Cuerpos hospitalizados, escindidos y olvidados en Gutural de Estela Dos Santos

Paula Daniela Bianchi UBA Filosofa y Letras-

paulada@arnet.com.ar Eje temtico: CUERPO FEMENINO EN LA FICCIN- desde una perspectiva de Gnero La propuesta de este trabajo es indagar el cuerpo femenino hospitalizado,

sobreexpuesto, escindido y abyecto en los relatos de Guturali. Se analizar la

representacin corporal en relacin con el abandono, el silenciamiento y la simulacin

Tambin se relevar qu vinculaciones manifiesta la protagonista respecto de la (des)

obediencia frente a la presencia del personal mdico y frente a sus deseos propios.

Los cuerpos femeninos transitan por el hospital, smbolo pblico de poder, orden

y autoritarismo. El hospital es un espacio que genera un desplazamiento desde lo

privado hacia lo pblico. Sin embargo, este corrimiento es doloroso y remarca la

abyeccin de la voluntad de subversin que el personaje lleva a cabo.

A travs del discurso y de las actuaciones corpreas se configurar un trazado

desde los mrgenes. Por ello debe entenderse que la fragmentacin est plasmada en la

escena del propio cuerpo ya que ste est obligado a cercenarse para poder

reconstruirse luego. La herida debe producirse para ser suturada y recuperada en la

cicatriz inscripcin sobre la propia carne- para que no haya prdida de memoria.

Los silencios se tejen alrededor de las disertaciones quebrantadas de la figura

central significando la trasgresin del discurso hegemnico.

Gutural es un conjunto de narraciones escritas por Estela dos Santos publicado

en 1965 por la editorial Sudamericana. Y rescatado en la actualidad por Alcin Editora.

El libro est estructurado por nueve relatos cuyo nexo textual se forja por la

1

condensacin temporal. La protagonista es una mujer fragmentada y sin nombre que es

hospitalizada y sometida al control del aparato mdico. Se describe el padecimiento

que intenta paliar la desintegracin de su cuerpo. Ella siente la invasin abrupta a

la que es reducida por los otros que no preguntan y trata de desarrollar estrategias para

poder subvertir la situacin en la que se encuentra.

En estos cuentos la dimensin corporal es el objeto principal. La historia reviste

la fractura de la identidad de la actora en partes. Y el libro se puede dividir en tres

momentos precisos: La llegada , La operaciny La partida como costura de una

cicatriz que dejar su marca indeleble.

1. Internacin

Arribar al hospital es como un tajo despiadado que sufre el sujeto doliente de

esta trama. Se trata de significar la pasividad y la violacin a la voluntad de decidir: Yo

no quiero entrar...Los otros ordenan...No me consultan...No les importa mi opinin (Gutural,

La llegada, p.17). Se ataca el cuerpo sin permiso. Ella es expuesta a la mirada

indiferente de los otros: Me desvisten sin avisarme...Nunca me observaron as como si no

existiera...es una exposicin, colgarme como una res de carnicero ante la multitud... (G,LL,

p.17). Y es abordada sin permiso, de manera mecanizada, seguir tocndome con sus

manos gruesas y poderosas. Me maneja. Me desnuda (G,LL, p.17).

En Gutural quien narra es la voz del personaje protagonista que se ve desde

fuera de su cuerpo imposibilitada para pronunciar las palabras: Podra maldecir, gritar,

llorar, rogar pero me vencen (...) pero no consigo reunir las palabras. Durante el sueo grito

pero sin articulacin (G,LL, p.21). Narra su aturdimiento en el doloroso pesar, en el

enfrentamiento con la impotencia de los que la miran y trabajan sobre y en su anatoma.

Pero en ese sitio el control mdico le hace padecer su autoridad suprema. La fractura en

los huesos llega hasta su psiquis despersonalizndola: Soy un perro mirndose y quiero

2

abrazar esa imagen (G, Un da de fiesta, p. 24). Ante estas descripciones cabe preguntarse

cul es el papel que aplica la clnica mdica sobre la corporeidad de la paciente.

