ciudadela de kuelap
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INTRODUCCION
Sobre la plataforma, se levantan, hacia uno de los lados, un segundo y tercer Waru waru y más de
400 recintos, en su mayoría de planta circular, de los que tan solo quedan las bases en la mayor
parte de ellos. En algunos casos, los recintos presentan paredes ornamentadas con frisos de
contenido simbólico que, por lo general, parecen evocar ojos y aves que toman la forma de una
"V" en cadena. Dichos recintos no fueron, al parecer, viviendas, sino depósitos de comestibles
para que la población no sufriera por la falta de alimentos en años aciagos, cuando la región era
azotada por fenómenos naturales, como las catástrofes que desata el fenómeno del Niño. Los
campesinos, por otro lado, debieron morar en los campos adyacentes al monumento y, al ser sus
viviendas frágiles, éstas no han resistido los embates del tiempo.
Entre las muchas construcciones existentes en Kuélap, tres son las estructuras que más destacan:
El Tintero, La Atalaya y El Castillo.
El Tintero está situado en el extremo sur del gran andén y se caracteriza por ser un torreón circular
en forma de cono invertido, verdadero desafío a las leyes de la gravedad. La Atalaya, conformada
también por un torreón, se ubica en el extremo norte de Kuélap. El Castillo, por su parte, es unaconstrucción presente en el sector más conspicuo de Kuélap y destaca sobre el andén superior.
Probablemente, el conjunto de El Castillo fue morada del jerarca y de los altos dignatarios del
lugar.
El acceso a la primera plataforma era posible sólo ingresando por dos portadas, ambas ubicadas
en la fachada este o principal; una tercera portada, ubicada en el costado de un despeñadero que
da al oeste, más que entrada debió de ser "salida" al precipicio; ello lleva a suponer que podría
haber sido el acceso a un lugar de sacrificios.
La portada mejor conservada, y probablemente la principal, se ubica en el lado sur del frontispicio
que da al este. Alcanza, en su base, tres metros de ancho y sus jambas se angostan elevándose
unos 10 metros. Para permitir el acceso a la plataforma ya citada, esta portada necesariamentecala en el andén, cortándolo cual si se hubiera retirado un "pedazo de torta"; acaso simbolice una
inmensa vulva.
Al internarse el visitante, esa entrada lo conduce a un pasaje con forma de rampa que asciende
flanqueada por altas paredes, lo que le confiere el aspecto de un "callejón". Este se va
estrechando a lo largo de un recorrido de 20 metros, hasta permitir, en su tramo final, el paso de
una sola persona, por una especie de angosto túnel. Aunque en el sector de la entrada las jambas
terminan casi tocándose en su extremo superior, las paredes que flanquean el pasaje convierten a
éste en una especie de "Callejón" sin techo en el que las paredes se inclinan hacia el interior a
medida que van elevándose.
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CIUDADELA DE KUELAP
Departamento de Amazonas, Kuélap es prueba de la infinita destreza de los Chachapoyas, pueblo que habitó
la zona entre los años 800 y 1400 d.C.
Fue Descubierta en 1843, por Don Juan Crisóstomo Nieto, quien fuera juez de Chachapoyas. Desde aquel
entonces a la fecha ha sido constantemente visitada por numerosos investigadores y viajeros, atraídos por la
complejidad y monumentalidad de sus construcciones. Integra todo un yacimiento arqueológico el cual se
encuentra abarcando una extensión aproximadamente de 450 Hectáreas.
Es considerada uno de los mayores monumentos arqueológicos peruanos. Desde sus murallas de más de 20
metros de altura, a una altitud de 3.000 m.s.n.m., hasta sus callejones amurallados con la forma de
embudos, todas estas características hacen de esta fortaleza un lugar misterioso y sorprendente.
