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2. Manifiesto fundacional del Partido Socialista Obrero Español

“Considerando que esta sociedad es injusta porque divide a sus miembros en dos clases desiguales y

antagónicas: una, la burguesía, que poseyendo los instrumentos de trabajo es la clase dominante; otra, el

proletariado, que no poseyendo más que su fuerza vital es la clase dominada.

Que la sujeción económica del proletariado es la causa primera de la esclavitud en todas sus formas: la

miseria social, el envilecimiento intelectual y la dependencia política.

Que los privilegios de la burguesía están garantizados por el Poder Político del cual se vale para dominar

al proletariado [...].

El Partido Socialista tiene por aspiración:

Primero: La posesión del poder político por la clase trabajadora.

Segundo: La transformación de la propiedad individual o corporativa de los instrumentos de trabajo (la

tierra, las minas, los transportes, las fábricas, etc.) en propiedad común de la sociedad entera [...] .

En suma, el ideal del Partido Socialista es la completa emancipación de la clase trabajadora. Es decir, la

abolición de todas las clases sociales y su conversión en una solo de trabajadores libres e iguales,

honrados e inteligentes [...]

20 de julio de 1879

Texto íntegro

http://www.fuenterrebollo.com/Gobiernos/Politica/psoe.html

El texto es una fuente histórica primaria, de naturaleza política, puesto que se trata del manifiesto

fundacional del PSOE, uno de los partidos básicos para entender la historia contemporánea de España. Su fecha se

encuadra en el periodo de la Restauración, 1879, poco tiempo después de la llegada al trono de Alfonso XII, más

concretamente cuando el régimen de la Restauración canovista tiene ya cuatro años de vida.

Al tratarse de un manifiesto es evidente que el destinatario es el pueblo español, especialmente a la clase

trabajadora puesto que los objetivos a alcanzar, recogidos en el texto, tienen como finalidad poner fin a la

explotación de los obreros por parte de la otra clase antágonica, la burguesía, propietaria de los medios de

producción. Por lo tanto estamos ante un texto de carácter público.

Este manifiesto fue redactado el 2 de mayo de 1879, durante una comida

celebrada en Madrid, en una fonda o taberna de la calle Tetuán, tras la Puerta del Sol, a la

que asistieron veinticinco personas, entre las que se encontraban, García Quejido,

Victoriano Calderón, Jaime Vera, Francisco Mora y Tomás Robledo. Se trata de un

grupo de intelectuales y obreros, entre los que se encontraban dieciséis tipógrafos, cuatro

médicos, un doctor en ciencias, dos plateros, un marmolista y unos zapateros, encabezados

por la figura del tipógrafo ferrolano Pablo Iglesias. Esta fundación en una taberna es

lógica si tenemos en cuenta que en la ciudad de Madrid las tabernas eran el local del ocio de

las clases obreras, dónde olvidaban su dura condición de vida entre "chatos" de vino

manchego.Todos ellos decidieron fundar un partido político que representara los

intereses del proletariado y por ello el 20 de julio de ese mismo año procedieron a la

firma el texto de fundación en una asamblea de 40 personas. Aunque el PSOE se fundó el 2 de mayo de 1879, el

proceso de elaboración del Manifiesto Programa del Partido Socialista Obrero se prolongó casi un año, ya que

sería finalmente aprobado el 18 de abril de 1880. El nuevo partido fundado clandestinamente, constituye uno de los

partidos obreros más antiguos de Europa, sólo superado por el SPD, cuyos antecedentes se remontan a 1863. No

celebraría su primer Congreso hasta nueve años más tarde, en agosto de 1888, en la ciudad de Barcelona. En éste,

sería aprobado el programa definitivo, organización y sede, nombrándose el Comité Nacional. Unos días antes se

había celebrado, también en Barcelona, el Congreso Fundacional de la Unión General de Trabajadores (UGT), el

sindicato socialista hermano.

Pablo Iglesias

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La idea principal del texto gira en torno a la ideología y propósitos de los fundadores del PSOE. Más

concretamente los objetivos finales o metas a alcanzar. En él podemos distinguir dos partes:

La primera parte recoge la justificación del nacimiento del nuevo partido. Una sociedad injusta en cuanto

que la clase trabajadora no tiene apenas derechos, y sobre todo porque no existe ningún poder político

que se ocupe de sus necesidades, frente a su explotación por parte de la burguesía que detenta el

poder político y económico.

La segunda parte recoge el programa de este nuevo partido político: la obtención del poder político, la

abolición de las clases sociales y transformar la propiedad individual en colectiva.

La finalidad del texto es la necesidad de sensibilizar a la clase obrera para que luche para

acabar con las desigualdades que existían en España a finales del XIX, y la necesidad de que los obreros

tomen conciencia de sus posibilidades, que está relacionada con la obra desarrollada durante la I

Internacional, que ya había sido disuelta; y sobre todo con las ideas de Marx, que falleció en 1883.

