La cultura Azteca (llamados también los Mexicas),

O El Estado mexica (en náhuatl: Excan

Tlahtoloyan), llamado comúnmente como

el Imperio azteca

Los horizontes culturales delimitan temporalmente ciertas

características evolutivas de los pueblos. Cada uno de los

horizontes en que se divide la historia mesoamericana tiene

rasgos culturales similares en cuanto a formas arquitectónicas,

tipos de cerámica y modos de organización social y económica.

Para el área mesoamericana se han establecido tres horizontes

principales, aunque hay flexibilidad en cuanto a los años que

abarcan tres grandes periodos:

O Preclásico ( 1500 a 100 años antes deCristo),

O Clásico (100 A: al 900 D.C.)

O Posclásico ( 900 a 1519 D.C.).

UBICACIÓN

GEOGRAFI

CA

El imperio azteca se estableció en México Tenochtitlan en el

centro del Valle de México, expandiendo su control hacia ciudades

y estados ubicados en los actuales estados de:

-México

-Veracruz

-Puebla

-Oaxaca

-Guerrero

-La costa de Chiapas.

-Estado de México

-Parte de Guatemala

El territorio que se conquistó no fue de un monótono clima, sino

que abarcó climas tan variados como el clima polar de alta

montaña hasta los climas cálidos. Hubo una gran variedad de

ecosistemas desde bosques de coníferas, mixtos, caducifolios

hasta los ecosistemas cálidos como lo son las selvas tropicales,

desiertos rocosos, selva caducifolia, manglares, bosque tropical, y

entre otros ecosistemas

La religión de los aztecas incluían muchos dioses que se

adoraban por hacer sacrificios de humanos y de animales. Sus

dioses incluían el dios del sol (Huitzilopochtli), la diosa de la luna

(Coyolxahuqui), el dios de la lluvia (Tláloc), y el inventor de su escritura y el calendario , Quetzalcoátl.

Los elementos de la religión azteca eran ( los ritos, sacrificios,

fiestas, organizaciones sacerdotales y cultos) estos tienen

orígenes muy diversos que son una herencia en común con

muchos de los pueblos del México Antiguo. Tiene sus orígenes por

ejemplo en las creencias de los olmecas, mayas, culturas que

habían florecido en las costas del Golfo de México, de los pueblos

de Oaxaca y de otras regiones.

HUITZILOPOCHTLI, DIOS DE LA GUERRAFue la principal deidad de los mexicas. También fue

conocido como Ilhuicatl Xoxouhqui y ha sido asociado con

el sol.

A la llegada de los españoles a Mesoamérica, era la deidad

más adorada en el Altiplano Central por imposición de los

mexicas. Los conquistadores lo llamaron Huichilobos (el

topónimo Churubusco deriva de Huītzilōpōchco).

Señor de una civilización dedicada a la guerra, era un dios

eminentemente guerrero; cuando los aztecas tomaron los

dioses de las otras culturas nahuas, como la Tolteca,

elevaron su dios al nivel de los grandes dioses de

Mesoamérica, como Tláloc, Quetzalcóatl y Tezcatlipoca.

TEZCATLIPOCA, DIOS DE LOS DIOSES

TEZCATLIPOCA (Espejo humeante), es la deidad mas importante

de la religión Nahua. Era el hacedor de todas las cosas, el dios del

sol en su aspecto de dominio y poder en las tinieblas. Es llamado "

noche y viento, el arbitro, el que piensa y rige por su propia

voluntad ". Se le hace intervenir como rival de Quetzalcóatl y

causante de la caída del reino del este.

Tezcatlipoca logro con dolo que Quetzalcóatl se embriagara y

transgrediera los principios que el se había impuesto. Quetzalcóatl

tuvo que abandonar su reino en Tula significando así la primera

gran decadencia de esta metrópoli

QUETZALCOATL

Hace mas de 2000 años ya se le rendía culto en la zona tolteca. Se le

adoraría en toda Mesoamérica.