I.ETIMOLOGIA
La palabra Kuélap parece provenir de la palabra KONLAP o Conlap, expresión que no tiene relación con el
quechua o aymara, obedece estrictamente a fonemas de la lengua desconocida de los antiguos
Chachapoyas. La primera mención sobre Kuélap data del año 1558, en una petición hecha por el curaca
Gonzalo Lucana de la parcialidad de Leimebamba en la que solicita "que los de Kuélap concurran a servir al
tambo de ese lugar"
II.SOCIEDADLa sociedad que habitó Kuelap se sustentó de la producción agrícola, el intercambio, la caza y la fabricación
de artefactos para uso ritual y doméstico. Utilizaron terrazas al entorno de la Fortaleza donde cultivaron
fundamentalmente el maíz, fréjol, tarhui y varias raíces y tubérculos comestibles como la papa, la achira, la
mashua, el olluco, la arracacha, el shascarrumi y el llacón Además controlaron terrenos en el fondo de las
cuencas hidrográficas de su dominio, donde obtenían yuca, camote, maní, algodón, tabaco y frutos nativos
como la chirimoya, lúcuma, guaba o pacae, pepino, pajuro, pitajaya, guayaba y el ají. Obtuvieron proteínas
de la carne de llama, el venado, el cuy, el majás, las pavas de monte y otros mamíferos montaraces, cuyos
huesos se han encontrado en excavaciones arqueológicas. Conocían muchas plantas medicinales, cuyo uso
es el legado de los actuales habitantes.
III.UBICACIÓN
La Fortaleza de Kuélap se encuentra ubicada en el anexo del mismo nombre, distrito de El Tingo, provincia
de Luya, departamento de Amazonas, Perú. Está construida sobre los 3000 msnm, en una zona donde
terminan los andes y se inicia la ceja de selva. Corresponde a la zona ecológica quechua y pertenece a "La
Región Nor Oriental del Marañón".
Su localización aproximada es de 35Km hacia la dirección sur de Chachapoyas y sus coordenadas geográficas
son las siguientes:
Longitud Oeste (Meridiano de Greenwich): 77° 48' 15
Latitud Sur: 6° 25' 45
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La monumentalidad y complejidad de estas construcciones se encuentran distribuidas en un enorme macizo
rocoso de origen calcáreo, en un área de forma de una ala alargada, con orientación Norte Sur de
aproximadamente unos 584 Mts. de largo y un promedio de 120 Mts. de ancho.
IV.LIMITES
Lo limitan profundas quebradas de flancos muy escarpados y lo rodean impresionantes montañas de lacordillera oriental andina. Por el oeste limita con la quebrada de Petaca, cuenca que desciende al río Tingo;
por el este con el cerro La-huancho y el río Uctubamba; por el Norte con el sector arqueológico la Barreta y
por el sur con la quebrada de Selcas.
V. CLIMAEl clima lluvioso y la vegetación tupida hacen recomendable la visita desde el mes de mayo hasta el mes de
setiembre, aunque su clima es siempre caluroso (máxima de 22ºC
y mínima de 13ºC).
Vl. EL DESCUBRIMIENTO
En 1843, el juez de primera instancia Juan Crisóstomo Nieto llegó
a Lima con un esqueleto de pelo rubio que encontró cerca de un
poblado en la selva peruana. Dijo que era una momia que había
hallado junto a muchas más en un complejo arqueológico que
calificó como “la obra más digna de la atención pública”.
El juez era enviado a resolver un litigio de tierras, pero los pobladores lo llevaron a la cima de una montaña,
donde había una enorme muralla y, sobre ella, cientos de extraordinarios recintos de piedra. Años más
tarde, en el Boletín de la Sociedad Geográfica de Lima, apareció el informe del juez que describía la colosal
estructura y le colocaron de título: “Torre de Babel en el Perú”.
Desde su descubrimiento, han sido muchos los investigadores que han llegado hasta estas tierras para
realizar estudios sobre Kuelap. El primero en hacerlo fue el sabio italiano Antonio Raimondi en 1860. Charles
Wiener, Adolph Banbelier, Loors Langlots, Paul Henri Reichlen, siguieron sus pasos. Pero la descripción más
minuciosa y completa sería la realizada por Alfredo Narváez, de 1985 a 1987.
Vll. FUNCIONEn cuanto a la función para la que se construyó Kuélap, también se carece de una respuesta
satisfactoria. Popularmente, el monumento es calificado de “fortaleza”, por su ubicación y por la
solidez y altura de sus muros. Adolf Bandelier, y especialmente Louis Langlois, trataron de
demostrar que Kuélap, más que fortaleza, habría podido ser un lugar fortificado destinado a servir
de refugio a la población en casos de emergencia. Le atribuyeron, probablemente por analogía, el
mismo papel que desempeñaron los burgos en la Europa medieval.
