CATÓLICOS, VIDA CATÓLICOS, VIDA POLÍTICA Y RELATIVISMOPOLÍTICA Y RELATIVISMO

Comentarios a Nota Doctrinal de la S. Sede-02

PRESENTACIÓN DEL PRESENTACIÓN DEL DOCUMENTODOCUMENTO

"Nota doctrinal sobre algunas cuestiones relativas al compromiso y la conducta de los católicos en la vida política“

Por: Congregación para la Doctrina de la Fe:

Promover y vigilar la enseñanza Promover y vigilar la enseñanza (doctrina) de la fe y la moral en el (doctrina) de la fe y la moral en el mundo católicomundo católico-Autorizado por: S. S. Juan Pablo II

(21 Nov-2002)

-Dirigido a: Obispos... Especialmente a políticos católicos y fieles laicos llamados a participar en vida pública y política en sociedades democráticas

CONTENIDO GENERAL DE LA CONTENIDO GENERAL DE LA NOTA DOCTRINALNOTA DOCTRINAL

Cap. I Una enseñanza constanteEn toda época, los católicos deben actuar según su conciencia formada

Cap. II Algunos puntos críticos en el actual debate cultural y político¿Pluralismo ético? (Relativismo) - ¿Qué es la Persona? - ¿Laicidad sin moral?

Cap. IIICap. III Principios de la doctrina Principios de la doctrina católica sobre laicismo y pluralismocatólica sobre laicismo y pluralismo

¿Ley natural = verdades confesionales? ¿Ley natural = verdades confesionales?

- Católicos en la sociedad: derechos- Católicos en la sociedad: derechos

Cap. IVCap. IV Consideraciones sobre Consideraciones sobre aspectos particularesaspectos particularesOrientaciones éticas ambiguas de Orientaciones éticas ambiguas de organizaciones católicas - Libertad organizaciones católicas - Libertad religiosa -¿Igualdad entre religiosa -¿Igualdad entre religiones?religiones?

Cap. V Conclusiones

Unidad de vida: coherencia entre fe y vida de los laicos católicos

METODOLOGÍAMETODOLOGÍA

Exposición magistral

Lectura y estudio personal de textos

Preguntas y comentarios

INTRODUCCIÓN INTRODUCCIÓN GENERALGENERAL

ONU, Iglesia Católica y Globalización cultural

Leyes en países y organismos internacionales que favorecen:

Aborto EutanasiaExperimentación con embriones

Eugenesia

Equiparar al matrimonio: Uniones Equiparar al matrimonio: Uniones de hecho, Uniones homosexuales de hecho, Uniones homosexuales

(Adoptar)(Adoptar)

"Derechos sexuales": Parece que Relaciones entre adolescentes

(¿castidad?)

Ideología del Género: 2 sexos, pero 4 ó 6 "géneros"

Control de la natalidad: aborto, Control de la natalidad: aborto, esterilizaciones, anticonceptivos esterilizaciones, anticonceptivos

(¿abstinencia?)(¿abstinencia?)

 

Educación de la juventud: Guías de sexualidad

Formar-deformar

Prevenir-pervertir

La ONU y la globalización La ONU y la globalización ("Carta de la Tierra"):("Carta de la Tierra"):

-Nueva ética: Otros 10 Mandamientos

(Los que ellos digan) 

-Nueva única religión: Culto a la Madre-Tierra (Gaia)

Prohibición de difundir la propia religión

Una nueva cultura: El ser humano es Una nueva cultura: El ser humano es un animal másun animal más

-Se diluye en la Tierra al morir-No existe la Ley Natural (Moral)

Lectura personal de un Artículo: ¿Hacia una nueva ética universal?

