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VIIIIEl ErmitaoCrisis, trnsito, sabidura

El naipe de El Ermitao, el fraile, el monje, el cenobita, el anacoreta, el eremita, el peregrino, el anciano, el viejo sabio, simboliza pasO del tiempo, la vejez, la acumulacin de experiencia y, por tanto, representa a los dioses Cronos y Saturno.

Es un arcano que, por antonomasia, encarna la figura del famoso filsofo y erudito griego Digenes, que viva muy frugalmente y en solitario dentro de un tonel y que se paseaba por las calles de Atenas con una linterna o farol encendido, diciendo: Busco al hombre, como indicando que no haba hallado a un hombre ntegro, al tiempo que sealaba que se buscaba a s mismo, a la verdad del destino y del alma humana, a la verdadera luz interior.

Ese Digenes de Sinope despreciaba las riquezas, las conveniencias sociales, reprenda los vicios de los poderosos y defenda la humildad. De ah que para Jung ese arcano simbolice la introversin y el camino hacia el mundo interior, hacia el inconsciente.

En la mayora de Tarots, en este arcano figura un ermitao, fraile o anciano (El Viejo Sabio) que sostiene un farol con la mano derecha, que significa la bsqueda de la verdad espiritual, de la sabidura interior, el verdadero camino para no extraviarse, la luz que sale del lado derecho (de la honradez, de lo correcto, de lo consciente).

El bastn, bculo o cayado que lleva en la mano izquierda para apoyarse en el suelo indica que hay que caminar con prudencia y tiento, andando lento y seguro, evitando los baches, hoyos y obstculos. Incluso es un bastn que puede servir para apartar del camino a los pequeos reptiles (tentaciones) que puedan salir al paso, como en el Tarot La Escalera de Oro de Tavaglione, en que, adems, es una vara para medir y contar todo lo que salga al encuentro de uno (tiene doce divisiones o partes, una para cada signo del Zodaco).

Y si El Ermitao hablara...He llegado al final del camino, all donde lo impensable se presentacomo un abismo. Ante esta nada, no puedo avanzar. Slo puedoandar hacia atrs, contemplando lo ya recorrido. A cada retroceso,formo ante m una realidad.Entre la vida y la muerte, en una crisis continua, mantengo encendidami linterna, mi consciencia. Me sirve, por supuesto, para guiarlos pasos de quienes me siguen por la va que he abierto. Pero brillatambin para sealarme a m mismo: he llevado a cabo toda la laborespiritual que deba hacer. Ahora, oh misterio infinito, ven en miayuda.Poco a poco, he ido deshacindome de las ataduras. Ya no pertenezcoa mis pensamientos. Mis palabras no me definen. He vencidomis pasiones: desprendido del deseo, vivo en mi corazn como en unrbol hueco.

Mi cuerpo es un vehculo que veo envejecer, pasar, desvanecersecomo un ro de curso irresistible. Ya no s quin soy, vivo en laignorancia total de m mismo. Para llegar a la luz, me adentro en laoscuridad. Para llegar al xtasis, cultivo la indiferencia. Para llegar alamor a todo, me retiro en la soledad. All, en el ltimo recoveco deluniverso, es donde abro mi alma como una flor de pura luz. Gratitudsin exigencia, la esencia de mi conocimiento es el conocimiento de laEsencia.Por el camino de la voluntad, he llegado hasta la cima ms alta.Soy llama, luego calor, luego luz fra. He aqu que brillo, que llamo yespero. He conocido mi soledad completa. Este ruego va directamentede m a mi Dios interior: tengo la eternidad delante de mi espalda.Entre dos abismos, he esperado y seguir esperando.

Ya no puedo avanzar ni retroceder por m mismo: necesito que vengas. Mi paciencia es infinita, como tu eternidad. Si no vienes, te esperar aqu mis-Si no vienes, te esperar aqu mismo, pues esperarte se ha convertido en mi nica razn de vivir. Ya no me muevo! Brillar hasta consumirme. Soy el aceite de mi propia lmpara, este aceite es mi sangre, mi sangre es un grito que te llama. Soy la llama y la llamada.He cumplido mi cometido. Ahora slo t puedes continuarlo. Soyla hembra espiritual, la actividad infinita de la pasividad. Como unacopa, ofrezco mi vaco para que sea colmado. Porque me he ayudadoa m mismo, ahora aydame T.