carnaval tradicional - ceip salvador manrique de lara...instrumento llamado “forito” (acordeón...
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CARNAVAL TRADICIONAL:
Un carnaval de siglos
Fiestas en la cual la gente
intentaba alegrarse, alejarse de los
malos espíritus aportando su
imaginación y creatividad,
vistiéndose con lo que tenían más a
mano: ropas viejas, pañito en la
cara, una caña... Los hombres se
vestían de mujer y las mujeres de hombres.
La alegría se compartía con las amistades y con maneras de entender
una picarona libertad por esos días, “las quintadas” o engaños entre los
asistentes a los casinos o las verbenas populares. Cualquier trapo entonces valía
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para divertirse unas horas con la cara tapada y preguntando "¿me conoces,
mascarita?"
Se celebraban en muchos lugares de Canarias y en ellas los vecinos se
expresaban con disfraces y las máscaras; danzan, parrandean y bailan al son
de los ritmos de cada momento; beben y comen lo propio de las fechas (vinos,
mistela, aguardiente, carne de cochino en adobo, sancocho, torrijas, buñuelos,
tortillas de carnaval con miel de palma o de caña, arroz con leche y canela.
Los niños y niñas, por las tardes con vestimentas viejas iban con la
cestita pidiendo “huevitos”, bromas, etc.
Éstas solían durar aproximadamente quince días.
El objetivo fundamental era la vida en colectividad y disfrutar con los vecinos.
También se le llamaban “Fiestas de Invierno”, se realizaba la recolección de frutos, se
plantan las semillas, y se esperaba la llegada de la primavera.
Eran fiestas populares en Las Palmas de Gran Canaria, Agüimes,
Arucas, Telde. Hoy en día en muchos pueblos se mantienen estas costumbres
de antaño que se han trasmitido de mayores a pequeños, generación tras
generación hasta la actualidad. Ni la dictadura, ni las peores depresiones
económicas, ni el mal tiempo, ni este mundo moderno, ha impedido que miles
de personas mantengan viva esta fiesta tan antigua.
Ya sea formando parte de murgas, comparsas, grupos, carrozas;
cosiendo, diseñando, componiendo, bailando, guisando, desfilando,
compitiendo en diversos concursos... de cualquiera de las maneras posibles,
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son muy pocos los hombres y mujeres de muchos pueblos que viven
intensamente este carnaval de siglos. Agüimes es un ejemplo de todo lo dicho.
HISTORIA
Sus orígenes en épocas romanas desde
donde permanecen aún las referencias a
las kalendaes, saturnalias y lupercalias. Y
tradiciones de la Edad Media. En Canarias se
realizaban desfiles y de representaciones
animalísticas, tomando por ropajes los pellejos de
cabras, ovejas, carneros e imitaciones de toros y
diablos, sin olvidar las muestras más populares y
generalizadas en todas las islas de los ranchos de
mascaritas simulando la inversión del sexo sobre
todo en los hombres.
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DIFERENTES
FIESTAS EN
LAS ISLAS
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LOS DIABLETES DE TEGUISE.
Una de las tradiciones más antiguas de Canarias es los
Diabletes de Teguise, cuyas raíces se remontan originariamente a
América, traída por algún
emigrante de Lanzarote.
Se colocan la máscara
que representa la cara de un
toro negro con pronunciados
cuernos y larga lengua roja.
Visten con tela de muselina
pintada con rombos, de listas
negras y rojas, en cuyo centro colocan un punto igualmente de negro
o rojo; calzan alpargatas blancas y llevan correajes cruzados sobre
los hombros de los que cuelgan esquilas; en la mano llevan un palo
del que pende una pequeña talega con arena o trapos que golpean
contra el suelo. Salen por las calles corriendo detrás de niños y
jóvenes, gritando y asustando.
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LA PARRANDA MARINERA
DE LOS BUCHES
El Carnaval del viejo Arrecife no se puede concebir sin la presencia de la
Parranda de los Buches.
Desde que se marchaban “p’a la
costa” ya estaban pendientes de ir
preparando los buches que le sacaban a
los pescados grandes. Además, siempre
dejaban un dinero pendiente del cobro
al armador para recogerlo en las
vísperas del Carnaval; los marineros por estas fechas no navegaban, más bien
parrandeaban en los distintos ranchos del carnaval.
Los Buches dejaron de salir a raíz de la Guerra Civil en que fueron
prohibidos, pero se retomaron en el año 1963, recuperando de nuevo las ropas
campesinas y el cancionero propio de estas fechas, incorporándose
nuevamente a la calle las danzas de los pucheros. En la parranda usan el
instrumento llamado “forito” (acordeón de botones) y el pito-pájaro de caña.
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EL CARNAVAL DE LA
ALDEA.
En La Aldea de San Nicolás, antiguamente solían vestir a los
niños de cabras y machos, con cencerros y pieles y que iban por los
caminos y las calles del pueblo a modo de ganado con una o dos
personas mayores que eran y hacían de pastores.
LLEGADA DEL INDIANO O
BATALLA DE LOS POLVOS
TALCOS.
El Lunes de Carnaval, en Santa
Cruz de La Palma, se celebra la batalla
de polvos talcos, coincidiendo con otro
atractivo como es la llegada de los
Indianos, en la que el pueblo palmero
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vuelca todo el amor que siente y le identifica con Cuba.
