GOBERNACIÓN DEL VALLE DEL CAUCASECRETARÍA DE EDUCACIÓN

SUBSECRETARÍA DE DESARROLLO PEDAGÓGICO

MÓDULO

Material mejorado y ampliado exclusivamente para preparar a los docentes.

GERMÁN VILLEGAS VILLEGASGobernador

HENRY HUMBERTO ARCILA MONCADASecretario de Educación Departamental

JAIME GORDILLO VARGASSubsecretario de Desarrollo Pedagógico

RAMIRO OVALLE LLANESAutor del Módulo

CAPACITADORES

ELIZABETH DORADO ILLERARAMIRO OVALLE LLANES

ÍNDICEPREÁMBULO ....................................................................................................................................4PRESENTACIÓN...............................................................................................................................................5INTRODUCCIÓN...............................................................................................................................................6CAPÍTULO PRIMERO. Derechos Humanos .....................................................................................................71. LEGISLACIÓN EDUCATIVA SOBRE DERECHOS HUMANOS...........................................................8

1.1. Objetivo....................................................................................................................................................81.2.Metodología...............................................................................................................................................8

1.3. DERECHOS HUMANOS................................................................................................................91.3.1 Fundamentación de los Derechos Humanos..............................................................................111.3.2 Aplicación de los D.D.H.H...................................................................................................................131.3.3. Derecho Internacional Humanitario....................................................................................................131.3.4 Derechos del Niño (código del menor).................................................................................................141.3.5 Ley de la Juventud............................................................................................................................151.3.6 Derechos de la Mujer............................................................................................................................15

1.4 LA CONSTITUCIÓN DE 1991............................................................................................................161.4.1 Avances de la Constitución de 1991....................................................................................................16

1.5 LEY 115 DEL 08 DE FEB. DE 1994 = LEY GENERAL DE EDUCACIÓN....................................17 1.6 RELACIONES PERSONALES Y COMUNICACIÓN........................................................................17 1.7 EL MANUAL DE CONVIVENCIA. MARCO PARA EL EJERCICIO DE LOS DEBERES Y DERECHOS DE LOS ESTUDIANTES EN LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS....................................19 1.8 CONCLUSIÓN......................................................................................................................................21 1.9 TALLERES DE APLICACIÓN DEL CONTEXTO ESCOLAR...........................................................22

1.9.1 INTRODUCCIÓN...............................................................................................................................22TALLER No. 1..............................................................................................................................................22TALLER No. 2..............................................................................................................................................23TALLER No. 3..............................................................................................................................................24TALLER No. 4.............................................................................................................................................25TALLER No. 5 ..........................................................................................................................................26TALLER No. 6............................................................................................................................................27TALLER No. 7............................................................................................................................................28TALLER No. 8............................................................................................................................................29TALLER No. 9.............................................................................................................................................30TALLER No. 10...........................................................................................................................................31TALLER No. 11..........................................................................................................................................32TALLER No. 12...........................................................................................................................................33TALLER No. 13...........................................................................................................................................34TALLER No. 14...........................................................................................................................................35TALLER No. 15...........................................................................................................................................35TALLER No. 16...........................................................................................................................................36TALLER No. 17...........................................................................................................................................36TALLER No. 18..........................................................................................................................................37TALLER No. 19..........................................................................................................................................37TALLER No. 20..........................................................................................................................................37TALLER No. 21...........................................................................................................................................37

TALLER No. 22.............................................................................................................................................38TALLER No. 23...........................................................................................................................................38

1.10 EJERCICIO DE APLICACIÓN PARA PRESENTAR LOS RESULTADOS EN LA SIGUIENTE SESIÓN:.............................................................................................................................................................38. CAPÍTULO SEGUNDO. La comunicación.2 La comunicación.............................................................................................................................................402.1 HABILIDADES DE LA COMUNICACIÓN.............................................................................................41

2.1.1 Objetivo...............................................................................................................................................412.1.2 Metodología.........................................................................................................................................412.1.3 Ideas Previas:.......................................................................................................................................41

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2.1.4 LA COMUNICACIÓN.......................................................................................................................42 2.1.4.1 Proceso de Comunic. ......................................................................................................................43 2.1.4.2. Elementos de la Comunic. ..............................................................................................................43 2.1.4.3 Barreras de la Comunic.... .................................................................................................................44 2.2 Sensación, Percepción, Sentimiento, emoción, Fanatismo, Conflicto ....................................................45 2.3 Comunicación Oral, Escrita y No Verbal ...............................................................................................46 2.4 Ejercicios de aplicación sobre comunicación efectiva...............................................................................47 2.5 Ejercicios prácticos de la sensación a la percepción...................................................................................49 2.6 Comunicación efectiva................................................................................................................................51 CAPÍTULO TERCERO. El enojo....................................................................................................................53 3. El enojo........................................................................................................................................................54 3.1. El enojo es como la fiebre..........................................................................................................................54 3.1 1 Ciclo de incitación del enojo....................................................................................................................55 3.1.2 La montaña del enojo...............................................................................................................................55 3.1.3 El enojo y la autocharla............................................................................................................................56 3.1.4 Manejo de la persona enojada..................................................................................................................56 CAPÍTULO CUARTO . El conflicto ..............................................................................................................57 4 El Conflicto....................................................................................................................................................58 4.1 Concepto de conflicto..................................................................................................................................58 4.1.1 ¿Qué es un conflicto?................................................................................................................................62 4.1.2 ¿Cómo repondemos ante el conflicto........................................................................................................63 4.1.3 Estilos de conflicto...................................................................................................................................64 CAPÍTULO QUINTO. La Negociación............................................................................................................65 5 La Negociación.............................................................................................................................................66 5.1 ¿Qué es la Negociación?.............................................................................................................................66 5.1.1 Objetivo de la Negociación......................................................................................................................66 5.1.2 Toma de decisiones. Ejercicio.................................................................................................................66 5.1.3 Clases de Negociación.............................................................................................................................67 5.1.4 Proceso analítico del problema................................................................................................................69 5.1.5 Proceso de la Negociación.......................................................................................................................69 CAPÍTULO SEXTO. La Mediación................................................................................................................73 6 La Mediación...............................................................................................................................................74 6.1 La Mediación. ¿ Qué es la Mediación?......................................................................................................74 6.1.1 Pasos previos a la Mediación..................................................................................................................74 6.1.2 El proceso de Mediación.........................................................................................................................75 6.2 Comité de Resolución Pacífica de Conflictos............................................................................................77 6.2.1 Derrotero para instaurar el Comité..........................................................................................................77 7 Segunda fase del Programa Cátedra de Paz..................................................................................................78 7.1 Introducción................................................................................................................................................79 7.2 Orientaciones para los docentes..................................................................................................................80 7.3 ¿ Qué son los Modelos Pedagógicos...........................................................................................................80 7.3.1 Modelo Pedagógico Romántico...............................................................................................................81 7.3.2 Modelo Pedagógico Desarrollista............................................................................................................81 7.3.3 Modelo Pedagógico Social......................................................................................................................81 7.4 Algunas malinterpretaciones de la nueva escuela clásica...........................................................................81 7.5 Principios pedagógicos...............................................................................................................................83 7.6 El Nuevo Modelo Pedagógico....................................................................................................................86 8 Las vanguardias pedagógicas y la convivencia escolar................................................................................88 8.1 Retos a la educación en la Sociedad del Conocimiento..............................................................................88 9 La Escuela Nueva y el Modelo Activista......................................................................................................93 9.1 Postulados pedagógicos de la Escuela nueva..............................................................................................94 9.1.1 Consideraciones para que mediten los docentes......................................................................................95 9.2 La pedagogía tradicional y los modelos instruccionales. Postulados.........................................................99 10 Y la Convivencia Escolar ¿Qué?................................................................................................................99 11 Teorías contemporáneas del aprendizaje...................................................................................................101

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PREÁMBULO

El doctor Germán Villegas Villegas, Gobernador del Departamento del Valle del Cauca, ha incrementado en su Plan de Desarrollo, todo un trabajo con el sector educativo, para el establecimiento de procesos de resolución pacífica de conflictos que conlleven a una sana convivencia con el fin de fortificar a nuestra sociedad en principios y valores que permitan establecer un camino hacia la paz. El Dr. Villegas ha elegido para esta gran responsabilidad a todo nuestro cuerpo magisterial, convencido de que la educación es el elemento principal que se debe incentivar en este asunto. Como buen conocedor de la docencia, sabe que estos grandes propósitos, sólo se logran con una excelente preparación de los docentes, que son los encargados de desarrollar la idea que él ha concebido. Por esto, se creó la CÁTEDRA DE PAZ (Decreto 1338 del 12 de agosto de 2002), como una estrategia pedagógica permanente para construir un currículo hacia la paz y con base en todo lo anterior se ha dado la capacitación a los docentes del Valle del Cauca desde hace un año y se continuará capacitando cumpliendo con las normas de preparación establecidas por las nuevas leyes.

Esta acción que realiza el Dr. Villegas, lo ubica como el único mandatario que ha efectuado una preparación a los docentes en forma continua, contando con la actualización conceptual en aspectos pedagógicos, de Derechos Humanos y dotando a las instituciones educativas de módulos, lineamientos curriculares, videos y libros relacionados con la paz; distribuidos en forma gratuita, aspectos que denotan la preocupación e interés por el desarrollo educativo de nuestra región y compromete a los docentes a responder con una alta calidad educativa.

El Equipo Dinamizador de Cátedra de Paz se siente complacido en presentar el módulo de la segunda fase de la capacitación y agradece el apoyo económico y moral desplegado por el Dr. Germán Villegas Villegas para desarrollar este programa que es ejemplo a nivel nacional.

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PRESENTACIÓN

Este programa ha sido creado para apoyar y reforzar la labor que realizan directivos docentes, docentes, estudiantes y padres de familia en las comunidades educativas de nuestro país, promoviendo valores, actitudes y acciones por la convivencia pacífica. Nace en el Ministerio de Educación Nacional, cuando era ministro el Dr. FRANCISCO JOSÉ LLOREDA y lo acoge el Dr. GERMÁN VILLEGAS VILLEGAS en su política departamental con toda la colaboración de las autoridades, siendo su principal promotor e impulsador, lo que ha servido de ejemplo a nivel nacional.

Se sueña con una vida comunitaria más respetuosa, justa y solidaria, que desde la escuela irradie a toda la sociedad y nos lleve a cierto cambio de actitudes que provoquen una reacción positiva y conciliadora cuando se nos presente un conflicto.

Sabemos que el estado ideal de paz, es una utopía, ya que hay una serie de factores que mantienen muy latente las situaciones de conflicto y lucha; pero si propiciamos a todos los ciudadanos unas herramientas y habilidades para resolver los conflictos pacíficamente, podemos soñar un poco con cierta convivencia que nos permitirá construir una patria más justa, más humana y en términos generales más democrática.

Las intenciones son óptimas, lo único que esperamos, es la colaboración de todos los estamentos de la Comunidad Educativa para que se vea reflejado en el quehacer educativo y propenda por una alta calidad de la educación.

Es compromiso nuestro luchar por la paz de todos los seres humanos.

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INTRODUCCIÓN

El programa que presentamos a consideración, propone una sencilla metodología, basada en aspectos muy generales teórico-conceptuales que considerados a través de una mirada objetiva, permitirá construir ambientes pacíficos para mejorestar de la sociedad.

La educación evoluciona y así mismo debe ser el cambio de actitud de todos, empezando por los docentes, en los cuales hay una pléyade de conocimientos que deben ser acompañados por la práctica cotidiana.

El logro de este cambio de perspectiva exige que ampliemos nuestra conciencia respecto a las condiciones actuales en que nos encontramos como comunidad y el clima escolar que se respira en cada institución o centro educativo, aspectos básicos para poder propender por una cultura de paz y convivencia.

Todo esto debe incluirse en un Currículo Integrado, en donde todas las áreas del conocimiento participen de este proceso y no sean las mismas de siempre, con los mismos docentes, los que asuman esta gran responsabilidad. Una Área puede liderar pero las demás deben colaborar y meterse en el programa porque de nada sirve que mientras unos predican la democracia y la paz otros sean indiferentes o violen los Derechos de los demás.

El régimen autoritario desaparece y empieza la era de la democracia escolar en donde el Gobierno Escolar debe ser una garantía para toda la Comunidad y por ende garantizar la aplicación de los Derechos Humanos. Hoy no tiene cabida en el ambiente escolar un directivo o docente prepotente y autoritario, por esto, el cambio de actitud hacia una democracia participativa, debe ser la brújula que marque el norte de nuestras acciones pedagógicas. No podemos hablar de respeto, de paz, convivencia, si no somos ejemplos vivos para toda nuestra Comunidad Educativa, irradiando esto por todo el contexto o entorno de nuestro trabajo. Tenemos que hacernos muchas preguntas y con base en las respuestas elaborar programas serios de paz y convivencia:¿Existe coherencia entre el Manual de Convivencia de la institución y lo que ocurre en ella cotidianamente?,¿Cómo abordamos las situaciones conflictivas que se presentan entre los estudiantes, entre los docentes y entre padres de familia?, ¿Qué tipo de valores priman en nuestra comunidad?

El desarrollo de un programa de paz se inicia con nuestra propia reflexión y cambio de actitud para encontrar otras formas y herramientas para resolver en una forma pacífica e inteligente los conflictos que se nos presenten.

Esperamos que el presente curso te brinde la oportunidad de obtener algunos elementos y los lleves a la aplicación en el área de influencia que tienes.

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CAPÍTULO PRIMERO

LEGISLACIÓN EDUCATIVA SOBRE DERECHOS HUMANOS

CONOZCO LA FUNDAMENTACIÓN DE LAS LEYES QUE PERMITEN LA APLICACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS Y MANTENGO EXCELENTE RELACIÓN CON LAS PERSONAS.

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1. LEGISLACIÓN EDUCATIVA SOBRE DERECHOS HUMANOS

El curso que hoy inicias, forma parte de la asesoría que el gobierno departamental quiere dar, a todas las instituciones y centros educativos del departamento, para tratar por todos los medios de encontrar un camino hacia la paz tan deseada. Sabemos que la paz es un estado ideal; pero por lo menos, sembramos unas semillas culturales para poder tener los elementos indispensables y solucionar los conflictos de una forma pacífica y razonable. Las necesidades del momento actual, así lo ameritan y no podemos ser indiferentes al tiempo presente. La escuela, es el escenario por excelencia para lanzar toda una programación hacia la paz y convivencia, en donde nos miremos como hermanos, sanamente agresivos e impetuosamente controlables. La juventud que hoy educamos será la que lidere nuestro país en los próximos 20 años y ellos deben tener los elementos necesarios para avanzar en la conquista de la convivencia en nuestro pueblo. Aquí el maestro adquiere un valor protagónico especial y no puede perder la brújula porque toda la muchachada espera nuestra orientación al respecto.

1.1. OBJETIVO

Conocer la norma reglamentaria de la fundamentación de los Derechos, leyes que los rigen, la norma del quehacer educativo para dar las herramientas necesarias y no violar los Derechos de los demás, sobre todo en el ambiente escolar con el fin de crear un clima de trabajo que propenda por la calidad de la educación.

1.2. METODOLOGÍA

Esta sesión seguirá los siguientes pasos:1.- Presentación del curso y reflexión. Compromiso y llamada a lista.2.- Presentación de los participantes y expectativas sobre el curso.3.- Exposición somera del material del primer módulo, por medio de acetatos.4.- Comentarios y preguntas al respecto.5.- Conformación de equipos de trabajo (4 integrantes por equipo).

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6.-Los talleres serán protagónicos donde los docentes son los actores principales que aportarán los insumos prácticos para la reflexión entre lo conceptual y el quehacer pedagógico y que llevarán a la práctica después de cada taller para ir estructurando el programa.6.- Iniciación del taller. Estudio de los casos que aparecen en el módulo.7.- Lectura y discusión en equipo de los casos, aplicando la Ley, los Derechos y el sentido común.8.- Cada equipo expone y analiza un caso.9.- Conclusiones y tareas. Nota: Traer al taller la siguiente bibliografía: Constitución Nacional, Ley 115 del 94, decreto 1860 del 94,código del menor, ley de la juventud, manual de convivencia, carta de los derechos humanos.

1.3 DERECHOS HUMANOS

El curso que hoy iniciamos, corresponde a las asesorías y orientaciones que deben partir del Gobierno Central y las respectivas secretarías. Cada institución educativa, dentro de su autonomía, está en la libertad de implementarlo, mejorarlo, adoptarlo, adaptarlo o no aceptarlo, con la respectiva discusión en los Consejos Directivos y Académicos. No te preocupes. De todas maneras, en cada institución, por Ley, se deben estar realizando acciones hacia la Paz, por esto, nos conviene mucho tu presencia en este curso, para compartir experiencias, para que nos insinúes procedimientos y así construir la nueva patria que necesitamos.Respetuosamente, te invitamos a discutir y ampliar las siguientes apreciaciones.

Es indudable que para construir una paz justa y estable, lo más importante para tener en cuenta es el respeto pleno a los Derechos Humanos. Definimos éstos, como aquellas acciones correctas y naturales que actúan en nuestro favor y que se concretan en nuestra relación con los demás. Esta relación debe estar marcada por el respeto a la Dignidad Humana, la cual hay que hacer valer.

Como son Derechos que funcionan en una sociedad, siempre se tienden a violar o violentar por parte de los mismos humanos, y es aquí, en donde nacen todas las injusticias y por consecuencia lógica, los problemas sociopolíticos que tanto perjudican a una nación.

Nuestro país, desde tiempos del Descubrimiento y después con la República, ha ido cultivando una cultura de la violencia que ha dado sus resultados y día tras día deja profundas huellas negativas en nuestro pueblo.

Lo peor que nos puede ocurrir, es que se violen nuestros Derechos y no nos demos cuenta que nos los han violado o los estamos violando, lo que hace que

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nuestros procedimientos con los demás no sean los más adecuados y se cometan vejámenes contra nuestros semejantes. Esto lo vemos a diario en nuestra vida cuotidiana.

Los educadores estamos llamados a ser los primeros en promocionar esta Cultura en los Derechos Humanos y sobre todo en hacerlos respetar, ya que esto nos dará una Cultura de paz con el compromiso sublime de que seamos paradigmas en el respeto a los demás. Unos pocos educadores no respetan las garantías que tienen nuestros educandos y padres de familia, originando demasiados conflictos en la educación colombiana. Si hubiéramos sido forjadores de paz, fácilmente habríamos evitado el conflicto.

Lo más inquietante es, que se siguen violando los Derechos en la Escuela y los educadores pasamos inadvertidamente esta situación. Me atrevo a decir, que no se debe a ignorancia del maestro, porque por experiencia de lo que vemos y hemos conocido en las luchas sindicales, conocemos muy ampliamente de Derechos. Entonces: ¿Qué sucede?.Los educadores debemos ser multiplicadores y paradigmas de paz, ya que, en nuestras manos estamos forjando y formando el futuro de nuestra patria.

Todavía hay instituciones en que los educadores, irrespetuosamente con sus propias manos, bajan el “ruedo” de las faldas a las educandas, poniéndolas en ridículo ante la comunidad educativa; todavía algunos educadores se dirigen con palabras soeces a sus educandos; todavía hay instituciones en donde los colegas ni siquiera se dirigen una palabra y conviven en el establecimiento desde hace veinte años; todavía hay Manuales de Convivencia que han sido elaborados por sobre la Constitución y Cultura de los pueblos; todavía enseñamos con Modelos Pedagógicos Tradicionales, etc.,etc.,etc.

Otro aspecto muy arraigado en nuestra actividad diaria magisterial, es la falta de una relación cordial en toda la comunidad educativa y por esto originamos una buena cantidad de conflictos. Cuando se trata de una falla nuestra se forma el conflicto, al educando se le perdona o excusa.

Lo importante de todo esto, es ir creando y proporcionando herramientas a los educadores, educandos y padres de familia para que resuelvan pacíficamente sus conflictos y así como la violencia se enseña, también y con mayor razón debe ser enseñada la paz. Si aunamos esfuerzos y voluntades podemos sacar adelante a nuestro educandos que están ansiosos por encontrar salidas a sus conflictos y esperan de nosotros actitudes formativas para enfrentar las dificultades que encuentran a diario.

El crear una Cultura de Paz cuesta y exige muchos esfuerzos porque el escepticismo de la gente así lo plantea. Los educadores somos los llamados a

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infundir esta Cultura porque incidimos e intervenimos dentro del hogar, de esta forma estamos realizando un protagonismo para concienciar desde la familia a toda la comunidad educativa.

Todos los temas que a continuación vamos a tratar en este curso, son presentados de una forma muy sucinta, cada docente e institución educativa debe ampliarlos por medio de la investigación para poder llegar a tener el suficiente soporte teórico-conceptual que complete nuestra formación democrática para no ir a tener problemas de este tipo; así mismo, cuando se les dé este curso a los estudiantes y padres de familia.

1.3.1 FUNDAMENTACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS

Llegar a una idealización del respeto a los Derechos Humanos es una utopía; pero sí es muy posible crear una Cultura de Paz entre los humanos para poder resolver pacíficamente los conflictos que creemos o surjan en nuestras comunidades.

Los grandes filósofos e historiadores han especulado con certeza o sin ella sobre los derechos adquiridos por el hombre, una vez que fue tomando su forma y condición humanoide. Esto le permitió, con el desarrollo del pensamiento y el lenguaje, poder llevar el título de SER COLECTIVO. Aquí se reconocen los Derechos del Hombre frente a una sociedad en la cual cunde el respeto hacia sus semejantes y el respeto a sí mismo. Desaparece el individuo animal, que estaba separado por su misma razón de ser de un aspecto tan importante como lo social, para permitir conocer el funcionamiento de las masas.

Poco a poco, la sociedad se va organizando y se establecen reglas y normas para permitir la convivencia pacífica. Así empieza a funcionar el hombre como SER SOCIAL. Esto establece una serie de relaciones con sus semejantes, en donde el respeto a los demás, marca un punto de partida para el desarrollo de los pueblos. En todos los tiempos este respeto ha sido muy difícil de consolidar, lo que ha permitido el surgimiento de grandes pensadores que han sentado doctrina al respecto. Todos con el ánimo de poder convivir pacíficamente en comunidad y tratar de resolver conflictos sin llegar a los extremos.

El Gran Hombre de Galilea, JESÚS, nos dio su mandamiento nuevo, en el cual está reflejada la esencia de vivir en paz: “ AMAOS LOS UNOS A LOS OTROS, COMO YO OS HE AMADO “. Bajo esta filosofía se pueden fundamentar los Derechos de un ser humano. Quien ama no desea mal a nadie, quien ama es solidario, quien ama respeta, quien ama emana paz. Esto hay que practicarlo con toda la sinceridad.

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Kant expresa que “el respeto sagrado por la vida humana se extiende por igual a todos los miembros de nuestra especie, existen diferentes razas, caracterizadas entre otras cosas por diferencias en el color de la piel... sin que esto comprometa la unidad básica del género humano...” El pensamiento filosófico, siempre ha estado muy atento para hablar y defender el respeto a la vida, la dignidad humana y la paz.El aporte más grande al respecto, es la Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano, promulgados durante la Revolución Francesa de 1789, mejorada en la versión de 1793. Es el siglo XVIII, testigo de grandes cambios e ideales por las emancipaciones en los territorios americanos y es así como en el territorio de Estados Unidos, las trece colonias inglesas empiezan a inquietarse sobre estos temas de independencia. El 12 de junio de 1776 se escribe la Declaración de Derechos del Buen Pueblo de Virginia, convirtiéndose en la más representativa, la cual se condensa en la Declaración de Independencia aprobada el 4 de julio de 1776 y redactada por el virginiano Jefferson, cuyos puntos principales son:1.- Todos los hombres son por naturaleza libres e independientes y tienen ciertos derechos innatos.2.-Todo poder es inherente al pueblo y, en consecuencia, procede de él.3.-Las elecciones de representantes del pueblo en asamblea deben ser libres.4.-La religión y los deberes que tenemos para con nuestro Creador, y la manera de cumplirlos, sólo pueden regirse por la razón y la convicción, no por la fuerza o la violencia...Otros Estados promulgaron también sus constituciones, como Rhode Island y así contagiaron con ideales libertarios a toda la Unión.

Los aspectos más importantes de la Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano, proferidos en la Revolución Francesa son:1.-Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos.2.-El hombre tiene derecho a la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión.3.-El principio de soberanía reside esencialmente en la nación.4.-La libertad: Poder hacer todo lo que no dañe al otro.5.-Permisibilidad de la Ley.6.-La ley es la expresión de la voluntad general (Proteja y castigue).7.-Derecho al Hábeas Corpus.En la reforma de 1793, se aumentan de 20 artículos a 35, entre los cuales se destacan:1.- Derecho de petición.2.- Resistencia a la opresión.3.- Derecho del pueblo a revisar, reformar y cambiar la Constitución.4.- Derecho a manifestar el pensamiento y las opiniones, a reunirse pacíficamente y al libre ejercicio del culto.5.- La meta de la sociedad es la felicidad común y el gobierno garantiza los derechos naturales e imprescriptibles.

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6.- La ley garantiza la expresión libre y solemne de la voluntad general.7.- Los ciudadanos tienen derecho por elecciones a ejercer empleos públicos por méritos y capacidad.

Todas estas acciones permitieron que toda América se conmoviera y en nuestra patria, Antonio Nariño, le da tremenda bofetada al régimen colonial español, cuando traduce del francés Los Derechos del Hombre y el Ciudadano, y así, poco a poco, se realizan los diferentes movimientos emancipadores; pero lo más significativo ocurre cuando termina la Segunda Guerra Mundial, se establecen las NACIONES UNIDAS y se escribe la CARTA INTERNACIONAL DE DERECHOS HUMANOS, se declaran universalmente y se adoptan y proclaman por la Asamblea General, el 10 de diciembre de 1948.

Esta Carta, consta de 30 artículos, los cuales marcan la pauta para las diferentes Constituciones de los Estados que conforman la ONU.

En 1966 se adoptan por parte de la ONU, los siguientes pactos:1.- Pacto Internacional de Derechos Económicos, sociales y culturales (31 artículos).2.- Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos.(53 artículos).3.- Protocolo Facultativo del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos.(14 artículos).

1.3.2 APLICACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS.

Los Derechos se dividen en GENERACIONES: PRIMERA GENERACIÓN: Son los Derechos propios al desarrollo de la persona, al respeto a la dignidad humana y al libre desarrollo de la personalidad. En la Constitución se llaman DERECHOS FUNDAMEN TALES.SEGUNDA GENERACIÓN: Corresponden a aquéllos que dan garantías, se conocen como DERECHOS ASISTENCIALES. (Derecho de huelga).TERCERA GENERACIÓN: Representan garantías para la humanidad, en un sentido global, promoviendo la dignidad de la especie humana. Se llaman DERECHOS SOLIDARIOS. (Derecho a la paz).

1.3.3 DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO

Ningún país del mundo, actualmente, puede sustraerse a las obligaciones internacionales que implica el respeto a los Derechos Humanos en caso de guerra; prácticamente todos los Estados, han adquirido compromisos frente a la Comunidad Internacional, en materia de protección y defensa de estos derechos. Éstos están consagrados en cuatro convenios realizados en Ginebra y firmados todos el 12 de agosto de 1949.

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Cada convenio trata de:

Convenio 1._ Para aliviar la suerte que corren los heridos y los enfermos de las Fuerzas Armadas en campaña.Convenio 2.- Para aliviar la suerte que corren los heridos, los enfermos y los náufragos de las Fuerzas Armadas en el mar.Convenio 3.- Relativo al trato debido a los prisioneros de guerra.Convenio 4.- Relativo a la protección debida a las personas civiles en tiempo de guerra.Estos cuatro convenios fueron aprobados en Colombia por medio de la Ley 5° de 1960.

Estos Derechos son los que se están reclamando actualmente en nuestro país, sobre todo, para no involucrar a la sociedad civil y a los menores de edad en el conflicto bélico que se está viviendo. 1.3.4 DERECHOS DEL NIÑO (CÓDIGO DEL MENOR)

Comúnmente en la sociedad se exaltan a los niños como el futuro de la humanidad. Aunque generalmente las condiciones sociales han hecho que este precepto se convierta en letra muerta. En nuestro país, se adoptó el Código del Menor, que agrupa los Derechos Fundamentales del Niño como tal, contemplando todos los mecanismos de defensa del Menor y promoviendo la protección del ámbito familiar, con el fin de brindar amparo y protección a los niños que son la parte de la sociedad más vulnerable y expuesta al maltrato y explotación, a raíz de su indefensión. Desde el artículo 311 hasta el 319 se ocupa el código del aspecto educativo. En ellos está el procedimiento para expulsar un estudiante o las inasistencias a clase y otras.

Organismos internacionales tales como la UNICEF y la ONU, se han preocupado por la protección infantil en todo el mundo; pero sólo el gobierno de cada Estado, mediante estrategias eficaces, puede garantizar el bienestar y seguridad para la población infantil.

Las leyes que reglamentan esta protección infantil en Colombia son:Decreto Ley 2737 del 27 de noviembre de 1989. (Código del Menor).Decreto Ley 2272 del 07 de octubre de 1989. (Organiza la jurisdicción de familia y se crean despachos judiciales).Ley 124 del 15 de febrero de 1994. (Prohíbe expendio de bebidas embriagantes a menores de edad).Decreto 1974 del 31 de octubre de 1996. (Lucha contra el tráfico de mujeres, niños y niñas).Decreto 971 del 13 de mayo de 1994. (Convención Interamericana sobre conflictos en materia de adopción).Ley 173 de 1994. (Convenio Internacional sobre aspectos civiles del secuestro de niños).

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1.3.5 LEY DE LA JUVENTUD.

Por medio de la Ley 375 de julio 04 de 1997, el Congreso de Colombia creó la Ley de la Juventud, cuyo objeto es establecer el marco institucional y orientar políticas, planes y programas por parte del Estado y la Sociedad Civil para la juventud. La finalidad es promover la formación integral del joven que contribuya a su desarrollo físico, sicológico, social y espiritual. A su vez, vincular al joven activamente en el proceso de desarrollo de la vida nacional, en lo social, lo económico y lo político como joven y ciudadano. La Ley dice que “ el Estado debe garantizar el respeto y promoción de los derechos propios de los jóvenes que les permitan participar plenamente en el progreso de la Nación. Define esta Ley, que joven es la persona que tiene de 14 a 26 años de edad (esta definición no sustituye el límite de edades establecidos en otras leyes)”.El capítulo 1 habla de los Principios y fundamentos de la Ley, el 2, reza de los Derechos y Deberes de la Juventud, el 3 de las Políticas de participación de la Juventud, el 4 del Sistema Nacional de Juventud, el 5 de la Ejecución de las políticas de Juventud de las instancias, el 6 de la Políticas para la promoción social de los Jóvenes, el 7 de las Políticas para la Cultura y formación integral de la juventud, el 8 de la Financiación de la Ley y el 9 las Disposiciones varias.Cada municipio, según el artículo 19 de la Ley de la Juventud, debe establecer el Consejo Municipal de Juventud (Cali lo tiene según Decreto # 0803 del 02 de agosto de 2000) y el Decreto #089 del 02 de febrero de 2000 de la Presidencia de la República, reglamenta las elecciones y requisitos para elegir los representantes juveniles al Consejo municipal de juventud, departamental y nacional.Debemos divulgar esta Ley entre los jóvenes y Comunidad Educativa en general.Esta parte debe ser de apropiación del Departamento de Educación Física para desarrollar proyectos que lleven a una integración y armonía de la Comunidad Educativa. 1.3.6 DERECHOS DE LA MUJER

La ONU estableció el ocho (08) de marzo como DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER. Lo hizo para poner muy en alto la categoría del género femenino y reivindicando los tratos injustos que ha tenido a través de la historia. El hecho de ser la ejecutora de la vida en sus entrañas, hace que todos los seres humanos tengamos un especial trato para con ellas. La mujer es dulzura, ternura, comprensión, vitalidad, solidaridad, amor y es la sonrisa de Dios sobre la tierra. Por esto, la ONU ha hecho un llamado a todos los Estados para que apliquen los Derechos universales también a las mujeres. Los Derechos y las Constituciones

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no son aplicables a un género, es para ambos, por lo tanto las oportunidades son igualitarias para ellas. La mujer ha demostrado suprema honestidad en el ejercicio de la actividad pública y privada, además del grado de sensibilidad que la hacen un SER INTEGRAL. Últimamente se ha sancionado la Ley por medio de la cual, el período de atención postnatal de la mujer hacia su bebé se eleva a tres meses, algo que es muy necesario. Hay otra Ley que habla sobre la inclusión de un treinta por ciento de personal femenino en la administración pública, aspecto que no nos parece efectivo, ya que la misma Constitución habla de igualdad de derechos con el hombre (Artículo 42).Los demás Derechos están plenamente establecidos en la Constitución, como el artículo 42 que defiende el núcleo familiar y el 43 que dice de la no discriminación de la mujer, su protección durante y después del embarazo y el apoyo a la mujer cabeza de familia.

