curso básico sobre dispensaciones.pptx

8/17/2019 Curso Básico Sobre Dispensaciones.pptx

1/42

Curso Básico sobre

DispensacionesA continuación se presenta un estudio de losprincipios dispensacional y de lasdispensaciones en la Biblia. Con un énfasis enel estudio de cada dispensación y como Diosactúa en él. Esperamos en el Señor que les seade utilidad para su edi cación y crecimiento.


2/42

Objetivos

Al finalizar el análisis y consideración de los contenidos quese incluyen en este curso, usted podrá ser capaz de:

• Reconocer una dependencia del Espíritu Santo paraentender la palabra y vivir seg n sus ense!anzas"

• #alorar la palabra de $ios, al ver co%o $ios tiene un tratoparticular en cada ad%inistración y co%o &l 'abla a todacultura y a todo 'o%bre"

• (a%iliarizarse con los principios de interpretacióndispensacional


3/42

ContenidoIntroducción

Capítulo I – Dispensaciones•$efinición y su significado•)%portancia y los *rincipios de interpretaciónCapítulo II – Las Dispensaciones Cronología y Aspectos

resaltantes•+a dispensación de la )nocencia•+a dispensación de la onciencia•+a dispensación del -obierno .u%ano

•+a dispensación de la *ro%esa•+a dispensación de la +ey•+a dispensación de la -racia•+a dispensación del Reino /ilenial

Conclusión


4/42

Introducción

Vinieron los fariseos y los saduceos para tentarle, y le pidieron que les

mostrase señal del cielo. Mas él respondiendo, les dijo: Cuandoanochece, decís: Buen tiempo; porque el cielo tiene arre oles. ! por lamañana: "oy ha r# tempestad; porque tiene arre oles el cielo nu lado.$"ip%critas& $que sa éis distin'uir el aspecto del cielo m#s las señalesde los tiempos no podéis&

Mateo 16 1!"

Así co%o la naturaleza nos da se!al de lo que va a ocurrir en t0r%inosnaturales, el Se!or a lo largo de la 'istoria de la 'u%anidad, y %uyespecífica%ente en relación a su pueblo, sie%pre 'a dado a conocer lo

que 'a esperado de 0sta" El Se!or 1es s 'ubiera esperado de losdirigentes religiosos de su 0poca que 'ubieran captado que &l, el/esías de )srael estaba en %edio de ellos" 2o obstante, le3os de eso,los fariseos y saduceos, no sólo no lo intuían, sino que descarada%entele pedían de continuo se!ales aso%brosas para tentarle"


5/42

+os fariseos y saduceos podíandiscernir en cuanto a lo natural,

pero siendo supuestos 'o%bres de$ios, no podían distinguir lostie%pos en t0r%inos espirituales4las sazones y oportunidades que$ios 'a ido concediendo, en esecaso, la %is%a venida del /esíasen %edio de ellos" *or tanto, $iosquiere que sea%os conocedoresde todo lo que es y 'a sido su%over 'acia los 'o%bres, a lo cuallla%a%os dispensaciones, es decir,resoluciones divinas #acia los#o$bres en cuanto a di%erentestie$pos , paralelas a Sus *actos4todo lo cual está en la 5iblia"


6/42

Capítulo I ! DispensacionesD&'I(ICI)( D& DI*+&(*ACI)(

+a palabra ,-./ 6aion7, es e%pleada porlos autores de griego clásico para 8+a #idade un .o%bre9, y en la escritura esutilizada para 8$ispensación9, dando aentender dentro del conte to bíblico en lacual es utilizada co%o, curso de eventosen este %undo ordenados por $ios, sobrela base de alg n principio particular"

+a definición anterior nos indica que a fin de que 'ubiese unadispensación, era necesaria la introducción de alg0n principio

particular por parte de Dios , por lo cual pode%os definir dispensaciónco%o:n periodo durante el cual el #o$bre es puesto a prueba con

re%erencia a un acto de revelación especi%ica de la 2oluntad deDios"

65iblia Anotada de Scofield7


7/42

El apóstol *ablo, introduce para el uso de dispensación la palabragriega ;;?@=D @F@< G


