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CLASES SOCIALES, FORMAS DE ESTADOY MODOS DE PRODUCCIÓN

Comité de Unidad Campesina-CUC-

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Recopilación y revisión de contenidoEquipo de formación y capacitación, secretaría ejecutiva

y coordinación general

MediaciónMayra Godoy

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ImpresiónEditorial Rukemik Na’ojil

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ÍNDICE

CLASES SOCIALES, FORMAS DE ESTADOY MODOS DE PRODUCCIÓN 3

INTRODUCCIÓN 7

I. LA PRODUCCIÓN MATERIAL 9

II. LAS RELACIONES DE PRODUCCIÓN 11

III. LA DIVISIÓN DE LA SOCIEDAD EN CLASES 12

IV. MODOS DE PRODUCCIÓN 14

1. La Sociedad Primitiva 16

V. VIAS DE TRANSITO A SOCIEDADES CLASISTAS 21

2. Modo de Producción Esclavista 24

3. Modo de Producción Feudal 29

4. Modo de Producción Capitalista 36

5. Modo de Producción Socialista 42

VI. La Globalización Neoliberal 45

GLOSARIO DE TÉRMINOS 57

BIBLIOGRAFÍA 63

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INTRODUCCIÓN

Hoy vamos a comenzar a estudiar el desarrollo histórico de laSociedad, que no es más que el estudio de los hechos históricosque han ocurrido durante la existencia de la Humanidad perovistos con un ojo científico, es decir, estudiar a partir de leyesnaturales y no sobre bases sobrenaturales, que es como muchasveces nos lo explican en las escuelas. Es un estudio basado prin-cipalmente en las pruebas que nos dejaron nuestros antepasa-dos en estelas, lajas y piedras talladas, en murales, en documen-tos escritos. Esta es una pequeña aproximación pero requiere quelos estudiantes profundicen este conocimiento con la lectura demateriales que toquen el tema.

Hubo dos científicos importantes, Marx y Engels, que estudiarony elaboraron la teoría del Materialismo Histórico, que estudia lahistoria desde el desarrollo del hombre y su interacción con laNaturaleza a la que va transformando para su beneficio. Ellos

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demostraron que la sociedad no cambia por voluntad de nadie,sino que es un proceso histórico natural, que ocurre cuando cam-bian las relaciones entre los hombres, principalmente las que tie-nen que ver con la producción de bienes materiales.

El Materialismo Histórico se diferencia de la Historia de los paí-ses y pueblos, en que no es un relato de hechos que van suce-diendo en orden de fechas, en un país o lugar específico, sino quetrata de cambios a nivel de toda la sociedad, que van sucediendopoco a poco, durante muchos años, en unos grupos humanos másrápido, en otros más despacio, según se van desarrollando losmedios de producción, o sea, las herramientas que se usan paraproducir una mercancía, y según el ser humano va adquiriendo yaumentando su capacidad y habilidades para producirla.

El Materialismo Histórico es una de las bases sobre las que seasienta la teoría de la lucha de clases, que dice que las clasesexplotadas tienden a luchar por cambiar su situación de explota-ción, opresión y miseria en que viven, para construir una socie-dad mejor para ellos y sus hijos. Que esto es posible cuando co-nocen, comprenden y aprenden a ver hacia dónde va el desarrollosocial y así pueden planificar la acción revolucionaria.

Alianzaobrero-campesina

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I. LA PRODUCCIÓN MATERIAL

La sociedad no puede existir sin la producción material, que es laproducción de bienes materiales para consumo del hombre. Porejemplo, si los hombres y mujeres dejaran de cultivar la tierra, sipararan las fábricas de alimentos, de calzado o ropa; si se dejarade producir electricidad o gasolina para los vehículos y las má-quinas, la sociedad detendría su desarrollo y dejaría de existirpoco a poco, pues no podría producir suficientes alimentos paratodos. Sin la producción no hay sociedad.

Si un hombre usa un palo con punta para arar la tierra, lo puedehacer, pero se tarda más y emplea más energía que si lo hace conuna maquinaria moderna, que le permite roturar más cantidadde terreno en menos tiempo. Así vemos que el perfeccionamientode los instrumentos o medios de trabajo tiene que ver con el de-sarrollo de la producción, pero para ello tienen que entrar en con-tacto con el hombre que pone su capacidad para mejorarlos y suconocimiento para hacerlos funcionar.

Los medios de trabajo (materias primas e instrumentos o herra-mientas de trabajo) y la fuerza de trabajo del hombre, formanparte de lo que se llama Fuerzas Productivas.

Medios de trabajoFuerza de

Trabajo

FUERZAS

PRODUCTIVAS(materias primas einstrumentos de

trabajo)

Por ejemplo, para hacer un zapato necesitamos: el cuero o piel deanimal, que es la materia prima; las herramientas o instrumen-tos de trabajo, que puede ser una navaja para cortar la piel y laaguja e hilo para coserlo. Pero los hombres, los trabajadores, consu fuerza de trabajo, que es su conocimiento y experiencia, son

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Al principio de la vida del hombre, como sus instrumentos eranmuy primitivos, se veía obligado a trabajar en colectivo, pues élsolo no podía contra las fuerzas de la naturaleza. No era capaz deproducir los bienes necesarios para su existencia. Pero con eldesarrollo de sus instrumentos de trabajo, su perfeccionamientoy la experiencia acumulada por el hombre, se logran elevar losresultados en la producción y surge el sobrante o excedente na-tural. También el hombre empieza a especializarse en sus tareas.Unos son más hábiles en la cacería, otros en la pesca y otros enla recolección de alimentos, ocurriendo una división natural deltrabajo.

la más importante fuerza productiva de la sociedad, pues nosolo le dan forma a los productos, sino también fabrican sus ins-trumentos de trabajo, los perfeccionan y mejoran para que seanmás útiles, para producir más y con mejor calidad, en menos tiem-po. Esto es lo que hace posible el desarrollo de la producciónmaterial.

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II. LAS RELACIONES DE PRODUCCIÓN

La producción siempre ha sido social, pues participan en ella va-rios sectores de la sociedad. Durante la producción de bienesmateriales para la vida de la sociedad, los hombres establecenrelaciones necesarias entre ellos, que no tienen que ver con suvoluntad, sino que tienen que ver con el lugar que ocupa dentrola producción cada uno de ellos. Así, por ejemplo, si el hombre esdueño de la tierra que produce puede decidir cuándo y qué pro-ducir, cómo vender lo producido y a qué precio. Si no es dueño dela tierra que trabaja, depende de la decisión del dueño en cuantoa qué producir, en cuántas jornadas y cuánto le van a pagar porsu trabajo. Las relaciones que se establecen aquí, son por lo ge-neral de explotación, ya que nunca le pagan el valor real de loque produjo; y de dependencia, pues debe hacer todo lo que eldueño quiera para no ser despedido.

Por eso, las relaciones entre el dueño de una finca y los trabaja-dores, no es igual a la que existe entre trabajadores, que realizandiferentes tareas pero son dueños de la tierra que trabajan. Comoveíamos, la esencia de las relaciones de producción se basa enla propiedad sobre los medios de producción, entre ellos la tie-rra.

Cuando la propiedad sobre los medios de producción es so-cial, quiere decir que la tierra, las fábricas, todos los medios deproducción están en manos de toda la sociedad, todos son due-ños; y se establece entre ellos relaciones de colectividad, cola-boración y ayuda mutua. Por ejemplo: la comunidad primitiva yel socialismo. En estas sociedades, los beneficios de lo producidose reparte de manera equitativa entre todos los miembros de lasociedad.

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Cuando la propiedad sobre los medios de producción es priva-da, veíamos que los hombres establecen una relación diferentecon los medios de producción y entre ellos mismos. Están losdueños de fincas por un lado, dueños de la tierra y las herra-mientas de labranza; y los trabajadores que usan esos medios deproducción por otro lado. Pero ni los instrumentos, ni lo que pro-ducen es propiedad de ellos, sino del finquero, quien les paga unsalario por su trabajo. Se establecen aquí relaciones de domina-ción, explotación y subordinación. Ejemplo de esto son las so-ciedades esclavistas, feudales y capitalistas que estudiaremos másadelante.