1.1 La mirada del otro y la propia

En Gutural se cose la impotencia, la resistencia y el discurso sobre el cuerpo. La

mirada descarnada del otro sobre la carne de ella opera como bistur en el

silenciamiento de la enferma. Es una mirada activa que ejerce el control sobre el caos

que puede sentir la observada. Donna Haraway advierte que Los ojos disponibles en la

ciencia tecnolgica moderna hacen aicos toda idea de una mirada pasiva...hay

posibilidades visuales altamente especficas, cada una con una manera detallada, activa

y parcial de organizar los mundos1 Es decir, mirar es participar activamente en el

conjunto de poder que instrumentan los mdicos, enfermeras, y estructuras

hospitalarias. Las figuraciones femeninas son objetos predilectos de las usanzas

mdicas. Son cuerpos en crisis, que se paralizan y que se despliegan ante la

contemplacin de los observadores que lo profanan. El discurso mdico se constituye en

voz que legitima su autoridad sobre la codificacin y disciplina del cuerpo. Como

indica Marleau Ponty, ste es nuestro medio general de tener un mundo2. Sin duda,

all se configura, desde una inmediacin desprevenida, la principal de las falencias

sentidas, determinar el cuerpo como vehculo, como punto de partida de toda relacin

que la conciencia establece con el mundo: Me miro desde afuera compadecida de ellos

(G, LO, p.33).

2. Operacin

En Gutural se produce una doble operacin. Por un lado, la intervencin

quirrgica practicada en la figura femenina. Y por otro, la puesta en escena de las

estrategias esgrimidas por la protagonista para resistir y atacar el sistema mdico. 1 Haraway, Donna. Saberes situados: El problema de la ciencia en el feminismo y el privilegio de una perspectiva parcial en De mujer a gnero. Buenos Aires, CEAL, 1993. p. 124. 2 Merleau-Ponty, Fenomenologa de la percepcin. Barcelona, Planeta Agostini, 1985.

3

2.1 Intervencin quirrgica

Los cuerpos son brindados como objetos permutables que sufren alteraciones a

travs de prtesis, operaciones, yesos, vendajes, rengueras, sillas de ruedas y algunos rostros

tan inocentes que merecen estar en otra parte (G, Un da de fiesta, p. 23). Cada cuerpo

simultneamente con sus pedazos, vmitos, sangre, y dolores una vez operado trueca su

realidad fsica en la integracin de un orden simblico: Lo abyecto3 y el dolor

conjugados en la sincdoque en la que ella se reconoce. Es la parte de una totalidad:

Slo es el dolor, los latidos, la lengua spera, los ojos por todo el rostro extendidos como un

pez (G., Los muros, p.29). La escisin sobre el cuerpo es definitiva. Y ella se examina en

la existencia de un fsico diseccionado: Yo existo fuera de mi cuerpo. Lo tajean, lo

desmenuzan, lo recosen, lo desagotan y lo rellenan con aliento ajeno (G., L.O., p.32). De

manera indefectible queda reducida, inmvil, anulada: yo puedo mirarme entera pero slo

vivo desde el corte de la cintura hasta la cabeza (G., L.O., p.32). Su carne es controlada por

un escalpelo. Abierta y suturada siente, como escribe Liliana Lukin, la experiencia de

la mutilacin, el corte, la intervencin sobre la carne, cama de hospital, miedo

impotencia, angustia, inmovilidad, insomnio4.

La accin de operar es la de abrir el cuerpo y explorarlo desde la intimidad ms

profunda. El corte es descripto como la penetracin flica de un objeto afilado que

intenta erotizarla: un cuchillo lento marc la lnea filosa sobre los pies apartndolos de m,

avanz con la misma fatal decisin, traz la fina seal, profundiz y las piernas quedaron

separadas, a un costado de mi, reanud el camino feroz sobre los muslos, una raya recta

tomndome el cuerpo...(G., L.O.,p. 31). No obstante, acabado el acto violatorio, el aparato

mdico obtiene el rechazo de la figura femenina. sta siente el ultraje y la castracin

3 Kristeva, Julia, Los poderes de la perversin, Buenos Aires, Catlogos, 1988. 4 Lukin, Liliana. Estela dos Santos: El cuerpo en la letra en Gutural y otros sonidos. Buenos Aires, Alcin Editora, 2005. p. 77.

