cultura griega
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Cultura Griega
Los habitantes de los pueblos de la antigua Grecia o Helenos eran
nómadas y bárbaros, de origen indoeuropeo, y arribados a la península
Balcánica desde los comienzos del II milenio A.C. entre los primeros
pueblos con espíritu guerrero, se destacaron los aqueos por su fuerza y
predisposición para la lucha, utilizando para el combate armaduras de
bronce, espadas y el uso del carro.
La cultura griega tiene sus orígenes en la civilización cretense,
cuyos principios se remontan al tercer milenio A.C. los cretenses fueron
los primeros en recorrer el Mediterráneo y llegaron a tener una flota
poderosa, comerciaron con otros pueblos ubicados en tierras de los
actuales países de Italia y España, produjeron vino, aceite, artículos de
cerámica, etc. que vendían al extranjero; la intensidad de su comercio
le hizo adquirir la hegemonía en todo el Mediterráneo Oriental. Esta
hegemonía fue marítima por esto se llama talstocracia (gobierno de
mar), este poderío marítimo se extendió desde Roda y Chipre hasta los
puertos fenicios de Biblos y Gadir hacia el 2000 a. C.C.
Los habitantes de Creta provenían de la tribu de los Egeos
quienes subsistieron en le continente europeo en Micenas y Tirinto y en
el Asia Menor en Troya, los habitantes de la isla de Creta copiaron de
los fenicios su escritura lineal, imitaron de los arquitectos babilonicos la
construcción de sus palacios de Cnosos, Festos, Mallia, Faistos y Hagia
Triada, estas ciudades fueron erigidas durante la última época de Creta
también denominada el apogeo de la civilización de Creta. En esta
civilización la mujer jugo un papel muy importante pues adoraban a una
diosa madre, a un dios de la luz y parece que también veneraban a sus
reyes.
Cultivaron los deportes iniciando los grandes juegos que después
se llamaron las olimpiadas en Grecia Continental, se dedicaron
especialmente al box, las carreras y las corridas de toros, que eran
demostraciones de acrobacia donde estaba prohibido matar al toro,
estos pobladores adoraban a sus dioses en cavernas o pequeñas capillas
no tenían el culto a los muertos pero creían en un más halla semejante
al mundo.
Al establecerse los aqueos en la antigua Grecia alrededor del año
1800 a.C. éstos construyeron aldeas y ciudades fortificadas como
Mecenas, Tirinto y Argos, las que se relacionaron comercialmente con
la civilización de la isla de Creta, de quien asimilaron la riqueza de su
cultura, pero la relación pacifica y sin guerras, no perduró, se mantuvo
solamente hasta mediados del II milenio a. de C., en que los aqueos no
pudieron con su espíritu guerrero e invadieron la isla de Creta,
destruyendo las ciudades y su flota de barcos, terminando así con el
Imperio marítimo de los cretenses, otra de las más destacadas
expediciones de la antigua Grecia en términos de guerra por parte de
los aqueos, fue la invasión contra Troya (1200 a. de C.).
Aproximadamente en el año 1.200 a. de C., se asentaron en la
península de los Balcanes, nuevos pueblos de la antigua Grecia, entre
ellos se destacaron “los dorios”, caracterizándose por su espíritu
combativo y el empleo de armas y herramientas de hierro. Los dorios
atacaron y arrasaron las ciudades aqueas, ocupando la mayor parte del
territorio griego en calidad de vencedores. Como consecuencia de ello
se interrumpió la actividad comercial, volviendo ésta a ser solamente de
carácter local. Entonces el progreso de evolución en la Cultura
Micénica se estanco.
La amenaza siempre latente de los dorios, causó la emigración de
muchos pueblos de la antigua Grecia de la península, para luego
establecerse en las islas del mar Egeo o en las costas de Asia Menor.
El movimiento migratorio provocado por las invasiones de los
dorios, hizo que surgieran en la costa mediterránea de Asia Menor
varias zonas de colonización griega, la más importante de ellas fue
Jonia, donde los grupos griegos reanudaron la vida agraria,
desarrollaron las actividades comerciales e industriales y se pusieron
en contacto con los Estados del Cercano Oriente, surgió entonces la
Civilización Jonica (1100-600 a. de C. aproximadamente) como
continuación de la Cretense y de la Micénica, desarrollando una gran
actividad en la ciencia, las artes, la economía y la política de la antigua
Grecia. Las principales ciudades, Focea, Samos y Mileto se
mantuvieron como Estados independientes, con gobiernos monárquicos
que evolucionaron hacia sistemas aristocráticos y tiranías o hacia
formas republicanas democráticas. Las ciudades de Jonia mantuvieron
su independencia hasta mediados del siglo VI a. de C. en que fueron
conquistadas por el imperio Persa.
