de jesÚs - gbuconecta.org · 2018-01-29 · cando información de primera mano. pero hay más....

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GUÍA PARA DESCUBRIR LA BIOGRAFÍA

DE JESÚS

+ 00. Introducción pág. 3

+ 01. Juan 1.1-18 La posibilidad de conocer a Dios pág. 6

+ 02. Juan 1.35-2.11 Una nueva esperanza pág. 9

+ 03. Juan 3.1-21 Buscando a Dios pág. 12

+ 04. Juan 4.1-30, 39-42 Buscando satisfacción pág. 16

+ 05. Juan 10.1-21 Poder y amor pág. 19

+ 06. Juan 18.28-19.16 El veredicto – parte I pág. 22

+ 07. Juan 20.1-31 El veredicto – parte II pág. 27

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN

+ 00

4

+ +BIO

+ Introducción

Esta guía contiene 7 estudios basados en una serie de textos del Evangelio de Juan. Está diseñada para presentar

algunos de los temas principales del Evangelio de Juan a personas que no están familiarizadas con la vida de Jesu-

cristo tal como aparece descrita en las fuentes originales del Nuevo Testamento. Como esta guía solo cubre algunos

textos, también recomendamos la guía Jesús – 7 textos del Evangelio de Juan de Becky Pippert que presta atención a

otros textos que no cubrimos aquí. Y por supuesto, cualquier guía de estudios nunca deberá sustituir la lectura del

Evangelio mismo. ¡Lee Juan una y otra vez! ¡Verás cuántas cosas descubres!

Siempre es importante entender el punto de vista del autor, entrar en su mundo tanto como sea posible para no caer

en los estereotipos. El propósito de esta guía es, en primer lugar, ayudarte a entrar en el mundo del libro de Juan.

Algunas preguntas están diseñadas para ayudar al lector a profundizar en el mismo texto, pues a veces entendemos

mal porque no prestamos suficiente atención a la hora de leer.

Por otro lado, Juan es una pieza literaria de la Antigüedad, y por lo tanto a veces escribe cosas que, auque para los

lectores originales tenían un significado inmediato, no forman parte de nuestro mundo conceptual. Eso significa que

habrá cosas que no entenderemos hasta que no tengamos suficiente información cultural o histórica. En concreto,

Juan - siendo judío - constantemente está citando o haciendo alusión a las Escrituras judías, es decir, al Antiguo Tes-

tamento. Cuando sea necesario para entender el texto de Juan, clarificaremos el contexto de esas citas/alusiones.

Entender el texto de Juan en su propio contexto histórico, cultural y literario es solo un primer paso. Es sus páginas

nos encontramos con la figura de Jesús, cuyo impacto en la Historia mundial no tiene precedentes. Eso debería ser

razón suficiente para querer saber más acerca de él, no conformándonos con lo que se ha dicho de él, sino bus-

cando información de primera mano. Pero hay más. Juan nos ofrece más. Nos dice que si nos acercamos a Jesús

descubriremos la vida tal y como debería ser. El autor nos explica que ese es el motivo por el que escribe:

30 Jesús hizo otras muchas señales milagrosas delante de sus discípulos, las cuales no están escritas en este

libro. 31 Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que creyendo

tengáis vida en él.

Sea cual sea nuestro punto de partida al acercarnos al libro de Juan - alguien que ya cree en Jesucristo, alguien más

bien escéptico -, lo mínimo que podemos hacer es leerlo de forma seria y con una mente abierta. Sean las que sean

las conclusiones que saquemos al final, después de escuchar el relato de alguien que vivió con Jesús tendremos al

menos una idea más precisa y real de quién fue y cómo vivió. Y quizá habremos descubierto mucho más de lo que

esperábamos encontrar.