8/42

*I5(I'ICADO D& DI*+&(*ACI)(

I0cnica%ente, una dispensación no significa una edad ,-./7 , sino unaad%inistración, una %ayordo%ía, un orden, o una econo%ía

8-98/8:-,7 " *ero nos resulta difícil pensar acerca de una dispensaciónsin pensar acerca del tie%po"

En el estudio de las Escrituras es i%portante entender que la revelaciónescritural se divide en períodos bien definidos" Estos están clara%enteseparados, y reconocer estas divisiones y sus propósitos divinosconstituye uno de los factores %ás i%portantes en la verdaderainterpretación de las Escrituras" Estas divisiones se conocen co%oBdispensacionesC, y en períodos de tie%po sucesivos se puedenobservar diferentes dispensaciones"


9/42

*or e3e%plo, cuando aín %ató a su 'er%ano Abel,$ios le puso una %arca, a fin de que cualquieraque le 'alla no lo %atara 6-0nesis J:KL7" M, a pesarde ello, despu0s del $iluvio, $ios instituyó la penacapital, decretando que 8el que derra%are sangrede 'o%bre, por el 'o%bre su sangre seráderra%ada9 6-0nesis N:O7" P*or qu0 estadiferenciaQ $ebido a que 'abía un ca%bio dedispensación"

tro e3e%plo se 'alla registrado en el 6Sal%o K T:U, N7 en el que elescritor de%anda un severo 3uicio sobre 5abilonia, y a pesar de ello, elSe!or ense!ó %ás tarde a los Suyos:

+mad a uestros enemi'os, endecid a los que os maldicen, haced iena los que os a orrecen, y orad por los que os ultrajan y os persi'uen

Mateo; < ==


10/42

IM+O>?A(CIA @ LO* +>I(CI+IO* D& I(?&>+>&?ACI)(

En este %o%ento considerare%os que una dispensación es la for%a enla que $ios está tratando con los 'o%bres durante un períododeter%inado de la 'istoria" +os tratos dispensacionales de $ios sepueden co%parar con la for%a en la que se lleva una casa" uandosola%ente está el esposo y la esposa en la casa se sigue un ciertoprogra%a" *ero cuando 'ay varios 'i3os peque!os, se introduce unsiste%a total%ente nuevo de línea de conducta" Al ir %adurando los

ni!os, los asuntos del 'ogar vuelven a %ane3arse de for%a entera%entenueva" #e%os este %is%o %odelo en los tratos de $ios con la raza'u%ana 6-álatas J:KVL7"- +dem#s di'o: ntre tanto que el heredero es niño, en nada difiere delsier o, aunque es señor de todo; / mas est# ajo tutores y mayordomoshasta el tiempo señalado por el padre. 0 +sí tam ién nosotros, cuandoéramos niños, est# amos en escla itud ajo los rudimentos del mundo. 1 Mas enido el cumplimiento del tiempo, 2ios en i% a su "ijo, hecho demujer, hecho ajo la ley, 3 para que redimiese a los que esta an ajo laley, a fin de que reci iésemos la adopci%n de hijos.

5 latas = 1!<


11/42

*ero pode%os de%ostrar la e istencia de dispensaciones de la siguiente%anera" *ri%ero de todo, 'ay por lo %enos dos dispensaciones, la ley yla gracia:

4ues la ley por medio de Moisés, fue dada, pero la 'racia y la erdadinieron por medio de 5esucristo

Buan 1 1

El 'ec'o de que nuestras 5iblias están divididas entre AntiguoIesta%ento y 2uevo Iesta%ento indica que tuvo lugar un ca%bio dead%inistración" Se da %ás prueba de ello en el 'ec'o de que no serequiere de los creyentes en esta edad que ofrezcan sacrificios ani%ales4esto indica ta%bi0n que $ios 'a introducido un nuevo orden "*ero si acepta%os que e isten dos dispensaciones, queda%os obligadosa creer que e isten tres, debido a que la $ispensación de la +ey no fueintroducida 'asta & odo KN, %iles de a!os despu0s de la reación" *orlo tanto, debe 'aber e istido por lo %enos otra dispensación antes de laley 6ver Ro" L:KJ7" on esto llega%os a tres"