Los altos muros que enchapan la plataforma y la estrechez del acceso a la ciudadela en su tramofinal sugieren, en efecto, que el monumento de Kuélap pudo construirse con miras a servir como
reducto defensivo, o que por lo menos debió ser un sitio protegido de los intrusos. Pero esta
posibilidad no necesariamente anula otras interpretaciones, acaso de mayor trascendencia.
Así, teniendo en cuenta la función desempeñada por la arquitectura monumental en el
pasado arqueológico peruano en general, la cual estuvo relacionada con las necesidades
socioeconómicas motivadas por el medio, puede concluirse que Kuélap pudo básicamente
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ser un santuario precolombino en el que residía una poderosa aristocracia cuya misión
primaria era administrar la producción de los alimentos, recurriendo para ello al mando y
a prácticas mágicas, a fin de contar con la colaboración de los poderes sobrenaturales que
gobernaban los fenómenos atmosféricos, que, de no ser
bien honrados, podían hacer llover en exceso o azotar a los
hombres con sequías que pudieran hacer peligrar suexistencia.
Vlll. PUEBLOS KUELAP
El Pueblo Bajo: Conformado por 335 estructuras
circulares de entre las cuales destaca una ubicada en el
extremo sur y conocida como "El Tintero". Construido en
forma de cono invertido, "El Tintero", es un edificio que presumiblemente habría cumplido una
función ceremonial. Posee una altura de 5.5 metros y un
diámetro de 13.7 metros, en su interior se halla una cámara
en forma de botella de más de 5 metros de profundidad.
El Pueblo Alto: Constituido por 80
construcciones de piedra. Las más importantes son "El
Castillo", compuesto por tres plataformas superpuestas; y
"El Torreón", al norte del Pueblo Alto, de 7 metros de altura
y de carácter defensivo, que ofrece además una estupenda
vista panorámica del lugar.
En su mayoría, las construcciones presentan forma circular debido a la particular concepción de
utilización del espacio redondo de este pueblo, distinta del uso del espacio rectangular empleado
en otras culturas peruanas. Esta particularidad le agrega un enorme sentido artístico y estético
que es acrecentado por los decorados de frisos romboides y figuras antropomorfas en altorrelievede los muros. Por la forma de los edificios, se sobre entiende que estos tuvieron como techo una
cubierta de paja de forma cónica. Los bloques de piedra caliza utilizados para la construcción del
complejo presentan distintas calidades de acabados, siendo los más elaborados los destinados a
las construcciones ceremoniales.
La construcción de la Ciudadela sobre plataformas elevadas permitió una mayor visibilidad de
otras urbes construidas sobre las altas cumbres aledañas, así como de las vías de acceso a las
cuencas de los Ríos Marañón y Huallaga (rutas usadas para sus relaciones comerciales).
Se presume que los arquitectos de Kuelap dirigían a cientos de especialistas, picapedreros,albañiles, acarreadores de barro, agua y piedras. Además, existía una multitud de agricultores
dedicados a la producción alimenticia que sustentaba a los trabajadores.
Es por todo esto que Kuelap se constituye un lugar inexpugnable para los reinos vecinos, al estar
rodeado de farallones y precipicios por tres de sus cuatro costados, aunque finalmente fue
conquistado por los quechuas quienes lograron anexarlo al Imperio Incaico.
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lX. MANIFESTACIONES CULTURALES
TUMBA INCA
Dentro de una estructura especial se descubrió una tumba
inca, de un personaje adolescente, con ofrendas de alta
calidad, que incluyen cerámica, objetos de madera muy
destruidos y una nariguera de metal. Es posible que se
trate de una ofrenda del tiempo Capacocha, costumbre inca en los centros de mayor importancia
religiosa del imperio.
LOS FRISOS
En el interior de la fortaleza existen algunas edificaciones, cuyasparedes están decoradas con frisos de variedad de figuras, derombos en su parte central y zic zac; dada su pequeña cantidaden medio de cientos de ellas, se cree que puede haber sido de dignidades del grupo ahí asentado yadornadas para diferenciarlas de la mayoría, modestas y sencillas, ocupadas por el resto de los
pobladores. Se han detectado más de una docena dedistintos frisos romboidales.
EL TINTERO
Tintero, una de las principales estructuras intervenidas,
fue una especie de templo mayor que cumplió funciones
ceremoniales y rituales.