5

+ +GUÍA PARA DESCUBRIR LA BIOGRAFÍA DE JESÚS

Esquema del libro de Juan

+ 1.1-18 Prólogo

+ 1.19-12.50 Jesús en público (una serie de señales y encuentros, estructurados en torno a varias fiestas judías

que tienen lugar en Jerusalén)

+ 13.1-17.28 Jesús en privado (tiempo con sus seguidores, durante la última noche que pasa con ellos)

+ 18.1-20.31 Juicio, ejecución y resurrección de Jesús

+ 21.1-25 Epílogo

Notas sobre el texto

El libro llamado Juan se escribió originalmente en griego, probablemente en las últimas décadas del siglo I dC.

En las versiones modernas de la Biblia, a veces encontramos a pie de página o en el margen elementos que no for-

man parte del texto original, pero que nos sirven de orientación cuando lo leemos.

El texto está dividido en capítulos (números grandes) y versículos (números pequeños). Una referencia a Juan 5.11,

por ejemplo, significa Juan, capítulo 5, versículo 11. En el libro LIFE se encuentra en la página 20.

El otro elemento que tampoco aparecía en el texto original son los títulos que aparecen en negrita, como por ejem-

plo, en la misma página 20, “Jesús sana al paralítico de Betzatá” y “La autoridad del Hijo de Dios.”

LA POSIBILIDAD DE CONOCER

+ 01

A DIOS

7


+ 1 - Juan 1.1-18 (LIFE, p. 7)

Esta sección está repleta de afirmaciones audaces. Es como si Juan nos dijera: “Déjame poner las cartas sobre la

mesa desde el principio. Sí, nos ocurrió algo extraordinario. Quédate con nosotros y te demostraremos, con todo

detalle, todo lo que nos pasó.” Este prólogo introduce de manera brillante muchos de los temas que se desarrollarán

a lo largo del libro. No nos pide aceptarlo todo desde el principio. Lo que hace es plantear una tesis intrigante que

es a la vez una invitación a valorar las evidencias que aparecerán más adelante. Así que, preparémonos, empieza la

aventura…

Investigar

Juan empieza su libro describiendo algo o a alguien que se llama “la Palabra”.

+ 1. Mirando el primer párrafo (1-5), empieza a describir “la Palabra” con tus propias palabras.

+ 2. ¿Cuál es la relación entre “la Palabra” y Dios?

+ 3. ¿Por qué crees que el autor describe a ese alguien como la Palabra? (es decir, ¿qué te sugiere el término

“Palabra”?) ¿Y el término Luz?1

Ahora el autor nos presenta a un hombre que se llama Juan1.

+ 4. ¿Quién es Juan y cuál es su papel? (6-9)

+ 5. Volvemos a la Palabra, que también es la Luz. Ahora el autor afirma que la Palabra “vino al mundo.” ¿Qué

pasó cuando vino? (10-13)

+ 6. ¿Cómo se describe a los que “recibieron” la Palabra?

1 Este Juan no es el autor del libro, sino el que se conoce como “Juan el Bautista”.

8

+ +BIO

+ 7. ¿Cuál es el testimonio del autor (14) y el testimonio de Juan (15)?

+ 8. ¿Qué cosas trajo la Palabra al mundo? (14-18)

Pensar

+ 9. Justo al final de esta introducción, el autor asocia a “la Palabra” con Jesucristo. Resume lo que al autor está

afirmando acerca de Jesús en 1.1-18.

+ 10. Compara el resumen que acabas de hacer con otras ideas que has oído acerca de Jesús.

+ 11. Piensa en estas preguntas: ¿Dios Existe? Si existe, ¿cómo es? ¿Le podemos conocer? ¿Cómo respondería

Juan (autor) a estas preguntas?

Conclusión

Desde el comienzo, llama la atención las diferentes reacciones de aquellas personas que se encuentran con

Jesús. Una vez acabemos el libro, nosotros también tendremos oportunidad de reaccionar, de decidir qué pensa-

mos acerca de Jesús. Pero aún es demasiado temprano para llegar a conclusiones. Estamos al comienzo, y ahora

toca fijarse en los hechos.