Quetzalcóatl, dios único, dual y multiple, su doble era Xolotl, el malo y

entonces estaba ligado a Venus , estrella de la tarde y al mundo de los

muertos. Aveces se le identificaba con Tlaloc, dios de la lluvia y con

Ehecatl, dios de el viento.

Quetzalcóatl, el creador de las cinco edades cósmicas, de los hombres,

dador de vida a costa de su sangre, del maíz, el que junto con Tlaloc

arrebato a las hormigas para que los hombres se alimentaran.

Según la leyenda cayo en la trampa de los magos y peco, salió de Tollan,

y fue hacia " el lugar de la quema ", vaticino su regreso y se incinero.

CHALCHIUTLICUE, DIOSA DEL AGUA VIVA

Su nombre quiere decir " la falda de jade " se le conocía también

como Apozonalotl, que manifiesta la ondulación de las aguas:

Atlacamani, se refiere a las tempestades y, Ahuit y Ayauh que

alude a su movimiento.

Los Tlaxcaltecas le decían Matlacueye o sea " la vestida con

faldellín azul " y en su honor le pusieron a un monte en el que aun

se siguen formando nublados tempestuosos, el llamado Malinche.

Chalchiutlicue era la compañera de Tlaloc dios de la lluvia: tenían

poder sobre las aguas. Ambos fueron creados por los cuatro

Texcaltipocas.

" La falda de jade " era de las diosas mas veneradas. Tenia el don

de la purificación.

TLALOC, DIOS DE LA LLUVIA

Tlaloc quiere decir " néctar de la tierra " ; fomentaba la agricultura.

Dentro de la religión azteca era uno de los mas importantes.Recibió diversos nombres : en Zapoteco era Cocijo " rayo ", enTotonaca era Tafin, en Mixteco era Tzahui y en Tarascó, Chupi -Tirípeme " agua preciosa azul ". A el también se le ofrecíansacrificios humanos ; niños que morían ahogados.

Sus representaciones en diversos materiales lo muestran conmascara ; en la cultura Olmeca, en Teotihuacán, es de Tigre -Serpiente y su cabeza esta integrada con la de Quetzalcóatl,prueba de su alta posición entre las deidades.

Posteriormente su máscara la formaban dos serpientes.

XOCHIQUETZAL, DIOSA DE LA BELLEZA Y EL AMOR

Xochiquetzal significa " flor preciosa ". A esta diosa se lerepresenta con flores y con un tocado de quetzal. Se lerendía culto con sacrificios humanos, particularmente dejóvenes doncellas y de niños. Fue una de las principalesdiosas femeninas y lunares, pues también se le identificabacon la luna joven.

Entre las características de los dioses lunares, semencionan ; ser las esposas o hermanas del sol, lospatronos de los trabajadores textiles, presidían laprocreación y nacimiento, eran las madres de los dioses yde la tierra, eran licenciosas, se les asociaba con las rosasy eran esposas o compañeras de los poetas o cantantes.También eran las deidades de la adivinación y estabanrelacionadas con el agua.

XIUHTECUHTLI, DIOS DEL FUEGO

También se le llamaba Huehuetéotl, el dios viejo del fuego y el

señor viejo.

En la efigie de Cuatlicue que es la representación de la

cosmogónica Azteca, Xiutecuhtli esta en el centro de la quinta

dirección ; de arriba hacia abajo. Era uno de los dioses mas

venerados.

Las víctimas que se ofrendaban primero eran anestesiadas con

yauhtli ( haschich ) y luego arrojadas al fuego.

Ya desde hace 2700 años se le adoraba en Cuicuilco y Ticoman,

donde se le representaba como un anciano jorobado, en cuya

espalda lleva un bracero para el fuego.

CINTEOTL, SEÑOR DEL MAIZ

Cintéotl era venerado por los aztecas como dios del maíz, al que se le atribuía un origen divino.

Cintéotl, como otros dioses Aztecas, era hombre y mujer. En su personalidad masculina era marido de Xochiquetzal, diosa del amor y la belleza. Torquemada opinaba que era una diosa de fertilidad y compañera del sol.

