conceptualización paradigma, visión mundo occidental (3)

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Conceptualizació n paradigma, visión mundo occidental. Ocupación Humana III 2014 Héctor Pasmiño Y. - Ximena Aranda A.

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  • Conceptualizacin paradigma, visin mundo occidental.Ocupacin Humana III2014Hctor Pasmio Y. - Ximena Aranda A.

  • Visin del mundo OccidentalEdad MediaCristianismo(Fe)1500Visin Orgnica

    Relacin materia/espritu

    Ecologista

    Visin Geocntrica de la Tierra

    Tierra Madre

    Predominio del Yin *

    Renacimiento Revolucin Industrial Filosofa Aristotlica Revolucin Cientifica(Razn)1700Visin MecanicistaCOPERNICO GALILEO DESCARTES NEWTONVisin Heliocntrica Leyes Matemticas Pienso, luego Leyes de de la Tierra del Universo Existo la Gravedad

    Propiedades Mente v/s Partculas cuantificables de la cuerpo atmicas materia * slidas

    BACON Mtodo Tiempo y Cartesiano Espacio absolutos

    Mtodo Medicina Ciencias Emprico duras (induccin) Psiquiatra

    (OBJETIVIDAD)

    el universo y los organismos fueron creados por Dios, como una gran mquina governada por leyes inmutables.poca Moderna-Post-Moderna

    1800 2000Visin IntegradoraBIOLOGA FSICALamarck FaradayDarwin Teora CamposDe la electro-Evolucin magnticos

    Cambio TermoCrecimiento dinmicaDesarrollo (transformacin)

    Bateson TeorasEcologa RELATIVIDADDe la CUNTICAMente NaturalezaMaturana Dual de la Materia (SUBJETIVIDAD)

    elmundo es una unidad indivisible y danmica, cuyos elementos estn vinculados entre s.

  • Dominios de Accin o Dominios de ExistenciaLugar espacio escenario (biogrfico, socio-histrico, psico-socio-biolgico), desde el cual nos posicionamos para ver, actuar, decir o comprender un algo determinado.No habra una esencia en el lpiz, sino que l se define segn el dominio de existencia que lo contiene.Cuando se esta en un dominio. Es difcil cambiar a otro?

  • Cmo conozco lo que conozco?Giro epistemolgico:Le creo al espejo o a mis dedos?Que elementos entran a jugar para que le crea a uno o al otro?Existen tantos dominios de realidad como tipos de operaciones de distincin

  • Elfilsofoy cientficoThomas Khun dio aparadigmasu significado contemporneo cuando lo adopt para referirse al conjunto de prcticas que definen una disciplina cientfica durante un perodo especfico.Cosmovisin. El mundo es comprendido por el paradigma, ya que es la forma por la cual es entendido el mundo, el hombre y por supuesto las realidades cercanas al conocimiento

  • "Considero a los paradigmas como realizaciones cientficas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad cientfica Thomas Kuhn

  • Cambio de ParadigmaLos investigadores sociales han adoptado la frase de Kuhn Cambio de Paradigma para remarcar un cambio en la forma en que una determinada sociedad organiza e interpreta la realidad. Un "paradigma dominante" se refiere a los valores o sistemas de pensamiento en una sociedad estable, en un momento determinado. Los paradigmas dominantes son compartidos por el trasfondo cultural de la comunidad y por el contexto histrico del momento.

  • Responde a las siguientes preguntas

    Cul es la naturaleza de lo que conocemos?

    Pregunta OntolgicaDe qu naturaleza es la relacin entre el investigador y aquello que desea conocer?

    Pregunta Epistemolgica

    De qu manera se deber proceder para acceder al conocimiento?

    Pregunta Metodolgica

  • TeocntricoRealistaSocialOntologaEl mundo es obra de una voluntad divinaLas leyes del mundo responden a la voluntad divinaLa intervencin del mundo debe responder a ese plan divinoEl mundo es obra de la naturalezaLa naturaleza est hecha de componentes (partculas, energa) que se combinan entre s de manera complejaLa naturaleza (sus componentes y combinaciones) estn regidas por leyesEsas leyes son conocibles y utilizablesEl mundo existe en la medida que hay una humanidad que puede conocerlaEl mundo es producido por la propia accin humanaA nivel simblico: el mundo es el mundo como lo conocemosA nivel material: intervencin y transformacin del mundoEpistemologaEl plan divino puede ser conocido a travs de la religin, donde estn las revelacionesEl plan divino como un todo supera la racionalidad humanaEl conocimiento requiere de un acto de fe: hay que creer, ya que ciertas cosas son misterios que no pueden ser explicados racionalmenteLa realidad (sus leyes) puede ser conocida Para conocer la realidad tal cual es (objetividad), debe utilizarse un mtodo que asegure ese conocimientoEl principal peligro de un conocimiento falso es la subjetividad (y los sentidos)La objetividad se logra con la separacin sujeto-objetoEl conocimiento del mundo siempre depende del punto de vista del observador Es imposible conocer el mundo tal cual, solamente como lo vemosEse conocimiento del mundo no es necesariamente subjetivo (de cada uno)Hay nter subjetividad (acuerdos y negociaciones sobre el mundo)MetodologaSe conoce a travs de un acercamiento a la voluntad divina (rezar, ir a misa, leer la Biblia, hacer sacrificios)Se conoce a travs de la utilizacin de instrumentos de medicin (termmetro, test, acopios)Se conoce a travs del acceso a los significados nter subjetivos

  • Algunos Paradigmas

  • Realidad POSITIVARealidad CONSTRUIDA

  • Construccionismo Social

  • Continuar