Organización social y económica
La población de la antigua Grecia de las primeras épocas, se
dividió en tres clases sociales: a) los nobles, grupo preponderante y
militarizado. b) Los hombres libres, grupo mayoritario integrado por
artesanos, ganaderos o labradores independientes. c) Los jornaleros,
generalmente eran los extranjeros o los vencidos, que ocupaban los
rangos inferiores.
La familia constituía la célula social fundamental y se organizó
bajo la autoridad absoluta del padre, la mujer en la antigua Grecia
ocupaba un lugar secundario, totalmente dedicada a las tareas del
hogar, incluido el hilado, el tejido y la educación de los hijos, el clima
templado y las escasas lluvias permitieron que las viviendas fueran
sencillas, de ladrillos y con piso de tierra, la vestimenta se limitaba a
una túnica y a un manto que se solía agregar como prenda de abrigo en
invierno.
La fuente de riqueza y la ocupación de mayor relevancia de la
población de la antigua Grecia era la agricultura. Cada familia trataba
de autoabastecer sus necesidades de alimento, vestimenta, vivienda,
utensilios, herramientas y armas, el desarrollo de la industria y el
comercio fue irregular. En algunas zonas y en distintas épocas
(Civilización Micénica y Jonica) lograron una gran actividad e
importancia con la influencia de Creta al principio y de Fenicia después.
Legado de La Cultura Griega
La civilización griega fue una de las más importantes en la
historia de la humanidad, si bien no lograron crear un país unificado
desarrollaron una cultura extraordinaria dejándonos un legado
perdurable, al punto que nuestras ideas sobre política, medicina,
historia y arte son en gran parte herencia de los antiguos griegos.
Grecia es llamada a menudo cuna de la civilización occidental, la
obra de la cultura griega clásica fue la más importante e influyente en
las primeras civilizaciones occidentales. La arquitectura, literatura,
filosofía y ciencias clásicas han tenido mucha incidencia con la manera
en que pensamos y vivimos actualmente, el concepto de democracia
gobierno por demos o pueblo es de origen griego y surgió por primera
vez a fines del siglo VI a. de C.
Los cánones clásicos de la arquitectura, originarios de la cultura
griega antigua, ornamentaron edificios de gobierno y privados en toda
Europa occidental y en sus antiguas colonias, en la antigua Atenas
surgieron los primeros historiadores, incluso el concepto de que la
materia estaba compuesta por átomos tiene origen griego, en el siglo V
a. de C.
Representantes más Destacados en La Cultura Griega
Las grandes ciudades se convirtieron, en este período, en los
centros del saber, de las ciencias y del arte, a partir del siglo IV, la
mayoría de los artistas fueron griegos de las colonias de Asia, se dio un
gran avance en el mundo de las ciencias, medicina, astronomía y
matemáticas. Estas últimas fueron disciplinas estudiadas y enseñadas
por grandes sabios como Euclides, Apolonio, Eratóstenes, Arquímedes,
etc.
Nació la filología en todos los aspectos abarcables, muchos
bibliotecarios y hombres de letras dedicaron su vida y sus estudios a
dar forma a las obras literarias, a la gramática, las palabras, la crítica
literaria, clasificación de libros, etc., en literatura, se siguieron los
modelos clásicos, son dignos de mención los nombres de Calímaco de
Cirene y de su discípulo Apolonio de Rodas.
Cultura Helenística
Se denomina período Helenístico (también llamado Alejandrino) a
una etapa histórica de la Antigüedad, cuyos límites cronológicos vienen
marcados por dos importantes acontecimientos políticos: la muerte de
Alejandro Magno (323 a. C.) y el suicidio de la última soberana
helenística, Cleopatra VII de Egipto, y su amante Marco Antonio, tras
su derrota en la batalla de Accio (30 a. C.). Es la herencia de la cultura
helénica de La Grecia clásica que recibe el mundo griego a través la
hegemonía y supremacía de Macedonia, primero con la persona de
Alejandro Magno, y después de su muerte con los diádocos o sucesores,
los reyes de las tres grandes dinastías: Ptolemaica, Seléucida y
Antigónida.
Estos soberanos supieron conservar y alentar el espíritu griego
tanto en las artes como en las ciencias, entre la gente culta y de la
aristocracia «lo griego» era lo importante y en este concepto educaban
a sus hijos, el resto de la población de estos reinos tan dispares (Egipto,
Siria, Macedonia) no participaba del helenismo y continuaba con sus
costumbres, su lengua y sus religiones. Las ciudades-estado griegas
(Atenas, Esparta, Tebas…) habían llegado al declive y habían sido
sustituidas en importancia por las ciudades modernas de Alejandría,
Pérgamo y Antioquía, cuyo urbanismo y construcción no tenían nada
que ver con las anteriores, en todas ellas se hablaba la lengua griega,
llamada koinè, que es un adverbio griego que significa común,
comúnmente, vale decir, la lengua común o panhelénica, principal
vehículo de cultura.