UNA NUEVA ESPERANZA

+ 02

10

+ +BIO

+ 2 - Juan 1.36-2.11 (LIFE, p. 9-11)

En los próximos tres estudios empezaremos a conocer a un Jesús cercano y personal a través de los ojos de varias

personas muy distintas. Ellos pudieron tener una primera impresión de Jesús, y leyendo sus historias, nosotros tam-

bién podremos hacerlo.

+ 1. Cuando alguien nuevo entra en escena, aparecen nuevos sueños y vuelve la esperanza. Piensa por ejemplo

en el mundo del deporte (se podría pensar, quizá, en la política). ¿Existe la esperanza? ¿Crees que hay algo que

podría dar una nueva y verdadera esperanza a este mundo?

Después de una introducción tan llamativa como la que vimos en el primer estudio, Juan nos presenta una serie de

encuentros que transcurren a lo largo de una semana. En los primeros dos días vemos a Juan, el polémico profeta

judío, que debate con representantes de la clase dirigente religiosa (día 1) y que se encuentra con Jesús y da testi-

monio de Él por primera vez (día 2). Entramos en la escena del tercer día21.

Intrigados (1.35-51) (días 3-4)

Leemos sobre cinco hombres que comienzan a seguir a Jesús: Andrés y otro (no se menciona su nombre) (35, 40),

Simón (= Cefas/Pedro, 40-42), Felipe (43) y Natanael (45).

+ 2. ¿Por qué estos 5 personajes tienen tanto interés por Jesús?

+ 3. ¿Cómo se relaciona Jesús con cada uno de ellos?

+ 4. ¿Cuáles son sus primeras impresiones acerca de Jesús?

+ 5. Varias frases y conceptos de este texto forman parte de la cosmovisión de esos hombres, y al mismo tiempo

tienen sus raíces en el Antiguo Testamento.

2 “El día siguiente” (1.29, 1.35 & 1.43) hacen referencia al 2º, 3º y 4º día respectivamente. “Al tercer día” (2.1) hace referencia al

7º día.

11


- el Cordero de Dios (36) En la religión judía, el sacrificio de los corderos era

una ofrenda que simbolizaba el arrepentimiento del

pueblo y el perdón de Dios.

- el Mesías/Cristo (41) “Mesías” (Cristo en griego) significa “el ungido”,

alguien escogido y enviado por Dios para rescatar a

su pueblo y ser su Rey. En tiempos de Jesús, muchos

esperaban la llegada de ese rey-salvador.

- aquel de quien escribió Moisés en los libros de la

Ley, y de quien también escribieron los profetas (45)

También haciendo referencia al “Mesías”: Moisés

escribió acerca de un profeta mayor que él que había

de venir. Los profetas escribieron sobre el Mesías.

- el Hijo de Dios, el Rey de Israel (49) Otros títulos relacionados con el Mesías.

- el cielo abierto y los ángeles de Dios que suben y

bajan sobre el Hijo del Hombre (51)

¡Puede que esta afirmación de Jesús también fuera

algo enigmática para ellos! Jacob tuvo una visión en

la que vio una escalera entre el cielo y la tierra con

ángeles que subían y bajaban.

Tener en cuenta estas cosas a la hora de analizar la reacción de estos cinco hombres ante la figura de Jesús. ¿Qué

creen sobre Jesús?

Asombrados (2.1-11) (día 7)

+ 6. Describe el problema que se da en esta boda, y lo que Jesús hace para solucionarlo.

+ 7. ¿Hay algún detalle en el texto que te sorprende, te confunde o te intriga?

+ 8. Juan describe este episodio como una “señal milagrosa” [en el texto original en griego aparece solo la pal-

abra “señal”]. ¿Ves en el texto algo que te diga a qué apunta esta “señal”? ¿Cuál podría ser el propósito de Jesús?