El movimiento obrero español tiene sus orígenes en la segunda parte del reinado de Isabel II, aunque

no comienza a tener cierta importancia hasta el denominado Sexenio

Democrático. En España, como reflejo de lo que ocurría en Europa, el

movimiento obrero se había dividido, durante el sexenio, en dos corrientes

ideológicas enfrentadas: marxismo y anarquismo. Fue en 1872, en el

Congreso de las organizaciones afiliadas a la Internacional en Zaragoza,

cuando se produjo la escisión. Una anarquista, mayoritaria y partidaria de

alcanzar la emancipación económica de las clases trabajadoras al margen del

Estado y luchando contra él, y otra socialista-marxista que defendía la

necesidad de participar en la vida política para llegar a dominar el Estado, y, desde él, proceder a la emancipación de

los trabajadores.

Estos, un mes más tarde fundaron la Nueva Federación Madrileña, que se convirtió en la sección española del

ala marxista de la AIT y en el embrión del que nacerá el PSOE. Tas el fracaso de la

Primera República (11 de febrero de 1873 a 29 de diciembre de 1874), la mayor

parte de los obreros, que tradicionalmente habían apoyado al partido progresista y al

republicano, comienzan a interesarse por las soluciones que aportan el Anarquismo y el

Socialismo.

Las causas que motivaron este cambio en la clase obrera española fueron, al igual que en toda Europa,

consecuencia directa de la crisis económica de finales del XIX, que provocó un aumento de la marginación, de la

pobreza y un endurecimiento de las condiciones de trabajo, ya que los salarios descendieron de forma drástica.

Con la llegada de la Restauración (1874-1931), las organizaciones obreras conocen una dura represión y ante la

negativa del derecho de asociación, tienen que refugiarse en la clandestinidad. La Constitución de 1876, de

carácter liberal doctrinario no permitía la libre asociación de trabadores ni la existencia de partidos obreros. Eran los

años de la emergencia del proletariado mundial. Después de la represión de la AIT de 1874, el 2 de mayo de ese

año, con ocasión de un banquete de fraternidad universal celebrado en una fonda de la calle

de Tetuán de Madrid, estos socialistas madrileños decidieron constituir el Partido

Socialista y crear una comisión encargada de redactar el programa y el reglamento.

Fueron un núcleo de tipógrafos, junto a algunos intelectuales y otros artesanos los que

fundarán el PSOE en 1879 sobre bases del socialismo marxista (su ideología era netamente

marxista), constituyéndose pronto en su principal líder Pablo Iglesias (El Ferrol 1850-

Madrid 1925). En julio se celebró una asamblea para aprobar dicho trabajo. El PSOE fue así

uno de los primeros partidos socialistas que se fundaron en Europa, como expresión de los afanes e intereses de las

nuevas clases trabajadoras nacidas de la revolución industrial. Con el ascenso de Sagasta al poder, esta represión se

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relaja y con la promulgación de la ley de asociaciones en 1887 pueden salir a la luz numerosas organizaciones.

Ello permitirá al PSOE su I Congreso fundacional. Pero hasta el 1 de mayo de 1890 no serán posibles las

manifestaciones obreristas en todo el mundo, ya con la II internacional de Paris. Con el paso de los años y ante la

falta de mejoras sustanciales, el movimiento obrero español se fue radicalizando, sobre todo los seguidores del

anarquismo.

En su programa fundacional, parte del cual recoge este texto, el Partido Socialista Obrero Español (PSOE),

se define como un partido marxista de la clase obrera y socialista revolucionario. Marxista en cuanto expone en

su programa de 1879 un análisis de la sociedad desde el punto de vista de la teoría de las clases marxista, según

la cual la sociedad capitalista está conformada por dos clases antagónicas- burguesía y proletariado- de las

cuales la segunda está sometida a la explotación como consecuencia de la propiedad de los medios de producción

por parte de la burguesía. Esta situación surge con el nacimiento de la industria moderna, en la que las reglas que

regulaban este tipo de trabajo suponen la existencia de un patrón, propietario de un establecimiento industrial, que

emplea a los obreros a cambio de un salario muy escaso, que apenas daban para comer, largas jornadas de trabajo (de

12 a 14 horas diarias) durante seis días a la semana y por supuesto se cobraba por día trabajado. Viven en casas

miserables, pequeñas y en barrios hacinados, carecían de alumbrado, agua corriente, alcantarillado o empedrado. Las

enfermedades infecciosas, como la tuberculosis y el cólera, se propagaban rápidamente, afectando a una población

muy vulnerable por la mala alimentación y el trabajo agotador. Esta situación supuso el nacimiento del movimiento

obrero, con su primera expresión el ludismo (década de 1820). Cuando se comprenda que el verdadero problema no

son las máquinas sino las condiciones de trabajo, aparece el primer asociacionismo obrero con las llamadas

Sociedades de Socorro Mútuo y Sociedades Mutualistas, en las que un conjunto de obreros se aseguraban una ayuda

en caso de desempleo, enfermedad o muerte. Por tanto la emancipación de los trabajadores requeriría la posesión

del poder político por la clase trabajadora; la transformación de la propiedad privada o corporativa de los

instrumentos de trabajado, la tierra, las minas, las fábricas, las máquinas, el capital-moneda, etc, en propiedad

colectiva, social o común. El resultado de ello sería la consecución de uno de las aspiraciones máximas y finales del

partido, la abolición de todas las clases sociales y su conversión en una sola de trabajadores dueños de su trabajo,

“libres, iguales, honrados e inteligentes”.