Según el arqueólogo Julio Rodríguez, coordinador de
arqueología del proyecto integrado por el Plan Copesco y
Dircetur, el nombre de Tintero se le dio en los años sesenta por la forma de una botella que se
halló en su interior. En las intervenciones arqueológicas han encontrado en esta estructura cerca
de veinte entierros humanos, algunos íntegros y otros incompletos, acompañados de vasijas
fragmentadas pertenecientes a la cultura Cajamarca y objetos en miniatura de la cultura
Chachapoyas, así como restos de conchas spondylus.
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EL CASTILLO
Construcción presente en el sector más conspicuo de
Kuélap y destaca sobre el andén superior. Probablemente, el conjunto de El Castillo fue morada
del jerarca y de los altos dignatarios del lugar.
Kuelap está formada por una serie de terraplenes de 15 a 20 metros de ancho, sobre las que se
alzan formidables muros inclinados. Destacan sus entradas construidas en forma de embudo, conun ancho de 3 metros en la parte exterior y 70 centímetros en el interior.
Algunos estudiosos señalan que Kuelap descubierta en 1841 por el juez de 1ra instancia Juan
Crisóstomo Nieto, fue habitada entre los años 500 y 1,000 d.C y que en su construcción se habría
utilizado 25`000,000 de metros cúbicos de material, tres veces más que el volumen de la gran
pirámide de Keops, en Egipto.
Los habitantes de Kuelap, abandonaron su ciudad antes de la llegada de los españoles, por razones
que hasta hoy no han sido descubiertas. El sabio italiano Antonio Raimondi, el primero en estudiar
la zona en 1860, encontró en el lugar el esqueleto de un hombre de dos metros de altura y
cráneos con cabellera rubia, lo que creó un misterio no descifrado hasta hoy.
En Kuelap todavía hay mucho por descubrir e investigar. Por ahora, esta ciudad de 584 metros delargo, 110 metros de ancho y muros de 20 metros de altura, sigue cubierta por un velo de enigma
y misterio, que cubre a todo aquel que la visita.
La Ciudad fortificada de KUELAP en el departamento de Amazonas en Perú es única por sus
características y no puede ser comparada con ningún
otro resto arqueológico. Esta fortaleza es la estructura
pétrea más grande de Sudamérica.
EL TORREON
El Torreón está construido sobre la segunda plataforma;
se ubica en el extremo norte del complejo arqueológico,
es considerada como la construcción más alta de Kuelap.
Es una estructura de siete metros de alto a la que se le asigna una función defensiva y desde
donde se tiene una inmejorable vista panorámica de los alrededores.
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X. BIBLIOGRAFIA
Luis Mendoza Pizarro (1998). Kuélap. Guía etnoarqueológica. Centro de investigación
turismo Kuélap.
Juan Arquímedes Vásquez Ríos (2002). Kuélap: joya milenaria de la arqueología peruana.
El gran Pajatén: herencia y patrimonio cultural de la humanidad.
Xl. LINKOGRAFÍA
http://www.pnp.gob.pe/boletin/bol_mar/cont_inters/kuelap.html.
http://wiki.sumaqperu.com/es/Fortaleza_de_Kuelap.
http://tectonicablog.com/?p=22565
http://www.unique-southamerica-travel-experience.com/kuelap-sp.html http://www.serperuano.com/turismo/turismo-en-amazonas/amazonas-arqueologica/
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INDICEINTRODUCCION .............................................................................................................................. 1
CIUDADELA DE KUELAP .................................................................................................................. 2
I.ETIMOLOGIA ................................................................................................................................. 2
II.SOCIEDAD .................................................................................................................................... 2
III.UBICACIÓN.................................................................................................................................. 2
IV.LIMITES ....................................................................................................................................... 3
V. CLIMA.......................................................................................................................................... 3
Vl. EL DESCUBRIMIENTO ................................................................................................................ 3
Vll. FUNCION ................................................................................................................................... 3
Vlll. PUEBLOS KUELAP .................................................................................................................... 4El Pueblo Bajo .............................................................................................................................. 4
El Pueblo Alto: ............................................................................................................................. 4
lX. MANIFESTACIONES CULTURALES.............................................................................................. 5
TUMBA INCA ................................................................................................................................... 5
LOS FRISOS ...................................................................................................................................... 5
EL TINTERO...................................................................................................................................... 5
EL CASTILLO..................................................................................................................................... 6
EL TORREON.................................................................................................................................... 6
X. BIBLIOGRAFIA ............................................................................................................................. 7
Xl. LINKOGRAFÍA............................................................................................................................. 7
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