12/42

$espu0s, debería%os de concordar en que e iste otra cuartadispensación, debido a que las Escrituras 'ablan del 8siglo WedadXvenidero9 6.e" O:L7" 2atural%ente, este será el tie%po cuando el Se!or1esucristo volverá a reinar sobre la tierra, que se conoce ta%bi0n co%o el/ilenio"

El apóstol *ablo distingue ta%bi0n entre la presente edad y una edad queestá por venir" El 'abla, pri%ero, de una dispensación que le fue confiadaa 0l en relación con la verdad del evangelio y de la iglesia 6K o" N: KT4Ef" :Y4 ol" K:YL7" Esta es la edad presente" *ero 0l se!aló ta%bi0n'acia una futura edad cuando se refiere, en Efesios K:KZ, a 8ladispensación del cu%pli%iento de los tie%pos9" Está patente de su

descripción de ella que no 'a llegado todavía"

Así que, sabe%os que no esta%os viviendo en la edad final de la 'istoriadel %undo"


13/42

El doctor " K" Scofield, editor de la 5iblia Anotada de Scofield, se!alasiete dispensaciones, tal co%o sigue:

1; Inocencia 6-0nesis K:YU7" $esde la creación de Adán 'asta sucaída"

; La Conciencia o Responsabilidad /oral 6-0nesis :T7" $esde lacaída 'asta el final del $iluvio"

"; 5obierno Eu$ano 6-0nesis U:KL7" $esde el final del $iluvio 'astala lla%ada de Abra'a%"=; +ro$esa 6-0nesis KY:K7" $esde la lla%ada de Abra'a% 'asta la

pro%ulgación de la +ey"


14/42


15/42

Capítulo II ! Las Dispensaciones Cronología yAspectos resaltantes

1; Inocencia 6-0nesis K:YU7" $esde la creación de Adán 'asta sucaída"

En esta dispensación al 'o%bre le fue dada la responsabilidad 'u%anade ser fructífero, do%inar la tierra, tener do%inio sobre los ani%ales, usar

los vegetales para co%er y cuidar del 'uerto del Ed0n 6-0nesis K:YUVYN76-0nesis Y:KL7" Asi%is%o fue dada una pro'ibición4 se instruyó al 'o%brepara que no co%iese del árbol del conoci%iento del bien y del %al6-0nesis Y:KT7"

Aunque al 'o%bre se le concedió un estado bendito, un cuerpo, %ente y

naturaleza perfectos, y todo lo necesario para disfrutar de la vida, Evasucu%bió ante la tentación y co%ió el fruto pro'ibido y Adán se unió aella en su acto de desobediencia 6-0nesis :KVO7" o%o resultado vino el

3uicio divino, la %uerte espiritual, el conoci%iento del pecado, el %iedo'acia $ios y la p0rdida del co%pa!eris%o"


16/42

Aun en estas circunstancias $ios introdu3o el principio de la gracia conuna pro%esa del Redentor:

M pondr0 ene%istad entre ti y la %u3er, y entre tu si%iente y su si%iente4&l te 'erirá en la cabeza, y t le 'erirás en el calca!ar"

5Fnesis " 1<

y proveyó t nicas de pieles, típica provisión de la redención 6-0nesis:YK7" Ellos fueron e pulsados fuera del 'uerto, pero se les per%itió vivir

sus vidas natural%ente 6-0nesis :Y VYJ7 y con el 3uicio de $ios sobreellos co%enzó una nueva dispensación" En la dispensación de lainocencia $ios reveló la falla del 'o%bre, le dio la pro%esa de unRedentor que vendría, reveló su soberanía en 3uzgar a sus criaturas eintrodu3o el principio de gracia"


17/42


18/42

; La Conciencia o Responsabilidad /oral 6-0nesis :T7" $esde lacaída 'asta el final del $iluvio"Esta dispensación, tra3o nuevasresponsabilidades sobre el 'o%bre,establecidas en el así lla%ado pactocon Adán y Eva" Se e%itió una%aldición sobre Satanás 6-0nesis

