8/16/2019 Comunicación y educación como entes de transformación.

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Tania Paola Muñoz Reyes- Grupo 6A

Comunicación y educación como entes de transformación.

 Al día de hoy la comunicación educativa posee distintos retos por afrontar, esto asu vez representa la modificación de las dinámicas de enseñanza y aprendizaje, las

cuales pueden tener como objetivo generar nuevas habilidades y perspectivas en el

proceso educativo, en esta transformación también participan los medios de

comunicación como herramienta importante de los procesos.

Los modelos de educación no son homogéneas y tampoco aplican las mismas

prácticas de comunicación. Hay dos modelos de comunicación: Exógenos, que

plantean una educación enfatizada en contenidos o en efectos y el modelo

endógeno, que enfatiza la educación en el proceso. El primer modelo planteado

desde el exterior y el segundo desde un proceso más intrínseco, a su vez también

se plantea objetivos diferentes.

En la educación tradicional suelen aplicarse los dos primeros modelos, los

exógenos, principalmente el enfocado hacia el contenido, sin embargo esta

enseñanza ya suele ser un poco obsoleta:

“El objetivo no es anclarse en la educación clásica de la que la sociedad del siglo XXI

es heredera. El educador ya no es el único poseedor del conocimiento; aquel que lo

difunde unidireccionalmente en el aula, sino que las posibilidades de interacción con los

alumnos producen un saber compartido, el cual a su vez es deseable, y que seríaimpensable desde la Escuela Tradicional.” (Almudena. Rosenberg. Pag 5, 2012)

Los alumnos ya no pueden ser considerados como masas ignorantes, pues laeducación actual debe ir más allá de generar este planteamiento. Tampoco se

puede pretender robotizar al estudiante a través de contenidos depositados en él,

además de que el papel de la comunicación en la educación tradicional no es

realmente un elemento que aporte, pues todo se ve limitado a depositar información

y no a aplicar este saber en diferentes situaciones, acá la comunicación

simplemente se atiende desde el formato emisor, receptor y mensaje.

Cuando se aplican los modelos de educación tradicional se está formando en pro

de la pasividad, de la falta de carácter y critica y de la inseguridad, pues el libre

pensamiento se convierte en algo inimaginable, a pesar de plantearse que este

modelo pretende generar un aprendizaje, esto solo lo logra de manera banal e

inequívoca.

“El profesor no tiene que verse como una fuente del conocimiento; como una

enciclopedia humana, sino que debe ser entendido como un guía, un mediador honesto.

Por un lado ayuda al alumno a comprender y procesar informaciones relevantes para la

comprensión de nuestro mundo y el desarrollo humano, pero por otro debe servir él

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mismo como un reflejo de la sociedad exterior en cuanto sea capaz de canalizar a sus

pupilos su experiencia de vida.” (Almudena. Rosenberg. Pag 6, 2012)

Para intentar afrontar esto se pueden propiciar escenarios participativos y dinámicos

en donde las participaciones sean el resultado del proceso educacional y sean

llevadas a cabo por todos y no solo por quien aparentemente posee el conocimiento

El hecho esta en no conformarse con lo dado por los medios de comunicación, sino

buscar la forma de contrastar estas premisas, apartar lo que según Freire se

considera como una educación bancaria para poder avanzar hacia la educación

liberadora, sin embargo es complicado plantear un modelo educativo que permita

llegar a la realidad de dicha premisa.

En contraste a la llamada educación tradicional enfocada en contenido, surge la

enfocada en los efectos, modelo que también resulto ser perjudicial y contradictorio

a su presupuesto objetivo y basta con recordar que surgió desde los entrenamientos

militares para cuestionar la aplicabilidad en la educación:

“El que determina lo que el educando tiene que hacer, cómo debe actuar, incluso quédebe pensar, es el programador. Todos los pasos de la enseñanza vienen ya

programados. Todo se convierte en técnicas: en técnicas para el aprendizaje. Si se ha

llamado al primer tipo «educación bancaria», a éste podría calificárselo de educaciónmanipuladora.” (Kaplun. 1998)

El modelo descrito anteriormente podría resultar incluso más complicado y negativo

que el de contenidos, ya no solo no se aplican los conocimientos y saberes en las

situaciones, ahora también se aplicaría un modelo impuesto y manipulador, el cual

conlleva diferentes consecuencias negativas a la hora de ser aplicado. La educación

con efectos también deja de lado el aporte real que la comunicación puede generar

a las dinámicas, pues más que un apoyo positivo, es usada como herramienta quepermita la manipulación.

