COLABORAN: D. Mateo Marcos Moro Pedro de la Fuente Celada F. Javier Juárez Domínguez Mª Isabel Galindo Nieto Pamela de la Fuente Simón María del Mar Arroyo del Moral Sonia Heguedas Pedroso

Portada: "La Oración del Huerto" (Pedro Verdugo, 1942). Relieve de la carroza de Nuestro Padre Jesús Nazareno. Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno. Valladolid. E D I T A :

Cofradía Penitencial de la Oración del Huerto y San Pascual Bailón Monasterio del Corpus Christi Pº Prado de la Magdalena, 10 – Valladolid

DIRECCIÓN DE INTERNET:

http://es.geocities.com/oraciondelhuertovalladolid/ CORREO WEB: cofradiadelhuerto@gmail.com

CARTA DEL PRESIDENTE Estimados/as Hermanos/as Cofrades Me es grato dirigirme una vez más a todos vosotros en estas fechas próximas a la Navidad. Como en años precedentes, ponemos en vuestras manos este Boletín Informativo como memoria de las actividades anuales de la Cofradía. Finalizamos un año, creo que podemos considerar, de intensa actividad en la Cofradía. Nuestros Cultos, Procesiones, participación en los Cultos organizados por las Hermanas Dominicas, representación a la mayoría de los actos a los que la Cofradía ha sido invitada, etc.…Esto solamente es lo que más se puede ver, por así decirlo, desde fuera, pero que implica el trabajo diario para conseguirlo. Trabajo que no ha de ser realizado por unos pocos, si no por todos y cada uno de los Cofrades que formamos nuestra Cofradía. Por ello intentamos que el tiempo semanal que permanece abierta la sede de la Cofradía, ésta se convierta en lugar de encuentro para quienes deseen colaborar. No es algo que necesite una invitación concreta, si no que todos los Cofrades tenemos ese derecho y deber, el de colaborar y engrandecer en la medida de nuestras posibilidades, la celebración de nuestra Semana Santa. Quisiera dirigir las palabras finales de esta presentación a las Hermanas Dominicas del Corpus Christi, que desde que hace ya años, nos abrieran gentilmente las puertas de su casa, por su cariño y comprensión hacia la Cofradía, han hecho sentirnos realmente como parte de ellas, de su vida… Por mucho que digamos, en pocas se quedarán las palabras que podamos dirigirlas en agradecimiento. A todos vosotros y a vuestras familias, desearos unas Felices Fiestas en las que no olvidemos el motivo principal de su celebración, la llegada del Salvador, y un venturoso año nuevo 2009. Recibid un cordial y afectuoso saludo.

Pedro de la Fuente Celada Presidente

CARTA DE LA SECRETARIA Estimado Hermano Cofrade: Un año más se edita este Boletín Informativo, lo primero agradecer y felicitar a todas las personas que colaboran, ayudan, participan y muestran interés por la Cofradía. No me olvido de las Hermanas del Corpus que siempre se preocupan por nosotros, gracias Herrmanas; y por último agradecer a nuestro Consiliaro Don Mateo esa ayuda que nos da a todos los Hermanos de la oración del Huerto y San Pascual Bailón, ya sea con sus reflexiones en las liturgias o una breve conversación. Cuando tengo que escribir esta carta siempre recuerdo las clases de religión, eran clases en las que aprendía muchas cosas, siempre a través de historias, frases, cuentos, etc. Ahora comparto con vosotros una de esas historias: >>Dice una leyenda árabe que dos amigos viajaban por el desierto, en un punto del viaje discutieron, uno le dio una bofetada al otro, éste último ofendido y sin nada que decir, escribió en la arena: “HOY, MI MEJOR AMIGO ME PEGÓ UNA BOFETADA EN EL ROSTRO”. Sigueron adelante y llegaron a un oasis donde resolvieron bañarse. El que había sido abofeteado y lastimado comenzó a ahogarse, siendo salvado por el mismo amigo que antes lo había abofeteado. Al recuperarse tomó un estilete y escrbió en una piedra: “HOY, MI MEJOR AMIGO ME SALVÓ LA VIDA”. Intrigado, el amigo preguntó: -¿Por qué después de que te lastimé, escribiste en la arena y ahora escribes en una piedra? Sonriendo, el otro amigo respondó: - “Cuando un gran amigo nos ofende, deberemos escribir en la arena donde el viento del olvido y del perdón se encargarán de borrarlo y apagarlo; por otro lado cuando nos pase algo grandioso, deberemos grabarlo en la piedra de la memoriadel corazón donde viento ninguno en todo el mundo podrá borrarlo”. Después de esto la pregunta que nos hizo el profesor fue: ¿realmente escribimos así las cosas o nos estamos equivocando?. Yo en su momento contesté a esta pregunta, ahora dejo que seas tu el que la responda. Sólo me queda decir Feliz Navidad y próspero Año nuevo, sin olvidarme de pedir ayuda a ese niño inocente que viene para morir por nosotros y nos ayude cada día a ser mejor hermano. Un afectuoso saludo.

María Isabel Galindo Nieto Secretaria

COFRADÍA DE LA ORACIÓN DEL HUERTO DE CIUDAD RODRIGO (SALAMANCA). Denominada en sus primeros años como Congregación de Jesús en la Oración del Huerto, tiene su origen en la idea de un grupo de hortelanos para fomentar sus lazos de unión. Una Cofradía de carácter gremial en la que un requisito importante para acceder a la misma era dedicarse a este oficio. Así el 17 de abril de 1.883, por D. Fabián Medina, Canónigo de la S.I. Catedral, se funda esta Cofradía nutrida de los hortelanos radicados en la vega del río Águeda. El primer Presidente que tuvo fue en el año 1.898 ostentado este cargo D. Fernando Zamarreño Hernández. Ya en el siglo XX, en la década de los años 20, esta Congregación de Jesús en la Oración del Huerto, pasará a denominarse Cofradía de La Oración del Huerto. Durante los años de la post-guerra los cofrades llevaban unas bolsas en las que la gente echaba dinero que estaba destinado a socorrer a las personas necesitadas del pueblo. Además el Viernes Santo hacían promesa de ayuno y abstinencia. En el año 1.886, apenas unos años después de su fundación, y gracias a la aportación económica de todos los cofrades, consiguieron adquirir, por mediación de Juan Antonio González, la Imagen Titular de la Cofradía, al precio de 400 pesetas. Se compone el conjunto procesional de dos imágenes: Cristo en oración, confortado por un pequeño ángel. La Imagen de Cristo se muestra arrodillado, con las manos juntas en oración, se trata de una talla vestida con túnica natural de color morado, con bordados que reproducen motivos vegetales en las mangas y labor de pasamanería. Frente a Él se dispone el olivo en el que se encuentra el Ángel Confortador, ésta es una pequeña escultura que presenta al Señor el Cáliz y la Cruz, símbolos de su Pasión. Hasta el año 1991 iba cargado por los cofrades. En la actualidad es portada en una carroza realizada por un miembro de la Cofradía, Antonio Sánchez Villares, sufragada por otro cofrade, Celso Sánchez en 1991. Los Sagrados Titulares de esta Cofradía mirobrigense han pasado por distintas sedes. Durante algún tiempo estuvieron en la Capilla del Marqués, posteriormente en la Parroquia de San Cristóbal, hasta llegar a la actualidad, que reciben culto en la Parroquia del Sagrario denominada también Capilla de Cerralbo, una construcción de estilo herreriano, obra de Juan Ribero de Rada (siglos XVI y XVII), levantada como panteón funerario de la familia Pacheco, por mediación del Cardenal Francisco Pacheco de Toledo, tras la negativa del Cabildo de la Seo civitatense a derribar parte de la capilla mayor para hacer girola para enterramiento de dicha familia.