1.4 LA CONSTITUCIÓN DE 1991

Varios intentos se habían hecho desde 1986 para realizar serias reformas a la Constitución vigente, los cuales no se lograron plasmar. Ante estos hechos se decidió aplicar la fórmula de elegir una ASAMBLEA NACIONAL CONSTITUYENTE, por parte del pueblo Colombiano. Fue así, como se procedió a elegir los constituyentes, el 9 de diciembre de 1990 para luego de seis meses promulgar la Nueva Constitución, el 4 de julio de 1991.Fue un sano ejercicio democrático en donde el pueblo, como soberano absoluto, ejerció su derecho a la democracia, eligiendo personas supremamente preparadas, que nos entregaron una Constitución, que organizó y modernizó nuestro país.Esta Constitución, resumida en 380 artículos, es un templo a la democracia, cuyo fin es lograr una Cultura de Convivencia Pacífica y Democrática. Debemos recordar que en la Nueva Constitución quedó establecido que nuestra forma de Estado es una REPÚBLICA UNITARIA, DESCENTRALIZADA, CON AUTONOMÍA DE SUS ENTIDADES TERRITORIALES y su gobierno es DEMOCRÁTICO, PARTICIPATIVO Y PLURALISTA.

1.4.1 AVANCES DE LA CONSTITUCIÓN DE 1991.

1.- Se redactó en un lenguaje sencillo.2.- Se estableció la Acción de Tutela.3.- Se creó la Fiscalía General de la Nación.4.- El ciudadano es el protagonista especial.5.- Se fortalecieron los Derechos Humanos.6.- Se establece el Estado Social de Derecho.

NOTA: Todo educador, debe conocer a fondo la Constitución para no violar Derechos de los ciudadanos que tratan. Otro consejo, es que los Manuales de Convivencia no se pueden elaborar por sobre la Constitución Nacional.

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1.5 LEY 115 DEL 08 DE FEBRERO DE 1994 = LEY GENERAL DE EDUCACIÓN

La Ley General de Educación, replanteó todo el Sistema Educativo Colombiano, llevándolo a ser congruente con el espíritu de nuestra Carta Magna, en donde se habla de un camino hacia un Estado Social de Derecho, reflejado en la participación democrática de la escuela.Los docentes debemos conocer muy a fondo esta Ley porque ella rige nuestro quehacer educativo y muchas de las fallas en la educación se deben al escaso conocimiento que se tiene sobre esta Ley. Todas las planeaciones escolares deben tener como base los 13 fines de la educación colombiana(art. 5) y sobre todo tener muy en cuenta el primero que dice: “ La educación se desarrollará atendiendo el pleno desarrollo de la personalidad sin más limitaciones que las que le imponen los Derechos de los demás y el orden jurídico...”. La pregunta que surge es ¿Qué es educar en el libre desarrollo de la personalidad? ¿Estamos preparados para ello?Al igual que los docentes, los estudiantes y padres de familia deben tener un conocimiento pleno al respecto, porque también muchos de los conflictos escolares parten de la ignorancia de estos estamentos sobre la Norma Educativa.Como metodología, en los diferentes grados, se deben escoger los artículos que afectan más la buena marcha de las relaciones en las instituciones.El Decreto 1860, también debe hacerse conocer, porque es uno de los principales que reglamentan la Ley y en él se encuentran aclaraciones a tantos conflictos académicos que se presentan, sobre todo al final de los años lectivos.NOTA: Muchas de las consultas y derechos de petición que se hacen a las secretarías y ministerio de educación, se deben al desconocimiento de lo establecido en la Ley e inoperatividad de algunos Consejos Directivos, por esto, es necesario educar a toda la Comunidad Educativa al respecto.

1.6 RELACIONES PERSONALES Y COMUNICACIÓN

El ambiente escolar debe respirar una alta democracia representada en unas buenas relaciones entre todos los miembros de la Comunidad Educativa. El maestro es el principal divulgador de esta política ya que en él recaen las máximas responsabilidades ideológicas como conductor de esos seres que en un futuro serán los que dirijan nuestra patria La mentalidad del maestro será un paradigma de amplitud y flexibilidad en donde el estudiante encuentre el guía que necesita para sortear dificultades que se le presentan a través de su largo camino. No podemos

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admitir la prepotencia y el autoritarismo dentro del ambiente escolar, eso ya pasó, por eso necesitamos un cambio de actitud de parte de todo el magisterio, con este cambio vendrá el deseo ferviente de ser maestros investigadores, en donde nos vean en constantes procesos de investigación para beneficio de los educandos y así pasar a ser los principales protagonistas del liderazgo educativo que requiere el momento histórico que estamos viviendo. Los docentes somos los más preparados críticos de los procesos políticos, educativos, económicos, sociales, etc. que vive nuestra sociedad, pero a veces no somos consecuentes con las palabras y nos quedamos con los comentarios de pasillo que son inofensivos y esto nos hace caer el ánimo y la esperanza por tener un país mejor. Si nos propusiéramos, nos uniéramos y tomáramos la bandera de una verdadera concientización y educación, podríamos incidir en toda la Comunidad Educativa, en forma muy positiva para lograr ver, algún día, aunque sean nuestros nietos los que disfruten, el horizonte de paz y justicia social que requiere esta hermosa tierra que nos duele y se llama Colombia.

Las clases las debemos planificar con modernas didácticas, incluso para albergar mayor cobertura, con una excelente comunicación, en donde reine el respeto entre todos, en donde el estudiante pueda hablar y opinar diferente al común y que se vea la mano guiadora y amorosa de ese maestro. El colectivo magisterial es uno y debemos limar las asperezas que tenemos con nuestros compañeros y vivir en armonía dentro y fuera de la institución. A los directivos les debemos todo el respeto y no los podemos desconocer como tales, por eso, con ellos los canales de la comunicación efectiva deben ser los mejores y los mas sinceros. Como compañeros no les podemos dejar cometer errores y tenemos que ayudarlos pero que también ellos se dejen ayudar y eviten el crear la zozobra en las instituciones. Una buena cantidad de conflictos educativos, los están originando los directivos por su terquedad, prepotencia y la no aplicación de un correcto Gobierno Escolar. Esto nos llama a trabajar unidos pero con sinceridad, que los estudiantes vean nuestro ejemplo de buenas relaciones, buena comunicación y el respeto hacia cada acción de los demás.Los desplazados merecen una consideración especial, por esto, deben tener acceso directo en las diferentes instituciones educativas y gozar de ciertos privilegios.Hay un tipo de docente, de diferentes edades y experiencia, que dice: “Yo no cambio y verán que hacen conmigo... ”, a este maestro lo tenemos que ayudar porque tiene muchos problemas y tendrá otros mayúsculos, pero también hay que sentenciarles que maestro que no cambie de actitud no puede tener cabida en un sistema democrático, así como a los políticos corruptos se les ha dado “muerte política”, a estos maestros hay que darles “muerte pedagógica”. Al maestro: categoría catorce y doble pensión, hay que aprovecharlo porque ya tiene un bagaje amplio en administración y pedagogía y debe constituirse en un guía dentro de la institución y no en un estorbo. Por más de que esté pronto a retirarse, no puede abandonar su misión, eso sería como ver a un médico “entrado en años” que dijera: “Como yo ya estoy viejo, qué me importa que se me muera este paciente”. Imposible. Hay que estar en pie y merecer todo el respeto hasta el último momento de nuestra vida.

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1.7 EL MANUAL DE CONVIVENCIA. MARCO PARA EL EJERCICIO DE LOS DEBERES Y DERECHOS DE LOS ESTUDIANTES EN LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS1

Por. CARLOS ARTURO MORALES CASTRO

Al elaborar el Manual de Convivencia debemos estar muy atentos en lograr que en él quede plasmado el espíritu democrático con el cual están comprometidas la Constitución Política y la Ley General de Educación. El marco de referencia fundamental, desde el cual se deben ejercer los derechos y deberes de los estudiantes en las instituciones educativas, lo encontramos en estos dos importantes documentos de la vida social y política del país.

Es evidente el espíritu y la intencionalidad profundamente democrática del texto constitucional y su desarrollo, plasmados en los fines de la educación de la Ley General de Educación. Desde el preámbulo y el articulo 1º el constituyente primario está llamando a que los colombianos convivamos con base en los valores propios de un régimen democrático: libertad, igualdad, justicia, pluralismo y paz, dentro de un marco jurídico democrático y participativo. La Corte Constitucional ha insistido en que una idea de democracia militante recorre la Constitución y, conforme a ella, en la escuela, los niños, futuros ciudadanos, han de comenzar a experimentarla como una de sus vivencias más próximas y formadoras. En esta dirección apuntan el artículo 41, al demandar el fomento de prácticas democráticas y el articulo 67, reclamando que la educación se fundamente en el respeto por los Derechos Humanos. Por su parte, el articulo 44 señala los derechos de los niños y enfatiza en que sus derechos prevalecen sobre los derechos de los demás. En el artículo 95 encontramos también, que es deber de los ciudadanos obrar conforme al espíritu de solidaridad social, promover los Derechos Humanos y participar en la vida política, cívica y comunitaria del país.

Según las orientaciones constitucionales, la convivencia en las instituciones educativas debe estar fundamentada en los principios y valores de la democracia y los Derechos Humanos. Todas las acciones de los actores escolares en su relación con los demás, deben estar regulados por la ética mínima que representan los derechos y los principios democráticos. “La Constitución no impone un modelo específico y acabado de educación. Dentro del sistema mixto - público y privado - del servicio educativo, le cabe cumplir un destacado papel al pluralismo. El pluralismo y la libertad educativa, deben sin embargo, como condición esencial de fondo, respetar y promover al máximo dos valores fundamentales que se erigen en el objetivo del proceso educativo: la democracia y 1 Este texto fue tomado MORALES CASTRO, Carlos Arturo “MANUAL DE CONVIVENCIA, DEBIDO PROCESO Y DISCIPLINA EN LA INSTITUCION EDUCATIVA” Ediciones Civitas, Cali, Diciembre de 2001

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el libre, pleno y armónico desarrollo de la personalidad humana” 2, ha dicho la Corte Constitucional al referirse a las características que debe tener la convivencia escolar en relación con los derechos de los diversos estamentos.

Observemos que el artículo 5º de la Ley General de Educación al señalar los fines de la educación, recoge integralmente estas orientaciones. “ El estudiante en la institución educativa, dice, debe ser formado en el pleno desarrollo de la personalidad (1), en los derechos humanos y en valores tales como el pluralismo, justicia, equidad, tolerancia y solidaridad (2) y en la participación (3) “.

Esta tarea probablemente no es fácil, porque la nueva Constitución introdujo en todo su ordenamiento una ética civil fundamentada en derechos individuales que para los colombianos representan, valores realmente nuevos en nuestras costumbres y tradiciones. Más en la escuela, donde habían prevalecido comportamientos, por parte de docentes y directivos docentes, totalmente contrarios a estos valores. “La letra con sangre entra”, que como estrategia pedagógica predominó por muchas décadas en nuestra historia nacional, fue la patente de corso de muchas arbitrariedades violatorias de los derechos fundamentales de los estudiantes.

La enorme cantidad de castigos físicos que hicieron parte de la pedagogía escolar hoy no pueden más que escandalizarnos cuando, a la luz de la nueva Constitución, nos damos cuenta del desconocimiento que representaba para la dignidad humana de los estudiantes. Sin embargo, estas prácticas han hecho parte de nuestra cultura, superarlas no es ahora, ni ha sido, nada fácil. Aunque ya no son tan comunes los maltratos físicos, que aún se presentan, los rezagos de “la letra con sangre entra” se evidencian todavía en el autoritarismo manifiesto en los diversos escenarios de la convivencia escolar. El maltrato verbal y la imposición arbitraria, por parte de docentes y directivos docentes, de decisiones que debían consultar con los intereses de los estudiantes, son expresiones de esta vieja consigna.

El autoritarismo es parte de nuestra cultura, no solo escolar sino también familiar. La imposición arbitraria a los jóvenes, del modelo de vida de los mayores, sin consultar con los necesarios y obligados cambios culturales operados en el tránsito de una generación a otra, es la más clara expresión de este autoritarismo arraigado en nuestras costumbres, que tantos conflictos han generado en la escuela. Por esta razón, nos es tan complicado aceptar comportamientos de los estudiantes, especialmente los que tienen que ver con su presentación personal: como el pelo largo, el arete o el maquillaje, antes proscritos en las instituciones educativas y que, hoy, a la luz de la nueva Constitución son conductas que, de acuerdo a la Corte Constitucional, no pueden ser sancionados como faltas al Manual de Convivencia.

2 Sentencia T 337/95

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Para docentes y directivos docentes será muy complicado y traumático regular la convivencia en las instituciones educativas, de acuerdo a las nuevas orientaciones constitucionales y legales, si no se opera en nosotros un cambio sustancial en la forma de valorar los comportamientos de los estudiantes. Vamos a fracasar si lo seguimos haciendo desde la perspectiva de la escuela autoritaria que limitaba la libertad de los estudiantes hasta el extremo de la arbitrariedad. Es preciso, que partamos de la nueva cultura que representan los Derechos Humanos como ejes de una convivencia democrática y pluralista. La Constitución de 1991 es portadora de esta cultura, en todo su articulado y es obligación de todos los colombianos apropiarnos de ella hasta lograr que sus principios orienten nuestros comportamientos cotidianos. Esta obligación es mayor en el caso de quienes, como los docentes, tenemos la responsabilidad de formar en el espíritu de esta nueva Constitución. Le hacemos un flaco favor a la democracia en nuestro país, si seguimos aferrados a unas prácticas autoritarias en las instituciones educativas que son responsables de una comunidad hoy pasiva, sumisa e incapaz de manifestar su indignación colectiva frente al horror y la muerte que nos agobian y nos tienen al borde del caos general.

Si en algún lugar debe prevalecer el marco Jurídico democrático y participativo con el cual, según el preámbulo de nuestra Constitución Política, debe asegurarse a los colombianos, “… la vida, la convivencia, el trabajo, la justicia, el conocimiento, la libertad y la paz …”, es justamente en las instituciones educativas que es donde se forman las conciencias de los ciudadanos. Así lo ha interpretado la Ley General de Educación al establecer (art. 142) que las instituciones educativas deben ser administradas por un gobierno escolar con la participación de representantes de toda la comunidad educativa. Sin embargo, hay que decir que, en muchos casos, esto en la práctica es más formal que real, pues esa participación se reduce a una actitud meramente pasiva, por parte de estudiantes, padres de familia y hasta docentes, que siguen dejando a los directivos con todo el peso de la responsabilidad de las decisiones que afectan la institución.

1.8 CONCLUSIÓN

Como formadores de esta nueva Cultura de Paz, nosotros los docentes, debemos tener una excelente formación y documentación sobre los Derechos Humanos y el conocimiento amplio de nuestra Constitución. En el momento que tengamos que resolver un conflicto escolar o intrafamiliar, estaremos seguros de no ir a violar algún Derecho en beneficio de otro.Un consejo muy especial, queremos dar a todas las instituciones educativas y tiene que ver con el Manual de Convivencia y el PEI: Ahora tenemos la oportunidad de elaborar nuevamente el PEI y el Manual, por lo de las fusiones, de manera que: 1.- Este PEI y Manual deben realizarse con toda la Comunidad Educativa y principalmente con los estudiantes.2.- No podemos hacer el Manual por sobre la Constitución Nacional.3.- Recuerden que la Cultura está por encima de todo.

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4.- No escriban SANCIONES, sino Procesos Formativos.5.- Este documento hay que socializarlo.6.- No olviden los Decretos Reglamentarios de la Ley General de Educación. 7.- Hay que fijar calendario de reuniones del Consejo Directivo y Académico.

“ EL RESPETO A LOS DEMÁS ES LA PAZ” (Cantinflas).

1.9 TALLERES DE APLICACIÓN DEL CONTEXTO ESCOLAR

1.9.1 INTRODUCCIÓN

Algunas de las escalofriantes historias que usted a continuación va a leer, son tomadas de escuelas y colegios de nuestra región; parecen holocaustos pedagógicos de la Edad Media, pero se equivoca, son situaciones cotidianas de muy pocos de nuestros maestros y directivos. ¡Menos mal! Los nombres, lugares y fechas han sido alterados, para protección de los implicados. Como sabemos, en el trasegar educativo se han forjado y también mutilado muchas mentes; por nuestra intransigencia, nuestro egoísmo y nuestro miedo a reconocer que somos parte del problema y no tomar la decisión de unirnos al proceso de cambio; la suma de estos continuos errores se refleja en retrógrados procederes; pero reconociendo el problema, podemos buscar soluciones y es eso lo que estamos llamados a hacer en este momento.Es claro, que la educación es parte esencial del poder, pero el educador debe transformar su imagen de “amo”, en imagen y acción de formador.Si usted no se encuentra identificado con las siguientes historias, lo felicitamos y le animamos a continuar con su labor de formar, forjar, motivar y orientar el intelecto y el sentimiento de los jóvenes del hoy y del mañana.Si por el contrario usted se ve muy identificado, tranquilo, es el momento para que corrijamos algunas actuaciones, que de pronto, las hicimos sin tratar de perjudicar a nadie y menos a nuestros alumnos.

Ya te preguntaste:¿Por qué escogiste la profesión de maestro?

TALLER No. 1

Don Rodolfo, el padre de Julián, hereda un terreno en Totoró, Cauca; territorio Guambiano.Él decide aceptar la herencia, mudarse y hacerle frente a lo que sea necesario en la zona.Aunque para Julián que es un niño de 11 años, el cambio fue drástico y difícil, lo aceptó. Él estudiaba en una escuela de la ciudad de Buga, cursaba sexto de bachillerato y en promedio su rendimiento era Bueno.

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El día 17 de agosto viajaron definitivamente, y para esa fecha ya estaba hablado lo concerniente al estudio de Julián, que lo iniciaría en el mes de septiembre.Fue duro; su apariencia física era diferente, sus ojos verdes, su rubio cabello y tez blanca, contrastaban con los rasgos indígenas de sus compañeros, éstos lo hacían sentir diferente. Tuvo que aprender a comer lo que ellos comían, a jugar sus juegos y le fue prohibido el walkman, el nintendo y el chicle; se le hizo muy difícil el idioma y las creencias religiosas, pero tal vez por su forma dócil se fue adaptando.Además sostenía la presión de los severos castigos a que eran sometidos quienes “infringían la ley”.Lo que no pudo soportar Julián, fue el cambio de uniforme. Las tres primeras semanas no se lo exigieron, pero cierto día le citaron, para informarle que debía presentarse con el chumbe (traje típico guambiano que se compone de falda, camisa, sombrero, faja y ruana). Esto fue fatal, Julián no comentó nada en su casa y llegado el día del plazo Julián se presentó con su habitual Jean y camisa blanca; le exigieron una explicación y no dijo nada, le dieron un nuevo plazo y también incumplió.El Rector citó a don Rodolfo y le hizo el comentario de lo sucedido. Al llegar a casa él habló con Julián y éste se rehusó a usar falda. A la semana siguiente, el rector reunió al Consejo Directivo y decidieron cancelar la matrícula de Julián.

Amparados en la Constitución Nacional, y según su parecer, ¿qué situaciones son destacables por su correcta o incorrecta aplicación en la historia anterior?

Justifique su respuesta. TALLER No. 2

Había sido un día agotador para los alumnos de octavo del colegio Espíritu Santo. Fernando, Peter y John, vivían en el barrio La Base de la ciudad de Cali. Normalmente, abordaban el mismo bus, que los llevaba a casa, pero ese día decidieron irse con el profesor Kike en su confortable camioneta.El trayecto era realmente largo y había mucho tráfico; Todos venían riendo y comentando lo ocurrido en clase; Kike, era de los profesores “chéveres” y compartía con los chicos gustos afines en música, deportes y lugares de esparcimiento. En el interior de su carro sonaba una melodía a alto volumen y del gusto de todos.De forma sorpresiva, a la altura de la Autopista con Pasoancho, un carro cerró a la camioneta, siendo imposible frenar a tiempo, todo terminó en un aparatoso accidente, hubo un instante de silencio, y acto seguido, los gritos, pitos y demás, irrumpieron bruscamente.Fernando con tres costillas rotas, Peter con la clavícula dislocada, John con el fémur izquierdo fracturado y Kike con contusiones leves en la cabeza, fue el trágico resultado. Afortunadamente, el seguro cubrió todos los gastos; pero don Diomedes, el padre de Fernando, demandó al plantel por lo ocurrido, argumentando, que se habría podido evitar todo, si el profesor no los hubiera

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llevado, ya que él le daba cumplidamente a su hijo el dinero del descanso y el del bus.

Kike, argumentó, que los muchachos le pidieron que los llevara. Los muchachos en declaración aislada dijeron que textualmente, el profesor dijo: “¿quiénes van para el norte?” Y por esta razón decidieron irse con él.

Los chicos, se están recuperando, Kike fue despedido.

Según la Ley y su criterio personal, ¿cómo se califica el caso anterior?

TALLER No. 3

Es abril del /90 en el grado noveno. Las hormonas hacen fiesta, las miraditas, las picadas de ojo, las noticas de amor, los “gallitos” que se van por aquello del cambio de voz, los senos que crecen, la atracción y las primeras muestras de pasión están a la orden del día. Karen y Miller no escapaban a esto; En junio del año pasado, iniciaron un vacilón que terminó en noviazgo.

Sonó la campana y el afán por ser el primero en la fila de la tienda, hizo salir a todos, rápidamente. La algarabía cotidiana se tomó al colegio.

Karen recibió una nota de Miller donde le decía: “ Te espero en los baños del tercero. Besos. Miller”.

Ella subió rápidamente al primer piso, se detuvo y presintió que algo pasaría, pero a la vez se animó diciéndose, para sí “ pase lo que pase a MILLER lo adoro y mis quince años son una buena edad, además no seré la ultima del grupo” y así fue subiendo lentamente, hasta llegar al tercer piso.Miller le hizo señas, se miraron, se abrazaron y empezaron a besarse locamente, él pensaba en su examen de Química y ella en lo que su mamá le había dicho de ese “ mechudo, mal vestido”.Por el trajín amoroso que empezaron a tener, no se percataron de la presencia de la profesora Castaño, que de un grito rompió la magia de la locura de amor. Les dijo hasta misa, los hizo acomodar y bajar a rectoría. Hizo citar al Consejo Directivo y literalmente, dijo: “Habráse visto, en los años de nuestra institución, jamás algo como esto se había dado” La rectora, los profesores, los padres representantes y el personero, aún no sabían qué pasaba. La Profesora Castaño continuó: ”Será posible, este par de pervertidos estaban teniendo sucias relaciones sexuales en los baños, señora rectora, lo que vi es abominable, mis castos ojos vieron la perdición del pecado”.

Los presentes se miraron impresionados. Miller sólo atinó a decir:

¡Pero lo hicimos con preservativo!.

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Una risita morronga se escapó en el ambiente, fueron suspendidos una semana y enviados a orientación psicológica.

La mamá de Karen le pegó dos bofetadas, le prohibió salir y comenzó a llevarla y traerla al colegio. Estableció fuerte comunicación con la profesora Castaño, la cual le informaba todos los movimientos de los chicos. Solicitó que a Karen la cambiaran a 9-B, en casa se tornó todo un infierno y en los corredores del colegio se murmuraba que se la “ habían...... en el baño”.Esto para una niña de 15 años es duro. A Miller le apodaron “..... bonito” La ida al colegio se tornó estresante. Al terminar el año lectivo a Karen, la cambiaron de colegio, se graduó en el 95 y hace seis meses se graduó como abogada y está liderando un proyecto social en la alcaldía y Miller está terminando arquitectura.

Según la ley y su apreciación personal, qué se puede opinar del caso anterior. Justifique su respuesta.

TALLER No. 4

Está por finalizar el grado 11º. La excursión, el Icfes, los exámenes finales y la entrada a la “U” se juntan para dar el toque de estrés y nerviosismo que excita a los jóvenes. En estos tiempos Lucy no escapa a esto, más aún teniendo unos padres poco complacientes, conservadores y estrictos; Pero nada la preocupa más que el horrible Cálculo, y el abominable profesor Yung.Es un tipo como de mil años, con penetrante olor a naftalina, usa gafas y caja de dientes, tiene un diente dorado, se puede percibir que fuma cigarrillos PIELROJA, su barba y su pelo embadurnado de brillantina, le hacían lucir ¡impresionante!, A su peculiar apariencia se le sumaban los roídos zapatos vinotinto y las medias blancas que disonaban con la correa negra, y si retomamos lo que enseñaba... derivadas, límites, funciones, sucesiones e integrales... ¡Auxilio! Se convertía en un monstruo y para Lucy, en el “amo” de sus pesadillas.

Para el día martes era el temido examen, el cual, por más esfuerzos que hizo Lucy no logró pasar y la gran “l”con rojo en la hoja, firmó su sentencia. Lloró a mares y vio que se esfumaba su excursión, su fiesta de grado y en medio de la desesperación, tímidamente le solicitó al profesor a la hora del descanso un momento de su tiempo, él se lo concedió y ella le pidió una segunda oportunidad. Él le dijo:” Señorita, usted está sentada en la nota, usted tiene la solución, yo sólo tengo la planilla para cambiar el resultado”.¡Profesor! Replicó Lucy. Es usted...“Yo, nada señorita; la que necesita la nota es usted, yo ya estoy jubilado y enseño por mera vocación”.

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“Lástima, San Andrés este año estará genial, ¡Qué pesar que no lo vaya a disfrutar! Pero será interesante verla en el curso de verano”.

Lucy angustiada recordó a Juan-k, un amigo de la cuadra que estudiaba Matemática Pura, con seguridad le ayudaría, y así fue. Entre los dos repasaron, aunque Lucy en las noches casi no podía dormir imaginando lo peor con el viejo Yung.

Llegó el día del último examen, Yung la miraba morbosamente y sonreía, el diente dorado brillaba, el tiempo pasaba y Lucy por fin terminó, sólo le quedaron malos un signo y la gráfica de una de las 10 expresiones que tenía el punto 8.

La nota: “I”, Lucy pensó en morirse.Habló con Juan-k y le contó lo ocurrido días antes con Yung, él le aconsejó pedir ser evaluada por otro docente, ella lo hizo y le fue negada su petición, ella tomó la decisión de contar lo sucedido a las directivas, fue tratada de mentirosa, y de que era ella quien acosaba al profesor y el permitir que la evaluaran otros docentes, sólo serviría para comprobar su insuficiencia académica; este fue el argumento de Yung.De todos modos fue aceptada la debatida evaluación, que la realizaron tres profesores del plantel; su nota “E” su alegría fue infinita, se graduó con honores y se marchó a estudiar a Londres. Del profesor se sabe que sufrió trombosis y se encuentra en silla de ruedas.

Legalmente y según su criterio, en la situación anterior ¿Qué se debió hacer?

TALLER No. 5

Es septiembre del /95, Carolina comparte alegremente con sus compañeras de clase, están felices, pues este año serán la cabeza del colegio.Como es costumbre en el plantel, reúnen a los estudiantes en el aula máxima para darles la bienvenida, comentar las actividades programadas para ese año y presentarles a los profesores y a los directores de grupoEl profesor Luis enseñará Matemática y Álgebra de sexto a noveno y el Taller de guitarra en la jornada lúdica.Han pasado dos semanas, Carolina se inscribió en guitarra y sin quererlo se ha despertado la atracción entre ella y su profesor, él tiene 24 años y ella 17; las miradas, las canciones y otros gestos hicieron propicia la ocasión para formalizar una relación especial, diferente y ante los ojos del mundo muy legal.Pronto el rumor se regó por los corredores, la profesora Viky llamó a Carolina para intrigarle contra Luis, diciendo que él era “sardinero”, que en los otros colegios ya había ocurrido, recuerda: “los lobos se visten de abuelita”. Luciana, otra profesora, fue más directa y le preguntó:”Mamita, dígame francamente ¿Lucho ya se lo ... o usted se lo ... así no más?”.“¡Pero, profe!”.“Nooo. Profe, nada, es que de los hombres hay que cuidarse y yo no quiero que a usted le pase nada porque la siento como una hija y uno nunca sabe...”

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“Profe, el que yo comparta con Luis no tiene nada de malo y le agradezco que no se meta en los asuntos que no le incumben. Mire a ver lo que Pablo, su sobrino, compra por la malla, eso si debiese preocuparla; Con permiso”.Por otro lado los profesores chanceaban con Luis de forma muy molesta. Pasó el tiempo y la pareja ignoró los comentarios, Carolina siguió siendo buena alumna.Luis pidió su mano y se fijo la fecha de la boda; en un mes, Caro cumpliría la mayoría de edad, al mes siguiente se casarían y una semana antes sería el grado de Carolina.

Anunciaron el compromiso por la emisora del colegio.Los profesores le hicieron una fogosa despedida de soltero a Luis con todas las de la ley, por otro lado las profesoras y las compañeras de Carolina organizaron su despedida de soltera.El día de la boda todo fue alegría y tanto Caro como Luis percibieron la hipocresía de muchos de los profesores que disfrutaban de la fiesta.

Hoy siete años después Caro es odontóloga, tiene un mes de embarazo y Luis continúa enseñando en el mismo colegio, terminó su licenciatura y trabaja de noche en una universidad privada.

Según la ley y su criterio ¿Qué se puede decir del caso anterior?

TALLER No. 6

Bajo los preceptos cristianos se rige un colegio femenino de la ciudad, dirigido por monjas y de gran renombre social, es el escenario donde se desarrolla el siguiente caso.

Juliana y Mariela ingresaron al plantel en tercero de primaria, ambas excelentes estudiantes y fue en el colegio donde se conocieron, los años corrieron y ellas pasaron a bachillerato, el padre de Mariela donó los tableros borrables el amplificador para la emisora y una cámara de video para el taller de comunicación; este gesto en su momento, agradó mucho a la madre superiora.

Cuando las chicas llegaron a noveno ya compartían una relación de pareja, entre compañeras hablaban de un tal Julián y un tal Mario, pero en realidad eran ellas mismas que protegían sus identidades.Cierto día Juliana lloraba y le contaba a dos de sus compañeras que se había peleado con Mario, Mariela esa mañana no fue a clases, y al día siguiente estaba rarísima; Karol una de sus compañeras por alguna extraña razón, notó extrañas actitudes, pero todo se quedó así.Pasado el incidente una mañana Juliana llegó con fuertes cólicos menstruales, que la hicieron ir a enfermería; Mariela, fingió un desmayo para que la llevaran junto a Juliana, cuando se vieron solas rieron y empezaron a besarse, en la camilla una sobre la otra jugaban y se abrazaban aunque no hacían ruido, no notaron la presencia de Sor Janeth, quien con un coff-coff se hizo notar, la

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tensión, el miedo y la “vergüenza” se reflejó en los rostros de las jóvenes; la superiora dijo: “señoritas las espero en mi oficina”.Rato después las “enfermas” cambiaron la enfermería por la rectoría.La madre leyó un pasaje bíblico y dijo:”han pecado y el precio del pecado es el castigo, mañana citaremos a sus padres, confié en ustedes y me fallaron, no podré ser muy benevolente”.“Juliana retírese a clase y diga que ya está bien”.“¿Y yo madre?” Dijo Mariela. “Un momento”. (Esperó que Juliana se marchara).“Me tienes indignada, y es por tus padres que tomo esta decisión; la sanción en estos casos es la expulsión”. “¡Madre no!”. Dijo Mariela.“Yo sé lo que significa esto, por eso diremos mañana que usted fue obligada e inducida por Juliana, a hacer esto. Usted podrá terminar pero con la más estricta vigilancia de mi parte”.“Ahora puede retirarse”.

Al día siguiente Juliana estaba en la rectoría junto con sus padres y la Sor Janeth, no entendía la razón por la cual Mariela no estaba.Los padres preguntaron qué sucedía. “Los he citado para comunicarles que a partir de este momento a Juliana se le suspende la matrícula y la institución se reserva el derecho de admisión, ya que ella tiene una desviación sexual muy fuerte”. “ ¿Cómo?” . “Sí, Juliana es lesbiana, en el día de ayer obligó a una de sus compañeras a besarse y tocarse la una a la otra”.“¡Madre eso es mentira!” Gritó Juliana. “¿Mentir yo Juliana? Soy una sierva de Dios”.Llamaron a Mariela y cuando se le preguntó, no dijo nada, Juliana le rogó que hablara pero no pasó nada, Sor Janeth explicó esa actitud como miedo y traumatismo.

Finalmente los padres de Juliana la retiraron a un colegio mixto y la pusieron en tratamiento psicológico; Mariela siguió estudiando, pero no fue la misma, bajó su rendimiento académico, se inició en las drogas con la excusa de querer olvidar todo, tuvo un intento de suicidio...

Según su criterio y las leyes que rigen nuestro país, en el caso anterior ¿Hay culpabilidad, frente a algo así? ¿Cuál debe ser el procedimiento legal?

Justifique sus respuestas.

TALLER No. 7

En uno de los colegios privados del Departamento, a las alumnas se les obliga portar la falda a 2 cms. debajo de la rodilla, no maquillarse, no usar aretes grandes, ni manillas, tampoco usar ganchos que no sean blancos, negros, grises.

Lina estudiante nueva del grado octavo de origen caleño, llegó “infringiendo la ley” como lo dijo la coordinadora el día de la sanción.