Su madre fue Tlazoltéotl, diosa de la fecundidad. Al sacerdote dedicado al culto de Cintéotl, se le llamaba Cinteotzin.

No es de asombrar que los aztecas divinizaran el maíz ya que en forma silvestre y después, cultivado, constituyo la base de su alimentación.

Quién gobernaba a los

Aztecas?El Estado mexica fue una teocracia encabezada por el huey-tlatoani,

gobernante máximo electo por un consejo integrado por representantes de

los veinte grupos de personas emparentadas o clanes en que se dividía la

sociedad. Cuando el tlatoani, debía tomar decisiones fundamentales, por

ejemplo la declaración de la guerra, deliberaba con algunos asesores. El

más importante fue el Cihuacóatl, quien colaboraba con él en el gobierno y

lo reemplazaba en caso de ausencias. En los niveles inferiores había

muchos funcionarios; entre ellos, los jueces encargados de vigilar el

cumplimiento de las normas y los guardianes de los depósitos de armas.

Las manifestaciones artísticas más importantes se dan en el campo de la

escultura monumental, de carácter religioso, que sirvió para representar

las numerosas divinidades del panteón –con sus símbolos y atributos

divinos, como calaveras, serpientes, corazones o manos- así como

animales, tanto reales como mitológicos. La estatuaria estaba al servicio

del culto religioso y guerrero. Los templos se decoraban con estatuas

colosales que servían para narrar hechos míticos o representar

divinidades.

En los edificios públicos las estatuas se utilizaban para dar a conocer

acontecimientos relacionados con la historia. Todo este arte evidencia el

alto grado de perfección técnica de los artistas aztecas.

Los principales elementos culturales eran sus dioses pues en nombre

de ellos hacían sus danzas, pinturas, esculturas etc. Aunque también lo

era la naturaleza que esta a su vez se relacionaba con algún Dios

1_La agricultura: fue la principal actividad económica de los aztecas, y la base de su alimentación era el tlaolli o

maíz. Los aztecas construyeron islas artificiales con troncos, cañas y lodo. Estos "huertos flotantes" eran

llamados chinampas. En tierra firme sus campos de cultivo eran denominados milpas.

2_ El comercio: Se desarrolló principalmente en el gran mercado de Tlatelolco, situado en Tenochtitlán. Ahí se

congregaban a miles de pochtecas o comerciantes diariamente que intercambiaban sus productos mediante el

trueque directo. Para vender objetos de mucho valor aceptaban oro en polvo, hachitas de cobre y cacao, los que

funcionaban como "monedas mercancias".

O La unidad básica de organización social era el calpulli Era una

especie de dan compuesto por varias familias nucleares en donde

el lazo familiar era él vinculo predominante. Todos los problemas se

resolvían mediante el esfuerzo colectivo de los componentes de

cada una de esas unidades de típica caracterización tribal. Cuando

salieron de Aztlán los aztecas eran un grupo organizado en siete

calpulli, cada uno con su dios particular, predominando como el

principal Huitzilopochtli, el dios del calpulli de los huitznahuaque.

Los nombres de los calpulli nos dicen mucho respecto a la

composición étnica de la tribu azteca que peregrinaba:

huitznahuaque, quiere decir surianos; el de Yopico era el de los

yopis, individuos a quienes se les conoce como pobladores de la

costa de Guerrero y adoradores de Xippe Tlacochcalcas,

tlacatecpanecas, izquitecas y cihuatepanecas, son todos nombres

de grupos conocidos en la historia mesoamericana y que en ella

jugaron papeles más o menos importantes.

O . El de los chalmecas es el nombre de un grupo olmeca, de los tardíos, y se menciona como dios de uno de los calpulli a Cintéotl, deidad, entre varias más, del maíz

Los calpulli aumentaron en número a medida que el tiempotranscurría; cuando se asentaron en Coatepec su número era dequince. Al establecerse en Tenochtitlan sumaban veinte.