RELACIONES DECOLECTIVIDAD, COLABORACIÓNY AYUDA MUTUA

PROPIEDAD SOCIALSOBRE LOS MEDIOSDE PRODUCCIÓN

RELACIONES DEDOMINACIÓN EXPLOTACIÓNY SUBORDINACIÓN

PROPIEDAD PRIVADASOBRE LOS MEDIOSDE PRODUCCIÓN

III. LA DIVISIÓN DE LA SOCIEDAD EN CLASES

Desde que existe la humanidad se ha alcanzado un desarrollogigantesco, así por ejemplo, el hombre primitivo usaba instru-mentos de piedra, de huesos de animaly de madera. Un paso importantefue el descubrimiento y usodel fuego que le permitió co-cer sus alimentos, proteger-se del frío y trabajar algu-nos metales para perfeccio-nar sus instrumentos detrabajo.

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Con estos instrumentos comienza a conseguir suficiente canti-dad de alimentos para el consumo de su tribu y para el intercam-bio con otras tribus. Esto le permite establecerse por más tiempoen algunos lugares y comienza a utilizar la agricultura. Tambiénperfecciona sus instrumentos de caza lo que le permiten conse-guir más presas, algunas de ellas vivas y dedicarse a la cría deganado. La agricultura, la ganadería y las herramientas metáli-cas elevaron la producción a un nuevo nivel. También se da ladivisión social del Trabajo, ya que unos se dedicaron a la produc-ción agrícola, otros a la ganadería y otros se hicieron artesanos yherreros.

Los jefes y sacerdotes empezaron a acumular riquezas, ya no tie-nen que trabajar ellos mismos la tierra o cuidar su ganado, sinoque emplean a otros para que trabajen. Tienen más tiempo paradedicarse al trabajo intelectual y al estudio. Con la acumulaciónde riquezas en manos de unos pocos comienza a surgir la dife-rencia de clases sociales. Estaban los pobres, que tenían que tra-

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IV. MODOS DE PRODUCCIÓN

Las fuerzas productivas y las relaciones de producción, que estu-diamos antes, integran el Modo de Producción.

FUERZAS PRODUCTIVAS +RELACIONES DE PRODUCCIÓN

El Modo de Producción influye en los demás procesos sociales,así el Estado o la Nación, la Ciencia o la moral, el lenguaje o elarte, la forma de impartir la justicia y las propias leyes, o sea,toda la estructura social o formación socioeconómica, es deter-minada por el Modo de Producción, por la forma en que se realizala producción. Es decir, no es lo mismo una producción artesanal,donde un artesano fabrica una o dos piezas al día; que una pro-ducción manufacturera en un taller, donde participa más de unapersona en la fabricación de un mismo producto, que se especia-lizan en la parte que les toca hacer y con mejores herramientas.Ellos pueden fabricar más de dos piezas al día. Tampoco es igual

bajar para vivir y los ricos, que no tenían necesidad de trabajar yles pagaban a otros para que trabajaran por ellos.

MODO DEPRODUCCIÓN

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la producción a gran escala, con máquinas especiales que permi-ten producir decenas y cientos de productos en pocas horas.

Las relaciones que se establecen entre los hombres durante laproducción también cambian de un ejemplo a otro. Así, en el pri-mer ejemplo del artesano, él es dueño de la materia prima que

usa, de sus herramientas, de sufuerza de trabajo y del productoque logra. En el segundo ejemplovemos que, está el dueño de lamateria prima y de las herramien-tas o instrumentos de trabajo yestá el trabajador que vende sufuerza de trabajo por un salario,pero que no es dueño del produc-to final, dándose una relación de

explotación, pues nunca lepagan el valor de lo que pro-dujo. Y está el tercer ejemplo,de la producción a gran esca-la, donde la explotación estambién a gran escala.

La estructura de la sociedadno depende de los deseos delos hombres, ni de las ideas,ni de las teorías, ni de las for-mas de Estado, ni de las leyes.La estructura de la Sociedaddepende del Modo de Produc-ción imperante. Cuando cam-bia este modo de producción,cambia también todo el régi-

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men social, cambian las ideas políticas, jurídicas, religiosas, ar-tísticas, filosóficas y cambian también las instituciones.

Al cambio de Modo de Producción se le llama Revolución, puescasi siempre ocurren sublevaciones y luchas de las clases explo-tadas por cambiar el estado de cosas, enfrentándose a la fuerzade los poderosos.

La Historia de la Sociedad es la historia del desarrollo y cambiode las formaciones socioeconómicas, destacándose cinco funda-mentales, que son:

SOCIEDAD PRIMITIVA———— ESCLAVISMO————FEUDALISMO——CAPITALISMO——-SOCIALISMO (COMUNISMO)

Estos cambios no se han dado de manera pareja en todas lassociedades, incluso hay lugares que van más rezagados que otros,pero usaremos este orden general para la explicación.

1. La Sociedad Primitiva

La Sociedad primitiva se divide para su estudio, en dos etapasprincipales, según la actividad económica fundamental a la quese dedicaban los hombres:

• La etapa de la caza, la pesca y la recolección

• La etapa de la agricultura y la ganadería

En los tiempos primitivos, el hombre vivía amenazado constante-mente por los peligros de la naturaleza, por el hambre y las en-fermedades. Por eso se hizo necesario que se uniera a otros hom-bres para llevar una vida colectiva, en cooperación con los demásy así poder enfrentar las situaciones difíciles que le tocaba vivir.Por ejemplo, cuando la caza se dificultaba por el tamaño del ani-mal, se unían en grupos para lograr la mayor cantidad de presas.El trabajo era colectivo y los deberes y derechos iguales para to-

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El hombre fue, poco a poco, dominando a la Naturaleza. Descu-bre el fuego al ver los rayos que caían sobre los árboles y losincendiaban. Aprende a conservarlo y a producirlo al golpear dospiedras entre sí. Descubre la agricultura y la ganadería, con loque produce alimentos suficientes, ya no dependía de lo que re-colectaba o cazaba. Al tener asegurada su alimentación murieronmenos, aumentó el número de gentes en la tribu y fueron asen-tándose de manera permanente en algunos lugares.

dos. Se repartía por igual lo conseguido. Cada día esta unión sefue haciendo más permanente, formándose grupos grandes y di-fíciles de separar. Comenzó a hacerse necesario distribuir las ta-reas y así, mientras los hombres se dedicaban a la cacería, lasmujeres y los niños se dedicaban a la recolección de alimentos.También las actividades necesitaban ser dirigidas y surgen asílos jefes, los cuales se ganaban su papel de dirigentes debido alprestigio y respeto que les tenía la Comunidad, por ser cazadoresvalientes, personas sabias o ancianos con experiencia, pero nodisfrutaban de ningún privilegio.

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La forma de vida que tenían los seres humanos, en la primeraetapa de la Comunidad era:

• La propiedad de todas las cosas era colectiva.

• También la producción era colectiva, todos trabajaban.

• La repartición de los productos que se necesitaban paravivir se hacía por igual para todos.

• No había clases sociales, no existían ricos ni pobres.

• La Comunidad se organizaba en Asambleas Generales dondese tomaban las decisiones y se resolvían los pocos proble-mas y conflictos que se daban entre ellos.

• Tenían un Consejo de Ancianos que tenía autoridad moralsobre el grupo y que orientaba y dirigía a los miembros detoda la Comunidad.

• Las Costumbres fueron las normas o reglas que regulabanla conducta y funcionamiento de la Comunidad y eran cum-plidas voluntariamente por sus miembros, sin presión, puesno existían intereses contrarios entre los seres humanos.