Los lazos de unión entre los miembros de la Cofradía se concretaban en las obligaciones que tenían de asistir a todos los actos, incluso bajo sanción económica, en especial al funeral de un cofrade, y era costumbre que el Mayordomo fuera con la vara de la Cofradía a la casa del difunto.

Otra de las obligaciones de los Hermanos/as Cofrades de esta Cofradía es la de asistir a la “Velada del Santo” el Jueves Santo, que tiene lugar desde las seis hasta las diez de la noche.

El hábito de los cofrades consiste en una túnica de color verde, capuchón de color

blanco con el emblema en el pecho formado por un cáliz dorado con unas ramas, capa (desde el año 2008) de raso blanco con el escudo de la Cofradía en el hombro derecho, cíngulo y guantes blancos. Portan hachas eléctricas. Procesionan con estandarte (pintado por Carlos García Medina y sufragado por José Ramón Cid, 2005), dos banderas grandes y tres pequeñas y banda de cornetas y tambores.

Participa con su Imagen Titular en dos procesiones. La del Viernes Santo y desde

1992 en su titular del Lunes Santo. La Procesión de la Oración del Huerto que tiene lugar en la tarde del Lunes Santo, recuerda la angustia de Jesucristo en el Huerto de los Olivos, consciente ya de la proximidad de su Pasión y Muerte. El origen de esta procesión se encuentra en el traslado de las Imágenes que tenía lugar el Domingo de Ramos hasta la Iglesia Parroquial de San Cristóbal, lugar desde donde se volvían a trasladar el Lunes Santo hasta la Capilla Cerralbo.

El Viernes Santo por la tarde tiene lugar la Procesión del Santo Entierro, popularmente conocida como La Carrera. En ella participan todas las Cofradías, que después de realizar un largo recorrido dentro del recinto amurallado y una vez pasada la Plaza Mayor, cada una de ellas tomará el camino hacia sus respectivas sedes. A esta Procesión asisten las máximas autoridades locales civiles y religiosas, acompañadas por la Banda Municipal de Música.

La Fiesta de la Cofradía coincide con el día de la Ascensión, o bien con el primer

domingo del mes de mayo, celebrándose Misa Solemne en Acción de Gracias, en la que se tiene recuerdo de los Cofrades Difuntos, tras la cual tiene lugar la Asamblea General con nombramiento de Mayordomos.

Ana Pérez Hernández Cofradía de La Oración del Huerto

Ciudad Rodrigo

SAN FRANCISCO DE SAN MIGUEL El 15 de noviembre de 1545 recibía en La Parrilla (Valladolid), las aguas del Bautismo

Francisco de Andrada y Arco, difícilmente podrían pensar sus padres Francisco de Andrada (o Andrade) y Clara de Arco, labradores, que aquel hijo suyo alcanzaría la gloria de los altares. Aunque la fecha del nacimiento no se conoce con exactitud, podemos suponer que, según costumbre, fuera el mismo día que recibía dicho Sacramento, o bien como máximo retrasarle en torno a dos o tres días.

Desde niño mostró como una de sus mayores virtudes la caridad desmedida, compartiendo con los más necesitados lo que poseía. Cuando se presentaba algún pobre a la puerta de su casa a pedir limosna en ocasión en que estaba él comiendo, aunque el manjar fuera de su gusto, se lo daba enseguida al pobre, no solamente repartiendo el alimento entre él y el necesitado, sino dándoselo por completo; así como a las cosas relacionadas con la iglesia y el servicio a la misma, y la oración.

En tiempos de revés para la familia por la perdida de cosechas, optó Francisco por

ponerse al servicio de otros labradores más adinerados, primero en Medina del Campo y posteriormente en Valladolid, donde fue muy apreciado por sus amos debido a su laboriosidad y honradez, ésta última le llevaba a no hacer aquellas cosas que razonadamente no le parecieran justas, contestando a ello “eso no es de conciencia”, algo que mantuvo durante su vida monacal y que le llevó a ser conocido como Padre Conciencia.

En 1566, en un intervalo de pocos meses fallecerían sus padres. En su soledad pasaba horas llorando y rezando por las almas de sus difuntos padres, mientras seguía trabajando en las labores del campo. Resuelto a tomar los hábitos en la Orden de San Francisco, se presentó al Prelado del Convento de San Francisco de Valladolid, solicitando ingresar como lego. A finales de septiembre de 1566 tomaría el hábito en este convento vallisoletano. Durante su noviciado fue destinado al trabajo de la huerta y el aseo de la cocina y otras dependencias del convento. En 1567, al año de su entrada hizo Profesión en la Orden de los Hermanos Menores, recibiendo el nombre de Francisco de San Miguel, adoptando este nombre “de San Miguel” probablemente por el día en que profesó, esto es 29 de septiembre.

El deseo de Fr. Francisco tras profesar era el de imitar a los legos de la primitiva religión franciscana, fr. Gil de Asís y Fr. Junípero de Asís. Con la licencia concedida por los superiores se trasladó Fray Francisco de San Miguel al Convento de los descalzos del Abrojo,

donde previas las canónicas disposiciones, fue recibido y probado nuevamente con la mayor escrupulosidad conforme a las Constituciones redactadas por San Pedro Regalado: allí renovó los votos solemnes que ya tenía hechos y agregó a esto el ayuno voluntario, la abstinencia, la maceración de su carne, la abnegación de su propia voluntad, sin desatender los cargos de la vida activa que le ordenaran. En este convento estuvo tres años, esto es desde finales de 1567 o principios de 1568 hasta 1570.

Deseando un convento de mayor austeridad intentó ingresar en alguno de los de la provincia de la Rábida. Así, con permiso del Provincial, partió en compañía de otro muy buen religioso, que también llevaba los mismos deseos, llamado fray Francisco de Cebreros, sacerdote. En Lisboa se entrevistaron con el General de la Orden, éste no accedió a la petición justificando sus razones y fray Francisco de San Miguel fue al convento franciscano de la villa de Coca (Provincia de San José). Esto ocurría antes de la primavera del año 1571, fecha en la que acompañó al Provincial al Capítulo General de Roma, que comenzó el 2 de junio.