Dada la influencia cubana en La Palma, pudo muy bien llegar
de la mano de nuestros emigrantes. Para la fiesta todos lucen las
mejores ropas que recuerden en la isla caribeña, destacando las
sedas blancas y las variables de guayaberas. Con un personaje
fundamental, de La Negra Tomasa.
LOS CARNEROS DEL
HIERRO.
La localidad de Tigaday,
municipio de Frontera en la isla de
El Hierro, conserva el Carnaval
denominado de “Los Carneros”.
Un grupo de jóvenes, el
Martes de Carnaval, se tiznan el
cuerpo con carbón o betún, luego
se cubren el cuerpo con pieles de ovejas y las caras con cabezas de
carneros disecadas, se amarran a la cintura varias cencerros y salen
por los caminos y las calles a media tarde corriendo tras la gente
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para estregarse su cuerpo al del viandante con la intención de
embestirles, asustarles y tiznarlos.
EL MATA
CULEBRA.
Este ritual del Mata Culebra era
característico de las comparsas ñáñigas,
propias de las luchas por la libertad de los
esclavos en la Cuba del siglo XIX.
Se trata de simular el matar una culebra,
donde el colectivo, los negritos chacandelas dirigidos por el
mayoral, van cantando como si un pie de romance fuera.
Se realiza el lunes de Carnaval y consiste en un grupo de jóvenes
con ropas blancas al estilo caribeño y el cuerpo tiznado cantan y
bailan al son del tambor por las calles de la ciudad. Son los
llamados Negritos Chacandela que, mediante un curioso ritual con
una cruz y una imagen de San Antonio, y en presencia de un
personaje denominado "El Mayoral", matan a golpes la a una
culebra, símbolo del mal y del poder en un sistema donde
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permanece la esclavitud. La culebra simboliza el poder y con este
ritual se satirizaba el sistema esclavista.
“Calabazón, son, son
Que la culebra la mato yo”
http://www.youtube.com/watch?v=gEdULBzFeVM&feature=related
BAILE DE PIÑATA.
Antiguamente los Carnavales se celebran en las vísperas de la entrada
de la Cuaresma (el Miércoles de Ceniza se inicia la Cuaresma). Pero se
permitía la celebración del llamado Carnaval Chico o Carnaval de Piñata: era
el primer domingo de
Cuaresma.
Las mascaritas se vestían
con ropas usadas de los
familiares mayores. La mujer se
vestía con ropas de hombres:
pantalón, camisa, corbata,
chaleco, chaqueta y sombrero; las
manos a veces se las tapaban con
un calcetín viejo. La cara la
cubrían con una talega blanca,
recortando el orificio de los ojos, la nariz y de la boca, o bien se colocaban un
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velo. encontrarse alguna máscara con la ropa al revés, dando la sensación de
que caminan hacia atrás. El hombre se vestía de mujer con chanclas, calcetines,
medias estropeadas, faldas y blusas o trajes enteros, pañuelos en la cabeza,
sombrera y cara cubierta igual que la mujer. Tanto uno como otro solían
falsear la voz para que no les conocieran.
Se iban encontrando por los caminos en dirección al baile, donde
aprovechaban para darse algunas bromas. Al llegar al lugar del baile, se
reunían en el salón, los tocadores se colocaban en una esquina para amenizar
el baile con parrandas de cuerda, a veces se oían acordeones o la presencia
agradable de un violín, tocaban aires alegres que les permitiera bailar en
pareja (realidad poco habitual), se escuchaban isas, mazurcas, rancheras,
pasodobles, joropos, rumbitas …
La piñata tenía un parecido con una naranja, a lo grande, cubierta de
telas de colores y de la cual colgaban muchísimas cintas también de colores.
Una de éstas abría el mecanismo por donde caían los objetos del interior,
frutos secos, harina, caramelos, gofio, huevos, chucherías, algún ratón o conejo
pequeño.
A la media noche, el mandador del baile anunciaba el Baile de Piñata.
Las parejas empezaban a bailar girando en círculo en torno a la piñata. El
mandador iba controlando el orden para que todas las parejas fueran tirando
de las cintas, las cuales se iban colocando sobre los hombros a la mujer.
Cuando se rompía la piñata se terminaba de tocar la música. Era un
honor pertenecer a la pareja que había roto la piñata. Se brindaba, solían bailar
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unas cuantas piezas más y se acababa el Carnaval.
Los bailes no se volvían a celebrar hasta después de Semana Santa. Nos
corresponde cuidarla, mimarla, conservarla, innovarla y para ello lo mejor es
vivirla intensamente.
Carnaval clandestino
El franquismo prohibió el Carnaval, pero no acabó con
las mascaritas grancanarias
Escultura que homenajea a los Carnavales de Agüimes en los que vemos esta pareja que
como podemos apreciar ella es él y él es ella.
Está localizada a un lado de la plaza junto a la Iglesia de Agüimes.
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BIBLIOGRAFIA http://www.bienmesabe.org/bms/?q=tv_ejemplar&id=757 “Carnaval tradicional La
Aldea
http://www.bienmesabe.org/noticia/2006/Febrero/reminiscencias-del-carnaval-tradicional-
en-canariasCarnaval Tradicional de Canarias
Publicado en el periódico de La Provincia
http://www.laprovincia.es/carnaval/2012/02/05/carnavalclandestino/436443.html
Disfruta del Carnaval 2013-01-31
Alumnado de 6º