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Lina usaba la falda 3 cms arriba de la rodilla, se maquillaba los labios y las cejas, usaba aretes, que para la coordinadora “eran de bailarina”, en Cali, cuando dejo a su novio por motivo del cambio de ciudad, él le dio una pulsera hecha con chaquiras y casi siempre se ponía moñitas de color azul cielo, pero lo que más molestaba a la cordi, era ver que Lina aunque tenía un busto grande y muy bonito se colocara brasier negro o blanco de encaje, que para las pocas miradas masculinas era... terrible.

Académicamente era buena alumna; en alguna ocasión la coordinadora le soltó el ruedo con sus propias manos, le decomisó las moñas y la preciada pulsera. La obligaron a lavarse la cara pero ella no lo hizo y por esto la suspendieron un día; a su regreso le informaron que debía usar camisilla y Lina al día siguiente se fue sin brasier y el espectáculo fue... “tenaz” la regresaron a su casa y citaron a su mamá.

Al día siguiente, la madre sabía para qué había sido citada y dijo: ”Según el Artículo 16 de la Constitución, mi hija tiene derecho al libre desarrollo de su personalidad y si ayer vino sin brasier fue en voz de protesta, y a mi hija yo la apoyo”.

La rectora y la coordinadora se miraron y dijo la primera: ”Vemos que lee señora, pero ustedes firmaron un documento donde aceptan las normas del colegio y como Lina ha reincidido en no cumplirlas, se hará efectiva la cancelación de la matrícula”.

Según las leyes colombianas y su apreciación personal, ¿qué se puede objetar y con qué se puede argumentar lo sucedido en el caso anterior?

TALLER No. 8

Angie es una joven de 15 años, que por motivos económicos es cambiada de su colegio privado y femenino, a escuela publica y mixta. Aunque fue duro el cambio, ella se adaptó pronto, y como buena líder se hizo notar rápidamente en proyectos, eventos y otras actividades, a- parte de su excelencia académica, Angie se daba a querer y era muy popular entre todos, le encantaba la lectura, representó a su escuela en encuentros y por iniciativa de algunos profesores, compartían con ella seminarios, exposiciones y demás, a Angie le apasionaba el teatro, el arte y la poesía y en su clase de Español tenía la oportunidad de expresarse, pero se iniciaron los problemas en clase cuando analizaban la poesía “El seminarista de los ojos negros”, donde la palabra “salmantina”, le causó extrañeza a uno de sus compañeros, el cual preguntó qué significaba. La docente le dijo: “es una cascada de rubio cabello”. Angie se turbó, y levantó la mano, le fue concedido el uso de la palabra y dijo: ” Disculpe profe, pero salmantina es el gentilicio femenino que se da a la mujer nativa de Salamanca, ciudad de España”.“Angie, puede que tal vez tenga razón, pero salmantina es una cascada de rubio cabello y punto”.

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Angie salió del salón y consultó con varios profesores de Literatura y ellos, junto con el diccionario le dieron la razón, ella fue a biblioteca e hizo el dibujo de un dinosaurio que devoraba gente en medio de una selva, lo firmó con su nombre, le colocó el título:

“ ¿PEDAGOGÍA? ¿CUÁL PEDAGOGÍA?”

Le sacó copias y las pegó en los lugares más visibles; la profesora de Español sindicó a Angie de irrespeto, de ridiculización, falta contra un superior y violación del Manual de Convivencia; pidió un día de suspensión.En la defensa Angie dijo: ” falta a cuál Manual, si estamos en el mes de abril, casi a dos meses de salir y no conozco ni el borrador de dicho Manual. Sólo es una expresión de mi libre pensamiento”.Nada de esto valió.Fue obligada por los directores a pedirle perdón a la profesora, a aceptar su incoherencia intelectual y a firmar la orden de suspensión, Angie firmó pero no pidió perdón y a la nota de la profesora adjuntó:“Podrán mutilar mis piernas y mi saber seguirá caminando por la vida...Podrán enmudecer mi boca, pero el eco mental de mi pensamiento, seguirá en la lucha enunciando la verdad que creo.Podrán atar mi cuerpo, pero jamás mi alma...” ANGIE.

Sus compañeros de curso se dieron cuenta de la suspensión y al día siguiente ninguno asistió a clase, como actitud de protesta.Angie terminó décimo, pero no se graduó en este plantel, se fue y con ella muchos de sus proyectos e ideas frescas; algunos de sus maestros jurásicamente envejecieron.

Amparándonos en la ley y en su criterio personal, ¿Qué se puede opinar del caso anterior?

TALLER No. 9

LEINADO, llegó a una institución como profesor de Inglés y desde el primer momento se notó que iba a tener problemas. Inició en grado noveno con el tema del Pretérito Perfecto en Inglés y así los tuvo durante dos meses dentro de esta metodología tradicional que no desarrolla competencias. Terminaron el año escolar y de cien estudiantes que tenía, no superaron los logros setenta. Los estudiantes protestaron pero el Consejo Académico apoyó al profesor. Un profesor aconsejó a los estudiantes para que pusieran una tutela, así lo hicieron, la ganaron argumentando que el profesor no les había dado una educación de calidad y no había llenado los requisitos que se necesitan para recuperar los logros, según el Decreto 1860.¿Qué opina de este caso?

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TALLER No. 10

Hace dos años, Alfonso estudia en una escuela y es un estudiante aceptable en promedio, y buen comportamiento, tiene 15 años y cursa noveno. Desde hace 3 meses va a visitarlos un pastor de una religión diferente a la católica, Alfonso y su familia han profundizado en el estudio de la Biblia y han adquirido ideas diferentes y nuevos hábitos de vida.En el plantel educativo donde estudia Alfonso se dicta como es requerido, la cátedra de religión con intensidad horaria de 2 horas semanales. Últimamente el padre Álvarez ha notado la ausencia de Alfonso y decide hablar con él.El alumno textualmente responde a la pregunta, del porqué ha faltado, así: ” señor Álvarez a mí, sus absurdas enseñanzas no me interesan, he descubierto a la luz del evangelio que la religión católica es un compendio de falsedades y me rehúso a asistir a su clase”.“Muy bien”, dijo el sacerdote. “Seamos personas civilizadas, y no ofendamos nuestros puntos de vista, tú tienes que cumplir con el área de religión y ya que no vas a entrar a mi clase, pues te dejo un trabajo de investigación sobre cómo evolucionó y se dividió la religión incluyendo la tuya, hasta nuestros días, te apoyarás en material audiovisual y escrito.¿De acuerdo? “.“Sí. Me parece”.

Llegado el día de la exposición, ésta se realizó en el salón de conferencias, hubo una charla introductoria y la sorpresa vino cuando los 5 asientos que estaban en el escenario fueron ocupados por los representantes de diferentes religiones así:*un sacerdote católico*un pastor pentecostal*un testigo de Jehová*un líder musulmán *un representante Krisna

Cada uno, según Alfonso autorizaba, iba interviniendo respecto a su doctrina o filosofía, todo iba bien, pronto otros profesores, el rector, los coordinadores y alumnos ingresaron al salón, pero cuando cada uno comenzó a defender su ideología, y a opacar la de los presentes, todo se tornó en un gran alboroto e irrespeto. El rector tomó el micrófono y despachó a los alumnos a los salones, literalmente echó a los invitados y después de un fuerte llamado de atención para Alfonso, por haber alterado la tranquilidad y la paz del plantel, le comunicó que nivelaría religión.

Según la Constitución y su criterio ¿qué se puede decir de la situación anterior?

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TALLER No. 11

Es síntoma general que mientras el profesor no esté dentro del salón los chicos se salgan también.El profesor “pacho" siempre llegaba 10 minutos tarde, y era tan cotidiano que parecía normal, casualmente, Lucas, un joven de 16 años del grado décimo, que vivía en Puerto Tejada, y diariamente viajaba a Cali a cumplir con su horario de clases, aquel día martes llegó a las 7:25 a.m., “pacho” estaba en clase, y cuando se percató de la presencia de Lucas le dijo burlonamente: “¡qué mucho frío esta mañana y las cobijas muy calientitas o muy demorado el mañanero!”. Todos se rieron, Lucas se sonrojó y dijo que había problemas en la vía, todo quedó así.

El viernes ocurrió lo mismo, sólo que esta vez Pacho, le dijo a Lucas: ” ¡qué! Trancón, derrumbe, pesca o qué en la vía”. “No profe es que...”“Es que nada joven se queda afuera hasta la segunda y sabe, el quiz programado para esa hora se adelanta, saquen una hoja”.(noo profe ) silencio. “Yo no peleo con nadie y el que no quiera sacarla pues no la saca y punto”.Lucas se quedó afuera, descontento por la actitud del profesor.

La semana siguiente Lucas ya no tuvo mas problemas, cuando Pacho llegó, tarde como siempre, todos los muchachos estaban dentro del salón y con la puerta cerrada; Pacho tocó y Lucas entreabrió y dijo: “¡¿qué profe muy demorado el mañanero o se volvió a pinchar?!”.“Cómo así Lucas”.“¿Cómo así? Nada. Se queda afuera hasta la segunda”.“No sea pendejo y abra esa puerta”.Rato después, llega Pacho con el coordinador, piden una explicación y Lucas habla, “coordi, la semana pasada por razones justificables tuve dos retardos en mi llegada, y el profesor me dejó afuera, no me permitió presentar un quiz; él todos los días llega tarde 10 o 15 minutos, tengo entendido que él vive cerca, yo en Puerto Tejada, tengo que coger dos buses para llegar aquí y sólo tengo esos dos retardos”.

El coordi se quedó en silencio y dijo que la actitud había sido irrespetuosa y por lo tanto la clase queda por vista y seria evaluada el día viernes.

Según las leyes colombianas y su apreciación personal ¿qué se puede decir de lo anterior?

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TALLER No. 12

Es jueves, son las 12:45 P.M.; doña Rotunda está en la puerta de entrada con su robusta figura, su lunar de pelo sus labios rojos y sus cejas profundamente pintadas de negro. El uniforme azul turquí y el entrecejo fruncido sencillamente espantan.

Mari y Susana por más que corrieron desde donde las dejó el bus no pudieron evitar el grito de: ¡ALTO! Que doña Rotunda dejó escapar y que las frenó en seco.

Señoritas, les dijo, la entrada es a las 12:30 no a las 12:48 así que se regresan a sus casas y mañana madrugan más, hasta pronto.Pero doña Rotunda, Exclamaron.Nada, buena tarde. Tras decir esto, cerró la puerta y las dejó afuera. Susana y Mari eran buenas compañeras y vecinas. Sabían que si se aparecían a esa hora por sus casas “les iría mal”.

Decidieron irse para el parque, y al momento pasó un Mercedes rojo polarizado, con música a alto volumen y vidrios automáticos; cuando éstos se bajaron en su interior aparecieron dos jóvenes como de 25 y27 años, muy atractivos y con lo descrito anteriormente lucían más interesantes.

Siguieron a las chicas lentamente, bajaron el volumen y empezaron a coquetearles y a halagarles el uniforme y el caminado, las invitaron a subir y ellas sólo respondieron con risitas. Y así accedieron.

Adentro se presentaron, se tomaron un par de tragos y las llevaron a comer pizza, siguieron tomando y les ofrecieron un trago especial (pues este contenía una sustancia llamada BORAX) la cual produce un gran deseo sexual lo que aprovecharon y en ese momento se dirigieron a un motel a las afueras de la ciudad; en el lugar las drogaron con escopolamina y abusaron sexualmente de ellas.

Horas más tarde las montaron en el carro, a Susana la estrangularon, y aunque lo mismo quisieron hacer con Mari, tuvieron un error... les faltó un poco más de presión en su cuello, para que quedara “bien muerta”Y así en un pastizal sobre la vía quedaron semidesnudas.Ya eran las 9:00 PM los padres preocupados dieron parte a las autoridades, pero les informaron que un denuncio de esta naturaleza sólo se coloca después de 48 horas.

A la mañana siguiente fue reportado al colegio, que habían sido hallados los cuerpos de dos jóvenes que portaban el uniforme de dicho plantel.

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Susana murió; Mari se encuentra en una clínica de reposo pues tiene daños cerebrales irreversibles debido a la sobredosis.

Según las leyes colombianas y su criterio:¿Qué se puede decir del caso anterior? ¿Hubo culpabilidad?¿Qué debieron hacer los padres de las alumnas?Justifique su respuesta.

TALLER No. 13

Cristina es una excelente alumna participa, lidera, ríe. A sus 10 años deja ver un gran material humano para forjar un gran líder. Aquel miércoles, realizó una magnífica exposición, “se ganó la “E” sobrada” le dijo su mejor amiga. Sonó la campana y todos los alumnos salieron en estampida al receso. Al regresar a clases Andrea, una de las niñas de salón, abordó a Caridad, la Licenciada encargada del grado 5º, en aquel plantel “profe”, ¡”profe”! Cristina tiene piojos...¿Cómo así? dijo Caridad. No le digas a nadie y espera que entremos al salón.En la siguiente hora, Caridad los puso a trabajar en un taller del libro de Español, el ambiente era tenso, la gran mayoría aguardaban, qué pasaría con Cristina.....Todos sabían qué pasaba, menos ella. De pronto la fuerte voz de Caridad rompió el silencio, desde su escritorio replicó: !Cristina vaya al patio y se sacude¡ Cristina no entendió y sólo atinó a decir ¿Cómo?.Si, vaya y se sacude esa cabeza piojosa, tan grande y tan cochina. La turbación de Cristina fue indescriptible, salió corriendo del salón, fue al baño y lloró como nunca.

La alegría de la hora anterior, se había esfumado, casi inmediatamente le subió fiebre y le dio vómito. Pasaba de ronda la señorita Nanci, encargada de la disciplina en esa semana, al ver a Cristina le dijo ¿ Hija qué ocurre? Cristina ardiendo en fiebre, se le abalanzó.¡Profe, llame a mi mamá!

Efectivamente, llamaron a la señora Pérez, la cual la recogió y la llevó al médico, el cual no encontró la causa de los síntomas. En casa Cristina se recuperó en cuestión de minutos, antes de dormir le suplicó a su madre que no quería volver al colegio, la madre interrogó el porqué. Cristina no le dijo nada, asistió una semana más a clases, pero bajó su rendimiento, no salía al descanso ni tomaba su lonchera. La Sra. Pérez decidió cambiarla de institución, después de esto Cristina contó la verdad, su madre acudió a la Tutela...

A la luz de las razones empíricas y legales qué se puede decir de este caso?¿Por qué es un hecho Tutelable?

¿ Qué derechos fueron violados?

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TALLER No. 14

En una de las comunidades estrato No. 2 de la ciudad de Cali en el grado segundo, dirigido por el profesor Fulvio durante la clase de Ciencias Naturales donde el tema principal era el Crecimiento y la Buena Alimentación, decía el Licenciado: Recuerden: Ustedes deben tomarse toda la sopa, es bueno que se coman por lo menos 3 frutas a la semana, el pescado les da fuerza en los músculos, la carne los llena de energía y recuerden que para dientes fuertes deben tomar mucha leche...mientras Fulvio decía esto, iba dibujando cada alimento en el tablero, de pronto Isaías se levantó y le dijo “profe, pues no como pescao, pero soy fuerte y muerdo duro, duro, por la mañana mi mamá me da aguaepanela y compra seis panes de cincuenta, dos pa’ mi apá, otros dos pa’ ella, uno pa’ yo y otro pa’ mi hermanita y almorzamos tardecito y cuando yo tengo mucha hambre, pues me duermo y se me pasa, pero profe, yo soy fuerte... todos se le unieron en coro:Yo también... (entre ellos sacaban macana).Fulvio quedó desconcertado y prefirió cambiar de tema.

Según su criterio, ¿qué podemos decir de lo anterior?Cite dos formas lúdicas y pedagógicas, de enseñar a los niños lo anterior.

TALLER No. 15

Luisa está en cuarto grado, tiene 8 años y aunque es muy avispada, desde tercero se ha descuidado en su presentación, los deberes escolares y en la conducta. En aquel Centro Docente, la entrada estaba estipulada a las 7:00 A.M. Luisa llegaba a las 7:20-7:30 a.m. La Sra. Rotunda, era la Directora de grupo y mandó varias notas a Vicky, la mamá de Luisa, notas y citaciones que repetidamente fueron incumplidas. Cierto día Luisa faltó 2 días seguidos y como doña Rotunda vivía cerca, al terminar las clases arrimó a la casa de Luisa, tocó insistentemente, salió doña Vicky con levantadora la hizo seguir y sentarse, doña Rotunda no quería demorarse, preguntó por Luisa. La señora Vicky le preguntó !¿ no la vio esta mañana?¡ Rotunda respondió, no, ni hoy ni ayer fue a clases, he ahí el motivo de mi visita... A usted la han citado más de 5 veces y nunca ha asistido ¿qué pasa?Profesora le voy a ser franca, para nadie es un secreto que yo trabajo en un bar de la 15, entro a las 6 de la tarde y salgo a las 6 de la mañana, llego aquí a las 7 y duermo todo el día, pues realmente no veo casi a Luisa, ella se despacha su desayuno, almuerza en la escuela y listo. Por eso, yo le quiero pedir un favor. Yo estoy convencida que la letra con sangre entra porque entra, y Luisa necesita mano dura y como yo no permanezco con ella, pues la autorizo a usted para que la corrija cada vez que sea necesario. Rotunda se sonrojó y sin chistar dijo, bueno yo con mucho gusto lo hago, pero; usted sabe, para uno evitarse problemas después... Vicky la interrumpió y le dijo: ¿qué desea, que dejemos constancia escrita? No hay problema yo le firmo lo que sea.Así fue. Al día siguiente Rotunda revisó la tarea y vio que Luisa no la había hecho, esto le mereció dos reglazos en cada palma de sus pequeñas manos, Luisa lloró

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mucho pero eso no importó. Los días pasaban y la situación empeoraba. Cierto día Rotunda había dejado 50 sumas a los niños como tarea, al revisarla vio que Luisa sólo había hecho la mitad, esto la enfureció enormemente y sin reparos, con una fuerte palmada sobre las manitos de Luisa descargó su furia, ésta fue tan salvaje que le dislocó la muñeca izquierda a la niña, el llanto y el dolor fue indescriptible, acudieron al Centro Asistencial más cercano, el médico de turno interrogó, Rotunda decía que la niña se había caído, pero Luisa la desmintió y dijo la verdad, el médico llamó entonces a la Visitadora Social, ésta hizo las preguntas respectivas y acusó a Rotunda, ella mostró para su defensa la orden firmada por doña Vicky autorizando la corrección de la niña.A la luz de las razones pedagógicas y legales ¿qué se puede decir de Rotunda? y doña Vicky?Como maestro ante una situación como la anterior, ¿qué haría?

TALLER No. 16

Sonia es la señora que diariamente asa las mil ricas arepas de todo el barrio, la gente le hace fila para comprarle, su puesto lo ha instalado a cuadra y media del Centro Docente donde Fernando enseña Sociales al grado cuarto, es buen cliente de Sonia, a diario manda a uno de sus alumnos a que le compre 2 de las ricas arepas, para el descanso. Casi siempre manda a Joaquín. Cierto día, Joaquín haciendo el cotidiano “mandado”, al pasar la calle no vio que venía una bicicleta a gran velocidad, la cual lo arrolló. Minutos después el llanto y los gritos conmocionaron todo, Joaquín fue llevado al Centro Asistencial, dos costillas rotas la clavícula dislocada y múltiples raspones, fueron el resultado de obedecer al profesor Fernando.Cuando llaman a los padres de Joaquín, la madre, sólo preguntó:¿A esa hora qué estaba haciendo Joaquín fuera de la escuela, si yo lo dejo adentro y lo recojo al medio día?La rectora no supo qué decir, el padre de Joaquín demandó al profesor, el cual tuvo que pagar todo lo relacionado con el tratamiento del niño.

Según su criterio, ¿cuáles son los principales puntos de error que se pueden notar en este caso?¿Qué más debieron hacer los padres del menor?

TALLER No. 17

En una vereda cercana a la ciudad de Obando, funcionaba un Centro Docente que agrupaba niños de otras veredas, sólo funcionaba Básica Primaria. Al inicio del año escolar se realizaron las elecciones para gobierno escolar, a los 5 representantes que se postularon se les denominaron así:# 1 El oso# 2 El delfín# 3 El venado# 4 La ardilla# 5 El conejo

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Los niños entusiasmados votaron y fue así que ganó el venado. Al llegar a casa los niños comentaron que había ganado el venado. Los papás creyeron que se referían a una fábula donde había una carrera de animales.Respecto a la práctica del ejercicio democrático del Centro Docente de aquella vereda ¿qué podemos decir?

TALLER No. 18

Paolita estudió en una Escuela Anexa a una Normal Superior. Allí hizo sus años de preescolar y los cinco de primaria. Cuando terminó quinto grado, no había alcanzado tres indicadores de logros en Matemáticas. Sin embargo, se le recibió en la Normal para grado sexto, el cual hizo muy bien; pero no le hicieron actividades especiales para los indicadores de quinto. Se matriculó en séptimo y no alcanzó los logros de Inglés, lo que no fue inconveniente para que la dejaran matricular en octavo, grado en el cual no alcanzó los logros en Biología, mas siguiendo la costumbre de esa Normal, no fue obstáculo para recibirla para el grado noveno el cual hizo perfectamente. Ahora, por motivo de trasladarse a la capital, solicitó los certificados de estudio y su sorpresa fue mayúscula cuando la Secretaria le dice que no le hace el certificado porque debe alcanzar todos los logros anteriores.

Apelando al sentido común y a lo que dice la Ley, ¿qué tiene Ud. para analizar este caso?

TALLER No. 19

La profesora Nina, trabaja en un Centro Docente y está encargada del grado primero. Una persona le solicita un cupo y le dice antes de que le digan los datos del estudiante: “Yo le recibo el estudiante pero si es niña”. Lamentablemente era niño y no hubo poder humano, ni de colegas para que cambiara su decisión.¿ Qué opinas de este caso?

TALLER No. 20

Una profesora, encargada de la disciplina, ante el desorden de los jóvenes de quinto grado, ordena seguir a sus salones a los demás grados, y deja a los de quinto castigados, en perfecta formación, de 7 a 8 de la mañana.¿Se puede hacer esto?¿Qué puedes sugerir?

TALLER No. 21

Un Centro Docente a las 7:00 A.M, cierra la puerta principal y a la media hora después, la abre para que entren los estudiantes que llegan tarde.Manifiesta tu opinión.

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TALLER No. 22

Una docente expulsó a una niña de su salón y del colegio, porque estando en clase de Lengua Castellana, al decir la profesora que el día estaba nublado, alcanzó a escuchar que la estudiante le comentó al oído a una de sus compañeras: “La que está nublada es ella”. La docente montó en cólera, cogió el maletín de la niña de 9 años y la echó. La niña llegó a la casa llorando y contó lo sucedido a sus padres. Como es de suponer, los padres fueron al otro día y hablaron con la docente y ratificó su decisión. Los padres hablaron con la directora, la cual manifestó que ella no tenía nada que ver con ese problema y que además con esa docente no se metía por varios motivos:

Era la de más antigüedad del Centro Docente. Tenía doble pensión y categoría 14. Era amiga de grandes políticos de la región. Ya había tenido muchos problemas con ella. Hablaba muy fuerte. En la Secretaria le tenían miedo.

En definitiva, la niña quedó expulsada.

Analiza el caso anterior, de acuerdo con tu criterio y la Ley.

TALLER No. 23

Un docente le responde al final del año lectivo, a un estudiante que le pregunta, si puede recuperar los logros perdidos en la semana de recuperación con actividades especiales: “No pudiste en un año, crees que en 8 días vas a recuperar”.¿Qué puedes comentar?

1.10 EJERCICIO DE APLICACIÓN PARA PRESENTAR LOS RESULTADOS EN LA SIGUIENTE SESIÓN:

1.- Los profesores tendrán como trabajo de aplicación realizar el mismo módulo con los padres de familia (Escuela de padres) y con los estudiantes que se han seleccionado en la institución para formar los Comités de Resolución de Conflictos.2.- Debes seleccionar los estudiantes que desean integrar los Comités de Resolución de Conflictos.

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3.- Poco a poco, elaborar con tus compañeros un Proyecto de Escuela de Padres encaminado hacia la Convivencia, escolarización, formación ciudadana, formación humana y lo que el entorno exija.

NOTA: Si alguien no desea participar del Programa, no te preocupes, no formes conflicto y espera nuestra ayuda. JUNTOS CONSTRUIREMOS NUESTRO PAÍS.NO OLVIDES PROFUNDIZAR LA TEMÁTICA ANTERIOR CON LA BIBLIOGRAFÍA QUE TE SUGERIMOS Y OTRA MÁS QUE PUEDAS CONSULTAR.

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CAPÍTULO SEGUNDO

COMUNICACIÓN EFECTIVA

HABLO BIEN, ESCUCHO CON DELICADEZA Y PROCEDO CON TODA LA EDUCACIÓN DEL CASO.

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2. LA COMUNICACIÓN.

2.1 HABILIDADES DE LA COMUNICACIÓN.

Los apuntes que tomamos a partir de este capítulo hasta el sexto, fueron tomados de la AGENCIA NETWORK del Canadá, la cual preparó a los equipos departamentales de docentes para que sean multiplicadores de este Programa. Algunas partes se han adaptado a la realidad colombiana.

2.1.1 OBJETIVO

Conocer y practicar una comunicación efectiva como cualidad esencial para la Resolución Pacífica de Conflictos, en donde la expresión oral y escucha activa, permita comprender al otro, descubrir intereses y facilitar el proceso resolutorio.

2.1.2 METODOLOGÍA

El presente módulo se desarrollará de la siguiente forma:1.- Llamada a lista. Reflexión. 2.- Entrega de los formularios diligenciados, de la sesión primera.3.- Experiencias sobre la aplicación del curso en la Institución o Centro educativo.4.- Comentarios sobre el módulo 1 y el 2.5.- Exposición general del Módulo 2.6.- Integración de equipos de 4 personas. Trabajo y dramatización sobre los talleres.7.- Presentación de videos.

2.1.3 IDEAS PREVIAS:Responda Sí o No.Cuando se habla debemos conocer el referente, para poder opinar. ___Una persona puede escuchar música con texto cantado y estudiar. ___El poder de convicción lo tiene el emisor. ___La parte gestual es importante en la comunicación. ___En una entrevista lo único importante radica en la expresión oral. ___En una disputa es poco importante el escuchar si se tiene la razón. ___Las palabras de cortesía no son necesarias en una disputa. ___Hay que hablar para pensar y no pensar para hablar. ___Al hablar se debe mirar fijamente al escucha. ___La irascibilidad puede desencadenar una tragedia en una discusión. ___Cuando las personas se “acaloran”, es mejor hacer un receso. ___Según la Constitución, los Medios, no tienen censura. ___Las palabras agresivas incitan a un arreglo. ___El que más grite tiene la razón. ___Una buena expresión puede propiciar una equitativa solución. ___Una presentación y aseo adecuado facilita la comunicación. ___

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Las palabras vulgares propician más conflictos. ___

2.1.4 LA COMUNICACIÓN

El ser humano desde que evolucionó, manifestó este estado y se empezó a diferenciar de las demás especies, cuando comenzó a relacionarse con los otros y sobre todo, a expresar sus ideas y sentimientos por medio de la palabra. Esta característica le permitió crear una serie de relaciones, que a medida que aumentaban, iban complicando y confundiendo muchas de esas relaciones. De estas situaciones se originaron múltiples problemas y conflictos que terminaron en

grandes catástrofes.

Todo este proceso ha continuado y en el momento actual, en donde hay un ser pensante, supercivilizado, inteligente y vivaz, es muy paradójico estar viviendo conflictos, originados principalmente por la falta de aplicación de una comunicación efectiva. Siempre, se forma el conflicto, se batalla y destruye un pueblo y por último nos sentamos a dialogar y solucionar el problema. Si todo este proceso lo invirtiéramos, la comunicación tomaría el puesto que se merece. Lamentablemente, la realidad es otra; existe el chisme, la calumnia, la mala información y algunos Medios, desdibujan la realidad en la comunicación y desorientan a la opinión pública. Es por esto, que la comunicación, su habilidad de manejo y efectividad, hoy toman protagonismo. Muchos conflictos los podemos evitar y solucionar por medio de una correcta disposición comunicativa.La expresión oral y escucha, interviene en la comunicación como un factor esencial. Cuando se dialoga, el vocabulario y la expresión en general, debe ser respetuosa y así como nos escucharon, escuchar a los otros. Sólo así, podemos cumplir con un correcto proceso de la comunicación. La escuela y el hogar son los escenarios ideales para poner en práctica las herramientas que a través del curso vamos a impartir, porque si no somos paradigmas de lo que hablamos, perdemos toda la credibilidad ante la Comunidad Educativa.

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EMISOR RECEPTORMENSAJE

Canal

Referente

Código Idioma

Conocer el tema

Oral Mímica Escrito

2.1.4.1 Proceso de comunicación

Función Emotiva

Reacción Emoción Causa de

ConflictoACTO

INTERACTIVO

Contacto Atención fija en el otro

9.2. Elementos de la comunicación

REFERENTE CONOCER LO QUE SE HABLA

MENSAJE LO QUE SE DICE

CANAL EL MEDIO QUE PERMITE TRANSMITIR MENSAJES

CÓDIGO EL LENGUAJE QUE SE UTILIZA (Común a ambos)

CONTACTO TENER LA ATENCIÓN Y ESCUCHA FIJA EN EL OTRO

El proceso comunicativo

exige el empleo de un

buen lenguaje, gestualidad

agradable y buena escucha

2.1.4.3 BARRERAS DE LA COMUNICACIÓN

Medita un poco con tu equipo de trabajo, sobre algunos obstáculos que tenemos o se nos presentan cuando tenemos una conversación, diálogo o disputa con alguien. Cuando discutimos y no controlamos nuestros impulsos, empezamos a decir una serie de palabras, muletillas y a gesticular, en una forma desobligante, que pone grandes barreras a los demás para poder realizar una comunicación efectiva. Es como un mecanismo de defensa ante la imposibilidad intelectual o argumental para admitir una responsabilidad que no se pudo llevar a feliz término y es muy dado en personas que critican pero nunca producen una idea constructiva al motivo de lo criticado. Trabajando con mucho cuidado estas palabras, podremos hacer caer en la cuenta a ese tipo de personajes. Cabe anotar aquí un dicho: “ Procure que todas sus palabras sean dulces y tiernas para que no le perturben cuando en alguna ocasión tenga que tragárselas”. Analiza los siguientes “ganchos” y agrega otros con tu equipo de trabajo.

Esa no es mi responsabilidad.Es que a mí siempre me toca todo.Por usted estoy metido en este problema.No te hubiera hecho caso.O sea, O sea, O sea...No me hicieron caso y vea.Aquí mando yo y punto.Echame a ver si podés.Yo tengo muy buenas relaciones en...Ese es amiguísimo mío.Tenía que ser mujer.Negro, ni el teléfono.Todo negro si no la....... al principio, la..... al final.Es que usted hace diez años...¿Le creemos?Será cierto. ¡Uhmmmm, salió el sabihondo!Por fin se acordó de hacerlo.Es que el gobierno tiene la culpa.Toda la vida este colegio ha sido igual.Dígale al Rector, que yo aquí no mando.Con ese tipo no se puede.Dejemos este problema ahí.El que se meta conmigo,... lleva. Yo por las buenas soy bueno y por las malas soy perverso. Es su problema. Usted siempre ha sido así. No se le quita ese vicio. Como siempre, fulano.A mí no me metan en ese rollo porque yo sí canto. No parece profesional.A mí siempre me achacan todo.

2.2 SENSACIÓN- PERCEPCIÓN- SENTIMIENTO- EMOCIÓN- FANATISMO- CONFLICTO.

Si definimos sensación como la capacidad de sentir, en forma conciente o inconsciente, dando una interpretación primaria a cualquier fenómeno, lo que equivale a un subconsciente que deja una serie de imágenes vagas en nuestro cerebro, las cuales en un momento podrían salir a flote y volverse perceptivas e interpretativas; podemos deducir que muestro cerebro está lleno de ciertas imágenes, “buenas y malas”, que en el momento de una discusión podrían causarnos algunos trastornos si no estamos preparados para dominarlas. Esta preparación depende del dominio que tengamos ante situaciones difíciles, es las que debemos seguir los siguientes pasos:

Respire profundo.Póngase en los zapatos del otro.Evite hablar precipitadamente.Deje que el otro se desahogue.Dígale que no levante la voz.Mírelo fijamente sin gesticular.No mueva la cabeza afirmando o negando cuando el otro habla.No lo interrumpa.Si empieza con “ganchos” vulgares, no le conteste igual.Si es muy grosero o gritón, dígale que después conversan.Nunca se deje enganchar.Despiértele sentimientos de culpa.Dígale que usted no habla así.Dígale que él es una gran persona y no debe...No vaya a manotear, así él lo haga.Si el otro llega a la violencia trate de retirarse del lugar, protéjase y no le responda.Acuda a las autoridades legales e institucionales.No se burle del otro.Sepa manejar el enojo.Si es un poco más observador, mírele el iris y cuando lo vea expandido, aléjese.No diga:” Entonces quéeee”.Si le da espacio para responder, déle la razón en cierto porcentaje y manifieste sus argumentos muy seriamente.Si la discusión persiste, propóngale escoger un mediador.Nunca dé la espalda.No efectúe gestos de desprecio.No manifieste altivez.NOTA: Para mantener una tranquilidad emocional, trate de no meterse en problemas y respete al máximo los DERECHOS de los demás. Aléjate de personas ruidosas o que siempre manifiestan negatividad. ¡VIVE, DEJA VIVIR Y SÉ FELIZ!