+ 9. ¿Cuáles son tus primeras impresiones de Jesús?

BUSCANDO A DIOS

+ 03

13


+ 3 - Juan 3.1-21 (LIFE, p. 13-14)

Después del episodio de la boda (que solo unos pocos pudieron ver), Jesús bajó a la capital con sus discípulos

para la fiesta de la Pascua. La gente estaba conmocionada, pues había entrado entrando en el templo, echando a los

vendedores arrojando por tierra sus mesas, y luego había realizado varias “señales”. ¡No es de extrañar que todos

hablaran de él!

La clase religiosa, prominente e influyente, toma nota. En la siguiente escena uno de los religiosos importantes va a

visitar a Jesús. No está claro si va como representante de los líderes religiosos o si va por cuenta propia, aunque esto

último es lo más probable porque fue de noche.

Todos estamos buscando algo. Felicidad, amor, éxito, una sociedad justa… En este relato nos encontramos con al-

guien que está buscando algo y se acerca a Jesús pensando que a lo mejor este hombre tiene la clave.

+ 1. ¿Qué busca la gente de nuestra sociedad? ¿Qué sueños tiene la gente tanto a nivel individual como colec-

tivo? ¿Cómo pretende la gente alcanzar esos sueños?

Primera parte: 3:1-8

Leemos sobre cinco hombres que comienzan a seguir a Jesús: Andrés y otro (no se menciona su nombre) (35, 40),

Simón (= Cefas/Pedro, 40-42), Felipe (43) y Natanael (45).

+ 2. Describe a Nicodemo. ¿Qué está buscando?

+ 3. ¿Qué piensas de la respuesta de Jesús? ¿Cómo se desarrolla la conversación?

+ 4. Jesús habla de ver (3.3) y entrar en (3.5) “el reino de Dios”. En el último estudio vimos que la gente estaba

esperando la venida del “Mesías” (= el Cristo) que vendría a salvarles. En otras palabras, buscaban el reino de

Dios. ¿Qué dice Jesús que es necesario para entrar en el reino de Dios? ¿Qué crees que quiere decir?

14

+ +BIO

El siguiente texto del Antiguo Testamento nos da algunas pistas acerca de qué significaría el concepto del reino de

Dios para alguien como Nicodemo. En el texto Dios está hablando a su pueblo:

24 Yo os sacaré a vosotros de todas esas naciones y países; os reuniré y os haré volver a vuestra tierra. 25 Os

lavaré con agua pura, os limpiaré de todas vuestras impurezas, os purificaré del contacto con vuestros ídolos; 26

pondré en vosotros un corazón nuevo y un espíritu nuevo. Quitaré de vosotros ese corazón duro como la pie-

dra y os pondré un corazón dócil. 27 Pondré en vosotros mi espíritu, y haré que cumpláis mis leyes y decretos; 28 viviréis en el país que di a vuestros padres, y seréis mi pueblo y yo seré vuestro Dios. 29 Os libraré de todo lo

que os manche. Haré que el trigo abunde, y no volveré a enviaros hambre. 30 Haré también que los árboles y los

campos den más fruto, para que vosotros no volváis a pasar vergüenza delante de las otras naciones por causa

del hambre.

Ezequiel (36.24-30)

+ 5. ¿Cuál es la esperanza que este texto describe?

+ 6. ¿Qué papel juegan “el agua” y “el espíritu”? ¿Nos ayuda eso a entender un poco mejor lo que Jesús dice

en los v. v.5-8?

Segunda parte: 3:9-15

+ 7. Hay una historia en el Antiguo Testamento (en Números 21.4-9) en la que el pueblo de Israel es atacado por

serpientes venenosas. Moisés hace una serpiente de bronce y la levanta sobre un palo para que cuando la gente

la mire, se sane. ¿Qué comparación crees que Jesús está haciendo entre esta historia y él mismo?

