y tenía mucha experienciacomo constructor de estaciones de ferrocarril. Mr. Glickofreció permanecer como superintendente de esta

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construcción solamente por cuarto y comida, y el trabajofue hecho maravillosamente. Las mujeres del Centro deLos Angeles bordaron un doble juego de tocador ymanteles , y también alfileteros para todos los cuartos.La construcción fue concluida y quedó lista para serocupada en la celebración de Pascua de 1924.Durante su construcción el edificio fue denominado ElDormitorio, luego como Casa de Huéspedes yfinalmente se le llamó Casa de Huéspedes Rosa Cruz.Fue construido con un cuarto para tomar el sol arriba elcual por ser grande y espacioso a menudo nos servíacomo lugar de reunión. Hasta aquí el comedor habíasido utilizado para tales reuniones, y en ocasionesespeciales cuando había muchos asistentes hacía difícilla labor de los empleados de la cocina.Mount Ecclesia tenía ahora electricidad suministradapor San Diego Gas & Electric Co. y en esta épocanuestros problemas de agua, gas, y de electricidad sehabían superado. Nuevas empresas habían llegado aOceanside y nuevos miembros en la Junta Directiva dela Ciudad hicieron posible que Mount Ecclesia pudieracontar con las comodidades modernas; si, la compañíade hielo, y las tiendas de abarrotes, y las panaderías ,ahora podían llevar domicilios a la Sede Central, y laautopista que pasaba por nuestros terrenos fuepavimentada y el lodo y el polvo se convirtieron encosas del pasado.

ADQUICISION DE ACRES EXTRAS

El primer terreno comprado por Max Heindel consistíade cuarenta acres, pero no poseía el frente completosobre la autopista principal. Al rededor de 1920 unnuevo terrateniente se convirtió en nuestro vecino;necesitaba dinero y nos quería vender una parcela decuatro acres que estaba precisamente entre nuestra

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tierra y la autopista, protegiendo así a Mount Ecclesiade tener pequeñas edificaciones u otros edificiosinadecuados entre la Sede Central y la autopistaprincipal. Hoy los terrenos tienen un frente continuo devarios cientos de pies a los largo de la "Autopista de lasEstrellas" que conduce al famoso observatorio Palomarque ahora está instalando el telescopio más grande delmundo.

LA ARBOLEDA Y NUEVAS CABINAS

En 1923 un vecino del lado este de los terrenos vendiótierra a un nuevo propietario quien comenzó avenderlas en pequeñas parcelas. Para proteger a MountEcclesia de los vecinos muy cercanos sobre este ladocompramos a precio muy bajo una bella arboleda deeucaliptos de cuatro y medio acres junto a nuestro ladoeste. En ésta arboleda se erigieron dos cabinas de doscuartos cada una, con un baño separado para elalojamiento de los hombres.A la orilla de ésta arboleda habíamos construido unestablo muy bien terminado donde teníamos nuestroscaballos y vacas, los cuales dicho sea de paso, ya noestán con nosotros; ni tenemos ya gallinas ponedoras,como fue nuestra costumbre durante los años de lapresencia de Max Heindel. Hoy el lechero y el granjeronos suministran la leche y los huevos. Pero volviendo alestablo, la parte superior, que había sido el desván delHeno, fue convertido en cuatro cómodos cuartos parauso de los jardineros y de otros obreros. La parteinferior de éste establo se convirtió en garaje. Durante laescasez de cuartos mientras construíamos la Ecclesia, elcuarto de máquinas de la bomba que cubría nuestraprimera bomba y máquina, fue movida a nivel de losterrenos, sellada por dentro y pintada, y ahora es una

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cómoda casa de tres cuartos, en la cual viven algunos denuestros trabajadores varones.

AMPLIACION DEL EDIFICIO DE ADMINISTRACION

La imprenta y las oficinas se estaban congestionandomucho y con el fin de hallar espacio para almacenar lacantidad tan grande de libros se decidió crecer elEdificio Administrativo añadiéndolo un ala. El piso deabajo de esta nueva ala se convertiría en un cuarto parael vigilante, uno para el almacén y otro para elencuadernador. El piso superior de esta ala era unapartamento para la escritora. Hasta este momento, laSra. Heindel había permanecido en el cuarto temporalque se encontraba al comienzo de las oficinas generalesy que había sido arreglado para ella y para MaxHeindel. Ahora una pequeña cocina y baño, con undormitorio y una oficina fueron construidos para ella;ella todavía estaba conectada con las oficinas y el trabajoen general, y ahora podía disfrutar de algunascomodidades que nunca había tenido. La oficina quehabía ocupado fue devuelta al departamento decontabilidad.Por éste tiempo, dos parejas muy leales e interesadas,que habían sido muy útiles en el trabajo del Centro de laFraternidad, llegaron a Mount Ecclesia comotrabajadores. Mr. Charles Swigart se convirtió enadministrador general, y Mrs. Swigart y su esposa Perla, vinieron de North Yakima, Washington; Mr. Swigart seconvirtió en Administración general y la Señora Swigartayudó en el Departamento de Curación. Solo unosmeses antes otro hombre y su esposa, Harry y VernaWilson se unieron a nuestro personal, el Sr. Wilsontomando a cargo el Departamento Financiero y la Sra.Wilson fue la Secretaria de Centros. El Sr. Swigart pasóal más allá en Noviembre de 1928 y el Sr. Wilson le