:KJVKL7, pero ta%bi0n cayó una%aldición sobre Adán y Eva 6-0nesis:KOVKN7" Aunque no se revela un

código detallado de %oral dado al'o%bre en este tie%po, se le e igió

que viviera de acuerdo a su concienciay guardando el conoci%iento de $ios a%edida que le fuera dado" Sine%bargo, ba3o la conciencia, el 'o%brecontinuó fallando tanto co%o lo 'abía'ec'o sie%pre"


19/42

+a conciencia podía convencer, perono traería victoria 61uan U:N4Ro%anos Y:KL4 K orintios U:T4 KIi%oteo J:Y7" +os 'i3os de Adántenían su naturaleza peca%inosa%anifestada en el 'ec'o dere'usarse a traer un sacrificio desangre 6-0nesis J:T7 y el asesinatode Abel por aín 6-0nesis J:U7" +acivilización resultante de aín fuepecadora 6-0nesis J:KOVYJ7, y la%uerte física se convirtió en algo co% n 6-0nesis L:LV K7" +a %aldad delcorazón 'u%ano alcanzó a tal estado que otra vez el 3uicio fue necesario6-0nesis O:L, KKVK 7" El 3uicio se %anifestó sobre aín 6-0nesis J:KZVKy en la .u%anidad en general en la %uerte 6-0nesis L7" (inal%ente $iostuvo que traer el diluvio universal sobre la tierra 6-0nesis T: YKVYJ7"


20/42

En este período ta%bi0n fue %anifestada la gracia divina, puesto quealgunos fueron salvos, co%o Enoc 6-0nesis L:YJ7, y la fa%ilia de 2o0 fuesalva por el Arca 6-0nesis O: UVKZ4 .ec'os KK:T7"

+a dispensación ter%inó con el diluvio en el cual sola%ente lafa%ilia de 2o0 fue salvada" El propósito de $ios en estadispensación fue el de de%ostrar nueva%ente la caída del'o%bre ba3o la nueva situación en la cual 0ste sedese%pe!aba ba3o su conciencia" Sin e%bargo, en esteperíodo $ios preservó la línea del futuro Redentor,

de%ostrando su soberanía en 3uzgar al %undo por %edio deldiluvio y %anifestando su gracia a 2o0 y su fa%ilia


21/42


22/42

"; 5obierno Eu$ano 6-0nesis U:KL7" $esde el final del $iluvio 'astala lla%ada de Abra'a%"

A 2o0 $ios le dio un pacto incondicional 6-0nesis U:YZVN:KT7, en el cual Epro%etió que no 'abría %ás destrucción por diluvio 6-0nesis U:YK4 N:KK7"$ios pro%etió que las estaciones en el curso de la naturaleza noca%biarían 6-0nesis U:YY7 y le dio nueva%ente al 'o%bre el %anda%ientode %ultiplicarse 6-0nesis N:K7 y de continuar su do%inio sobre losani%ales 6-0nesis N: Y74 el co%er carne era per%itido a'ora, aunque lasangre estaba pro'ibida 6-0nesis N:J7" +o %ás i%portante fue elestableci%iento de la esencia del gobierno, en el cual se le dio al 'o%breel derec'o de %atar a los asesinos 6-0nesis N:LVO7" En este pacto, asíco%o en los otros, 'ay fracaso 'u%ano, co%o lo indica la e%briaguez de2o0 6-0nesis N:K7 y la irreverencia de a% 6-0nesis N: YY7" Es unperíodo de deterioro %oral y religioso 6-0nesis KK:KVJ7" El gobierno'u%ano, co%o la conciencia, fracasaron en repri%ir el pecado del'o%bre, y el resultado fue la torre de 5abel 6-0nesis KK:J7"


23/42

El 3uicio de $ios fue confundir su lengua6-0nesis KK:LVT7, y la civilización'u%ana fue dispersada 6-0nesis KK:UV

N7" En este período, sin e%bargo, lagracia fue evidente en có%o elre%anente de $ios fue preservado y enla selección de Abra'a% 6-0nesisKK:KZ V KY: 7" Ia%bi0n fue preservada

la si%iente de la %u3er y $ios fue%anifestado en for%a soberana" +adispensación finalizó con el 3uicio de laIorre de 5abel y los preparativos parala pró i%a dispensación" Es i%portante notar que a%bos Vla conciencia yel gobierno 'u%anoV contin an en dispensaciones posteriores" Sólo

