cuerpo y literatura
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Cuerpo con sentido
• ¡Peligro! , cuerpo a la vista•Soy cuerpo: de la cabeza a los pies,
pienso, me emociono, siento y soy hombre o mujer.
•Sentido y sin sentido de mi cuerpo•Cuerpos de la guerra y cuerpos de la
aceptación
¡Peligro! Cuerpo a la vista¿Cuáles son las miradas de la sociedad sobre el cuerpo?
Sociedad disciplinar sociedad de control Cuerpo en custodia Cuerpo exhibido
Disciplinar el cuerpoPanóptico: Referencia
a las sociedades de la vigilancia, castigo, obediencia.
• Me sentí infeliz cuando apareció en mi vida la “m”. No podía escribirla y por ello, sentí en la palma de mi mano cincuenta reglazos. (violencia que se ejerce sobre el cuerpo para “educarlo” )
• José Saramago. Ensayo sobre la ceguera
“Vemos crecer en el ejército, los colegios, los talleres, las escuelas, toda una domesticación del cuerpo, que es la domesticación del cuerpo útil. Se ponen a punto nuevos procedimientos de vigilancia, de control, de distribución del espacio, de notación, etc. Hay toda una investidura del cuerpo por mecanismos de poder que procuran hacerlo a la vez dócil y útil. Hay una nueva anatomía del cuerpo” Foucault.
Exhibir el cuerpo
Sinóptico:referidos a las
sociedades del
control y del consumo
Cuento: Anuncio. J.J. Arreola
Sólo con la compra de ciertos productos (una cierta música, una cierta ropa...) los otros pueden saber de nuestra existencia y aceptarnos; no sólo compramos productos sino incluso nuestras experiencias, y por este motivo también compramos nuestras vacaciones e incluso nuestra boda. E. Gil COMPRAMOS NUESTRO CUERPO
Condicionados, no acabados
• “Me gusta ser persona porque, inacabado, sé que soy un ser condicionado pero, consciente del inacabamiento, sé que puedo superarlo.” P.Freire
•Criticar•Dar sentido (crear)•Ser con el otro
Soy cuerpo
•¿Separación mente/cuerpo?•Cuando digo “soy cuerpo”, acepto que las
ideas, emociones, sensaciones comparten la misma naturaleza de mis huesos, órganos y músculos. Tan espiritual es mi sangre, como física mi tristeza. (Restrepo)
• Complejidad
De la cabeza a los pies
Conocer el cuerpo con el arte, la ciencia, el saber ancestral.
Poema: La mujer que tiene los pies hermosos. M. Benedetti
Pienso
•Criticar ideas, creencias, prejuicios, saberes, estereotipos, verdades
•Poema: Madrigal Melancólico. Manuel Bandeira
Siento• Estar despierto y atento al mundo• Abrirnos al mundo, explorarlo como si por primera vez lo viéramos,
dejar nuestras precauciones, presunciones y prejuicios, iniciar el mundo con la desnudez de los sentidos.
• Los seres humanos estamos en el mundo por la piel, los ojos, los oídos, la nariz, la lengua. Por la apertura que ellos nos dan. Estos son los orificios, las ausencias que necesitan un otro que los complete Ellos buscan contacto, olor, sabor, imagen, color, sonido.
• Oler: Yo huelo a ti. Darío Jaramillo Agudelo• Gustar: Amor de Frutas. Gioconda Belli• Tocar: Ayer te besé. Pedro Salinas• Oír: Para que tu me oigas. Pablo Neruda
Me emociono
•Disposiciones corporales que dominan nuestra razón y acción. H.Maturana
•Poema: La forma de querer tú. P. Salinas
Soy mujer o hombre
•Ser diferentes•Comprensión de nuestras formas
sexuales•Mitos de creación. La ruptura. Nicolás
Buenaventura•De la mujer al hombre. G. Belli•Diario de Adán y Diario de Eva. M. Twain
Sentido y sin sentido de mi cuerpo
• El mundo del estímulo: sensación pasajera, no afecta, consume, no hay creación de sentido. Conduce al mundo hiperrealista, a la pornografía. Poema: Si me quieres. Dulce maría Loinaz
• Tener experiencia: desde J. Larrosa es dejar que nos pase algo, afectarnos y formarnos. Cancelar la frontera entre lo que sabemos y lo que somos, entre lo que imaginamos y vivimos. Crea sentido y erotismo. Poema: No es nada de tu cuerpo. Sabines
Cuerpos de la guerra /cuerpos de la aceptación
• Culturas patriarcales: Dominar, poseer, apropiar, abarcar, violentar nuestro cuerpo y el cuerpo de los otros. Niega al otro
• Culturas matrísticas: aceptar, cuidar, compadecer, proteger, contener nuestro cuerpo y el cuerpo de los otros. Comprende al otro.
“El ethos que cuida y ama es terapéutico y liberador. Sana llagas, despeja el futuro y crea esperanzas. Con razón dice el sicoanalista Rollo May: “en la actual confusión de episodios racionalistas y técnicos, perdemos de vista al ser humano. Debemos volver humildemente al simple cuidado. El mito del cuidado, solo él, nos permite resistir al cinismo y a la apatía, dolencias psicológicas de nuestro tiempo”. L. Boff Agrego a la Guerra.