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llevados al extremo: (...) mutilada sin remedio con una parte de vientre despojado(...) y

marc la lnea de sangre en el contorno de la cintura (...) imposible articular el grito en la

agudeza del tajo imperturbable(...) (G., L.O., p. 31).

Y como respuesta a la desfloracin en el quirfano ella despliega una respuesta

abyecta y preformativa5: La sangre brotaba cubriendo todo (...) vomit sobre otras manos

(...) mis arcadas estn en la garganta con la saliva sucia y el hedor de trapos en los labios

cortados y cidos, en la lengua hinchada (...) y est el dolor claro y fijo en la espalda como una

mordedura constante justo para registrarla (G., L.O., p. 32). La herida y el dolor son

permanentes. Hay una marca visible y otra ausente: Yo soy partes (G., LV, p. 40). Su

alma marcada a estilete de punta y hasta el revs sin disimulo, hasta lo imborrable (G.,

Tiempo, p. 43).

2.3 Las tretas del dbil

Ante el sometimiento corporal intenta esgrimir estrategias para burlar el control.

Trata de resistir mediante la simulacin. Es decir procura subvertir su situacin para

delimitar la diferencia de la otredad que la asecha. Escribe Ludmer que se establece una

relacin entre este espacio (el hospital) que esta mujer se da y ocupa, frente al que le

otorga la institucin y la palabra del otro6. El cuerpo femenino es la zona simblica

que tiene la protagonista para combatirii : El deseo imperioso de llegar por la piel, y a la

carne por los huesos podridos y resistentes. La lucha por vencerlos, doblegar el control estricto

de mis latidos, el horror de mi debilidad expuesta (G.,LO, p. 32). No obstante, desde la no

palabra desarrolla las tcnicas de proteccin. El silencio constituye su espacio de

resistencia ante el poder de los otros7. Creen que no s hablar (...) puedo ponerme tensa

5 Butler, Judith, Cuerpos que importan, Buenos Aires, Piados, 2002. 6 Ludmer, Josefina, Las tretas del dbil en La sartn por el mango, Ed. Patricia Elena Gonzlez, Eliana Ortega, Puerto Rico, Huracn, 1984. 7 Op. Cit.

5

(...) S que asustan de mi rigidez. Son mentiras ni siquiera estoy muerta. Tengo conciencia de

todo lo que hago (...) Mejor que cierre los ojos para que crean que duermo (G. Lucidez, p.22).

El soportar se advierte en toda su intensidad en un vastsimo despliegue de

actuaciones mediante las secreciones: ...de pronto como un fluido crepitante, toda la

armazn deshecha arrojada por debajo, ensucindolo hasta escupir el mismo asco (G., T, p.45).

Y luego de haber pasado por esa instancia, ella ya no volver a percibirse entera:

No puedo despedirme de mi ni con un balbuceo (G, LP, p. 49).

Vomitar, esconderse, callar, inmovilizarse son las maniobras con las que cuenta

para no ser vencida sin luchar. Su lucidez es una forma de voluntad de resistir: El

cuerpo falla en vmitos, en orines, en miserias fsicas. Su cuerpo muerto depende de

ellos, la tratan las manos de otros como un objeto. Y de esa miseria y humillacin nace

el rechazo de todo8. A travs de su cuerpo rgido y silencioso grita su horror.

3. Alta

Los cuerpos ejercen o sufren el poder. El hospital utiliza lo corporal como

territorio posible de la violencia, humillacin y mutilacin. El poder de estos cuerpos es

sutil. El cuerpo para ser dado de alta debe cumplir el ltimo paso: el embellecimiento

impuesto: Peinarme sin espejo (...) Me avergenza hacerlo como si pretendiera gustar. Pero

hoy tambin me obligan (G., LP, p. 47). Ella es desvestida, luego vestida y acondicionada

para el espectculo de la despedida: Me traen mi ropa. Nuevamente con colores que no

quieren ajustarme (G., LP, p. 47). Su cuerpo, su sexualidad forman parte ahora de la

monstruosidad hospitalaria: Sola yo, distinta, amarilla, postrada (G., LP, p. 47). El cuerpo

intenta cubrir con maquillaje el horror de los mtodos invasivos y desnaturalizados.

