clero

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Clero San Buenaventura en el Concilio de Lyon. Francisco de Zurbarán, 1629. Clero es el nombre colectivo que engloba de forma general a los que han sido ordenados en el servicio religioso, sacerdotes ydiáconos . El nombre individual es clérigo. Índice [ocultar ] 1 Introducción 2 Clero secular 3 Clero regular o 3.1 Carismas 3.1.1 Órdenes religiosas 3.1.2 Congregaciones o 3.2 Los votos monásticos o 3.3 Desamortización y exclaustración. El caso español 4 Véase también 5 Referencias Introducción[editar ] Pertenecientes a la Iglesia católica y a la Iglesia ortodoxa , el clero generalmente se dedica a los diversos aspectos del ritual religioso, o liturgia , la enseñanza o la predicación, y la administración de los sacramentos . A menudo se ocupan de los grandes acontecimientos de

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Clichés Lingüísticos en Español

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Clero

San Buenaventura en el Concilio de Lyon. Francisco de Zurbarn, 1629.Cleroes el nombre colectivo que engloba de forma general a los que han sido ordenados en el servicio religioso,sacerdotesydiconos. El nombre individual esclrigo.ndice[ocultar] 1Introduccin 2Clero secular 3Clero regular 3.1Carismas 3.1.1rdenes religiosas 3.1.2Congregaciones 3.2Los votos monsticos 3.3Desamortizacin y exclaustracin. El caso espaol 4Vase tambin 5ReferenciasIntroduccin[editar]Pertenecientes a laIglesia catlicay a laIglesia ortodoxa, el clero generalmente se dedica a los diversos aspectos del ritual religioso, oliturgia, la enseanza o la predicacin, y la administracin de lossacramentos. A menudo se ocupan de los grandes acontecimientos de la vida mediante rituales con signos como los nacimientos, lacircuncisin(en el caso de los judos),elbautismo, laconfirmacin, elmatrimonio, o la muerte como paso hacia lavida eterna. El clero de la mayor parte de religiones acta dentro y en ocasiones fuera de los lugares deculto, y se les puede encontrar realizando su labor en hospitales, escuelas, misiones, e incluso en el ejrcito (clerocastrense).Hay una diferencia importante entre el clero y los telogos. Los primeros se ocupan de la prctica del culto, mientras que los telogos son los estudiosos de la religin y lateologa,y no son necesariamente clrigos (ni siquiera necesariamentecreyentes).El clero est protegido por leyes especiales en muchos pases (fueroeclesistico) y en muchos casos, financiado (o cofinanciado) por el Estado, aunque generalmente sus recursos provienen en su mayora de las donaciones de sus fieles. Laconfesionalidaddel estado o la totalseparacin Iglesia-Estadopueden tener muy distintas situaciones intermedias.En elcatolicismoel clero incluye religiosos de diverso tipo, desde elsacerdotede una pequeaparroquia, alobispode unadicesis, hasta elmonjede unaabada, o a la alta jerarqua de laIglesiadeRoma. Cualquiera que reciba las rdenes sagradas delsacerdocioodiaconado, por tanto los religiosos no ordenados no forman parte del clero pero s de la Iglesia al igual que todos losbautizados. Debido a esto las religiosas no forman parte del clero, porque tanto en la Iglesia Catlica como en la Ortodoxa, y en las dems iglesias orientales, no existe el sacerdocio femenino. En laIglesia Anglicanaest admitido el sacerdocio femenino, pero rehsan el trminoclrigoprefiriendo el de pastor o "pastora".Elalto clero(Arzobispos,Obispos,Cardenales,AbadesyCannigos) comparta en elAntiguo Rgimencon lanoblezasu condicin deestamento privilegiadoy era reconocido, terica y tradicionalmente, como el primero en rango yhonor.En el catolicismo la diferencia esencial dentro del clero se establece entre elclero regulary elclero secular. Esta divisin se mantiene tanto en el clero catlico como el ortodoxo. LaReforma protestantesuprimi el clero regular y estableci elsacerdocio universal, con lo que la misma existencia de un clero como clase diferente del resto de los fieles dej de tener sentido en alguna de las Iglesias reformadas, aunque en otras se mantuvo con una clarajerarqua, como en lasluteranasy en laComunin anglicana. En esta ltima confesin, a pesar de considerarse protestante, tambin existe clero regular.1La oposicin terminolgica entre los mbitos religioso (vida consagrada) y clerical (rdenes sagradas) se da entre dos trminos que tienen una gran parte