Es importante destacar el papel del educador en estos procesos, ya que de allí

pueden surgir prácticas que favorezcan el modelo de educación, generando

preguntas e inquietudes, aportando saberes no como forma de adiestrar o imponer

sino desde la posible solución a los cuestionamientos de los educados y a la

formación de un pensamiento crítico:

“El rol del educador consiste en proponer problemas en torno a situaciones existenciales

codificadas para ayudar a los educandos a alcanzar una visión cada vez más crítica de

su realidad. La responsabilidad del educador, tal como la percibe esta filosofía, es por lotanto mayor en todos los sentidos que la de aquel colega suyo cuyo deber consiste entransmitir información para que los educandos la memoricen”  (Freire, pag 9. 2012)

Este tipo de educación a su vez plantea resistencias, las cuales se supone deben

ser ignoradas, es decir censurar la libre elección en pro de lograr un aparente

bienestar futuro, utilizar la persuasión se convierte en la herramienta predilecta y

aunque nos creamos alejados de esta práctica, esta sigue más que vigente en

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nuestra vida cotidiana. Este modelo se convierte en algo aún más robótico que el

anterior pues el saber simplemente es programado a la necesidad de quien pueda

programarlo, sin necesidad de procesos y cuestionamientos se pretende que el

educado pueda hacer sin preguntar, por el contrario se domestica las ideas y la

propia identidad.

Frente a la educación en contenido, la de efectos incluye al modelo, emisor, receptor

y mensaje el hecho de una respuesta, que se presupone como la conducta que

responde a la programación.

Lo anterior nos lleva a pensar en las transiciones que podrían generarse para no

aplicar a las imposiciones de los modelos de contenido y efectos, al hecho de poder

pasar de educaciones bancarias y opresoras a una educación liberadora, la cual se

Freire interviene desde la pedagogía del oprimido:

"La pedagogía del oprimido, como pedagogía humanista y liberadora tendrá, pues, dos

momentos distintos aunque interrelacionados. El primero, en el cual los oprimidos van

desvelando el mundo de la opresión y se van comprometiendo, en la praxis, con sutransformación, y, el segundo, en que, una vez transformada la realidad opresora, esta

pedagogía deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en procesode permanente liberación" (Pag. 9 2012)

Vemos como la participación de los individuos es importante a la hora de

transformar sus realidades a través de una comunicación educativa basada en los

procesos, aquellos que generan expectativas y pretenden generar un espacio para

el pensamiento crítico, la autogestión y el auto cuestionamiento facilitan la

generación de una conciencia crítica y pueden ser un gran aporte para llegar al

conocimiento y favorecer la posición del educado en el proceso García. J dice: “La

construcción del conocimiento parte de la libertad que el ser humano tiene al escoger laforma de construir su propio entendimiento y no como una reproducción pasiva de una seriede presentaciones de contenidos” (pag.13. 2012)

Lo anterior no significa que la autogestión sea la única parte importante del proceso,

nadie se educa solo, también se requiere de presupuestos y conocimientos que le

guíen en su aprendizaje, que en un momento u otro puedan llegar a aportar en la

construcción del proceso y que no sean simplemente coincidentes o ya impuestos.

La educación no es la única participante del proceso, acá también actúa la

comunicación como algo importante, que aporta y facilita los procesos de

aprendizaje. La mayor influencia aparentemente comunicativa que se encuentracotidianamente son los medios de comunicación, los cuales también podrían

simplemente catalogarse como medios de información.

El concepto de comunicación de hoy en día se encuentra en medio de un paralelo

complejo, por un lado puede caracterizarse por la ambición de poder y control desde

los medios, la monopolización, el beneficio en pro de minorías y por el otro se

caracteriza por el dialogo, la participación de la comunidad y la participación que

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puede permitir, y claramente lo último podría aplicar mejor a lo que sería una

comunicación aplicada a un ámbito educativo.

La comunicación no puede ser solamente transmisión de información, la

comunicación, y más cuando es aplicada en educación debe ser participativa,

transformadora y recursiva, de modo que resulte enriquecedora. A partir de esto se

puede tomar a la educación como un recurso para entender y actuar en contextos

culturales y sociales en donde los comunicadores también sean educadores y los

receptores sean alumnos pero a la vez puedan sucederse en el proceso. La

comunicación y la educación juntas pueden promover algo más que una simple

enseñanza, de su unión pueden surgir aportes importantes, se puede proponer una

trasformación de la realidad, una participación ciudadana activa y un pensamiento

libre y crítico.

Referencias: Retos de la comunicación educativa en el siglo XXI (2012) Recuperado de:

https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/4847187.pdf

Kaplun M. Una pedagogía de la comunicación (1998) Recuperado de:

dspace.universia.net/bitstream/2024/996/1/Kaplun.pdf

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