Tercera parte: 3:16-21

+ 8. Según los versículos 16-17, ¿por qué vino Jesús al mundo?

+ 9. Según los versículos 18-21, ¿qué caracteriza a los que no creen en Jesús? ¿Y a los que creen en él?

15


Conclusiones

+ 10. En cada una de las tres partes del texto, ¿cuál es el peligro?, ¿qué es lo que se promete? y ¿cómo se obtiene

lo prometido o cómo se evita el peligro?

Texto El peligro Lo prometido El medio

3. 1-8

3. 9-16

3. 16-21

+ 11. Volvamos a pensar en Nicodemo. Es un hombre importante, muy religioso, podemos suponer que sincero

y bueno. ¿Por qué crees que Jesús le dice estas cosas precisamente a este hombre?

BUSCANDO SATISFACCIÓN

+ 04

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+ 4. Juan 4.1-30, 39-42 (LIFE, p. 16-17)

Hemos visto hasta aquí:

- que la afirmación central que Juan hace es que en Jesús podemos conocer a Dios

- que los primeros seguidores de Juan creen que han encontrado en Jesús a alguien en quien pueden poner toda

su esperanza de un mundo nuevo

- pero vemos en el encuentro con Nicodemo que todo el mundo corre el riesgo de quedar excluido, hasta un buen

hombre como Nicodemo. Una nueva esperanza. Sí. Pero, ¿nos incluirá a nosotros?

En Juan 4 vemos a alguien que se acerca al reino de Dios; pero es alguien totalmente diferente a Nicodemo.

+ 1. ¿Quiénes son las personas más marginadas y despreciadas en tu cultura?

Lee 4.1-30, 39-42

+ 2. Describe a esta mujer.

+ 3. ¿Cómo la trata Jesús?

+ 4.¿Cómo cambia el conocimiento y actitud de la mujer hacia Jesús durante el encuentro?

+ 5. ¿Qué significado tiene el “agua” de la que Jesús habla?

+ 6. ¿Por qué Jesús empieza a hablarle a la mujer acerca de su marido?

18

+ +BIO

+ 7. ¿Qué resultado tiene este encuentro para el pueblo?

+ 8. En este relato vemos a una mujer que está buscando algo, y vemos que Jesús satisface su búsqueda. ¿Qué

estamos buscando nosotros?

+ 9. Lee y comenta este texto de C. S. Lewis acerca de la satisfacción de nuestros deseos:

El cristiano dice: «Las criaturas no nacen con deseos a menos que exista la satisfacción de esos deseos. Un niño

recién nacido siente hambre: bien, existe algo llamado comida. Un patito quiere nadar: bien, existe algo llamado

agua. Los hombres sienten deseo sexual: bien, existe algo llamado sexo. Si encuentro en mí mismo un deseo

que nada de este mundo puede satisfacer, la explicación más probable es que fui hecho para otro mundo. Si nin-

guno de mis placeres terrenales lo satisface, eso no demuestra que el universo es un fraude. Probablemente los

placeres terrenales nunca estuvieron destinados a satisfacerlos, sino sólo a excitarlos, a sugerir lo auténtico. Si

esto es así, debo cuidarme, por un lado, de no despreciar nunca, o desagradecer, estas bendiciones terrenales,

y por otro, no confundirlos con aquello otro de lo cual estos son una especie de copia, o eco, o espejismo. Debo

mantener vivo en mí mismo el deseo de mi verdadero país, que no encontraré hasta después de mi muerte;

jamás debo dejar que se oculte o se haga a un lado; debo hacer que el principal objetivo de mi vida sea seguir

el rumbo que me lleve a ese país y ayudar a los demás a hacer lo mismo.»