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Comienza a ocurrir una PRIMERA DIVISION SOCIAL DEL TRA-BAJO, entre los que se dedicaban a la cría de animales y a laagricultura. Los hombres aprenden a trabajar los metales comoel hierro y comienza el trabajo artesano fabricando utensilios yvestimenta, lo cual provoca una SEGUNDA DIVISIÓN SOCIAL DELTRABAJO.

Es decir que no era necesario ni reyes, ni presidentes, sol-dados, policías, jueces, diputados, ni cárceles. Por eso enla Comunidad Primitiva NO EXISTIÓ EL ESTADO.

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Aumentó la producción para el cambio y no para la subsistenciay así surge el COMERCIO y los mercaderes o comerciantes, con locual se da la TERCERA DIVISIÓN SOCIAL DEL TRABAJO. Loscomerciantes comienzan a hacerse ricos al comprar y vender losproductos que ya no necesitaban para su consumo.

Ese fue el momento de más desarrollo de la Comunidad Primiti-va, ya que con el descubrimiento de la agricultura y la ganadería,el uso de utensilios hechos de hierro y el desarrollo de los oficiosde los artesanos, el trabajo de los hombres y mujeres de la Co-munidad Primitiva empezó a producir más cosas que las que ne-cesitaban para vivir. Los grupos que se dedicaban a la cría deanimales produjeron mucho más de lo necesario para alimentar-se, es decir, un EXCEDENTE O SOBRANTE, que hizo surgir elintercambio de productos. Como el ganado era de la Comunidad,el intercambio se hacía a través de los jefes, pero poco a poco sefue dando la propiedad privada sobre los rebaños y el intercam-bio individual se fue estableciendo.

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Acumulan y concentran en su poder las cosechas, el ganado, losproductos hechos por los artesanos y las riquezas, fortaleciéndo-se la PROPIEDAD PRIVADA. También comienzan a adueñarse dela tierra porque algunos campesinos perdían sus cosechas y seempobrecían, viéndose obligados a pedir préstamos para mante-ner sus cultivos y al no poder pagar la deuda eran desalojados desus tierras. Las familias poderosas comienzan a tomar el controlde las comunidades.

V. VIAS DE TRANSITO A SOCIEDADES CLASISTAS

El tránsito a sociedades de clases sucedió por diferentes vías enlas distintas regiones del mundo. Veamos éstas:

• Vía de la subyugación de la propia comunidad

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Las características principales de esta vía fueron:

La coacción extraeconómica ideológica que mantenía a las comu-nidades aldeanas obligadas a trabajar para el señor y para lossacerdotes, a los que veían como seres superiores, casi dioses, aquienes tenían que rendir obediencia ciega. Se dedicaban princi-palmente a la agricultura. Le entregaban a los sacerdotes, faraoneso emperadores parte de lo que producían en sus parcelas, me-diante tributos. También realizaban trabajos en la construcciónde pirámides y otras obras monumentales

El aumento de los tributos a los faraones, emperadores, sultanesy caciques, llevaron a muchos a la pobreza, fueron perdiendo sustierras, que pasaron a engrosar las riquezas de los poderosos.

En estas sociedades se transitó directamente al feudalismo.

• Vía de la conquista

Sucedió en China, Egipto, Mesopotamia, India y América.

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Estos pueblos fueron principalmente artesanos y guerreros, queatacaban a otros pueblos y saqueaban sus riquezas. Los prisio-neros eran sometidos a la esclavitud individual.

• Vía germánica

Ocurrió en la parte Oeste de Europa

Sucedió en Greciay Roma.

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Eran tribus nómadas ganaderas que vivían comunitariamente.Transitan más despacio hacia sociedades clasistas, llegando aconquistar la sociedad romana en la época de la crisis delesclavismo. Transitan directamente al feudalismo.

2. Modo de ProducciónEsclavista

La sociedad se divide enclases: ESCLAVISTAS YESCLAVOS, entre pobres yricos. Comienzan las gran-des desigualdades econó-micas y sociales entre losseres humanos.

La división que se había dado entre gente libre y esclavos, entredueños y quienes no tenían nada, entre ricos y pobres se hizomayor, los intereses fueron cada vez más encontrados. Los pode-rosos querían proteger sus riquezas y así surge el ESTADO Y ELDERECHO. El Estado es el conjunto de instituciones político- ju-rídicas que se encarga de emitir leyes y normas para garantizarla defensa de los intereses de la clase dominante. Entonces sehace necesario que existan personas encargadas de mantener elcontrol y protección de las riquezas de los poderosos, de obligar atrabajar a los esclavos, de cobrar tributos a los que debían y ad-ministrar la vida de la sociedad. Los poderosos, emperadores yreyes, con sus grupos de hombres armados, policía y ejército,someten y dominan a los que se rebelan.

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El Derecho es el conjunto deinstituciones ideológicas, lareligión, la cultura, las escue-las, la ciencia, la moral, querespaldan y justifican la formade vida que se lleva en cadamodo de producción. Justifi-can la propiedad privada, elderecho a beneficiarse del tra-bajo esclavo, etc. Lo que hacíael hombre por propia voluntad,

por costumbre de trabajar colectivamente en la Comunidad Pri-mitiva, se pierde totalmente y da paso al uso de la fuerza paraque se acepte la explotación. Inciden con la religión y las escue-las en la conciencia de los hombres, para que se conformen consu destino como clase inferior, pero además crean aparatos derepresión y castigo para quienes no cumplan con esas leyes.

Las mujeres, que gozaban del respeto de la comunidad, pierdenla igualdad de derechos con el hombre.

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En resumen: El Estado y el Derecho, fueron creados en la Socie-dad Esclavista, cuando apareció la Propiedad Privada y la socie-dad se dividió en clases, ricos y pobres, con lo cual ya las perso-nas no tuvieron iguales derechos. Fueron creados porque los te-rratenientes y esclavistas ricos necesitaban proteger sus intere-ses, sus propiedades y explotar a los campesinos pobres y obligara los esclavos a trabajar.

Los primeros Estados Esclavistas del mundo se establecieronen Grecia y Roma, siendo este último el más representativo deellos.

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Mediante la violencia y la fuerza del Estado lograron mantener bajosu dominio o poder a millones de esclavos, campesinos y artesa-nos. También utilizaron la religión para mantener oprimidas a gran-des masas de población, engañándolos con que los jefes de Estadoeran hijos de dioses y que los representaban en la tierra, por loque debían obedecerlos si no querían ser castigados.

Debido al trabajo esclavo y a la explotación más despiadada einhumana, se realizaron grandiosas obras, como la construcciónde canales y almacenajes de agua, se logró convertir desiertos ypantanos en tierras productivas, se pudo extraer minerales de latierra, se construyeron grandes palacios, templos y muchas obrasde arte que han mantenido su belleza a través de los siglos.

En estos estados se hizo posible que un grupo minoritario de lapoblación viviera sin trabajar y se favoreciera con el trabajo deotros, que se encontraban en medio de las más terribles condi-ciones de explotación. Comienzan las guerras de conquista, arra-sando con las riquezas de los territorios invadidos y haciendoesclavos a los prisioneros, pues los esclavistas necesitaban cadavez más fuerza de trabajo para multiplicar sus riquezas.

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Viviendo a costa del trabajo de los esclavos, los ciudadanos privi-legiados o ricos pudieron dedicarse al estudio y la meditación.Florecen las ciencias, las artes y el saber humano.

El tipo de vida que tenían que soportar los esclavos los hacíamantenerse en una lucha de resistencia constante contra losesclavistas, ya fuera realizando el trabajo lentamente o destru-yendo instrumentos de trabajo, como realizando rebeliones quecada vez fueron más grandes. De las rebeliones de esclavos des-taca la encabezada por un esclavo de nombre Espartaco, un gue-rrero griego que fue llevado a Roma como prisionero de guerra yconvertido en esclavo. Algunos historiadores dicen que Espartacollegó a formar un ejército de setenta mil hombres que lucharonpor acabar con la esclavitud, utilizando formas de lucha de gue-rra de guerrillas, que hicieron temblar al Imperio Romano, aun-que al final fueron derrotados y Espartaco, igual que muchosotros, murió crucificado. La economía esclavista de Roma sufrióun duro golpe por la muerte de millares de esclavos que eran losque trabajaban en el campo y por la destrucción de ciudades.

