“Creemos que Federico García Lorca es universal por su obra

única, y que en ese sentido está vivo, con la vida que

la memoria colectiva le presta a los grandes artistas.”

I.E.S. Aguilar y Cano, Estepa (Sevilla) Camino del cahiz, 36, 41560 Curso: 4º ESO Coordinadores: Alberto García Casado

José Antonio Salas García Tlf: 954822926, Fax: 954822931

LOS ÚLTIMOS DÍAS: CAMINO DE LA DESTRUCCIÓN INEXORABLE.

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1.- Antesala del drama

En abril de 1934, contaba 36 años y le quedaban poco más de dos de vida. Vivió

ese tiempo de manera intensísima: terminó nuevas obras (Yerma, Doña Rosita la

Soltera, La casa de Bernarda Alba y “Llanto por Ignacio Sánchez Mejías”); revisó libros

ya escritos (Poeta en Nueva York, Diván del Tamarit y Suites); hizo una larga visita a

Barcelona para dirigir sus obras, leer sus poemas y dar alguna conferencia, y meditó con

ilusión sobre proyectos futuros, que iban desde una versión musicalizada de sus Títeres

de Cachiporra a dramas sobre temas sexuales, sociales y religiosos.

Entre 1934 y 1936 dirigió sus esfuerzos, en gran medida, a la renovación del

teatro español, con su propia obra y a través de La Barraca y de la organización de

clubes teatrales —como el Anfistora, fundado por Pura Maortua de Ucelay— y

agrupaciones que debían estrenar obras, clásicas o modernas, que hubieran sido

ignoradas por el teatro comercial. Con gran vehemencia reclamó una “vuelta a la

tragedia” y al teatro de contenidos sociales candentes. En sus entrevistas y declaraciones

de 1934 a 1936, insistió Lorca, más que nunca, en la responsabilidad social del artista,

especialmente en la del dramaturgo, pues éste podía poner en evidencia morales viejas

o equivocada. Se entregó, como siempre, a la creación poética, pero su poesía se

levanta de la página y, desde el escenario, llega a un público más amplio.

En una velada en el Teatro Español, en que Margarita Xirgu ofreció a los actores

de Madrid una representación especial de Yerma, salió al escenario Federico para

defender su visión del teatro de “acción social”: Yo no hablo esta noche como autor ni

como poeta, ni como estudiante sencillo del rico panorama de la vida del hombre, sino

como ardiente apasionado del teatro y de su acción social. El teatro es uno de los más

expresivos y útiles instrumentos para la educación de un país y el barómetro que marca

su grandeza o su descenso. Un teatro sensible y bien orientado en todas sus ramas,

desde la tragedia al vodevil, puede cambiar en pocos años la sensibilidad de un

pueblo; y un teatro destrozado, donde las pezuñas sustituyen a las alas, puede

achabacanar a una nación entera. El teatro es una escuela de llanto y de risa y una

tribuna libre donde los hombres pueden poner en evidencia morales viejas o

equivocadas y explicar con ejemplos vivos normas eternas del corazón y el sentimiento

del hombre.

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Mientras pronunciaba Federico estas palabras, Yerma era atacada por la prensa

de derechas como obra “inmoral” y “pornográfica”. No se apocó Lorca. Insistió en la

autoridad oral y estética que debían compartir el dramaturgo y los actores y esperaba

luchar para seguir conservando la independencia que me salva... Para calumnias,

horrores y sambenitos que empiecen a colgar sobre mi cuerpo, tengo una lluvia de risas

de campesino para mi uso particular. El ambiente de Madrid, en estos dos años, se

había vuelto cada vez más intolerante y violento: España parecía irremediablemente

abocada a una guerra civil.

En mayo de 1936 un periódico madrileño publicaba una brevísima nota sobre

los proyectos de Federico García Lorca. El poeta estaba a punto de cumplir 38 años.

Casi había terminado su “drama de la sexualidad andaluza”, La casa de Bernarda Alba.

Llevaba “muy adelantada” una comedia sobre temas políticos –la llamada Comedia sin

título o El sueño de la vida y estaba trabajando en una obra nueva titulada Los sueños de

mi prima Aurelia, elegía de su niñez en la vega de Granada. Planeaba otro viaje a

América, esta vez a México, donde esperaba reunirse con Margarita Xirgu. Estaba,

pues, rebosante de proyectos, con la sensación de que en el teatro no era más que un

“novel”: Yo no he alcanzado un plano de madurez aún... Me considero todavía un

auténtico novel. Estoy aprendiendo a manejarme en mi oficio… Hay que ascender por

peldaños... Lo contrario es pedir a mi naturaleza y a mi desarrollo espiritual y mental

lo que ningún autor da hasta mucho más tarde... Mi obra apenas está comenzada.

La situación política en Madrid, y en toda España, se había vuelto insostenible.

Se hablaba de la posibilidad de un golpe miliar y en las calles de la capital se vivieron

numerosos actos de violencia, desde la quema de iglesias hasta los asesinatos políticos.

En esos momentos políticos alguien le preguntó sobre su preferencia política y él

manifestó que se sentía a su vez católico, comunista, anarquista, libertario,

tradicionalista y monárquico. De hecho nunca se afilió a ninguna de las facciones

políticas y jamás discriminó o se distanció de ninguno de sus amigos, por ninguna

cuestión política. Tuvo una gran amistad con el líder y fundador de la Falange Española,

José Antonio Primo de Rivera, muy aficionado a la poesía. El propio Lorca decía de él:

José Antonio. Otro buen chico. ¿Sabes que todos los viernes ceno con él?

Solemos salir juntos en un taxi con las cortinillas bajadas, porque ni a él le conviene

que le vean conmigo ni a mí me conviene que me vean con él. Se sentía, como él lo dijo

en una entrevista a El Sol de Madrid poco antes de su asesinato, íntegramente español.

3

Yo soy español integral y me sería imposible vivir fuera de mis límites

geográficos; pero odio al que es español por ser español nada más, yo soy hermano de

todos y execro al hombre que se sacrifica por una idea nacionalista, abstracta, por el

sólo hecho de que ama a su patria con una venda en los ojos. El chino bueno está más

cerca de mí que el español malo. Canto a España y la siento hasta la médula, pero

antes que esto soy hombre del mundo y hermano de todos. Desde luego no creo en la

frontera política.