delcampo semnticoen comn, en el uso habitual y en literatura. Todava ms confusin oequivocidadtendra la ternaclrigo/eclesistico/religioso. La distincin entre lostria genera hominu:praelati,continentesyconjugati(clero secular, clero regular -o vida consagrada- y laicos) se vena explicitando desde la Antigedad Tarda y los primeros siglos medievales, por autores comoSan AgustnySan Gregorio Magno.2Clero secular[editar]Es el que vive "en el siglo", es decir, dentro del pueblo sometido a sus leyes humanas, y administra lossacramentos. Tambin se le llama diocesano (derivado de 'dicesis'). Su organizacin jerrquica parte delpapa-de lospatriarcasen laIglesia Ortodoxa-, contina con losobispos,presbterosydiconos. No forman parte del clero lo que antiguamente se llamabanrdenes menores, hoy da extintas, como elostiario. A pesar de que se llamecuraal presbtero en general, solamente son curas los que tienen a su cargo lacura de almas, es decir, los que tienen nombramiento comoprrocosen una determinadaparroquia, aunque hoy da se aplique a cualquier presbtero en general. Asimismo, el trminosacerdoteno se aplica solamente al presbtero sino tambin al obispo. Sin embargo, a pesar de no tener que ver con la condicin de clrigo ni con el orden sacerdotal, existen otros ttulos que se aplican sobre el clero (en sus tres rdenes), como el dearcipreste,cannigo,magistral,capelln,prelado,cardenal,vicario,beneficiario,arzobispo,exorcista, entre otros muchos.Elcelibatoeclesistico del clero secular, que no existi durante los primeros siglos del cristianismo y que no se aplica en la iglesia ortodoxa ni en algunos ritos orientales de obediencia catlica (o a ttulo individual por algunos casos en la iglesia catlica de rito occidental), es uno de los temas ms controvertidos en la actualidad (movimiento por el celibato opcional), as como laordenacin de las mujereso de loshomosexualesen algunas iglesias reformadas. No hay que confundir el celibato con el voto de castidad del clero regular.SanJuan Mara Vianney,el santo cura de Arsfue designado como patrono del clero secular porPo XIen 1925.3Clero regular[editar]Es el que sigue unaregla, y no es secular porque vive fuera delsiglo, es decir, fuera de lasociedadde los hombres. En su origen se iban aldesierto(en las afueras de las ciudades egipcias del siglo IV y V) tanto individualmente (anacoretasoeremitas, algunos ms excntricos subidos a un rbol o una columna:dendritasoestilitas) como en grupos (cenobitas). Hay muchas rdenes distintas dentro del clero regular, cada una de las cuales se rigen por una norma de conducta diferente. Asimismo, las rdenes se dividen en mendicantes y contemplativas. Los primeros viven en conventos urbanos, y predican el evangelio mediante la enseanza y, en ocasiones, las obras. Los segundos se recluyen en monasterios rurales, y dedican su vida al estudio de la biblia y autores cannicos. Los miembros del clero regular son habitualmente denominadosreligiosos. Propiamente sonclrigosslo si han recibido las rdenes sagradas, cosa que no se extiende a la mayor parte de sus miembros, a excepcin de algunas rdenes (por ejemplo, loscannigos regularescomo lospremostratenses), y est excluida por principio en las rdenes y congregaciones femeninas (implicara elsacerdocio femenino). A pesar de ello, se utiliza habitualmente la expresinclero femeninoyclero regular femenino, incluso en la bibliografa especializada, y es de uso comn enhistoriografa.4ElCdigo de Derecho Cannicoestablece que la vida consagrada no es ni clerical ni laical.5Carismas[editar]Existen multitud decarismaso formas de vida religiosa dentro del catolicismo, habindose multiplicado desde elsiglo XVI, en el que se sola hablar derdenes religiosas, mientras que las fundadas a partir de entonces suelen llamarsecongregaciones. Una de las ms recientes y polmicas es elOpus Dei, que desde el pontificado deJuan Pablo IIrecibe la calificacin deprelatura personal(por la relacin directa de sus miembros en cualquier parte del mundo con un obispo particular no ligado a ninguna dicesis territorial).Vase tambin:Carismardenes religiosas[editar]Artculo principal:Orden religiosa catlicaSon aquellas instituciones aprobadas por la Iglesia Catlica, en las cuales una parte de sus miembros, o todos, emiten votos solemnes. Se diferencian lasrdenes monsticasde lasmendicanteso conventuales, dependiendo si se