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Las rebeliones continuarony fueron debilitando al sis-tema esclavista. Para noperder todo , a lgunosesclavistas comenzaron adar pequeñas porciones detierra a hombres libres y es-clavos, a quienes se les diola libertad a cambio de en-tregar una parte de la co-secha que lograran. Estostrabajadores recibieron elnombre de colonos. Al ge-

neralizarse la división de colonos y señores dueños de tierra, sepasó al Régimen Feudal.

3. Modo de Producción Feudal

Los colonos seguían sufriendo la explotación, pues las tierras queposeían eran malas y muchas veces perdían la cosecha quedandoendeudados con el dueño de la tierra, así que las sublevacionessiguieron, ya no solo de esclavos, sino también de colonos, cam-pesinos pobres y artesanos.

El Régimen Feudal se basa en la propiedad de grandes exten-siones de tierra por el terrateniente feudal, que entrega unaparte de sus tierras a los colonos o siervos para que las traba-jen y le paguen la renta de la misma, estableciéndose relacio-nes de servidumbre.

Esta época se llamó feudalismo pues la tierra estaba dividida enextensiones de tierra que se llamaban feudos y cada una era pro-piedad de un señor, el señor feudal.

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Las clases sociales principales fueron los terratenientes y sier-vos. Las relaciones del terrateniente con los siervos eran de ex-plotación, pues éstos no solo tenían que entregar parte de la co-secha que lograban al terrateniente sino que debían pagar tam-bién trabajando varios días la tierra del terrateniente. Ademásestaban los impuestos que el señor feudal cobraba por el uso demolinos o caminos y por la supuesta seguridad que brindaba alas aldeas de su feudo. Los siervos se encontraban sometidos to-talmente a los señores, ya que éstos podían disponer de la tierray de todo lo que se hallaba en ella, incluso los hombres y muje-res. Los señores feudales dictaban sus propias leyes en su feudo,formaban ejércitos y construían cárceles, funcionando como unpequeño Estado.

La Iglesia, como aliada de los reyes y señores feudales, tuvo mu-chos privilegios en esa época. Recibió grandes extensiones de tie-rra que fueron aumentando cada vez más hasta convertirse en elseñor feudal más poderoso y con mayor influencia política. Laiglesia le exigía y obligaba a los campesinos y siervos el pago deldiezmo, es decir, uno de cada diez productos que cosechaban, para

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entregarlo a la iglesia como tributo especial. Pero no solo explo-taba a los campesinos, sino también los reprimía mediante unainstitución llamada Inquisición, con la que persiguió, apresó ymandó a quemar en la hoguera a los que se rebelaban contra lasideas de la Iglesia. Muchos científicos, pensadores y artistas fue-ron víctimas de la saña y el odio de la iglesia, pues daban a cono-cer que el mundo no era producto del designio de un Dios, sinodel trabajo del hombre, y que sólo éste podía transformarlo aldominar la ciencia.

La influencia de la iglesia fuedeterminante ya que enseñabala sumisión y la obediencia ypermitía que la explotación fue-ra más fácil para los sectoresdominantes.

Al perfeccionarse la técnica ylos instrumentos de trabajo sefue transformando la produc-ción agrícola, haciéndose ma-yor y de mejor calidad. Surgeun excedente de productos queya no se usan para satisfacerlas necesidades de los habitan-

tes del feudo sino que se usan para el comercio. También la arte-sanía se convierte en un trabajo especializado de un grupo depersonas que junto a los comerciantes comienzan a situarse enlugares donde circulaban más viajeros y así surgen las ciudades.En un principio estas ciudades se llamaron burgos y sus habi-tantes burgueses.

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Los habitantes de losburgos se dedicaron a laartesanía, al culto, a lameditación, a las cien-cias y especialmente alcomercio, con lo que em-pezaron a tener una vi-s ión más ampl ia de lmundo, lo que hacía quelas ciudades tuvieran undesarrollo más acelera-do que las zonas rura-

les. La producción artesanal se fue convirtiendo en producciónmanufacturera y los talleres de artesanos crecieron, necesitandomás trabajadores que trabajaban por un pago. El dueño del tallerera dueño también de los instrumentos de trabajo, de la materiaprima y del producto terminado mientras el trabajador solo eradueño de su fuerza de trabajo, a cambio de la cual recibía unsalario que apenas le alcanzaba para cubrir las necesidades de ély su familia.

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Con el aumento de la producción se necesitó ir a regiones máslejanas a vender los productos utilizando rutas terrestres y marí-timas. La necesidad de nuevas y mejores rutas comerciales llevóa los europeos, españoles y portugueses, a explorar los mareshasta encontrar e invadir las tierras de América, sacando las ri-quezas de nuestro territorio para llevarlas a los reyes.

También fueron coloniza-das Asia y África generali-zándose el comercio. Sur-ge el mercado mundial quepermite que algunos co-merciantes europeos, losmás ricos, acumulen capi-tales.

Con el desarrollo del co-mercio las distintas regio-nes comienzan a relacionarse más y se crean los Estados Nacio-nales, al unificarse y centralizarse el poder para darle seguridady orden a la actividad comercial. Esta centralización se fue dando

lentamente durante siglos,donde se libraron luchasentre los reyes y los seño-res feudales. También loscampesinos inician una se-rie de rebeliones o subleva-ciones en contra de la ex-plotación de los señoresfeudales, siendo muy im-portantes las de Alemania,Inglaterra y Francia.

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La producción aumenta considerablemente, ayudando a que al-gunos concentren gran cantidad de capitales en sus manos mien-tras los trabajadores asalariados cumplen jornadas de hasta 18horas por un salario miserable.

Otro hecho que representó el verdadero triunfo de la burguesíasobre las clases feudales, iglesia y nobleza terrateniente, fue laRevolución Francesa, que terminó con el poder de los reyes y lanobleza cuando un grupo de ciudadanos toma el Palacio de LaBastilla, que era donde residían los reyes y la nobleza. Este movi-miento social marca la desaparición de la propiedad feudal de la

Muchos campesinos emigran o se van a las ciudades y comienzana trabajar por un salario en talleres de artesanos.

Los comerciantes siguen acumulando riquezas mientras los te-rratenientes van perdiendo poder económico. Con el uso de lasmáquinas para perfeccionar la producción, como la máquina devapor, el telar y la lanzadera volante, ocurre lo que se conociócomo Revolución Industrial, que se inició en Inglaterra y se ex-tendió a otros países.

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El Estado deja de estar en el poder absoluto de un rey. Ahora elEstado se divide en tres poderes: EJECUTIVO, LEGISLATIVO YJUDICIAL.

El Poder Legislativo es el que hace las leyes, por ejemplo el CON-GRESO DE LA REPUBLICA.

El Poder Judicial, jueces y juzgados, es el encargado de juzgar ycondenar a quien no cumple esas leyes establecidas.

El poder Ejecutivo, es el GOBIERNO con su Presidente, Vice- Pre-sidente y sus ministerios e instituciones. El gobierno ejecuta lasleyes y normas, reprime con su policía y ejército a quien no lascumple.

La Revolución Francesa fue importante para la época, pues pro-voca un cambio social, pero se siguió marcando la diferencia declases: ricos y pobres.

tierra, la abolición de las formas de servidumbre, la desigualdadde los hombres ante la ley y todos fueron reconocidos como ciu-dadanos. El lema de este movimiento fue Libertad, Igualdad YFraternidad.