ó

"La ONU y la globalización”

Capítulo I. Capítulo I. UNA ENSEÑANZAUNA ENSEÑANZACONSTANTECONSTANTE

N.1 -En 2000 años de historia, los

cristianos han participado de varios modos, uno de ellos en la acción política (social)

Epístola a Diogneto (S. II): "...cumplen todos sus deberes de ciudadanos" : Leer

S. Tomás Moro (S. XVI): S. Tomás Moro (S. XVI): Lord Canciller en InglaterraLord Canciller en Inglaterra

Sometido a presión psicológicaMartirio: la política no se puede separar

de la moralPatrono de los Políticos

-Actuales democracias: ciudadanos (cristianos o no) deben y pueden contribuir al BIEN COMÚN, generalmente a partir del propio voto

-Por tanto: Los fieles laicos actúan -Por tanto: Los fieles laicos actúan en sus deberes civiles... en sus deberes civiles...

...de acuerdo con su conciencia cristiana, para promover el Bien Común 

...no pueden desentenderse de animar cristianamente el orden temporal (Respetando su legítima autonomía

No a nombre de la Iglesia)

...campos: económico, social, legislativo, administrativo y cultural

La presente Nota no busca recordar La presente Nota no busca recordar toda la enseñanza sobre esta materia toda la enseñanza sobre esta materia

(CEC), sino: (CEC), sino:

recordar algunos principios de la conciencia cristiana...

...sobre la acción social y política de católicos en sociedades democráticas.

-Motivo: Orientaciones ambiguas que es preciso clarificar

Capítulo II. Capítulo II. PUNTOS CRÍTICOS PUNTOS CRÍTICOS EN EL ACTUAL DEBATE EN EL ACTUAL DEBATE CULTURAL Y POLÍTICOCULTURAL Y POLÍTICO

N.2

-Fin de una época / Incertidumbre ante el futuro

-Progreso – Adquisición de condiciones más humanas

-Solidaridad hacia países menos -Solidaridad hacia países menos desarrolladosdesarrollados

-Graves Peligros: Tendencias culturales que tratan de–Orientar legislaciones–Comportamientos de futuras

generaciones

Leer: Textos Ideología del Género

(N.2): (N.2): Relativismo culturalRelativismo cultural que que defiende un defiende un pluralismo ético = =

Diluye la razón y la ley moral natural.

-Piensan que ese pluralismo ético es base de la democracia.

-Los ciudadanos exigen completa autonomía moral...

-Legisladores aprueban leyes prescindiendo de ética natural, basándose en orientaciones morales transitorias (moda).

Una Revolución culturalUna Revolución culturalCultura tradicional occidental

(¿universal?)Nuevo paradigma cultural

Dios Ser personal que crea, gobierna y juzga el universo

Ateísmo o panteísmo: Dios no es personal ni relevante; “Gaia”

El hombre y la mujer Cumbre y reyes del universo natural; dotados de dignidad sagrada por su Creador

Un producto más de la evolución ciega; la supremacía la tiene “Gaia” (Madre-Tierra)

La verdad Objetiva y asequible; tiene su raíz en el ser (en Dios)

O no existe objetivamente, o no es asequible

La razón Infundida por Dios al hombre; base de su dignidad; capaz de descubrir la verdad (dentro de límites)

Se reduce a un instrumento de dominio (valor pragmático); se le corta su aspiración innata a la verdad

La ética, la moral y las leyes Basadas en principios objetivos infundidos en la realidad por el Creador: Ley Natural-10 Mand.

Basadas en el consenso, en la opinión de la mayoría, en la fuerza

El poder político y económico Subordinados al bien común y a la dignidad de la persona, conforme a la Ley Natural

En la práctica, ley del más fuerte (mayorías manipuladas por unos pocos)

La solución de conflictos Diálogo, arbitraje y juris-prudencia orientados por la Ley Natural

En la práctica, por la fuerza; no hay ley objetiva que sirva de referencia

(N.2) Falso concepto de “tolerancia”:(N.2) Falso concepto de “tolerancia”:

Piden a ciudadanos -incluidos católicos- que renuncien a contribuir según su conciencia a conformar la vida social, según los medios lícitos del orden democrático.

