curso de formación litúrgica parroquial (programa)

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7/23/2019 Curso de Formación Litúrgica Parroquial (Programa) http://slidepdf.com/reader/full/curso-de-formacion-liturgica-parroquial-programa 1/4 Formación Litúrgica para Grupos Parroquiales Descarga de temas, más abajo. A MODO DE INTROD!!I"N La Reforma Litúrgica impulsada por el Concilio Vaticano II necesita ser conocida y pensada. Muchas de las personas que acuden a nuestras celebraciones nacieron ya después del Concilio y no tienen cerca lo que supusieron aquellos años para tanta gente que haba !i!ido antes del Concilio. La Iglesia nos anima a tener una e"periencia de #ios que encuentra en lo litúrgico$sacramental su fuente y cima. %s nos lo recordaba  &uan 'ablo II en la Carta que escribi( para conmemorar los )* años de +acrosanctum Concilium ,Vicesimus quintus annos -V%$/0 Como ha recordado la Constitución Sacrosanctum Concilium, la liturgia no agota toda la actividad de la Iglesia, sino que es ciertamente su fuente y su culmen. Es su fuente porque, sobre todo en los sacramentos, los eles reciben abundantemente el agua de la gracia, que brota del costado de  Jess crucicado. Evocando una imagen usada por el !apa Juan ""III, la #iturgia es como la fuente del pueblo a la que cada generación va a sacar el agua siempre fresca y vivicante. $ es tambi%n su culmen, sea porque toda la actividad de la Iglesia tiende hacia la comunión de vida con Cristo, sea  porque en la #iturgia es donde la Iglesia maniesta y comunica a los eles la obra de la salvación, reali&ada por Cristo una ve& para siempre  ,V%1 ))/. 2"presada esta con!icci(n estamos seguros de que debemos conocer y profundi3ar lo que es la liturgia de la Iglesia. 41 sobre todo1 conocer lo que el 2spritu suscit( en la Iglesia a tra!és del Vaticano II0 #a Constitución Sacrosanctum Concilium ha re'e(ado la vo& un)nime del colegio episcopal, reunido en torno al Sucesor de !edro y con la asistencia del Esp*ritu de la verdad, prometido por el Se+or Jess cf. Jn -, /01. Este Documento sigue sosteniendo a la Iglesia en el camino de la renovación y de la santidad fomentando su genuina vida litúrgica ,V%1 56/.  4 est7 claro que una mayor formaci(n supone también una mayor educaci(n para el pueblo cristiano0 #os principios enunciados en la Constitución sirven tambi%n de orientación  para el futuro de la #iturgia, de manera que la reforma litrgica sea cada ve& m)s comprendida y reali&ada. 2Es, por tanto, muy conveniente y necesario que continúe poniéndose en práctica una nueva e intensa educación, para descubrir todas las riquezas encerradas en la nueva liturgia3. a iturgia de la Iglesia va más allá de la reforma litúrgica4 5o estamos en la misma situación de -6078 una generación de sacerdotes y de eles, que no ha conocido los libros litrgicos anteriores a la reforma, acta

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7/23/2019 Curso de Formación Litúrgica Parroquial (Programa)

http://slidepdf.com/reader/full/curso-de-formacion-liturgica-parroquial-programa 1/4

Formación Litúrgica para Grupos Parroquiales

Descarga de temas, más abajo.

A MODO DE INTROD!!I"N

La Reforma Litúrgica impulsada por el Concilio Vaticano II necesita serconocida y pensada. Muchas de las personas que acuden a nuestras

celebraciones nacieron ya después del Concilio y no tienen cerca lo que

supusieron aquellos años para tanta gente que haba !i!ido antes del

Concilio. La Iglesia nos anima a tener una e"periencia de #ios que

encuentra en lo litúrgico$sacramental su fuente y cima. %s nos lo recordaba

 &uan 'ablo II en la Carta que escribi( para conmemorar los )* años de

+acrosanctum Concilium ,Vicesimus quintus annos -V%$/0

Como ha recordado la Constitución Sacrosanctum Concilium, la liturgia no

agota toda la actividad de la Iglesia, sino que es ciertamente su fuente y suculmen. Es su fuente porque, sobre todo en los sacramentos, los eles

reciben abundantemente el agua de la gracia, que brota del costado de

 Jess crucicado. Evocando una imagen usada por el !apa Juan ""III, la

#iturgia es como la fuente del pueblo a la que cada generación va a sacar el

agua siempre fresca y vivicante. $ es tambi%n su culmen, sea porque toda

la actividad de la Iglesia tiende hacia la comunión de vida con Cristo, sea

 porque en la #iturgia es donde la Iglesia maniesta y comunica a los eles

la obra de la salvación, reali&ada por Cristo una ve& para siempre  ,V%1 ))/.

2"presada esta con!icci(n estamos seguros de que debemos conocer y

profundi3ar lo que es la liturgia de la Iglesia. 41 sobre todo1 conocer lo que el

2spritu suscit( en la Iglesia a tra!és del Vaticano II0

#a Constitución Sacrosanctum Concilium ha re'e(ado la vo& un)nime del

colegio episcopal, reunido en torno al Sucesor de !edro y con la asistencia

del Esp*ritu de la verdad, prometido por el Se+or Jess cf. Jn -, /01. Este

Documento sigue sosteniendo a la Iglesia en el camino de la

renovación y de la santidad fomentando su genuina vida litúrgica 

,V%1 56/.