Desde sus inicios, aspiró a agrupar al proletariado industrial español bajo la ideología marxista,

representando los intereses de la clase trabajadora nacida de la revolución industrial con el objetivo declarado de la

toma del poder, y la consecución del socialismo, propio del marxismo que inspiraba el programa del partido.

Compartió algunos de los ideales u objetivos con el anarquismo, corriente ideológica que al iniciarse la

Restauración es mayoritariamente seguida en España por los obreros. Compartían la crítica al capitalismo, la

necesidad de destruir el sistema e implantar una sociedad sin clases. La diferencia con las posturas del marximo-

socialista del PSOE radicaba en el método para la consecución de estos objetivos. Los socialistas piensan que hay

que hacer una revolución que permitiera implantar la sociedad sin clases, sin embargo antes habría que

implantar una dictadura del proletariado, un Estado, una democracia obrera porque la burguesía no lo iba

permitir; después se extinguiría y surgiría el comunismo. Así pues, defienden la participación política de la clase

trabajadora y la formación de un partido obrero capaz de enfrentarse con el régimen político y con el régimen

económico capitalista. Para los anarquistas el Estado no es necesario, se pueden administrar ellos solos, la

dictadura del proletariado es otra forma de Estado que no aceptan. Además, rechazan los partidos políticos.

De hecho nunca se organizaran como tal, sino como sindicatos, como la CNT. La primera gran organización

anarquista legal fue la Federación de Trabajadores de la Región Española (FTRE), fundada en 1881. Las

diferentes asociaciones fueron ilegalizadas frecuentemente y cambiaban de nombre. El anarquismo defendió el

terrorismo como instrumento para alcanzar sus objetivos. De 1890 a 1897 practicó atentados, sobre todo en

Barcelona, como la bomba en el Liceo de la Opera. La respuesta del gobierno fue la represión. La respuesta

anarquista fue un atentado más importante, ya que en 1897 asesinan a Cánovas del Castillo, provocando la represión

aún más dura. Mientras que los anarquistas perdían fuerza en Europa, en España ganaba influencia por la situación de

miseria. Siguiendo el lema de la tierra para el que la trabaja, creyendo en una revolución inmediata, a pesar de todo a

finales de siglo entró en declive y hubo una reforma doctrinal y práctica, el anarcosindicalismo, por la que se

dejaba de lado la acción revolucionaria para aceptar una acción colectiva sin violencia, a pesar de todo no

dejarán los actos terroristas definitivamente, ejemplos claros son los dos intentos de atentado sobre Alfonso XIII y el

asesinato en 1912 de Canalejas. De especial importancia es el sindicato CNT, fundado en 1910.

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Frente al anarquismo, los socialistas se organizan en partidos políticos, el PSOE es un ejemplo de ello;

no defiende los atentados, ya que son ineficaces, porque siempre existen sucesores y

posteriormente los obreros sufren una dura represión; para ellos lo ideal es la revolución

del pueblo en su conjunto, ya que en esas condiciones sería imparable. La crisis

económica de 1887, que trajo el cierre de fábricas, el incremento del paro,… llevó al

partido socialista a crear una organización capaz de proceder de forma coordinada

contra el capital. El resultado fue la fundación , el 12 de agosto de 1888, en el salón del

Círculo Socialista ubicado en la calle Tallers de Barcelona, de la Unión General de

Trabajadores, UGT. Ambas organizaciones estuvieron muy vinculadas desde sus comienzos, ya que

compartieron directiva y todo afiliado del PSOE debía estar afiliado a UGT. Este se independizaría del partido a

finales del siglo XX de modo que su finalidad, a partir de este momento, será puramente sindical, esto es, la

mejora de las condiciones de vida y de trabajo de los obreros y los medios para obtener las reivindicaciones

precisas serían la negociación, las demandas al poder político y la huelga.

El Partido Socialista Obrero Español, fundado en 1879, se configuró como un “partido de clase”, un

partido exclusivamente obrero, que pretendía enfrentarse a los partidos burgueses en la lucha por el poder a

través de las elecciones. Salió de la clandestinidad, como otras organizaciones obreras en 1881 a partir de la Ley

de Libertad de Asociación de Sagasta. Esta permitió la difusión de su programa, según el cual solamente la

clase trabajadora podía ser la artífice de su emancipación y como la lucha de clases era inevitable, de los

gobernantes dependía que fuera una lucha civilizada y no una masacre.