Pero...hay que recordar que las posibles concepciones de la vida no tienen igual valor. Por ejemplo:

La historia del La historia del siglo XX siglo XX (regímenes (regímenes totalitarios y dictatoriales sin norma totalitarios y dictatoriales sin norma moral) demuestra la falsedad de la tesis moral) demuestra la falsedad de la tesis relativista:relativista:

“No existe norma moral arraigada en la naturaleza misma del ser humano.”

Por tantoPor tanto::

la Ley Natural debe fundamentar toda concepción del ser humano, del bien común y del Estado.

Ejemplos de Ley Natural:

Isaac Newton (1642-1727)Isaac Newton (1642-1727)“Principios Matemáticos de Filosofía Natural”“Principios Matemáticos de Filosofía Natural”

“Este elegantísimo sistema de los planetas y cometas no pudo ser producido más que por y bajo la invención y el dominio de un Ser inteligente y poderoso”.

CICERÓN, CICERÓN, De RepublicaDe Republica, III, 22-23 , III, 22-23 (a.106-143)(a.106-143)

“Ciertamente existe una ley verdadera, de acuerdo con la naturaleza, conocida de todos, constante y sempiterna…

“…No podemos disolverla por medio del Senado o del

pueblo. No existe una ley en Roma, otra en Atenas... otra en el porvenir... hay un solo Dios

promulgador de esta ley. Quien no la guarda se traiciona a sí mismo y ultraja la naturaleza

humana”.

N.3N.3

-El pluralismo relativista es falso-Para un católico, el pluralismo es elegir

la opinión política -compatible con la ley moral natural y la fe- que mejor le parezca para alcanzar el bien común

-La pluralidad de soluciones nacen de la diversidad de hechos particulares y circunstancias, pero deben ser moralmente aceptables.

(N.3): (N.3): Papel de la Iglesia CatólicaPapel de la Iglesia Católica

- “No es tarea ...formular soluciones concretas —y menos todavía soluciones únicas— para cuestiones temporales, que Dios ha dejado al juicio libre y responsable de cada uno.”

-“Sin embargo, la Iglesia tiene el derecho y el deber de pronunciar juicios morales sobre realidades temporales cuando lo exija la fe o la ley moral.” (GS).(Cfr. Exhortación Pastoral de los Obispos de Nicaragua, 15-VIII-01)

ComentariosComentarios

Implicaciones del Pluralismo Ético:-Al absolutizarse una falsa tolerancia se deja indefenso al más débil, cuyos derechos no son tolerados.

-Se elimina el último recurso de los más débiles, que siempre ha sido y es, en cualquier cultura, la Ley Natural.

ComentariosComentariosLa verdadera tolerancia:-Respetar la libertad del otro de elegir entre

opciones legítimas conforme a la Ley Natural.

-Respetar el derecho del otro de equivocarse, pero sin dejar de reconocer su error (y de actuar en consecuencia con medios legítimos y conmensurados).

-No se puede ser imparcial entre la verdad y la mentira, entre la justicia y la injusticia (Ley Natural).

(N.3)(N.3)La base de la democracia o partidos:

-Respetar la persona y sus derechos

-Tener una recta concepción de la persona

-La historia –especialmente la del siglo XX– está llena de ejemplos de los horrores a que se puede llegar cuando se niega la dignidad de la persona humana:

-La -La II Guerra MundialII Guerra Mundial: 55 millones: 55 millones-El genocidio comunista: 30 millones

en Rusia, 110 millones en mundo etc.

-Los campos de exterminio nazis: 4 millones de judíos, etc.

-El holocausto contemporáneo: el aborto de 1.3 millones de niños inocentes cada año sólo en los Estados Unidos...

Intolerancia irracional

Feto de 16 semanas

(4 meses)Feto de 10 semanas

(2 meses y medio)

Otras consecuencias del relativismo éticoOtras consecuencias del relativismo ético

-Se reprime como “intolerante” el recurso a la Ley Natural.