 4 est7 claro que una mayor formaci(n supone también una mayoreducaci(n para el pueblo cristiano0

#os principios enunciados en la Constitución sirven tambi%n de orientación

 para el futuro de la #iturgia, de manera que la reforma litrgica sea cada

ve& m)s comprendida y reali&ada. 2Es, por tanto, muy conveniente y

necesario que continúe poniéndose en práctica una nueva e intensa

educación, para descubrir todas las riquezas encerradas en la

nueva liturgia3.

a iturgia de la Iglesia va más allá de la reforma litúrgica4 5o

estamos en la misma situación de -6078 una generación de sacerdotes y deeles, que no ha conocido los libros litrgicos anteriores a la reforma, acta

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hoy con responsabilidad en la Iglesia y en la sociedad. 5o se puede, pues,

seguir hablando de cambios como en el tiempo de la publicación del

9ocumento, pero s* de una profundización cada vez más intensa de la

iturgia de la Iglesia, celebrada según los libros vigentes y vivida,

ante todo, como un !ec!o de orden espiritual  :;<, -=1.

2ste deseo e"presado tan claramente por los te"tos que hemos escogido de

esta carta nos animan a seguir traba8ando en esta direcci(n. 2s lo que

siempre se pide0 formaci(n. 4 en este caso no s(lo formaci(n sino re9e"i(n

y !ida litúrgica enriquecida por me8ores disposiciones de nuestra parte.

% esto quieren responder estos temas que iremos elaborando. +on temas de

Liturgia :undamental al principio pero que luego ir7n profundi3ando otros

temas de la !ida litúrgica. +iempre desde una perspecti!a que quiere ser

m7s teol(gica y bblica.

Lo te(rico es1 a !eces1 pesado. 'or eso son temas m7s bien cortos ypensados para el conocimiento y la re9e"i(n. ;na lectura pausada y

comentada puede !enir bien para crecer 8untos en el conocimiento de la

liturgia cristiana. La ayuda de los sacerdotes ser7 necesaria en muchos

casos. #e todas formas1 como todo lo que intenta poner fundamentos1

resulta denso pero enriquecedor.

2l mane8o de los temas queda para el orden en que cada grupo se plantee la

reuni(n. 'ero s es muy aconse8able seguir el orden de los temas tal como

se mandan. 'oco a poco se ir7 adquiriendo una mayor !isi(n del hecho

litúrgico. 4 supone1 realmente1 una introducci(n para el conocimiento de lossacramentos de la Iglesia.

'or último un gesto de sinceridad para aportaros los libros en que nos

hemos inspirado y recogido te"tos para este traba8o ,hay otros que pueden

!aler1 claro/0

<=R=<I=1 #.1 #a celebración en la Iglesia. #iturgia y sacramentolog*a

fundamental, :ol. I1 ed. +gueme1 +alamanca 5>?*.

L='2@ M%RAIB1 &.1 En el Esp*ritu y la :erdad, ed. +ecretariado Arinitario1

+alamanca 5>> ,)D ed./ Vol. I y Vol. II ,5>>6/.+%RA=R21 #.1 #2 2RI<21 L. :.1 Invitación a la liturgia1 ed. EraFte1 <ilbao1

)GG5.

Buestro deseo de que os sir!a este material. Aambién la #elegaci(n de

Liturgia se pone a !uestra disposici(n en lo que os pueda ayudar. In!ocamos

al 2spritu que hace todo nue!o y rea!i!a nuestra respuesta al #ios de la

!ida.

Descarga #e Temas0

Liturgia Fun#amental

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Tema $%0 El sentido de la iturgia "ristiana. Descarga ,pdf1 55G Hb/

Tema &%0 iturgia y #ida, Esp$ritu y #erdad% El &uevo 'estamento.

Descarga ,pdf1 >* Hb/

Tema '%0 El concepto de iturgia según el #aticano II ,+acrosantumConcilium/. Descarga ,pdf1 5G> Hb/

Tema (%0 (rofundizamos en el concepto de iturgia del "oncilio

#aticano II. Descarga ,pdf1 55* Hb/

Tema )%0 a iturgia, última etapa de la )istoria de la *alvación.

Descarga ,pdf1 55 Hb/

Tema *%0 iturgia+ *alvación en acciones simbólicosacramentales.

Descarga ,pdf1 55* Hb/

Tema +%0 *acramentalidad de la iturgia. Descarga ,pdf1 >> Hb/

Tema ,%0 *acramentalidad de la iturgia II. Descarga ,pdf1 55 Hb/

Tema -%0 a iturgia consta de signos. Descarga ,pdf1 55 Hb/

Tema $.%0 -.ué sentido tiene la iturgia si el verdadero culto está

en la vida/ >om -/, - /I0. Descarga ,pdf1 >5 Hb/

Tema $$%0 -.ué sentido tiene la iturgia si el verdadero culto está

en la vida/ >om -/, - /II0. Descarga ,pdf1 > Hb/

Tema $&%0 "risto y la Iglesia actores de la iturgia /I0. Descarga 

,pdf1 555 Hb/

Tema $'%0 "risto y la Iglesia actores de la iturgia /II0. Descarga 

,pdf1 5G> Hb/

Tema $(%0 a participación de los 0eles en la iturgia /I0. Descarga,pdf1 55 Hb/

Tema $)%0 a participación de los 0eles en la iturgia /II0.Descarga ,pdf1 55) Hb/

Tema $*%0 a participación de los 0eles en la iturgia /III00 2l

equipo de animaci(n litúrgica. Descarga ,pdf1 5G> Hb/

Tema $+%0 a (alabra de Dios en la iturgia /I0. Descarga ,pdf1 55

Hb/

Tema $,%0 a (alabra de Dios en la iturgia /II0. Descarga ,pdf1 55)

Hb/

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Tema $-%0 El eccionario de la (alabra de Dios. Descarga ,pdf1 5GG

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