Durante la Restauración, el PSOE tuvo sólo influencia importante en tres zonas: Madrid, Asturias y el

País Vasco, disponiendo de poca presencia en Cataluña, uno de los principales focos industriales de aquella época

en España. El crecimiento del PSOE fue lento y difícil. En 1886 apareció el semanario del partido "El

Socialista" y, aunque hubo de enfrentarse a la oposición de la prensa de los partidos oficiales y al desprecio de los

anarquistas, fue durante muchos años el único instrumento de interrelación entre los diversos grupos socialistas

del país.

No obstante, desde la fundación del periódico El Socialista y del sindicato UGT sus ideas comenzaron

a llegar con mucha facilidad a los trabajadores. Desde 1890 comienza a celebrarse el 1º de mayo con

manifestaciones y huelgas. A partir de 1891, el PSOE concentró sus esfuerzos en la política electoral, no

admitiendo ninguna alianza con los partidos burgueses. La posición de los socialistas ante la Guerra de Cuba

(1898), afianza más su posición, ya que se oponen al sistema de reclutamiento y a la guerra en general. Los escasos

resultados obtenidos en las elecciones dio lugar, a principios del S. XX, a un giro en el exclusivismo electoral,

comenzando a considerar la posibles ventajas que podrían derivarse de una colaboración con los republicanos.

Pero esta idea no cristalizó hasta 1910, cuando se formó la conjunción republicano-socialista, que produjo un

importante crecimiento en sus filas.

El texto completo añade los objetivos inmediatos para acercarse al ideal final y mejorar la vida de los

trabajadores: libertades políticas, derecho de huelga, prohibición del trabajo infantil ( menores de 9 años),

protección de las mujeres en el trabajo, leyes de salud laboral, protección de la Cajas de socorros mutuos,

pensiones para los inválidos, escuelas gratuitas, justicia gratuita y por jurado, servicio de armas obligatorio,

reforma de las leyes de inquilinato a favor de los trabajadores, nacionalización de minas, bosques, medios de

transporte, etc., que aquí no aparece. Algunas de las reivindicaciones del PSOE fueron atendidas

relativamente pronto en las leyes democratizadoras de Sagasta. Durante el gobierno liberal de Sagasta (1885-

1890), se promulgó la ley de Asociaciones (1887), que permitía la legalización de las organizaciones obreras, en la

clandestinidad desde la dictadura de Serrano. También se promulgó la Ley del Sufragio Universal (1890). Pero la

mayoría de las de contenido social, que suponían inversión y gasto público, sólo se iniciaron tímidamente a

comienzos del S. XX con los gobiernos regeneracionistas y, en general, siguieron pendientes durante décadas. Así al

iniciarse el reinado de Alfonso XIII (1902), la conjunción del espíritu regeneracionista y la presión cada vez más

fuerte de las organizaciones obreras se tradujo, desde principios de siglo, en una tímida y lenta legislación laboral,

obra inicialmente del gobierno conservador: Ley protectora de accidentes de trabajo, Ley sobre condiciones de

Trabajo de mujeres y niños, Ley de Descanso Dominical, Ley de Huelgas. En 1908 se creó el Instituto Nacional

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de Previsión, embrión de un futuro sistema de Seguridad Social. Su objetivo prioritario era resolver la lamentable

situación de los trabajadores que, obligados por la vejez a dejar de trabajar, carecían de los medios de subsistencia.

En lo sucesivo, mediante el conocido “retiro obrero”, el trabajador, a cambio de una cotización durante su vida

laboral activa, podía jubilarse con derecho a una pequeña pensión. Su verdadera eficacia no se alcanzó hasta

1919, en que este seguro de vejez se hizo obligatorio y a las cuotas de los propios obreros se añadieron las de sus

patronos y un suplemento estatal. A partir de 1910, los liberales presididos por Canalejas promulgaron nuevas leyes

de contenido social: Ley de la jornada laboral de nueve horas en las minas, Ley sobre la regulación del trabajo

de las mujeres, Ley que abole el impuesto de consumos (tributo sobre determinados artículos que suponía una

carga añadida a la precaria situación económica de las clases trabajadoras. Además la Ley de Reclutamiento (1912)

establecía como obligatorio el servicio militar y acababa parcialmente con la exención de los ricos del servicio militar

mediante el pago de una cuota o de un sustituto. Durante el gobierno efímero de Romanones (diciembre de 1918-

abril de 1919) éste firmaría “"Decreto de la jornada de ocho horas". La II República supone un nuevo impulso en

este sentido a través del intento de Reforma Agraria.

