CRISIS Y ETICAUna de las cosas de la cotidianidad en los seres humanos es la necesidad de la bsqueda rpida de soluciones a los problemas que se presentan. En situaciones de crisis, parece que los problemas nunca faltan, y para solventar situaciones, es necesario tener algn ingreso regular de dinero por el trabajo que se realiza. En las sociedades occidentales, la modernidad y el desarrollo hacen que sea muy necesario que las personas posean un seguro de hospitalizacin, ciruga y maternidad, por ejemplo; tambin es necesario contar con dinero para asumir compromisos relacionados con la educacin de los hijos, el transporte, el vestido, el pago de los servicios pblicos, la alimentacin y hasta la diversin, entre muchos otros. Nos corresponde a las personas que vivimos en pases latinoamericanos, velar no solo por las necesidades de nuestro ncleo familiar, sino que tambin nos preocupamos por nuestros padres, por los hermanos, por los nietros etc., pero no siempre podemos atender todas las necesidades.

Cuando se presenta alguna situacin de crisis, nuestro presupuesto se ve afectado, entonces nos endeudamos y comenzamos a sufrir los problemas de que el ingreso mensual no nos alcanza. Si en este marco de circunstancias, nos despiden del trabajo, entonces la crisis es aun mayor. En situaciones como estas, en oportunidades las personas por desesperacin, comienzan a pensar en alguna forma desesperada para conseguir el dinero, si se pierde el equilibrio emocional, entonces la persona puede ensayar la bsqueda de soluciones por vas fraudulentas, puede participar en robos, atracos, secuestros etc., otros y de una forma ms solapada, participan sutilmente en acciones que revelan situaciones de manejo indebido de recursos de la empresa, comportamientos de agresividad, y finalmente avanzan en una espiral daina que los puede transformar en potenciales delincuentes.

Los awo de Orumila no estn exentos de padecer contingencias, son personas normales como cualquier otra, tambin viven situaciones de crisis, y se ven expuestos o incitados a cometer delitos como una opcin para lograr ms dinero. El trabajo de un awo puede circunscribirse exclusivamente a consultar a las personas y hacerles obras, por ello cobrar un derecho. Pero si el consultante no amerita de mayores obras, entonces es posible que como consecuencia de las necesidades que tiene, cometa fraudes al indicar obras que no son necesarias, que implica un gasto para el consultado que no est en conexin con su situacin actual; de esta manera se est engaando al cliente, y ms que eso, el awo se est engaando as mismo en tanto Orumila ve y sabe lo que est haciendo.

Como religiosos tenemos la obligacin de un comportamiento tico en todas las circunstancias de la vida, tanto en situaciones de bonanza econmica, de bienestar personal y familiar, como en situaciones de crisis econmica, de caresta. Se demanda de fe, se demanda de la oracin a Olodumare, se demanda de seguir las instrucciones que otorga Orumila; en fin, como religiosos no podemos perder la perspectiva tica del comportamiento.

Un ejemplo revelador de situaciones difciles que vivi un babalawo, y de cmo enfrent la situacin se revela en el odu Otura Irete, el texto que sigue fue tomado del Manual Prctico Fama, se relata lo siguiente:

Vivir la vida de If requiere dedicacin, compromiso, satisfaccin, direccin, autodisciplina, confianza en If y, por sobretodo, humildad para con uno mismo y otros. Qu efectos tienen estos principios en la vida diaria de un Awo? La respuesta est en el compromiso del Awo con If y con los rs. Buscando esta respuesta, sin embargo, uno debe examinar lo que el Awo quiere est l/ella buscando respuestas para algunos de sus problemas de la vida diria? Est l/ella buscando una solucin rpida? Busca l/ella la sabidura de If para alimentar su ego; o l/ella est buscando la sabidura para levantar un poder existente? Busca la sabidura de If/rs para crecimiento personal, sabidura y servicio para otros?

If tiene respuestas para todas las preguntas. Para este propsito, examinemos una prueba que If le puso al Babalwo smr g en Od If tr ret.

De acuerdo a If, smr g era el Babalwo de Olfin.

Olfin era, y an es, un ttulo de la realeza. Por costumbre, el Babalwo smr g era requuerido por Olfin cada cinco das, no solo por el bienestar de Olfin, sino tambin por la paz y tranquilidad de la comunidad entera. Como un Babalwo dedicado, la vida de smr g dependa de las tareas de If, como tal, puede ser deducido que viva, de algn modo, con el dinero recibido de Olfin por las regulares consultas a If.