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siguió en 1939. La Sra. Swigart, ahora Sra. Ackerman yde nuevo viuda además de ser miembro de la JuntaDirectiva, todavía trabaja con el Centro de Long Beach.La Sra. Wilson tiene negocios en Long Beach y ayudatambién con el trabajo del Centro en esa ciudad.Para poner cómodos a los Swigart y a los Wilsons seerigió una cabina de 6 cuartos, tres a cada lado, con ungaraje abajo sobre la punta que está justo al Noroeste delTemplo. Esta se conoce ahora como la casa del Templo.Nuevamente, en 1927, dos cabinas de verano fueronconstruidas para albergar el exceso de estudiantes en elverano que deseaban habitaciones más económicas quelas que se podían tener en la casa de huéspedesRosacruz. Estas cabinas fueron construidas a lo largo deun sendero solitario que partía de la Ecclesia Drive; yque conduce alrededor del jardín hundido.

(Actualización de Edificios reimpresa de nuestra edición de 1996 elConcepto Rosacruz del Cosmos, anexo de páginas 716-717:El Trabajo de la Sede Central fue comenzado a finales de l911 a lafecha (1997) numerosos edificios han sido construidos, algunos delos cuales ya no existen. La pro Ecclesia, o Capilla, en la cual secelebran dos servicios matutino y vespertino diarios desde sudedicación en diciembre de 1913, fue renovada completamente en1962. Los domingos se continúa dando un Servicio Devocional conconferencia. Un edificio administrativo de dos pisos construido en1917, renovado en 1962, y ampliado con el Departamento deDespachos en 1976. El segundo piso contiene las oficinas de losDepartamentos Esotéricos y de Educación al igual que las seccionesde idiomas extranjeros y de Astrología. En los primeros días, éstepiso servía como habitaciones para el Sr. y la Sra. Heindel. En elprimer piso se encuentran el Departamentos de Despacho, el cuartode fotografías, la encuadernación y la imprenta, donde seimprimen las lecciones mensuales, la revista "Rayos" folletos yalgunos libros.El comedor fue construido en 1914 ampliado a finales de 1930,renovado en 1962 y con un cuarto anexo en 1978. Aquí se sirvecomida vegetariana para los trabajadores y el público en general.En el Templo De Curación o Ecclesia, un servicio de Curación selleva a cabo cada noche desde el día de su dedicación, la Noche

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Santa del 24 de Diciembre de 1920. El Edificio Sanatorio fue abiertoen 1939 y utilizado por varios años para tratar pacientes que sufríande enfermedades no contagiosas. Ahora se llama Casa deHuéspedes y es utilizado por los trabajadores y miembros de laFraternidad como habitaciones. Numerosas casitas se hanconstruido y renovado con el paso de los años para suministrarle alos trabajadores residencia, siendo la estructura más reciente una deseis habitaciones y dos niveles terminada en 1976.El Edificio del Departamento de Curación fue construido en 1938.Construido con la forma de una cruz, contiene oficinas para lassecretarias, quienes responden las solicitudes de curaciónespiritual, y una Capilla de Curación en la cual se realiza unservicio de curación a las 8:45 A.M. de lunes a viernes. Al lado deledificio de Administración hay una estructura de un piso quecontiene las oficinas de Negocios, que constan de la oficina editorialde los "Rayos de la Rosa Cruz" (publicada por primera vez en 1911por Mr. Heindel), la Oficina de Contabilidad, las Ventas de Libros aDetallistas y Distribuidores y el BBS de la Fraternidad Rosa Cruz.)

No podemos dejar de mencionar otra querida y fieltrabajadora, la Sra. Mary Lang; quien vino en 1918 yestuvo con nosotros como ama de llaves durante laconstrucción del Templo; pasó a mejor vida en 1922.Estos queridos amigos sirvieron fielmente aquí y estántodavía sirviendo fielmente con los Auxiliares Invisiblesallá.

PROGRESO DE LA OBRA DE EXTENSION

Un miembro del Centro de Long Beach , Mrs. LidaWest, comenzó en 1932 a transcribir nuestros libros enBraile y hoy estos libros se están enviando por correogratis a todas partes de América. También sedistribuyen a Bibliotecas en forma gratuita cientos delibros y suscripciones a la "Revista Rosacruz". Losmiembros que desean donar libros o suscripciones a lasbibliotecas públicas pueden comprar los libros a mitadde precio con este fin. Se nos ha dicho que en algunasciudades los Libros de la Fraternidad Rosacruz tienenuna lista de espera; también que en las sucursales de las

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bibliotecas de Los Angeles los lectores han tenido queesperar algún tiempo antes de poder ser satisfechas sussolicitudes por el Concepto Rosacruz del Cosmos.