-Si se niega la Ley Natural, sólo queda la ley del más fuerte: el recurso a la Ley Natural es la principal defensa del más débil.

-Si el orden deja de ser justo, degenera en anarquía, tiranía o dictadura

N.4N.4Compleja red de problemáticas

actuales:

– Incomparable con siglos pasados–La ciencia ha alcanzado objetivos

que sacuden la conciencia… pero se deben respetar los principios éticos

– (Poder deber)

--Se proponen leyes sin preocuparse de Se proponen leyes sin preocuparse de las consecuencias a futuro: destruirán las consecuencias a futuro: destruirán el principio de intangibilidad de la el principio de intangibilidad de la vida humanavida humana

-Casos concretos (aborto, eutanasia):-Nunca puede ser lícito quitar la vida a una persona humana inocente.-Derecho a la vida: desde su concepción hasta su término natural.

-Este no es un principio “confesional”, “católico”, sino de Ley Natural

En el caso del Aborto, u otros:En el caso del Aborto, u otros:

Todo ciudadano –con mayor razón el católico– está moralmente obligado a oponerse, con todos los medios legítimos a su alcance (propio voto, etc.), a toda ley o programa que atente contra dicho principio.

(N.4):(N.4):

Esto no impide, por ejemplo, en el caso de una ley abortista inevitable, que “un parlamentario, cuya absoluta oposición personal al aborto sea clara y notoria a todos, pueda lícitamente ofrecer su apoyo a propuestas encaminadas a limitar los daños de esa ley...” (Juan Pablo II, Evangelium Vitae)

(N.4) La familia:(N.4) La familia:Debe promoverse y tutelarse la familia,

fundada en el matrimonio monogámico entre personas del sexo opuesto.

Defenderla frente a las leyes modernas sobre el divorcio.

Es un derecho inalienable de los padres educar a sus hijos con libertad

De nuevo, no se trata de principios “confesionales” o “católicos”, sino de Ley Natural universal.

Algunas consecuencias:Algunas consecuencias:Los católicos deben formar su

conciencia con la Fe y la Razón: enseñanzas del Magisterio de la Iglesia, ilustradas con argumentos racionales.

No se puede ser inconsistentes: “Las verdades de fe constituyen una unidad inseparable, no es lógico el aislamiento de uno solo de sus contenidos en detrimento de la totalidad de la doctrina católica.”

Capítulo III. Capítulo III. PRINCIPIOS DE LA PRINCIPIOS DE LA DOCTRINA CATÓLICA ACERCA DEL DOCTRINA CATÓLICA ACERCA DEL LAICISMOLAICISMO Y EL Y EL PLURALISMOPLURALISMO

N.5

-Un fiel laico puede buscar pluralidad de metodologías para solucionar problemas en política...pero:

sin ir contra la ética fundamental.

La ética no es un “valor confesional”, La ética no es un “valor confesional”, sino:sino: algo radicado en el ser humano y que

pertenece a la Ley Moral Natural

-Las exigencias éticas no exigen de suyo en quien las defiende, una profesión de fe cristiana...

aunque la Iglesia custodie esos valores como un servicio desinteresado a la sociedad.

N.6N.6

-La “Laicidad” es la autonomía de:

la esfera civil y política...

de la esfera religiosa y eclesiástica

!Pero nunca de la esfera Moral!!!!

-Este es un valor adquirido y reconocido por la Iglesia: pertenece al patrimonio de la civilización

Juan Pablo II ha advertidoJuan Pablo II ha advertido

-Peligro de que una Ley Religiosa se convierta en Ley del Estado o Ley Civil:

puede ahogar la libertad religiosa o derechos fundamentales de la persona.

Por otra parte:Por otra parte:

-Los actos religiosos (culto, Sacramentos, doctrinas teológicas), están fuera de la competencia del Estado...

No debe entrometerse ni para exigirlos...

Ni para impedirlos, salvo razones de orden público.