Aunque Federico García Lorca detestaba la política partidaria y resistió la

presión de sus amigos para que se hiciera miembro del Partido Comunista, era conocido

como liberal y sufrió con frecuencia las arremetidas de los conservadores por su amistad

con Margarita Xirgu o con el ministro socialista Fernando de los Ríos. La popularidad

de Lorca y sus numerosas declaraciones a la prensa sobre la injusticia social, le

convirtieron en un personaje antipático e incómodo para la derecha: “El mundo está

detenido ante el hambre que asola a los pueblos. Mientras haya desequilibrio

económico, el mundo no piensa. Yo lo tengo visto. Van dos hombres por la orilla de un

río. Uno es rico, otro es pobre. Uno lleva la barriga llena, y el otro pone sucio el aire

con sus bostezos. Y el rico dice: ‘¡Oh, qué barca más linda se ve por el agua! Mire,

mire usted el lirio que florece en la orilla’. Y el pobre reza: ‘Tengo hambre, no veo

nada. Tengo hambre, mucha hambre’. Natural. El día que el hambre desaparezca, va a

producirse en el mundo la explosión espiritual más grande que jamás conoció la

humanidad. Nunca jamás se podrán figurar los hombres la alegría que estallará el día

de la gran revolución. ¿Verdad que te estoy hablando en socialista puro?” [Entrevista

en La Voz, Madrid, 7 de abril de 1936].

2.- Crónica de una muerte anunciada

La mañana del 13 de julio de 1.936

Lorca escuchó en la radio a hora temprana

la noticia del asesinato de José Calvo

Sotelo en pleno estallido de la Guerra

Civil y decidió que había que irse,

abandonar Madrid apresuradamente. Se iba

casi de incógnito y sin hacer ruido. Se sabe

que empleó parte del día en resolver

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asuntos y que un amigo íntimo lo había acompañado; el mismo que al cabo del día lo

despidió en la estación de Atocha.

Lorca llega a Granada para estar con su familia en la Huerta de San Vicente y celebrar la

festividad de San Federico. Dos días después la ciudad fue tomada por los nacionales y se

esperaba un fuerte contraataque de los republicanos. Por esto, los sublevados comenzaron

una caza encarnecida para eliminar a los sospechosos de simpatizar con el Frente Popular,

en la que las detenciones y fusilamientos eran constantes.

El 17 de julio estalló en Marruecos la sublevación militar contra la República, y

desde Canarias, Francisco Franco proclamó el Alzamiento Nacional. Para el día 20, el

centro de Granada estaba en manos de las fuerzas falangistas.

Durante la revuelta, el cuñado de Federico, Manuel Fernández-

Montesinos, marido de su hermana Concha y alcalde de la ciudad,

fue arrestado en su despacho del Ayuntamiento; al cabo de un

mes fue fusilado a mano de los rebeldes.

Dándose cuenta de que sería peligroso quedarse en

la Huerta de San Vicente, Federico sopesó, con su familia,

varias alternativas: intentar llegar a la zona republicana;

instalarse en casa de su amigo Manuel de Falla, cuyo renombre

internacional parecía ofrecerle protección, o alojarse en casa de la familia Rosales, en el

centro de la ciudad. Esta última opción fue la que escogió Lorca, pues tenía una relación de

confianza con dos de los hermanos del poeta Luis Rosales, que eran destacados falangistas

de las Jons en Granada. De gran éxito como escritor, de izquierdas y que reconocía su

homosexualidad decidió refugiarse en lo que consideró un lugar seguro.

La tarde del 16 de agosto, según se relata en el libro del historiador e hispanita

Ian Gibson, El asesinato de García Lorca, Lorca fue detenido en casa de los Rosales por

Ramón Ruiz Alonso, un ex diputado de la CEDA, derechista fanático, que sentía un

profundo odio por Fernando de los Ríos y por el poeta mismo. Según Gibson, biógrafo de

Federico, se sabe que esta detención fue una operación de envergadura. Se rodeó de

guardias y policías la manzana donde estaba ubicada la casa de los Rosales, y hasta se

apostaron hombres armados en los tejados colindantes para impedir que por aquella vía

tan inverosímil pudiera escaparse la víctima.

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Del carro que se estaciona a unos metros de la casa de la familia Rosales se

bajan Ramón Ruiz Alonso, Juan Luis Trescastro Medina , quien pudo haber tenido lazos

familiares con Lorca ya que estaba casado con una prima lejana de éste, Luis García Alix

Sánchez Rubio y Antonio Godoy, el jorobeta. Tocan a la puerta. Doña Esperanza Camacho

de Rosales se asoma.

-Tengo orden de detener a Federico

García Lorca, que ustedes tienen

escondido aquí- sentencia Ruiz Alonso.

El poeta, que está en su habitación,

baja la escalera.

- Esto es un error…un abominable

error.

- Vamos –responde Alonso.

El automóvil se aleja de la calle

Angulo. Era el 16 de agosto, en la

pintoresca ciudad de Granada.

Desde este momento, todas las

sospechas sobre quién fue el verdugo

de Lorca recaen sobre la persona de

Ramón Ruiz Alonso que se convierte

en uno de los personajes clave de esta

historia. Él fue el responsable directo

de la detención de Lorca y del traslado hasta el Gobierno Civil. Si bien, aunque Ruiz

Alonso reconoció en múltiples investigaciones ser el responsable de su detención,

Alonso siempre negó haber denunciado al poeta y asegura que dicha denuncia provenía

de la CEDA y que las causas, aunque fueron probablemente personales, habrían sido

haber acusado a Lorca de ser un espía soviético al servicio de Moscú.

No obstante, para entender la gran cuestión, las causas, debemos hacer

referencia a la personalidad del que es considerado responsable de la detención del gran

poeta granadino y a la de nuestro poeta. Según algunos retratos, el verdugo era un

tipógrafo y político ultraderechista que llegó a Granada en 1932 para trabajar como

propagandista y pronto se convirtió en una influyente personalidad, después de

conseguir un escaño como diputado en la Confederación Española de Derechas

Autónomas. Ruiz Alonso, al que llamaron el obrero amaestrado estaba lleno de

resentimiento y odio. Para este radical todos los socialistas eran diablos; era un hombre

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violento, agresivo, apoderado por su enfermedad, la homofobia, que una vez que perdió

su escaño se dedicó a conspirar contra la democracia, a la que desde pequeño había

aprendido a odiar, y a participar en la represión de los republicanos de Granada y en los

feroces fusilamientos.

Federico García Lorca era un genio, la voz de todo un pueblo, un hombre

querido por todos, un hombre que escribía el drama de mujeres que tenían que sacrificar

sus vidas por sus maridos, un hombre que iba por los pueblos acercando su cultura y las

obras clásicas.