Nuestros libros han sido ahora traducidos e impresos envarios idiomas extranjeros. En los paísesLatinoamericanos hay dos publicistas que imprimen yvenden un gran número de libros de la FraternidadRosacruz.En julio de 1939, el Centro en Mérida, México, conautorización de la Sede Central, comenzó la RevistaRosacruz, que traduce los artículos y departamentos dela "Revista Rosacruz", incluyendo incluso una fielreproducción de la portada.

LECCIONES POR CORREO EN EL EXTRANJERO

A medida que el Concepto y otros libros comenzaron aimprimirse en otros idiomas, esto abrió un nuevocampo de consulta. Comenzaron a llegar cartas delextranjero, requiriendo traducciones , y comenzaron allegar solicitudes de cursos por correspondencia en laFilosofía Rosacruz. primero comenzamos conestudiantes Alemanes pues algunos miembros quellegaron a la Sede Central podían traducir y respondercartas en ese idioma. Luego la gente de Francia empezóa clamar atención, y así, con el tiempo, Mme. JeanneBigorne, primero de París, vino como secretaria deFrancés. Esto fue en 1929. En los once años que haestado con nosotros ha traducido todos los cursos deInglés y varios libros al Francés y ha formado un grupogrande de estudiantes Franceses. Sin embargo, las clasesmás activas y más grandes en el extranjero son losEspañoles y Holandeses, y están creciendo a una tasamaravillosa. Los libros están impresos en estos dosidiomas en cantidades que indican que indican que

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estos dos grupos de personas de idiomas extranjeroseventualmente abarcaran sus naciones con nuestrasenseñanzas. Muchos centros de la Fraternidad han sidoformados y dadas conferencias ; de hecho, esperamosque ellos puedan se equiparen en número con los dehabla inglesa.En febrero de 1929, la Sede Central envió unconferencista tierras extranjeras para contactar la gentede habla Alemana, Mr. Ortwin Schaumburg, un hombrejoven quien fuera estudiante en la escuela de verano de1928. Había asistido a un colegio eclesiástico enAlemania y era ducho en el Alemán. Mr. Schaumburgviajó también a Inglaterra y dio conferencias, y mientrasse hallaba allí contrajo matrimonio con uno de nuestroslíderes de un centro, la Srta. Mary Josephine Smith,quien vino a América con él.Nuestro trabajo en el extranjero creció rápidamente alpunto que en 1939 habían cinco secretarias extrajeras,dos para español, y una para Francés, Alemán yHolandés. Estos estudiantes recibían las lecciones de losCursos de Filosofía y de Astrología. Muchos tambiénsolicitaban curación espiritual. Además de estanecesaria correspondencia, las secretarias traducían laslecciones de la Sede Central.

EL ORGANO DE VIENTO

En la revista de noviembre de 1924, se publicó una cartadel secretario del Centro de la Fraternidad en LosAngeles, Mr. Charles D. Cooper, diciendo queadjuntaba un cheque por cien dólares para iniciar unfondo para un Organo de viento para el Templo, einvitando a los miembros y amigos de todas partes aunirse en esta compra. No pasó mucho antes de que sereuniera la cantidad y Mrs. Frances Ray, un organista,fue de ayuda para la escogencia de un hermoso órgano

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pequeño de viento que fue sumamente benéfico paraelevar las vibraciones de nuestro Templo, porqueninguna otra música tiene tanto encanto espiritual comola del órgano.El Sr. Charles D. Cooper puso como broche de oro a susaños de servicio a la Fraternidad como AdministradorGeneral en Mount Ecclesia de marzo 1 de 1937 anoviembre 22 de 1940. Debido a un problema cardíaco,tuvo que regresar a su casa en Los Angeles por un mes,pero la muerte le llamó el 11 de diciembre de 1940.

ESCUELA DE VERANO

Cada año luego de construirse la Ecclesia, mástrabajadores y visitantes venían y mejores facilidadesexistían para que su estadía fuera confortable. Lassesiones de la escuela de verano, que se habíansuspendido por varios años, se reanudaron y sevolvieron muy populares, de modo que Mount Ecclesiase volvió un lugar muy ocupado desde comienzos dejulio hasta septiembre. La Sede Central se ha vuelto unlugar para pasar vacaciones de verano para muchaspersonas que prefieren un lugar limpio donde estar entranquilidad espiritual. A lo largo del año hay clasespara nuestros propios trabajadores e invitados, einstructores eficientes siempre están disponibles. Loseventos sociales se realizan de cuando en cuando y lavida en Mount Ecclesia está llena de actividad y deestudio.