(C. S. Lewis, Mero Cristianismo (RIALP), pp.148-149)

+ 10. Preguntas opcionales: Contrasta esta conversación, con la que tuvo Jesús con Nicodemo:

a) ¿Qué diferencias hay entre Nicodemo y la mujer samaritana?

b) ¿En qué se diferencia la forma en la que Jesús trata a cada uno?

c) ¿Y qué tiene en común?

d) ¿Cómo te trataría Jesús a ti?

PODER Y AMOR

+ 05

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+ +BIO

+ 5- Juan 10.1-21 (LIFE, p. 40-41)

+ 1. “Un gran poder conlleva una gran responsabilidad”, Spiderman

Da ejemplos de abuso de autoridad.

Nos adentramos en medio de una conversación que empezó al final del capítulo 9. En ese capítulo, Jesús devuelve

la vista a un ciego. ¡Las autoridades religiosas están furiosas porque Jesús lo hizo en el día de reposo (el sábado)!

Interrogan sin piedad al hombre que era ciego mientras éste, poco a poco, llega a la conclusión de que Jesús es el

Mesías. El capítulo finaliza con unas duras palabras de Jesús dirigidas a los religiosos: aunque creen que pueden

ver, en realidad son ciegos. Y entonces, añade… ¡¿¡un discurso sobre ovejas (Juan 10)!?!

Y nos preguntaremos, ¿qué quiere decir Jesús con esta metáfora? Es muy importante, y tiene que ver con el abuso

de la autoridad y la forma en la que Jesús usa su autoridad de forma totalmente diferente.

En 10.1-13 Jesús utiliza tres metáforas en las que se compara a sí mismo con otros. En cada caso, describe cómo es

Jesús (el pastor, la puerta y el buen pastor) y el contraste que hay con los demás.

+ 2a. ¿Cómo es la relación entre el pastor y sus ovejas? (1-6)

+ 2b. Contrasta con… (1-6)

+ 3a. ¿Qué significa que Jesús es la puerta? (7-9)


+ 4a. ¿Qué significa que Jesús es el buen pastor? (10-16)

21



+ 5. ¿Qué dice este texto acerca de nuestras experiencias con líderes y autoridades, tanto personalmente como

en nuestro mundo y nuestra cultura en general?

+ 6. ¿Qué quiere decir Jesús cuando habla de dar su vida por las ovejas? (11, 14-15, 17-19)

+ 7. Resume lo que Jesús ofrece, según el texto.

+ 8. ¿Cuáles son las distintas reacciones de la gente hacia Jesús? ¿Te sorprende que nadie se quede indiferente?

EL VEREDICTO - PARTE I

+ 06

23


+ 6 Juan 18.28-19.16 (LIFE, p. 60-62)

+ 1. Da ejemplos de injusticias que te irritan grandemente.

Hemos hecho un salto considerable. Recapitulemos. Después del último estudio, la temperatura ha seguido subi-

endo, y en el capítulo 12, Jesús aparece en público por última vez. Es evidente que su muerte se avecina. En los

capítulos 13-17, Juan narra extensamente la última noche de Jesús con sus discípulos. En el capítulo 18, uno de sus

amigos, Judas Iscariote, le traiciona, y Jesús es arrestado por sus enemigos. Después de ser interrogado por los

sacerdotes judíos, estos lo llevan al gobernador romano.

Así, la escena de este estudio ocurre en un tribunal. Tenemos tres personajes o grupos: Jesús, Pilato y los líderes reli-

giosos de los judíos. Los judíos han planeado durante mucho tiempo matar a Jesús (5.18; 7.19-20, 25; 8.59; 10.31, 39;

11.49-50 etc.); pero como no tienen poder para ejecutar a nadie (18.31), llevan a Jesús ante las autoridades políticas,

es decir, el gobernador romano Pilato.

+ 2. Lee el texto y anota o marca los siguientes aspectos:

- acusaciones de los judíos

- los veredictos de Pilato (provisionales y finales)

- todo lo que tiene que ver con el tema de autoridad: rey, reino, etc.

+ 3. ¿Qué autoridad tienen…?