Tenían una división social del trabajo. Los hombres y jóvenescazaban, pescaban, cultivaban y cosechaban. Las mujeres hacíanlabores complementarias y cargaban la impedimenta. Semenciona a una mujer como uno de los cuatro conductores delgrupo. A los viejos y a los enfermos los dejaban en el caminoprovisto y protegido cuando ya no podían caminar.

O CLASES SOCIALES

O La sociedad se dividió en veinte clanes llamados calpullis, constituidos porgrupo de personas vinculadas por parentesco. Cada clan contaba contierras, un templo y un jefe o calpullec. Se dividían en tres clases; nobles,gente común y esclavos.

O Clase de los nobles o pīpiltin

Los pīpiltin ([pī]pil-tin 'nobles' es una forma de plural formada por reduplicacióna partir del singular: pil-li 'noble') era el nombre que recibía la élite dirigente quecontrolaba tanto el gobierno, como la religión. No pagaban tributos y teníantierras propias que eran trabajadas por los obreros del campo.

O Clase de la gente común o mācēhualtin

A este grupo de la gente común o mācēhualtin (en singular mācēhualli )pertenecían los artesanos, los comerciantes, y los campesinos.

O Clase de los esclavos o tlātlācohtin

Los tlātlācohtin (forma plural, de tlācohtli 'esclavo[]) eran prisioneros de guerra,personas que habían cometido un delito o bien personas con grandes deudas,las cuales no les era posible pagar a corto plazo y se autoempleaban comosirvientes de aquellos a quien le debían.

TEMPLOS Y CIUDADES

La capital Azteca era Tenochtitlán.

Las ciudades más importantes eran:

Tarascos, Tlaxcala,

Tecetitlan, Yopílzinco, Mixtecas,

Xacanachco, Yautepec,

Xicalanco.

Taxcala, Mextecos, Tarrascocos,

Xoconochco y Teoticlan

TEMPLO MAYOR

En el Recinto del Templo Mayor confluían los aspectos más importantes de la vida política, religiosa su mitología y económica de los mexicas, aquí tenían lugar desde las fiestas que el tonalpohualli marcaba hasta la entronización de tlatoanis y funerales de viejos gobernantes.

Su construcción se realizó en siete etapas y alcanzó una altura aproximada de 60 metros.

El Templo Mayor fue el centro simbólico de la gran red tributaria del Imperio Mexica, un lugar en donde se reunían las ofrendas sagradas y depósitos funerarios; un adoratorio a las deidades de la guerra y la lluvia; un símbolo de los logros de los aztecas ante sus enemigos.

Los templos gemelos coronan la base piramidal reflejan la antigua y persistente visión cosmológica de una serie de oposiciones coincidentes, entre ellas: cielo / tierra, sequía / lluvia, solsticio de verano / solsticio de invierno y los cultos a los dioses Tláloc – Tlatecuhtli /Cihuacóatl-CoatlicueCoyolxauhqui.

Cada uno de estos templos estaba dedicado a un dios, a Huitzilopochtli del lado derecho (SUR), donde se encuentra el monolito de Coyolxauhqui. El otro templo está dedicado a Tláloc, del lado izquierdo ( NORTE ) donde está el Chac Mool. Al lado de este se encuentra la piedra de los sacrificios.

La pirámide escalonada que conducía a un templo en la cima, se

utilizaba con fines ceremoniales e incluso como observatorios y

calendarios astronómicos y astrológicos.

Los restos mas antiguos datan del preclásico 600 a.C.

Las pirámide-templos aztecas son construcciones que seguian

las mismas tradiciones que los mayas.

Constaba de un cuerpo piramidal con un templo i conjunto de

templos en su cima a las que se accedía por una empinada

escalera.

Las pirámides eran decoradas con relieves, estuco pintado de

diversos colores y planchas de oro.

Trabajo elaborado por:

Miguel Angel Torres Gutiérrez

Daniel Alejandro Campos

Uriel Alonso Peña de Jesús

Víctor Manuel Hernández García

Víctor Manuel Aragón Placido

Manuel Medina Valdin

Escuela Preparatoria Oficial No.182

Tercer Grado Grupo Uno

Quinto Semestre