NUESTRA LITERATURA

Desde la transición de Max Heindel, ha habidoayudantes en Mount Ecclesia quienes se han interesadoen que la literatura de la Fraternidad Rosacruz tenga lamayor circulación posible. Las siguientes compilacionesde lecciones mensuales de Max Heindel y de otros

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varios escritos han sido impresos en forma de libros: Elvelo del destino, Iniciación Antigua y Moderna, Misterios delas Grandes Operas, Masonería y Catolicismo, Recoleccionesde un Místico, Enseñanzas de un Iniciado, InterpretaciónMística de la Navidad, Interpretación Mística de la Pascua,Cartas a los Estudiantes, Espíritus de la Naturaleza y Fuerzasde la Naturaleza, Los principios Rosacruces para Educaciónde los Niños, y Principios Ocultos de salud y Curación.

Al Concepto Rosacruz del Cosmos se le ha añadido uncompleto índice de 95 páginas, además de las 57 páginasde un índice de tópicos escrito por Max Heindel (laedición en tela de 1997 incluye un índice alfabético de100 páginas). Astrodiagnosis, Una Guía para la Curación,por Max Heindel y Augusta Foss Heindel, aunque nofue publicada hasta 1928, fue colocado bajo autoríaconjunta debido a que fue preparada en gran parte porMax Heindel , combinada con posterioresconocimientos y horóscopos adicionales usados paraastrodiagnosis de parte de la escritora. El libro es unvalioso complemento al conocimiento contenido en elMensaje de las Estrellas.

CURSOS DE FILOSOFIA POR CORRESPONDENCIA

En 1916, Max Heindel y la escritora comprendieron lanecesidad de un curso de estudio sobre las verdadesbásicas enseñadas en el Concepto Rosacruz del Cosmos,pero la presión del trabajo era tan grande que no sepudo iniciar esta tarea. Por consiguiente Max Heindelescribió a la Sra. Kittie S. Cowen, de Mountain Home,Idaho, quien contribuía con excelentes artículos sobretemas del Concepto para nuestra revista, y le solicitó quediseñara un curso de doce lecciones, con preguntas paraque el estudiante respondiera. Así lo hizo ella y era justolo que Max Heindel esperaba. Al comenzar la primaverade 1917, este "Curso Preliminar", como se le llama, fue

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enviado y cuando el estudiante completaba las docelecciones, se hacía miembro de la Fraternidad. Estesigue siendo el método de unirse a la FraternidadRosacruz.A medida que pasó el tiempo, los estudiantes solicitaronestudios más profundos sobre Filosofía y en 1925 variostrabajadores fieles de la Sede Central prepararon unCurso Suplementario de Filosofía de catorce lecciones;luego , años más tarde se le añadieron siete leccionesmás.Los escritos de Max Heindel sobre la interpretación dela Biblia han dado una fe renovada a miles de lectores.A lo largo de los años hemos recibido muchassolicitudes para estudiar por correspondencia el Librode libros. Después de meses de una cuidadosacompilación de la enseñanza de Max Heindel tal comoestá en el Concepto y en otros libros suyos, comenzó arepartirse un Curso de Enseñanzas de la Sabiduría de laBiblia en ventiocho lecciones.

CONFERENCIAS EN EL EXTRANJERO

La escritora ha viajado por todo el país y a Canadávarias veces dictando conferencias en ciudades grandesdonde los Centros de la Fraternidad están establecidos.Durante los años entre 1928 y 1940, entre aquellos en elequipo de conferencistas estaban: La Sra. Arline Cramer,W.J. Darrow, Dr. Franziska Lash, Ortwin Schaumburg,Alfred Jhonson, y Theodore Heline. Como trabajadoresde campo estaban el Sr. y la Sra. Frederic Jones, Mr.Lynn Vivian, y Mr. Irving MacArthur.En muchos ciudades se establecieron centros enAmérica, Canadá, Holanda, Inglaterra, Alemania,España, Francia, India, y Latinoamérica; igualmente enAfrica, Australia y Nueva Zelandia.