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La percepción es la identificación plena de una situación o fenómeno dado. Cuando usted llega a un baile, siente a todos los invitados; pero percibe sólo a aquéllos que por amistad, gusto, simpatía o extravagancia, permiten que su atención se fije en ellos. De aquí nace la creación de un sentir, de un sentimiento. Miramos la persona y decimos internamente: “tan bella”, “tan bello”, “tan buena gente”, “esa debe ser la mujer”, “parece homosexual”, etc. El problema de las percepciones, es que al crear el sentimiento lo creen equivocadamente. Puedes en este momento analizar algunos casos de falsas percepciones: Recuerdas la falsa copa, la cara de bruja, las flechas rectas. Los sentimientos crean una respuesta que es la emoción y lo peor que nos puede ocurrir es que se confunda nuestro cerebro y lo percibido sea tergiversado. La emoción produce reacciones internas y externas que nos permiten deducir el grado de aceptación, rechazo, gusto, fatiga, etc., de una persona ante un estímulo determinado. Hay personas que son muy fácilmente emocionables y sus reacciones son inmediatas y muy notorias, otras reaccionan más controladamente. Cuando se está en una comunicación con otro, sobre todo, discutiendo un conflicto, debemos tener cierto control, ya seamos mediadores, negociadores o litigantes porque esas reacciones altilocuentes nos desnudan ante los demás cierta parcialidad por algún bando. De todas maneras, es bueno recordar que el dominio o expresión de una emoción, debe llevar una buena dosis de cultura para no caer en el fanatismo, en donde se defienden con tenaz preocupación, desmedidamente y apasionamiento, una creencia u opinión. Actualmente, esto nos está haciendo mucho daño en el campo político, religioso y deportivo. Como es un acto apasionado y desmedido, las consecuencias pueden ser funestas. Por esto, es bueno y conveniente instruir a toda persona, principalmente a nuestros hijos y alumnos, sobre la realidad de un momento que nos puede causar dolor, alegría, engaño, etc., y con los elementos que vamos adquiriendo en nuestra preparación, orientar a toda la Comunidad Educativa.En el currículo integrado, sería conveniente desde preescolar, trabajar la autoestima en los estudiantes para que vayan fortaleciendo su personalidad y potenciando sus habilidades, así mismo, el Área de Humanidades. Los docentes de Lengua Castellana y su Área de Humanidades, deben despertar en sus estudiantes competencias de alta calidad. 2.3 COMUNICACIÓN ORAL, ESCRITA Y NO VERBAL.El ser humano puede comunicarse de diferentes formas: Verbalmente que corresponde a la expresión oral, capacidad natural de todos; la expresión escrita que consiste en plasmar unas ideas bajo signos lingüísticos, consignados en algo, no necesita oralidad y la no verbal en donde la manifestación es a través de gestos, símbolos, señales, indicios y ciertos sonidos.

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2.4 EJERCICIOS DE APLICACIÓN SOBRE COMUNICACIÓN EFECTIVA

OBJETIVO: Practicar las diferentes formas de expresión (verbal y no verbal) y valorar nuestras destrezas.

PRIMER EJERCICIO

PARTICIPANTES: Seleccionar equipos de cuatro personas y entre ellos, después de leer el escrito, deben elegir una para representar.

Un (a) joven tenía un (a) novia (o), se amaban, llevaban dos años de amores, nunca habían tenido problemas. Un día él (ella) se despidió por la noche, a las nueve P. M., y camino a su casa, entró a una discoteca. Se sentó al lado de la “barra”, pidió algo de tomar, sacó la foto de su amada (o) la besaba y se puso a observar la gente que bailaba. Ya llevaba media hora, fue al baño y cuando volvió, observó que su novia (o) estaba bailando muy comprometedoramente con un (a) joven. Él (ella) no sabía qué hacer, se llenó de ánimo, se dirigió a la pareja. Cuando ellos lo (a) vieron salieron corriendo, cogieron un taxi y desaparecieron. Al siguiente día, volvió a la casa de su novia(o) y le dijeron que ella (él) había abandonado la ciudad. En equipo se deben ejecutar todas las posibilidades y luego el profesor le dirá a uno de los participantes que con los ojos cerrados, meta la mano y coja un papelito e interpreten la anterior narración de acuerdo al estado anímico del personaje:

1.- Un borracho.2.- Un llorón.3.- Un mudo.4.- Un risueño.5.- Una “Loca”.

Sólo uno por equipo interpreta.

SEGUNDO EJERCICIO

Materiales: Un tapaojos.Ordene Que formen grupos de tres. Cada grupo tendrá: un/a modelo, un/a artista y una pieza de arcilla.El artista debe tener los ojos vendados. El modelo debe hacer una pose. La pieza de arcilla debe permanecer quieta, sin vida. El artista debe tratar de “memorizar” la pose del modelo, simplemente tocándola y luego replicarla en la arcilla. Cuando el artista sienta que la obra está terminada, retírele el tapaojos para ver las similitudes. Siga el ejercicio, cambiando los papeles. Comente.

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TERCER EJERCICIO

Materiales: Etiquetas removibles de diferentes colores(verde, rojo, azul, negro)

Haga un círculo con todos los participantes. Colóquelos mirando hacia fuera para evitar la tentación de alguna trampita. Dígales que les va a colocar en la frente una etiqueta o un punto de determinado color, que deben tener los ojos cerrados y cuando el moderador termine de colocar los colores y dé la orden, deben tratar de encontrar a los que tengan el mismo color y formar un círculo, sin hablar. Recuérdeles que no deben hablar. A uno de los participantes no le coloque ningún color; pero haga que él crea que sí se lo colocó.Cuando se formen los grupos de igual color y quede sola la persona que no tenía color, inicie un breve diálogo con los participantes:¿Cómo pudo desarrollar la actividad sin hablar? ¿Qué estratagema utilizó?¿Cómo se sintió la persona que no tenía el color?¿Cómo se sintieron mirando a la persona que no tenía color?Otras ideas.Comente con los estudiantes la importancia que tiene el desarrollar una buena comunicación.

CUARTO EJERCICIO

Dos voluntarios.Dígale a los dos voluntarios que salgan al frente del grupo. Uno de ello se coloca detrás del otro y sobre la espalda le dibuja algo. Repítale el dibujo tres veces.Luego se retira y aquel sobre el cual se dibujó algo debe tratar de reproducir en el aire la figura o dibujo que hizo el otro compañero y el auditorio debe decir qué dibujo es.

Comente la importancia de las diferentes formas de comunicación.

QUINTO EJERCICIO

Juguemos a los nombres de películas o canciones. Establezca dos bandos o equipos de tres personas cada uno. Un representante del equipo A, le dice a uno del equipo B, al oído, el nombre de una película o canción y éste debe tratar que sus otros dos compañeros, por medio de mímica o gestos, sin hablar, deduzcan el nombre de la película o canción en un tiempo máximo de tres minutos. A medida que hagan el ejercicio se van anotando puntos a favor o en contra (Cuatro ejercicios seguidos es lo normal). Comente los efectos de la comunicación.

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2.5 EJERCICIOS PRÁCTICOS DE LA SENSACIÓN A LA PERCEPCIÓN

En la resolución o tratamiento de un conflicto, hay que tener en cuenta que lo que para mí es así para otro es diferente. Este punto de vista permite que las partes se separen y se dificulte llegar a un acuerdo satisfactorio.En el sector educativo, en ocasiones los educadores, no le dan la importancia necesaria a los problemas que tienen los estudiantes y vamos dejando que los problemas se crezcan y las consecuencias son muy negativas. Un estudiante de noveno que le da la “voladora” su novia, se trastorna, se pone muy triste, descuida sus deberes, merma en el estudio y de pronto nos comenta el caso y nosotros le decimos: “No te preocupes, eso no es nada, vas a tener muchas novias, etc”. Lo hacemos de buena gana; pero sería mejor “ponernos en sus zapatos” y seguro que podríamos hacer una mejor labor.Comenta lo que observas en los siguientes dibujos:

El Triángulo de Kanizsa

RECUERDA: El diálogo lo soluciona todo. No permitamos que primero haya la guerra para después reunirnos a dar las soluciones que pudimos haberlas encontrado antes del conflicto. El diálogo tiene que ser amable y efectivo. Debe ser respetuoso y sincero. En el diálogo se respeta el uso de la palabra y no se exagera en ese uso.

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Comenta lo que observas en estos ejercicios, elaborados por MAURITS ESCHER .

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2.6 COMUNICACIÓN EFECTIVA

El mundo actual ha desarrollado en un alto grado los medios que permiten una comunicación rápida y efectiva. Tenemos: Internet, parabólica, beeper, celular, teléfono, E.mail, etc. No hay lugar en la tierra que no tenga esta influencia y por consecuencia lógica, todo ser humano debe tener o haber adquirido la suficiente cultura comunicativa para que sus mensajes lleguen pronto, claramente y con una expresión seria y dinámica. El problema que surge ahora es cómo manejar estos medios si hay un gran promedio de seres humanos que no saben manejar una situación comunicativa.

Los actos de habla que desarrollan las personas dejan mucho que desear y ahora están propiciando una cantidad de conflictos que anteriormente con el Morse no se tenían. Es aquí en donde volvemos a hacer referencia a la labor que están desempeñando los docentes encargados de la enseñanza de la Lengua Castellana y el ministerio lo recuerda cuando exige el desarrollar competencias. Actualmente, algunos docentes, frente a estos avances están desarrollando incompetencias. Cada año el ministerio realiza pruebas a los estudiantes y el resultado es el mismo Castellano y Matemáticas; deben mejorar. Pero ¿qué se está haciendo por mejorar?, si se siguen aplicando las mismas metodologías y pidiendo de memoria cosas como: Diga la división de los sustantivos, cuáles son los tiempo verbales, qué es la interjección, quién escribió tal obra, etc. No han leído esos docentes el Decreto reglamentario 1860 de agosto 03 de 1994 que en su artículo 48 dice “... Las pruebas basadas exclusivamente en la reproducción memorística de palabras, nombres, fechas, datos o fórmulas que no vayan ligadas a la constatación de conceptos o de otros factores cognitivos, no deben ser tenidas en cuenta en la evaluación del rendimiento escolar “.

¿Qué se debe hacer? Propiciar cambios actitudinales pedagógicos y personales en los docentes para poder dar la calidad que requiere la educación actual. Lo anterior respondía al modelo pedagógico tradicional y al conductista que para su época, de pronto con la cultura de violencia que hemos tenido y desarrollado los colombianos tenía su “justificación”; pero ahora con Derechos Humanos al tope, con nueva Constitución, con Ley General de la Educación, documentos que se han acomodado a los momentos actuales, no se puede permitir que la Escuela esté desarrollando estas prácticas que son caducas y penosas ante la opinión mundial. Estos cambios se consiguen si los docentes tienen el espíritu abierto, la mentalidad clara y gran capacidad de compromiso.

Una Planeación del área de Humanidades debe basarse en: Leer, escribir, escuchar, hablar, producir y comprender. Para esto se reforzaría con: Lecturas comprensivas, creatividad productiva (En estos dos aspectos aprenderían los estudiantes ortografía y sintaxis) cómo hablar en público, cómo ser discretos y prudentes al hablar, cómo resolver a su favor una entrevista, cómo participar en un foro, conferencia, etc., cómo dirigirse a las

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personas mayores en edad, dignidad y gobierno, cómo compartir una charla en una invitación a comer, cómo participar en una actividad recreativa o un baile, cómo organizar clubes, asociaciones, cómo hablar en una situación especial, como cuando estamos en un aeropuerto. Y este comentario es válido para el idioma que se enseñe, porque es imposible que después de ver 700 horas de Inglés, cuando el muchacho de once sale no sabe hablarlo. ¿Qué falló?Por esto, debemos quitarnos la idea de pedir y exigir a los estudiantes los libros que las editoriales proponen porque no están acorde con el entorno de Colombia y cada institución es una Colombia pequeña.La mayoría de los conflictos se deben a que no sabemos expresarnos correctamente en el tiempo y en el espacio. Cuando surja algo que posiblemente pueda ocasionar un conflicto, se debe inmediatamente tratar con la persona o grupo afectado. Se puede hacer un procedimiento formal, en el cual se cita a la persona o grupo, a un lugar cómodo y agradable, preferiblemente fuera de la institución; a una hora tranquila y con una excelente urbanidad tratar el tema sin empezar a censurar: “Hemos tenido una información, la cual queremos que tú nos la aclares. La información que nos ha llegado de parte del Sr. X es que tú comentaste en una reunión que ...Es importante citar la fuente de la cual proviene la información porque de lo contrario empezaremos a acumular una buena serie de chismes. Si se tienen pruebas escritas , visuales, etc. presentarlas o citar a la persona que denuncia. Si se procede así, la comunidad adquiere la cultura de presentar pruebas ante una denuncia y no hablar por hablar.Las normas verbales de cortesía hay que enseñarlas: Por favor, Tiene la amabilidad, con permiso, Disculpe, Puedo pasar, etc.Debes recordar que las palabras soeces no llevan a ningún acuerdo y por el contrario ahondan más las heridas. El mismo caso se puede aplicar al tono de la voz, el cual puede llevar a manifestar dominio, poder, prepotencia y disgusto. Así mismo, antes de iniciar cualquier conversación, por favor, saludar, desear un feliz día, comentar el tiempo climatérico, decir un piropo, en fin, enganchar a la otra persona en una forma positiva:Buenos días..................................................Buenos días¿Cómo está?.................................................Muy bien, gracias y ¿usted?Algo disgustado.............................................¿Por qué?Un cheque que giré no lo pagaron...............¿Tenía fondos suficientes?Claro. Yo siempre tengo un muy buen saldo..Espere yo le averiguo. Puede darme su nombre y el número de . su cuenta.Con mucho gusto. Mi nombre es..... y el nú-mero de mi cuenta es... Espere un momento. Puede sentarse. Ya le traigo su respuesta. Con su permiso.

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CAPÍTULO TERCERO

MANEJO CORRECTO DEL ENOJO Y DE LA PERSONA ENOJADA

COMPRENDO LOS PROBLEMAS DE LOS DEMÁS, TOLERO LO DE MI CONGÉNERE, “ME PONGO EN SUS ZAPATOS” Y CUMPLO CON MIS DEBERES PARA NO MOLESTAR A LOS

DEMÁS.

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3. EL ENOJO

El enojo es la respuesta que damos a un evento que sentimos que es amenazante, aterrador o embarazoso. Es un sentimiento de disgusto resultante de una lesión, maltrato, oposición, etc., que normalmente se manifiesta en un deseo de contraatacar a la supuesta causa del sentimiento. Todos nos enojamos, lo importante es saber manejar el enojo y como cultura de paz, saber manejar a la persona enojada.

La mayoría de los expertos dicen que el enojo es una respuesta a otras emociones. En ocasiones es necesario para manifestar alguna represión y utilizamos una buena serie de manifestaciones corporales, gestuales, lágrimas, agresión, que si se deja progresar, puede formar un conflicto de talla mayor.

3.1 EL ENOJO ES COMO UNA FIEBRE

La fiebre en el organismo humano sirva para avisar de algo raro que le está sucediendo al cuerpo, así también es el enojo: hay algo que me molesta y no puedo dejar prosperar.

El enojo puede ser primario si no sobre pasa los 38 grados (100 F y corresponde a lo Normal, si pasa los 39 grados (102 F) se considera que la persona está enojada y sipasa los 40 grados (104 F) está con rabia yes mejor dejar a la persona sola o no contestarley tratar de distraer la atención haciendo otrotipo de comentarios; si se enfurece es mejorretirarse de su presencia y no dejar que se ma-nifieste con violencia.

SECUNDARIO 41 (106F) 10 RABIA 9 8 40 (104F) 7 6 39 (102F) 5 ENOJADO 4 38 (100F) 3PRIMARIO 2 NORMAL 37 (98.6F) 1

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COMENTARIO¿ Qué te hace enojar? ¿ Por qué crees que te enojas? ¿ Mantienes enojado?EJERCICIO: Haga enojar a alguien, por X motivo y trate de bajarle la fiebre del enojo.3.1.1 CICLO DE INCITACIÓN DEL ENOJO

Cuando realmente nos enojamos, pasamos por diferentes etapas, conocidas con el nombre de Ciclo de Incitación del Enojo. No es necesario que estemos en situación de conflicto para enojarnos, éste es previo al conflicto. Recuerda que los “ganchos” permiten incitar al enojo a cualquier persona. Cuando te sientas enojado, trata de retirarte del sitio y de las personas que te han incitado el enojo y si puedes, cuenta hasta diez con tus dedos, mira al cielo en toda su inmensidad y pregúntate hasta qué punto es conveniente este enojo para ti, si te lo mereces y cómo menoscaba tu salud.

3.1.2 LA MONTAÑA DEL ENOJOLas cinco etapas del ciclo son:

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3.1.3 EL ENOJO Y LA AUTOCHARLA

La autocharla corresponde a una situación subconsciente que hacemos cuando estamos escuchando o hablando con alguien y se nos cruzan una buena cantidad de palabras e ideas respecto a la persona o a lo que se habla y no lo manifestamos oralmente, por pena o porque esas ideas son negativas. Es bueno manifestar lo que sentimos porque si los pensamientos son negativos, pueden ser destructivos para nosotros y los demás.

EJERCICIOParticipan dos personas. Una será jefe y la otra subalterna.El jefe empieza a realizarle unas observaciones por sus continuas llegadas tarde.Mientras el jefe habla en voz alta, por “debajo” y con disimulo el empleado empieza a decir oralmente lo que mentalmente está pasando en su autocharla.Este ejercicio dura dos minutos. Puede repetirse con diferentes situaciones.Al final debes sacar las conclusiones.3.1.4 MANEJO DE LA PERSONA ENOJADA

El enojo es responsabilidad del que se enoja, no es del que escucha o vive el enojo, así lo haya provocado. Debemos cuidarnos, porque lo que busca la persona enojada es que tú reacciones como él y se produzca un conflicto mayor que servirá de excusa ante el problema que él mismo no ha podido solucionar. ¡Ojo! con el enganche.1.- Maneje sus propias reacciones.2.- Si cree que la otra persona va a expresar su enojo en forma violenta, ¡ váyase!3.- Acepte a la persona y su enojo.4.- Trate de reducir el enojo del otro escuchándolo con atención para entender su punto de vista.5.- Identifique con claridad la preocupación específica.6.- Comparta sus pensamientos y puntos de vista, si ellos están dispuestos.7.- Exploren juntos las alternativas.8.- En tono normal hágase respetar si lo atacan verbalmente. ( Si quiere que le escuche, baje el tono de voz...)9.- Responda como un ser humano que es compasivo con el prójimo.EJERCICIOUn estudiante se ha enojado porque sacó una mala nota en un examen: Reúna al grupo. Haga una lluvia de ideas sobre el caso con los compañeros. Den opciones.Interpreten el problema. Pregúntenle cómo cree que él podrá superar esa mala nota. Si la persona llora, déjenla que llore y háblenle seriamente. Incite a que respire profundamente. Traten de caminar con él los que son más allegados. Si él lo permite no lo dejen solo. Una vez se tranquilice, retome las mejores opciones y aplíquelas al problema.

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CAPÍTULO CUARTO

EL CONFLICTO

¿TENGO LA SUFICIENTE CULTURA DE PAZ PARA MANEJAR, TRATAR O RESOLVER CONFLICTOS EN

FORMA PACÍFICA?

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4 EL CONFLICTO.4.1 CONCEPTO DE CONFLICTO

Texto tomado del libroEducación para la paz, su teoría y su práctica. Xesús R. Jares

Editorial Popular, Madrid 1991.

La reformulación de la perspectiva tradicional del conflicto

La concepción de conflicto dominante en la actualidad es, al igual que en el concepto de paz, la tradicional. Esta visión considera al conflicto en su sentido negativo, como sinónimo de desgracia, de mala suerte, y en consecuencia como algo no deseable. “Tanto la intuición popular como muchas de las definiciones científicas presentan el conflicto como un fenómeno desagradable e intrínsicamente malo” ( Lederach,1984,p.43 ).

Otra acepción tradicional del conflicto es aquella que lo asocia con la violencia ( Fullat,1982,p.77), confundiendo determinadas manifestaciones o derivaciones del conflicto con su propia naturaleza. Así se asocia erróneamente la violencia al conflicto, como si entre ellos existiese una causa de estímulo respuesta. Incluso en algunas publicaciones específicas de EP ( UNESCO,1983ª,pp.67 y 69), al tratar el tema del conflicto y su resolución, se propone como “modelo” didáctico, el estudio de la violencia, sus causas, tipos y formas de dominarlas.

Esta acepción tradicional del conflicto, hace que a nivel popular y en determinadas manifestaciones de personas públicas, se derive o intente derivar un componente peyorativo hacia las partes en litigio. Así, a menudo, se presenta a ciertas personas o entidades como “conflictivas” en sentido negativo, cuando presentan conductas diferentes y/o críticas hacia determinados valores o comportamientos establecidos.

En el ámbito escolar, el conflicto se configura igualmente desde una perspectiva negativa, problemática y contraria a la “ Paz escolar” De aquí que la consideración habitual del conflicto sea:

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1. Perturbación del orden de clase.2. Desacuerdo entre necesidades, que lleva a menudo a la perturbación

( activa o pasiva) de la efectividad de la clase ( Pearson, 1984, p.9)

Sin embargo, como consecuencia del legado filosófico-ideológico de la no violencia y de la especial contribución de la investigación para la paz ( Peace research), se produce un tránsito de concepción, que recoge la Educación para la Paz, según el cual el conflicto se asume como lo que realmente es, un proceso natural, necesario y positivo para las personas y grupos sociales. Veamos esto con algo más de detalle.

En primer lugar, se afirma que el conflicto es consustancial e inevitable a la existencia humana: “ el estado natural del Hombre es el conflicto”(Mendel, 1974, p.13). De lo que se trata, por consiguiente, no es de negar esta realidad ya que “el conflicto existe desde el principio” (Muller,1983, p.13), sino de poner los medios adecuados y enfatizar las estrategias de resolución pacífica y creativa del mismo. “ Afrontar el desacuerdo no equivale a un proceso autodestructivo. El conflicto no es malo en sí, aunque las personas puedan responder al mismo en forma perjudicial” (Pallares, 1982, p. 103) Por consiguiente, la clave no está en su eliminación, sino en su regulación y resolución de forma justa y no violenta: “tenemos que detallar, aprender y practicar unos métodos, no de eliminar el conflicto, sino de regularlo y encauzarlo hacia resultados productivos” ( lederach, 1985, p. 1).

No sólo, se considera al conflicto como natural e inevitable en la existencia humana, sino que se le otorga, en segundo lugar, una característica realmente antitética a la concepción tradicional: su necesidad. “ el conflicto es un proceso natural y necesario en toda sociedad humana, es una de las fuerzas motivadoras del cambio social y un elemento creativo esencial en las relaciones humanas” (Arenal, 1989, p. 26) coser (1956), sostiene la tesis de que el conflicto social es un importante factor de socialización en el nivel colectivo. Según este autor, “el conflicto intragrupal e intergrupal es un factor de renovación y de cambio social” que “ puede evitar el empobrecimiento de la creatividad” ( p.67).

En tercer lugar, y en consecuencia con lo expresado anteriormente, se aboga por una “perspectiva positiva del conflicto: el conflicto como un reto; la incompatibilidad de metas es un desafío tremendo, tanto intelectual como emocionalmente, para las partes involucradas. Así, el conflicto puede enfocarse básicamente como una de las fuerzas motivadoras de nuestra existencia, como una causa, un concomitante y una consecuencia del cambio, como un elemento tan necesario para la vida social, como el aire para la vida humana” (Galtung, 1978, p. 486).

En conclusión, podemos afirmar, parafraseando a J. P. Lederach, que “ el conflicto es esencialmente un proceso natural a toda sociedad y un fenómeno necesario para la vida humana, que puede ser un factor positivo

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en el cambio y en las relaciones, o destructivo, según la manera de regularlo” ( Lederach, 1984, p. 45).Definición y desarrollo

Podemos decir que existe unanimidad en los distintos autores ( Curle, 1978, p. 15; Galtung, 1987; Gandhi, 1988; Grasa, 1987, p.58; Hocker y wilmot, 1978, p. 9; Lederach, 1984, p. 44; Pallares, 1982, p. 102; Touzard, 1981, p.50; Wren, 1977, p. 120; etc.) que han estudiado o reflexionado sobre el conflicto desde distintas disciplinas, en definirlo como sinónimo de incompatibilidad, entre personas o grupos, o entre éstos y aquellas; o al menos que existen o se perciben fines o/y valores inconciliables entre unos y otros. Es decir, el Conflicto se caracteriza por ser un tipo de situación en la que las personas o grupos sociales buscan o perciben metas opuestas, afirman valores antagónicos o tienen intereses divergentes. Sin embargo esta unanimidad en su definición o caracterización fundamental, no se ha dado históricamente debido a las distintas interpretaciones de las causas del conflicto, componentes y funciones del mismo. De aquí que hayan surgido distintas escuelas que han estudiado sus móviles, tipos, procesos desencadenantes, variables intervinientes y estatus de cada una de ellas, etc. En definitiva nos estamos refiriendo a las distintas interpretaciones o concepciones que han surgido para explicar estos y otros interrogantes paralelos o derivados del estudio del conflicto. Una exposición detallada y clarificadora de estas concepciones se pueden encontrar en el libro Touzard ( 1981), anteriormente citado.

El desarrollo de un conflicto depende de un gran número de variables. Siguiendo las formulaciones de M. Deutsch (1971), podemos enumerar las siguientes:

- Las características de las partes enfrentadas (valores, aspiraciones y objetivos, sus recursos intelectuales, sus actitudes de cara al conflicto, estrategias y tácticas posibles).

- Sus relaciones mutuas anteriores( la evolución de las actitudes y de las previsiones del uno respecto del otro).

- La naturaleza del problema que originó el conflicto ( su extensión, sus significado motivacional, su peridiocidad).

- El ambiente social en cuyo seno se desarrolla el conflicto ( restricciones, aliento o disuasión ante la resolución del conflicto, normas y reglas institucionales que lo regulan).

- Los públicos y sus relaciones con el tema del conflicto( os intereses de estos públicos, puestos en juego por el conflicto).

- La estrategia y las tácticas empleadas ( utilidades positivas y negativas y las probabilidades subjetivas que conllevan, las presiones y amenazas utilizables, la libertad de elección, las posibilidades de

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comunicación y de intercambio de información, la credibilidad de la información intercambiada).- Las consecuencias del conflicto para cada parte , a corto y medio plazo ( los cambios posibles derivados del conflicto, para cada parte y para las relaciones entre las partes, el prestigio que se pueda ganar o perder).

Variables que podemos agruparlas en dos grandes campos: las que hacen referencia a situaciones estructurales y estratégicas, y las emocionales- afectivas. Entre las primeras juega un destacado papel el tipo y la naturaleza del poder que se pone en juego ( Raven y Kruglanski, 1970) por aspectos afectivos del conflicto se entienden variables como las actitudes, estereotipos y representaciones que se forman los grupos en conflicto, así como los aspectos relativos a la personalidad de los protagonistas, especialmente en los conflictos interpersonales. Aspectos estructurales y aspectos afectivos se influyen mutuamente, bien perpetuándolos o bien modificándolos. ( Touzard, p. 64)

Visión de conjunto

Dicho todo lo anterior y con un afán sintetizador, podemos deducir las siguientes premisas o hipótesis de trabajo acerca del conflicto:

1. El conflicto, como la crisis, es consustancial al ser humano. “En todo, donde hay vida hay conflicto” ( Dahrendorf, 1970, p.210).

2. El conflicto es un fenómeno multidimensional que requiere ser explicado desde una perspectiva multidisciplinaria.

3. Los elementos que intervienen en un conflicto son, básicamente, tres: Las personas, el proceso y el problema o diferencias esenciales ( Lederach, 1985, p.13)

- La valoración propia que del mismo se hace, es decir, nuestra percepción.

- L a percepción, valoración que del mismo creemos que hace el otro.- Nuestra alternativa o “solución” para resolver el conflicto.

Elementos que aparecen relacionados con el nivel de contenido (motivo del conflicto) y el nivel de relación ( relaciones de poder).

4. El conflicto no sólo no es negativo en sí mismo, sino que, sin que se haga crónico,” es un fenómeno indispensable para el crecimiento y desarrollo del individuo y de la sociedad” ( Smith, 1979, p.180).

5. Debemos diferenciar la propia existencia del conflicto con algunas formas no positivas de resolución. “El auténtico problema no es la

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supresión del conflicto sino su resolución por medios no violentos, desmilitarizados” ( Vela, 1984, p.183).

6. En consecuencia, es necesario diferenciar la agresión o cualquier conducta violenta –formas negativas de intervención en un conflicto-,y el conflicto. “La confusión proviene porque se asimila violencia a conflicto. Cuando la violencia no es más que uno de los medios para resolver el conflicto, destruyendo al otro. La violencia tiende a suprimir el conflicto apuntando a la eliminación del adversario. La violencia es un medio, el conflicto es un estado de hecho...” ( Semelin, 1983, p.44).

7. Igualmente hay que distinguir, y en general existe acuerdo, entre la agresión u otras conductas violentas de la agresividad o combatividad. “ El primer término designa un acto efectivo y el segundo se refiere a una tendencia o a una disposición” ( van Rillaer, p.27). Es decir, de la “ inevitabilidad de la agresividad no se deriva la inevitabilidad de la violencia” (Etxebarría, 1985, p.35).

8. La agresión o conductas violentas, no están genéticamente determinadas en la naturaleza biológica humana. Como se recoge, entre otros, en la “Declaración de la violencia” ( Rev. De Est. De juventud, diciembre de 1986), “excepto en casos patológicos, los genes, por sí mismos, no producen individuos necesariamente predispuestos a la violencia, ni tampoco determinan lo contrario”. En cualquier caso, “ la agresión, hay que repetirlo, es más una cuestión de percepciones, de valores y de significaciones, que de hormonas o de instintos” ( Van Rillaer, p. 192).

9. En consecuencia, existe general coincidencia, en resaltar la “educabilidad” del ser humano.

10.Por la propia dinámica del conflicto como por las repercusiones pedagógicas que ello trae consigo, debe destacarse la especial importancia de la percepción de los protagonistas tanto en la génesis del conflicto como en su desarrollo, hasta el punto de que “regular o resolver un conflicto supone a menudo clarificar las percepciones y hacerlas comprensibles a ojos de ambas partes” (Grasa, 1987, p.58).

4.1.1 ¿QUÉ ES UN CONFLICTO?

Generalmente es un desacuerdo que hay entre dos o más personas o grupos de personas. Es una parte natural de nuestras vidas. Se puede manejar en forma positiva o negativa, o se puede evitar por completo. (También se pueden experimentar conflictos internos).Los conflictos se originan a menudo cuando una persona trata de satisfacer sus necesidades básicasSER AMADO.SER POPULAR.SER DESAFIADO. SER SEGURO.SER CREATIVO.SER FELIZ TENER AMIGOS.LOGRAR OBJETIVOS.

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SER RESPETUOSO.TENER SALUD.TENER DINERO.(Agregar otras)

La base de los conflictos se encuentran en las diferencias que hay entre la gente:

- Diferencias en nuestros valores.- Diferencias en las formas de ver el mundo. Percepciones.- Diferencias en las suposiciones que hacemos sobre las cosas y sobre

la gente.- Diferencias en la forma en que nos comunicamos uno al otro.- La forma autoritaria de funcionar.- La prepotencia y egoísmo de las personas.- La falta de un espíritu cristiano.- El irrespeto a los Derechos de los demás.

4.1.2 ¿CÓMO RESPONDEMOS ANTE EL CONFLICTO?El ser humano responde de diferentes maneras al conflicto. Las formas más comunes son: EVITAR, CONFRONTAR y COMUNICAR.La manera en que respondemos, en la mayoría de los casos, refleja el estilo que tenemos para manejar situaciones conflictivas. Este estilo se ve influido por nuestras experiencias de vida. Cuando nos enfrentamos a un conflicto podemos...

- EVITAR: quedarnos callados, esconder nuestros sentimientos, retirarnos de la situación, ignorarlo.

- CONFRONTAR: expresar enojo, ya sea verbal o físicamente.- COMUNICAR: hablar con la otra persona y tratar de entenderla,

aunque no estemos de acuerdo con ella.

NOTA: Es muy popular en nuestro medio, denigrar de las personas y no confrontar una situación. Esto es peligroso y deja mucho que desear de la persona, además te puedes ganar una buena demanda.

EJERCICIO:El capacitador debe plantear varias situaciones de conflicto y pedir al auditorio que muy sinceramente manifieste lo que hace normalmente cuando se presenta o cree que haría y lo que siente: Alguien te empuja. Alguien te roba algo. Cuando alguien te copia. Cuando alguien habla mal de ti...