Abra'a% y su si%iente entran ba3o la dispensación de la pro%esa" Engeneral, la dispensación del gobierno 'u%ano reveló el fracaso del'o%bre ba3o esta nueva regla de vida, el 3uicio selectivo de $ios, y secontinuó %anifestando la gracia divina"


24/42


25/42

=; +ro$esa 6-0nesis KY:K7" $esde la lla%ada de Abra'a% 'asta lapro%ulgación de la +ey"

Este pacto, que co%ienza en -0nesis KK: KZ, se e tiende 'asta & odoKN:Y" En 0l la responsabilidad 'u%ana fue dada en la for%a de confiar enlas pro%esas de $ios reveladas a Abra'a%" El contenido de su revelacióndivina incluía la pro%esa a Abra'a% 6-0nesis KY:KVY4 K :KO4 KL:L4 KT:pro%esa a )srael, la si%iente de Abra'a%, de la que saldría una grannación y el canal para el cu%pli%iento de la pro%esa de $ios 6-0nesisKY:YV 4 K :KO4 KL:L,KUVYK4 KT:TVU4 YU:K VKJ4 1osu0 K:YVJ7de bendición a toda la tierra a trav0s de Abra'a% 6-0nesis KY: 7, Elprincipio fue ta%bi0n establecido de %anera que $ios bendi3era a aquellosque bendi3eran a Abra'a% y %aldi3era a aquellos que %aldi3eran lasi%iente de Abra'a%"

El pacto abra'á%ico es uno de los pactos i%portantes de la 5iblia eincluye la provisión de que )srael sería una nación para sie%pre, tendría eltítulo de su tierra para sie%pre, sería bendecida en cosas espirituales,estaría ba3o la protección divina y tendría el signo especial de lacircuncisión 6-0nesis KT:K VKJ7"


26/42

Sola%ente cu%plidas parcial%ente en el tie%po en que vivió Abra'a%, lasbendiciones y pro%esas del pacto abra'á%ico contin an en su

cu%pli%iento 'acia el fin de la 'istoria 'u%ana" Algunas de lasbendiciones in%ediatas del pacto para alguna generación particularestaban condicionadas a la obediencia, pero el pacto en sí era declaradoco%o un pacto eterno 6-0nesis KT:T, K , KN K rónicas KO: KOVKT4 SalKZL: KZ7"

El pacto con Abra'a% fue dirigido pri%era%ente a Abra'a% y susdescendientes 'asta donde estaba co%pro%etida la responsabilidaddispensacional" El %undo co%o un todo continuaba ba3o el gobierno'u%ano y la conciencia co%o su responsabilidad pri%aria"

El pacto era a la vez de gracia en principios e incondicional,

por cuanto no dependía de la fidelidad 'u%ana, sino en lafidelidad de $ios"


27/42

5a3o el pacto abra'á%ico, sin e%bargo,'abía un constante patrón de fracaso, el cualfue %anifestado en la de%ora de ir a la Iierra*ro%etida 6-0nesis KK: K74 en Abra'a% alser el padre de )s%ael 6-0nesis KO:KVKO74 yen descender a Egipto 6-0nesis KY:KZ VK :K7" Es evidente, sin e%bargo, que

Abra'a% creció en fe y en gracia y

final%ente tenía la voluntad de sacrificar auna su 'i3o )saac en obediencia a $ios6-0nesis YY7" Siguiendo a Abra'a%, )saacfracasó viviendo tan cerca de Egipto co%oera posible sin violar el %anda%iento de$ios" 6-0nesis YO:OVKO7" $e la %is%a%anera, 1acob falló en no creer en lapro%esa 'ec'a a su %adre cuando 0l nació 6-0nesis YL:Y 4 1 YU:K VKL,YZ74 0l fue culpable de %entira, enga!o y de regatear 6-0nesis YT:KVYN7, yeventual%ente se %ovió fuera de la tierra 'acia Egipto para evitar el'a%bre 6-0nesis JO:KVJ7"