Suele ser considerado como un período de transición entre el
declive de la época clásica griega y el ascenso del poder romano, sin
embargo, el esplendor de ciudades como Alejandría, Antioquía o
Pérgamo, la importancia de los cambios económicos, el mestizaje
cultural, y el papel dominante del idioma griego y su difusión, son
factores que modificaron profundamente el Oriente Medio antiguo en
esta etapa, esta herencia cultural será asimilada por el mundo romano,
surgiendo así con la fusión de estas dos culturas lo que se conoce como
cultura clásica, fundamento de la civilización occidental.
El término helenístico fue utilizado por primera vez por el
historiador alemán Johann Gustav Droysen en Geschichte des
Hellenismus (1836 y 1843), a partir de un criterio lingüístico y cultural,
es decir, la difusión de la cultura propia de las regiones en las que se
hablaba el griego directamente relacionadas con la Hélade, a través del
propio idioma, un fenómeno alentado por las clases gobernantes de
origen heleno de aquellos territorios que nunca tuvieron relación
directa con Grecia, como pudo ser el caso de Egipto, Bactriana o los
territorios del Imperio Seléucida, este proceso de helenización de los
pueblos orientales, y la fusión o asimilación de rasgos culturales
orientales y griegos, tuvo continuidad, como se ha mencionado, bajo el
Imperio romano.
Los trabajos arqueológicos e históricos recientes conducen a la
revalorización de este período y, en particular, a dos aspectos
característicos de la época: la importancia de los grandes reinos
dirigidos por las dinastías de origen griego o macedónico (Lágidas,
Seléucidas, Antigónidas, Atálidas, etc.), unida al cometido determinante
de decenas de ciudades cuya importancia fue mayor de la idea
comúnmente aceptada durante mucho tiempo.
Mapa de La Antigua Grecia
Introducción
La civilización griega fue básicamente marítima, comercial y
expansiva, una realidad histórica en la que el componente geográfico
jugó un papel crucial en la medida en que las características físicas del
sur de la península de los Balcanes, por su accidentado relieve,
dificultaba la actividad agrícola y las comunicaciones internas, y por su
dilatada longitud de costas, favoreció su extraversión hacia ultramar,
un fenómeno sobre el que incidirían también de forma sustancial la
presión demográfica originada por las sucesivas oleadas de pueblos y la
fragmentación existente en la Hélade constituirá el marco en el que se
desarrollarán pequeños núcleos políticos organizados en ciudades, las
polis.
La actividad de las polis hacia ultramar fue un elemento
importante de su propia existencia y dio lugar a luchas hegemónicas
entre ellas y al desarrollo de un proceso de expansión colonial por la
cuenca mediterránea, la decadencia de las polis favoreció su absorción
por el reino de Macedonia a mediados del siglo IV a.C. y el inicio de un
periodo con unas connotaciones nuevas, el helenístico, por el que la
unificación de Grecia daría paso con Alejandro Magno a la construcción
de un Imperio, sometiendo al Imperio persa y al egipcio.
En el actual trabajo tiene como finalidad extender el conocimiento
que se tiene sobre una de las civilizaciones más transcendentales de la
historia de la humanidad como es la Antigua Grecia abarcando desde la
conformación Cultural hasta su declive a manos de otro gran Imperio
como El Persa.
Conclusión
Grecia, proveniente del término latino graecus, forma como
Aristóteles se refería al nombre del país, en realidad el nombre está
relacionado con el de la gente de Epiro, otro nombre que recibe está
relacionado al término de Alejandro Magno, “Helénico”, que proviene
de Ellada y que significa ‘tierra ligera’, también se relacionó al país
griego con helios (sol). La raíz de donde se formó realmente su nombre
es incierta, y fue durante el Imperio Romano cuando comenzó a recibir
el nombre de Grecia.
La civilización griega se extendió hasta las islas del mar Egeo, la
costa oriental del Egeo, las costas meridionales en torno de los mares
Adriático y Tirreno y muchos sitios costeros alrededor de toda la cuenca
mediterránea, luego con las conquistas de Alejandro Magno se
extenderían hacia el Oriente. Grecia es una civilización secundaria del
segundo grado, surgió en curso de la época de las tinieblas griegas que
abarcan desde el desastre de la cultura micénica, Grecia estaba
compuesta por varias culturas como los jonios, dorios y eolios.
No es fácil delimitar la civilización griega ni en cuanto a espacio
ni en tiempo, el desarrollo de la cultura griega se podría dividir en tres
fases: la arcaica, la clásica y la helenística. En este curso histórico
surgieron varios hechos importantes y fundamentales en la formación
definitiva de lo que fue Grecia posteriormente: el nacimiento y la
formación de las poleis.
El helenismo se extendió desde la fundación de los reinos de los
diádocos a finales del siglo IV hasta su decadencia a finales del siglo
I a. C. Dicha decadencia puede explicarse principalmente por El
prolongado y suicida conflicto entre los Lagitas y Seleucidas que
debilitó los recursos de ambos, el enfrentamiento prolongado entre los
Antigónidas y las ciudades-estado griegas que desgastaron a ambos.