En este convento permaneció durante varios años hasta que se alistó en grupos misioneros. Una de estas expediciones era la que estaba dirigida por el Comisario Fray Pedro del Monte. Aparece alistado en Sevilla el 15-5-1581 entre los 17 misioneros que embarcaron en la nave ‘San Cristóbal’ un mes después (13-6-1581).

Ya en México estuvo en el Convento Franciscano de Santa María de los Ángeles de Churubusco, ejerciendo el cargo de portero; por él, la portería de este convento se convirtió en lugar donde los más necesitados obtenían ayuda del Santo, siendo muy querido, sobre todo, por los niños. Durante su estancia en México coincide con la predicación de fray Pedro Bautista y con él permanecerá desde ese momento hasta su muerte en el mismo martirio. Así en 1584 acompaña a fray Pedro Bautista a Manila donde permanecerá por espacio de nueve años, hasta mayo de 1593, pasando cinco años en Camarines y cuatro en Manila. A los pocos días su llegada al Convento de San Francisco de Manila, recibe fr. Francisco nuevamente el cargo de portero, nuevamente se repetían las escenas de aquellos que iban a pedir auxilio, y al que por su bondad y caridad llamaron El Padre Bueno.

En este lugar, tanto Fray Pedro Bautista como fray Francisco de San Miguel fueron tenidos ya por santos. La oración, penitencia y el sacrificio eran las cualidades que destacaban en ellos, y su confianza en Dios fue respondida con algunos prodigios obrados. Santiago de Castro, presbítero y tesorero de la Catedral de Manila, aparece como testigo (27 de junio de 1597) en el proceso promovido por fray Juan de Garrovillas sobre la vida y costumbres de los mártires. Gracias a este testimonio conocemos dos prodigios obrados por intercesión de fray Francisco de San Miguel, uno de ellos es la curación de una mujer enferma ya casi moribunda que ni tan siquiera podía hablar, a la que el Santo de La Parrilla hizo la señal de la cruz sobre la lengua y la enferma pudo hablar; así como en otra ocasión la

curación de un indio que había recibido la picadura de una serpiente venenosa para la que no había curación, San Francisco de San Miguel hizo varias veces sobre la herida la señal de la cruz, y el indio sanó.

En este convento, ayudado de su buena memoria, se dedicó entre otras cosas a estudiar el idioma del país, consiguiendo su intento en poco tiempo. Sucedió un día de San José, de quien era devotísimo Fr. Francisco, que habiendo concurrido multitud de indios a oír misa que él estaba ayudando, suplicó al Padre que la celebraba, le permitiese hablar a aquellos indios de las excelencias del Patriarca San José, y de su Santísima esposa la Inmaculada Virgen María; a lo que contestó el Religioso: “Como lo vas a hacer si apenas conoces el idioma”, y Fr. Francisco le respondió con acostumbrada humildad: “No importa hermano que puede ser que sepa”. Convino en ello el Ministro y comenzó el sermón con algunas palabras que sabía en lengua Bicol (tagalog) y Dios le suministró las demás palabras del sermón, quedando completamente admirados sus oyentes, por este suceso y por el interés tan grande que tenía en enseñar la doctrina cristiana a los indios, éstos le llamaban El Enseñador.

En mayo de 1593, parte a Japón con fray Pedro Bautista, que había sido nombrado

embajador de España en aquel país, y donde llegan en el mes de julio. Fray Pedro Bautista se acompaña de otros tres frailes a los que nombra agregados a su embajada. Esta embajada estaba compuesta por dos sacerdotes – Fray Pedro Bautista Blázquez y fray Bartolomé Ruiz -, y los religiosos legos fray Gonzalo García y fray Francisco de San Miguel o de La Parrilla. Los siguientes años le encontramos viviendo en Meako, donde construyeron el convento de la Porciúncula (Convento e Iglesia de Nuestra Señora de los Ángeles, inaugurado el 4 de octubre).

Conmemorando la Semana Santa de 1594, fray Francisco fue nombrado encargado de montar el Monumento junto con otros cristianos japonenses que le ayudaban, quienes le preguntaban por las celebraciones de estos días y el Misterio de la Redención, no conociendo bien el idioma, fray Francisco optó por imitar en su cuerpo algunos episodios de la Pasión, así despojándose de su sayal hizo que lo ataran a un pilar de la habitación y fue azotado, con este ejemplo logró la conversión de alto número de habitantes de Meako. También realizó apostolado en las cárceles, predicando la doctrina de Cristo y ayudando a los presos que iban a ser ejecutados a buen morir

Desde 1582 Taikosama (Hideyoshi Toyotomi, 1536-1598) había tomado control de

todo el Japón formando un imperio. Fue al principio favorable hacia el cristianismo, pero cambió en 1587, al ser instigado por los bonzos (en especial por uno de nombre Jacuin).

Entonces decretó la expulsión de los misioneros y la demolición de los templos cristianos. Al principio la orden no se aplicó rigurosamente y los misioneros eran tolerados mientras se mantenían en la clandestinidad, vestidos a la japonesa.

En noviembre del 1596 embarrancó en Urando el galeón San Felipe que hacia la ruta entre Manila y Nueva España con algunos frailes franciscanos a bordo. Nobunaga, gobernador del lugar, conociendo las riquezas del navío, dio orden de expropiación, y el emperador, para encubrir el robo, promulgó de nuevo en Osaka y Meako el edicto de 1587, alegando que los frailes hacían un proselitismo ilegal y que preparaban una invasión militar. La noche del 8 de diciembre de 1596 ordenaba al gobernador de Osaka el encarcelamiento de los misioneros.

San Francisco de San Miguel se encontraba en el Convento de Nuestra Señora de los Ángeles o de la Porciúncula de Meako, que también atendía los hospitales de Santa Ana y San José. En este convento fue arrestado, con otros franciscanos en la mañana del 9 de diciembre de 1596. Allí permanecerán hasta el día 30 de diciembre, fecha en que son trasladados a la cárcel pública. Unos días más tarde, 3 de enero de 1597, los mártires fueron conducidos a la parte inferior de la ciudad de Meako y se les cortó la mitad de la oreja izquierda. Después, las víctimas, de tres en tres en las carretas, recorrieron las calles de la ciudad, precedidas del edicto de muerte.

