comunicado de prensa „mayas – el lenguaje de la belleza”

Berliner Festspiele Martin-Gropius-Bau

Los Mayas- Lenguaje de Ia Belleza

Comunicado de prensa Martin-Gropius-Bau

Mayas- EI Lenguaje de Ia Belleza 12 de abril- 7 de agosto de 2016

lncensario que rep senta al Dios X61 tl, 1250-1530 d. C., Mayap6n, Yucat6n, © I NAH. Museo Regie al de Antropolog . Palacio Cant6n, Merida, Yucatan

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Martin-Gropius-Bau Pressebüro, Niederkirchnerstraße 7, 10963 Berlin, T +49 30 254 86-236, F +49 30 254 86-235

[email protected], www.gropiusbau.de Stand: 17.02.2016



Mayas- EI Lenguaje de Ia Belleza 12 de abril - 7 de agosto de 2016

Horario: De miercoles a lunes de 10 a 19 horas, martes cerrado Abierto el12.4. y dias festivos

Organizador: Berliner Festspiele I Martin-Gropius-Bau. Posible gracias al Hauptstadtkulturfond (Fondo de Cultura de Ia Capital). Exposici6n dellnstituto Nacional de Antropologia e Historie (I NAH), Mexico. Promovida por el Ministerio de Asuntos Exteriores de los Estados Unides Mexicanos y por Ia Embajada de Mexico en Berlin.

Contacto: Direcci6n: Dra. Susanne Rockweiler Prensa: Christiane Zippel Tel. +49 30 254 86- 236, Fax +49 30 254 86- 235 presse@gropiusbau .de Organizaci6n: Katrin Mundorf Tel. +49 30 254 86- 112, Fax +49 30 254 86- 107 [email protected]

Colaboradores: Wall, VisitBerlin, Alexa, Dussmann, Yorck, Bouvet Ladubay,

KaDeWe

Medios colaborado s: RBB TV, Kultu adio, Tagesspiegel, GGeschichte, Business & Diplomacy, Antike ~elt, Radio Teddy

La cultura may es una de Im culturas mas antiguas del munde. Esta exposici6n aborda las marc r,t illosas forma de expresi6n artfstica del pueblo maya. Con una colecci6n de ce a de 300 obrc s de arte, entre lasquese encuen-tran numerosos tesoros nacion 1 .. ., Ia muestra exhibe aspectos fun-damentales del arte prehispanico: el cuerpo, es en esta figura en Ia quese centra esta exposici6n. Losmayas representaban su visi6n de Ia vida con diferentes materiales y tecnicas a traves de sus suntuosas construcciones cotidianas y sus obras de arte, en las que capturaban su relaci6n con los dieses, su dfa a dfa, su literatura, su astronomfa, su musica y sus bailes. En sus obras predomina una figura humana a menudo idealizada con Ia que los mayas no solo relacionaban el concepto de Ia humanidad y el ideal de belleza sino tambien el lugar de los hombres en el universo.

EI 2016 es el ano de Ia cultura de Mexico y Alemania. Lo mas destacado de este proyecto es Ia exposici6n sobre Ia cultura maya, Ia cual albergo obras maestras que forman partedel patrimonio cultural mexicano mas valioso. La cultura maya, en Ia penfnsula de Yucatan ubicada en el golfe de Mexico, produjo una gran variedad de esplendidas obras que datan desde el ano 500 a. C. hasta el1500 d.C. Su civilizaci6n llevaba mucha ventaja, en comparaci6n a todas las culturas contemporaneas del continente en lo referente a relieves, bustos y figuras de piedra o arcilla.

Su cultura estaba impregnada de religi6n. Para sosegar a los dieses, los mayas se sometfan a diferentes rituales en los que el culto al cuerpo ocupaba ellugar central, tal y como muestran abundantes objetos:

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Parahacer realidad su ideal de belleza, utilizaban el cuerpo como "lienzo". Alteraban su apariencia de muchas formas diferentes. Ello inclufa tanto arreglos como el peinado y el color de Ia piel como joyas para los dientes, cicatrices, tatuajes y modificaciones corporales artfsticas que alteraban su aspecto de por vida y constitufan una expresi6n visible de su identidad cultural y social.

La vestimenta era sin6nimo de Ia clase social de una persona. La mayor parte de Ia poblaci6n se vestfa de forma sencilla: las mujeres llevaban un huipil, una especie de tunica, y los hombres llevaban taparrabos. La nobleza se vestfa elegantemente con ropa trabajada artfsticamente y complementos como cinturones, collares, sombreros y adornos para el pecho y tocados con piedras preciosas y plumas, tal como puede observarse en algunas de las piezas.

Para los mayas, las diferencias entre los hombres y el reine animal formaban parte de su visi6n del munde, Ia cual se basaba en diferencias complementarias: vida y muerte, humanidad y naturaleza, hombre y animal. Consideraban los animales como seres de poderes sobrenaturales capaces de hablar y pensar. Los gobernantes fundamentaban su fuerza atribuyendose poderes especiales que les permitfan abandonar su cuerpo por Ia noche y moverse libremente en forma de seres fantasticos con apariencia animal.

Los mayas vener 1oan a mucno dieses y objetos de culto. Para ellos, estos se encontraban detr ~ s de los fen6 1enos naturales inexplicables y temibles asf como de las expres pnes material s y espirituales de toda existencia. Los representantes de estas dei ades posefan aracterfsticas humanas con componentes imaginatives; Ia supe posici6n de di ::lrentes dieses daba lugar a apariencias contrarias. Al igual que I misma natur leza, podfan ser masculinos y femeninos a Ia vez, j6venes y viE os, animales humanes, creadores y destructores.

La escritura de los mayas ha sido en su mayor parte descifrada, se conocen las dinastfas gobernantes, se han estudiado los sistemas aritmeticos y su calendario; no obstante, el pueblo indfgena maya, el cual cuenta todavfa con ocho millones de personas, sigue estando lleno de misterios.

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Precio de entrada 10 € I con descuento 7 €, Grupos (a partir de 5 personas) p.p. 7 € Grupos escolares p.p. 5 € Entrada libre para menores de 16 anos Entredas online: www.gropiusbau.de/tickets

Visitas guiadas Visitas guiadas publicas Domingos, 13 h (sin reserva) 3 € mas entrada p.p. 7 € Visitas guiadas con reserva Para grupos: Visitas guiadas en aleman (60 min) Adultes: 60 € mas entrada p.p. 7 € Grupos escolares: 45 € mas entrada p.p. 5 € Entrada libre para menores de 16 ai'\os Visitas guiadas en otros idiomas, 10 € adicionales Visitas guiadas con almuerzo incluido: miercoles, 13 h 4.5., 1.6., 6.7., 3.8.2016

Asesoramiento y reserva de visitas guiadas Museumsinformation Berlin Tel. +49 30 24749- 1'1!'!1 uii",, .,'I'I"PuA "!!!!!!!e"llll'l_,.u,""~L' 1149-883

museumsinformati n@kulturprojekt -berlin.de www.museumsdie t-berlin.de

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