En noviembre de 1903 se fundaría la primera organización local de

las Juventudes Socialistas en Erandio (Vizcaya) y en noviembre de 1906 se

celebraría en Bibao el Congreso Constituyente de la Federación Nacional de

Juventudes Socialistas de España. En 1921 un grupo de militantes escindidos

del PSOE fundaron el Partido Comunista Español (PCE), partidario del

modelo revolucionario ruso. La escisión fue motivada por la controversia en

torno a la inclusión o no en la III Internacional Comunista. El PCE no tuvo

mucha importancia hasta la Guerra Civil, aunque su aparición consolidó la división de los obreros en tres grupos:

anarquistas, socialistas y comunistas. Cuando cayó el régimen primoririverista (31-36), el PSOE era el partido

político más extendido entre las clases trabajadoras y el mejor organizado. Una vez proclamada la II República,

se convirtió en el partido mayoritario de las cortes republicanas de 1931 al obtener 131 diputados. Algunos de sus

dirigentes, como Largo Caballero o Indalecio Prieto, formaron parte del gobierno. Además, destaca su papel en

la revolución de 1934. En 1935, el partido socialista participó en el Frente Popular, que aglutinaba a las

fuerzas republicanas de izquierda, socialistas, comunistas y nacionalistas. Esta coalición, nacida para enfrentarse

a la derecha en las elecciones de 1936, obtuvo un ajustado triunfo en las urnas, pero su gobierno se vio interrumpido

por el alzamiento militar del 18 de julio de 1936 y la posterior guerra civil.

La ideología del PSOE evoluciona a lo largo del Siglo XX hacia tendencias reformistas, es decir,

reivindica la realización de cambios graduales, en determinados aspectos, a fin de mejorar un sistema, proyecto

o sociedad. Finalmente, con Felipe González, secretario general del PSOE, en el 28º Congreso del partido, en 1979, se termina renunciando a toda relación con el marxismo y

aceptando la economía de mercado. Felipe González presentaría la dimisión como secretario

del partido ante la gran resistencia interna a que desapareciera el término “marxista” de la

definición del partido que consideraba una rémora para lograr llegar al Palacio de la Moncloa.

Se trataba de un momento clave de la Transición, después de que los socialistas fueran

derrotados por Adolfo Suárez en las elecciones generales del 1 de marzo, cuando creían

tener la victoria al alcance. Fue tras esas elecciones cuando González consideró llegado el

momento de dar la batalla interna por la socialdemocracia y recuperar su propuesta de meses atrás de eliminar

las referencias a Marx de los principios ideológicos del PSOE. Se trataba de conseguir votos procedentes del centro.

Entre quienes se oponían a las intenciones de Felipe González se encontraba un grupo de históricos

dirigentes como Enrique Tierno Galván, Pablo Castellano, Francisco Bustelo, Fernando Morán o Luis Gómez

Llorente. No estaban dispuestos a lo que entendían como una derechización del partido y creían que la mayoría del

millar de delegados asistentes al Congreso estaba con ellos. Una idea que quedó reforzada cuando frente al candidato

oficial para presidir el 28 Congreso, Gregorio Peces Barba, presentan al que años después sería presidente del

Senado, José Federico de Carvajal, y logran que salga elegido. Estos consiguen rechazar, inicialmente, la

aspiración felipista y reafirmar que el PSOE era un partido “de masas, marxista, democrático y federal”. La

negativa fue el detonante de la decisión del líder socialista de presentar su dimisión, afirmando que “hay que

ser socialistas antes que marxistas”.

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La solución fue nombrar una comisión gestora que convocó un Congreso extraordinario para el 28 de

septiembre. En esos cuatro meses hubo una batalla ideológica y una pura lucha por el poder del partido. Felipe

González ganó las dos, de modo que los críticos desaparecieron de la nueva ejecutiva del partido. La mayoría

socialista no quiso quedar huérfana, conservó su líder y ganó un presidente de gobierno. El partido camina hacia la

socialdemocracia, variante política y económica del socialismo marxista que comenzó aponerse en práctica

durante la segunda mitad del S.XX en países como Suecia y Alemania.

El rasgo que caracterizó inicialmente a estos partidos fue la renuncia a algunos presupuestos básicos del

marxismo. Así, la socialdemocracia acepta el capitalismo como sistema económico, porque considera que es capaz

de generar más riqueza y bienestar que las políticas económicas comunistas; acepta igualmente el sistema de

partidos políticos que compiten electoralmente para la conquista del poder, es decir, el sistema democrático; y,

finalmente, la renuncia a la revolución violenta como forma de transformar la sociedad. La socialdemocracia se

muestra partidaria del llamado „estado del bienestar‟, cuya realización se convierte en su objetivo básico. Para

alcanzarlo, desarrolla una política fiscal progresiva, de tal manera que las clases pudientes pagan altos

impuestos, mientras que las clases bajas cotizan poco. Con el dinero recaudado, el Estado desarrolla políticas

sociales que buscan una redistribución de la riqueza, garantizando una educación y una sanidad gratuitas, y

poniendo en marcha un conjunto de medidas de ayuda social para las clases más desfavorecidas.