Estamos a 16 de agosto. Al poeta lo encierran en una de las habitaciones de la

primera planta de la sede del Gobierno Civil. Ante el gobernador civil José Valdés, las

múltiples gestiones del músico Manuel de Falla para que lo indultaran y las súplicas de

los Rosales resultaron inútiles. Se sabe que José Rosales llegó a encañonar una pistola al

gobernador para pedirle que dejara en libertad a Federico, y éste, ante estas presiones,

consultó al general Queipo de Llano para cubrirse las espaldas, quien autorizó la

ejecución de Lorca:

Nuestros valientes legionarios y regulares han enseñado a los rojos lo que es ser

hombres. De paso, también a las mujeres de los rojos; que, ahora, por fin, han

conocido a hombres de verdad, y no a castrados milicianos: Dale café, mucho café

(Queipo de Llano).

General Queipo de Llano y Serra

La noche del 17 se llevaron a Lorca del Gobierno Civil. Salió esposado junto

con el maestro de Pulianas, José Dióscoro Galindo. Escoltado por falangistas de la

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llamada “ Escuadra Negra", fueron empujados hacia el interior de un coche. A unos

nueve kilómetros de la capital se encuentran las localidades de Víznar y Alfacar. Los

rebeldes establecieron allí un puesto militar para controlar una posible contraofensiva

republicana.

Finalmente, el barranco entre estos dos pueblos se convirtió en el lugar de

fusilamiento de miles de civiles. Los vehículos que salían del Gobierno Civil ascendían,

tras una parada ante el Palacio del Arzobispo Moscoso y Peralta, convertido en cuartel

general, hacia Alfacar. Encima de Víznar se encontraba Villa Concha, una residencia de

verano para los niños granadinos, que era conocida en el pueblo como La Colonia. La

edificación fue empleada como cárcel provisional, un corredor de la muerte fatal.

Se cree que durante los días en que Lorca esperaba la muerte fue duramente

torturado. Fueron tres días horribles, inhumanos. En la madrugada del 19 al 20 de

agosto de aquel 1936, Lorca junto con el maestro José Dióscoro y dos banderilleros

miembros de la CNT, uno de ellos era Francisco Galadí, fue conducido a una cuneta del

camino de Alfacar, ante un viejo olivar, cerca de la Fuente Grande o "Fuente de las

lágrimas". Ahí Lorca fue fusilado junto a los otros y enterrado como tantos en una fosa

común sin nombre ni cruz.

El padre de Federico designó un abogado para gestionar la excarcelación de su

hijo, sin saber que ya estaba muerto. Los falangistas difundieron una falsa acta de

defunción que decía que la causa del fallecimiento fueron heridas de guerra.

Según el documental, El

mar deja de moverse, la muerte del

poeta nació en el seno de su propia

familia y Juan Luis Trescastros

Medina, casado con una prima

lejana del padre de Federico y

dramaturgo de Fuentevaqueros,

sería el autor material de su muerte.

La película analiza, procurando

mantener la objetividad, las últimas

horas de la vida de Federico García

Lorca y el posterior devenir de las

familias Rosales y la familia Lorca.

La familia Garcia Rodríguez

y las familias Roldán y Alba, “las

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tres grandes familias de caciques de la Vega de Granada” mantenían viejas rencillas

familiares, discusiones por reparto de tierras compradas a medida o por sus distintas

tendencias y ambiciones políticas -Los Lorca eran republicanos y los Roldán de Acción

Popular-. A esto hay que sumar la homofobia y la represión que se vivía entonces.

Barranco de Víznar (Granada) los restos de García Lorca permanecen bajo un gran olivo; en la zona puede haber más de cuatro mil fusilados.

La gota que colmó el vaso fue la publicación por parte de Lorca de La casa de

Bernarda Alba en 1936, en la que “fotografía” a estas familias con la que la suya

mantenía enemistades como “una venganza personal por muchos años de pleitos”. El

haber publicado esta obra con mucho morbo y malas intenciones, y donde hacen una

radiografía de los Alba, parientes de los Roldán, tiene mucho que ver con su muerte.

García Lorca vivió sus últimos instantes de

vida junto al maestro Dióscoro Galindo González

y los banderilleros Juan Arcollas Cabezas y

Francisco Melgar. Fermín Roldán García sería el

quinto hombre que, en la madrugada del 17 ó 18

de agosto de 1936, fue sacado de su casa y

trasladado directamente al paraje entre las

localidades de Víznar y Alfacar, mientras que los

demás coincidieron en La Colonia.

Fueron seis los fusilados aquella noche. Todos

ejecutados a pistola y a corta distancia en un

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terreno entre Víznar y Alfacar, situado a la derecha y en las proximidades a Fuente

Grande, que era utilizado como campo de instrucción. Unos pozos abiertos para buscar

agua fueron usados como fosas. El cuerpo de García Lorca fue el segundo por abajo, y

encima de ellos se colocaron los demás cadáveres.

Supuesto emplazamiento de la fosa de Federico García Lorca.3.- Los otros, retrato de una fosa común.

Federico García Lorca, Dióscoro Galindo, Francisco Galadí y Joaquín Arcollas

Cabezas fueron fusilados en la madrugada del 19 de agosto de 1936. Desde entonces,

sus restos mortales yacen juntos en una misma fosa entre las localidades granadinas de

Alfacar y Víznar. El poeta granadino es conocido mundialmente. Pero ¿quiénes eran

los otros?

Dióscoro Galindo fue un maestro de primera enseñanza, librepensador y

republicano, por eso lo mataron. Francisco Galadí y Joaquín A. Cabezas, fueron

banderilleros y dirigentes anarcosindicalistas, por eso los mataron.

Paco Vigueras revive en este libro un género periodístico que no tiene ya cabida

en los periódicos: el gran reportaje. Un reportaje biográfico sobre las tres personas que

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se llevaron "de paseo" junto al poeta García Lorca y, por extensión, un estudio y un

recuerdo de lo que fue la depuración de maestros republicanos en las zonas de

ocupación del ejército rebelde, concretamente en la provincia de Granada.

Asimismo, con este libro el autor defiende y se hace portavoz del derecho de los

familiares de los "paseados" a que la fosa de Víznar sea abierta y que sus restos reciban

una sepultura digna, en contra de los deseos de los herederos de Federico García Lora.