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En la esclavitud y el feudalismo era conveniente para los secto-res dominantes que los trabajadores fueran totalmente depen-dientes, pero en el capitalismo no. Ahora conviene que los traba-jadores sean libres para que puedan ir de un lugar a otro ven-diendo su fuerza de trabajo por un salario.

En el Capitalismo, la burguesía conquista de manera total el po-der político. Pone en los gobiernos a representantes de su poder,aunque hable de elecciones libres y del derecho al voto para to-dos los ciudadanos.

4. Modo de Producción Capitalista

Surge así el Estado Capitalista basado en la propiedad privadade la tierra y de los medios de producción, en el poder del capitaly en la explotación de los obreros y trabajadores del campo.

Las clases sociales principales de este Modo de producción son:el Capitalista y los Obreros, quienes tienen intereses opuestos,ya que el capitalista quiere explotar cada vez más al obrero paraobtener mayores ganancias y a cambio le paga un salario misera-ble, por lo que la lucha de clases se agudiza.

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En los primeros tiempos del Capitalismo, compiten en el mercadouna gran cantidad de fábricas medianas y pequeñas, pero poco apoco se van eliminando las débiles y van predominando las másfuertes económicamente. Algunas de éstas unen sus capitales yforman los llamados Monopolios. Por ejemplo, fabrican en cadenadesde las planchas de metal hasta el último tornillo para hacerun carro, pero además lo comercializan ellos mismos, quedándo-les todas las ganancias. Así controlan todo el proceso productivoy resguardan sus intereses. Aumentan así no solo sus ganancias,sino su influencia en el país, no solo económica sino tambiénpolítica, pues tienen dinero para comprar la voluntad de los go-biernos. Pero también aumenta su dominio desde el punto de vis-ta ideológico pues hacen propaganda de sus productos, vendien-do un modo de vida que los pobres no pueden alcanzar.

Los países donde seimplanta el Capita-lismo se van desa-rrollando de maneradesigual. Los subde-sarrollados o que es-tán por debajo endesarrollo aportanlas materias primasy la mano de obrabarata a los que sondesarrol lados. Porejemplo, los minera-les como el níquel,

que se saca en bruto de los países subdesarrollados pagando unprecio mínimo, se lleva a los países desarrollados para fabricarautomóviles y maquinaria que después ellos venden a altos pre-cios a los mismos países pobres. A los países desarrollados no les

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conviene que los países subdesarrollados logren hacer crecer suindustria propia, para no tener competencia y para que depen-dan siempre de los países desarrollados. Por eso les hacen prés-tamos con condiciones que atentan contra sus soberanías, lo quequiere decir que se meten en asuntos del país, deciden muchasveces en asuntos económicos y quitan y ponen presidentes, con-trolan a las organizaciones sociales para que el país esté en cal-ma y ellos poder seguir llevándose sus riquezas. Un ejemplo deesto, es lo que Estados Unidos ha hecho en los países de AméricaLatina, que por siglos han sido fuente de riquezas para el país delnorte.

Pero su interés principal es controlar su propio Estado, para locual compiten con otros grandes monopolios de sus países hastavencer. Se pone en práctica el Capitalismo Monopolista de Esta-do que es cuando el Estado interviene en la economía a través deconvenios, tratados, pactos y otros acuerdos entre naciones.

Al aumentar la producción ca-pitalista de manera considerablese van necesitando nuevos mer-cados y comienza la expansiónde las empresas formándose lasempresas transnacionales o seaque tienen presencia en variospaíses. Ejemplos de esto son laMac Donald’s, Coca Cola, lasempresas petroleras Shel l yTexaco, o de carros, como laChrysler o la Ford.

Como decíamos, los interesescapitalistas radican en el au-mento considerable de la pro-

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ducción, para lo que necesita una gran cantidad de trabajadoresque se concentran en fábricas. Estos trabajadores son quienesgeneran el capital que va a incrementar la riqueza de la burgue-sía.

Ahora vamos a ver de qué manera lo hacen:

En una fábrica trabajan 100 empleados que producen diariamen-te 100 carros.

Cada uno cobra diariamente alrededor de 17 quetzales que si semultiplican por cien da como resultado 1700 quetzales diariosque tiene que pagar el capitalista por mano de obra.

Además tiene que gastar en materia prima ( metales, telas y go-mas), en luz eléctrica y en las máquinas que se van gastando conel trabajo, lo que pudiera aproximarse a un gasto de 2,000quetzales por carro, lo que hace un total de 200,000 quetzales degastos de producción diarios, más los salarios de 1,700, seríaigual a 201,700 quetzales. Pero resulta que él vende cada carroen lo menos 10,000 quetzales, que por cien carros es 1 000,000(Un millón de quetzales). Si a eso le restamos los gastos que tuvoque hacer, que era201,700 quetzales,le queda de ganan-cia la cantidad de798,300 quetzales.De estas gananciaso plusvalía no venada e l obrero ,todo queda comoganancia del capi-talista.

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Este ejemplo pone al descubierto la esencia del capitalismo: Laobtención de ganancias o plusvalía a costa de la explotacióndel trabajo ajeno.

Como en el Capitalismo rige la competencia entre grandes em-presas se dan problemas de desorden, a veces algunas de éstasproducen más de lo necesario y ocurren las llamadas crisis deSUPERPRODUCCIÓN, que consisten en que hay más oferta deproductos que la demanda de los consumidores. Esto ocurre por-que en el Capitalismo no hay planificación de la economía y cadacual produce para ganar más. Entonces muchos capitalistas bus-

can producir cosas donde nohay mucha competencia, comoes la fabricación de armamen-tos, para lo cual son capacesde usar su propaganda parainiciar conflictos o guerras en-tre países y así tener a quienvender el armamento produci-do. Un ejemplo de esto es laGuerra de Irak.

Otros han dedicado su capital afinanciar operaciones comercia-les, creando grandes bancos quedan préstamos con altos interesesa países o empresas, que al nopoder pagar pierden sus recursosy son absorbidos por estos capi-tales.

A medida que se desarrolla el Ca-pitalismo va necesitando de obre-ros que estén capacitados en nue-

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vas técnicas y tecnologías por lo que a veces propicia la supera-ción de los trabajadores, pero lo hace para poder exprimirlos mejoren el trabajo. Los obreros aprenden a manejar las nuevas máqui-nas, pero los capitalistas se preparan para mandar, para organi-zar mejor el proceso de producción.

Durante el Capitalismo, losobreros logran formas de orga-nización importantes como lossindicatos, para luchar por susdemandas. Debido a los gradosinhumanos de explotación exis-tentes dentro del capitalismo,ocurren huelgas y movimientosque a veces toman carácter po-lítico al enfrentarse al poder del Estado y no solo a sus patrones.Estos movimientos, al madurar políticamente, plantean un cam-bio de Modo de Producción como única forma de cambiar las co-sas y dejar de ser explotados.

En resumen, el Capitalismo esun sistema económico basadoen el control de la economía yde la sociedad por parte de losempresarios. Existen tres tiposde capital: el Capital Producti-vo que es el dedicado a la pro-ducción, por ejemplo las gran-des fábricas; el Capital Comer-cial que es el dedicado al Co-mercio de los productos, por ejemplo los grandes supermercadosy tiendas; y el Capital Financiero, que son los bancos, que danpréstamos o financian a las empresas en sus operaciones pro-ductivas o mercantiles.

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La etapa superior del Capitalismo es el Imperialismo. El im-perialismo es el dominio comercial y financiero de las empre-sas y países que dominan el mercado mundial, sobre los paí-ses y empresas que se encuentran subordinados a él. Laglobalización neoliberal es la continua-ción del capitalismo y del imperialismo,aunque tiene algunas características quelo diferencian y que veremos más adelan-te.

5. Modo de Producción Socialista

El Socialismo surge en el mundo con eltriunfo de la Revolución Socialista de Oc-tubre en Rusia en 1917, encabezada porVladímir Ilich Lenin.