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NUEVO LECHO DE CACTUS

En la primavera de 1926, uno de nuestros miembros, elSr. E.W. Ogden, donó a la Sede Central un hermosomacizo de cactus. El y nuestro superintendente, Sr.Charles Swigart, viajaron a Pasadena y trajeron algunosvaliosos cactus. Estos cactus todavía hoy constituyenuno de nuestros sitios de exhibición. El maciso de cactusestá ahora al frente de la nueva entrada occidental quetienen el nombre de la Fraternidad Rosacruz en luces deneón.Otra característica de Mount Ecclesia es la calzadasinuosa de palmeras que empieza en la antigua puerta(la Puerta Este), pasando por los edificios deAdministración y la Biblioteca, la Cafetería, la Capilla yla Casita de la Ecclesia, pasando por el nuevo Sanatoriode Mount Ecclesia y el departamento de Curación yyendo hasta el círculo o redondel del Templo deCuración, la Ecclesia. Aquí muchos dejan sus carros ycaminan por el borde hasta la Ecclesia para admirardesde el borde la maravillosa vista del valle de san LuisRey con su famosa Misión, erigida en 1798.Todos los terrenos están ahora hermosamentedecorados con jardines y caminos con pinos y palmeras,y atractivos asientos bajo su sombra, al punto que unono reconoce el viejo campo estéril y polvoriento. LaFraternidad Rosacruz en verdad ha "hecho florecer aldesierto" - y sus puertas están siempre abiertas dando atodos la bienvenida.En 1939 el Sr. Lynn Vician nos regaló cien árboles denaranja y de toronjas, y uno de nuestros últimosestudíantes de la escuela de verano, el Sr. KarlStebinger, los ha plantado para la Fraternidad comoservicio a la Fraternidad.

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LA ESCUELA DE NIÑOS

El 7 de Septiembre de 1926, Mount Ecclesia hizo ladedicación de la Escuela de Niños. El edificio estabahermosamente arreglado y equipado para una escuelade niños de dos y medio a siete años. El Sr. Y la Sra.J.C. Jensen viajaron varias veces con la escuela enmente; su experiencia y generosa contribución hicieronposible esta escuela. Durante dos años y medio, MountEcclesia hizo un gran esfuerzo ene esta dirección.Teniamos enfermeras y profesores especializados, y laescuela llegó a tener mucho éxito, pero al acercarse ladepresión, los padres comenzaron a aprovecharse deesta situación y ya no pagaban la matrícula. Algunossolicitaban que tuvieramos los niños en la escuela perosin el pago respectivo. Con estas y otras complicacionesy contratiempos , la Junta Directiva decidió en el otoñode 1930 cerrar la escuela.Desde la constriucción del Sanitario, el Edificio de laescuela se ha remodelado y convertido en un dormitoriode enfermeras. Ahora se la llama el hall Oeste y cuentacon doce dormitorios cómodos y sala de reuniones,lavandería y baños que hacen que este sitio sea muyconfortable.El ideal de la escuela de Niños, no obstante, todavía estáen los éteres, porque uno de las firmes esperanzas deMax Heindel era que eventualmente la FraternidadRosacruz enseñara a los jóvenes y preparase futurosconferenciantes e instructores directamente en la SedeCentral. Este ideal será un paso que habrá de venir , ycreemos que algunos individuos con visión vendrán ymaterializan este ideal en una realidad por medio deuna generosa dotación que permitirá la continuidad dela obra y que no será dejada dependiendo de pequeñasdonaciones para llevar a cabo esta muy necesitado

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trabajo. Como ya hemos cubierto más de cuarenta añosdel siglo veinte, estamos comenzando la primera partede la quinta década del siglo, y antes de que este ciclode diez años pase esta esperanza debería ser unarealidad.Mientras que el trabajo de la Fraternidad Rosacruzcrecía y llegaba a un momento de mucho éxito, laarmonía de la Sede Central comenzó a versecomprometida. La escritora, quien en este libro siempreha mostrado la parte buena y constructiva, siente ahorala necesidad de que los lectores tengan un vislumbre dealgunas de las pruebas y aflicciones que han venido alas personas que se congregan para llevar a cabo unaGran Obra. Entre ellas están quienes frecuentemente seintroducen con un motivo ulterior, de obtener el controldel movimiento; algunas veces son curiosos buscadoresde otras organizaciones; y por su puesto, nuestraspuertas están abiertas al mundo.Cuando Max Heindel incorporó la FraternidadRosacruz, se valió del consejo de un abogado y organizóuna corporación de cinco miembros de la Junta. Era loque podría llamarse, una corporación cerrada: nadietenía acciones; nadie tenía en ningún momento interésen las propiedades de la Fraternidad; todo se usaba paraperpetuar las enseñanzas de la Fraternidad Rosacruz.Los documentos fueron firmados por Max Heindel aquíen Mount Ecclesia el 13 de diciembre de 1912, y eldocumento oficial con sello y firma tiene fecha de enero13, de 1913. Al formarse la corporación, Max Heindelera el presidente de la Junta Directiva hasta su muerte, yla junta estaba formada por Mrs. Mary L. Lyon, Mr. F.H.Kennedy, Mrs. Verna Wilson, y la escritora. Luego Mr.Alfred Adams fue elegido para servir como un quintomiembro, y la escritora fue electa presidente, oficio quedesempeñó hasta 1931.