La sentencia decía lo siguiente: “Por cuanto estos hombres vinieron de los Luzones, con título de Embajadores, y se quedaron en Meako predicando la ley de los cristianos, que yo prohibí muy rigurosamente los años pasados, mando que sean ajusticiados, juntamente con los japoneses que se hicieron de su ley; y así estos veinticuatro serán crucificados en Nangasaki; y vuelve a prohibir de nuevo la dicha ley para en adelante, porque venga a noticia de todos; y mando que se ejecute; y si alguno fuese osado a quebrantar este mandato, sea castigado con toda su generación.- El primer año de Queycho, a los diez días de la undécima luna.- Sello Real”.

El lugar señalado para la ejecución fue la colina de Nishizaka, un cerro lindante con el

camino de Nangoya, cerca del mar y situada enfrente de la ciudad, que actualmente se venera como Colina de los Mártires. La cruz japonesa consta de dos travesaños clavados a un tronco, y el reo queda sujeto por medio de cinco anillos de hierro, que le aprisionan las manos, los pies y el cuello. La muerte se produce con dos lanzas que, entrando por los costados, se cruzan en el pecho y salen por los hombros.

A la cima de esta Colina llegaron en torno a las nueve y media de la mañana del 5 de febrero de 1.597; así relata el martirio el P. Francisco Martín: «El Santo de La Parrilla caminaba al lugar del suplicio completamente descalzo, todo suspenso en Dios, a quien iba a ofrecer su vida; un devoto portugués le quitó una cruz de reliquias que llevaba al cuello, y

afirmó con juramento que después que él la llevaba puesta se vio libre de muchas tentaciones que antes le acosaban. Marchaba con paso firme y tranquilo rezando por última vez el Rosario de la Santísima Virgen, llegando al lugar de la ejecución sin hablar una palabra; allí se hallaban seis sayones para cada mártir, por lo cual San Francisco como todos sus gloriosos compañeros, en poco tiempo fueron puestos en las cruces, para sujetarlos a ellas tenía cada una cinco argollas de hiero y con ellas cuando estaban extendidos sobre las cruces, les sujetaron por el cuello, la muñecas y gargantas de los pies, siendo levantadas en alto y colocadas en hoyas casi todas al mismo tiempo.

Un sepulcral silencio reinaba en torno al Calvario ni aún movimiento tenían aquellos

millares de espectadores, que convertidos en estatuas de carne humana, no se permitían ni aún respirar. Entonces Fr. Martín de la Ascensión, pronunció sentidísima plática con voz clara y sonora, animando a los esforzados campeones a morir por Cristo; la potente voz del sublime héroe era lo único que se oía en medio del sepulcral silencio. Calló el héroe español y al verle echarse sobre la cruz para ser amarrado a ella un frío glacial crispó los nervios de los espectadores, que aunque conmovidos y anhelantes, continuaron en silencio; pero cuando a la señal convenida se elevaron las cruces y se vieron los santos cuerpos pendientes de ellas, no pudieron contenerse por más tiempo los sentimientos de la naturaleza, una desgarradora exclamación de dolor de los cristianos, retumbando de cerro en cerro y dilatándose por la plana superficie de los mares, voló a anunciar a apartados pueblos la agonía de aquellos veintiséis Mártires del cristianismo.

Al rebasar la línea de soldados que formaban el círculo, un cristiano portugués pidió a

nuestro Santo el rosario que llevaba en la mano y como estaba rezando, le dijo “En acabando hermano”. Pero los verdugos no le permitieron concluir de pasar las cuentas que le faltaban y marchó a terminar el rosario en compañía de los ángeles, que recogieron su santa alma para subirla al Reino de los Cielos.

Este espectáculo tan cruel como glorioso, ocurrió a las diez de la mañana del miércoles 5 de Febrero de 1.597, cuando San Francisco de San Miguel contaba con 52 años siendo el mayor de los religiosos crucificados».

De aquellos veintiséis mártires entre los que se encontraba San Francisco de La Parrilla(6 frailes franciscanos, 17 franciscanos seglares y 3 jesuitas), el primero en morir fue San Felipe de Jesús, paulatinamente se iban apagando las voces de los mártires según eran alanceados, siendo el último de ellos San Pedro Bautista.

Los cuerpos no fueron descendidos de las cruces y, en los meses siguientes diversos testigos relataron sucesos extraordinarios en torno a ellos: Distintos testigos afirmaron ver que los viernes, sobre cada una de las cruces de los mártires aparecía una columna de fuego, doble en el caso de Fr. Pedro Bautista. Salían como en procesión y descendían desde la

colina donde se encontraban los mártires hasta el hospital de San Lázaro, la casa donde los santos habían vivido, y de allí iban a una ermita de Nuestra Señora donde paraban. Por otro lado, los cuerpos de los mártires estuvieron expuestos en las cruces varios meses sin mostrar signos de corrupción, permaneciendo frescos y flexibles, e incluso, manando sangre de alguno de ellos (Fr. Pedro Bautista) dos meses después de la muerte. Incluso de este santo se dice que los viernes y sábados se le veía dando misa en la Iglesia y Hospital de Lázaros y que en cierta ocasión, el cuerpo desapareció por varias horas de la cruz. Tres meses después del martirio, sus rostros aparecían resplandecientes.

En 1616, siendo Pontífice Pablo V, a instancia de la Orden Franciscana, se inicia el proceso de beatificación de los Mártires de Nagasaki de 1597, dicho proceso culminó el 14 y 15 de septiembre de 1627 con la Ceremonia de Beatificación presidida por el Papa Urbano VIII celebrada en la Basílica de Santa María la Mayor de Roma. El 8 de junio de 1862 fueron canonizados, junto con San Miguel de los Santos, por el Papa Pío IX.

Sirvan estas líneas de sincero agradecimiento a las personas que han prestado su colaboración para la realización de este artículo, a la Comunidad de Franciscanos de Valladolid, en especial a Fr. Felipe Oteo; a Fr. Martín Mendizábal, y a la Familia Arranz, de La Parrilla.

Fco. Javier Juárez Domínguez

ACTO DE PENITENCIA Y REPARACIÓN CON EL APOSTOLADO MUNDIAL DE FÁTIMA (JUEVES SANTO)

Realizada la Estación ante el Santísimo en la S.I Catedral junto con las otras cinco Cofradías que participamos en la Procesión de Nuestra Señora de la Amargura, nos dirigimos a la Iglesia de Los Sagrados Corazones (Rvdas. MM. Salesas) donde esperaba el Apostolado Mundial de Fátima, con la Imagen Peregrina de Nuestra Señora del Rosario de Fátima, para celebrar un Acto de Penitencia y Reparación. Reproducimos a continuación la intervención de la periodista Dª. Montserrat Serrador Velasco, precedida del poema de Gerardo Diego; la réplica por parte de la Cofradía fue el poema de D.ª M.ª del Mar Arroyo del Moral, María, Dulce Madre.

Vía Crucis - IV Estación

Se ha abierto paso en las filas una doliente Mujer.