Frente a la socialdemocracia, el liberalismo critica a la socialdemocracia el enorme gasto público (estatal)

que conllevan estas medidas sociales, lo que supone un freno al desarrollo económico, ya que las empresas prefieren

invertir en otros Estados donde los impuestos sean más bajos. Los socialdemócratas, en cambio, reprochan al

liberalismo su política económica, ya que según ellos ésta crea enormes desigualdades sociales, favoreciendo

claramente a los poseedores de capital y perjudicando a las clases medias-bajas. En el fondo de este debate, se

perciben claramente dos opciones políticas: o bien se tiende hacia la igualdad social mediante la acción del Estado en

la redistribución de la riqueza (socialdemocracia), o bien se opta por la creación de riqueza en la sociedad, aunque ese

hecho favorezca la existencia de desigualdades sociales (liberalismo económico).

En la década de los 70 del S. XX, la socialdemocracia ya no trata de alcanzar aquella sociedad sin clases;

ahora se pretendía humanizar el capitalismo y reformar el Estado. Una vez más la socialdemocracia adoptaba una

estrategia pragmática y realista que se adaptaba a las nuevas circunstancias.

En España, en la actualidad el sistema económico es liberal con algunos ribetes socialdemócratas. Nada que

ver con las economías auténticamente socialdemócratas como son por ejemplo las escandinavas, con una intervención

del Estado en los asuntos económicos mucho más importante, más impuestos, y más servicios administrados por el

Estado. Al tiempo que se lograba la universalización de servicios sociales básicos, como la sanidad, la

educación y las pensiones, se adoptaba una política económica que fue calificada por algunos autores como

socioliberal, iniciando el proceso de privatización de sectores públicos económicos del Estado, tanto sectores

primarios, como secundarios, como de servicios, y de diferentes ramas, tales como energéticas, telecomunicaciones,

bancos, etc.

También políticamente podemos hablar más de liberalismo que de socialdemocracia en cuanto se defiende

los derechos individuales por encima de los sociales (la socialdemocracia hace sujeto del derecho a las

agrupaciones humanas, como las mujeres, los homosexuales, los inmigrantes, los dependientes…) nunca a los

individuos.

En realidad, en las democracias avanzadas ya no existen ni liberales puros, ni socialdemócratas puros, las

posiciones se entremezclan y el margen de diferencia y maniobra es más bien escaso. La mayoría de los liberales

defienden la igualdad de oportunidades, y la mayoría de socialdemócratas defienden la libertad política, que no la

económica. Las diferencias son de matiz, más que de bulto. Pero el gran enfrentamiento surge en la valoración

de las políticas Estatales, que desde posiciones liberales se dirigen a los individuos, mientras que desde

posiciones socialdemócratas se dirigen a la sociedad.

El texto es un elemento importante para el conocimiento del desarrollo del movimiento obrero español

en el contexto histórico de la consolidación del liberalismo moderado en España en el régimen conservador de la

Restauración. Un partido que desde su fundación ha gobernado intermitentemente nuestro país: entre 1931 y

1933; 1936-1939; 1982-1996; y desde 2004.

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Socialdemocracia originaria

Marxismo Clásico

Socialdemocracia originaria

Meta Instauración del Socialismo Instauración del Socialismo

Consigna

Destruir el Estado Utilizar el Estado

Estrategia

Revolución Reformas

Actor

Partido monoclasista (clase obrera) Partido policlasista (inclusión de

otras clases)

Tipo de estado Sociedad sin clases Estado democático

Socialdemocracia clásica

Socialdemocracia originaria Socialdemocracia clásica

Meta

Instauración del socialismo Adaptación y humanización del

capitalismo

Consigna

Utilizar el Estado Reformar el Estado

Estrategia

Reformas Reformas

Actor

Partido policlasista Partido policlasista

Tipo de Estado Estado democrático Estado benefactor/interventor

Tercera vía

Socialdemocracia Clásica Tercera Vía

Meta

Adaptación y humanización del

capitalismo

Democratización del capitalismo

mundial.

Consigna

Reformar el Estado Reformar el Estado

Estrategia

Reformas Reformas

Actor

Partido policlasista Partido policlasista y sociedad civil

Tipo de Estado Estado democrático Estado benefactor/interventor.

DEFINICIONES

Movimiento obrero: Conjunto de movimientos, organizaciones y teorías que preconizan la

emancipación de los trabajadores en la sociedad capitalista. Los orígenes del movimiento obrero

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en España se sitúan en 1840, cuando surgen las primeras organizaciones de trabajadores en

Cataluña (el tejedor Juan Muns lideraba la Asociación Mutua de Obreros de la Industria

Algodonera, que promovió las primeras huelgas por mejoras salariales. Durante la Década

Moderada, el movimiento obrero se debatió entre la prohibición y algún momento de tolerancia.