EL CULTIVO DE VALORES EVITA LOS CONFLICTOS O LES DA UN MANEJO MÁS RACIONAL.Cuando desde recién nacido un bebé, se le empiezan a cultivar valores que son esas cosas intangibles que permiten la sana convivencia en

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beneficio de la paz, a ese nuevo ser humano se le va dotando de las herramientas necesarias para enfrentar de una forma muy racional las situaciones que la vida le presenta paso a paso. Aquí la educación familiar toma una importancia primaria, no hay que esperar a que llegue a la escuela para que le empiecen a cultivar valores, es desde el vientre de la madre que se debe empezar. Por esto, es necesario cultivar y ser paradigma de: RESPETO, HONRADEZ, JUSTICIA, EQUIDAD, RESPONSABILIDAD, COMPAÑERISMO, SOLIDARIDAD, AGRADECIMIENTO, COLABORACIÓN, PAZ, AMISTAD, etc.

4.1.3 ESTILOS DE MANEJO DEL CONFLICTO Cuando nos enfrentamos a un conflicto, cada uno de nosotros tiene un estilo de conflicto que tiende a salir a flote. No hay un estilo que sea el correcto o el equivocado. Todos tenemos elementos de todos los estilos dentro de nuestro propio estilo de conflicto.Podemos aprender determinados estilos de nuestra familia y la cultura que vivimos a diario. Veamos algunos:

COMPETIDORES (A MI MANERA)Alguien que siempre trata de ganar, que acepta desafíos. Los competidores tienden a herir los sentimientos de la gente sin siquiera darse cuenta de que lo están haciendo. Generalmente son vistos como buenos líderes.

TRANSIGENTES ( A LA MITAD DEL CAMINO)Alguien que divide todo por la mitad. Tienden a encontrar soluciones rápidas, pero después no siempre están contentos con ellas.

EVASORES (DE NINGUNA MANERA)No les gustan los conflictos. Se van o se quedan callados. Guardan todo adentro y algún día explotan.

ACOMODADORES (A TU MANERA)Se rinde frente a los demás. Ceden mucho y se guardan todo adentro. Se aguantan una mala situación por un tiempo hasta esperar el momento oportuno para encarar el problema.

COLABORADORES ( A NUESTRA MANERA)Alguien que escucha a la otra persona y trata de encontrar una solución que sea justa para todos. Son vistos como buenos oyentes. Este estilo no permite soluciones rápida.

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CAPÍTULO QUINTO

LA NEGOCIACIÓN

DESCUBRAMOS LO QUE AMBOS NECESITAMOS REALMENTE Y NOS BENEFICIA

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5 LA NEGOCIACIÓN.5.1 ¿QUÉ ES LA NEGOCIACIÓN?

El conflicto se da cuando usted quiere algo diferente a lo que yo quiero. Es una especie de “choque de deseos”.

¿ Es posible que los dos consigamos lo que queremos y nos apartemos de la trayectoria de choque?

Las estrategias de negociación que Ud. aprenderá le ayudarán a descubrir no sólo lo que Ud. y el otro quieren, sino lo que ambos necesitan realmente.

5.1.1 OBJETIVO DE LA NEGOCIACIÓN

El objetivo de la negociación es ayudarle a evaluar sus necesidades a la luz de las necesidades del otro y llegar a una resolución del conflicto que satisfaga las necesidades de las dos partes.

El reconocer las necesidades del otro, ayuda a fortalecer las relaciones entre los miembros de una comunidad.

5.1.2 TOMA DE DECISIONES

El tomar decisiones en el momento preciso y situación adecuada es lo más difícil que se nos puede presentar al realizar una negociación o mediación. No existe una técnica especial para saber si lo que se tiene que decidir es o no es beneficioso para algún bando o para ambos. Quizás aquí podemos apelar al refrán de “más vale el diablo por viejo que por diablo”. A continuación tienes un ejercicio de toma de decisión, el cual se debe hacer rápidamente.

Cirugía del corazón.

Objetivo: Comprender el grado de dificultad al tomar una decisión y adquirir herramientas prácticas para cuando se nos presenten situaciones parecidas.

Establecer grupos de 5 personas. El ejercicio dura diez minutos.

“Ustedes son cirujanos de un gran hospital. Su Junta Médica, compuesta por cinco miembros,

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debe tomar una decisión sumamente importante y en forma rápida. Siete pacientes requieren un transplante de corazón. En este momento hay un donante. Todos los pacientes están preparados para recibir el transplante. ¿Cuál paciente escogerían para recibir el corazón? ¿Por qué? La Junta Médica debe estar de acuerdo con la elección del paciente.

Pacientes:

1.- Una reconocida neurocirujana que se encuentra en la cima de su carrera. Es soltera, de raza negra, sin hijos, 31 años de edad.2.- Una niña de 12 años que desde los cinco estudia y toca el violín, es japonesa.3.- Un docente de zona rural, de 40 años, sin esposa, tiene dos hijos a su cargo, que está haciendo un trabajo comunitario con niños y padres, en la alta montaña, recorre diariamente 3 horas de camino, y les está enseñando aspectos referentes a la agricultura, microempresas, etc. 4.- Una adolescente de 17 años, embarazada, soltera, blanca, sin hijos, estudia de noche bachillerato, colabora con la comunidad en el reciclaje, es la líder y con las ganancias sostienen una guardería para 100 niños.5.- Un sacerdote católico, de 25 años, párroco que desarrolla un programa de vivienda gratis para una comunidad de desplazados, a través de una ONG.6.- Una mesera de 17 años, ayuda con su trabajo a sostener a su familia. Todas las noches y con ayuda de personas pudientes económicamente, da una taza de café y un pan a 150 mendigos.7.- Una científica de 38 años a punto de descubrir la cura contra el SIDA. Mujer china, sin hijos y es lesbiana”.

Cada grupo elige una persona para que manifieste la decisión que tomaron.Comentarios generales.

5.1.3 CLASES DE NEGOCIACIÓN

Negociar es muy fácil y muy difícil, depende de las personas o grupos que intervienen. Si tenemos personas asequibles, dispuestas al diálogo, buenas conversadoras, objetivas, tolerantes y deseosas de llegar a un acuerdo, todo será muy fácil; si por el contrario las personas que intervienen, así sea un grupo, son ventajosas, se basan en lo ilegal, apelan a la amenaza, se alían con otros grupos que están fuera del conflicto para hacer presión, utilizan trapisondas y otros medios, todo será supremamente difícil. Por esto, todos

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debemos tener y sembrar una cultura de paz para que los posibles conflictos no tengan las dilataciones que sólo llevan a crear incertidumbre y malestar.La Negociación se divide en Negociación basada en POSICIONES y en INTERESES.

La NEGOCIACIÓN BASADA EN POSICIONES tiene las siguientes características:

- Las partes determinan el resultado que produce las ganancias máximas.

- Desarrollar los criterios para afianzar o justificar los resultados deseados.

- Desarrollar información que contrarreste la autenticidad de los intereses de las otras partes.

- Presumir recursos limitados.- Enfocarse en las concesiones: las suyas- el mínimo / las de la otra

parte- el máximo.- Enfocarse en negociaciones distributivas.- Puede ser económico en tiempo y en dinero.- Puede afectar las relaciones negativamente.- Puede dejar beneficios mutuos inexplorados.

Cabe anotar que la negociación puede llevar varios días. En ocasiones se escogen sitios especiales. Los que negocian se pueden reunir en sesiones de ocho días, meses, etc.La NEGOCIACIÓN BASADA EN INTERESES se caracteriza por:

Las partes buscan soluciones que produzcan los mayores beneficios comunes.

Buscan realzar y proteger las relaciones. Enfocan el problema en objetivos e intereses. Edifican sobre intereses compartidos. (Base común). Expanden la “torta”, antes que repartirla. Desarrollan criterios para verificar la equidad de un número de

opciones. Se enfocan en negociaciones integradas. Pueden necesitar más tiempo y dinero. Investigan todas las oportunidades de beneficio común. Tienen en cuenta el consenso general.

Todo negociador debe ser duro con el problema y suave con el otro negociador. Se recomienda seguir estos puntos: Separar a la persona del problema- Enfocarse en intereses, no en posiciones- Inventar opciones para beneficio mutuo- Insistir en que los resultados se basen en normas objetivas- Saber cuál es la mejor y peor alternativa en un acuerdo negociado.

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5. 1 4 PROCESO ANALÍTICO DEL PROBLEMA

Analice un problema siguiendo los siguientes pasos:

Problema : ¿Qué se debe resolver?

Datos : ¿Qué informaciones sustentadas tenemos a mano?

Intereses : ¿Qué tiene importancia para cada parte?

Opciones : ¿ Qué opciones puede presentar el problema?

Evaluación : ¿ Qué criterios pueden aplicarse para evaluar las opciones dispo- nibles?

Decisión : ¿ Qué nivel de compromiso es necesario? ¿ Cómo se puede implementar la decisión?

5.1.5 PROCESO PARA LA NEGOCIACIÓN

La negociación requiere de una preparación importante porque de ella depende el éxito de la misma. Presentamos unas etapas para seguir en una negociación:

ETAPA 1.- PREPARACIÓN.

Una buena preparación muestra respeto al problema y a las partes involucradas, por lo tanto, es bueno tener en cuenta los siguientes aspectos:

¿Quiénes son las partes en este conflicto?

¿Qué conocimiento tengo de su historia y cultura?

¿Qué conocimiento tengo de sus circunstancias socioeconómicas actuales?

¿Qué conocimiento tengo de las estructuras para la toma de decisiones? ( Tradicional-Contemporánea).

¿Con quiénes en el grupo me relaciono personal o profesionalmente?

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¿Qué tan importantes son las relaciones entre nosotros? ¿Qué problemas deben resolverse? ¿Qué información tengo de estos problemas? ¿Qué importancia tienen estos problemas. ¿Cuántas personas vienen? (Preparar logística). ¿En qué lugar y hora se deben realizar las sesiones?

ETAPA 2 .- PROCESO Y PROBLEMAS

Esta etapa determina el proceso que van a seguir las negociaciones. Determinan el orden del día o la agenda de trabajo. Debe ser muy seria.

Establecer la necesidad de negociar. Fijar un tono positivo ( el valor de las relaciones , áreas de común

acuerdo ya establecidas.) Establecer las directrices del proceso (plazos de tiempo, grupos de

trabajo, moderador , etc. ) Asegurar que esta etapa del proceso sea lo más abierta posible. Determinar el proceso para aprobar decisiones puestas a la mesa. Emitir una declaración del problema de su punto de vista sin tomar

posición. Personalizar su historia en cuanto sea posible. Usar ejemplos de otras negociaciones si lo considera adecuado y no

intimidante. Solicitar respuestas parecidas y escuchar atentamente. Permitir suficiente tiempo para que se cuenten todas las historias. Estar atento a indicios o emociones tanto como al contenido y

reflexione, reflexione y reflexione. Estar atento a expresiones de interés y reconózcalas. Reducir problemas complejos a sus partes sencillas. Agrupe problemas similares. “intuir” cuales pueden ser los problemas que no han sido

mencionados. Resumir lo que han dicho ambas partes. Enmarcar los problemas de una manera inclusiva. Realzar problemas comunes. Preparar la lista de problemas para

referencia continua. Proseguir a la siguiente etapa:

ETAPA 3: COMPARTIR INFORMACIÓN, IDENTIFICAR INTERESESEsta etapa reúne la información de todas las partes, identifica necesidades, deseos , objetivos, preocupaciones y temores de cada una de ellas y determina el motivo para decidir una posición o resultados. Esta etapa es parte de la fase “informativa” y debe ser lo más abierta posible. Compartir la información abiertamente y sin tomar posición. Integrar información tradicional y contemporánea.

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Identificar qué información está disponible, determinar su importancia, e identificar qué otra es necesaria.

Explicar sus intereses. Qué le es importante y porqué. Si está negociando dentro de un marco de política, determine su hipótesis.

Animar a la otra parte a que ofrezca una explicación de la misma índole y escuche atentamente.

Hacer preguntas de manera afectiva para aclarar dudas. Reconocer la autenticidad de los intereses contrarios. Realzar intereses comunes. Mantenerse en posición neutra. Mantenerse abierto a la persuasión pero firme en sus intereses. Formular una declaración de objetivos neutra y proceder.

ETAPA 4.- GENERAR OPCIONES Y EVALUAR SOLUCIONES

Esta etapa es parte de la fase de decisión del proceso y debe tener una estructura que fomente la creatividad y la toma de riesgo. Aquí se sientan las partes, a veces en mesa redonda, cada una con su vocero principal y empiezan a generar las opciones o propuestas para solucionar el conflicto. Es válido que durante estas reuniones, los bandos se retiren temporalmente, mientras realizan consultas a los especialistas o líderes principales y después vuelven a la mesa de trabajo. Es conveniente y beneficioso para la reunión, que se respete el uso de la palabra, en ocasiones se pone un tope de tiempo para el uso de la palabra que controla uno de los participantes, si los dos grupos desean, para mayor garantía pueden asistir observadores que hasta donde se pueda sean imparciales.

Realzar intereses comunes. Resumir las posibles soluciones. Considerar la solución más elegante y obvia. Buscar soluciones que optimen beneficios mutuos y cumplan con

intereses conjuntos. Identificar criterios objetivos para verificar la imparcialidad. Hacer una lista de opciones al problema, evaluarlas y elegir las

soluciones convenientes y equitativas. Poner las soluciones a prueba de realidad con situaciones

hipotéticas.

ETAPA 5.- FORMULAR EL ACUERDO

El propósito de esta etapa es el de codificar el acuerdo, en una forma que promueva la aceptación, la implementación y la accesión mutua. Así sea el acuerdo sencillo, es bueno y sano que quede un documento escrito al respecto para que se pueda hacer un seguimiento y se vea con toda la seriedad del caso.

Identificar compromisos. Verificar que todos estén de acuerdo. Identificar responsabilidades de cada uno.

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Especificar tiempo y lugares para la verificación del acuerdo. Si se puede o lo exige la situación nombrar veedores. Dejar un documento escrito con firma de los participantes. Determinar objetivos y principios para los compromisos del proceso. Agradecer la voluntad de las partes para llegar a una solución

EL PROCESO DE NEGOCIACIÓN. PASOS

Paso 1.- Preparación.

Paso 2.- Proceso y asuntos.

Paso 3.- Información e intereses.

Paso 4.- Generación de opciones.

Paso 5.- Construcción del acuerdo.

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CAPÍTULO SEXTO

LA MEDIACIÓN

LA MEDIACIÓN PUEDE SER LA FORMA MÁS DEMOCRÁTICA PARA RESOLVER PACÍFICAMENTE

LOS CONFLICTOS.

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6 LA MEDIACIÓN

6.1 ¿QUÉ ES MEDIACIÓN?

Es un proceso que proporciona un contexto mutuo y confidencial en donde se ayuda a las partes en disputa o conflicto, a la resolución pacífica del mismo, mediante la intervención de una tercera parte neutral.La mediación es un acto voluntario en donde las partes, pares o litigantes van por su propia voluntad. Las partes se escuchan y hablan con toda la educación con ayuda del mediador. Puede haber uno o dos mediadores.

La tercera parte o mediador, debe tener unas características especiales, a saber:

Ser imparcial. Ser moderado a hablar. Manejar con calma sus emociones. Tener buena escucha. Ser muy ordenado. Ser muy equilibrado. Tener confiabilidad para las partes en

conflicto. Ser ecuánime. Tener aceptación social. Conocer algunas técnica en resolución de

conflictos. Tener capacidad de expresión. No alterarse. Animar y motiva a los litigantes para que lleguen a un acuerdo. Facilitar y dirigir el proceso de mediación para que los litigantes

puedan resolver el conflicto. No juzgar ni tomar decisiones por los litigantes, ni apoyar a uno más

que al otro.

6.1.1 PASOS PREVIOS A LA MEDIACIÓN

Cuando se va a realizar una mediación hay que tener en cuenta:1. Conocer las partes.2. Las partes deben saber previamente que existe un lugar, entidad u

oficina en donde se solucionan los conflictos en la comunidad.3. Las partes voluntariamente van y solicitan la mediación.4. El lugar en donde se realiza la mediación debe ser aseado, amplio,

fresco y que se respire un aire de armonía y tranquilidad.5. Escoger un horario cómodo para todas las partes.6. Las partes deben recoger o aportar pruebas para solucionar el

conflicto.

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6.1.2 EL PROCESO DE MEDIACIÓN

Etapa 1.- COMIENZO

Selección / Evaluación = Cuál caso aplica para mediar. Preparación para la mediación.

Palabras de apertura. Presentación de todos. El mediador ofrecerá unas palabras de apertura incluyendo una breve explicación del proceso de mediación y del papel del mediador.

Establecer el acuerdo de los litigantes para intentar el proceso de mediación.

Clarificar las reglas de procedimiento y conseguir que los litigantes estén de acuerdo con dichas reglas.

Recordarle a los litigantes la importancia de la confidencialidad. Se les pregunta si desean que alguien sepa el conflicto.

Etapa 2.- LLEGAR AL PROBLEMA

Los mediadores les hacen saber a los litigantes que deben turnarse para decirse uno a otro lo que les ocurre, repetir uno a otro lo que han escuchado (parafraseo), tratar de no interrumpir, no echarle la culpa a otra persona, no perjurar ni lanzar insultos, hablar directamente al otro, tratar de entender a la otra persona y compartir toda información importante. Los mediadores pueden tomar notas.

Mi historia. Su historia. El o los mediadores motivan a los litigantes para que cuenten sus historias. Se les debe decir:¿Quién desea empezar? Respetar el turno para hablar: A B

Identificar los intereses. Lo que es común a ambas partes en las historia que contaron.

Escribir los problemas que tienen y decirles por cuál desean empezar. Tomar el problema que eligieron de primero y procesarlo. Llevar a cabo una lluvia de ideas para encontrar soluciones posibles. Sintetizar lo que han dicho los litigantes.

NOTA: Cuando los mediadores perciben que alguno de los litigantes se está saliendo por la tangente, debe reencuadrar el problema. La técnica del reencuadre consiste en volver a ubicar a la persona en el tema que se estaba tratando.

Etapa 3.- DESATAR EL NUDO

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Fijar la agenda. ¿Qué es lo que vamos a discutir? Identificar los intereses. En ¿qué están de acuerdo? Se pueden hacer

preguntas abiertas. Emplear técnicas de comunicación efectiva: Parafraseo y Reencuadro.

Crear un entendimiento.

NOTA: No pasar al siguiente punto si no hay un entendimiento.

Etapa 4.- CONSTRUCCIÓN DEL ACUERDO

Lluvia de ideas. Escríbalas y que los litigantes generen soluciones. El mediador debe evitar opinar aquí, salvo si ve que los litigantes están estancados.

Evaluación de las soluciones. Decidir cuáles ideas coinciden con los intereses identificados.

Construir el acuerdo. Verificar si es lo más acertado y justo. Si se comprometen a cumplirlo.

Redactar el acuerdo. Agradecer a los litigantes el haber llegado a un acuerdo.

NOTA: A cada caso debe hacérsele un seguimiento para verificar que el caso fue superado y se han cumplido los acuerdos.La mediación puede realizarse en varia sesiones.Se pueden realizar JUNTAS durante la mediación, por aparte con cada una de las parte con el fin de lograr mayor información. En ocasiones tienen miedo de hablar, se sienten apenados, etc., esto ayuda a dar una salida a estas emociones.Se pueden hacer estas preguntas:

¿Cuál es el clima emocional: enojo, hostilidad? ¿Cuáles son los estilos de conflicto de los litigantes? ¿Qué es lo que los litigantes quieren o no quieren? ¿Cuáles son las suposiciones que cada litigante ha hecho del otro? ¿Cuál es el motivo de la pelea? ¿Cómo se tratan uno a otro? ¿Qué clase de sentimientos están en juego?

EJERCICIOS PRÁCTICOS

En colaboración con las personas que están recibiendo la preparación aplicar varios casos de negociación y mediación y exponerlos.

6.2 COMITÉ DE RESOLUCIÓN PACÍFICA DE CONFLICTOS Una vez recibido el Curso de Capacitación por parte de los directivos, docentes, representantes de instituciones, éstos deben seleccionar las personas de su institución, oficina, parque, centro de salud, hospital (una por

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cada diez empleados y dos por cada grado escolar) para darles el mismo Curso de Capacitación, aprender las técnicas de resolución de conflictos y establecer en cada institución los Comités, para que los mismos empleados o estudiantes resuelvan sus conflictos y así sembrar una Cultura de la Mediación, Convivencia y Paz. Una persona dirigirá a los escogidos y llevará el control de todos los casos y problemas que se han presentado.

6.2.1 DERROTERO PARA INSTAURAR EL COMITÉ DE RESOLUCIÓN PACÍFICA DE CONFLICTOS:

Difundir la importancia y significado de los comités a través de asambleas, discusión, anuncios, videos, juego de roles, teatro, volantes, motivar al personal de empleados, estudiantes, docentes y administrativos para aplicar las habilidades aprendidas en su interacción los demás en el curso. Proporcionar información sobre: ¿En qué puede ayudar el programa?, ¿Cómo acceder a la mediación? ¿Qué tipos de conflicto se pueden mediar? ¿Quiénes son los mediadores?, confidencialidad, beneficios para los empleados , jefes y beneficios para la comunidad.Es importante iniciar realizando una encuesta sobre necesidades e intereses. Determinar unas pautas, dar una mirada global sobre el proceso de resolución pacífica de conflictos, estilos frente al conflicto, habilidades de comunicación, manejo del disgusto, furia, mediación. Identificar conflictos que nos impactan, examinar estrategias para manejar conflictos, aplicar habilidades de negociación en simulaciones.Una vez que el programa esté en marcha, es importante continuar supervisando qué es lo que está sucediendo y realizar los ajustes necesarios.Deben de existir unas responsabilidades asignadas a todo el personal. Continuar investigando y aprendiendo el tema, actuar como ejemplos a seguir, proporcionar entrenamiento y apoyo administrativo, integrar el tema al plan de desarrollo de la empresa, presentar informes relativos al estado y desarrollo del programa en reuniones de personal, realizar sesiones de discusión, utilizar las técnicas de Resolución de Conflictos en el área de influencia, participar en la elaboración de la estructura básica del programa, utilizar e implementar actividades y metodologías como: deportes, dramas, cuentos...Se debe asignar un lugar especial en la empresa para realizar las mediaciones. Éste debe ser aseado, agradable y de excelente privacidad.

GOBERNACIÓN DEL VALLE DEL CAUCA

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SECRETARÍA DE EDUCACIÓN DEPARTAMENTALSUBSECRETARÍA DE DESARROLLO PEDAGÓGICO

7. SEGUNDA FASE DE CAPACITACIÓN A LOS DOCENTES DEL DEPARTAMENTO EN EL

PROGRAMA DE CONSTRUCCIÓN DE UNA CULTURA DE PAZ Y CÁTEDRA DE PAZ

MÓDULO DE ASESORÍA PARA DAR LOS ELEMENTOS ESENCIALES PARA QUE LOS DOCENTES IMPLEMENTEN EL CURRÍCULO

INTEGRADO HACIA LA PAZ

CAPACITADORES: RAMIRO OVALLE LLANES ELIZABETH DORADO ILLERA

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7.1 INTRODUCCIÓN

Las nuevas reglamentaciones educativas llevan a establecer el uso pleno de la democracia en la escuela, en donde se pueda respirar el clima organizacional que permita desarrollar una alta cultura de paz, con el fin de solucionar en forma pacífica cualquier tipo de conflictos que se presenten en el ambiente escolar, familiar y comunitario.

Los directivos escolares deben saber, que de la buena aplicación del Gobierno Escolar, depende la armonía con la Comunidad Educativa y en ellos está el liderazgo para cumplir con una sana labor democrática.

Los docentes deben replantear viejas metodologías y adaptar otras o las propias del entorno para evitar un mal manejo y relación con los estudiantes y padres de familia. En esto los docentes han avanzado demasiado, el problema está en el compromiso con la institución y la aplicación de lo nuevo acorde con la Constitución y la Ley General de Educación. El autoritarismo se acaba y empieza una nueva etapa, en donde el estudiante va a poder respirar el aire limpio y diáfano de la democracia, el respeto, el buen trato, la tolerancia, aspectos que lo deben llevar a responder en igual medida. Es un compromiso de todos: Yo doy y tú también das.

Uno de los problemas para el cambio de actitud, es el desconocimiento de nuevas metodologías que lleven a replantear viejos conceptos, esto lo entendemos, y es por esto que muchos docentes temen al cambio. Motivados por lo anterior y para sembrar un clima de paz y convivencia, presentamos a todos los docentes del país un resumen de modelos e inquietudes pedagógicas, que van a servir bastante para poder tomar la actitud de cambio que requiere el momento actual y poder elevar la calidad de la educación para beneficio de nuestros estudiantes, sembrando paz en todo el territorio nacional y se considere a la Escuela como un territorio de paz.

7.2 ORIENTACIONES

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La primera fase del Curso de Capacitación en todo el Departamento nos ha permitido captar que uno de los principales conflictos que tiene la Escuela, entre los mismos docentes y con los estudiantes, es el desconocimiento por parte de los docentes de lo que es un Modelo Pedagógico. Por esto, a petición de todo el colectivo magisterial incluimos estas apreciaciones. Unas tomadas del Dr. Jaime Gordillo y otras tomadas del texto: “Vanguardias Pedagógicas y la Sociedad del Conocimiento” del Dr. Miguel de Zubiría Samper, con notas del Dr. Ramiro Ovalle, editado por la Fundación Merani de Bogotá. Es uno de los Módulos de estudio del postgrado en Desarrollo Intelectual y Educación que imparte la citada Fundación. El doctor De Zubiría es el padre de la Pedagogía Conceptual.

Deben organizarse en equipos de a cuatro docentes para discutir y analizar el presente documento, captar los aspectos que pueden perturbar la convivencia académica y empezar a ensayar la utopía de crear un Modelo o corriente Pedagógica hacia la convivencia y Paz.

7.3 ¿QUÉ SON LOS MODELOS PEDAGÓGICOS?

Un modelo pedagógico es una representación de las relaciones que predominan en el fenómeno de enseñar.

Toda teoría pedagógica trata de responder de manera sistemática y coherente, al menos estas cinco preguntas, simultáneamente: ¿Qué tipo de hombre queremos educar? ¿Cómo es que un hombre crece y se desarrolla? ¿Con qué experiencias? ¿Quién jalona el proceso: el maestro o el alumno? ¿Con qué métodos y técnicas se puede alcanzar mayor eficacia? ¿Cómo mantener la autoridad, el orden y la disciplina sin recurrir al autoritarismo?

Los cinco criterios de elegibilidad que permiten distinguir una teoría propiamente pedagógica son:

1. Definir el concepto de hombre que se pretende formar, o meta esencial de formación humana.

2. Caracterizar el proceso de formación del hombre, de humanización de los jóvenes, en el desarrollo de aquellas dimensiones constitutivas de la formación en su dinámica y secuencia.

3. Describir el tipo de experiencias educativas que se privilegian para afianzar e impulsar el proceso de desarrollo.

4. Describir las regulaciones que permiten <enmarcar> y cualificar las interacciones entre el educando y el educador en la perspectiva del logro de las metas de formación.

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5. Describir y prescribir métodos y técnicas diseñables y utilizables en la práctica educativa como modelos de acción eficaces.

Estos cinco criterios de elegibilidad, responden a las cinco preguntas esenciales que se han hecho históricamente los pedagogos, desde Commenio hasta nuestros días, a saber: ¿en qué sentido o hacia donde se humaniza el individuo? ¿Cómo se desarrolla este proceso de humanización? ¿Con qué experiencias? ¿Con qué técnicas y métodos? ¿Cómo se regula la interacción maestro – alumno? ¿Formamos un ser humano para la paz o para la guerra?

7.3.1 MODELO PEDAGÓGICO ROMÁNTICO.

Este modelo pedagógico sostiene que el contenido más importante del desarrollo del niño es lo que procede de su interior, y por consiguiente, el centro, el eje de la educación, es ese interior del niño.

El maestro debe liberarse de los fetiches del alfabeto, de las tablas de multiplicar y de la disciplina y ser sólo un auxiliar o un amigo de la expresión libre, original y espontánea de los niños.

7.3.2 MODELO PEDAGÓGICO DESARROLLISTA (BASE DEL CONSTRUCTIVISTA).

La meta educativa es que cada individuo acceda, progresiva y secuencialmente, a la etapa superior del desarrollo intelectual, de acuerdo a las condiciones y necesidades de cada uno.

7.3.3 MODELO PEDAGÓGICO SOCIAL.

Propone el desarrollo máximo y multifacético de las capacidades e intereses del individuo. En un Estado Social de Derecho, como lo es Colombia, encajaría bien este Modelo.

El desarrollo intelectual no se identifica con el aprendizaje (como creen los conductistas), ni se produce independientemente del aprendizaje de la ciencia, como creen los desarrollistas.

7.4 ALGUNAS MALINTERPRETACIONES DE LOS PRINCIPIOS DE LA NUEVA ESCUELA CLÁSICA

Para los románticos y los desarrollistas lo que interesa es el desarrollo de los sujetos, no el contenido del aprendizaje ni el tipo de saberes enseñados, el

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cual podría serles indiferente. Para la pedagogía social la enseñanza de las ciencias es tan importante que se constituye, ella misma, en el mejor <remolque> del desarrollo intelectual de los jóvenes. Por esto, mientras la enseñanza de las ciencias apenas se puede mencionar en el modelo pedagógico romántico, en el social interesa prácticamente todo el modelo, ya que la enseñanza de las ciencias está presente no sólo en los contenidos, en la relación profesor – alumno y en los métodos didácticos, sino que sustenta, al menos parcialmente, los fines educativos y la dinámica del desarrollo.

El puerocentrismo común a todos estos modelos pedagógicos.

En primer lugar, la enseñanza tiende a convertirse en suministro de conocimientos <por gotero>, a la medida, interés, ritmo y complejidad demandados por el niño de cierta edad y determinada etapa de desarrollo.Otro factor puerocentrista tiene que ver con la ilusión de lo que el niño siente como necesidad de información o de conocimiento original, como si no estuviera influido por la tradición, por los prejuicios culturales y ambientales desde que nace.

El polo opuesto a la pedagogía puerocentrista de la escuela nueva es la pedagogía tradicional, centrada en contenidos ya elaborados, y en la que el niño no tendría más que disponerse a aprenderlos del maestro transmisor.

Algunas desviaciones que ocurren frecuentemente en los manuales y las prácticas de los maestros de muchas escuelas primarias son:

El principio pedagógico de la actividad se refiere no simplemente a que los niños se muevan de la silla escolar, o hagan cosas o trabajos manuales, sino sobre todo a que activen su mente, a que reflexionen sobre lo que hacen, a que movilicen sus conceptos y su estructura mental respecto a cada tema, de modo que las acciones produzcan en su interior nuevo conocimiento, nuevo aprendizaje, nuevas herramientas conceptuales y nuevas formas de interacción para lograr una convivencia..

El principio de la individualización es un principio pedagógico que se deriva del puerocentrismo que preconiza la moderna pedagogía, y que se basa en el concepto de que se aprende, se desarrolla y se forma el individuo, no el promedio del grupo. No existen individuos promedios, el individuo siempre es concreto.

El principio de autogestión escolar, es complemento natural de los dos principios anteriores en el sentido de que nadie aprende por cabeza ajena, no por lo que dijo el maestro, la autoridad genera sumisión, no desarrollo. Uno no aprende sino lo que uno mismo elabora por cuenta propia.

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El método inductivo del que los maestros antiguos y nuevos se han basado para que el niño siempre vaya de lo fácil a lo difícil, de lo concreto a lo abstracto, de los cuales no podemos deshacernos porque hacen parte de nuestra cultura y se cumple en toda parte deberá, no obstante, aclarar si la inducción de que se trata no es la de los maestros tradicionales sino la del método científico, y esto será otro asunto digno de consideración.

7.5 PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS

EL AFECTO.“Sólo se aprende bien de quien se ama”

La primera matriz de la formación humana es el afecto materno, cuyo suplemento y relevo posterior en la sociedad moderna es la comprensión afectuosa del maestro. La afectividad consciente e inconsciente, la motivación, el interés, la buena disposición, la transferencia, los estímulos positivos, la empatía, son variaciones pedagógicas del principio que articula la cabeza con el corazón, la razón con el sentimiento, lo cognitivo con lo afectivo.

LA EXPERIENCIA NATURAL.

Consiste en no desconocer la naturaleza espontánea del niño, de no oponerse a las necesidades, intereses y talentos que se manifiestan y despliegan espontáneamente desde su propia situación sociocultural, si el maestro no lo inhibe sino que los estimula para que generen nuevas experiencias, sobre todo el libre desarrollo de su personalidad.

EL DISEÑO DEL MEDIO AMBIENTE.

El Medio Ambiente debe diseñarse como entorno de aprendizaje para influir su estructura cognitiva y valorativa en la perspectiva de su formación. Pero en la escuela del futuro, el ambiente escolar, el ambiente del aprendizaje no lo diseña el maestro para influir la mente y la conducta del alumno, sino que el diseñador es el mismo alumno, el alumno diseña el entorno para diseñarse a sí mismo, para aprender lo que le interesa de un menú de infinitas posibilidades y el maestro sirve de mediador.