28/42


29/42

6a dispensaci%n de la promesa contin7a hacia el fin de lahistoria, y muchas de sus promesas est#n a7n en i'encia comoun o jeto de fe y esperan8a. 6as promesas hechas a + rahamson la ase para las dispensaciones posteriores de la 'racia ydel reino. "asta cierto punto las promesas nunca aca an y soncumplidas en un estado eterno. 6a dispensaci%n de la promesa

esta leci% claramente el principio de la so eranía di ina, pro ey%un canal de re elaci%n di ina especial para la naci%n de 9srael,continu% la pro isi%n de la redenci%n y endici%n di inas, re el%la 'racia de 2ios y prometi% un testimonio para el mundo. Comolas otras dispensaciones, sin em ar'o termin% en fracaso en lo

que se refiere a la conformidad con la oluntad de 2ios y prepar%el terreno para la introducci%n de la ley como un rayo para traer alos creyentes a Cristo #latas 0:/1).


30/42


31/42


32/42

El siste%a de sacrificios y del sacerdocio que fue incluido era tanto legalco%o de gracia" El gobierno en esta dispensación era una teocracia, ungobierno por %edio de $ios a trav0s de sus profetas, sacerdotes y 6%ás

tarde7 reyes" El pacto %osaico fue ta%bi0n de carácter te%poral, envigencia sólo 'asta que risto viniese 6-álatas :YJVYL7" +a naturaleza dela dispensación era condicional, esto es, la bendición estaba condicionadaa la obediencia"

*or pri%era vez en la 'istoria la Escritura reveló un co%pleto y detalladosiste%a religioso ba3o la ley, proveyó el terreno para la li%pieza y elperdón, la adoración, y oración, y ofreció una esperanza futura"

5a3o la ley 'ubo constante fracaso" Esto es evidente especial%ente en elperíodo de los 3ueces, pero siguió 'asta despu0s de la %uerte deSalo%ón y la división del reino de )srael en dos reinos" .ubo períodoscuando la ley fue co%pleta%ente olvidada e ignorada y la idolatría reinabaen for%a supre%a" El 2uevo Iesta%ento contin a el registro de fracasos,que cul%ina en el rec'azo y crucifi ión de risto, quien en su vida guardóla ley en for%a perfecta"


33/42

(ueron infringidos %uc'os 3uicios durante la dispensación de la ley co%ose describe en $euterono%io YU:K V Z:YZ" +os %ayores 3uicios fueron ecautiverio ba3o Asiria y 5abilonia, de los cuales retornaron en el tie%podebido" +os 3uicios de )srael ta%bi0n vinieron despu0s del t0r%ino de ladispensación e incluyeron la destrucción de 1erusal0n en el a!o TZ d" " yla dispersión %undial de )srael" +a gran tribulación, otro tie%po deangustia para 1acob, está todavía por delante 61ere%ías Z:KVKK4$euterono%io KY:K4 /t" YJ:YY7"

5a3o la ley, sin e%bargo, ta%bi0n era ad%inistrada la gracia divina enaquel siste%a de sacrificios que fue provisto co%o una vía derestauración para el peca%inoso )srael, y el $ios paciente se %anifiestaen la provisión de profetas, 3ueces y reyes y en la preservación de la

nación" En repetidas ocasiones el arrepenti%iento de )srael fue aceptadopor $ios, y a trav0s de este período fue escrito el Antiguo Iesta%ento" +abendición coronadora fue la venida de risto co%o el /esías de )srael, aquien la nación entera rec'azó"


34/42

En un sentido la dispensación de la ley ter%inó en la cruz 6Ro%anos KZ:J4Y orintios :KKVKJ4 -álatas :KN, YL7

4orque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree.>o$anos 13 =

*ero en otro sentido no concluyó 'asta el día de *entecost0s, cuando

co%enzó la dispensación de la gracia" Aunque la ley finalizó co%o unaregla específica de vida, contin a siendo una revelación de la 3usticia de$ios y puede ser estudiada con provec'o por los cristianos para deter%inarel carácter santo de $ios" +os principios %orales que resaltan la leycontin an, puesto que $ios no ca%bia4 pero los creyentes 'oy día no están

obligados a guardar los detalles de la ley, dado que la dispensación 'aca%biado y la regla de vida dada a )srael no es la regla de vida para laiglesia" A pesar de ello, pueden 'acerse varias aplicaciones de la ley,aunque una interpretación estricta sólo relaciona a la ley %osaica con)srael"