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Con esta revolución se inició elproceso de tránsito del Capita-lismo al Socialismo y se marcóun cambio en la historia de lahumanidad.

Después surgieron otras revo-luciones socialistas como la deChina, Corea del Norte, Viet-Nam y Cuba en 1959, que diolugar a la primera Revolución

Socialista de América.

El objetivo del Socialismo es garantizar la elevación constantedel bienestar del pueblo y el desarrollo integral de cada miembrode la sociedad.(Enmarcar esta frase)

En el socialismo la propiedad es social, representada por el Esta-do Socialista. La distribución de los bienes materiales se hace demanera equitativa. El Estado tiene la función de planificar, su-

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pervisar y controlar la economía. También tiene un papel de ad-ministrador de la economía socialista, asignando altas cantida-des de recursos a las mejoras sociales, como es salud, educa-ción, viviendas y desarrollo humano integral.

Por ser una etapa de cambio, en el principio del socialismo per-manecen instituciones propias del capitalismo, como la produc-ción para el mercado, las diferencias entre la ciudad y el campo,la diferencia de pago de la actividad intelectual y el trabajo físico,pero hay una voluntad política de estos estados por establecer laigualdad y la equidad entre sus ciudadanos, por asegurarles unavida digna y mejor.

Los objetivos principales del Estado Socialista son:

• La propiedad socialista de los medios básicos de produc-ción.

• La instalación de los trabajadores en el poder.

• La igualdad de derechos de todos los seres humanos y lajusticia social.

• La eliminación de la explotación del hombre por el hom-bre.

• La defensa de las transformaciones revolucionarias contralos ataques de sus enemigos de clase que pretendan des-truirlas.

Las clases sociales existentes son:

Los obreros, los campesinos, los trabajadores intelectuales y pro-fesionales.

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En este sistema los intereses de las clases no son opuestos ytodos trabajan armoniosamente por el desarrollo y el bienestarde toda la sociedad.

Con la generalización de países que tomen el rumbo socialista, selogrará vencer definitivamente al Capitalismo y dejar atrás a esteModo de Producción INHUMANO.

VI.La Globalización Neoliberal

La globalización neoliberal, no es más que la creciente desigual-dad a todos los niveles; el medio ambiente y el bienestar social sedeterioran con rapidez a medida que las multinacionales van te-niendo más poder, es decir, la acumulación de la riqueza en ma-nos de una minoría.

La globalización se presenta como una época de grandes avancestecnológicos y grandes maravillas en el campo de la electrónica,la informática, las comunicaciones, nunca vistos hasta ahora. Ytodo esto es cierto, pero sólo para unos pocos países, para unascuantas empresas capitalistas y monopolios, para un 20 % de lapoblación mundial. Todo esto es cierto pero a grandes costos hu-manos y naturales de los paísespobres, de las personas empobre-cidas del mundo entero, que pa-decen hambre, enfermedades,miseria y las catástrofes provo-cadas por las afectaciones a lanaturaleza, debido a la explota-ción desordenada de los recursospor las transnacionales.

La globalización es un fenómenoeconómico, político y cultural quefavorece el enriquecimiento de los

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países ricos, empobreciendo o ampliando la brecha que los sepa-ra de los más pobres. En otras palabras, la globalización neoliberales como una fábrica de empobrecimiento; mientras más mercan-cías produce, más se empobrece la gente.

La globalización Neoliberal se presenta como un movimiento paraimpulsar el libre mercado, para evitar la intervención del Estadoen los asuntos económicos y sociales de la sociedad, y supuesta-mente para evitar el despilfarro de los gobiernos.

Sin embargo, los grandes países y los grandes empresarios impo-nen las políticas económicas y sociales al resto del mundo, a tra-vés de la intervención de organismos internacionales controladospor el gobierno norteamericano: Organización Mundial del Co-mercio (OMC), el Fondo Monetario Internacional (FMI) y el BancoMundial (BM). Estas políticas han tenido como resultado la con-centración de la riqueza en manos de las grandes empresas nor-teamericanas, europeas y japonesas, así como el final de la sobe-

ranía nacional y el empo-brecimiento de los paísespobres y marginados. Es-tas grandes empresas im-ponen los precios, las ta-sas de interés, el destinode los créditos y de los bie-nes públicos. El gran Es-tado Mundial CapitalistaNeoliberal y las gigantes-cas empresas mundialesintervienen en el mundoentero y planifican la eco-

nomía a favor de sus intereses.

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Las grandes corporaciones mundiales crecen, mientras los po-bladores del mundo entero han perdido el derecho a la tierra, albosque, el agua, la energía, la salud, la educación, la vivienda, eltransporte, el empleo, la alimentación.

Los propagandistas de la globalización Neoliberal afirman que loque beneficia a las empresas y a los empresarios beneficia a lasnaciones. Por lo tanto, presenta como una bendición la llegadadel capital extranjero, la inversión empresarial, así como la eli-minación de todas las trabas que dificultan el crecimiento de es-tas empresas y de estos capitales. Las trabas que impiden la ve-nida de capital extranjero libremente son los salarios mínimos,los derechos laborales y sociales, el medio ambiente, los servi-

cios públicos a la población. Entonces nuestros gobiernos elimi-nan los aranceles y los impuestos a los productos que vienen deesos países, congelan y disminuyen el salario y dificultan la or-ganización sindical, construyen grandes infraestructuras, comolas carreteras, aeropuertos y puertos, para que las gigantescas

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empresas puedan operar, emiten leyes que facilitan la explota-ción de nuestros recursos naturales, casi regalándolos y se pa-san pagando intereses deuna deuda externa que yaestá pagada mil veces, cuan-do se roban nuestros recur-sos.

La globalización Neoliberalse presenta como el fin de lasideologías, el fin de la políti-ca, el fin de la historia, porlo tanto, el fin de las esperanzas. La aplicación de las políticasneoliberales significa: monopolio para ellos y mercado libre paranuestros países; subsidio y protección para ellos, desprotecciónpara nosotros; seguridad y lucha contra el terrorismo para ellos,intervención militar para nosotros.

Su política es la combinación del engaño y el garrote. Sin embar-go, los pueblos, comienzan a abrir los ojos.

Frente a la miseria, comofrente a cualquier problema,la gente busca una causa,un culpable, una solución yuna estrategia para lograr-la. Si la miseria afecta a lamayoría de la población yuna gran parte cree que pue-den cambiar las cosas, lagente se entusiasma y se or-ganiza para intentar vivir deotra manera. Con una ideo-logía en la cabeza, la gente

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comienza a criticar la realidad que la rodea y a las personas quedefienden esa realidad; entonces el orden establecido comienza aperder legitimidad y gobernabilidad, nace así una nueva espe-ranza de que la historia y la política puedan ser patrimonio detodos y de todas.

En los últimos años vimos la quiebra financiera y económica delos países subordinados al mercado mundial. Al igual que suce-día en el capitalismo nacional, la principal contradicción econó-mica en el capitalismo globalizado es que cada día hay más mer-cancías y cada día hay menos consumidores, es decir, gente quetenga dinero para comprar aquellos productos, a pesar de la can-tidad de dinero que se gasta en publicidad para poder venderlos.

Las empresas producen para ganar, pero para ganar tienen quelograr dos cosas: vender lo que producen y además vender a unprecio de mercado superior a los costos de producción. Si no ven-den o venden por debajo de sus costos de producción, pierden yquiebran. Sucede que en el mundo de la competencia, quien más

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produce, más puede abaratar sus costos de producción por uni-dad de producto, de tal manera que quien pueda vender para mer-cados mayores es quien tienen más posibilidad de competir y que-brar al competidor. Pues bien, en el capitalismo neoliberal, dondelas Empresas Mundiales son apoyadas por los Estados Mundiales,la capacidad de producción está hecha para Mercados Mundialesde centenares o miles de millones de dólares, donde nadie que nosea tan grande como ellas puede producir y competir. Por eso quie-ren a nuestros países, para inundarlos de sus mercancías.