integran (conventos) o no (monasterios) en un entorno urbano.Congregaciones[editar]Artculo principal:Congregacin religiosaA diferencia de las rdenes, solamente emiten votos simples.Los votos monsticos[editar]Artculo principal:Votos monsticosLo que distingue a un religioso de un seglar son los votos monsticos, promesas con las que se pretende acceder a una va espiritual a lasalvacina travs de la renuncia deplaceresterrenales. Los votos son tres:pobreza,obedienciaycastidad. Pretenden imitar, en el religioso, la vida deJesucristo, segn losconsejos evanglicos.Histricamente sirvieron para implicar extraordinariamente al monje en lasociedad feudal. La identificacin entre clero y nobleza comoprivilegiados, y el papel clave de los votos, era evidente en el momento de su supresin durante laRevolucin Francesa, y se explicit en los debates de la Asamblea (decreto del 13 de febrero de 1790).6Lo mismo ocurri en el caso espaol.7Desamortizacin y exclaustracin. El caso espaol[editar]Vanse tambin:Desamortizacin,Exclaustracin,Historia contempornea de EspaaeHistoria del cristianismo en Espaa.Lareforma protestantesupuso la disolucin de lasrdenes religiosasy la incautacin de sus bienes por los prncipes alemanes o los reyes del Norte de Europa. En los pases catlicos se producen procesos similares desde el siglo XVIII, comenzando con laexpulsin de los jesuitasy continuando con las sucesivas desamortizaciones, que en Espaa culminan con ladesamortizacin de Mendizbal(1836), en un momento en que los monjes eran claramente partidarios de loscarlistascontra losliberalesen la guerra en curso. Simultneamente comenz un proceso dedescristianizacin, en que los monjes pasaron a ocupar el papel dechivo expiatorioque losjudostuvieron durante la Edad Media y Moderna. Desde la matanza de frailes de 1834, peridicamente hubo rebeliones populares violentas que escogan a conventos y otras instituciones religiosas como objeto inmediato de su ira (quema de conventos).8Tras la restauracin de buena parte de las comunidades religiosas por los moderados y la mejora de relaciones con elVaticanopor elConcordato de 1851, que se acentu durante laRestauracin borbnicaa finales del XIX, los religiosos se concentraron en la asistencia social y la educacin. Con el siglo XX lleg laley del candado(1910) que impeda la fundacin de rdenes nuevas, y con laII Repblicauna nueva expulsin de los jesuitas y un recrudecimiento delanticlericalismo, con quema de conventos incluida.LaGuerra Civil Espaolasignific una verdaderapersecucin religiosaen la zona republicana, con miles de religiosos asesinados, y unaCruzadapara el bando vencedor. Laposguerrasignific el triunfo delnacionalcatolicismo, y hubo un florecimiento de las vocaciones religiosas, que decayeron (crisis de vocaciones) en la ltima parte de ladictadura de Franco. Desde elConcilio Vaticano IIqued evidenciado el alejamiento del rgimen franquista del Vaticano y de parte del clero espaol (el definido comoprogresista, implicado en movimientos sociales de todo tipo, como lateologa de la liberacinlatinoamericana).Vase tambin[editar] Clericalismo AnticlericalismoReferencias[editar]1. Volver arriba5.htm Pgina anglicanaen castellano.Listade comunidades religiosas anglicanas (en ingls).2. Volver arribaVincent ServeratSobre algunas tradas sociales en la Hispania medieval: de Isidoro de Sevilla a Rodrigo Snchez de Arvalo, Revista de Literatura Medieval 19 (2007), p. 222. Cita como referencia a Yves CongarLes lacs et l'ecclsiologie des "ordines" chez les thologiens des XIe et XIIe sicles, enI laici nella "societas christiana" dei secoli XI et XII(Milan, 1968), p. 83-1173. Volver arribaDevocionario.com4. Volver arribaPor ejemplo, enJacques Le Goff(2007)La Edad Media explicada a los jvenesBarcelona: Paidos.5. Volver arribaCanon5886. Volver arribaComentados enDe la convocacin a la revolucin. La Constitucin francesa de 1791de Chantal Lpez y Omar Corts.7. Volver arribaSecularizacin: Estado e iglesia en tiempos de Gmez Farias, de Anne Staples, Estudios de Historia Moderna y Contempornea de Mxico, lvaro Matute (editor), Mxico, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Instituto de Investigaciones Histricas, v. 10, 1986, p. 109-1238. Volver arribaCALLAHAN, William J.Iglesia, poder y sociedad en Espaa 1750-1874, Madrid, NereaISBN 84-86763-12-6Categoras: Eclesiologa cristiana Terminologa religiosa