Tu Madre te quiere ver retratado en sus pupilas. Lento, tu mirar destilas

y le hablas y la consuelas. ¡Cómo se rasgan las telas

de ese doble corazón! ¡Quién medirá la pasión

de esas dos almas gemelas! ¿Cuándo en el mundo se ha visto

tal escena de agonía? Cristo llora por María. María llora por Cristo.

¿Y yo, firme, lo resisto? ¿Mi alma ha de quedar ajena?

Nazareno, Nazarena, dadme siquiera una poca de esa doble pena loca,

que quiero penar mi pena.

Gerardo Diego

A Jesús y María Querido Padre Jesús del Prendimiento; Querida Madre Virgen de Fátima:

Los cristianos de Valladolid venimos esta noche a encontrarnos con vosotros, venimos a agradeceros muchas cosas, pero también, si así nos lo permitís, a hacer lo que venimos haciendo desde hace más de dos mil años: pediros. Así ha sido, en estos casi veintiún siglos, la constante de la Historia de la Humanidad, y muy especialmente la de nosotros, vuestros hijos. Pedir por nosotros y por los nuestros, pedir por las cosas materiales y pedir por las que están mucho menos a nuestro alcance. Y así ha sido durante siglos porque vosotros siempre habéis estado ahí, respondiendo, aunque sean pocas las veces que nosotros lo entendemos y muchas menos aquellas en que atendemos vuestra llamada, cuando ésta se produce. Pero esta noche, no; en esta Noche Santa en la que recordamos la entrega desinteresada, el segundo capítulo de la Historia de la Salvación y vuestros padecimientos, venimos a comprometernos, aunque, como es sabido, nuestras promesas no sean siempre de forzoso cumplimiento. ¡Qué le vamos a hacer! Somos así. Sin embargo, algo hemos avanzado, siquiera sea un poquito. Y la prueba de que algo empieza a cambiar en nosotros es que estamos aquí. Algunos hemos venido fruto de la devoción que os profesamos, del compromiso con el Mensaje, de la amable invitación de quienes, año a año, os honran organizando este sencillo homenaje a la Madre y el Hijo. Otros, simplemente, pasaban por aquí, pero se han quedado, y eso también es importante: no sé si se quedan por curiosidad o por devoción pero puede que, este Jueves Santo, sea el momento propicio para reencontrarse con Dios, para descubrir a Cristo y conocer a su Madre, para leer un texto pleno de actualidad, que no caduca, que nunca se pasa de moda: el Evangelio. En cualquier caso, por muy importante que sea estar a esta hora de tiniebla con Vosotros, no se nos olvide que, aunque la vida es breve, el año es muy largo. Son 365 días para disfrutar de vuestra presencia. Dicen que Dios ha muerto, pero los que aquí venimos nos maravillamos con vuestras obras: con el sol que nos alumbra cada mañana, con la lluvia, que este año, por cierto, tanto se hizo desear; con los paisajes, la rutina, la algarabía, la tranquilidad, el trabajo... todo es obra de vuestra infinita bondad, de la imperfecta perfección (qué contradicción, ¿verdad?) de vuestra obra. Pero hay más momentos en los que nos encontramos con vosotros. Yo os veo cada día en los niños que acuden al colegio agobiados por el sueño pero ahítos de ilusiones, de ganas de vivir, ajenos al dolor que, muchas veces y sin que lo sepan, les rodea; os veo en el pupitre, en las pizarras de colores, en el patio del recreo y me encuentro con vosotros al preparar un simple almuerzo, o una merienda. Y sigo viéndoos al contemplar a las buenas gentes, a los

hombres y mujeres de bien, que corren de un lado para otro, ajetreados, con prisa, de semáforo en semáforo, rumbo al trabajo, a la compra y también a los ratos de ocio. Y os veo, os vemos todos los que venimos a buscaros, en esos hermanos nuestros que han venido desde lugares muy lejanos en el mapa pero muy cercanos en nuestro corazón, para quedarse entre nosotros, para ayudarnos en nuestro quehacer diario, para ayudar a sus propias familias y para labrarse un futuro que también ellos, igual que nosotros, se merecen. De niños, en nuestras iglesias, en nuestras parroquias, en nuestros centros católicos de convivencia, cantábamos aquello de “No te importen las razas, ni el color de la piel...”. Qué hermosas líneas para recordarlas en el Día del Amor Fraterno. Pero, Padre y Madre, permitidme una licencia, fruto del cariño que os tengo. A veces, os echo de menos porque, como bien es sabido, Dios nuestro Señor escribe derecho con renglones torcidos. Y es cuando los renglones se tuercen cuando más os echo en falta, cuando la Fe se tambalea, aunque, finalmente, salga reforzada. Los renglones se tuercen cuando veo esos niños que, en sus primeros latidos, ya no les dejan seguir viviendo; os echo de menos cuando veo a sus madres, que necesitan toda nuestra ayuda, pero son engañadas por una supuesta ciencia que quiere suplir a la fe sin tener en cuenta al ser humano, con el que debería volcarse. No es que maten a Dios, es que nos privan de lo más bello de la vida que no es sino eso, alumbrar otra y buscar para ella lo mejor. Pero no culpemos, insisto, a las madres, que ellas, como tú, María, también sufren. Culpemos a quienes de ellas se lucran. Sin embargo, también hay gotitas de miel en este barril de hiel que a veces es la vida. Y esas mieles son la humanidad que despliegan los hijos de Dios, que somos, en definitiva, todos nosotros. Hombres y mujeres que, para entregarse a Dios, se entregan a los demás. “Lo que hiciereis a uno de estos, me lo haréis a Mí”, dejó dicho el Maestro. Y esto vale para lo malo y para lo bueno. Como las buenas obras que, las 24 horas al día, los 365 días del año, realizan las monjitas, por ejemplo, estas Reverendas Madres Salesas que, en esta iglesia de los Sagrados Corazones, custodian, velan, miman a la Virgen de Fátima; como el incansable y tenaz trabajo de su capellán, siempre ocupado en servir a María; como el sudor de tantos religiosos y laicos, sacerdotes, hermanas, ciudadanos de todo signo y condición que renuevan constantemente su compromiso con Dios y con la Humanidad. Vaya para ellos nuestro reconocimiento en esta noche en que conmemoramos la Última Cena de Jesús con sus discípulos. Pero, como os decía al comienzo, me vais a permitir que, antes de que sigáis vuestro camino por la calle de la Amargura, toméis nota de las peticiones de los más humildes de vuestros hijos. Sé que vuestra ruta no es fácil; sé, Señor, que vas camino del Calvario, que acaban de prenderte, que acaban de traicionarte; y sé, Señora de Fátima, que le acompañarás para estar al pie de la Cruz, para escuchar las Siete Palabras de agonía. Pero, aún así, quiero grabar en vuestros corazones que seguimos confiando en vosotros, que esta sociedad nuestra no os ha