Como se ha vuelto difícil vender tanta producción en un mundotan empobrecido, aún bajando los precios de mercado, los empre-sarios se dedican cada vez más a actividades no productivas, comoes el comercio, la especulación financiera y a la corrupción, queen realidad no es más que la principal y última de las consecuen-cias del neoliberalismo. De qué se trata la especulación financiera.Se trata de que al no tener el capitalista donde invertir su dinero,sale por el mundo entero en busca de negocios que le den mayoresganancias. Por ejemplo, si una empresa cualquiera ofrece pagargrandes intere-ses por lospréstamos, loscapita les setrasladan a esepaís y a esasempresas, in-depend i en t e -mente de queexistan condi-c iones realespara que pue-dan cumpl ircon los pagos.

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El resultado es que cuando el país o la empresa no puedan seguirpagando los préstamos del negocio, los capitales más astutos sefugan, retirándose del país, dejando de prestar el servicio o ven-diendo acciones; en ese momento, todas las empresas de ese paísque trabajan con crédito se paralizan y llevan a la quiebra a todoslos que se encuentran enlazados con ellas.

Este desastre ya sucedió en varios países del Sudeste Asiático,en Rusia, en México y en Argentina, teniendo los países que ven-der y privatizar sus servicios e incluso su futuro.

Hoy en día, sacar provecho o ganancia financiera, es la formamás espectacular de la corrupción, es la forma más eficiente paratener éxito en el mercado, es decir, para obtener ganancias: finprincipal del neoliberalismo.

Pero el Neoliberalismo enfrenta un obstáculo nuevo, que es elgeneralizado desprestigio de las “democracias autoritarias”. Alcabo de dos décadas de tremendas frustraciones populares, laautoridad de estos sistemas se encuentra muy cuestionada porsu función antipopular.

Estos gobiernos conforman estructuras semirepresivas, de entregaa los capitales trasnacionales, sumidas en la corrupción y soste-nidas por aparatos electorales controlados por grupos dominan-tes. Todas las decisiones importantes son adoptadas por la eliteburocrática que administra los estados, con la complicidad delParlamento o Congreso y los órganos de Justicia, como sucediócon la firma del TLC en Guatemala.

La ilusión de lograr progresos sociales a partir de reformas, haquedado seriamente afectada desde el momento que estos gobier-nos se p legaron a las t ransnacionales capi ta l is tas paraimplementar los TLC y permitir el robo y de nuestros bienes na-turales.

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Pero además, los neoliberales y sus simpatizantes han creado unainmensa red internacional de fundaciones, instituciones, centrosde investigación, publicaciones, técnicos, escritores y relacionespúblicas de poca moral, para desarrollar una campaña de confu-sión en la mente de los ciudadanos, para hacerles creer que elneoliberalismo es beneficioso y que no se puede evitar.

Han trazado un eficaz plan ideológico para comprar mentes y vo-luntades y lograr una hegemonía cultural. Los que queremos cam-biar hacia un nuevo modelo de Modo de Producción somos losrevolucionarios, que queremos el Socialismo. Por eso debemosdesarrollar una batalla de ideas para convencer a la gente y ga-nar aliados. Si uno logra introducirse en las mentes de las perso-nas, sus corazones y sus manos vendrán por sí solos.

El neoliberalismo no es sobrenatural, es posible desafiarlo y re-emplazarlo, sus propios errores darán pie para que así sea. De-bemos estar preparados para reemplazarlo con políticas que de-vuelvan el poder a las comunidades y a los estados democráticos.Al mismo tiempo, debemos luchar por la democracia real y la par-ticipación ciudadana en nuestros países y unirnos con otros paí-ses pobres en la lucha por el desarrollo de nuestras industrias yel intercambio internacional equitativo y solidario .

Los negocios y el mercado tendrán su debido lugar, pero jamáspodrán desplazar en importancia a la existencia humana.

Una pequeña cantidad del dinero que se malgasta en lujos y ne-gocios, sería suficiente para dar una vida digna a todos los seresque pueblan la tierra, darles servicios de salud y educación, re-parar los daños hechos al planeta tierra y lograr nivelar las dife-rencias entre los países del Norte y del Sur.

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Debemos combatir todas las formas que tiene el neoliberalismo,el ALCA, los TLC’s, el Plan Puebla Panamá, que solo persiguendominarnos y tenernos bajo su control.

El intento neoliberal de vencer a la resistencia popular y destruirlas tradiciones de lucha de los pueblos latinoamericanos ha su-frido grandes derrotas. El derrocamiento en las calles de variospresidentes reaccionarios es la prueba más palpable de este fra-caso. Estas sublevaciones que conmovieron a Ecuador (1997), Perú(2000), Argentina (2001) y Bolivia (2003), constituyen derrotasimportantes a la intención de imponernos el neoliberalismo.

La insurrección de Bolivia es el mayor ejemplo reciente de unarevolución. Después de fuertes enfrentamientos, que dejaron comoresultado 140 muertos, la acción directa de los manifestantes forzóla caída del presidente Losada. La tradición de alzamientos ar-mados mineros y campesinos, volvió a salir en un movimientoque combinó reclamos sociales (aumento salarial), campesinos(defensa de los cultivos cocaleros) y antiimperialistas (industria-lización del gas).

La rebelión en Argentina no alcanzó esa dimensión insurreccional,pero ayudó a unificar a los trabajadores, la clase media y los des-ocupados en una demanda común contra el régimen político (“Quese vayan todos”).

Las huelgas y ocupaciones de tierras en Brasil demuestran la or-ganización y movilización del Movimiento Sin Tierra.

En todas las protestas latinoamericanas los trabajadores estata-les cumplieron un papel muy activo. Este sector, afectado por losrecortes de presupuestos que impone el FMI a nuestros gobier-nos, lidera la resistencia en Perú y Uruguay, y juega un rol signi-ficativo en la revuelta de Santo Domingo. También la huelga ge-neral se mantiene como una forma de acción de la movilización

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popular y en países como Chile se ve cierta reaparición delprotagonismo obrero. En otros países, la resistencia se ha vistoen rebeliones campesinas generalizadas, como en Ecuador, Co-lombia o en Chiapas, la que tuvo gran impacto a nivel de todo elterritorio mexicano.

La lucha social se vuelve explosiva cuándo está vinculada a unconflicto con el imperialismo, como es el caso de Venezuela y laHeroica Cuba. También cuando se trata de enfrentar al Imperiocon la nacionalización de nuestras riquezas naturales, como elcaso del gobierno de Evo Morales.

Esta variedad de movimientos han logrado establecer contactospara el intercambio de experiencias de lucha entre distintos sec-tores sociales oprimidos de los mismos países. Por ejemplo, lasorganizaciones campesinas y los trabajadores informales de lasciudades bolivianas han utilizado las modalidades de resistenciade los mineros. En Argentina, los piqueteros constituyeron uncombativo movimiento de desempleados usando la experiencia delas luchas acumuladas por el movimiento sindical.

En Guatemala vimos las luchas populares contra la explotaciónminera a cielo abierto, que daña nuestro medio ambiente. Tam-bién se han organizado las comunidades en la lucha contra lasrepresas e hidroeléctricas que se quieren construir como partedel proyecto del Plan Puebla Panamá. La resistencia y denunciade la presencia de tropas extranjeras en nuestros territorios tam-bién crean coincidencias y alianzas entre distintos sectores.

Esta madurac ión de la conc ienc ia popular d i ferenc ia aLatinoamérica de otras regiones como Europa Oriental, dónde aúnsueñan con los beneficios de la “economía de mercado”. Pero másimportante es el renacimiento de ideas antiimperialistas pues di-rigen las luchas a un cambio social radical. En las movilizaciones

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de Latinoamérica se observa la imagen del Che como muestra dela decisión de luchar por tomar el poder popular y el enemigoseñalado son los bancos y corporaciones yanquis, pero no el pue-blo norteamericano.