Francisco Vigueras dice que los protagonistas de este libro son tres personajes

que hasta ahora no habían tenido una biografía propia. La primera parte la dedica a

Dióscoro Galindo González, maestro de Pulianas y de Santiponce, fusilado por los

fascistas granadinos al comienzo de la Guerra Civil, por defender la escuela popular y

laica. El hecho de que Dióscoro compartiera verdugos y fosa con el poeta Federico

García Lorca lo ha convertido en símbolo de miles de maestros republicanos,

represaliados por el régimen de Franco. El magisterio fue uno de los colectivos más

perseguidos por la represión franquista, ya que la República le había confiado la difícil

tarea de reformar el sistema educativo. Su proyecto político más ambicioso incluía las

llamadas misiones pedagógicas, destinadas a erradicar el analfabetismo, muy extendido

en la población rural. Y aquí se toparon con la Iglesia, que utilizaba la escuela para

adoctrinar a las jóvenes generaciones en la fe católica y garantizarse así el monopolio

religioso del país. Resulta significativo que los franquistas condenaran a muerte a

Dióscoro por «negar la existencia de Dios», esa fue la principal acusación que hicieron

contra el maestro en su expediente de depuración. Alguien dijo, y con razón, que la

guerra la ganaron los curas y la perdieron los maestros.

En la segunda parte, indaga sobre la vida de los anarquistas y banderilleros

Francisco Galadí Melgar y Joaquín Arcollas Cabezas,aunque lo poco que sabemos de

este último se lo debemos al hecho de que fue compañero inseparable de Galadí en la

lucha sindical y en el ruedo, ya que no dejó descendencia conocida. Francisco Galadí

era, sobre todo, un hombre de acción que se entregó en cuerpo y alma a luchar por la

dignidad de los trabajadores. Pudo triunfar en el mundo taurino, del que llegó a ser un

afamado banderillero, pero su compromiso con la clase obrera le llevó a enfrentarse a

una patronal despótica y prepotente, que despreciaba la justicia social y no dudó en fi

nanciar la sublevación militar para defender sus privilegios. Estas biografías paralelas

ponen además de manifiesto el carácter indiscriminado de la represión ejercida por el

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régimen militar. Para los franquistas, todos los represaliados eran «rojos y ateos» que

debían ser eliminados.

Setenta años después de la brutal represión ha nacido una Ley de la Memoria

Histórica que decepciona a los familiares de las víctimas. Es inadmisible que una Ley

tan esperada no contemple la anulación de las farsas judiciales organizadas por el

franquismo.

Mantener la vigencia de los procesamientos, sentencias, condenas o sanciones

emanados del régimen militar, supondría legitimar los consejos de guerra de la

dictadura, que carecían de garantías jurídicas y a veces acababan en pena de muerte a

garrote vil, un instrumento de tortura medieval ya utilizado en tiempos de la Inquisición.

Si el obstáculo para proceder a la anulación es la doctrina jurisprudencial del Tribunal

Constitucional, pues cámbiese esta doctrina porque está en juego la propia credibilidad

del Estado de Derecho.

El primer paso será la excavación manual en la zona ya delimitada por una

estructura metálica, que abarca cuatro de las seis fosas localizadas.

El coordinador de los trabajos, Javier Giráldez, contactó con los familiares para

informarles del inminente inicio de los trabajos.

José Antonio Lorente, que dirigirá la investigación forense de los restos una vez

sean exhumados, explicó que el proceso será "lento y complejo". "No sabemos lo que

nos vamos a encontrar.

Se estudiarán los restos óseos y también cualquier elemento material que pudiera

aparecer en el terreno y que sirva para identificar a las personas que allí puedan estar",

explicó. La exhumación será manual, sin emplear medios mecánicos.

El abanico de posibilidades una vez abiertas las fosas es inmenso, pero los

implicados no descartan que en los enterramientos los huesos estén apelotonados o los

cadáveres uno encima del otro, lo que complicaría el proceso, desde la exhumación al

análisis antropológico y genético de los restos.

Para este último paso, el Laboratorio de Identificación ya cuenta con muestras de

ADN concretamente saliva de familiares. En cualquier caso, cuando vayamos a

proceder a la identificación, volveremos a pedirles muestras, para que sean más

recientes, explicó Lorente.

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Las familias que han declarado ya su voluntad de colaborar en la identificación

de los restos son las del banderillero Dióscoro Galindo, el inspector de tributos Fermín

Roldán y el restaurador Miguel Cobo.

Los herederos de Lorca y del maestro Dióscoro Galindo decidirán si aportan

ADN en función de cómo se desarrolle el proceso. Sólo si los Lorca quieren, se

identificará al poeta.

En cuanto al banderillero Joaquín Arcollas, los forenses intentarán identificarlo

por comparación, por método antropológico. Es decir, empleando la única fotografía

que hay de él y buscando huesos con lesiones, ya que era cojo.

La asociación consideró recientemente la petición del juez Garzón de notificar

los nombres de las personas que fueron enterradas en fosas comunes durante la Guerra

Civil y el franquismo acerca la exhumación de los restos de Lorca, a lo que la familia

del poeta se opone porque entiende que sería traicionar su memoria. Gil Bracero ha

informado de que el lunes entregaron al Rectorado de la Universidad de Granada el

listado documentado con cerca de 5.000 fusilados en la provincia. Ese listado lo remitirá

la institución académica al juez Garzón en cumplimiento de la providencia dictada

recientemente por el magistrado, en la que solicitaba a ayuntamientos y otros

organismos que notifiquen los nombres de los enterrados en fosas comunes. Aunque el

mapa de fosas elaborado hace un año por la asociación cifra en más de 12.000 los

enterrados en fosas comunes de la provincia, hasta ahora han logrado documentar a

estos 5.000, de los que unos 600 figuran en los registros como "desconocidos", por lo

que, a diferencia del resto, éstos no se acompañan del nombre y apellido, ha explicado

el historiador.

El listado está basado en fuentes oficiales, como los libros de registro y de

enterramiento y los testimonios de condenas, según Gil Bracero, quien ha precisado que

de esos 5.000 fallecidos, unos 2.800 estarían en Granada y el resto en distintos puntos

de la provincia.

3.1. Francisco Galadí

En aquella madrugada, el poeta Federico García Lorca, el maestro Dióscoro

Galindo González y los banderilleros Francisco Galadí y Joaquín Arcollas Cabezas

coincidieron en La Colonia, un cortijo de Víznar que había sido convertido por los

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falangistas en antesala de la muerte. Allí compartieron sus últimas horas de vida antes

de ser asesinados. Eran los anarquistas Francisco Galadí Melgar y Joaquín Arcollas

Cabezas muy conocidos en Granada, sobre todo en el mundo taurino del que llegaron a

ser afamados banderilleros.