… los judíos

… Pilato

… Jesús

… Dios

… el César

24

+ +BIO

+ 4. Tres veces dice Pilato: “no encuentro ningún delito en este hombre” (18.38; 19.4, 6); y luego “busca ponerle

en libertad” (19.12). Después de todo esto, ¿por qué finalmente Pilato entrega a Jesús para que lo maten?

+ 5. Examina las tres afirmaciones que Jesús hace a lo largo del texto. ¿Cuál es su significado y qué efecto tienen

sobre Pilato?

18.36 “Mi reino no es de este mundo. Si lo fuese, mis servidores habrían luchado para que yo no fuera en-

tregado a los judíos. Pero mi reino no es de aquí”.

18.37 “Tú lo has dicho: soy rey. Yo nací y vine al mundo para decir lo que es la verdad. Y todos los que pertene-

cen a la verdad, me escuchan”.

19.11 “Ninguna autoridad tendrías sobre mí, si Dios no te la hubiera dado. Por eso, el que me ha entregado a

ti es más culpable de pecado que tú.”

+ 6. Lee otra vez 10.15-18 y compáralo con la actitud de Jesús mientras está delante de Pilato.

+ 7. Resume lo que enseña este texto sobre la autoridad, de forma general en el mundo. ¿En qué se diferencia la

autoridad que tiene Jesús, y qué hace con ella?

+ 8. ¿Cuál es el significado de la muerte de Jesús?

EL VEREDICTO - PARTE II

+ 07

26

+ +BIO

+ 7. – Juan 20.1-31 (LIFE, p. 64-65)

Después de que Pilato entrega a Jesús para ser ejecutado, los soldados lo llevan fuera de la ciudad donde lo crucifi-

can junto a dos criminales. Aquel que según Juan era la vida ha muerto. El que hablaba del agua viva, de vida eterna

y de vida en abundancia ha perdido la vida. O eso parece…

Una de las más grandes creencias de la fe cristiana es que Jesús no quedó muerto, sino que resucitó. Es imprescind-

ible considerar las evidencias, ver si realmente ocurrió o no, pero también es imprescindible intentar entender cuál

es el significado de la resurrección en el libro de Juan. En este último estudio veremos la forma en la que Juan con-

cluye el mensaje que ha querido comunicar.

+ 1. 1.Si la resurrección de Jesús realmente ocurrió, ¿qué implicaciones tendría?

+ 2. (1-10) Describe qué encuentran María Magdalena y Simón Pedro y el otro discípulo cuando van en busca

del cuerpo de Jesús.

+ 3. (11-18) ¿Qué te llama la atención del encuentro entre Jesús y María Magdalena?

+ 4. Fuera ya de la conversación entre Jesús y María Magdalena, ¿qué te sugieren las dos preguntas que Jesús

le hace?

- ¿por qué lloras?

- ¿a quién buscas?

+ 5. (19-29) Nos centramos ahora en Tomás, representante de todos aquellos a los que les cuesta aceptar que

la resurrección podía ocurrir. Describe el proceso que lleva a Tomás del escepticismo a la fe.

27


+ 6. ¿Qué significa tener fe? ¿Qué caracteriza la fe de la que habla el texto en 20.24-31?

+ 7 ¿Qué elementos de este capítulo pueden ser evidencias de que Jesús realmente resucitó? ¿O de lo contrario?

+ 8. ¿Qué nos dice este texto sobre cuál es el significado de la resurrección?

El texto de 20.30-31 nos habla del propósito del libro de Juan. Lo que hemos leído durante estos estudios pretende

ser un testimonio que nos invita a creer y así tener vida. Los textos que hemos visto nos presentan evidencias sufici-

entes para ver que podemos poner nuestra confianza en Jesús y así recibir una esperanza de vida eterna.

+ 9. Al final de esta serie de estudios, ¿a qué conclusiones has llegado en cuanto a Jesús?

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