comisión ideológica del pcoe - cuadernos para el debate - nº 1 - democracia

7/29/2019 Comisin Ideolgica del PCOE - Cuadernos para el debate - N 1 - Democracia

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CUADERNOS PARA EL DEBATE

N 1

LA DEMOCRACIA

COMISION IDEOLGICA DEL PCOE


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3CUADERNOS PARA EL DEBATE N 1 DEMOCRACIA

I

Cada vez que el capitalismo pasa por un periodo de crisis

ms o menos prolongado, brotan impetuosas todas sus miserias.Como es lgico, los propagandistas oficiales, difusores de susexcelencias, autnticos maestros en las artes malabares, manoseanla sensibilidad del pueblo con la intencin de impedir que susanlisis, debates y crticas rebasen los lmites del sistema,procurando que ste no sea cuestionado. Todo suele ser permitidoen el juego de la poltica, excepto la posibilidad del socialismo, a loque se llega si se le da contenido de clase a las opiniones.

Cualquier truco sirve para el burgus si evita que lostrabajadores, los ms castigados por las crisis, tengan siquiera laopcin de pensar en un cambio radical de las estructuraseconmicas (socialismo).

Los estudios, las discusiones, se centran entonces en losecundario y, cuando no hay ms remedio porque la propia dinmicade los acontecimientos lo dispone e impone, se abordan losconceptos por caminos extraviados. Todo vale con tal de que elrgimen capitalista permanezca indiscutible e intocable, tal es el

caso del concepto democracia.

II

Con el propsito de eludir el socialismo, aparecenmilagrosamente innovaciones revolucionarias, cuyo fin es sustituir

los principios marxistas-leninistas, porque a criterio de los


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supersabios creadores, aquellos han fracasado. Los neoliberales,los socialdemcratas, los adeptos al Socialismo del Siglo XXI entreotros, postulan nuevos tipos de democracias o abogan por laconjuncin de varias democracias al mismo tiempo. As, en elmundo, con mayor intensidad e inters en Amrica Latina y Europa,es tema de conversacin las diferencias que separan a las distintasdemocracias: representativa, participativa, directa, comunitaria,consultiva, etc., para optar por una o varias de ellas a la vez, queresuelvan los problemas que plantea la actual crisis, pero comohemos dicho anteriormente, excluyendo su contenido clasista, tanpresente en las obras de Marx, Engels y Lenin.

Lo que subyace en el debate establecido es que no esposible vivir sin democracia pues sta es la culminacin histrica de

las experiencias ms positivas de las comunidades humanas. Msall de la democracia se dice que slo puede haber dictadura yoscurantismo.

Como es sabido, democracia significa gobierno del pueblo.Pero el trmino pueblo en la boca y en la pluma de las clasesexplotadoras han tomado acepciones diferentes. En el esclavismo,por ejemplo, los esclavos no estaban incluidos en el pueblo.

III

Al ser una forma de gobierno, la democracia capitalistasupera el acto de las elecciones generales. Lo que se venera es lademocracia en s. Sin embargo, los capitalistas han hecho de loscomicios su rasgo distintivo, pues en su opinin determinan lavoluntad de la mayora del pueblo. El gobierno que salga de las

elecciones parlamentarias representar a la mayora del pueblocumplindose exactamente la definicin de democracia: gobiernodel pueblo.

El marxismo-leninismo pone al descubierto las patraas ylas mentiras que la burguesa, los socialdemcratas y falsoscomunistas emplean en el uso del concepto democracia.

En primer lugar, la democracia es una forma que reviste unlEstado, cualquiera que sea. Desde su creacin, el Estado es unrgano de opresin de las clases explotadoras contra las dems

clases; de lo contrario, los explotadores de todos los modos deproduccin no hubiesen durado ni tres das. Por consiguiente, es ley


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universal que las democracias todas- representan el poder y laviolencia estatal de la clase dominante. Resulta impensable que enun estado capitalista, su gobierno sea obrero, que su democraciasea la dictadura del proletariado, o a la inversa.

No es el Estado entendido como un conjunto deinstituciones (parlamento, Iglesia, justicia, ejrcito, polica, partidos,sindicatos, etc.)- el que adquiere su carcter por la democracia quelo representa; es a la inversa, la democracia toma su naturaleza ysus cualidades del Estado. Cualquier forma de democracia que sed bajo el sistema capitalista ser de manera inapelabledemocracia burguesa.

IV

La democracia burguesa es a la vez representativa,participativa y directa, pero slo para la burguesa. Constituyen unengao y un entretenimiento las propuestas del ideario delSocialismo del Siglo XXI, cuando presenta la unin de ambasdemocracias (representativa-directa) como una nueva opcin para

superar el capitalismo desde dentro. Como si ellos las hubieseninventado. Como si estas democracias no existiesen ya en elcapitalismo sin que el sistema sufra ninguna consecuencia negativa.Por el contrario, son elementos que les dan vida.

El sistema capitalista y su parlamento representan lavoluntad de la burguesa (democracia representativa). Latecnocracia, la bolsa, las organizaciones empresariales, losorganismos supranacionales burgueses, inciden directamente en elrumbo econmico y poltico de un pas (participativa-directa),

reduciendo al parlamento a una administracin de trmites (leyesque legalizan el poder del capitalista).

V

Para dar calidad y legalidad a la democracia burguesa, lospartidos polticos suelen apelar a la cuanta. Es decir, argumentanque a diferencia de las democracias feudalista y esclavista, la


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burguesa ha sido capaz de dar participacin al pueblo y si loscapitalistas estn en el poder es porque ganan por mayora. Poreso, los oportunistas afirman que cambiando la direccin del voto,se puede construir otro tipo de sociedad.