Los dos sindicalistas eran de los llamados “hombres de acción” de la CNT-FAI

que se entregaron en cuerpo y alma a defender los derechos de los trabajadores frente a

una patronal despótica y prepotente que respondía con despidos ante cualquier

reivindicación laboral. Galadí y Cabezas se unieron a la resistencia en el Albaicín para

hacer frente a los militares golpistas. Tras la caída del popular barrio granadino,

rompieron el cerco al que estaban sometidos, con intención de seguir combatiendo en

defensa de la República. Antes de partir, Galadí quiso ver a su hijo y acudió a un

encuentro secreto para despedirse del pequeño de 10 años. Sin embargo, alguien lo

delató a los franquistas, que aprovecharon la oportunidad para detenerlo junto a

Cabezas, su compañero inseparable en la lucha política y en el ruedo. Fueron azotados y

golpeados en el centro de Granada, para escarmiento público, y llevados a Víznar para

fusilarlos. El comandante Valdés, máximo responsable de la represión, les tenía especial

odio por la rebeldía que siempre habían mostrado. Después de cometer el crimen, los

falangistas registraron sus domicilios y quemaron la mayor parte de los documentos y

recuerdos familiares. Apenas nos quedan un cartel taurino en el que son anunciados

como banderilleros y unas fotos con capote y traje de luces. El nieto de Francisco

Galadí está convencido de que su abuelo habría sido un torero célebre de haberse puesto

del lado de los vencedores, pero eligió el bando republicano y quisieron borrar su

memoria: No lo han conseguido.

Hemos investigado sobre esta polemica tan reciente y hemos encontrado cómo la

familia de Francisco Galadí quiere recuperar los restos mortales de su antepasado.

Palabras textuales del nieto de Francisco Galadí:

No se ha delatado por el tema que todo el mundo conoce, por una parte una

familia de un internado que hay allí se negaba a abrir esta fosa, si esa familia no se

hubiera negado pues ésta ya hace años que se hubiera solucionado y nada más, no hay

otro problema, da la casualidad de que esa familia y esa persona es muy importante

para los españoles y para el mundo entero y claro, yo comprendo todo lo que ha

pasado, pero en fin yo creo que esto va por buen término y va a acabar bien.

Lo que queremos es cerrar una herida definitivamente y no hurgar más en otra

y no querer saber más nada y que esto con el tiempo se olvide hasta cierto punto.

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En el periódico El País del día 10 de Octubre de 2009 hay un artículo escrito por

Luis García Montero en el que redacta su opinión sobre la polémica de la ley de

memoria histórica de Federico García Lorca.

Comenta que la exhumación de los restos del poeta supone una agresión al

parque dedicado a la memoria histórica que hoy existe entre Víznar y Alfacar.

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3.2. Miguel Cobo

Cuando el investigador Luis Avial presentaba en ABC su exploración del

supuesto enterramiento de Lorca, señaló distraídamente una «anomalía» detectada por

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el georradar en la fosa, donde como mínimo se apilaron 5 ó 6 cuerpos. Era demasiado

grande y cavar cuesta mucho esfuerzo.

La intervención en este asunto del Gobierno regional de Andalucía se desarrolló

a raíz de la petición cursada por los familiares de tres de los fusilados, entre ellos el

restaurador granadino Miguel Cobo, que supuestamente yacen en la misma fosa común

que el poeta.

Se dice que Miguel Cobo fue fusilado entre 1941 y 1944, por el franquismo. Y

hasta el 2008 no se supo que estuviese Lorca junto a dos banderilleros y junto al

granadino restaurador Miguel Cobo.

3.3. Joaquín Arcollas

Joaquín Arcollas era un banderillero que murió en la misma madrugada del 18

de agosto de 1936. Lo fusilaron debido a que Galadí y él eran dos anarquistas, es decir,

buscaban una sociedad basada en la libertad individual sin Estado o poder público.

Fue muy conocido en Granada, sobre todo en el mundo taurino del que llegó a

ser afamado banderillero.

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Precisamente Galadí y Cabezas organizaron la resistencia popular contra los

militares golpistas en el Albaicín, que apenas duró dos días porque estaban mal

armados.

Los dos anarquistas burlaron el cerco del Albaicín. Aquel encuentro se convirtió

en una trampa. Un chivatazo permitió a los franquistas detenerlo. Eran conocidos por su

fervor político y por su pasión en el ruedo, y hubieran sido toreros famosos de no haber

elegido el bando de los vencidos. Eran dos banderilleros de izquierdas en un mundo

taurino de derechas, por eso no triunfaron en el ruedo e intentaron borrar su memoria.

3.4. Dióscoro Galindo

Dióscoro nació de noche, a las 22.00 horas del 12 de diciembre de 1877. Su

padre se llamaba Clemente Galindo y su madre Marcelina González. A buen seguro que

las calles de la pequeña Ciguñuela apenas se acuerdan de aquel vecino que dedicó su

vida a la enseñanza, más bien por una jugada del destino que por otra cosa.

Rondaba los cuatro años cuando sus padres se trasladaron a Madrid. La infancia

y adolescencia de Dióscoro transcurrió en una capital que, por aquel entonces, vivía una

próspera etapa de negocios gracias a los ensanches y el Plan Castro, y que miraba de

reojo a la primera línea de metro. Las mujeres lucían ostentosos sombreros y las capas

adornaban las espaldas de los caballeros. Y fue precisamente la capa la que dio un giro a

la vida de Dióscoro. Al bajarse de un tranvía, el manto se enganchó y el profesor fue

atropellado.

La pierna izquierda quedó atrapada en los raíles y el tranvía pasó por encima de

ella. Para evitar la muerte por gangrena, los médicos cortaron la extremidad. Así lo

relata el autor Francisco Vigueras en el libro Los paseados con Lorca.

Aquel accidente truncó los estudios de Veterinaria de Dióscoro, que trasladó su

residencia a Valladolid para comenzar la carrera de Magisterio, que finalizó en 1903. El

amor llegó bajo el nombre de Juliana Monge, y se materializó con el nacimiento de su

hijo Antonio.

La inquietud del joven Dióscoro le llevó a solicitar continuos cambios de

destino, por lo que llegó a impartir clases en el norte de España, Granada, Sevilla,

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Ciudad Real y, por último, en Pulianas, donde recuerdan que si un alumno llegaba triste

a la escuela, Dióscoro iba a su casa para intentar solucionar el problema.