dado la espalda, que no hagáis caso a quienes dicen que la Humanidad ya no os quiere. ¿Tan bien estamos como para no necesitar a Dios? Siempre fue necesaria vuestra ayuda y hoy, no diré más que nunca, pero, al menos, como siempre. Por eso, y dado que vuestro sacrificio no ha de ser en vano, quedaos en vuestra retina con la imagen del mundo de hoy, plagado de injusticias y de cosas que no nos gustan. Seguro que las injusticias son cada vez menores, seguro que, cada vez, el mundo es un poquito mejor, pero vamos muy, muy despacio, y necesitamos un Cireneo que nos ayude a llevar la Cruz. La Cruz de los que, de día y de noche, en cualquier época del año, penan en los hospitales; la Cruz de los que se mueren al caerse de un andamio o bajo los escombros de una mina; la Cruz de quienes se dejan la vida terrenal en la carretera; la Cruz de los que económicamente no llegan a fin de mes; la Cruz de los que no ven crecer a sus hijos o de los hijos que no ven envejecer a sus padres; la Cruz de quienes soportan malos tratos y vejaciones; la Cruz de los acosados en el trabajo o en la calle; la Cruz de quienes no pueden profesar su Fe porque ello significa ser humillados y mutilados en sus aspiraciones personales o profesionales; la Cruz de quienes son escupidos y coronados de espinas por proclamarse orgullosamente hijos vuestros. Es para estas cruces para las que, en esta Hora Santa, os pedimos ayuda. Ayuda para los jóvenes y no tan jóvenes que hacen correr por sus venas la droga que les aparta de todo lo que los suyos y ellos mismos construyeron; ayuda para las familias, para que siempre estén unidas; ayuda para los ancianos, para que ganen el pulso a la soledad y a la enfermedad; ayuda para los pobres, pero también ayuda para los ricos como el Epulón de los Evangelios; quizá ellos necesiten más tu Mensaje. En Jueves Santo decimos que compartir es hacer justicia. Pues bien, estamos dispuestos a compartir el dolor y el sufrimiento, pero también las cosas buenas que hay en la vida, que no son sino las sencillas: ver un amanecer, pasear por un bosque o tomarnos un vaso de leche en un bar, con los amigos, pueden ser la clave de la verdadera felicidad, porque vosotros siempre, como esta noche, estáis presentes. Ahora os dejamos seguir vuestro camino; todo está a punto de cumplirse, de consumarse, pero pronto, muy pronto, al tercer día, las campanas proclamarán a los cuatro vientos que Cristo ha resucitado y está entre nosotros. ¡Aleluya!

Montserrat Serrador Velasco Redactora de ABC

ISCOPOLOGIO

MARÍA, DULCE MADRE Noche triste de Jueves Santo, Penar de hombres y mujeres, Por nuestros pecados castigados, El cuerpo de nuestro Hermano condenado. María, su Madre amada, Junto a la cruz está llorando, Su alma de dolor desgarrada, Su cuerpo con espadas atravesado. Nosotros la cruz miramos Con ojos de espanto, Nuestro corazón abrimos Ante Tu dolor, Señor. Pero al acabar esta semana, Nuestros ojos miran adelante, Ya no se acuerdan de Ti, Ya nadie viene a rezarte.

Solo otra vez te dejan, Solo otra vez con Tu Madre, Solo otra vez Ella te acompaña, Solo Ella viene a velarte. Todos los días de Tu vida, Por Ti velaba noche y día, Sin esperar nada, Solo tu sonrisa amada. Madre nuestra, cuida de nosotros, Pues tus hijos también somos, Intercede ante el Padre, Para que perdone nuestros pecados. Aunque por egoístas no lo merezcamos, Pues cada Jueves Santo, de cada nuevo año, A nuestro hermano en la cruz clavamos.

María del Mar Arroyo del Moral

DATOS DE PARTICIPACIÓN EN 2007 Para finalizar el 2007, y tener una visión mas concreta de cómo ha sido el transcurso del año en la Cofradía, os vamos a facilitar unos datos representativos de la participación de cofrades este año en los actos que se han organizado. Actualmente somos 303 cofrades. En la Asamblea General de este año, asistieron 25 personas, y cabe recordar que es de asistencia obligatoria para todos los cofrades, es un 8,25% del total de cofrades. La participación en el Tríduo a la Oración del Huerto y Binario al Prendimiento de Jesús en el Huerto de los Olivos ha sido de unas 25 personas de media cada día, lo que nos arroja que tan sólo el 8,2% de los cofrades participamos en estos actos. El único día que se puede destacar de toda la semana, fue el sábado en el que se imponen las medallas a los nuevos cofrades y en el que la Banda de Cornetas y Tambores de la Cofradía nos obsequia con un pequeño concierto, en el que interpretan unas marchas para presentarse para la venidera Semana Santa. En el Besapie a la imagen de Jesús en el Prendimiento colaboramos 15 cofrades, es un 4,9% del total de cofrades. Agradecemos desde aquí a los que ayudaron a que fuese posible organizarlo, tanto en su preparación, el en transcurso del día, participación y preocupación en cada momento, y recogida para volver a dejar la iglesia tal y como nos la dejaron nuestras Hermanas del Corpus Christi, a las que les damos el agradecimiento mas grande, por su amabilidad al dedicarnos los rezos a Jesús en su prendimiento al finalizar el día del Besapie. Los datos de la Semana Santa son los siguientes: Domingo de Ramos: En la Procesión de las Palmas participaron 32 niños. Lunes Santo: Procesión del Santísimo Rosario del dolor, fue suspendida a causa de la lluvia. Al rezo del Santo Rosario en nuestra sede previo a la salida procesional acudieron 15 cofrades, y en total para participar en la procesión 92 cofrades, lo que supone en 30,3%. Jueves Santo: Procesión de Nuestra Señora de la Amargura. En cuanto a la celebración de los Santos Oficios, acudieron 12 cofrades. Para la salida en procesión contábamos con 108 cofrades. La participación fue del 35,6%. Viernes Santo: Al Sermón de la Siete palabras acudieron 25 cofrades, lo que supone un 8,2%. A la Procesión General, en la que acompañamos a nuestros dos pasos titulares, la participación fue de 115 cofrades: un total de 37,9%. El último día, Domingo de Resurrección, acudimos 65 cofrades, siendo nuestra participación del 21%. Estos datos, nos hacen darnos cuenta de la escasa participación de cofrades en los actos que organiza la cofradía. No cabe ni mencionar otros como la Misa de nuestro Patrón

San Pascual Bailón, en la que la mayoría de los asistentes son el Coro de La Virgen de Fátima, o la Novena a la Virgen del Rosario y la Misa de Difuntos que todos los años se celebra. Es obligatorio decir, que los miembros de la Junta Directiva de la Cofradía, y algún cofrade ajeno a ésta, participan asistiendo como representación a actos que realizan otras cofradías de la cuidad, procesiones, misas, celebraciones de distinta índole, en la que llevan el nombre de la Oración del Huerto por las distintas entidades de Valladolid. Un ejemplo de ello lo tenemos en la procesión de Nuestra Señora de San Lorenzo, patrona de la cuidad, a la que asistieron varios de nuestros cofrades de la Junta de Gobierno, como queda reflejado en esta bonita foto.

