Carta de

San Pablo

a los cristianos

de RomaLic. Claudia Mendoza /// 2013

LA CIUDAD

DE ROMA

LA CIUDAD

DE ROMA

1. Teatro de Pompeyo 2. Odeón 3. Panteón 4. Teatro de Marcelo 5. Templo de Júpiter Optimus

Maximus 6. Templo Juno Moneta 7. Columna Trajana 8. Basílica Julia 9. Foro Romano 10. Curia (Sede del Senado) 11. Basílica Emilia 12. Foro de los Emperadores

13. Templo de Vesta 14. Basílica de Majencio y Constantino 15. Circus Maximus 16. Monte Palatino 17. Templo de Heliogábalo 18. Templo de Venus y Roma 19. Septizonium (Erigido por Septimo Severo) 20. Aqua Claudia 21. Templo Divino Claudio 22. Arco de Constantino 23. Coloso de Nerón 24. Coliseo (Anfiteatro Flavio) 25. Escuela gladiadores 26. Termas de Tito

- I -

Ocasión y propósito

de la carta de Pablo

a los cristianos de Roma

Pablo habría escrito esta carta

poco antes de partir hacia Jerusalén

para entregar

la “colecta”

(Romanos 15,30-31)

De ahí se presume que

Romanos

habría sido escrita

desde Corinto donde…

–según Hechos 20,3–

…Pablo habría pasado tres meses

inmediatamente antes

de emprender el llamado

“viaje de la colecta”

Pablo indica muy claramente

cuáles habían sido

sus razones para escribir

a los cristianos de Roma

en 1,10-15 y 15,14-33

Romanos 1,10-15

[1,9 “Porque Dios, a quien venero en mi

espíritu predicando el Evangelio de su

Hijo, me es testigo de cuán

incesantemente me acuerdo de vosotros]

1,10 rogandole siempre en mis oraciones,

si es de su voluntad, encuentre por fin

algún día ocasión favorable de llegarme

hasta vosotros,

1,11 pues ansío veros, a fin de

comunicaros algún don espiritual que

os fortalezca,

1,12 o más bien, para sentir entre

vosotros el mutuo consuelo de la

común fe: la vuestra y la mía.

1,13 Pues no quiero que ignoréis,

hermanos, las muchas veces que me

propuse ir a vosotros –pero hasta el

presente me he visto impedido–

con la intención de recoger también

entre vosotros algún fruto, al igual

que entre los demás gentiles.

1,14 Me debo a los griegos y a los

barbaros; a los sabios y a los

ignorantes:

1,15 De ahí mi ardiente deseo de

anunciarles la Buena Noticia

también a ustedes, los que habitan

en Roma”

Romanos 15,14-33

Por mi parte estoy persuadido,

hermanos míos, en lo que a vosotros

toca, de que también vosotros estáis

llenos de buenas disposiciones,

henchidos de todo conocimiento y

capacitados también para

amonestaros mutuamente.

15,15 Sin embargo, en algunos

pasajes os he escrito con cierto

atrevimiento, como para reavivar

vuestros recuerdos, en virtud de la

gracia que me ha sido otorgada

por Dios,

15,16 de ser para los gentiles

ministro de Cristo Jesús, ejerciendo

el sagrado oficio del Evangelio de

Dios, para que la oblación de los

gentiles sea agradable, santificada

por el Espíritu Santo.

15,17 Tengo, pues, de qué gloriarme en

Cristo Jesús en lo referente al servicio

de Dios.

15,18 Pues no me atreveré a hablar de

cosa alguna que Cristo no haya

realizado por medio de mi para

conseguir la obediencia de los

gentiles, de palabra y de obra,

15,19 en virtud de señales y

prodigios, en virtud del Espíritu

de Dios, tanto que desde

Jerusalén y en todas direcciones

hasta el Ilírico he dado

cumplimiento al Evangelio de

Cristo;

15,20 teniendo así, como punto de

honra, no anunciar el Evangelio

sino allí donde el nombre de

Cristo no era aún conocido,

para no construir sobre

cimientos ya puestos por otros,

15,21 antes bien, como dice la

Escritura: Los que ningún

anuncio recibieron de él, le

verán, y los que nada oyeron,

comprenderán.

15,22 Esa era la razón por la

cual siempre me veía

impedido de llegar hasta

vosotros.

15,23 Mas ahora, no teniendo ya

campo de acción en estas

regiones, y deseando vivamente

desde hace muchos años ir donde

vosotros, v24 cuando me dirija a

España...

Pues espero veros al pasar, y ser

encaminado por vosotros hacia

allá, después de haber disfrutado

un poco de vuestra compañía.