No es de extrañar que las familias apreciasen al maestro, que ya por entonces era

conocido como 'El cojo'. Sin embargo, los padres más conservadores veían con malos

ojos que impartiera una educación laica y negara la existencia de Dios porque no podía

palpar.

Los incidentes con los altos cargos se sucedieron. Y fue precisamente el

secretario del Ayuntamiento de Pulianas quien firmó la sentencia de muerte del maestro

cojo. Fue detenido en las elecciones del 16 de febrero de 1936 cuando representó en la

mesa electoral al Frente Popular para «impedir cacicadas». Su afán por garantizar la

transparencia democrática vio como resultado el triunfo del partido que defendía. Los

gritos de «Viva el maestro nacional de Pulianas» sacudieron las puertas de los

falangistas, que acudieron a casa de Dióscoro para buscar algún libro delatador que

jamás encontraron. Pero no hacían falta pruebas para montarle en un camión con

destino a la muerte. Eran las dos de la madrugada del 18 de agosto de 1936 cuando

cuatro falangistas armados entraron para interrogarle.

Volverá enseguida, aseguraron a Antonio, hijo del maestro. Aquel interrogatorio

que nunca se formuló terminó con una sentencia de muerte en cualquier campo andaluz,

cerca de algún olivo. Diósco García tenía 58 años cuando fue ejecutado entre Víznar y

Alfacar. A su lado reposan los restos mortales de un poeta y dos banderilleros con los

que tan sólo tuvo en común la muerte. Pero resulta que, por esos malabares imposibles

que sólo domina el destino, cuatro personas tan dispares recibieron el tiro de gracia en

el mismo lugar y a la misma hora.

Y todavía hoy, 73 años después, sus restos reposan bajo un manto de tierra que,

de momento, nadie osa remover.

3.4.1. La petición de la familia de Dióscoro Galindo

La familia de Dióscoro Galindo formalizó ante la Audiencia Nacional su

petición de que se exhumen los restos de este maestro de Pulianas, supuestamente

enterrado junto a Federico García Lorca en una fosa común ubicada entre las

localidades granadinas de Víznar y Alfacar. La solicitud, presentada conjuntamente con

la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Granada, va dirigida al

juez Baltasar Garzón y se hace extensiva al banderillero Francisco Galadí, cuyos restos

también descansan supuestamente allí.

19

Según ha explicado el vicepresidente de la Asociación granadina para la

Recuperación de la Memoria Histórica, Rafael Gil Bracero, la solicitud se acompañará

de un pequeño dossier con las coordenadas de la zona en la que supuestamente se ubica

la fosa. Esta solicitud se suma a la de numerosas asociaciones y personas que han

demandado ante la Audiencia Nacional que se investigue la desaparición de sus

familiares durante la Guerra Civil y el franquismo.

3.5. Fermín Roldán

Fermín Roldán García sería el quinto hombre, un inspector de tributos del

Ayuntamiento de Granada que, en la madrugada del 18 de agosto de 1936, fue sacado de

su casa y trasladado directamente al paraje entre las localidades de Víznar y Alfacar.

Roldán, según publicó la agencia Efe, tenía cinco hijos y su muerte se mantuvo

en secreto en la familia, de modo que sólo uno de sus hijos transmitió lo ocurrido a sus

sucesores, que son los que ahora han pedido a la Consejería de Justicia participar en el

proceso de apertura de la fosa del barranco de Víznar.

Fuentes de la Consejería de Justicia de la Junta informaron de que en las últimas

semanas la familia de Roldán García ha solicitado a la delegación provincial en Granada

que se exhumen los restos del fallecido, cuyo cuerpo, también reposa en la fosa de

Alfacar. 

20

4.- "Con pico y pala", la excavación en el barranco de Víznar.

Un total de tres arqueólogos, que estarán auxiliados por otras dos personas y

miembros de la AGRMH, trabajarán a jornada completa manualmente, "con pico y

pala", en la exhumación. Coordinados por Francisco Carrión, los investigadores irán

poco a poco individualizando los restos, que se prevé que se encuentren en malas

condiciones, no sólo por los

tiros que recibieron, sino por

el peso que han soportado de

tierra, los cuerpos estarán

destrozados, explicó Brenes.

No se permitirá en

principio que los familiares de

los fusilados presencien la

exhumación, porque es una

21

cosa muy dura para ellos ni tampoco se fotografiarán los restos óseos que se vayan

encontrando, como sí se ha hecho en otras exhumaciones, si bien Justicia ya ha

anunciado que facilitará una grabación oficial al final de cada fase.

Aunque

las tareas de búsqueda se dirigen hacia Galadí, Arcollas -a petición de la CGT y de la

Unión Nacional de Banderilleros-, Roldán y Cobo, se hará el análisis antropomórfico a

todos los huesos que sean encontrados, aunque sólo se les practicará la prueba de ADN

a aquellos cuyos descendientes lo hayan solicitado.

Asimismo, según sostuvo Brenes, la asociación no prevé informar a la familia

García Lorca ni a los Galindo a menos que ellos lo requieran. Yo respeto a las familias.

Para mí es tan importante Galadí como puede ser Lorca para el resto de la humanidad

y como cualquier Pepe Pérez que está enterrado en una fosa de Dios sabe dónde. Para

mí no es fundamental encontrar a Lorca si la familia no quiere identificarlo, mantuvo la

presidenta de la AGRMH.

22

4.1. La voz de las familias

La familia de Lorca ha solicitado

reservarse el derecho de identificar los restos

del poeta en el caso en el que se proceda a la

exhumación de la fosa de Alfacar (Granada),

Arcollas y el maestro Dióscoro Galindo.

Los restos de García Lorca y del

maestro Dióscoro Galindo, en principio, no

serán identificados. La Junta ha decidido

respetar la decisión de los familiares de ambos fusilados y no atender la petición de

Nieves García, acogida por los hijos del maestro cuando era niña.

Los herederos expresan su

deseo de que no se remuevan los

restos de García Lorca, si bien

piden subsidiariamente poder

identificarlos si el proceso de

exhumación se lleva a cabo "y

disponer de los mismos", así

como el ejercicio "de cuantas

acciones y derechos" pudieran

corresponderles.

Los familiares del poeta

piden, una vez más, que sus

restos no sean removidos de

donde, supuestamente, yacen

desde hace más de setenta años", precisando que su opinión es "igual de legítima que

cualquiera otra.