Con el Bienio Progresista crecieron la esperanza de reconocimiento y libertad de asociación y el

incipiente movimiento obrero ensayó sus primera fórmulas de acción, incluida la huelga general.

Adquirió madurez organizativa en el Sexenio Democrático, y tuvo siempre gran importancia el

movimiento del proletariado agrícola.

Burguesia: http://www.claseshistoria.com/movimientossociales/burguesia.htm

Proletariado: http://www.eumed.net/cursecon/dic/bzm/p/proletariado.htm

Sagasta, Práxedes Mateo: Líder del partido Liberal-Fusionista, que ocupó el poder en

alternancia con el Partido Liberal Conservador de Antonio Cánovas en la España de la

Restauración. Sus gobiernos promovieron leyes democratizadoras: libertad de expresión de

1881; Ley de Prensa de 1883; Libertad de Asociación Sindical de 1887. La más importante fue

la que estableció el sufragio universal en 1890. Murió en 1903.

Marxismo: El marxismo es la teoría política y económica elaborada por el filósofo y economista

alemán Karl Marx durante las dos primeras décadas de la segunda mitad del XIX. Para la

elaboración de dicha teoría contó con la ayuda de F. Engels. Los dos textos esenciales de dicha

teoría son El manifiesto comunista (1848) y El Capital (1868).

Por extensión, también se aplica el adjetivo „marxista‟ a cualquier sistema o partido político,

sindicato, teoría o estructura económica cuyas ideas o reglas de actuación estén inspiradas por la

obra de Marx. El término „marxista‟ se encuentra directamente relacionado con los conceptos de

socialismo, comunismo, materialismo histórico, etc.

Marx llevó a cabo un análisis del sistema capitalista con el objetivo de señalar cuáles eran sus

leyes económicas y políticas, a la vez que intentaba descubrir los mecanismos ideológicos que el

sistema utilizaba para mantener la desigualdad social.

La crítica marxista al capitalismo puso de manifiesto que las clases dominantes explotaban

económicamente al proletariado a la vez que se servían del sistema político para mantener ese

dominio social. Para acabar con esa situación de explotación humana, Marx propugnó una

revolución social que permitiera a los proletarios acceder al poder y eliminar la propiedad

privada, causa principal de esa desigualdad. La sociedad resultante debía estar inspirada en la

igualdad social (no habría clases sociales, puesto que la propiedad sería de todos, es decir, del

Estado) y en la solidaridad internacional de la clase proletaria.

Las ideas esenciales del pensamiento marxista son:

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- Materialismo: Postura filosófica consistente en afirmar que todo lo que existe es de naturaleza

material, negando por tanto la existencia de sustancias espirituales como alma, Dios, Yo o

conciencia. Dentro del pensamiento marxista se distinguen dos tipos de materialismo: el

dialéctico (elaborado teóricamente por Engels), según el cual todos los procesos humanos siguen

las leyes de la dialéctica, y el histórico (creado por Marx), para quien las ideas filosóficas e

ideológicas son la consecuencia de la estructura económica de una sociedad concreta, de tal

manera que las clases dirigentes imponen unas ideas éticas y políticas a las clases oprimidas, las

cuales buscan una función social muy concreta: hacer creer a los proletarios que la desigualdad

social es algo determinado por la propia naturaleza humana (es decir, innato e inevitable), en

lugar de ser la consecuencia de un desarrollo histórico y económico basado en la explotación de

unas clases sociales por parte de otras.

- Crítica al capitalismo como sistema político y económico que perpetúa la explotación

económica, política y cultural de las clases proletarias. La desigualdad social y la alienación de

los oprimidos son los mecanismos esenciales de los que se valen las clases sociales dominantes

para mantener su situación de privilegio.

- Creación de una sociedad comunista donde no existan ni la propiedad privada ni las clases

sociales (y, por tanto, se acabe con la lucha de clases) ni la explotación económica o ideológica

de unos hombres sobre otros. Para alcanzar dicha sociedad deberá llevarse a cabo una revolución

que transforme las condiciones materiales de la existencia humana.

- Dictadura del proletariado: según Marx, tras el triunfo de la revolución, los partidos políticos

debían desaparecer, puesto que representaban los intereses económicos de cada una de las clases

sociales, clases que desaparecerían en la futura sociedad comunista donde ya no existiría

propiedad privada. De esa manera, sólo habría una clase: los proletarios, y un sólo partido

político: el de los trabajadores.

El pensamiento marxista pronto caló entre las clases trabajadoras, surgiendo en el siglo XIX

numerosos partidos políticos y sindicatos de esa orientación. En 1917 la Revolución rusa

liderada por Lenin triunfó, lo que permitió la creación, por primera vez en la historia, de un

Estado comunista inspirado en las ideas de Marx, aunque modificadas y adaptadas por el propio

Lenin.

