critica del jucio, lo bello y lo sublime

7/21/2019 Critica Del Jucio, Lo Bello y Lo Sublime

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Analtica de lo bello

Primer Momento

CRITICA DEL JUICIO Y OBSERVACIONES SOBRE ELSENTIMIENTO DE LO BELLO Y LO SUBLIME


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Crtica del juicio

juicio esttico juicioteleol!"ico


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Crtica esttico

#ellosu#li$e


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BELLO

%& Desi'teresa

dos

(& U'i)ersales

*& +i'alidad si'

,'

-& 'ecesarios


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Creo .ue todos esta$os de acuerdo.ue e' el $u'do .ue la cie'ciadescri#e /a0 1ro1osicio'es )erdaderas0 2alsas3 0 1ara $uc/os e' cua'to al

$u'do de accio'es .ue la tica trata3/a0 cierto "rado de actos .ue 1uede'ju4"arse co$o u'i)ersal$e'te #ue'os0 $alos3 1ero cua'do lle"a$os a la

esttica 1arece 1redo$i'ar lasa#idura 1o1ular de lo si"uie'te5


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6 co' el "usto se ro$1e e' "'eros7

Esto si"'i,ca .ue so#re el "usto 'o se1uede dis1utar3 !sea cada .uie' co' su

"usto

8a't3 'o esta de acuerdo co' esto3 el )a atratar de dar'os a e'te'der la 1osi#ilidadde juicios estticos u'i)ersales 0'ecesarios& %


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Co$o 1uede e91licarse esta "ra'di2ere'cia de o1i'i!':

E' la critica del juicio38a't 'os /ace u'a

1ro1uesta


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;%

8a't3 e' la 1ri$era secci!' e$1ie4aa /acer u'a disti'ci!' i$1orta'te (

Es #ella o 'o::

Re2eri$os la 1rese'taci!' al sujeto 0

a su se'ti$ie'to de 1lacer o

Un Juicio

hecho asno eslgico,esesttico


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La flor es bella

O#jeti)a

su#jeti)a


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;(E' el resto de este 1ri$er $o$e'to de su

a'


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Ejemplo:


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El es1oso 'o 1odra co'te$1lar la $era1rese'taci!' de su es1osa3 1or .ue eljuicio .ue e$itira so#re su #elle4a3 ira

li"ado a u' inters e' la e9iste'cia

del o#jeto >es1osa?&


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@ara 8a't 6los juicios de "usto tie'e.ue ser desi'teresados3 1ara .uesea' 1uros e i$1arciales3 'o de#e'i'$iscuir el $as $'i$o i'teres e'la e9iste'cia del o#jeto7

;* 0 ;-8a't3 /a#la de dos 2or$as .ue eli'ters 1uede to$ar3 u' i'ters e' loa"rada#le 0 ta$#i' e' lo #ue'o&U' o#jeto .ue e'co'tra$osa"rada#le3 1uede e'co'trar u'i'ters3 0 as i$1edir u' juicio

1ura$e'te esttico


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Eje$1lo5 )er estas #olsas3 $e 1odra' 1roduciru'a satis2acci!' 1lace'tera 1or el deseo .ue

te'"o de te'er status social 0 tal )e4 .ue la"e'te $e $ire 0 .ue $e te'"a e')idia


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Dice !"#, lo agra$able pro$uce unasatisfaccin, con$iciona$a patolgicamente

por estmulos% Entonces no esto& ju'gan$oestticamente%

Un inters pue$e $espertarse al fijarse,

en si el objeto es bueno, o no, $ice antbueno es lo (ue por me$io $e la ra'n, &por el simple concepto place%

La utili$a$ $e alg)n objeto (uecontemplamos, pue$e pro$ucir unasatisfaccin, pero para $eterminar suutili$a$, ha& (ue fijarse en el concepto$e su fin, (ue tipo $e cosa es* +ara (ue

sire*


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El punto para !"#, es (ue para encontrarbelle'a en algo no es necesario pensar en

su fin%

Un juicio $e gusto, es meramentecontemplatio, es un juicio (ue esin$iferente a la e-istencia $el objeto