Giráldez, como interlocutor con las tres familias que han solicitado la

exhumación y la CGT y la Unión Nacional de Banderilleros, ha señalado que se les ha

23

informado de los inicios de los trabajos y que se estará en contacto con ellas en todo

momento. Sin embargo, a los Galindo y a los Lorca no se les están dando datos, puesto

que ellos no los han pedido. Las partidarias de la apertura de la fosa no han facilitado

aún su ADN, puesto que habrá que ver cómo se desarrolla la exhumación.

La mayor oposición, sin embargo, ha estado en el lado de los familiares del

poeta. Los descendientes siempre se han

mostrado reacios a que el cuerpo de García

Lorca se buscase en los terrenos de la Fuente

Grande. Tras conocer la decisión del juez

Garzón, que fue quien autorizó la búsqueda, la

sobrina del poeta y presidenta de su fundación

señaló que los familiares no querían que la

búsqueda de Lorca fuese un “espectáculo La

familia del poeta, reacia a su apertura, afirma

que no se opondrá a que se lleve a cabo si así lo

estima el juez Baltasar Garzón por la demanda de los allegados de otro hombre

enterrado allí.

Ni queremos ni podemos oponernos a una decisión judicial, pero queremos

dejar clara nuestra posición, como hemos hecho siempre, ha manifestado a Efe la

sobrina nieta del poeta, que mantiene que siguen siendo "reacios" a la posibilidad de

que se abra la fosa.

Esa solicitud la hicieron extensiva a la del banderillero Francisco Galadí, cuyos

restos también descansarían en la misma fosa común entre las localidades de Víznar y

Alfácar. Los familiares de Lorca, entre quienes ha habido "unanimidad" a la hora de

adoptar esta decisión, siempre han sido "respetuosos" con los deseos de los parientes del

resto de fusilados junto al poeta granadino, mantiene su sobrina nieta.

La probabilidad de dar con los restos del poeta es, atendiendo a la extensa

bibliografía lorquiana, mínima. Aunque la preocupación familiar no es tanto el paradero

del cuerpo si se halla e identifica -al final, entregará el ADN-, dado que ya ha solicitado

que siga enterrado en el mismo lugar de la fosa y el Ayuntamiento de Alfácar ha

recalificado el parque como cementerio. Lo que espanta a la familia es realmente lo

contrario: ¿Y si no se encuentran los huesos?

24

Entonces se

recrudecerán las teorías

fantasmas, que desde hace

décadas apuntan a que la

propia familia, una vez que

conoció el fusilamiento dos

días después, rescató el

cadáver y lo enterró, todo en

secreto, en la Huerta de San

Vicente, actual sede de la Fundación García Lorca en Granada. Es absolutamente

disparatado -afirma Laura García Lorca-, tanto como cuando se ha dicho que se

trasladó el cuerpo a la Huerta de San Vicente o que está oculto en mi casa de veraneo

en Nerja. Es totalmente improbable.

Entienden los Lorca no obstante que su postura en este asunto no ha sido del

todo respetada: Se ha dado una interpretación muy simplista de lo que significa no

querer abrir la fosa, al equipararse el no querer abrirla con no querer saber, ha dicho.

García Lorca sostiene que no es equiparable, y que la intención de la familia

desde la fundación que lleva el nombre del poeta granadino, ha sido siempre la de poner

sus documentos a disposición de los historiadores para conocer, estudiar e investigar.

No querer abrir la fosa no

significa no querer conocer la

historia y denunciarla, ha

incidido García Lorca. Para los

Lorca, una "exhumación

parcial" en el barranco de

Víznar donde supuestamente

yacen los restos de Federico,

"desvirtuaría" el lugar y la

memoria histórica de lo que ocurrió, por lo que siguen siendo partidarios de que "la

fama de Lorca sirva para proteger ese lugar como lugar de la memoria pública" contra

la salvaje represión que se llevó a cabo en Granada.

25

En el supuesto de que el juez de la Audiencia Nacional atienda la petición de los

parientes de los supuestamente enterrados junto al poeta, García Lorca, ha pedido el

máximo respeto, privacidad e intimidad a la familia a lo largo del proceso.

La nieta de Dióscoro Galindo ha señalado que los Lorca, que han pedido el

máximo respeto, privacidad e intimidad en todo el proceso que ahora podría impulsarse,

no han solicitado con ello nada que hace años ya no se les hubiera ofrecido, con lo que

todo podría haberse agilizado hace mucho tiempo.

En este sentido, ha recordado que hace varios años que los allegados al maestro

comunicaron la intención de exhumar los restos de su antepasado con total discreción.

Galindo, que en cualquier caso se ha mostrado satisfecha con el que considera un

cambio de actitud de la familia Lorca, ha insistido en que, tras la decisión de Garzón de

pedir información para elaborar un censo de los desaparecidos durante la Guerra Civil y

el franquismo, lo lógico era que permitieran la exhumación.

5.- Anexo: El latido de la prensa.

• La excavación de la fosa de Lorca comenzará mañana y durará dos meses

ABC, miércoles 28 de octubre

La excavación de las seis posibles fosas ubicadas en el paraje de Fuente Grande

de Alfacar (Granada), en las que podrían estar los restos de Lorca, se prolongarán al

menos durante dos meses una vez comiencen mañana los trabajos, que en una primera

fase se centrarán en cuatro de los enterramientos.

La excavación de las seis posibles fosas -una vez concluya la de las cuatro

primeras se procederá a la de las otras dos, ubicadas a unos metros de las anteriores-

podría durar "no más de dos meses".

Los posibles restos óseos que se encuentren a medida que se vayan abriendo las

fosas serán trasladados al Laboratorio de Identificación Genética de la Universidad de

Granada, dirigido por José Antonio Lorente, para su identificación con ADN en el caso

de los fusilados cuyas familias así lo han solicitado, lo que en principio excluye a los del

poeta, cuyos herederos han sido siempre contrarios a la exhumación.

26

No obstante, la familia de Federico García Lorca se ha reservado el derecho a identificar

los restos genéticamente, por lo que no han descartado esa posibilidad llegado el caso,

como tampoco lo han hecho los descendientes de Dióscoro Galindo, quienes, tras

discrepancias en la familia, optaron por oponerse a la exhumación del cuerpo de este

maestro republicano enterrado allí.