Además:Además:

-No debe pensarse que es labor religiosa de la Iglesia, el que un ciudadano católico, por medios lícitos, promueva y defienda:verdades morales sobre la vida social, libertad y demás derechos:

-Que unas de esas verdades sean también defendidas por la Iglesia, no disminuye la legitimidad civil o laicidad de los que las promueven... ¿Por qué?

Porque:Porque:

-No importa cómo esas personas han asumido dichas verdades (racionalmente; confirmación por la fe):Son sus verdades y responden a la naturaleza del ser humano.

-El hecho que una Religión defienda una verdad sobre el ser humano, no la hace una verdad religiosa, porque la verdad es una: No Robar, No adulterar...

Al intervenir en este campo:Al intervenir en este campo:

-La Iglesia no busca ejercer un poder político ni eliminar la libertad de los católicos en temas opinables, sino formar la conciencia:

Para salvaguardar la promoción integral de la persona y el bien común.

-No es tampoco una intromisión en el gobierno de los diferentes países, sino orientar

Además (N.6):Además (N.6):

-Exhorta a los católicos a no tener como una doble vida (2 vidas paralelas que no coinciden)

Vida “espiritual” y vida “secular” (familia, trabajo, relaciones sociales, cultura):

Ambas deben estar imbuidas de una única conciencia bien formada

Finalmente (N.6):Finalmente (N.6):

-Aquellos que –en las sociedades democráticas– desean que los cristianos se abstengan de actuar según su conciencia en política...

caerían en un Laicismo Intolerante...

que además niega la ética natural

-Marginar al Cristianismo de la sociedad, pondría en peligro los fundamentos de la misma: Ley del más fuerte.

Capítulo IV. Capítulo IV. CONSIDERACIONES SOBRE CONSIDERACIONES SOBRE ASPECTOS PARTICULARESASPECTOS PARTICULARES

N. 7-Asociaciones u organizaciones de

inspiración católica:Apoyado fuerzas o movimientos políticos con posiciones contrarias a laenseñanza moral o social de la Iglesia en asuntos éticos fundamentales.

Algunas revistas o periódicos católicos:Algunas revistas o periódicos católicos:

Han orientado de manera ambigua e incoherente –con ocasión de decisiones políticas– a católicos sobre su autonomía política.

(Recordar: la política –"Estado laico"– no puede ser "amoral" = inmoral)

N.8N.8El derecho a libertad de conciencia El derecho a libertad de conciencia ((libertad religiosalibertad religiosa) se basa en:) se basa en:

-Dignidad de la persona humana

-NO en una INEXISTENTE igualdad entre las religiones y culturas, porque:

-Tienen distintas creencias cultuales, -Tienen distintas creencias cultuales, éticas y orígeneséticas y orígenes

-Se contradicen en muchos puntos

-Sus fundadores son hombres distintos

-Sólo una ha sido “fundada” (Revelada) por el Dios-Hombre: Jesucristo

-Dignidad de la persona: -Dignidad de la persona:

no someterla a presiones externas que tiendan a oprimir su conciencia

-Libertad religiosa es compatible con la condena por la doctrina católica a:

Relativismo e indiferentismo religioso

Capítulo V. Capítulo V. CONCLUSIÓNCONCLUSIÓN

N. 9

-La Nota busca iluminar uno de los aspectos más importantes de la UNIDAD DE VIDA que debe caracterizar al cristiano:

Coherencia entre fe y vida:entre Evangelio y cultura

Se equivocan los Se equivocan los cristianoscristianos que dicen que dicen::

como no tenemos acá “ciudad permanente” (sino futura)... descuidan las tareas temporales.

-¡La misma fe obliga a cumplirlas según la vocación de cada uno!

¡Alégrense los fieles!:¡Alégrense los fieles!: ::

pueden ejercer todas sus actividades temporales haciendo una síntesis vital:

del esfuerzo humano,

familiar, profesional, científico o técnico, con los valores religiosos!.