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La satisfaccin o placer (ue se sientecuan$o ju'gamos algo como agra$able,bueno o bello%, no son tres $istinto

formas $e placer, si no tres formas$istintas en las (ue las representaciones$e los objetos, pue$en relacionarse conla sensacin $e placer%Lo agra$able, es lo (ue nos $eleita,$espierta una inclinacin patolgica enel sujeto%Lo bueno, es lo (ue apreciamos oaprobamos, a(uello a lo (ue atribuimos un

alor objetioLo bello es lo (ue simplemente nos place,este tipo $e juicio es libre, los otros$os nos lo son, por (ue encierran un

inters (ue los obliga%


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Dice !"#, para terminar elprimer momento .usto es lafaculta$ $e ju'gar un

objeto o una representacinme$iante una satisfaccin oun $escontento , sin

inters alguno% El objeto$e semejante satisfaccinll/mese bello


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0E.U"D1 212E"#1

DEL JUICIO DEL USTO3 AL SABER3 SEN SU CANTIDAD

;

8ANT3 a'ali4a el car


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La idea de u'a u'i)ersalidad su#jeti)a1arece ser3 u'a co'tradicci!' de tr$i'os30 si 1odra ser3 si se trata de u' "usto .ue

'os a"rade& Eje& C

Co$o lo )i$os e' el 1ri$er $o$e'to 8a't3co'trasta lo #ello 0 lo a"rada#le3 esto essu#jeti)o 0 'o 1uede u'i)ersali4arse&

usto 1or lo

a"rada#leEs u' "usto 1or losse'tidos


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8a't5 usto de reHe9i!'

usto 1ara todosLos dos juicios so' estticos3 1or .ue re,ere la

1rese'taci!' del o#jeto al se'ti$ie'to de 1lacer ode dolor del sujeto3 0 so' 1or ta'to su#jeti)os3

1ero solo el Taj Ma/al es u'i)ersal&


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Co$o : El Juicio su#jeti)o3 1uedeu'i)ersali4arse

&9

Investigacinn de la cuestin de si, en el juiciode gusto, el sentimiento de placer precede al

juicio del objeto o ste precede a aqul

Y entiendo que la solucin de este problema,sera la clave para la critica del gusto.

Dice Kant !"isten # componentes$

%'(!) *+! !-I/0 '-! +- 01!20

! 2+(I0 *+! !/II/0 *+! ! 1!0


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K'-, lo que se pregunta es si primero

%'(!) 2+I(I0

Y luego un pronunciamiento de belle3a

2+I(I0 %'(!)

Kant decide que primero es ste

2+I(I0 %'(!)

Esto es u' relaci!' causal3 8a't sostie'e 6 .ueel 1lacer esttico .ue se'ti$os3 es 1roductode al"o .ue /ace$os co' 'uestras 2acultades

$e'tales7


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8a't dice5 61ri$ero se'ti$os u' 1lacer

e' u' o#jeto 0 lue"o 1asa'do de ese1lacer3 ju4"a$os .ue el o#jeto es #ello7

A.u /a#re$os /ec/o al"o 1arecido a1ro#ar u' taco 0 #as


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3EL!456" 41" L!0 7!4UL#!DE0 2E"#!LE0

+resentacin mental $e un objeto: para

(ue un objeto, se uela una cognicin,sea para (ue tengamos conocimiento $eese objeto, la imaginacin tiene (ue

combinar la multiplici$a$ $e la intuicin

, & el enten$imiento, me$iante unconcepto, tiene (ue unirlo


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+or sus mismas faculta$es lo po$emosju'gar estticamente%

En este caso el enten$imiento, & laimaginacin no se ponen a combinar & aunificar las cosas%

ant lo llama un juego libro entre sise encuentran en este juego $ice ant, por(ue ning)n concepto $etermina$o lasrestringe a una regla particular $ecognicin%

Debi$o a esta in$eterminacin $e lasfaculta$es $e conocer, lo (ue se pro$uce,

no es un conocimiento, si no un


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E' la e91erie'cia esttica5 u'a o#ra de arte esca1a4 de $a'te'er el e'te'di$ie'to 0 lai$a"i'aci!' e' u' estado sus1e'dido u' 6jue"oli#re e'tre los dos7 .ue 'o lle"a a deter$i'arseco' u' co'ce1to3 la ar$o'a de este jue"o3 es lo.ue 1roduce el 1lacer esttico&Es as co$o 1ode$os reco'ocer .ue la Belle4a3'o es 'i'"u'a 1ro1iedad e$1rica del o#jeto3 1or