Al mismo tiempo, una de las hijas de Olfin estaba casada con smr g. La princesa saba que la conservacin de su familia inmediata dependa de la entrada que su marido, smr g, reciba de las adivinaciones cada cinco das de Olfin, su padre. De algn modo, ella decidi decirle a su padre, Olfin, que la supervivencia de su familia, dependa del pago que l, Olfin, daba usualmente a smr g por las adivinaciones cada cinco das. Ella le sugiri que Olfin debera declinar la adivinacin de If la prxima vez que su marido fuese al palacio para la adivinacin de rutina. Olfin acept la sugerencia.

Fielmente, en el siguiente df (da de adivinacin de If), smr g fue al palacio como era usual. Cuando lleg, Olfin le dijo que haba decidido no consultar a If esa semana. A pesar que smr g dependa del procedimiento de las adivinaciones regulares, no cuestion al Rey ni trat de persuadirlo de df (adivinar). smr g no se mostr enojado o desesperado, aunque estaba altamente descepcionado. Con implcita confianza en If, smr g volvi a casa.

smr g apenas lleg a su hogar cuando un mensajero del palacio de Olkun, lo visit. El mensajero le dijo a smr g que haba una emergencia en el palacio, y que Olkun lo quera inmediatamente.

smr g, fue dentro de su templo, or y consult a If. If le dijo ir, y que debera responder a la citacin. smr g parti hacia el palacio de Olkun.

En el palacio, la hija de Olkun estaba seriamente enferma, estaba enferma al punto de la muerte. Olkun consult a If, por el destino de la hija. A travs de smr g f le asegur a Olkun que su hija vivira. smr g hizo el ebo prescripto por If, como as tambin el trabajo necesario de If. Trat a la princesa con la medicina apropiada interna y externamente- incluyendo un bao de hierbas que ella tom. La princesa estaba curada. Olkun estaba feliz porque la vida de su hija estaba salvada. Estaba tan feliz que bendijo generosamente a smr g. l le dio a smr g caros regalos, que incluan un caballo; que era como un auto para ese tiempo. Olkun le dio a smr g dinero y una porcin de tierra.

Por razones inexplicables, uno de las hijas de Olfin se enferm de repente, y era requerida una rpida intervencin espiritual. Entonces, Olfin mand a buscar a smr g. smr g se vea ms bendecido cuando apareci ante el Rey. smr g atendi la emergencia y a travs de If restaur la salud de la princesa. Olfin estaba sorprendido por el cambio de estatus de smr g. Entonces le pidi que le contara su rpida transformacin ya que solo haban pasado pocos das desde que haba ido al palacio para la adivinacin de rutina, que l, Olfin, haba declinado. smr g le cont acerca de la consulta de Olkun para If y la generosidad que le sigui. Esta informacin sorprendi a Olfin y se sinti culpable por no haber demostrado el aprecio suficiente por el largo servicio a l y su comunidad. Con nuevo respeto por los servicios de smr g, Olfin bendijo a smr g con riqueza material. smr g estaba tan agradecido con If por la pronta riqueza que comenz a cantar:

tr ret

Bnf ndf

Si un cliente de If consulta a If regularmente

Babalwo t mo If fi If jeun

Un Babalwo inteligente prosperar

Bnf df

Si un cliente de If decide no consultar regularmente

Babalwo t mo If fi If jeun

Un Babalwo inteligente prosperar

pp ndf

Negacin de consultar If?

Awo hho hh

Hey, depende del cliente!

Df fn smr g

Registrado por smr g

T se Babalwo Olkun Snad

Quien era el adivinador de Olfin

r po, r f

Devotos en general

E w b w an ww ire

Regocjense con nosotros

Ww ire l bni ls p.

Porque es alegre ser hijos de If.

Yorb

tr ret

Bnf ndf

Babalwo t mo If fi If jeun

Bnf df

Babalwo t mo If fi If jeun

pp ndf

Awo hho hh

Df fn smr g

T se Babalwo Olkun Snad

r po, r f

E w b w an ww ire

Ww ire l bni ls p.

Con dedicacin a su prctica, y dao inintencionado al Babalwo, la seguridad de smr g se torn benfica. Prueba el dicho de If b If y gbeni, ekn n ngbeni cuando If va a ser bendecido, la bendicin puede verse intervenida con dolor, es decir, viene con la cima de la decepcin que las lgrimas asomen a los ojos.

Existe un decir popular que establece que Dios aprieta pero no ahorca, si asumimos un comportamiento tico en todas las circunstancias de la vida, si adoptamos un estilo de vida apegado a la causa justa, si somos obedientes y consecuentes con las enseanzas de IFA, entones cuando se presenten situaciones de crisis tenemos que soportarlas con entereza; al final seremos bendecidos con paz, tranquilidad, y hasta con bendiciones materiales.

Awo Ogunda Meyi Carlos Trillo