35/42

El propósito de la leyera proveer una regla 3usta de vida y traer el pecadoa condenación" +a e periencia de )srael ba3o la ley de%ostró que la ley%oral, cívica y religiosa no puede salvar o santificar" +a ley nunca fuepropuesta para proveer la salvación para el 'o%bre, ya sea %ientrasestaba en vigencia o despu0s, y por %edio de su naturaleza era d0bil, porcuanto no podía 3ustificar 6Ro%anos :YZ4 -álatas Y:KO74 no podía

santificar o perfeccionar 6.ec'os T: KUVKN74 estaba li%itada en su vigenciay duración 6-álatas" :KN74 no podía regenerar6-álatas :YKVYY7, y sólpodía 'acer %anifiesto el pecado 6Ro%anos T: LVN4 U: 4 K orintiosKL:LO7"

+a ley 'izo posible que $ios de%ostrara que todos eran culpables y quetoda boca calló 6Ro" :KN7, e 'izo evidente la necesidad de risto6Ro%anos T:TVYL4 -álatas :YKVYT7"


36/42


37/42

6; La 5racia 6.ec'os Y:K7" $esde el día de *entecost0s 'asta el Arrebata%iento 6rapto7"

+a dispensación de la gracia co%ienza 3usta%ente en .ec'os Y y contin aa trav0s del 2uevo Iesta%ento, cul%inando con el arrebata%iento de laiglesia" Algunas ense!anzas concernientes a la dispensación de la graciafueron introducidas antes, co%o en 1uan K VKT" +as Escrituras que serelacionan con esta dispensación se e tienden desde .ec'os K 'asta

Apocalipsis "+a dispensación de la gracia fue dirigida sola%ente a la iglesia, puesto queel %undo co%o un todo contin a ba3o la conciencia y el gobierno 'u%anos"En ella, la salvación se revela que es por la fe nica%ente, lo cual fuesie%pre verdad, pero a'ora se 'ace %ás evidente 6Ro%anos K:KO4 :YYVYU4 J:KO4 L:KLVKN7" +as altas nor%as de gracia elevan a esta dispensacipor sobre todas las reglas de vida previas 61uan K : JV L4 Ro%anos KY:KY4 (ilipenses Y:L4 olosenses K:KZVKJ4 :K4 K Iesalonicenses L:Y 7"


38/42

$urante la Ad%inistración de la gracia el fracaso fue ta%bi0n evidente,puesto que la gracia no produ3o ni la aceptación universal de risto ni unaiglesia triunfante" $e 'ec'o, la Escritura predi3o que 'abría apostasíadentro de la iglesia profesante 6K Ii%oteo J:KV 4 Y Ii%oteo :KVK 4 Y *eYV 7"

Aunque $ios está cu%pliendo sus propósitos en lla%ar a gentes para suno%bre de entre los 3udíos y gentiles, la porción profesante pero no salvade la iglesia de3ada atrás en el arrebata%iento será 3uzgada en el períodoentre el arrebata%iento y la venida de risto para establecer su reino6/ateo YJ:KVYO4 Apocalipsis OVKN7" +a iglesia verdadera será 3uzgada encielo en el tribunal de risto 6Y orintios L:KZVKK7"

En esta edad presente la gracia divina es especial%ente evidente en lavenida de risto 61uan K:KT7, en la salvación del creyente y en nuestraposición ante $ios 6Ro%anos :YJ4 L:KVY, KLVYK4 -álatas K:K V YEfesios Y:JVKZ7, y en la naturaleza de la gracia co%o una regla de vida6-álatas :K V L:YO7"


39/42

+a dispensación de la gracia ter%ina con el arrebata%iento de la iglesia,el cual será seguido por el 3uicio de la iglesia profesante 6ApocalipsisKT:KO7" +a era de la gracia es una dispensación diferente en lo queconcierne a abarcar a creyentes 3udíos y gentiles" *or contraste, la ley de)srael era sola%ente para )srael, el gobierno 'u%ano era para el %undoentero, y la conciencia se e tiende a toda la gente"