3.1 Cuerpo de la escritura y de la representacin

8 Barrenechea, Ana, Prlogo a la primera edicin en Gutural y otros sonidos. Buenos Aires, Alcin Editora, 2005. p. 12.

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La decadencia de su cuerpo hace que el dolor sea advertido como un castigo

producido por accin u omisin de ella como vctima. Gutural es el rugido sordo que

slo oye quien ruge, pero que ensordece el alrededor de quien ruge: nada le ser

devuelto en un cdigo que el lenguaje logre reproducir9. Es el pasivo silencio del

paciente que se deja mutilar en un grito de resistencia intil frente al abuso del poder

mdico.

Los cuerpos de Gutural estn escritos, como enfatiza Liliana Lukin en el

prlogo, en el cuerpo mismo. En el mutismo de ella se inscribe en la piel y en los

huesos el discurso de lo hegemnico. Esa imposibilidad de lo no dicho es lo gutural. Es

el sonido, el grito ensordecedor de la palabra cegada. Ella no puede articular palabras,

su cuerpo que yace rgido, desnudo, tendido en la sala de un hospital escribe la

imposibilidad de lo decible. Ella se disocia de su cuerpo. Sabe que l es manipulado y

adaptado por otros para ser aceptado y dado de alta.

Prescripcin final

Atravesar un hospital es traumtico. La carne circula por varias secciones como

res por el matadero y deja una sensacin de vaco casi mortaliii. El cuerpo termina como

un sitio de interseccin entre sus experiencias pasadas y las nuevas. ivEn los hospitales

se ejerce el control directo sobre el cuerpo donde pasa a ser inspeccionado: Yo muda y

aterrorizada y mi carne desnuda como un gnero de vidriera expuesto en una vidriera frente a

las miradas codiciosas (G., Tiempo, p. 44) de los otros.

9Lukin, Liliana. Estela dos Santos: El cuerpo en la letra en Gutural y otros sonidos. Buenos Aires, Alcin Editora, 2005. p. 79.

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Notas

1 Se seala que esta seleccin de textos fue basada en la inclusin de una escritora ex cntrica, casi olvidada en la cual el cuerpo de mujer queda atrapado dentro de lo femenino. 2 Son cuerpos ambiguos que tratan de luchar contra el sistema pblico pero al que ceden porque no les queda alternativa, deben coexistir la una con el otro. 3 Qued seca y agotada. Ya no me quedan rastros de lo que fui. Me aplastaron trescientos aos de dolor por cada hueso que ya no existo ms que como un vestigio (Gutural., La partida, p. 47). 4 El cuerpo, en relacin con las ideas de Foucault y Butler, ya no se concibe como un simple objeto material y pasivo, sino como una zona de inscripcin de conductas sociales, un reflejo de la ideologa y del poder. Desde esta perspectiva el cuerpo destapa el velo que le impone la sociedad para ocultar sus propias miserias. El cuerpo es una superficie de discursos que hay que transformar.

Bibliografa Barrenechea, Ana, Prlogo a la primera edicin en Gutural y otros sonidos. Buenos Aires, Alcin Editora, 2005. Butler, Judith, Cuerpos que importan, Buenos Aires, Piados, 2002. dos Santos, Estela, Gutural y otros sonidos. Buenos Aires, Alcin Editora, 2005. Haraway, Donna. Saberes situados: El problema de la ciencia en el feminismo y el privilegio de una perspectiva parcial en De mujer a gnero. Buenos Aires, CEAL, 1993. Kristeva, Julia, Los poderes de la perversin, Buenos Aires, Catlogos, 1988. Ludmer, Josefina, Las tretas del dbil en La sartn por el mango, Ed. Patricia Elena Gonzlez, Eliana Ortega, Puerto Rico, Huracn, 1984. Lukin, Liliana. Estela dos Santos: El cuerpo en la letra en Gutural y otros sonidos. Buenos Aires, Alcin Editora, 2005. Merleau-Ponty, Fenomenologa de la percepcin. Barcelona, Planeta Agostini, 1985.

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