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A la muerte de Mr. Kennedy y Mrs. Lyon, otros fueronelegidos en su lugar. Con la elección de los nuevosmiembros vinieron los malos entendidos y los espíritusdominantes quebrantaron la armonía de lostrabajadores de Mount Ecclesia.En 1931 el asunto se agravó y una división comenzó atener lugar. El elemento generador del conflicto obtuvola mayoría de votos en la Junta Directiva. Se añadierondos miembros más, para llegar a siete, esperando traerla paz pero no fue posible.Con el tiempo, la escritora resignó como Presidente dela Junta. Estas dos facciones se dividieron y comoresultado el trabajo se vio muy afectado. Se enviaroncartas a los estudiantes y se dijeron e hicieron muchascosas que luego fueron profundamente lamentadas mástarde.La escritora se enfermó tan gravemente que durantecuatro días se temió por su vida y al cabo de un mes enel cual se recuperó no volvió a Mount Ecclesia, sino quecon un grupo de sus leales trabajadores alquiló una casaen el centro de Oceanside y durante tres años y mediollevó a cabo el trabajo espiritual lejos de Mount Ecclesia.En 1933 viajó por todos los Estados Unidos y Canadá ydio conferencias en treinta y tres ciudades, llevando alas gentes el mensaje de las amadas EnseñanzasRosacruces. Durante este período aquellos queinstituyeron la inarmonía en la Sede Central fueroneliminados, y en 1934 la escritora fue nuevementeinstalada como líder de la Sede central. Desde esemomento, todo ha marchado armoniosamente, y todoshan sentido que aquellos momentos difíciles , con sustristezas, nos ha hecho más fuertes y más amorosos.Todos los que permanecieron fieles durante estostiempos de prueba se han fortalecido más y vuelto másespirituales y se han acercado más al trabajo, y todos los

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que hemos sufrido podemos en verdad decir "bendita lavara que nos azota".La Fraternidad ha continuado su trabajo pagando susfacturas mensualmente, y cuando el dinero se agota, lasmejoras tenían que esperar. Sin embargo, el trabajonunca se vio afectado en tal extensión que no pudieseadelantar, aunque a veces tenía que hacerse sin lamaquinaria adecuada, o con instrumentos antiguos einadecuados y con mesas y escritorios de segunda. Apesar de estas cosas los trabajadores siempre queríanhacer lo mejor al menor costo.Los Heindels nunca tomaron ningún dinero de la obra,excepto para sus frecuentes viajes a Los Angeles paracontratar empleados; estos fueron los únicos gastos quese hicieron con fondos de la Fraternidad. Nuncatomaron ni un centavo de la obra para comprar supobre guardaropa. Los fondos personales de la escritorasiempre fueron utilizados para sus gastos personales y ala muerte de Max Heindel él no tenía dinero en sucuenta. La legalización del testamento fue necesariadebido a unos cientos de dólares recibidos como legadode una tía de Alemania y a la escritura de la tierra de laFraternidad, que la corte decidió que era propiedad dela escritora, pues Max Heindel firmó los documentoslegales como "Max Heindel, Síndico" (Ecos). Como sedijo anteriormente ella posteriormente escrituró la tierraa la Fraternidad. De Agosto 10 de 1910, cuando seconvirtió en Sra. Heindel, hasta Agosto de 1931 laescritora dedicó todo su tiempo y una gran parte de suspropios fondos para llevar a cabo la obra. Nunca recibióun centavo de salario ni ninguna regalía por sus libros;todo fue entregado libremente y con amor a la causa dela humanidad.En 1931 debido a las condiciones provocadas por ciertosmiembros en la Sede Central hizo necesario que laescritora cortara sus relaciones con el trabajo allí, todo

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su dinero privado había disminuido a mil novecientosdólares. Ella se trasladó a Oceanside con ésta pequeñacuenta personal, pero ella poseía el último regalo deMax Heindel, los derechos de autor de los libros queambos habían escrito y de los cuales la Fraternidadhabía hecho libre uso durante años, sin que nunca sehubieran exigido regalías por los derechos de autor.Después de un tiempo, la Fraternidad comenzó a sufrirporque los que estaban en la Sede Central no podíanimprimir ni con los clisés ni con los tipos con el fin desurtir de nuevo la menguante existencia de libros; ellosvinieron por su propia voluntad e hicieron una oferta deuna pequeña renta mensual si la escritora les permitíaimprimir los libros registrados. El permiso fue dadolibremente y hoy estos libros están saliendo comosiempre y se extendieron documentos cediendo estosderechos de propiedad de la Fraternidad para quefueran usados exclusivamente para difundir la obra dela Fraternidad; estipulando que ningún heredero niningún miembro puede nunca usarlos para gananciapersonal. Y la escritora después de todos estos años deamoroso servicios está también protegidafinancieramente por el resto de su vida, gracias a lamensualidad.De sus ahorros ella ha construido para sí misma en losterrenos de la Fraternidad una pequeña casa de 4alcobas en la cual puede permanecer sin ser molestadamientras se prepara para unirse a su amado esposo en elgran más allá.