Desde aquí, nos gustaría animar a todos nuestros cofrades, a que colaboren en ésta su cofradía, hay muchas cosas que hacer durante el año, y mas aun en las fechas cercanas a la Semana Santa, muchos actos a los que asistir, y como los datos anteriores nos muestran, muy poca gente con la que contamos para llevarlo a cabo.

Pamela de la Fuente Simón

EJERCICIO DE AUTOCRITICA

He de comenzar esta reflexión haciendo constar que no soy partidario de escribir artículos de opinión en un Boletín Informativo, por lo que siempre he procurado tratar de temas de Historia relacionados con nuestra Cofradía o con la Semana Santa de Valladolid, ya que después de todo ¿por qué unas personas van a poder tener ese privilegio ante otros? Pero, en algunas ocasiones puede ser la forma de poner en común pensamientos que más Cofrades tenemos y sea por la razón que sea, no llegamos a exponer.

Partiendo del título de esta reflexión, lo primero que me viene es una constante que

hemos arrastrado, y es que ante nuestros errores la culpa siempre es de otros, de los de fuera (ya sean otras asociaciones, instituciones culturales o de diversa índole), y somos incapaces de entonar el mea culpa. Seguro que muchos recordareis en el pasado cuando se decía “Si tuviéramos una sede podríamos hacer…” y ¿en qué ha quedado todo eso? Claro, es fácil ir a que estamos en una sociedad que estos temas ya no se llevan, o que si no tenemos tiempo porque hemos de ocuparnos de otras obligaciones ¿es que no se pueden compaginar con el compromiso que asumimos al pertenecer a la Cofradía? Pero vistos los resultados te lleva a pensar, en definitivas cuentas, que impera más la idea de “que se ocupen otros de todo y vayamos un par de días al año a vestir el hábito, coger el hachón y seguir una fila”. Y como no es hablar por hablar, sólo por poner pocos ejemplos, mencionar la escasa (siendo generoso en este término) asistencia a las Asambleas, cultos… que se ha comentado en varias ocasiones, pero que no mejora, más bien al contrario…pero como luego llegamos a Semana Santa y está todo preparado ¡pues será que todo va muy bien! ¿verdad?

También quisiera centrarme en algunos aspectos que por costumbre o inercia, hemos

convertido en acciones no demasiado correctas en la celebración de nuestros Cultos y Procesiones, pero que a la postre, se convierten en reflejo de unas realidades que subyacen, como son la falta de formación cofrade, el conformismo –convertido en ocasiones en cierta desidia- etc. Ejemplos: nuestra actitud en la S.I Catedral el Jueves Santo, realizando Estación ante el Santísimo en la Procesión de Nuestra Señora de la Amargura, DEBE SER DE ABSOLUTO Y RESPETUOSO SILENCIO, participando en la Oración de la forma más decorosa posible, evitando desviar la atención de lo verdaderamente importante: la meditación ante el Monumento donde se encuentra Jesús Sacramentado. O bien, dentro del campo de las insignias que porta la Cofradía en el desarrollo de las procesiones, evitar inclinar estandartes, pendoneta y bandera, sobre todo ante personas, por muy alto cargo que tengan. Estas insignias (y nunca la cruz alzada ni la cruz de guía) sólo se inclinarán ante el Santísimo Sacramento. Y como éstas, si analizamos un poco veremos que hay más cosas.

Por otro lado, creo que hemos perdido ocasiones para hacer grandes cosas, si bien

es cierto pienso que tampoco es tarde para poner remedio a las mismas. Entre ellas, nuestro patrimonio. La realización de nuevas Imágenes en una Cofradía no solo afecta a esa asociación, también al templo donde recibirán culto, al conjunto de la conmemoración en la que figuran y a la ampliación del patrimonio artístico de la ciudad. Pero creo que, ante todo,

deben ser unas representaciones con las que sus propios cofrades se identifiquen y nos ayuden a comprender el Misterio de la Redención. Por eso, nuestra obligación es ser exigentes a la hora de estos encargos, valorar el resultado y, si se considera erróneo, intentar rectificarlo. Y, por si queda alguna duda, me estoy refiriendo a La Oración del Huerto a la que rendimos culto en la sede de la Cofradía. Sí, y puedo decir que, escuchando a muchos cofrades, es una opinión bastante generalizada. Ya se han dado casos en los que se han retirado “pasos” o se han tenido que sustituir-retallar imágenes en distintas ciudades, aquí en Valladolid, por ejemplo. Realizar una nueva imagen económicamente es costoso, pero no por ello se debe renunciar a buscar la calidad como el legado que dejaremos para el futuro. Por no dar más nombres, remito a los actuales imagineros tanto de Sevilla como de Córdoba, si tienen posibilidad vean sus obras.

La fortuna de tener buenos amigos que comparten esta afinidad por la Semana Santa

hace que al escucharles aprendas muchas cosas. Uno de ellos me ha enseñado una definición de “paso” (ignoro si propia o aprendida de otras personas) como “un altar en la calle o altar en movimiento”. ¿Acaso cuándo celebramos cultos en honor de Nuestros Sagrados Titulares no nos gusta que sus altares estén adornados con flores (como muestra devocional) y velas, como sacramentales? ¿No es lo mismo que deberíamos trasladar a los “pasos”? Por ello, considero que una ver terminadas las tallas que conforman el “paso” del Prendimiento habría que realizar un proyecto integro de intervención en su carroza, desde los relieves y sus temas, nuevos faroles, disposición y forma del olivo, suelo, exorno floral, iluminación, etc.

Me gustaría indicar un apunte más, que nos serviría a todas las Cofradías y

Hermandades, ya sean Penitenciales, Sacramentales, Devocionales, de Gloria, etc., y es la escasez de normas diocesanas en cuanto a las Cofradías y Hermandades se refiere, y como contrapunto, a modo de ejemplo quisiera remitir a la Diócesis de Córdoba, que desde el año 1999 hasta el 2007 ha ido promoviendo una seria de Normas y Criterios que abarcan la vida de las Hermandades, desde la actualización de Reglas y Estatutos, creación de nuevas Hermandades, Coronaciones Canónicas, Patrimonio Artístico, etc.