La decisión de la Junta de Andalucía de abrir la fosa responde por tanto a la

petición cursada por los familiares de otros tres de los fusilados y enterrados en la fosa

en cuestión -el banderillero Francisco Galadí, el inspector Fermín Roldán y el

restaurador Miguel Cobo-, además de a la solicitud hecha por la CGT en memoria del

también banderillero Joaquín Arcollas, que no tiene descendientes, por lo que su

identificación sólo podrá ser antropológica.

Las labores de excavación para la búsqueda de estas cuatro personas se centrarán

exclusivamente en el Parque Federico García Lorca, en el paraje Fuerte Grande de

Alfacar, donde expertos del Instituto Andaluz de Geofísica detectaron hace unas

semanas con el uso de georadar los seis posibles enterramientos, y no se extenderán al

Caracolar, ubicado a unos 400 metros de aquella zona, como se previó inicialmente ante

la posibilidad de que estén allí.

La asociación, que no permitirá la presencia de familiares durante la fase de

excavación, no descarta la posibilidad de que aparezcan más cadáveres de los seis que

en principio yacen en la fosa que buscan, lo que ralentizaría el proceso aunque no

tendría por qué dificultar las labores de identificación.

La apertura de este enterramiento presenta "las mismas dificultades técnicas que

cualquier otra fosa común", ha indicado por su parte el asesor del comisario para la

Memoria Histórica de la Junta de Andalucía, Javier Giráldez, quien ha señalado que la

forma de actuar sobre esta fosa sólo obedece a la pretensión del Gobierno andaluz de

cumplir la voluntad de las familias afectadas.

• La fosa de Lorca se abrirá pese a la oposición familiar

ABC, martes 6 de octubre

La Consejería de Justicia de la Junta de Andalucía iniciará la apertura de la fosa del

poeta Federico García Lorca pese a que sus descendientes hayan presentado una

alegación en contra de la exhumación. Los Lorca piden expresamente que «no se rompa

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el lugar donde descansan los restos, sino que se adopten las medidas necesarias para

preservar aquel lugar como está, dedicado a la memoria colectiva de las víctimas».

Si bien la decisión ya está tomada y meditada por parte de la Junta, el enigma de

Lorca, de si está enterrado o no en la fosa de Alfacar, seguirá vivo. Los trabajos de

exhumación, contra los que no cabe ya recurso alguno, estarán dirigidos a identificar

sólo los restos de los familiares que así lo hayan solicitado. «La Junta de Andalucía no

va a decir si el poeta estuvo allí o no. Ese derecho se lo reserva la familia», explicaron

desde Justicia.

Otro punto de las alegaciones presentadas por los Lorca indaga en el destino de

los restos una vez que terminen los trabajos y en el temor a que sean trasladados a otra

fosa común en el cementerio municipal. Al respecto, el protocolo deja la puerta abierta a

que puedan quedarse en el lugar, que sería dignificado para la memoria colectiva.

• Alguien excavó en la fosa de García Lorca poco después de su

asesinato

ABC, 8 de octubre

Según el estudio con georadar efectuado por Luis Avial, la fosa de Federico

García Lorca sufrió una remoción de terreno no mucho tiempo después del asesinato.

Esto supone la primera descripción científica del interior de la supuesta tumba del

poeta. Tal vez encontremos más historia de la que en principio pensábamos digerir

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cuando concluya el estudio del lugar asociado tradicionalmente con el asesinato del

poeta. Las señales recogidas son claras: una zona de la fosa sufrió una modificación

posterior al enterramiento.

Mientras a la Junta de Andalucía se apresuraba a desmarcarse del análisis de la

fosa de Federico García Lorca publicado por ABC, en espera del resultado de un estudio

encargado por el Gobierno andaluz a la Universidad granadina, el georadar de Luis

Avial sigue dando sorpresas.

Recordemos que este técnico se ha especializado en el estudio de 90 fosas de

represaliados de la Guerra Civil y cuando escanea una zona pocos detalles se le escapan.

Para empezar, comenta que la única antena que da resolución suficiente en estos

estudios concretos es la de 900 megahertzios, mientras que, según algunos expertos, los

técnicos de la Junta están empleando toda una gama de antenas —algunas orientadas a

prospección geofísica profunda— que pocos detalles aportarán de lo que subyace a

apenas un metro de la superficie. Además, la cantidad de equipos empleados multiplica,

lógicamente, los costes del proyecto y dilata los plazos de análisis.

Pues bien, cuando el pasado 25 de septiembre Avial realizó su estudio no sólo

consiguió una descripción exacta del interior de la fosa, con capacidad para 6 cuerpos

repartidos en las tres concavidades que forman la oquedad. Además de las señales de

material óseo, el técnico se encontró con algunas sorpresas:

Anomalía de 2 x 0,5 metros

La más extraña fue una anomalía en superficie, pegada al camino que rodea la

fosa. Lo que se ve en las imágenes es una manipulación manual o mecánica del terreno,

posterior al enterramiento en la fosa. Sólo después, conoció la teoría, casi legendaria,

que rodea la supuesta tumba de Lorca. Desde algunos estudiosos al acervo popular,

siempre se ha hablado de la posibilidad de que el poeta ya no esté en la fosa, sino que

fue exhumado por su familia para darle sepultura. La tesis está apoyada en testimonios

relevantes de la época, pero siempre ha pesado sobre ellos un telón de silencio.

La remoción tuvo que ser muy poco tiempo después del enterramiento y sólo

tocaron en esta parte. Si realmente esta remoción sirvió para sacar un cuerpo —y la

señal del georadar es compatible con esto, aunque nos movemos en el terreno de la pura

hipótesis— quienes lo exhumaron conocían perfectamente su ubicación.

Compromiso de confidencialidad

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Todos los restos que sean hallados serán individualizados y, tras las tareas de

identificación antropológica, a aquellos que hayan sido reclamados se les practicará

otras pruebas científicas, como el análisis de su ADN… La tarea será complicada.

Además, todos los integrantes de los equipos que intervendrán en la excavación y en la

exhumación han firmado un compromiso de confidencialidad, medida a la que se une,

además de la carpa --con una puerta de entrada con llave y techada--, la prohibición del

uso de móviles u otros aparatos de grabación acústica o gráfica en la zona.

Estas medidas responden a una "precaución", según indicó la consejera, y no

obedece a ningún tipo de "presión" por parte de las familias de los represaliados. Por

otro lado, la Consejería ha anunciado que facilitará a los medios de comunicación una

grabación oficial de los trabajos de las principales fases de la excavación e informará

del número total de cuerpos que sean hallados, sin ofrecer imágenes que puedan dañar

la intimidad de las familias.

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