.ue si 2uera as 1odra$os co'ocerlos $edia'teu' o#jeto 0 ta$#i' co$u'icar esteco'oci$ie'to a otros 0 o#li"ar suco'se'ti$ie'to so#re 'uestro juicio&La #elle4a 'o tie'e 'ada .ue )er co' lo e$1rico0 lo o#jeti)o3 eje$& @ode$os decir .ue ! Y es#ello 1ero e' )erdad la #elle4a es al"o .ue'osotros a1orta$os o atri#ui$os al o#jeto 0 'o acual.uier o#jeto3 .ue si' el sujeto 0 las

2acultades $e'tales3 ese o#jeto .uedara co$o


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E' estas ilusio'es !1ticas3 tie'e $uc/a si$ilitudco' el juicio esttico&@ri$ero la ,"ura tridi$e'sio'al al i"ual .ue la

#elle4a3 'o esta e$1rica$e'te e' el o#jeto3 lo1odra$os a'ali4ar co' u' $icrosco1io 0 'u'calo e'co'trara$os3 1or .ue ta'to la ,"ura co$ola #elle4a3 so' 1roducto de u'a acti)idad del

sujeto&

Se"u'do la i$a"e' es 1roducida 1or u'ac


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ant: termina este segun$o momentocon esta $efinicin $e lo bello%

41ello es lo que, sinconcepto, place

universalmente5


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!"!L5#54! DE L10 0U8L52E

Lo bello tiene de comn con losublime que ambos placen por simismos

Hasta aqu sabemos que los juiciosde gusto son desinteresados,universales, que encierran unafinalidad sin fin, y que son

necesarios.Transito de la facultad de juzgar

lo bello a la de lo sublime


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Kant, en la critica del juicio de losublime, hay que distinguir dos clase

de lo sublime, a) lo sublimematemtico y b) lo sublime dinmico.a) lo sublime matemtico


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8a't5 e'tie'de so#re este ter$i'o e' el$o$e'to ;( co$o 5 su#li$e lla$a$os

lo .ue es a#soluta$e'te "ra'de&a#soluta$e'te "ra'de: ra'de co'res1ecto a .ue: 8a't /a#la de las

$a"'itudes3 .ue 6es u'a $ulti1licidad deele$e'tos /o$o"'eos3 .ue e' suco'ju'to co'stitu0e' u'a totalidad&E'to'ces 1ode$os e'te'der .ue las

cosas 1or si $is$as so' $a"'itudes&9 ant, $ice (ue cuan$o (ueremossaber cuan gran$es es* la tenemos(ue compara con otra magnitu$, como

su me$i$a%


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Dice a't3 6cua'do te'e$os al"o

a#soluta$e'te "ra'de co' todaco$1araci!'3 all te'e$os los +1I/!7

!ntonces 4+1I/!7 es a.uello e'

co$1araci!' co' lo cual3 toda otra cosaes 1e.uea3 0 de a.u 8a't3 dice .ue losu#li$e 'o 1uede /allarse e' cosas de la'aturale4a&

@or .ue: @or .ue e' la 'aturale4a sie$1re/a0 cosas a#soluta$e'te $as "ra'des&&I','itas ta'to "ra'des co$o 1e.ueas


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E'to'ces lo .ue seala la e91erie'ciasu#li$e3 es al"o so#re 'uestra 1ro1ia

'aturale4a&

Mo$e'to ;(8a't3 dice .ue 6/a0 dos 2or$as de

esti$ar u'a $a"'itud3 la $ate$co'ce1tos 'u$ericos? 0 la esttica >1or$era i'tuici!'?&

Dice, Kant que si

seguimos midendo deforma matematica,nunca vamos a llegar auna medida primera o

bsica. Que tiene que


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8a't3 co'clu0e de todo esto .ue laesti$aci!' $ate$calculadora si 3 ojo 'o?3 cua'do

lle"a$os a ese li$ite el o#jeto 'osa#ru$a 0 da 1aso a a.uella e$oci!' lo4+1I/!5 .ue 'i'"u'a esti$aci!' de$a"'itud es 1or $edio de '$eros&


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