Como veremos, el concepto de mayora es distinto en laideologa burguesa con respecto de la ideologa marxista-leninista.

A Lenin le preocupaba ms bien nada el llamado problemade las mayoras: Los scheidemannistas y kautskianos (en parte porla hipocresia y en parte por su extremada torpeza, fruto de deceniosde labor reformista) embellecen la democracia burguesa, el

parlamentarismo burgus, la Repblica burguesa, presentando lascosas como si los capitalistas resolviesen los asuntos del Estado porvoluntad de la mayora, y no por voluntad del capital, mediante el

engao, la opresin y la violencia de los ricos sobre los pobresLos ltimos gobiernos del PSOE y del PP nos demuestran

que ninguno de los dos partidos ha cumplido sus promesaselectorales y pese a ello se han caracterizado por reprimirviolentamente las protestas de los trabajadores, que se han sentidoengaados. Tal es la democracia burguesa.

En donde quiera que exista la democracia burguesa estpresente la violencia institucional contra los trabajadores, pues comodijera Lenin, todo Estado, se llame como se llame y se vista como se

vista, es una dictadura de las clases explotadoras contra lasexplotadas. La democracia, forma de los gobiernos burgueses, essinnimo de violencia y de dictadura clasista.

Teniendo en consideracin esta Ley del MaterialismoHistrico, Lenin apenas hablaba de mayoras y minoras, sino declases sociales, y cuando se refera a la mayora, lo haca en unsentido de clase. Por ejemplo, Lenin tena la idea de que lademocracia proletaria, es decir, la dictadura del proletariado(recordemos en todo momento, que democracia es forma de Estado

y ste es, siempre que exista, la dictadura de una clase) es muchoms avanzada y ms democrtica porque la clase obrera es laclase mayoritaria y ms moderna. En este tipo de mayoras fue en loque crea firmemente y no el de las elecciones.

VI

Cuando el Partido Bolchevique se presentaba a laselecciones, su objetivo no era la conquista de la mayora del


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pueblo (burguesa, terrateniente, etc.) como pretenden hoy losoportunistas, sino para atraer la atencin de la curia obrera ydemostrarle la inutilidad del parlamento para los trabajadores. Nuncase propuso el poder a travs de las elecciones.

Ni siquiera en el momento supremo de iniciar el procesorevolucionario, o sea, la insurreccin, tuvo en cuenta la mayora dela poblacin. Lenin se fij en la correlacin de fuerzas de losprincipales Soviets en los lugares ms estratgicos y cuando stafue favorable a los bolcheviques estim que la mayora conscientede la clase obrera (proletaria) le seguira: Slo los bribones o lostontos pueden creer que el proletariado debe primero conquistar lamayora en las votaciones realizadas en el yugo de la burguesa,bajo el yugo de la esclavitud asalariada, y que slo despus debe

conquistar el Poder. Esto es el colmo de la estulticia o de lahipocresa, esto es sustituir la lucha de clases y la revolucin porvotaciones bajo el rgimen, bajo el viejo Poder

Lo cual no significa que Lenin no tuviera en consideracin lamayora de los trabajadores para emprender una lucha, bien seauna huelga, como la insurreccin: El proletariado libra su lucha declase sin esperar a una votacin para comenzar una huelga;aunque para el xito completo sea necesario contar con lassimpatas de la mayora de los trabajadores.

Cul es, entonces, el mtodo que utiliz Lenin para medirque la mayora de los trabajadores le seguira? La vida real, lahistoria de las revoluciones efectivas muestra que las simpatas dela mayora de los trabajadores no pueden ser demostradas muchasveces por ninguna votacin (sin hablar ya de las votacionesorganizadas por los explotadores, !a base de la igualdad entreexplotadores y explotados!). Muy a menudo, las simpatas de lamayora de los trabajadores se demuestran no en votaciones, sino

por el crecimiento de uno de los partidos, o por el aumento del

nmero de sus miembros en los Soviets, o por el xito de unahuelga...

Lenin se opona en cierta medida a dejarlo todo al criterio deunas votaciones, incluso entre los mismos trabajadores para ir a unahuelga. En nuestro ambiente cotidiano vemos que Lenin atina. Pesea lo muy atrayentes que nos parezcan las votaciones de lostrabajadores para iniciar o no una huelga, hay momentos en los queapostar por la votacin es ofrecer todas las armas al enemigo paraque la huelga no se celebre. Tanto si es en asamblea como si es a

travs del voto secreto, se da muy a menudo que los secuaces del


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empresario as como los traidores (los ejecutivos, jefes, encargados,esquiroles), que jams participan en las asambleas de lostrabajadores, suelan acudir a las urnas o al voto a mano alzada conla consigna del empresario para frenar (democrticamente) lasluchas de los trabajadores.

VII

Al socaire de los vientos modernos, que consideran a lademocracia como el sistema ms perfecto y humano posible, Lenin

lo ve desde el ngulo opuesto. La democracia es un sistemaclasista, que significa poder y violencia, sea la democraciaburguesa, sea la dictadura del proletariado (democracia obrera). Ensu juicio el dirigente bolchevique se nutre de la dialctica paraanunciar que la democracia es un periodo transitorio en la historiade la humanidad que perecer con la implantacin del comunismo,cuando el Estado se haya extinguido y se aniquile para siempre laviolencia y la dictadura poltica en la comunidad humana.

As pues, la democracia naci con la lucha de clases y en el

momento que las clases desaparezcan y con ellas el Estado, lademocracia que fue fruto de la coexistencia de ambos fenmenostambin desaparecer.

El proletariado conquista el poder para instaurar su dictadura(democracia) al objeto de acabar precisamente con la dictadura ycon la democracia en aras de la conquista del comunismo.


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