También se ha logrado la coordinación de acciones entre distin-tos movimientos sociales de la región, sumándose a la AlianzaSocial Continental y el Movimiento Hemisférico contra el ALCA ylos TLC’s, como ocurrió recientemente en la III Cumbre de losPueblos y Nacionalidades Indígenas del Continente donde estesector decidió unirse a la lucha en contra del neoliberalismo ypor la toma del poder.

Este planteamiento revolucionario abre las puertas a cambios so-ciales importantes, que estarían garantizados por la refundaciónde las naciones y la aprobación de nuevas constituciones que per-mitieran arrancar de raíz todo el sistema opresor capitalista paradar paso a una nueva sociedad, la sociedad socialista, donde lomás importante sea el ser humano y su desarrollo integral.

EL FUTURO PERTENECE POR ENTERO AL SOCIALISMO

Fidel Castro

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GLOSARIO DE TÉRMINOS

Asienta/ asentándose- Quedarse a vivir en un lugar

Aranceles- Impuesto que se cobra a un producto de un país al entraren otro para su comercialización.

ALCA- Asociación de Libre Comercio para la América. Tratados co-merciales entre Estados Unidos y América Latina, que al tratarse dedos economías con mucha diferencia en su desarrollo, permite a EUinundar de mercancías baratas nuestro mercado sin pagar impues-tos, lo que trae como consecuencia que nuestra pequeña producciónindustrial y artesana quiebre. El contenido de este tratado se consi-dera dañino a nuestra soberanía. Una parte del ALCA, el TLC fuefirmado entre Guatemala y EU en el año 2005. Además contiene elPlan Puebla Panamá y otros llamados Megaproyectos.

Autoritaria- Que manda sin dejar opinar o proponer.

Continente- Grupos de países. En el mundo existen cinco continen-tes: África, Asia, América Latina, Europa y Oceanía.

Colonos- Habitantes de una colonia

Corporación- Conjunto de empresas que compran y venden produc-tos tanto nacional como internacionalmente.

Deuda externa- Se llama a la deuda que tiene un país con otro. En elcaso de la deuda que tienen nuestros países de América Latina conEstados Unidos, los revolucionarios decimos que es impagable porlos altos intereses con que fueron negociadas, los que se han pagadoa través de los años y nunca podemos ponernos al día. Los interesesque se han pagado rebasan la deuda misma, mientras los EstadosUnidos se sienten en el derecho de exigirle a nuestros gobiernos res-

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paldo político a sus acciones y nos compran nuestros productos amuy bajo precio.

Democracia- Se llama a la forma de gobierno del pueblo, donde lasdecisiones se toman por consulta popular o con participación ciuda-dana.

Desafío- reto o emplazamiento a alguien

Engels Federico- Economista y filófoso alemán, autor de varios li-bros: “El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado”. Amigode Marx, a quien ayudó a escribir El Capital.

Equitativa- con equidad, con igualdad.

Emigran/emigrar- Trasladarse de un lugar a otro.

Especulación financiera- se llama a las ganancias obtenidas en nego-cios millonarios que no tienen que ver con la producción de mercan-cías sino con el financiamiento a operaciones bancarias.

Gobernabilidad- Posibilidad de dirigir un país. Se habla de falta degobernabilidad o ingobernabilidad cuando las políticas del gobiernono son respetadas por la sociedad, creándose un clima de inestabili-dad en el país.

Hemisférico- de todo el hemisferio, mundial

Imperio- Lugar donde gobierna un emperador, que toma todas lasdecisiones. Imperio Yanqui se le llama a los Estados Unidos porqueintentan que los países del mundo se sometan a ellos.

Incidir/inciden- tienen influencia, tienen poder sobre algo.

Interacción- Que accionan o actúan uno con otro.

Inquisición- se le llamó así a una acción de la iglesia católica en lossiglos XII, XIII y XIV principalmente, que castigaba con torturas o amorir en la hoguera, a las personas que eran acusadas de no creeren Dios. Muchos científicos de la época, fueron asesinados por la

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Inquisición, acusados de herejes o de dudar del poder de Dios comocreador del Universo.

Impuestos- Son pagos que debe cumplir cada ciudadano para el fun-cionamiento del Estado y para la inversión social. En Guatemala yotros países existe el IVA para el ciudadano común, el impuesto so-bre la Renta y los impuestos a transacciones comerciales( importa-ción- exportación). La mayoría de las empresas millonarias evadenlos impuestos. Con los Acuerdos de Paz se aprobó una nueva leytributaria que no es respetada por lo grandes ricos en unos casos yen otros son liberados del pago, como el caso de empresas extranje-ras que invierten en Guatemala( empresas petroleras y mineras) quetienen impuestos mínimos y se llevan nuestros recursos naturales.Por esta razón el Estado cuenta con pocos recursos para su buenfuncionamiento y para la inversión social, que es la construcción deescuelas, centros de salud, carreteras y otras obras de beneficio so-cial que les corresponde hacer.

Legitimidad/Legítimo- Que tiene valor, que es verdadero.

Monopolios- Se llaman a las empresas que controlan la producción,comercialización y distribución de algún producto a nivel nacional einternacional. Por ejemplo: la empresas de vehículos Chevrolet,Nissan, Mercedes Benz, o la empresa de chocolates Nestlé, o la gaso-linera Texaco,etc.

Marx Carlos- Filósofo alemán que creó El Capital, obra donde se ex-plican las relaciones económicas de el Capitalismo y cómo los capi-talistas obtienen sus ganancias mediante la explotación del trabajode los obreros. Además desarrolló teorías innovadoras para la Hu-manidad, como es el Materialismo Dialéctico e Histórico, donde tratasobre una nueva forma de interpretar el desarrollo de la Humanidaddesde las relaciones sociales entre los hombres y el papel importantedel hombre, como sujeto social, en los cambios de los Modos de Pro-ducción.

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Nómadas- Se les llamaba a sí a las tribus que no tenían lugar fijodonde vivir. Estas van asentándose en lugares fijos con el desarrollode la agricultura y la ganadería. En algunos lugares como el MedioOriente y el este de Europa permanecen hasta alrededor del siglo Vde nuestra era.

Oprimidos/opresión- estar sometidos, sin derechos.

Opuestos- Contrarios

Protagonismo- que sobresalen entre los demás, que son principalesactores de algo.

Plusvalía- Parte del trabajo del obrero con el que se queda el capita-lista y le permite enriquecerse.

Roturar- abrir la tierra, arar

Refundación- Volver a fundar, hacer de nuevo.

Sublevaciones- alzamientos contra los amos y señores. Sublevacio-nes de esclavos importantes en el Imperio romano: la de Espartaco.

Soberanía- Independencia, posibilidad de decidir su destino.

Sobrenatural- por encima de lo natural, que no tiene explicación cien-tífica.

Sobrante o excedente- que sobra, que pasa por encima de la norma.

Subyugación- Vivir debajo de un yugo o cadena.

Saqueaban/saqueo- Robarse por la fuerza todo lo que se encuentraen una comunidad o ciudad.

Transitar- Pasar de un lugar a otro

Tributo- Pago en trabajo, en productos o en dinero, que debían entre-gar las comunidades a sus reyes y a la Iglesia.

Transnacional- Que trasciende o está por encima de lo nacional.

TLC- Tratado de Libre Comercio

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Claus Katz, Sobre Neoliberalismo y Liberación

Osvaldo Martínez, Neoliberalismo

Materialismo dialéctico e histórico- Editora Política

Glosario de términos

BIBLIOGRAFÍA

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Esta publicación fue impresa en los talleresde Editorial Rukemik Na’ojil, (6a. Av. 32-49,

Tels.: 2285-0172, 2471-4215) en el mes de noviembre de 2007en la ciudad de Guatemala. Consta de 1000 ejemplares

en papel bond blanco 80 gramos.

EditorialRukemik Na’ojil