EL DESARROLLO PROGRESIVO.

Su humanización hacia la mayoría de edad se desarrolla durante toda su vida, mediante un proceso constructivo interior, progresivo y diferenciado que es preciso respetar en la actividad educativa.

El avance, la motivación, el esfuerzo y la dedicación lo genera el buen maestro con las nuevas preguntas, retos y desafíos que propone y conociendo el desarrollo ontogénico del estudiante.

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LA ACTIVIDAD.

El educando construye sus propias herramientas conceptuales y morales. Sólo que en la nueva pedagogía, con este principio, dejará el agua, la arena o las piedritas más rápidamente que antes, para pasar a manejar íconos, códigos, símbolos, algoritmos y estrategias más complejas de búsqueda de información que van asimilando con mayor velocidad, gracias a la intensidad interactiva que ahora se produce a través de los recursos telemáticos.

EL BUEN MAESTRO.

El alumno mira al buen maestro como un referente de comparación de sus propias posibilidades, obteniendo así un indicador atractivo de lo que puede ser capaz de realizar desde su zona de desarrollo potencial, en aquel aspecto específico en que el maestro es considerado superior para desarrollar correctamente su zona de desarrollo real..

El mejor maestro no es el que sabe respuestas, sino el que reconociendo su ignorancia es capaz de proponer nuevas preguntas y desafíos cognitivos sensatos a los alumnos, sin enjuiciarlos, ni desperdiciar pedagógicamente sus desvíos.

El buen maestro es aquel que se preocupa por establecer bien el equilibrio entre educabilidad y enseñabilidad, siendo un acopio de virtudes a pesar de los tiempos difíciles que pase, en donde se evidencie su vocación.

LA INDIVIDUALIZACIÓN.

Las diferencias entre los alumnos no son sólo orgánicas sino también de historia experiencial, de desarrollo mental, de estilos para afrontar y resolver problemas, la manera pacífica de reaccionar, diferencias motivacionales y variedad de proyectos y metas personales, oportunidades de acción sociocultural.

Cada autodiseño es individual en la medida en que cada alumno entiende su proyecto o problema de manera diferente y busca la solución por caminos diferentes.

EL ANTIAUTORITARISMO Y EL GOBIERNO ESCOLAR.

El alumno no aprende obedeciendo a la autoridad del maestro, ni copiando lo que el maestro le dicta o le prescribe. El desarrollo de su inteligencia y de su autonomía desde su propia actividad, abarca también su participación activa y deliberante en la definición de las reglas de juego y de convivencia de la comunidad escolar a través de experiencias de cogobierno y cogestión.

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Por esto, la cogestión y el cogobierno en la escuela, de alumnos y profesores no es una decisión política, sino una opción pedagógica natural entre personas que se encuentran con las mismas oportunidades de acceso a los conocimientos y a la información.

LA ACTIVIDAD GRUPAL.

La actividad y el desarrollo de proyectos en pequeños grupos de alumnos favorecen la socialización, el trabajo en equipo, el desarrollo intelectual y moral de los alumnos en la medida en que la interacción, la comunicación y el diálogo propician el avance hacia etapas superiores de desarrollo.

Este principio pedagógico que reconoce el trabajo en grupo un potenciador eficaz de la socialización personal y del desarrollo intelectual de los alumnos, cifraba en los grupos de clase convencionales esta posibilidad de diálogo, que sólo se lograba en la realidad cuando las clases se terminaban, pues la clase era para el maestro. ¿Cómo hacer para que el niño ame su Escuela?

LA ACTIVIDAD LÚDICA.

El juego es una actividad clave para la formación del hombre en relación con los demás, con la naturaleza y consigo mismo en la medida en que propicia un equilibrio estético y moral entre su interioridad y el medio con el que interactúa.

Lo que nos enseña precisamente la pedagogía es que los jóvenes aprenden y se forman mejor cuando producen lúdicamente, con sentimiento, creatividad y alegría.

Se busca que el alumno produzca saberes jugando, o juegue produciendo nuevas hipótesis de solución a los problemas comunitarios, proyectos curriculares de la nueva escuela, sin caer en el aburrimiento y monotonía del trabajo escolar, de la tarea escolar o del autoritarismo escolar.

Hay que enseñarles, a los estudiantes, “juegos de sala”. Los jóvenes actuales no saben jugar naipe, dados, parqués, damas chinas, póker, etc. Esto serviría para sembrarles valores de honestidad, honradez, responsabilidad, respeto y demás. A la vez, inculcar desde muy tempranas edades la conceptualización de lo que es juego y el tahurismo. En muchos juegos se han perdido fortunas y la persona se reduce a su más mínima expresión como ser humano. Esto hay que comentarlo con los niños y jóvenes.

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7.6 EL NUEVO MODELO PEDAGÓGICO

El modelo pedagógico de la escuela nueva del futuro tiene como punto de partida imprescindible formar una combinación pedagógica, entre las metas de formación, el currículo, la relación maestro – alumno y la metodología de enseñanza.

LA META DE FORMACIÓN.

La formación personal es la humanización que se realiza y se renueva existencialmente en el tiempo, como proceso en el que se va superando el pasado y se innova hacia el futuro desde las propias raíces, elevándose sobre sí mismo hacia otros horizontes mediante el diálogo, la convivencia y la interacción con el medio natural y sociocultural que nos rodea. Por esto, ahora debemos hacer perfiles de los estudiantes que estén acordes con los tiempos y su avance. No podemos enseñar, como se enseñó el año pasado.

EL CURRÍCULO.

El currículo es el diseño de enfoque, del contenido y de las experiencias que se planean y propician para que la actividad del sistema formativo tenga sentido, genere procesos en el alumno en el sentido de las metas de formación que acabamos de mencionar. En esta perspectiva el currículo es un plan de acción que no puede ser oculto ni diseñado a espaldas del alumno, sino que se trata de una agenda cooperada, de un compromiso mutuo, decidido y deseado, como una aventura de riesgo compartido.

LA RELACIÓN MAESTRO - ALUMNO.

El maestro se convierte en un monitor y navegante experimentado que acompaña inteligentemente al alumno desde el principio, desde que se diseña el currículo, hasta brindarle el soporte técnico en su ejecución para que no se caiga el sistema, facilitando con su presencia apoyo, estímulo, emulación, nuevos interrogantes, prioridades claves en el procesamiento de la información disponible, dirección y orientación; propiciando en el alumno el desarrollo de estrategias críticas frente a los mensajes que recibe de los otros, así como criterios de autoevaloración de su propio juicio y progreso personal. El profesor también propicia y coordina encuentros y diálogos con los compañeros que desarrollan currículos semejantes o afines en la misma institución educativa o virtualmente.

ESTRATEGIAS Y MÉTODOS DE ENSEÑANZA.

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La metodología de enseñanza y las didácticas específicas necesitan cumplir algunas condiciones mínimas en la nueva escuela:

A. Máxima flexibilidad y secuencialidad según la experiencia que se propone al alumno.

B. No lineales sino multilineales, como un entorno hipercontextual.

C. Creativos y no reproductivos.

D. Interactivos y dialógicos, no receptivos. Respetando todos los Derechos de la Comunidad Educativa.

E. Conectivos, no aislantes, permitiendo la convivencia.

F. Prefiere afianzar algoritmos y estrategias de búsqueda, que el simple clic de ensayo-error para acumular conductas.

G. Parte de la experiencia previa del alumno.

H. Busca el cambio conceptual del alumno hacia niveles superiores de comprensión.

I. Privilegia el sentimiento patrio como base ideológica del ser.

8 LAS VANGUARDIAS PEDAGÓGICAS Y LA CONVIVENCIA ESCOLAR

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Una de las principales fallas que existen para que la convivencia escolar no sea efectiva es la no relación históricotemporal entre lo que se enseña, los métodos, los decretos nuevos y el educando. Es común que en las instituciones haya una buena cantidad de conflictos entre docentes y estudiantes debido a la utilización de metodologías anticuadas, o por creer que así como nos criaron y educaron, así debemos continuar educando. Agregamos a este aspecto el hecho de que padres y algunos docentes desinformados, dicen que ahora los muchachos no estudian, no leen, son groseros y maleducados y que no van a permitir que los jóvenes actuales hagan lo que les dé la gana. Esto produce un conflicto de talla mayor porque empiezan a utilizar métodos que en la actualidad no funcionan y argumentan que no pueden perder el orden, la autoridad y la disciplina. Pero, ¿qué hacer para mantener la autoridad, el orden y la disciplina sin apelar al castigo físico, sicológico y moral? La respuesta es sencilla: Prepárese, lea, estudie las vanguardias del momento en pedagogía, comente con sus estudiantes y colegas y aplique en el aula escolar.

Los docentes deben adelantarse a su tiempo y a su época para dar respuestas a las preguntas presentes y futuras (a tono con la época) que deben ser prospectivas, de cara al mañana, de cara a las necesidades futuras; ya que allí vivirán los niños hoy en formación.

La educación, tiene que dar respuestas a los retos que nos presenta la sociedad, de cara al futuro, a sus necesidades y a sus preguntas.

8.1 RETOS A LA EDUCACIÓN EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO

Debemos analizar los tópicos que tienen que abordar las nuevas propuestas pedagógicas para que sean verdaderas alternativas frente a una Escuela Tradicional dominante.

Hoy no existe la Escuela para afrontar los retos necesarios de cara al mañana

(Drucker (1994) y Reich (1993).

Hay que sustituir la gestión de información por el desarrollo de la capacidad de análisis, el pensamiento sistemático y la creatividad.

Estudiemos detenidamente los principales retos para la educación en la etapa actual para que repensados, podamos mejorar el currículo de la educación colombiana.

1. DESARROLLAR LA CAPACIDAD PARA ABSTRAER

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ESTAMOS EN UN PERIODO DE RENOVACIÓN DE LOS CONOCIMIENTOS

La escuela sigue concentrada en los aprendizajes, como lo ha hecho desde tiempos inmemorables ( aprendizajes de informaciones particulares) y el mundo contemporáneo exige la formación de individuos con capacidad analítica.

Más que EL CONOCIMIENTO, se forma como prioritaria la capacidad para comprenderlo, para interpretarlo, para inteligirlo y ello tiene que constituirse en prioridad para la Escuela del futuro.

En la Escuela actual no se desarrolla la capacidad para abstraer y no se desarrolla porque no se ejercita y no se ejercita porque no se requiere para los aprendizajes específicos que hoy dominan la escuela.

Los individuos del Futuro se enfrentarán ya no a materias primas y maquinarias sino fundamentalmente a símbolos.

Reich (1993) – Trabajadores - Analistas Simbólicos Toffler (1994) - Sist. Económico - La economía Supersimbólica

La Capacidad de Abstraer es la Verdadera esencia del análisis simbólico.

2. FORMACIÓN DE INDIVIDUOS AUTÓNOMOS

La Vida en Comunidades Pequeñas era de un desarrollo de la cotidianidad:

El Ladrón, la prostituta o el loquito eran conocidos.La Madre se entrega a los oficios caseros.La Iglesia prescribía sobre lo bueno y lo malo, no exigía de los individuos grandes decisiones.Lo laboral garantizaba la estabilidad.

El Matrimonio aseguraba una vejez en compañía de la esposa e hijos, con unas metas definidas. El hijo del agricultor, sabía que iba a ser agricultor.

Ahora, la vida contemporánea es Flexible e incierta.

El matrimonio de hoy, probablemente dejará de serlo. ¿ Cómo conservarlo? Los tiempos, los horarios y las empresas se flexibilizan.El hombre deberá hacerle frente a múltiples decisiones cognitivas vivenciales

Por eso, la Escuela se enfrenta al reto de formar individuos que estén en capacidad de tomar todas y cada una de estas decisiones de manera

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responsable y para ello requiere formar individuos autónomos, individuos que estudiarán a sus propios ritmos, en sus propios espacios y tiempos; que luego se convertirán en trabajadores que tendrán que tomar a diario decisiones, porque ya no tendrán un jefe autoritario que decida por ellos.

Fuimos formados como Adultos Heterónomos:Respetar leyes en presencia de los mayores.No decir groserías o a no copiar en los exámenes en presencia de los profesores. (Se hacían los fraudes más espectaculares).Botar basura cuando manejamos (el policía).Obedecer por miedo al castigo. ( Pero nos daban ternura y momentos felices, esto nos ayudó a formar y no perder la brújula).Aprender por temor, sin convencimiento.Nos hablaban y no podíamos contestar. Éramos mudos pero con la rabia por dentro. Aquí está la esencia de lo que debemos cambiar.

3. FORMAR INDIVIDUOS FLEXIBLES Y DE MENTALIDAD AMPLIA

En un Banco quien atendía era:Cajero profundamente "creativo": que hiciera preguntas ante cada consignación, pago de servicios, traslado de cuenta o retiro de fondos. Los trabajos rutinarios se hacen mejor entre más rutinariamente se realicen y se vuelven irremplazables. Por eso pudieron ser sustituidos por máquinas.

La prioridad por formar individuos creativos y flexibles es una necesidad estrictamente contemporánea. El trabajo rutinario, sincronizado y cumplido que exigían las empresas, iba en contravía de la creatividad. Los individuos que pensaban por sí mismo, que tomaban sus propias decisiones y donde éstas eran diferentes a las habituales, se constituían más bien en problemas, en una época en la que predominaba la homogenización.

Hoy en día, el Mundo ha comenzado a valorar la creatividad y la flexibilidad. En toda empresa e institución educativa importante existen los creativos y "revoltosos" que constituyen las personas más importantes porque son los

mejores críticos para organizar; antes se les echaba y vilipendiaba ante toda la institución.

4. ENSEÑAR A LEER COMPRENSIVAMENTE

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En la Grecia de Aquiles sólo uno de cada cien Griegos sabía leer y escribir.

La última presentación de las pruebas censales, ubica la falta de comprensión lectora como principal problema educativo colombiano (¿Qué tal que hicieran una sobre el respeto a los derechos de los demás?). Lo comunicaron a cada institución y muy pocas reunieron inmediatamente a sus docentes para aplicar planes de mejoramiento; se continuó enseñando el sustantivo, los tiempos verbales... y nada de competencias. La lectura fonética, la escritura, el habla, la escucha, la producción de textos, la comprensión, argumentación y la interpretación están ausentes de muchas aulas escolares. Cualquier persona puede enseñar gramática de un idioma sin saberlo hablar y así se prueba en muchas instituciones educativas: el profesor de Inglés, no sabe hablar Inglés; entonces les enseña gramática a los estudiantes, en contravía de lo que es la competencia comunicativa.

¿No creen que esto puede generar conflictos internos, debido a que la credibilidad para con los docentes por parte de los estudiantes se pierde y la convivencia no funciona como debe ser?

La Obtención de niveles altos de comprensión lectora, argumentativa e interpretativa, se convierte en una prioridad educativa nacional en mayor medida, si, como decíamos al comienzo, la Escuela asume su responsabilidad y marcha crecientemente hacia el desarrollo de la capacidad de abstracción.

Los estudiantes hacen un recorrido, mínimo de once años en la Escuela, once años que bien aprovechados dejarían a cada uno de ellos hablando y escribiendo perfectamente la Lengua Castellana y defendiéndose muy bien en Inglés. ¿Qué ha fallado? La respuesta es lógica: las metodologías que se han utilizado. ¿ Qué hacer? Aplicar las metodologías que desarrollan la competencia idiomática. Si el estudiante sabe leer, escribir, comprender, argumentar e interpretar, las demás áreas se ven altamente favorecidas. Entonces a tomar acción efectiva sobre este asunto, que es fácil y de dominio del docente.

5. GARANTIZAR UNA COMPRENSIÓN BÁSICA DEL MUNDO

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¿Cuáles contenidos enseñar de acuerdo a lo nacional y al entorno propio?

¿Cuáles son los aspectos esenciales de toda la herencia cultural que deben hacer parte de un currículo?

Ni la escuela Tradicional, ni el Activismo, ni la mayor parte de las corrientes constructivistas actuales, han abordado de manera clara y definida estas preguntas, que pueden ser una de las principales preguntas pedagógicas a resolver.

La identificación entre conocer y conocimiento redujo las Ciencias Naturales a los nombres de las plantas, los huesos y las especificaciones de las macro partículas; las Ciencias Sociales a la enumeración de hechos, anécdotas y accidentes; convirtió la Matemática en ejercicios mecánicos ininteligibles; la Literatura a nombre de autores, el Inglés al verbo To Be y a una lista interminables de verbos en presente, pasado, participio y gerundio; el Español a la parte gramatical; la Educación Física a correr alrededor de la institución; la Educación Estética y Artística a repetir dibujos; la Educación Religiosa a repetir catecismos y la Educación Tecnológica a aprender a digitar.

La Escuela del futuro tendrá que abordar una de las preguntas centrales en la pedagogía de nuestro tiempo:

¿Cuáles son los contenidos esenciales y mínimos de cada una de las áreas que garanticen una comprensión básica del Mundo?

La respuesta a esta pregunta la deben construir los maestros de cada institución de acuerdo a su entorno, a las necesidades básicas de la Comunidad Educativa.

6. CONSTRUIR UNA ESCUELA RESPONSABLE

La Escuela actual deja mucho que desear porque no se compromete ni garantiza nada al estudiante cuando finaliza su ciclo de once años.

La Escuela traslada cualquier falla al alumno, a su familia o en el peor de los casos a la sociedad, pero ella misma, casi siempre elude toda responsabilidad. Los docentes Universitarios dicen que son los Docentes de Secundaria, éstos que son los Docentes de primaria y Preescolar y por último los Padres y la Televisión.

Los docentes en su conjunto, culpan al MEN y a los exámenes de estado. EL MEN por su parte responsabiliza a los docentes. Lo único claro es que, a

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juzgar por los egresados del sistema, el problema ya tocó fondo y exige medidas inmediatas.Bastaría revisar el PEI de cada institución para ver la facilidad con la cual ofrecemos formar individuos analíticos, críticos, creativos, humanos, con alta moral, afectivos, formados en valores, e integrales. Y qué distantes estamos de esa realidad. La pregunta que surge es si la institución es paradigma de eso que se dice alegremente en el papel: encontramos docentes y directivos inhumanos: piden y desean sus vacaciones, sus días de descanso, sus derechos, etc., y para sus estudiantes trabajo continuo en sus vacaciones, directivos y docentes autoritarios, sin valores morales, sin afecto y ternura... (Menos mal que son muy pocos; pero se notan mucho). Si por lo menos un 5 % de lo allí formulado se cumpliera, con seguridad la situación actual no sería tan grave. En cada institución hay un promedio de un 15% de docentes comprometidos con su misión y visión. ¿Qué hacer? Meditemos, repensemos.

La escuela se tendrá que volver responsable y tendrá que asumir compromisos con la misión y visión buscada.

9 LA ESCUELA NUEVA Y EL MODELO ACTIVISTA APLICADO EN LAS ZONAS MARGINALES Y RURALES DE COLOMBIA : UN MODELO PEDAGÓGICO QUE VALE LA PENA ESTUDIAR, MEJORAR E IMPLEMENTAR.

La escuela es una de las Instituciones que evoluciona a un ritmo más lento, dándonos incluso a veces la impresión de estar casi detenida en el tiempo.

Es una de las Instituciones más tradicionales, más resistentes y más renuentes al cambio. En una palabra una conservadora, eso explica porqué la innovaciones educativas duran cerca de 50 años en consolidarse y otros 50 para divulgarse y generalizarse en el medio.

El activismo ha ganado un amplio espacio entre los docentes y las instituciones.

La Escuela Activa genera empatía (confianza) por el papel ACTIVO DEL NIÑO que se enfrenta al Autoritarismo y al Verbalismo de la Escuela Tradicional y que convierte al niño en sujeto y no en objeto de la práctica educativa.

Este Modelo Pedagógico se inspiró en los pensamientos pedagógicos de: Dewey (USA), Cleparéde y Ferrier (Suiza), Freinet (Francia), Decroly (Bélgica), Montessori (Italia) y en Colombia Agustín Nieto Caballero.

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LA ESCUELA NUEVA: Defenderá la Acción como Condición y Garantía de Aprendizaje. Manipular es aprender.

LA ESCUELA TRADICIONAL: Ejercitación continua y repetitiva por parte del alumno.

9.1 POSTULADOS PEDAGÓGICOS DE LA ESCUELA NUEVA

a) Humanización de la Enseñanza.b) El niño un ser con Derechos, Capacidades e intereses.c) El maestro pierde la connotación de ser omnipotente que lo sabe y lo regula todo.d) La Escuela se vuelve un espacio más agradable. El juego y

la palabra sustituyen la disciplina de la "sangre" y el autoritarismo.

e) El niño opina, pregunta, participa. Se rescata el aire libre, las actividades grupales, cooperativas y excursiones.

Desde el punto de vista del aprendizaje, el ACTIVISMO termina sin distinguir los preadolescentes o los adolescentes, ya que carece de una visión genética y evolutiva del desarrollo; pero este aspecto lo han aprendido a manejar los docentes, ya que si analizamos la zona rural, no sería muy fácil atender los niños de acuerdo a su desarrollo cronológico y evolutivo.

9.1.1 CONSIDERACIONES PARA QUE MEDITEN LOS DOCENTES Y MEJOREN SUS PROCESOS PEDAGÓGICOS Y DE CONVIVENCIA.

POSTULADO N° 1. (Los fines). El fin de la escuela no puede estar limitado al aprendizaje; la escuela debe preparar para la vida.

POSTULADO N° 2. (Los Aprehendizajes). Si la escuela debe preparar para la vida, la naturaleza y la vida deben ser estudiadas.

POSTULADO N° 3. (La Secuenciaciación). Los contenidos educativos deben organizarse partiendo de lo simple, concreto y cercano hacía lo complejo, abstracto y lejano.

POSTULADO N° 4. (Didácticas). Al considerar al niño como artesano de su propio conocimiento, el activismo da primacía al sujeto y a su experimentación.

POSTULADO N° 5. (Los recursos Didácticos). Los recursos didácticos serán entendidos como útiles de la infancia que al permitir la manipulación y experimentación, contribuirán a educar los sentidos, garantizando el aprendizaje y el desarrollo de las capacidades individuales.

LAESCUELANUEVA:

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¿RESPONDE EL ACTIVISMO A LOS RETOS DE LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO?

1. ¿DESARROLLA EL ACTIVISMO LA CAPACIDAD PARA ABSTRAER?

· La Ciencia no se desarrolla de manera espontánea o azarosa.

Sólo las mentes profundamente preparadas, como señala Pasteur, lograrán aprovechar la casualidad y ver y captar lo que la mente común no logra hacer.

· El Activismo rinde culto a la espontaneidad y el pensamiento no se desarrolla de manera espontánea.

Vigotsky (1992) describe las enormes dificultades que se le presentan al individuo por fuera de la Escuela para poder acceder al pensamiento Abstracto y Formal y la inevitable tendencia para concretizar el pensamiento e impedir la abstracción. Lo que permite formular la Tesis de que la Escuela es condición necesaria para acceder a un pensamiento abstracto.

La línea de Acción del Activismo va en contravía de la Abstracción y en defensa de la Concreción.

Pensar, en realidad es desprenderse de lo real para acceder a las leyes internas y abstractas que explican el comportamiento de lo real y lo simbólico.¿Cómo podríamos mejorar esto?

El Activismo privilegiaLa Vivencia frente al Análisis

Lo Concreto frente a lo Abstracto

Por ello Reivindica:Lo cotidiano – Lo Inmediato - Lo Circunstancial

El adulto se preocupa por lo real (Gobierno: Aciertos – Desaciertos)Los jóvenes privilegian las ideas sobre la realidad (Religión – Iglesia)

El papel de la Escuela tendrá que ser el de favorecer un pensamiento ABSTRACTO, que posibilite la adquisición de los Conceptos y las representaciones contemporáneas de la cultura.

DURANTE EL CICLO FORMAL SE DESARROLLARÁ UN MAYOR DESPRENDIMIENTO DE LOS REFERENTES CONCRETOS.

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COMO SEÑALÓ PIAGET Lo real está subordinado a lo posible. Lo real es el medio más limitado para ampliar los horizontes de un joven que está accediendo al pensamiento hipotético – deductivo. Lo real, limita lo hipotético; lo restringe, lo aprisiona.

2. EL ACTIVISMO, ¿FORMA INDIVIDUOS AUTÓNOMOS?

· La escuela tradicional nunca pensó en la autonomía y el activismo todavía conserva algo de ella.

Según la Escuela Tradicional, éste no es un problema escolar, no cree que en un contexto educativo, un joven aprenda a manejarse viendo como un minusválido intelectual y afectivo. Los vigilamos a todo momento.NEILL – Radical del Activismo – Escuela Inglesa de Sumerhill

La función de la Escuela es hacer felices a los niños.

Mediante la abolición de las presiones externas y de normas se adquiere toda la libertad y autonomía para actuar. (TODO LO DECIDE EL NIÑO).

Altos niveles de libertad exigen altos niveles de responsabilidad para los cuales hay que preparar la generación futura.

La Autonomía se conquistaEs un punto de llegada

Un propósito a conseguirDebemos tenerla como finalidad

NOS PREOCUPA LA PASIVIDAD DEL ALUMNO

PERO:

¿Qué ha hecho la Escuela para reducirla?

¿Cómo ha favorecido la definición de intereses?¿Qué ha hecho para desarrollar la autonomía de los Alumnos?

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¿Qué ha hecho Usted en su clase para tener un alumno que piense y actúe

por sí mismo?

¿Cómo ha promovido que sus intereses se cultiven, que sus ideas originales

se desarrollen, que lea cuando no hay que leer o que estudie cuando no es

obligatorio hacerlo?

3. ¿DESARROLLÓ EL ACTIVISMO LA FLEXIBILIDAD?

La creatividad exige un trabajo riguroso y sistemático que el Activismo la desconoce. La creatividad es un 1 % de inspiración y un 99% de transpiración (Tomás Alba Edinson).

El peso que el ACTIVISMO asigna al aprendizaje por descubrimiento conduce a la formación de concepciones espontaneístas que privilegian la opinión sobre la investigación y la intuición sobre el trabajo sistemático, produciendo además, una indiferenciación entre el conocimiento cotidiano y el conocimiento científico.

FAVORECE UN PENSAMIENTO SILVESTRE:El niño del preescolar piensa así, opina sobre todos los temas, pero no sustenta nunca sus opiniones.

La espontaneidad, la intuición y la opinión pueden ser importantes en varias esferas de la vida, pero en las ciencias suelen ser obstáculo.

La creatividad exige unas habilidades cognitivas que debe explotar en los niños el Activismo porque no se ve claro su desarrollo.

4. ¿MEJORA EL ACTIVISMO LA COMPRENSIÓN LECTORA?

El Activismo no conduce a favorecer la lectura comprensiva, ya que el enorme privilegio concedido a la acción, la manipulación y la vivencia llevan, en el mejor de los casos, a una completa subvaloración de la lectura.Este aspecto se ha tratado de mejorar en Colombia y los docentes tratan de desarrollar programas de lectura comprensiva utilizando las guías.

La Acción sustituye los libros.Es la Escuela del Movimiento de la Vida.

EL MÉTODO ACTIVISTA PRIVILEGIA LA ACCIÓN PRETENDIENDO ENCONTRAR EN ELLA UNA GARANTÍA DE LA COMPRENSIÓN POR

ESTO SE DEBE EMPEZAR A TRABAJAR FUERTEMENTE LA COMPRENSIÓN E INTERPRETACIÓN DE TEXTOS.

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El niño debe acercarse a las plantas, o los insectos para conocer las ciencias naturales, sobre los cuales experimentara en los laboratorios, visitando riachuelos, museos y fábricas, conocerá el mundo social y escribiendo se acercará a la literatura.

5. ¿GARANTIZA EL ACTIVISMO UNA COMPRENSIÓN BÁSICA DEL MUNDO?

Para el Activismo, el aprendizaje proviene de la acción o manipulación con los objetos.

"Sólo haciendo se puede aprender a hacer, escribiendo a escribir, pintando a pintar".Comenius.

Al postular el ACTIVISIMO su premisa sobre la incidencia de la acción en el aprendizaje se distancia de las concepciones mecánicas e instruccionales de la Escuela Tradicional.

EN PRIMER LUGAR se presupone que en la Escuela Nueva el niño aprende porque es ACTIVO, en tanto que en la Escuela Tradicional no se lograba el aprendizaje por la función receptora que aquél cumplía.

El aprendizaje puede ser: significativo o Mecánico, según se relaciona substancial o arbitrariamente con la estructura cognoscitiva del estudiante. Puede asumir las formas de RECEPTIVO o por descubrimiento, según si se le presentan al estudiante los contenidos en su forma final o éste tiene que encontrarlos.

El ACTIVISMO, equivocadamente, identifica aprendizaje receptivo con aprendizaje mecánico y aprendizaje significativo con aprendizaje por descubrimiento. Confunde la naturaleza y las características estructurales del aprendizaje con las formas mediante de las cuales se obtiene.

EN SEGUNDO LUGAR se equipara implícitamente. El hacer con el comprender, se comprende porque se hace y se hace porque se comprende. Principio negado por la Escuela Tradicional:

La enseñanza tradicional muestra que el niño puede trabajar correctamente con algoritmos matemáticos que no comprende.

El ACTIVISMO no es un excelente enfoque pedagógico para formar conceptos cotidianos y empíricos; pero tiene muy poco qué decir en lo que respecta a formar individuos que comprendan las principales categorías de las ciencias naturales, el lenguaje, las sociales o la matemática.

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6. ¿PERMITIRÁ EL ACTIVISMO LA CONSTRUCCIÓN DE UNA ESCUELA RESPONSABLE?

El ACTIVISMO debe reestructurar sus procedimientos y el futuro de los niños en formación, ya que derrocha mucho tiempo de los niños y jóvenes, si lo utiliza bien estas actividades las podría optimizar.

NOTA: El gobierno colombiano debe mantener una constante preparación y documentación con los docentes de Escuela Nueva para que estén al día con los procesos metodológicos que se viven.

9.2 LA PEDAGOGÍA TRADICIONAL Y LOS MODELOS INSTRUCCIONALES. POSTULADOS PRINCIPALES

PARADIGMA TRADICIONAL. La función de la escuela consiste en transmitir el cúmulo de conocimientos adquiridos por la sociedad y las normas vigentes. Estos sólo podrán ser incorporados mediante la reiteración.

1. Los Fines: La función de la escuela es la de transmitir los saberes acumulados y las normas socialmente aceptadas.

2. Los Aprehendizajes: Los contenidos curriculares están constituidos por las normas y las informaciones socialmente aceptadas3. La Secuenciación: El aprendizaje tiene carácter acumulativo, sucesivo y continuo, por ello, el conocimiento debe secuenciarse, instruccional o cronológicamente.

4. Didácticas: La ejercitación continua, rutinaria y repetitiva por parte del alumno, es la única posibilidad para que éste incorpore los conocimientos y las normas sociales5. Los Recursos Didácticos: La finalidad de la evaluación será la de determinar en qué puntos han quedado incorporados los conocimientos y las normas adquiridas.

10 Y LA CONVIVENCIA ESCOLAR ¿QUÉ ?

Después de ver estos aspectos importantes del desarrollo pedagógico sería bueno establecer y analizar el problema de la cultura de violencia que puede generar un docente o la Escuela en general, si no se adapta y no crea modelos pedagógicos basados en los cambios sociopoliticoeconómicos que vive el mundo y el entorno que tiene la Escuela. El mundo actual exige tolerancia y la Escuela no tolera; el mundo actual exige y patrocina el libre desarrollo de la personalidad y en la Escuela colombiana todavía no se ha dilucidado lo del dejar ser y peor, se le sanciona y reprende; el mundo actual se preocupa por los contenidos y la Escuela le pone demasiado cuidado a la forma; el mundo actual trabaja sobre competencias y la Escuela sigue con los contenidos memorísticos; el mundo actual valora la investigación permanente y la Escuela es repetitiva y anticuada; el mundo actual predica la paz y la democracia y la Escuela vive el Autoritarismo y la imposición

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arbitraria, a pesar de que la Constitución y la Ley 115 dicen lo contrario. Cuando un estudiante se enfrenta a esta problemática en la Escuela, sería como estar preparado para bailar una cumbia y que te pongan un bambuco. Esto genera violencia. En ocasiones reprimida y aceptada por parte del estudiante; pero sin convencimiento propio y se presta para que el colectivo escolar establezca unas diferencias odiosas para una Escuela que debe trabajar en equipo: profesores autoritarios contra los profesores de avanzada o democráticos. Lo peor es que según el decir: Todos le apostamos a la paz. Si no podemos vivir en paz y generamos violencia en la Escuela, seremos los responsables del futuro siniestro que le puede esperar a Colombia. Por lo tanto, docentes, meditemos un poco sobre el papel protagónico que debemos desempeñar en la Colombia actual y cambiemos de actitud.

El Programa Cátedra de Paz ha descubierto las cosas positivas que están haciendo los docentes que verdaderamente están comprometidos con la Escuela y los primeros preparados en este Programa han ido sembrando la semilla de convivencia, paz y mejoramiento pedagógico como un intento de lo que necesita la educación.