EL SANATORIO DE MOUNT ECCLESIA

En 1936, la Sra. Gertrude Smith de Canandiagua, NewYork, falleció y le dejó a la Fraternidad un considerablelegado para ser utilizado enteramente en un Sanatorio.Esta mujer de generoso corazón fue una probacionista

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que había recibido un gran beneficio de nuestroDepartamento de Curación, y como reconocimientodeseaba hacer posible la realización del plan de MaxHeindel de establecer un gran sanatorio en la SedeCentral para beneficio de la humanidad. Encontró lamuerte debido a un accidente automovilístico el 5 deSeptiembre de 1936. Pasó más de un año antes de que laherencia se hiciera efectiva y los fondos fueranentregados a la Fraternidad. Este dinero ha sido ahorautilizado para construir un moderno y hermoso edificiode cuarenta cuartos que ha sido denominado Sanatoriode Mount Ecclesia. Sus puertas fueron abiertas pararecibir pacientes inmediatamente después de suinauguración en la Navidad de 1938. Se cuidan lospacientes mediante los métodos más recientes dehidroterapia de la fiebre, terapia física, terapiacromática, diatérmia de honda corta, dieta vegetariana,tratamiento del colon y masaje. Fueron suministradosuna dietista residente, enfermeras registradas y undoctor.

CONSTRUCCION DEL DEPARTAMENTO DE CURACION

Al Departamento de Curación de la Fraternidad se le hadado un hermoso edificio nuevo, construido con docelados y con doce oficinas asignadas a las secretariassegún su signo zodiacal. Los pacientes de la lista decorrespondencia también se asignan según sus signossolares.En el año de 1940 comenzó la quinta década para laFraternidad con maravillosos prospectos. La JuntaDirectiva, que son doce, se hacen cargo de toda la obra.Seis de estos miembros son trabajadores residentes en laSede Central y conforman el Comité Ejecutivo. Todoslos asuntos son manejados por éste comité ejecutivo,tres de cuyos miembros conforman el comité financiero.

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Los Departamentos son presididos por Probacionistasexperimentados y en cada aspecto el trabajo está ahoraprotegido y el futuro de la Fraternidad Rosa Cruz estáasegurado.Mucho trabajo ha sido realizado en 1940, y se aseguraque un cierto número de jóvenes conferencistas sepreparan para el campo. Cuando se consigan los fondosy éstos estén preparados, ellos saldrán al campo yllevaran este gran mensaje al mundo. Recordamos lapredicción de Max Heindel, dada en su lección para losestudiantes de junio de 1912, reimpresa en Enseñanzas deun Iniciado, página 155 de la edición inglesa: "Vi nuestraSede Central y una procesión de personas provenientesde todas partes del mundo para recibir las enseñanzas.Los vi saliendo de allí llevando un bálsamo a los seresafligidos de cerca y de lejos. " Y esta profecía se estárápidamente haciendo verdad porque puede decirseque las enseñanzas han cubierto el globo, y que estánviniendo visitantes de todas partes del planeta.

PLATON

Nos hemos referido antes a nuestro perro Smart, ytampoco debemos olvidar otro canino, que aun está connosotros, porque los estudiantes Rosacruces sonamantes de los animales, y el perro es uno de los másfieles amigos del hombre. Mount Ecclesia está orgullosade "Platon", tan sabio en sus maneras como el granfilósofo de quien tomamos el nombre. Platón, el perro,data de 1935 cuando nuestra pequeña anfitriona, MaryHanscom, caminando por los terrenos se encontró unanimal que actuaba en forma extraña, un perro queparecía petrificado en medio de la calle. Sus ojos estabanrojos y su cuerpo tensionado por el miedo. Mary tuvoque hablarle con mucha parsimonia a este asustadoanimal antes de que pudiese responder a la amabilidad.

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Luego fue llevado a la parte de atrás de la cafeteríadonde fue alimentado. Hambriento, engulló todo lo quepudo porque el pobre estaba muriéndose de hambre. Sele bañó y suavizó su pelo y quedó como un perro bientenido. Parece ser en parte perro policía enrazado conAiredale. Hoy, Platón es un perro guardían muyquerido por todos, tan sabio que uno solo necesitapensar para transmitir el pensamiento a éste perro.

FLORES AMARILLAS

Los visitantes a menudo preguntan porque es que lasflores de Mount Ecclesia son mucho mas bellas que enotros jardines, y porqué el color amarillo es tanpredominante, porque, verdaderamente tres cuartaspartes de todas las flores son amarillas. La estrella decinco puntas que fue trazada por Max Heindel y querodea la Cruz, está plantada sólidamente con margaritasafricanas que florecen la mayor parte del año y formanuna brillante estrella amarilla- naranja. La carreteraprincipal que viene desde la Puerta Este original estátambién bordeada con éstas margaritas amarillas.