Finalmente, y sin saber si todo esto ha servido para algo, decir que son apuntes a

nuestra actividad habitual, pero entonces ¿cómo podemos afrontar celebraciones extraordinarias, por ejemplo el 75 Aniversario de la Fundación de la Cofradía, para el que no queda tanto, o bien la organización alguna vez del Congreso Getsemaní, etc.?

Fco. Javier Juárez Domínguez

LLEGA LA NAVIDAD Ya llega la navidad un año más, no para todos tiene el mismo significado la palabra navidad. Aunque todos tenemos en mente el nacimiento de Jesús, no siempre ha sido así, cuando éramos pequeños, nos poníamos contentos en estas fechas al ver las luces en los escaparates y colgando en las calles, escuchábamos villancicos en todas las tiendas y hasta en nuestras casas, y poníamos el nacimiento con nuestros padres. Al ir al colegio empezamos a darnos cuenta de que la navidad era, las vacaciones, los encuentros con la familia que no veías nunca, los regalo... En la adolescencia, aparte de las vacaciones y todo lo demás, era salir en Nochevieja con los amigos y con algún otro chico que nos empezaba a gustar. Cuando tienes tu propia familia, te entusiasma poner el nacimiento y el árbol, adornar la casa, preparar la cena, que los niños se entusiasmen con todo y escoger los regalos de reyes. Cuando los hijos se van y te quedas solo, lo vives en espera, es decir, mirando el calendario para ver cuando llega el día en que todos volvamos a estar reunidos en la misma mesa. Ese día es el de Nochebuena y el de Navidad. Todo esto es verdad y en general todos hacemos lo mismo y esperamos lo mismo, pero pocos son los que realmente ven lo que significa la Navidad, es estar en familia de acuerdo, es ilusión también de acuerdo, pero Navidad significa AMOR, es la palabra más hermosa del mundo y no la hacemos ni caso, porque cada cual va a lo suyo incluiso en navidad, sin pensar en el de al lado. No ya porque celebremos el nacimientode Jesús, que para los creyentes es algo importante, sino porque ÉL es el amor, es la vida que se nos da para luego castigarla y así que se nos perdonen nuestros pecados, que mayor amor hacia los demás. Nosotros no pensamos en los demás al celebrar en nuestras cenas en familia, sólo nos ponemos contentos porque estamos juntos y es verdad, pero ahí fuera hay mucho más, y con sólo acordarnos un poco de esas personas necesitadas en nuestras oraciones ya les damos un poco de esperanza, si encima les ayudamos con algo más, mucho mejor. Debemos amarnos todo el año sin olvidar un solo minuto, es una gran alegría y nos sentiremos mucho mejor, todo el año parecería Navidad. Gracias. Os deseo a todos los que leáis esta cara y a los que no también una Feliz Navidad y un próspero año nuevo lleno de amor y felicidad compartida para todo el mundo.

María del Mar Arroyo del Moral

FELICITACIÓN HERMANO CONSILIARIO Siempre es agradable pensar en NAVIDAD. El tiempo de Adviento nos ha hablado de comienzo, de esperanza, de alegría. Con el Adviento se ha puesto en marcha el año litúrgico y con el año litúrgico una nueva oportunidad de encontrarnos con Jesús, que nos invita a emprender o a continuar, el camino qe nos lleva a la santidad.

Tenemos que ordenar nuestra vida y limpiar nuestra alma para que el Señor, al llegar, lo encuentre todo a punto. Una nueva Navidad cargada de esperanza cristiana, no dejemos de pasar el tiempo inútilmente, una nueva oportunidad para reflexionar y pensar que así como en estos días nos encontramos con Jesús, así también nos vamos acercando a ese día grande que le veremos y seremos recompensados por todo el bien que hemos hecho.

Termino con un deseo grande para todos los que formamos la “Cofradía de la Oración del Huerto”, es de San Pablo, 1 Thes. 3,12 “Que el Señor os colme y os haga rebosar de amor mutuo y de amor a todos, lo mismo que nosotros nos amamos”. Felices Navidades para vosotros y vuestras Familias.

Valladolid, Navidad 2008 D. Mateo Marcos Moro

RECUERDO ESPECIAL En este año y aprovechando la entrega del boletín anual nos gustaría recordar de forma muy

especial a dos Hermanos Cofrades que nos han dejado para seguir su andadura en el camino del Señor. D. RAMÓN BOCOS CANTALAPIEDRA y D. VICENTE ARROYO PARAÍSO.

Ambos fueron miembros fundadores de nuestra Cofradía, y durante todo este tiempo cofrades. Gracias a su gran labor y sus ganas de luchar por conseguirlo, podemos presumir de tener esta hermandad de la que ahora disfrutamos. Agradecer a los dos y a sus familias, por el apoyo que nos han brindado tantos años, su tesón por continuar en la Cofradía y sus ganas por formar algo tan grande y de lo que sentirnos orgullosos.

CAMPAÑA DE NAVIDAD Todos los jueves podéis hacer vuestras aportaciones para la

campaña de Navidad en la sede de la Cofradía, de 19 a 21 h. Las mejores contribuciones son las de productos no perecederos

como arroz, azúcar, legumbres, etc. También ropa que se pueda utilizar. Vuestra ayuda será muy agradecida por las personas que lo

necesitan. Si cada cofrade aportase un kilo conseguiríamos una gran

recaudación que evitaría que algunas familias no pasaran hambre estos días.

CONVOCATORIA DE ASAMBLEA GENERAL ORDINARIA De acuerdo con lo establecido en el artículo 17 de los Estatutos vigentes de nuestra Cofradía, se convoca a los Hermanos/as Cofrades a la Asamblea General Ordinaria que se celebrará (D.m) el próximo día 17 de enero de 2009, en el Centro Cultural Caja del Círculo, en la calle Claudio Moyano Nº8.

* A las 18:00 horas en primera convocatoria.

* A las 18:30 horas en segunda convocatoria.

ORDEN DEL DÍA 1. Lectura y aprobación, si procede, del acta de la Sesión anterior. 2. Aprobación de Cuentas (art. 20.a). 3. Cubrir puestos vacantes de Cargos de la Junta Directiva: Tesorero.

Presentación ante la Asamblea y ratificación de los Cargos Vicecontador, Vocal 5 y Mayordomo de Pasos (art. 20.e y art. 21)

4. Aprobación ingresos de nuevos Cofrades. 5. Preparación del Santo Tríduo en honor de "La Oración del Huerto" y

Solemne Binario en recuerdo de "El Prendimiento" (art. 4.4). 6. Informe de Presidencia: Memoria de actividades del año 2008 (art. 20.d) y

Plan de Actividades para el año 2009 (art. 20.f; y art. 35). 7. Ruegos y Preguntas (art.20.h).

Se recuerda a todos los Hermanos/as Cofrades que, de acuerdo con los artículos 9.6 y 34.a de nuestros vigentes estatutos, la asistencia a la Asamblea General Ordinaria tiene el carácter de obligatoria.