TALLLER En equipos de cuatro docentes, responder y entregar las siguientes

preguntas:

1.- ¿ Qué aspectos tendrían en cuenta para construir el currículo de convivencia y paz que necesita nuestro país?

2.- ¿ Qué actividades extraclase fomentarían la formación de los estudiantes en valores?

3.- ¿ Cómo lograríamos hacer caer en la cuenta a determinados docentes reacios de los cambios que debemos hacer para mejorar la educación?

4.- ¿Podría presentar Colombia, a través de nosotros, los docentes, un Modelo Pedagógico de Convivencia y Paz, a consideración de los demás países del orbe? ¿Con qué elementos se cuenta?

A continuación, presentamos algunas apreciaciones modernas de conceptos pedagógicos, que te darán una visión para construir los nuevos currículos que necesita nuestra patria y sobre todo para lograr mejorar las relaciones de convivencia escolar. En grupos consideren las siguientes apreciaciones de los principales pedagogos de la actualidad.

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11 TEORIAS CONTEMPORÁNEAS DE APRENDIZAJE(PIAGET – VIGOSTKI – AUSUBEL )SICOLOGÍA GENÉTICA

1. Identificación de la naturaleza y las características del aprendizaje.2. Desciframiento del complejo Mundo Real que le Subyace.

3. Las variables vinculadas y asociadas en los procesos de aprendizaje Escolar.

· PIAGET, logra resolver el problema en torno a la naturaleza, las características, los mecanismos y la dinámica de los procesos de conocimientos humanos.

· VIGOSTKI, Abordará la pregunta sobre la naturaleza y los mecanismos del aprendizaje que permiten al individuo adquirir información que previamente el mundo social y cultural ya había construido. A partir de ella se ha logrado establecer el papel de la comprensión, la mediación, la cultura, lo social y el equilibrio.

· A. LURIA, El segundo alineamiento en el que se ha venido trabajando tiene que ver con las bases neurológicas que subyacen el funcionamiento del cerebro. Lo más humano del hombre es su capacidad para pensar y para amar. El hombre es en esencia cerebro.

¿Cómo funciona? ¿Cómo se producen las Ideas? ¿Dónde y que forma adoptan los conocimientos y el aprendizaje?

LA TEORÍA DEL APRENDIZAJE DE JEAN PIAGET

PIAGET, es quien de una manera científica demuestra que los niños captan y se representan una realidad diferente a la de los adultos. Y ello lo pudo hacer a partir del estudio riguroso, sistemático y creativo, de los errores que cometen los infantes al hablar.

La teoría de Piaget basada en la tendencia al EQUILIBRIO, tiene por objeto explicar cómo conocemos el mundo y cómo cambia nuestro conocimiento sobre él.

Para explicarlo acude a dos conceptos centrales:La asimilación y la acomodación.

LA ASIMILACIÓN: Será el proceso mediante el cual se incorporen informaciones provenientes del mundo exterior a los esquemas o estructuras cognitiva previamente construidas por el individuo. Esto explica porqué un

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mismo hecho sea descrito de manera diferente por un niño, un joven o un adulto, ya que sus estructuras cognitivas son distintas y esto implica que la percepción y asimilación que tienen de él son necesariamente diferentes.

LA ACOMODACIÓN: Es un proceso complementario a la asimilación y mediante el cual se modifican los esquemas teniendo en cuenta la información asimilada.

Al incorporarse la nueva información, la estructura previa sufre un desacomodo, un desequilibrio, entre la información anterior y la nueva que está siendo incorporada. El resultado de este proceso es la adquisición de un estado de equilibrio, mediante el cual, logra ser superado el momentáneo desequilibrio generado por el conflicto entre la nueva y la anterior información.

Nuestra idea no permanece de manera aislada e independiente en el cerebro, están organizadas, más vinculadas a otras, relacionadas; unas son más generales e inclusivas que otras; es decir, que nuestro pensamiento posee una estructura.

¿QUÉ CARACTERÍSTICAS POSEEN PARA PIAGET LOS ESTADIOS?

a) Cada una de las habilidades cognitivas propias no existe de manera aislada, sino que constituye una estructura de conjunto integrada.

b) Estas estructuras de conjunto tienen un carácter integrador, lo cual implica que las adquisiciones de un estadio se conservan necesariamente en el siguiente.

c) El orden es constante e importa más su sucesión que la edad cronológica asignada a su inicio y culminación, aunque esta última de ninguna manera es arbitraria.

En el primero se privilegia la actividad motriz, en el segundo dichas acciones se han transformado (interiorizado) en actividades mentales (operaciones), en el tercero, las operaciones mentales se convierten en proposiciones para ser trabajadas hipotética y deductivamente.

¿CÓMO SE PRODUCE EL CAMBIO DE UNA ESTRUCTURA A OTRA, DE UNO A OTRO ESTADIO?

Para Piaget existen 4 factores principales que explican el desarrollo:

a) La maduración del sistema nervioso

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b) Las experiencias físicas que enfrenta el infante en el mundo real y le genera la necesidad de favorecer la interacción asimilativa – acomodativa.

c) La interacción social que permite al individuo a enfrentarse a la realidad simbólica representada por los compañeros, los padres, los vecinos, los mayores, los profetas, etc.

d) La equilibración o proceso auto regulador que organiza e integra los anteriores.

En la construcción las personas realizan innumerables pruebas de ensayo y error o innumerables reglas que implican autorregulaciones. Estas últimas son la naturaleza misma del equilibrio (1997).

PIAGET NO OCULTA SU SIMPATÍA POR EL ACTIVISMO

Toda postura pedagógica se define fundamentalmente en torno a la posición adoptada frente a los propósitos, los contenidos y las secuencias de otros (DE ZUBIRÍA Julián y Miguel, 1986).

LA ESCUELA HISTÓRICO – CULTURAL Y SU TEORIA DE APRENDIZAJE

A fines de los años veinte y comienzos de los treinta, el Sicólogo Soviético Lev Vygotski (1886 – 1934), formuló las tesis científicas que darían origen a una nueva corriente de psicología llamada Histórico – cultural por su creador, para recalcar el determinante papel que la cultura y la sociedad ejerce sobre el individuo en un momento histórico – particular y en unas condiciones sociales dadas.

LA FUNCIÓN DE LA ESCUELA

Para Vygotski la enseñanza es la forma indispensable y general del desarrollo mental de los escolares. Por tanto, el papel de la Escuela tendrá que ser el de desarrollar las capacidades de los individuos (producto de análisis de los campesinos desescolarizados).

Por fuera de la Escuela no es entonces posible el pensamiento abstracto – lógico y científico. Pero el pensamiento abstracto requiere de una acción intencionalmente Mediadora de la cultura.

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ORIGEN DE SU TEORÍA DEL APRENDIZAJE

Su teoría del aprendizaje parte de evaluar las teorías asociacionista y maduracionista que dominaba el medio académico de comienzas del siglo y de realizar entre ellas una creativa integración.

En la teoría Asociacionista se considera el individuo como una tabla rasa o cuaderno en blanco sobre el cual se realizan las impresiones provenientes del exterior. En este sentido, el aprendizaje es igual al desarrollo, ya que el niño estaría más o menos desarrollado según se hayan incorporado a él las impresiones.

El Empirismo formuló inicialmente esta teoría. Todos los empíricos ingleses, desde Bacon hasta Locke y Hume, sostienen que la totalidad de nuestro conocimiento proviene de nuestra experiencia, la cual será grabada mediante impresiones. William James y el pragmatismo norteamericano la consolidarían.

La Tesis maduracionista explicaba el aprendizaje, colocando el énfasis en el propio individuo y en particular en el nivel alcanzado en su maduración biológica. El desarrollo se entendería así, como un proceso independiente del aprendizaje, ya que es el propio individuo el que gracias a su proceso de maduración obtiene el desarrollo.

En "Pensamiento y Lenguaje", Vygotski (1992) relaciona las dos teorías anteriores con el aprendizaje. Si el aprendizaje proviene del exterior, entonces aprendizaje y desarrollo son una misma cosa, se funden, identificándose uno y otro proceso. Todo lo aprendido se convierte así en desarrollo. En términos de Vygotski:

“Aquí solamente falta un paso para la famosa fórmula: instrucción es desarrollo, instrucción es sinónimo de desarrollo”.

La integración Vygotskiana consiste en reconocerle tanto al asociacionismo como al maduracionismo parte de sus explicaciones. Al primero le reconoce la existencia de las ideas en el mundo exterior, en la cultura, en un momento histórico determinado; al mismo tiempo que se distancia de su consideración de que estas ideas existan en los objetos y que por consiguiente puedan abstraerse inductivamente de éstos. Al maduracionismo le reconoce el que el individuo sea quien realiza el proceso de aprendizaje, pero se distancia de éste en cuanto estos conocimientos ya han sido construidos previamente por la cultura y por consiguiente provienen del mundo exterior.

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De esta manera su teoría del aprendizaje no puede ser entendida sin la valoración del crucial papel cumplido, o diferencia de las tesis piagetianas, por el medio social.

El principio de la escuela que desarrolla es formulado por Vygotski y sistematizado por Davidov (1987 y 1989). Este principio formulará que el papel de la escuela es promover e impulsar el desarrollo intelectual y que para lograr la escuela tendrá que colocarse delante de las posibilidades cognoscitivas del infante aceptando un creciente nivel de complejidad de los contenidos educativos y privilegiando los contenidos científicos y abstractos, que debido a su naturaleza no serían accesibles directamente al individuo y que por ello exigen la presencia de la escuela para alcanzarlos. Este principio se opone al planteamiento piagetiano de la accesibilidad.

La accesibilidad es el principio que establece que a un individuo se le debe enseñar aquello que esté en capacidad de comprender el alumno.

Es decir, que la escuela no debe rebasar las posibilidades reales de los estudiantes y que por ello se deberá aplicar una enseñanza que responda a estas posibilidades.

De otro lado, frente a una explicación, fundamentalmente maduracionista como la realizada por Piaget, Vygotski formulará una tesis social y cultural, que reivindicará los elementos sociales e históricos en los que a los alumnos en su proceso de aprendizaje y gracias a ello sus incipientes procesos de maduración podrán acelerarse, sus funciones psicológicas superiores que aparecían en forma de capullo se podrían convertir en verdaderas flores.

El desarrollo es así visto como una consecuencia del aprendizaje, como un resultado de los procesos educativos realizados por los mediadores culturales, en especial, los padres y maestros.

APRENDIZAJE MEDIADO Y MEDIADOR El desarrollo de las estructuras cognoscitivas del individuo se concibe como:

“...El producto de dos modalidades de interacción entre el organismo y su ambiente; exposición directa a las fuentes de estímulo y experiencia de aprendizaje a través de un mediador” (Feuerstein, 1980)

En la primera de ellas, el niño se enfrenta directamente a las fuentes de estímulo, al contacto directo y vivencial con lo real, desde la más temprana edad se presenta esta modalidad de interacción con el ambiente. El niño recibe directamente los estímulos del medio y este proceso afecta su desarrollo cognoscitivo en mayor o menor medida dependiendo de la naturaleza, la intensidad, novedad y complejidad del estímulo. Para R.

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Feuerstein esta primera modalidad de aprendizaje es compatible con el conductismo (E-R) y con el planeamiento piagetiano (E-O-R) en la cual el organismo media entre estímulo y la respuesta. ( Feuerstein, 1980).

La segunda modalidad de aprendizaje, es la característica del ser humana y tiene como elemento central el que entre el individuo y la realidad se ubica un mediador. Esto implica que ya el contacto del individuo no se realice directamente con la realidad sino a través de un proceso de mediación, El mediador filtra y selecciona los estímulos de la realidad y los organiza, los selecciona, los clasifica y los secuencia previamente a su exposición al niño o joven. Este mediador guiado por sus intenciones, por su cultura e investidura emocional se interpone entre el individuo y la realidad.

La educación es por definición un proceso de mediación entre el individuo que está aprendiendo y la realidad.

Ya que todo proceso educativo tiene como propósito, el que los hallazgos de la cultura humana puedan ser adquiridos de manera más clara y significativa posible en el aprendiz. Es por ello, que en todo proceso educativo necesariamente existirá algún nivel de mediación, dado que entre el niño y la ciencia o el arte siempre se han interpuesto un maestro, quien media en este proceso de acercamiento del niño tanto a la ciencia como a la realidad y el arte.

En la educación tradicional esta mediación es excesiva ya que el niño es moldeado desde afuera a través de acciones que se ejercen sobre él. Mediante una ejercitación mecánica y repetitiva, el maestro vigilará la fidelidad de las acciones del niño a la muestra entregada. El maestro se interpone ante el niño de una manera excesivamente directa le prescribe, le señala, le dirige su proceso.

En las posturas activistas y constructivistas el cambio es de 180° y de un maestro omnipotente, se pasa a un alumno que lo puede todo, constructor, investigador y creador, debilitando considerablemente la mediación y estimulando al niño a que sin proceso de mediación, éste se acerque directamente a la realidad y a la experimentación.

Feuerstein reivindicará la imperiosa necesidad de un mediador y de la Experiencia de Aprendizaje Mediado (E.A.M) para que no se presente deprivación cultural y el individuo pueda alcanzar su desarrollo cognoscitivo.

La Experiencia de Aprendizaje Mediado es una condición necesaria para lograr el desarrollo y el enriquecimiento cognitivo del sujeto.

Los mediadores por excelencia son los padres, los hermanos y los maestros. A través de ellos, el niño filtra la realidad y recibe unos estímulos organizados y seleccionados.

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Los mediadores así, enriquecen la interacción entre el individuo y el ambiente con aspectos que no están presentes en la acción inmediata, sino que representan los valores, las creencias y las ideologías; es decir, la cultura.

LA TEORIA DEL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO

La teoría del aprendizaje significativo estableció un nexo fundamental entre la memoria y el significado. De esta forma se ligaron los recuerdos con el nivel de significatividad.

PRIMERA FUENTE: Proviene de las investigaciones que correlacionan en resultado académico de la Universidad y el colegio Novak 1971.

SEGUNDA FUENTE: Proviene de las investigaciones con ajedrecistas aficionados y profesionales. En qué casos se retenía mejor la imagen de las fichas colocadas sobre el tablero.

TERCERA FUENTE: Surgía de la evidencia de que todos los hombres recordamos con mayor facilidad una poesía, una prosa, o un número telefónico, frente al aprendizaje de sílabas y números sin sentido.

Lo que aprendimos y lo que olvidamos guarda relación con lo significativo que sea para nosotros.

¿Por qué aprenden tan poco los estudiantes?¿Por qué están tan poco motivados por el estudio?

La respuesta que en este momento podría dar la teoría del aprendizaje significativo era la de que los aprendizajes enseñados en la Escuela no eran significativos para los estudiantes.

Lo fundamental, lo esencial del planteamiento de Ausubel y Novak está en el intento por explicar el cómo se aprende y el cómo se olvida, el lugar que ocupa la comprensión en este proceso, el papel de la práctica y las variables del aprendizaje.

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FUENTES FILOSÓFICAS

1) De Piaget Retoma Ausubel el concepto y la génesis de las estructuras cognoscitivas.

2) De Kuhn Retoma el concepto de paradigma e intenta aplicarlo al proceso de aprendizaje. Los paradigmas hacen las veces de anteojos conceptuales que delimitan las preguntas al ser abordadas por las ciencias y ayudan a los científicos a encontrar nuevos significados en datos ya conocidos.

3) Toulmin La educación ha carecido de principios fundamentales que orientan la investigación y la construcción científica.

TEORÍA DEL APRENDIZAJE

El mayor aporte por la Teoría Ausubelina o significativa, según lo aprendido se relaciona arbitrariamente con la estructura cognoscitiva. Se hablará así de un aprendizaje significativo cuando los nuevos conocimientos se vinculen de una manera clara y estable con los conocimientos previos de los cuales disponía el individuo.

El aprendizaje REPETITIVO será aquel en el cual no se logre establecer esta relación con los conceptos previos; o si se hace, es de una forma mecánica y por tanto, arbitrariamente y poco duradera.

DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL MÉTODO: La una consiste en presentar de manera acabada el contenido final que va a ser aprendido, en este caso, hablaremos de un aprendizaje receptivo. La segunda posibilidad se presenta cuando se le entrega al alumno el contenido en su visión final, sino que este contenido tiene que ser descubierto e integrado antes de ser asimilado, caso en el cual estaremos ante un aprendizaje por descubrimiento.

EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO

La teoría del Aprendizaje Significativo estableció un nexo fundamental entre la Memoria y el significado. De esta forma se ligaron los recuerdos con el nivel de significatividad.

PRIMERA: El contenido del aprendizaje debe ser potencialmente significativo, es decir, debe permitir ser aprendido de manera significativa.

SEGUNDA: El estudiante debe poseer en su estructura cognitiva los conceptos utilizados, previamente formados, de manera que el nuevo conocimiento pueda vincularse con el anterior.

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TERCERA: El alumno debe manifestar una actitud positiva hacia el aprendizaje significativo. Debe mostrar una disposición para relacionar el material de aprendizaje con la estructura cognitiva particular que posee.

EL APRENDIZAJE REPETITIVO

En el aprendizaje repetitivo también existe relación entre el material de aprendizaje y la estructura cognoscitiva particular del estudiante, aunque dicha vinculación es literal y arbitraria – es mecánico – la retención es baja.

Lo aprendido no cualifica la capacidad para aprender materiales nuevos

LOS ENFOQUES INSTRUCCIONALES

En el aprendizaje receptivo se le presenta al estudiante todo el contenido que va a ser aprendido en su forma final.

Este aprendizaje será significativo o repetitivo de acuerdo al carácter que asuma este vínculo con la estructura cognoscitiva.

En el aprendizaje por descubrimiento el contenido no se da, sino que tiene que ser descubierto por el estudiante antes de ser asimilado

El alumno debe entonces reorganizar la información o encontrar las relaciones que hacían falta para acceder al contenido final que va a ser aprendido.

Uno de los aportes importantes que ha realizado la teoría de la asimilación fue haber descubiertos que los docentes por lo general, identifican el aprendizaje receptivo con el repetitivo, por un lado; y el aprendizaje por descubrimiento con el significativo, por el otro.

Las anteriores identificaciones son arbitrarias en cuanto que lo aprendido puede ser no asimilado significativamente, dependiendo esto de la manera como se integra a la estructura cognoscitiva del estudiante y no del método que se haya utilizado para tal propósito.

De esta forma, tanto los aprendizajes por descubrimiento como los receptivos pueden ser o no significativos. Pero, para que los aprendizajes por descubrimiento sean significativos, es necesario que sean asimilados de manera relevante y jerárquica por la estructura cognoscitiva.

El método por descubrimiento no garantiza que dicho proceso se realice.

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FACTORES COGNITIVOS QUE INTERVIENEN EN EL APRENDIZAJE

Para la Teoría Ausubelina los factores más importantes que intervienen en el aprendizaje son:

1. ESTRUCTURA COGNITIVA

De acuerdo a como estén organizados los conceptos, de acuerdo a su nivel de generalidad, abstracción, discriminación, estabilidad y claridad, se facilitará o no el proceso de aprendizaje.

2. LA DISPOSICIÓN.

La capacidad que tengan en un momento dado de poner en funcionamiento su estructura cognitiva es llamada disposición. Suficiencia de la capacidad cognoscitiva para las tareas de aprendizaje.

3. LA CAPACIDAD INTELECTUAL

El mayor o menor desarrollo de las facultades intervienen en el proceso de aprendizaje o sea el nexo entre el desarrollo de la capacidad intelectual y la capacidad de aprendizaje.

4. LA PRÁCTICA

El papel de la práctica ha sido subvalorado al identificársele con el aprendizaje repetitivo.

1. La práctica aumenta la claridad y la estabilidad de los significados aprendidos.2. Aumenta la diferenciación conceptual3.Cumple un papel “inmunizante” al llevar al plano de la conciencia los factores responsables del olvido.

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LINEAMIENTOS CURRICULARES DE CÁTEDRA DE PAZ.

CURRÍCULO HACIA LA PAZ

Elaborado por: RAMIRO OVALLE LLANES ELIZABETH DORADO ILLERA

Santiago de CaliSeptiembre 2002

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TABLA DE CONTENIDO

PRESENTACIÓN_____________________________________________________21. OBJETIVO GENERAL_______________________________________________3

1.1 OBJETIVOS ESPECÍFICOS________________________________________32. MARCO LEGAL____________________________________________________33. MARCO TEÓRICO CONCEPTUAL____________________________________44. PROPUESTA PEDAGÓGICA_________________________________________9

4.1 EL SENTIDO DE LA CÁTEDRA DE PAZ____________________________94.2 DIMENSIÓN POLÍTICO-SOCIAL___________________________________94.3 DIMENSIÓN INVESTIGATIVA___________________________________104.4 DIMENSIÓN UNIVERSITARIA___________________________________114.5 DIMENSIÓN PERSONAL DEL DOCENTE__________________________114.6 DIMENSIÓN EDUCATIVA COMUNITARIA________________________124.7 DIMENSIÓN DE COMPROMISO GUBERNAMENTAL________________124.8 DIMENSIÓN DE CAPACITACIÓN. FORMACIÓN DE DOCENTES._____12

5. CURRÍCULO INTEGRADO HACIA LA PAZ___________________________145.1 PLANEAR MUY BIEN NUESTRAS ÁREAS Y ASIGNATURAS,________165.2 CONOCER Y PRACTICAR LOS DIFERENTES DECRETOS EDUCATIVOS,____________________________________________________165.3 EVALUAR CORRECTAMENTE A LOS ESTUDIANTES.______________175.4 SER HUMANO Y SOLIDARIO CON EL ENTORNO SOCIAL Y CULT._175.5 SER FLEXIBLES Y DISPUESTOS AL CAMBIO._____________________185.6 SER INVESTIGADORES PERMANENTES._________________________18

5.7 SER PRESENCIA DEL ESTADO__________________________________18 6. COMITÉ DE RESOLUCIÓN PACÍFICA DE CONFLICTOS_______________19 7. INDICADORES DE LA GESTIÓN DEL PROGRAMA____________________20BIBLIOGRAFÍA____________________________________________________21

PRESENTACIÓN

La educación colombiana debe apropiarse de la culturización de la

Comunidad Educativa sobre temas relacionados con la Paz, Resolución

Pacífica de Conflictos y el buen uso de la práctica democrática escolar, con

nuevas estrategias pedagógicas, que permitan a toda persona tener un

acceso fácil y directo a la temática de la no-violencia.

Cuando se habla de la educación colombiana, debemos dirigir la mirada a la Comunidad Educativa, en especial a los docentes que son los responsables primarios en la creación de hábitos, prácticas e ideologías. El docente tiene las herramientas precisas para incidir en la Comunidad Educativa y propender por el cambio que deseamos. El acopio de experiencia que tiene el docente, debe ser utilizado para brindar los cambios que requiere el momento histórico que estamos pasando. Momento que exige del docente toda su dedicación y compromiso para poder sacar adelante la generación que después regirá los destinos de nuestra patria. Este compromiso pedagógico pretende que el docente esté al tanto de lo que sucede en su institución y ayude a tomar las directrices propias para un desarrollo pleno de la gestión directiva. No podemos trabajar en una institución sin tener derecho a la opinión, creación y libertades dadas por la nueva Constitución y la Ley General de Educación. De aquí, que la aplicación de la Ley, hace que el Directivo comparta con toda su Comunidad, los aspectos de gestión y la exigencia en colaboración que necesita para sacar con éxito el Proyecto Educativo Institucional, y de parte del docente, los brazos extendidos para apoyar, sanamente criticar y construir, los nuevos espacios de gestión, pedagogía y convivencia, que permitan efectuar cambios significativos en la educación colombiana.

Todo esto servirá para que nuestra nación, que se ve afectada constantemente por la injusticia social, la corrupción, la violencia armada, la prepotencia manifiesta y los medios ilícitos para solucionar problemas, vaya encontrando la vía democrática para construir la Colombia que todos queremos y estamos pidiendo a gritos. Se trata de potenciar estudiantes agresivamente creativos y comprometidos con la honestidad, la justicia, la paz, la convivencia, la tolerancia y el amor, que los prepararán para asumir el liderazgo de las regiones y la patria.

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1. OBJETIVO GENERAL

Implementar la Cátedra de Paz, como un Currículo Permanente Integrado hacia la Paz, en todas las instituciones educativas, oficiales y privadas, con el fin de Construir una Cultura de Paz en la Comunidad Educativa Colombiana, propiciando la creación de los Comités Escolares de Resolución de conflictos de los estudiantes, en donde ellos inicien sus prácticas democráticas y se pueda responder solidariamente contra la práctica de acciones violentas.

1.1 OBJETIVOS ESPECÍFICOSFomentar la práctica de la cultura de paz entre los miembros de la Comunidad Educativa.Brindar herramientas a estudiantes y profesores para la práctica democrática.Establecer los Comités de Resolución de Conflictos, en cada institución educativa.Educar para la Convivencia y paz. Mejorar el ambiente escolar.Optimizar las relaciones de los miembros de la Comunidad Educativa.Establecer los parámetros para propiciar la Colombia que todos queremos.Desarrollar los valores necesarios para la práctica de la Cultura de Paz, en la comunidad Educativa.Hacer partícipe a la Comunidad Educativa, del desarrollo sostenible de nuestra patria. Infundir amor y respeto por las instituciones democráticas del país.Defender la aplicación de la Constitución en la práctica diaria.

2. MARCO LEGALTodas las Leyes y Decretos de nuestro país, hablan de la necesidad de sembrar una nueva Cultura de Paz y le dan especial importancia de esta gran responsabilidad al sector educativo. Claramente lo dice Oscar Caicedo del CEID de Pasto: “Es verdad que los educadores no podremos cambiar todo cuanto hay que cambiar en este sistema educativo; pero también es verdad que hay algunas cosas que solamente nosotros podemos cambiar”. Este pensamiento como gran verdad va marcando la pauta de compromiso del docente dentro del ámbito socio-político-educativo y es así como el encargo es para los docentes, de las cosas que sólo los docentes pueden, inciden y deben cambiar, es la culturización sobre la paz y convivencia.

El sustento legal, del cual nos aferramos para establecer esta propuesta, nos lo da la Constitución Nacional, que en su artículo 41, dice: ” En todas las instituciones de educación, oficiales o privadas, serán obligatorios el estudio de la Constitución y la Instrucción Cívica. Así mismo, se fomentarán prácticas democráticas para el aprendizaje de los principios y valores de la participación ciudadana. El Estado divulgará la Constitución”.

Lo anterior indica que todo Proyecto Educativo Institucional, que debe ser elaborado colectivamente, debe establecer en forma permanente un Currículo

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hacia la Paz, aspecto que hasta el momento pocas instituciones lo tienen discutido. La voluntad del pueblo la expresa la Constitución y los docentes la ejecutan, sobre todo en aspectos como la paz, la convivencia, los cuales sirven para establecer en forma permanente, constante, una cultura democrática en la escuela, que raya en lo utópico e ideal, pero que tiene unos soportes especiales, basados en valores y principios, que día tras día comparten los docentes.

Más apoyo nos concede la Constitución, en lo que reza en el artículo 67: “...La educación formará al colombiano en el respeto a los derechos humanos, a la paz y a la democracia;...”, vuelve el encargo y responsabilidad para los docentes lo que enaltece su razón de ser. Si los PEI se han hecho con estas observaciones, podremos decir que llevamos una muchachada en esta línea desde hace ocho años y pretendemos tener en diez años una generación altamente preparada para afrontar y enfrentar la violencia.

La Ley 115, Ley General de Educación, en su artículo 5, que corresponde a los fines de la educación, interpreta perfectamente el artículo 67 de la Constitución, dedicando siete de los trece fines, a todo lo que tiene que ver con una cultura democrática: El pleno desarrollo de la personalidad, el respeto a la vida, a los derechos humanos y la paz, formación en toma de decisiones, el respeto a la autoridad legítima y la Ley.

En el caso particular del departamento del Valle del Cauca, el Dr. Germán Villegas Villegas, junto con el Dr. Henry Humberto Arcila Moncada, Secretario de Educación, el Dr. Jaime Gordillo Vargas, Subsecretario de Desarrollo Pedagógico, el Dr. Ramiro Ovalle Llanes y la Dra. Elizabeth Dorado Illera del Equipo Dinamizador de Cátedra de Paz Departamental; emiten el Decreto 1338 del 12 de agosto de 2002, en el cual el Dr. Villegas crea la Cátedra de Paz, como una nueva estrategia pedagógica permanente para construir un Currículo Hacia la Paz. Este decreto sale después de año y medio, de capacitación y planeación de todo este proceso, en todo el departamento.

Todas las instituciones educativas tienen un compromiso máximo para con la sociedad y el Estado colombiano, ante lo cual se deben comprometer todos los docentes, que no sean los mismos de siempre, son todos los que deben respirar y transpirar acciones que conduzcan a las buenas relaciones interpersonales y a la práctica democrática escolar.

3. MARCO TEÓRICO CONCEPTUAL

Hablar de paz, convivencia y respeto a los Derechos humanos en los momentos actuales, es una verdad y necesidad de a puño, que no tiene discusión. Estos tema han desvelado a la humanidad desde la evolución de nuestros “primos” primates, hasta los momentos plenos del desarrollo de la inteligencia, que creo están llegando a su cima. 4

La historia de la humanidad es una historia de guerras, conflictos, problemas, explotación e irrespeto a la persona humana. Primero los tiempos prehistóricos que se distinguieron por una lucha animal por la supervivencia, luego se crean los imperios, con todas las cosas atroces que practicaron, conquistas y reconquistas, invasiones y destrucciones, hasta el punto de que la educación se ocupaba de preparar a los estudiantes para la guerra, era una cultura de la violencia que había que asimilar muy bien. Luego vinieron otros períodos en donde la guerra se reemplazó por la guerra cultura y se implantan pensamientos violando el derecho a la libre determinación y se crea un oscurantismo que relegó todo tipo de libertades. Para lo que nos compete, llega el descubrimiento de América, con unos períodos de Conquistas, reconquistas, coloniaje y una revolución criolla que triunfa; pero hereda los mismos males y procederes de los conquistadores, en este caso los españoles.Cuando sucede el Descubrimiento de las tierras americanas, empiezan las penurias para los nativos americanos, comandadas por los capitanes españoles que llegaron a establecer cosas a nombre de Dios: “ ... certifico que con la ayuda de Dios yo entraré poderosamente contra vosotros y os haré guerra por todas las partes y manera que yo pudiese, os sujetaré al yugo de la Iglesia y de sus Altezas...”3, esta predicación con semejantes argumentos de violencia convencen a cualquier desprevenido ciudadano, lo someten y no sé hasta qué punto nuestros viejos tienen la razón para afirmar de que se “mete en la sangre y se hereda” y de pronto nosotros heredamos toda esta culturización violenta y apenas tenemos deseos de sacudirnos de ella y encontrar la verdadera paz que necesitamos. Es tanta la violencia que se practicaba en tiempos de la Colonia que el mismo padre De las Casas se convierte en un abanderado de los criollos y nativos: “ Los aventureros que buscaban un enriquecimiento rápido, a cualquier precio, tuvieron que enfrentar la resistencia y la protestas de muchos hombres de la Iglesia, quienes levantaron su voz para condenar la violación de la vida y los innumerables atropellos de que fueron objeto los indígenas y esclavos negros”4. Hombres como De Las Casas tuvieron el coraje y la valentía de recordar a los colonizadores y a los mismos Reyes de España que tales prácticas contradecían los principios elementales de la ética cristiana. El fraile dominico denuncia los horrores de la conquista y llega a tildar de “bárbaros a quienes atropellan, con actos atroces nunca antes vistos, a unos indios pacíficos e indefensos”5. Las protestas son enormes y los héroes se multiplicaron.

A la luz del tercer milenio, no nos podemos quejar de los esfuerzos que hace la sociedad y el Estado por llegar a cambiar esa cultura de la violencia por una cultura de paz. La paz es ausencia de guerra, que ante los ojos del mundo resulta utópico pensar en un estado ideal de paz; es más, se necesita del conflicto para 5

3 Hanke, Lewis. La lucha española por la justicia en la conquista de América. Edit. Aguilar. Madrid.4 Idem.5 Idem.

poder llegar a establecer patrones generales de cultura hacia la paz. El conflicto como situación problemática que no satisface a alguna parte, es necesario para transformar la sociedad y de él construimos convivencia.

El papel de la educación es llegar a concienciar a toda una Comunidad Educativa del Cultivo por la paz. “ Si bien el objetivo último de la educación es la formación del hombre en cuanto hombre, para asumir, dirigir y ejercer su libertad, en la práctica lo que encontramos hoy es una concepción mucho más estrecha del quehacer educativo, se reduce a una idea devaluada de formación intelectual, que tiene como objetivo cuerpos de información y no estructuras conceptuales”6. El planteamiento anterior del docente Luis Bernardo Peña, nos muestra la realidad que vive nuestra educación que necesita un cambio actitudinal por parte del docente. En la formación, educabilidad, está la esencia de una cultura hacia la paz y defensa del derecho a la vida, que es en sí, lo más atropellado. Si defendemos la vida se van adquiriendo unas pautas mínimas y respetuosas para el manejo de los problemas. Ahora, ¿cómo enseñar el respeto a la vida, desde las aulas escolares?Ángelo Papacchini, en su libro “Kant y el Derecho a la Vida”, aborda esta temática: “El Derecho a la Vida ocupa por lo general un lugar destacado en la declaración de Derechos...”7 y lo ocupa porque si hay respeto hacia la vida, habrá el derecho a convivir y esto nos marca un camino hacia la metodología de la paz.

