CONCEPTOS:

Aristas: Mayor lucimiento de un hroe. Ejemplo: Patroclo, Menelao, Hctor, etc.Hybris: Momento en el cual un ser humano transpasa un lmite (Ejemplo: Patroclo en lugar de volverse como le dijo Aquiles se queda y comete hybris y ah se define su destino.) Lahibrisohybris es un concepto griego que puede traducirse como desmesura, y hace referencia no a un impulso irracional y desequilibrado, sino a un intento de transgresin de los lmites impuestos por los dioses a los hombres mortales y terrenales.cfrasis: Es la representacin verbal de una representacin visual. Es un tipo deintermedialidad; puede ser real o ficticia y, a menudo, su descripcin est insertada en una narracin.

Locus ameonus: Locus amoenuses un trminoliterarioque generalmente refiere a un lugaridealizadode seguridad o de confort. Unlocus amoenuses usualmente un terreno bello, sombreado, de bosque abierto, a veces con connotaciones deEdn. Significa lugar apartado del ruido, las tentaciones... 'amoenus' es un adjetivo latino que significa ameno, agradable, delicioso, encantador. As pues la traduccin literal de locus amoenus sera lugar ameno o bonito. Pero cuando hablamos de dicho concepto nos referimos a un tpico de la literatura clsica latina, utilizado especialmente durante las pocas medieval y renacentista (aunque, como veremos, ha estado presente en la literatura posterior), que podemos entender mejor acudiendo a la definicin de ngel Gonzlez, que explicaba el tpico de locus amoenus como un lugar propicio para el amor, para el disfrute, para el gozo.Agn: Enfrentamiento de dos visiones. Torneo retrico de los personajes en el interior del drama. Conflicto lmite, disputa, contienda, enfrentamiento. Agnes una palabra en griego antiguo que significa contienda, desafo, disputa. Es un debate formal que tiene lugar entre dos personajes, usualmente con elcoroactuando de juez.Anagnrisis: Reconocimiento. Laanagnrisises un recurso narrativo que consiste en el descubrimiento por parte de un personaje de datos esenciales sobre su identidad, sus seres queridos o su entorno, ocultos para l hasta ese momento. La revelacin altera la conducta del personaje y lo obliga a hacerse una idea ms exacta de s mismo y de lo que le rodea.aristteles HYPERLINK "http://es.wikipedia.org/wiki/Anagn%C3%B3risis" \l "cite_note-Barrabino.26Suarez-1"

El trmino fue utilizado por primera vez poren supotica. Aunque la anagnrisis es un recurso frecuente en muchos gneros, aristteles la describi en relacin con latragedia clsica griega, con la que est asociada de modo especial. De acuerdo con aristteles, el momento ideal para la anagnrisis trgica es laperipecia(giro de la fortuna): en un momento crucial, todo se le revela y hace claro alprotagonista, con efectos casi siempre demoledores.

Peripecia: Laperipeciaes un hecho o circunstancia que est presente en diversas obrasnarrativas,dramticaso en cualquier otra obra que cite los hechos de algn personaje ohistoriaen concreto. Dicha historia se presenta como una situacin adversa y repentina que sucede accidental y sin previo aviso, lo cual provoca un cambio en la situacin actual que se vive en lo relatado. En lastragediassupone el punto en el que la trama toma el cariz propiamente trgico, es decir, el punto de inflexin en el que la suerte del hroe protagonista se trunca y comienzan las desgracias que le llevarn inevitablemente a un final desdichado.

Hamarta: Error trgico, error fatal. Va de la mano de la Hybris. Hamartiaes un trmino usado en laPoticadeAristteles,1que se traduce usualmente como "error trgico", o "error fatal" defecto, fallo o pecado. Es el error fatal en que incurre el "hroe trgico" que intenta "hacer lo correcto" en una situacin en la que lo correcto simplementeno puedehacerse.Metbole: Cambio completo y radical que sufre la existencia del hombre luego de algo que ocurre. Transformacin que ocurre luego de la hamartia. Cambio, transformacin, CAMBIO DE FORTUNA. Paideia: Enseanza, transmitan modelos de conducta sociales. Jaeger describe el concepto como la aspiracin a construir un tipo ideal de hombre marcado por la virtud, a la cual llamaban "aret". La "aret" es la excelencia en la funcin propia (belleza (kals)+ virtud). Este tipo ideal se entiende como la fuerza y destreza de los guerreros y su valor heroico, propio del mundo de la nobleza. Unido a la "aret" se encuentra el honor, siendo su negacin una tragedia humana. El pueblo debe reconocer a su hroe, debe mostrarle legitimidad para as conseguir la vida eterna (vivir por siempre en la memoria de su pueblo).Moira: En lamitologa griega, lasMoiras(repartidoras) eran las personificaciones del destino. La palabra griegamoirasignifica literalmente parte o porcin, y por extensin la porcin de existencia o destino de uno. Controlaban el metafrico hilo de la vida de cada mortal desde el nacimiento hasta la muerte (yms all). Las Moiras tambin eran temidas y respetadas por los dioses. El mismoZeus estaba sujeto a sus designios, segn admiti una vez la sacerdotisa pitia deDelfos. Zeus conocedor y administrador del destino de los hombres en tanto soberano del orden establecido, pero no decisor ltimo del mismo. En efecto, tanto l como el resto de inmortales podan dispensar al ser humano dichas, aflicciones, recompensas y castigos; pero lo que cada hombre podra o no conseguir a lo largo de su existencia, el lmite temporal a sta y su finalidad predeterminada eran competencia exclusiva de las Moiras.Sophrosine: Personificacin de la moderacin, ladiscreciny elautocontrol.