A partir de ese momento histórico, otros grupos revolucionarios marxistas alcanzaron el poder

en muchos Estados (los llamados Países del Este de Europa, China, Cuba, etc.). A finales del

siglo XX muchos de estos Estados entraron en crisis (caída del Muro de Berlín, disolución de la

Unión Soviética, etc.), y fueron sustituyendo su régimen comunista por sistemas económicos y

políticos inspirados en la teoría económica capitalista y en la aceptación de la democracia como

forma de ejercer el poder. Del mismo modo, y fundamentalmente a partir de la segunda mitad

del siglo XX, los llamados Partidos socialistas fueron renunciando mayoritariamente a ciertas

ideas marxistas (como las de revolución, dictadura del proletariado, abolición del capitalismo

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como sistema económico, etc.), a la vez que creaban un nuevo tipo de socialismo conocido desde

entonces como socialdemocracia.

Fundación del PSOE: El PSOE fue fundado en Madrid, el 2 de mayo de 1879, pocos años

después del inicio del periodo de la Restauración, por un pequeño grupo obrero madrileño

seguidor del marxismo (el denominado “grupo de los nueve”). Entre los principales miembros

fundadores del PSOE cabe destacar a Pablo Iglesias (tipógrafo), Jaime Vera y Antonio García

Quejido. El partido tuvo mayor implantación en Extremadura, Madrid y Castilla la Nueva; luego

se extendió a los enclaves industriales del Norte. Se expresaba a través de “El Socialista”,

periódico fundado en 1888 y animó la creación del sindicato UGT (1888). Su primer diputado en

las Cortes fue Pablo Iglesias.

Poder Político: Hace referencia a las funciones que realizan las personas dentro de un sistema

político o sistema de gobierno de un país. Es evidente que las fórmulas de gobierno de los

diferentes países han ido cambiando a lo largo de la historia. Desde la no participación del

pueblo en la dirección del estado (monarquías absolutas) y la consideración de estos como

simples súbditos, hasta el reconocimiento de la soberanía nacional. Sin embargo, la

transformación de la soberanía regía en nacional en España a inicios del S. XIX, dio el poder

político a una burguesía enriquecida a tenor de las desamortizaciones (burguesía terrateniente) o

a la escasa burguesía industrial que surge ahora con el inicio de la Revolución Industrial en

España. El poder político en manos de la burguesía permitió a esta la explotación económica

tanto del campesinado como de los obreros, en la medida que quienes detentan el poder político

también tienen el poder económico (propietarios de las empresas). La falta de regulación (leyes)

por parte de los diferentes gobiernos que impidieran la explotación de éstos por parte de

aquellos, lleva a los seguidores de Marx a afirmar la necesidad de conquistar el poder y

establecer una dictadura del proletariado para expulsar de aquel a una clase que se sirve del

sistema político para explotar a los trabajadores. La mayor parte de los estados en la actualidad

se han decantado por sistemas más o menos democráticos y por tanto con la presencia de

distintos partidos políticos que concurren a las elecciones, con constituciones que establecen las

reglas del juego político y la legitimidad otorgada al voto popular. No hay que olvidar la

existencia de países como China con un sistema comunista o socialista.

Páginas para el contenido

Concepto de marxismo.

http://www.iesmurgi.org/filosofia/etica/Sistemas%20politicos%20Conceptos.htm

http://perso.wanadoo.es/agusromero/index.htm

Concepto de Socialdemocracia

http://www.eumed.net/dices/definicion.php?dic=3&def=505

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http://www.socialdemocrata.org.mx/documentos/ref_SM_socialdemocracia.pdf

Historia del PSOE

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http://www.diariocritico.com/lineacritica/index.php?topic=17283.30

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PSOE-Marx

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Esquemas de historia de España

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http://cienciassocialesenlared2bac.blogspot.com/2007/11/comentario-de-texto-ii.html

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Vida de Pablo iglesias

http://gentdetorrent.espacioblog.com/post/2007/10/18/pablo-iglesias

Esquema de la historia de los republicanos.

http://es.geocities.com/carlestek/e1800r.html

Pagina con los programas de los partidos políticos actuales.

http://gentdetorrent.espacioblog.com/post/2007/10/18/pablo-iglesias

Inicio del movimiento obrero

http://www.youtube.com/watch?v=3pFMvfE9Wgo&feature=channel

Comentario de texto del manifiesto fundacional del PSOE

http://www.profes.net/rep_documentos/Propuestas_Bachillerato/Comentario_Manifiesto_PSOE.pdf

Diccionario

http://www.wordreference.com/definicion/socialdemocracia

http://perso.wanadoo.es/chema_fern2/hiesp/Definiciones_Tema%2012.pdf

Videos

http://video.google.es/videosearch?q=movimiento+obrero+espa%C3%B1ol&hl=es&emb=0&aq=1&oq

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http://video.google.es/videosearch?q=pablo+iglesias&hl=es&emb=0&aq=f#

http://vimeo.com/2034896

Fotos

http://www.euskomedia.org/aunamendi/96725#9