NUESTRAS PUERTAS DE ENTRADA

Hablando de la puerta, debemos decirles que cuando secomenzó la construcción del Sanatorio, fue trazada unanueva carretera que entra en los terrenos desde el Oestey que ahora se llama la Puerta Oeste. Esta nuevaentrada está trazada como la primera, con dos grandesleones blancos colocado uno a cada lado. porconsiguiente ambas puertas tienen la misma marca deLeo, porque el trabajo de la Fraternidad Rosa Cruz enesta y en la venidera Era de Acuario es poner elfundamento sobre el cual se establecerá la nuevareligión.

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El mensaje y misión de la Fraternidad está bajo lossignos de Leo-Acuario, y lo más curioso de todo esto esque Max Heindel nació bajo el signo de Leo, con el Sol yLa Luna en el Ascendente también en Leo y que sucompañera , la escritora tiene a Leo en el Ascendentecon el Sol y la Luna en Acuario y que los miembros quehan contribuido más a la obra durante los años pionerosestán también bajo estos signos. Por ejemplo, F.HKennedy tenía a Leo en el Ascendente, Charles Swigarty el Juez Carl A. Davis habían nacido un 23 de juliocomo Max Heindel; La Sra. Mary Lyon y su hija Franceseran ambas de Leo; Alfred Adams era un doble Acuarioy podríamos seguir mencionando los nombres de losfieles trabajadores que nacieron bajos estos signos fijos.Un movimiento que va a ser tan poderoso en influenciamundial - predicando y enseñando la religión cristiana,trabajando de la mano con las Iglesias, enseñando lasverdades ocultas en la Biblia, deberá naturalmente sergobernado y trabajar bajo estos bajo estos dos signos, ylos pilares de las puertas de nuestras entradas, queconducen a la sede Central Rosacruz, seráneventualmente decoradas con los símbolos de Acuarioy de Leo. Ambas darán la bienvenida a quienes pisenlos terrenos de la Fraternidad Rosacruz en MountEcclesia, el Monte de las Iglesias, o literalmente una"compañía llamada"Las Enseñanzas Rosacruces están ahora cubriendo elmundo, y la parte bella del trabajo es que este mensajeestá estimulando a las personas a volver a sus iglesias,conduciéndoles a sus Biblias, y en toda forma estállenando su misión.Al cerrar este libro, la escritora entrega al mundo lahistoria de las luchas y victorias de un granmovimiento, un movimiento que da la esenciaalrededor de la cual las nuevas formas de la religiónAcuariana será moldeada. El Maestro de la Antigua

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Orden Rosacruz nos ha dicho que las enseñanzas queellos transmitieron a Max Heindel serán algún día elfundamento de la religión de Acuario. Esta nodebilitaran el afecto de las masas por la ReligiónCristiana, sino que fortalecerán la fe de las generacionesvenideras en las verdades divinas contenidas en laBiblia. Ellas explicaran los muchos misterios y aclararánlas cosas que por causa de falta de comprensión hanenviado a muchos a buscar las religiones orientales omedievales. Las enseñanzas de los Rosacruces presentanal mundo un Cristo Glorificado, estimulando a loshombres y a las mujeres a regresar a la Biblia, porqueellas claman que la Religión Cristiana ha venido paraquedarse, y que Cristo es en verdad EL HIJO DE DIOS,el más grande Maestro que haya aparecido en cuerpofísico.La escritora de éstas líneas a la edad de setenta y seisaños disfruta de la mejor salud, y espera estar conustedes muchos años, pero ella desea retirarse de laadministración activa tan pronto como aparezcantrabajadores calificados. Actualmente ya en parte estálibre del trabajo ejecutivo, y tan pronto como aparezcanmiembros listos para encargarse de editar la Revista yde describir las cartas y lecciones, desea que éstosdeberes sean también levantados de los hombros quehan ayudado a continuar ésta obra durante treinta y dosaños. Su deseo es ver la obra continuada por parte detrabajadores dignos de confianza y experimentados,más jóvenes y mejor capacitados para asumir laresponsabilidad de ayudar a diseminar estasenseñanzas, convirtiéndolas en un factor viviente en elmundo. Después de éstos tristes y pesarosos días, loshombres por sus mismos sufrimientos tenderán la manoa lo que la Fraternidad Rosa Cruz tiene para dar:Consuelo a aquellos que han perdido sus seres queridos,satisfacción a los que están espiritualmente

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hambrientos, y un bálsamo para los que tengan heridoel corazón -

UNA MENTE PURA, UN CORAZON NOBLE, UN CUERPO SANO.

MOUNT ECCLESIA

1997

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INDICE DE FOTOGRAFIAS DE MOUNT ECCLESIA EN 1997

Mapa de Mount Ecclesia.................................................................... AArco en la Entrada principal ............................................................. BCapilla Pro-Ecclesia ........................................................................... CTemplo Ecclesia ................................................................................. DDepartamento de Curación .............................................................. ECasa de Huéspedes ........................................................................... FCafetería ............................................................................................. GEdificio Administrativo con Departamentos Esotéricos yde Educación, Imprenta, Encuadernación y Despachos ................ HCapilla, Pared Occidental .................................................................. I