15,25 Mas, por ahora, voy a Jerusalén

para el servicio de los santos,

15,26 pues Macedonia y Acaya

tuvieron a bien hacer una colecta en

favor de los pobres de entre los

santos de Jerusalén […]

15,28 Así que, una vez terminado

este asunto, y entregado

oficialmente el fruto de la colecta,

partiré para España, pasando por

vosotros.

15,29 Y bien sé que, al ir a vosotros,

lo haré con la plenitud de las

bendiciones de Cristo.

15,30  Pero os suplico, hermanos, por

nuestro Señor Jesucristo y por el amor

del Espíritu Santo, que luchéis

juntamente conmigo en vuestras

oraciones rogando a Dios por mí,

15,31 para que me vea libre de los

incredulos de Judea,

y el socorro que llevo a Jerusalén

sea bien recibido por los santos;

15,32 y pueda también llegar con

alegría a vosotros por la voluntad

de Dios, y disfrutar de algún

reposo entre vosotros.

15,33 El Dios de la paz sea con

todos vosotros. Amén.

- II -

Estructura de la carta

y desarrollo del pensamiento

SALUDO…………….…. ……………… 1,1-7

EXORDIO………………(o prólogo)

……………… 1,8-17 con la proposición principal al final: 1,16-17

AJudío y griego justificados por la sola fe

1,18-4,25

I.

PROBATIO B Vida nueva y esperanza de los bautizados

5-8

II. Israel y las naciones

9-11

EXHORTACIONES …… ……………… 12,1-15,13

EPÍLOGO ……………… ……………… 15,14-21

NOTICIAS Y SALUDO.. ……………… 15,22-33 + 16,1-27

Al final del “proemio” [1,16-17]

apunta la cuestión central que

progresivamente irá

desarrollando, a manera de tratado,

a lo largo de todo el cuerpo de la carta

[1,18-11,36]

Proposición principal de RomanosRomanos 1,16-17

Propositio[tesis que será explicada y

demostrada]

Ratio[breve justificación de la

propositio]

16a ¡No me avergüenzo en absoluto del evangelio! Porque es poder de Dios

17a Porque en él se revela la justicia de Dios, de fe a fe

16b para la salvación de todo el que cree del judío primeramente y también del griego

17b como dice la Escritura: El justo por la fe, vivirá

Romanos 1,16-17

Propositio Ratio

16a Ouv ga.r evpaiscu,nomai to. euvagge,lion( du,namij ga.r qeou/ evstin

17a dikaiosu,nh ga.r qeou/ evn auvtw avpokalu,ptetai evk pi,stewj eivj pi,stin

16b eivj swthri,an panti. tw/| pisteu,onti( VIoudai,w| te prw/ton kai. {EllhniÅ

17b kaqw.j ge,graptai\ o` de. di,kaioj evk pi,stewj zh,setai

Intentará probar

esta tesis –su tesis principal–

en el cuerpo de la carta

En un primer movimiento

argumental ( I A)

tratará de demostrar

que judíos y griegos

se justifican sólo por la fe

I. (A) Judíos y griegos justificados por la fe

1,18-3,20Modalidades de la retribución divina, según el judaísmo

3,21-4,25Justificación sólo por la fe,

sin las obras de la “ley”

Propositio 1,18 3,21-22

Probatio 1,19-3,18 3,23-4,22

Peroratio 3,19-21 4,23-25

En un segundo movimiento

argumental (I B )

probarará que los creyentes

justificados sólo por la fe…

…están liberados de la muerte,

del pecado y de la ley

y que, por el Espíritu

son hijos en el Hijo

El cristiano liberado

vive en el Espíritu de Cristo

–bajo el señorío de–

y por eso, es hijo

[Romanos 8]

–especialmente 8,15-16–

Nada puede separarnos

del amor de Dios

En un segundo movimiento

argumental (II)

se ocupa de la compleja cuestión

de “la elección de Israel”

tras su rechazo del Evangelio

¿Cuál es el papel histórico

–tras el acontecimiento Cristo–

del pueblo de Israel,

pueblo al que se refieren

en exclusiva las promesas

de las Sagradas Escrituras?

El cuerpo argumental de la carta

desemboca en aplicaciones

concretas para la vida personal

y comunitaria del creyente

[Romanos 12-15]

Romanos 16

Recomendación de Febe: 16,1-2

Saludos: 16,3-16

La polémica contra los herejes:

16,17-20

Saludos: 16,21-23

¿Dónde y cómo

terminaba inicialmente

la carta a los Romanos?