En la presente dispensación la ley %osaica está co%pleta%entecancelada en cuanto a su aplicación in%ediata, pero contin a paratestificar de la santidad de $ios y provee %uc'as lecciones espiritualespara ser aplicadas" Aunque todas las dispensaciones contienen unele%ento de gracia, la dispensación de la gracia es la supre%a

%anifestación de a%bas cosas, la totalidad de la salvación recibida y encuanto a una regla de vida"


40/42

;&l >eino 6Apocalipsis YZ:J7" El reino %ilenial de risto"+a dispensación del reino co%ienza con la segunda venida de risto6/ateo YJ4 Apocalipsis KN7 y es precedida por un período de tie%po en el

cual se incluye la tribulación, el cual 'asta cierto grado es un períodotransitorio" +as Escrituras que se aplican a ello son todos los pasa3es delreino futuro, ya sea en el Antiguo o 2uevo Iesta%ento 6Sal%os TY4 )saíasY:KVL4 N:OVT,KK4 1ere%ías :KJVKT4 $euterono%io Y:JJVJL4 T:NVK

seas :JVL4[ \acarías KJ:N4 +ucas K: KV 4 Apocalipsis KNVYZ7"

En el reino, la responsabilidad 'u%ana será obedecer al rey, quien regirácon vara de 'ierro 6)saías KK: VL4 Apocalipsis KN:KL7" El reino seteocrático, esto es, una regla%entación de parte de $ios, y 'abrá unsiste%a renovado de sacrificios y sacerdocio 6)saías OO:YKVY 4 EzequieJZVJU7" ]n rasgo e cepcional de este período es que Satanás será atadoy los de%onios per%anecerán inactivos 6Apocalipsis YZ:KV , T7" El reinsin e%bargo, ta%bi0n será un período de fracaso 6)saías OL:YZ4 \acaríasKJ:KOVKN7, y 'abrá rebelión al final del %is%o 6Apocalipsis YZ:TVN

3uicio divino que sigue incluye la destrucción de los rebeldes por %edio delfuego 6Apocalipsis YZ:N7 y la destrucción de la antigua tierra y cielo porfuego 6Y *edro : T, KZVKY7"


41/42

En el reino %ilenial la gracia divina ta%bi0n se revela en el cu%pli%ientodel nuevo pacto 61ere%ías K: KV J7, en cuanto a salvación 6)saías KY7en prosperidad física y te%poral 6)saías L7, en abundancia de revelación

61ere%ías K: V J7, en perdón de pecado 61ere%ías K: J7 y en lrecolección de )srael 6)saías KK:KKVKY4 1ere%ías Z:KVKK4 Ezequiel YN7" El reino %ilenial ter%ina con la destrucción de la tierra y cielo porfuego y es seguido por el estado eterno 6Apocalipsis YKVYY7"

+a dispensación del reino difiere de todas las dispensaciones anterioresen que es la for%a final de la prueba %oral" +as venta3as de ladispensación incluyen un gobierno perfecto, la presencia in%ediata ygloriosa de risto, el conoci%iento universal de $ios y el t0r%ino de lostie%pos de salvación, y Satanás que per%anece inactivo" En %uc'ospuntos la dispensación del reino es supre%a y trae a su consu%ación lostratos de $ios con el 'o%bre" En las dispensaciones $ios 'a de%ostradocada significado posible de los tratos con el 'o%bre" En cadadispensación el 'o%bre fracasa y la gracia de $ios es suficiente"


42/42

En las dispensaciones se cu%ple el propósito de $ios de%anifestar su gloria, en el %undo natural y en la 'istoria'u%ana"

A trav0s de la eternidad nadie podrá uestionar si $ios podría

'aber dado al 'o%bre otra oportunidad para alcanzar lasalvación o la santidad por %edio de su propia 'abilidad" ]nconoci%iento de las dispensaciones es, de acuerdo a ello, laclave para el entendi%iento del propósito de $ios en la 'istoria yel despliegue de la Escritura, la cual registra los tratos de $ios

con el 'o%bre y su revelación divina concerniente a sí %is%o"

Conclusión

Dios les Gendiga

curso básico sobre dispensaciones.pptx

Documents