El derecho a la vida se lo ha apropiado el hombre para sí, debido a que se hizo hombre y como ser pensante se adueñó de aspectos que desconoce el animal y goza el humano. Papacchini dice: “Si el ser humano tiene un destinación superior, que lo eleva por encima de la naturaleza entera, es obvio que él tendrá más derecho a vivir que otros seres del universo, cuyo destino se agota en una vida meramente biológica; y esta superioridad parecería autorizar a los humanos a servirse de plantas y los animales para sus propios fines, sin problema de conciencia o remordimiento”8. Es la prepotencia humana que empezó a reconocerse como superior y adopta unas posiciones que mal manejadas llevan a los conflictos constantes, propiciados por quien no tiene una cultura de paz. Entonces lo que se debe hacer es cimentar en las nuevas generaciones una cultura que no vaya a tener los tropiezos que tiene la nuestra. Hay que “ contrarrestar con lazos sociales siempre más sólidos, la agresividad y la violencia de sus congéneres”9. Ahora bien, esto de crear cultura y lazos sociales sólidos llama a modificar una serie de aspectos curriculares que están ajenos a esa realidad. Tenemos el caso del trabajo solidario, la responsabilidad, la equidad y la justicia social, que debe iniciarse desde las aulas, trabajo que debe hacer el 6 docente, y sabemos que lo están haciendo, pero se necesita es el compromiso de todo el equipo docente para que se mire en una sola dirección y se hable el mismo 6 Peña, Luis B. La Educación como Proyecto Ético. Edit. Santillana. Bogotá.7 Papacchini, Ángelo. Kant y el Derecho a la Vida. Universidad del Valle.8 Idem.9 Idem.

lenguaje en cada institución. Esto exige trabajo, compromiso y preparación y el docente debe ser por naturaleza el mejor preparado. Por esto defendemos y sugerimos que el currículo hay que intervenirlo para poder implementar la cultura de paz que proponemos desde las aulas escolares pero con una excelente proyección y planeación. Los Derechos Humanos como fuente del saber democrático; pero de una forma vivencial, con ciertos soportes conceptuales. Es de suponer que el docente vuelve a recordar su papel protagónico dentro de la educación, como reproductor de determinada ideología, la cual hay que analizar para que no sea perjudicial a la luz de los Derechos, para los estudiantes y por el contrario despierte en ellos su capacidad de análisis crítico para que puedan transformar determinadas realidades que perjudican a la comunidad.

Magendzo lo plantea: “Estamos concibiendo la temática de los Derechos humanos en su amplia acepción como modelo social, político y cultural, en el cual se desarrolla con plenitud la personalidad humana, por consiguiente, el carácter educativo de la temática es consustancial a ésta. No se trata entonces de un contenido adicional, como pudiera pensarse cuando se introduce al currículo el aprendizaje de un teorema adicional, de otro capítulo de la historia, de una obra más de literatura, etc., sino que se está poniendo en juego una totalidad educativa que compromete al contenido y al método, al medio y al mensaje, a la interacción humana al interior de la escuela y fuera de ésta”10. Al hacerse conciente el docente de su papel protagónico el paso que debe seguir es trabajar en equipo para poder crear un currículo integrado, no se trata de crear más asignaturas, se trata de comprometer a todos los docentes y a la comunidad en general para que unidamente reúnan los esfuerzos para construir una cultura de paz. Así como la violencia se aprende, podemos decir que la paz también se aprende.El respeto a los Derechos Humanos es la paz, por lo tanto hay que educar y definir claramente, lo que son Derechos humanos y cómo enseñarlos en la escuela. Si los definimos como aquellos aspectos que defienden y garantizan el respeto a la persona humana y su libertad de actuación, estamos ante una plena democracia que se puede y está demostrado, ejercer desde la escuela.

Mireya González desde el Ministerio de Educación Nacional así lo resume: “ Los proyectos de Educación para la Democracia en la escuela, pretenden la toma de conciencia sobre la necesidad de transformar las conductas y actitudes que han alimentado la intolerancia y el irrespeto; el desarrollo de formas de convivencia basadas en la comprensión y respeto de la diferencia, en la cualificación, manejo y transformación del conflicto, en la comprensión de la diversidad, y en general, en la consolidación de todos aquellos comportamientos que conduzcan al disfrute de la existencia del otro”11. Muy hábilmente resume Mireya González, el ejercicio de 7 la democracia desde la escuela, con las garantías que se dan ahora a las instituciones para elaborar sus Proyectos. Es necesario reeducar en los Derechos

10 Magendzo, Abraham. Áreas de Aprendizaje en D.D. H.H. Mayo. 1989.11 Torres, Francisco. Democracia y conflicto en la escuela. Artículo de Mireya González. M.E.N.

Humanos porque aquí está el talón de Aquiles de la democracia y la paz. Sobre esto se ha especulado mucho; mas es bueno plantear los postulados de la Iglesia al respecto. El Sumo Pontífice Pío XI (1922-1939) postula que “ el desprecio de la persona humana es la raíz de todos los males de la sociedad”, el despreciar produce el desafecto y éste la violencia; Pío XII (1939-1958) explica que “ El hombre es sujeto, fundamento y fin de la vida social; y el Estado, que debe garantizar los derechos del hombre, tiene que ser un Estado de Derecho”12; y aquí en nuestra Colombia tenemos todas las bases jurídicas, ejecutivas y legislativas para aplicar lo anterior porque la misma Constitución, en su artículo 1 dice:” Colombia es un Estado Social de Derecho...”, los docentes podrían llevar a cumplir ese articulado si plantean sus currículos hacia una verdadera paz y justicia social, que todavía la vemos muy lejana. Monseñor Alberto Giraldo, en marzo de 2000, lo dice y defiende: “ ...Colombia ha firmado muchos pactos y compromisos internacionales de defensa de los Derechos Humanos, pero es como un ilusionismo, la falta de empleo productivo, la desintegración social y las condiciones de pobreza son cada día más críticas, el desempleo supera el 20%, el empleo informal sobrepasa el 60%, la insaciable ansia de riqueza de los neoliberales y poderosos del capital, han causado la pérdida de los valores humanos. El 53% de la población colombiana está por debajo de la línea de pobreza, según Planeación Nacional. Está demostrado que para nuestros gobiernos los Derechos Humanos relacionados con los derechos económicos y sociales, son como de segunda o tercera categoría...”13. Todo es cierto, pero debemos seguir apostándole a la vida, a la defensa y promoción de los Derechos Humanos, a la esperanza y a la utopía y qué mejor espacio que la escuela. Pero una escuela responsable y comprometida, por eso el cambio actitudinal del docente hay que promoverlo, pero con principios, por convencimiento propio, no por decretos e imposiciones. Lo retoma Luis Bernardo Peña, cuando afirma:” Sólo en la medida en que la educación nos enseña a ejercer la razón para construir una sociedad a escala humana, será también posible el Proyecto de la Paz”14. Aquí tiene elementos de juicio el docente para hacer su Currículo hacia la Paz, trabajar la parte humana es de vital importancia porque es lo único que puede despertar la sensibilidad y la dimensión espiritual. En cuanto me compenetre con el otro y su problemática, aislándola de leyes y prejuicios, hace aflorar lo humano, lo demasiado humano, que permite sentir el corazón del otro y tratarlo con la dignidad que se merece.Así las cosas, podemos decir que la Cultura de Paz exige un cambio actitudinal en toda la Comunidad Educativa; que la paz sí se puede enseñar; que el currículo 8 hay que dirigirlo hacia la paz, en donde todas las áreas estén comprometidas; que es necesario implementar una cultura hacia los Derechos Humanos, respeto a la vida y a la persona humana; que la responsabilidad del docente y su compromiso

12 Documentos de la Especialización en Derechos Humanos de la Univ. Lumen Gentium. Cali. 2001.13 Giraldo, Alberto, Monseñor. Revista Derechos Humanos. El respeto a los D.D.H.H es paz. Mayo. 2000.14 Peña, Luis B. La Educación como Proyecto Ético. Fundación Santillana. Bogotá.

social debe ser absoluto y que si los docentes y directivos trabajan coordinadamente tendremos la Escuela Democrática que creíamos utópica.

4. PROPUESTA PEDAGÓGICA

4.1 EL SENTIDO DE LA CÁTEDRA DE PAZLa Cátedra de Paz responde a una necesidad urgente y prioritaria de todo nuestro país, el cual a través de todos los tiempos siempre ha estado en una continua Cultura de la Violencia. Desde el tiempo del Descubrimiento (1492), pasando por la Conquista (con nativos asesinados y vilipendiados), la Reconquista (afianzamiento del Imperio Español), la Colonia (Establecimiento legal del Imperio, con el usufructo generalizado), la Independencia y la República, que sólo nos ha dejado más violencia, en ocasiones silenciosa pero igualmente arrasadora; ante lo cual concluimos que llevamos, como colombianos, la violencia en nuestras venas, lo que nos ha llevado al caos que estamos viviendo en esta tercera centuria. En consecuencia, se hace necesario empezar y desarrollar un Programa de Culturización hacia la paz, que debe abanderarlo por excelencia el sector educativo.Es al docente que le corresponde realizar este comprometedor cambio para que estas generaciones que estamos educando en medio de la violencia, propongan en un futuro, los cambios suficientes para vivir en una Colombia en paz. No se trata de otro Programa, no, se trata de seguir trabajando en forma permanente, ese cambio hacia la convivencia y paz.

4.2 DIMENSIÓN POLÍTICO-SOCIAL La Cátedra de Paz propone un reeducación en valores y propósitos altamente democráticos, que se manifiesten en una reestructuración social, hacia el Estado de Derecho que proclama nuestra Constitución, con una práctica ejemplar de la Democracia y Gobierno Escolar, que despierte el amor y sentido de pertenencia hacia nuestra tierra, defendiendo nuestras instituciones y promoviendo valores como la Equidad, el Respeto a la persona humana, la Sana Convivencia, la Crítica Constructiva y la Altivez Controlada, los cuales sirvan para construir una sociedad más justa, participativa y solidaria, en donde las oportunidades de superación sean para todos en forma igualitaria y la distribución equitativa de la riqueza ayude a mejorar la calidad de vida de los colombianos.El docente debe colaborar en la problemática sociopolítico económica que vive el país y elaborar proyectos que permitan la fácil asimilación escolar de los niños desplazados por la violencia y no rechazarlos como se está haciendo en algunas instituciones. Todas las instituciones están en el deber de servir de apoyo de estos niños. 9El papel del docente es el de recuperar el liderazgo que en alguna ocasión se tuvo, con todo el respeto y compromiso serio y solidario para enfrentar la problemática del país.

4.3 DIMENSIÓN INVESTIGATIVAEn el marco de la construcción de una cultura para la paz, la investigación social y educativa adquiere un puesto de importancia, en el aula y en la escuela, Éste radica en hacer social y pedagógicamente visible un problema educativo que permita a partir de las experiencias acumuladas de investigación educativa producir cambios de actitudes en la comunidad educativa (educandos, docentes, administrativos, personal de servicios generales, padres de familia y comunidad inmediata), comenzar a mirar con nuevos ojos la cotidianidad de la vida escolar y superar la rutina de las prácticas educativas tradicionales, convirtiendo su quehacer pedagógico en prácticas innovadoras y creativas, de experiencias innovadoras para proporcionar nuevas categorías que lleven a una lectura distinta de observación con posibilidades de acción más efectiva sobre el problema. En definitiva hacer posible la gestación de una cultura de la investigación, que permita la transformación educativa, desde la intimidad del aula, al gran espacio social de la convivencia propia y esencial del ser humano, para hacer del acto pedagógico, un diálogo afectuoso, un ámbito de vida plena, donde la felicidad y la alegría del estudiante en el despliegue de sus potencialidades intelectuales, sea la medida de los aprendizajes y el norte de los propósitos formativos.Teniendo en cuenta que todo proceso investigativo supone la explicitación de los marcos teórico/ metodológicos, mediante los cuales se pretenden generar nuevos conocimientos y nuevos cuestionamientos sobre la realidad social, ya sea, en sus dimensiones cotidianas, empíricas, conceptuales o científicas. Se trata entonces de especificar el paradigma que le dé unidad, coherencia y sentido a la acción investigativa.

A partir de lo anterior, este trabajo se inscribe en la concepción de los paradigmas cualitativos, concretamente en la metodología de la investigación protagónica, para interpretar, comprender y dar sentido a los significados de la problemática educativa, en este caso, referida a la práctica del maestro, a partir de las experiencias, necesidades, aspiraciones y saberes de los sujetos sociales en un proceso de reflexión y confrontación, en el que los investigadores se involucran como facilitadores u orientadores en una relación sujeto a sujeto. En su desempeño al interior del aula y a nivel de la institución escolar, el maestro debe buscar responder a interrogantes tales como: ¿ Cuál es mi papel como maestro en la sociedad?¿ Qué imagen tengo de mi profesión? ¿Cuál es la diferencia en la manera de enseñar entre mis compañeros y yo? ¿Cuáles son los aspectos que mi formación inicial (Escuela Normal o facultad de Educación ) me dio o no me dio y crean dificultades en mi desempeño?La investigación en el aula y en la escuela “debe conducir hacia una interpretación crítica de la práctica del docente con miras a su transformación” (VERA GODOY Rodrigo; 1989,60 ). Los maestros poseen un saber ( pedagógico-docente), en la 10 medida en la cual se reflexiona críticamente para comprenderlo, se tendrán elementos para transformarlo.

En la investigación protagónica no se queda en la discusión teórica, sino que se tiende a un proceso de cambio, lo que implica una continua reflexión sobre su

propio trabajo y la puesta en marcha de alternativas de mejoramiento, que permitan ver la práctica o analizarla en función de la teoría.

En resumen de lo anterior, se puede definir la investigación protagónica como un proceso de reflexión y acción hacia la búsqueda de soluciones colectivas a los problemas cotidianos de la escuela y en este caso los relacionados con la convivencia.

En la actualidad existen pocas experiencias desarrolladas en el marco de la investigación protagónica, se puede decir que metodológicamente no existe un solo modelo, sino que se trata de adecuar el proceso, los objetivos y los recursos al problema, a las características de los protagonistas y a las condiciones particulares del contexto socioeducativo en el que se lleva adelante el estudio.

Se trata de que los docentes investiguen y comprendan los marcos de referencia psico-socio-pedagógicos e institucionales desde los que están asumiendo su rol docente y, por lo tanto, enfrentando los problemas escolares.Es el docente quien se investiga a sí mismo, es a la vez investigador e investigado. El método de investigación pedagógica permite que los docentes problematicen su práctica, tomen cierta distancia de ella, objetivándola, para luego interpretarla, develando los marcos psico-socio-pedagógicos e institucionales que están comprometidos en la práctica. Luego se realiza una crítica a dichos marcos internalizados y se construyen nuevos marcos y racionalidades pedagógicas.

4.4 DIMENSIÓN UNIVERSITARIASe hace necesario que todas las instituciones de Educación Superior, establezcan la Cátedra de Paz, institucionalizada, como un paso obligatorio para todos los futuros profesionales, en la cual se les debe dar toda la preparación que en estos lineamientos exponemos y las propias del entorno, para que cuando salgan al medio de trabajo específico, ejerzan el respeto y la equidad laboral, con el fin de evitar los conflictos ocasionados por el desconocimiento de la Ley.

4.5 DIMENSIÓN PERSONAL DEL DOCENTELa Cátedra de Paz, concibe un currículo de cambio actitudinal por parte de toda la Comunidad Educativa para poder iniciar la Construcción de una Cultura de Paz. Ese cambio actitudinal tiene que ver con una reflexión que debe hacer el docente, que es quien planea y propone, sobre la problemática de aplicación de la Ley, el Respeto a los Derechos Humanos y el clima organizacional que se respira en cada institución educativa. Si lo anterior se hace con todo el compromiso y conciencia de trabajo en equipo, podremos ver un cambio actitudinal en todos los estamentos escolares y empezaremos a ver resultados. 11 El cambio actitudinal del docente debe ser la guía que marque el rumbo establecido en el PEI, fundamentándose teóricamente en los aspectos propios de este propósito. Para esto, es necesario, organizarnos para estar constantemente compenetrados con las documentaciones propias de temas referentes a la paz y actualización pedagógica permanente, aspecto que debe apropiárselo el Estado

para brindar una Educación Continua a todo el estamento docente del país y mantener un Equipo Capacitador que permitirá elevar la calidad de la educación.

4.6 DIMENSIÓN EDUCATIVA COMUNITARIAEducar para la Paz, permitirá a la Comunidad Educativa (estudiantes, padres de familia, egresados, empleados, directivos, docentes y sector productivo) encontrar las vías legales, sociales y cooperativas para encontrar la solución a los diferentes conflictos que se les presenten, propiciadas por la Cultura de Paz que han recibido desde las aulas escolares. En un futuro cercano, la Comunidad comprenderá el sentido de las prácticas democráticas y su realización en la vida cotidiana.

4.7 DIMENSIÓN DE COMPROMISO GUBERNAMENTALEl Departamento del Valle del Cauca, con su Gobernador, el Dr. Germán Villegas Villegas, ha desarrollado una política educativa en su Plan de Desarrollo de Cultura Hacia la Paz y Actualización Pedagógica, aprovechando el recurso humano de los mismos docentes y llevando la capacitación a cada uno de los cuarenta y dos (42) municipios, con resultados altamente satisfactorios, lo que es corroborado por el gran desempeño profesional que vienen demostrando los docentes del departamento y el progreso en los resultados académicos y formativos de los estudiantes.

En el aspecto general de nuestra nación, nuestro Presidente, el Dr. Álvaro Uribe Vélez, ha incluido dentro de su Programa de gobierno la Cátedra de Paz, como uno de sus puntos fundamentales para desarrollar en el sector educativo, aspecto que refuerza más el compromiso de los docentes para con la comunidad educativa y el respaldo del gobierno para sacar adelante esta propuesta.

4.8 DIMENSIÓN DE CAPACITACIÓN. FORMACIÓN DE DOCENTES.El Decreto 1278 de 2002, en el artículo 38, establece la formación y capacitación de los docentes para el mejoramiento de la calidad educativa, mediante la preparación permanente por parte del Estado, el cual reglamentará lo concerniente.Es necesario dar todos los aspectos teórico-conceptuales a los docentes aprovechando los recursos humanos y logísticos propios que tiene cada departamento.La parte teórico-conceptual que debe reforzar cada docente y la Comunidad en general, está condensada en un Curso de Capacitación de sesenta (60) horas, del cual tenemos un módulo, que contiene las siguientes temáticas generales:

121.- LEGISLACIÓN EDUCATIVA SOBRE DERECHOS HUMANOS. Constitución Nacional. Ley General de la Educación. Decreto 1860. Derechos del Niño.

Código del Menor. Ley de la Juventud. Derechos de la Mujer. Derecho Internacional Humanitario. 2.- HABILIDADES DE LA COMUNICACIÓN PARA EL MANEJO DE CON- FLICTOS.

3.- EL ENOJO Y SU MANEJO.

4.- EL CONFLICTO. Origen y naturaleza. Estilos de conflictos.

5.- LA NEGOCIACIÓN. Concepto. Elementos y desarrollo. Ejercicios prácticos.

6.- LA MEDIACIÓN. Concepto. Elementos y desarrollo. Ejercicios prácticos.

7.- CÓMO CONFORMAR LOS COMITÉS DE RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS EN CADA INSTITUCIÓN. Criterios.

8.- EL CURRÍCULO PERMANENTE HACIA LA PAZ.

9.- VANGUARDIAS PEDAGÓGICAS, SU APORTE Y ADAPTACIÓN HACIA LA PAZ.

Otros ejes Temáticos generales que se pueden articular en la interdisciplinariedad con los propios de cada entorno:Fundamentos sociopolíticos y filosóficos de los Derechos Humanos.Grandes hechos mundiales. Biografías de personajes ilustres.Ética y paz. Medio ambiente y paz.La recreación, el deporte y la paz. 13Lo lúdico y la paz. Buenas maneras y paz.La corrupción. El terrorismo.Desarrollo del sentimiento propio y no el de culpa ajena.El equilibrio universal, la matemática y la paz.Calidad de vida y paz. La Iglesia y los Derechos Humanos.

Elecciones y paz.Educación sexual y el mantenimiento de la armonía hogareña.El Nuevo Código de Tránsito. Civismo y paz.Técnicas y tácticas para detectar el terrorismo.¿Qué son las minas antipersonales?

La temática anterior, es apenas un comienzo dentro de toda la preparación que debe recibir el docente para que se vuelva vivencial su cambio actitudinal y empiece a sembrar paz en su Comunidad Educativa. Los frutos de este proceso los recibirá la sociedad en general y sobre todo se podrá contar con una generación responsable y transparente que nos lleve al camino de paz que todos queremos recorrer. No se puede sembrar paz, si en la vida personal de cada uno de nuestros congéneres no se respira paz, un docente no puede ser paradigma de paz, si su modelo pedagógico se centra en el autoritarismo y la intimidación y no se puede respirar paz en una institución educativa que no trabaje en equipo propendiendo por el mejoramiento de la calidad académica y de vida de los educandos.

El llamado cordial y profesional va dirigido a un cambio de actitud entre todos los miembros de la Comunidad Educativa, cambio que tiene que ver con el respeto a los Derechos de los demás, a una colaboración plena con la institución y alta capacidad de compromiso.

5. CURRÍCULO INTEGRADO HACIA LA PAZ

La Constitución Nacional del 91, en su artículo 41, da lineamientos precisos para que todas las instituciones educativas, encaminen todos sus Proyectos Educativos Institucionales hacia la práctica democrática y las buenas costumbres, lo que conlleva a la construcción de una cultura de paz. Esto requiere de una reestructuración curricular para fundamentar y establecer nuevas actitudes hacia el conocimiento, la sociedad y la cultura que permitan dar respuesta a la época que estamos viviendo.

Significa que, para construir un Currículo hacia la Paz, todos los miembros de la Comunidad Educativa deben establecer nuevas formas de trabajo interdisciplinario que incluyan un gran compromiso de todos hacia un cambio. Es fácil comprobar en cada institución la participación, en especial de los docentes, en el desarrollo de los Proyectos Obligatorios (art. 14, Ley 115), casi siempre es uno o de pronto dos docentes, los que siempre han llevado, hasta tormentosamente, esta responsabilidad a cuestas. Bastaría preguntar: ¿ En qué colabora y se apoya X 14 área o asignatura en los proyectos de educación sexual, educación cívica, educación ambiental, la paz y solidaridad, la utilización del tiempo libre, escuela de padres y el componente comunitario? La respuesta, en la mayoría de los casos, es que hay un docente encargado y allí para todo. Una Organización que funcione así

está condenada al fracaso y a una deteriorada calidad en la prestación del servicio.

El docente debe tomar conciencia de que no sólo forma parte de una institución educativa para dictar una asignatura específica y punto, sino que él forma parte de esta comunidad y debe ser partícipe pleno y activo en todo el quehacer pedagógico, formativo y administrativo de ella. Cuando el docente se incluye en estos aspectos, podríamos estar hablando de una integración curricular verdadera y repensar el desarrollo de Currículos Integrados.

Si hablamos de integridad, estamos proponiendo una acción de conjunto, de equipo, en donde la planeación anual, con su evaluación permite ver una visión clara de la situación organizacional. Por lo tanto, definimos Currículo Integrado Hacia la Paz, todas las acciones del quehacer organizacional que planeadas interdisciplinariamente por parte de los docentes, llevan a establecer un Modelo Pedagógico único y general, que permite implementar hábitos y costumbres similares para hablar el mismo idioma hacia el respeto de los Derechos y la práctica de las buenas costumbres, que desemboque en una sana Cultura de Paz. Esa integración de áreas hacia la paz, se hace en la planeación y se debe evaluar cada diez semanas, planteando y analizando formativamente unos indicadores mínimos de la ejecución del Programa.

Las diversas áreas con un docente como guía, incluirán en sus ejes temáticos, componentes macros que asimilen el tema de paz, convivencia, buenas maneras, Derechos, humanismo, comportamiento moral y actitud social. En este aspecto, le podemos dar sentido a la planeación integrada, en donde cada docente y su área debe saber qué desarrollan las demás áreas e incluirse en un trabajo fuerte de equipo. Aquí se deben desarrollar los ejes temáticos vistos en el Curso de Cultura de Paz- Cátedra de Paz, lo que el medio exija o necesite y ubicarlos según el grado y contexto respectivo.

El docente que dirige este Programa de Cátedra de Paz, será el encargado de controlar el desarrollo del mismo para lo cual diseñará una hoja de control y seguimiento sencilla, en la cual anotará los avances, las dificultades, las fortalezas y los casos de mediación realizados por el Comité de Resolución de Conflictos, en forma numérica y especificando el tema de los conflictos tratados ( Ej: Casos de mediación tratados = 15. Solucionados = 12. En vía de solución = 2. Sin solución = 1; Conflictos tratados: Apodos = 3. Riñas = 6. Pérdida de objetos = 3. Amorosos = 3. Para esto se reunirá con los docentes cada diez (10) semanas, se analizarán los casos, los que requieren especial cuidado y el refuerzo que deben hacer todas las áreas sobre determinados casos de convivencia y comportamiento. 15Para esto es conveniente tener un lugar especialmente habilitado para que los estudiantes mediadores hagan sus trabajos de mediación y puedan llevar los controles del programa. El docente que dirige el programa no media entre los

estudiantes, salvo que sean casos muy especiales que se requiera de su presencia.

Es necesario utilizar el material tan extenso que hay acerca de lo que es la Resolución de Conflictos para que los estudiantes observen y analicen en sus respectivas clases y así poder organizar foros, conversatorios y charlas que permitan acrecentar los conocimientos sobre estos temas.

Todo lo anterior nos compromete a:

5.1 PLANEAR MUY BIEN NUESTRAS ÁREAS Y ASIGNATURAS, especificando claramente lo que el estudiante debe saber y ser capaz de hacer, con formulaciones claras, universales, precisas y breves, que expresen lo que debe hacerse y cuán bien debe hacerse para poder plantear la construcción de sistemas y procesos de evaluación interna y externa, creados por los docentes, de seguimiento y apoyo con las acciones educativas (Estándares curriculares). Además de realizar la planeación propia de cada área, el equipo de docentes debe identificar en los temas macros, algunos contenidos en los cuales pueda incluir la propuesta de paz, convivencia, respeto, etc. que debe socializar e identificar en la planeación del Currículo Hacia la Paz y el docente responsable del Programa incluirá y controlará (Esto mismo debe hacerse con los Proyectos Obligatorios, Art. 14). Al planear toda esta integración, el docente no debe olvidar que debe especificar los fines que pretende y sobre todo que se pueda observar su desarrollo, las competencias que vamos a despertar, entendiéndolas como el saber hacer, utilizando los conceptos o parte teórica. En esta planeación, todos los docentes deben escuchar las diferentes planeaciones de las demás áreas distintas a la suya y opinar si se da el caso. Es importante, que durante esta planeación estén presentes todos los directivos, ya que ellos, son la parte responsable que debe súper vigilar para que se cumplan los procesos educativos planteados.

5.2 CONOCER Y PRACTICAR LOS DIFERENTES DECRETOS EDUCATIVOS,ya que, la mayoría de los problemas entre docentes y estudiantes se deben al desconocimiento de la Ley y por lo tanto, la mala aplicación de la misma. Los lineamientos curriculares de las áreas nos dicen, que se debe diferenciar lo que es información, conocimiento y formación (Enseñabilidad, Educabilidad) y todavía se está trabajando la memoria a corto plazo y no la memoria semántica. Para cumplir con todo esto y poder brindarle y darle la garantía de una educación de calidad, el docente debe leer demasiado sobre temas psicopedagógicos, que día a día le hagan cambiar de actitud. En áreas como la de Lengua Castellana e Idioma Extranjero, es necesario replantear la enseñanza porque el docente se ha centrado en la parte gramatical y descuida la de despertar las competencias en estas áreas y por consecuencia se violan los Derechos de los estudiantes. 16Hay un problema generalizado sobre el libre desarrollo de la personalidad que las instituciones y docentes no saben manejar y esto ha ocasionado una buena serie de tutelas, que con toda razón las ganan los estudiantes, ya que se desconoce que el primer fin de la educación en la Ley General es educar en el libre desarrollo

de la personalidad y lo que se está haciendo es educar en la libre represión de la personalidad. Algunos docentes no saben que se debe educar en ese libre desarrollo de la personalidad y ¿cómo hacerlo? Muy sencillo, investigue, prepárese y aplique.

5.3 EVALUAR CORRECTAMENTE A LOS ESTUDIANTES.

Lo más difícil que hay es evaluar y por esto el docente debe llevar los controles especiales para tratar de ser justo. Por esto, debe consignar con datos de fecha, tema, etc. las diferentes evaluaciones que efectúa a sus estudiantes, especificando los indicadores con el desarrollo completo de las revisiones o evaluaciones. Algunos docentes llevan los datos en una hojita y no saben a qué indicador corresponde cada ítem y lo peor es que hacen evaluación cualitativa pero la transforman en numérica-acumulativa: B-B-E-I-I-B-B-I-I-I-I-E-I-I-I-B; predominan las íes (insuficiente) por deducción, no alcanza los indicadores y es candidato a reprobar. No recuerda que es evaluación cualitativa y la última apreciación es la que vale, claro si ha planeado bien sus indicadores y lleva un control especial.

Cuando un estudiante no alcanza algún indicador o logro, las actividades de recuperación deben ser muy bien planeadas y tener la aprobación del Comité de Evaluación y Promoción del respectivo grado de la institución. Esta recuperación hay que tomarla con toda la responsabilidad y compromiso, debido a que corresponden a los “cuidados intensivos” que deben practicársele al estudiante para que equipare su trabajo con el promedio de los que alcanzaron la promoción. Por esto, hay que trabajar en el estudiante, aquellos aspectos que no le permitieron desarrollar las respectivas competencias y constatar plenamente la superación del logro.

Los estándares curriculares de calidad hablan de un SER, un SABER y un HACER, sobre todo, sabiendo los mínimos y precisos contenidos que debe dominar en determinada área un estudiante, lo que lleva a una formación integral del mismo, desarrollando competencias que le van a permitir perseverar en un mercado altamente competitivo.

5.4 SER HUMANO Y SOLIDARIO CON EL ENTORNO SOCIAL Y CULTURAL.Hay algunas situaciones diarias, académicas, sociales, económicas, culturales y políticas que se escapan del rigor de la norma por diferentes factores y lo único que queda es apelar a la parte humana. Muchos macro conflictos se han solucionado por la vía humana en el mundo actual, incluso traspasando lo riguroso de la Ley y se ha llegado a obtener la paz. Los conflictos escolares no tienen ese enorme espacio, los viven personas muy cultas, entonces se vuelve paradójico el 17 no poder resolverlos. Ser humano no quiere decir ser alcahueta, quiere decir, mirar a la luz de la realidad, sin apelar a leyes, una situación que se sale de la normalidad y hay que darle una solución.

El Currículo Integrado Hacia la Paz, trata de despertar la parte humana que debe tener altamente desarrollada el docente y debe necesariamente irradiarla a toda la Comunidad Educativa, es despertar el hombre integral que se preconiza en todos los Proyectos Educativos Institucionales y a veces se le vuelve un autómata, hasta el punto de que se le desconoce su condición social y cultural y esto no se puede dar en un Estado Social de Derecho.

5.5 SER FLEXIBLES Y DISPUESTOS AL CAMBIO.La sociedad avanza a pasos vertiginosos, nada es estático, todo cambia y no nos podemos quedar anquilosados en una etapa de nuestras vidas La Sociedad del Conocimiento exige tener una mente amplia, en donde las irreverencias juveniles puedan “sentar cabeza” para encontrar una buena respuesta a un conflicto determinado. No se puede concebir un docente autoritario y hosco en el momento actual, en el cual hay una Nueva Constitución y unas garantías plenas para el ciudadano, como el Artículo dieciséis, que habla del Libre Desarrollo de la Personalidad. Hay que educar en el Libre Desarrollo de la Personalidad, no castigar sobre el Libre Desarrollo de la Personalidad, para esto, hay que documentarse, leer, investigar y sobre todo desarrollar modernas metodologías, que las hay, para que sin presumir de autoritario, se pueda mantener la disciplina, orden y respeto en la clase y se pueda hacer querer el docente para ganar espacios en los estudiantes para su educabilidad. El cambio exige una nueva actitud y ésta beneficia nuestra calidad de vida y educación. Hay ejemplos grandes en la humanidad de cambios que se han realizado y no se ha perdido la armonía. Caso especial es el de las Hermanas Vicentinas, en lo que respecta al uso de su hábito, el cual ya llevan arriba del pie, más o menos treinta centímetros, porque ahora son otras circunstancias de servicio que las ocupan y por comodidad resulta mejor y sí que están incidiendo positivamente en nuestro contexto.

5.6 SER INVESTIGADORES PERMANENTES. El docente es un profesional en continuo proceso investigativo, por su misma razón de ser. El aula de clase se convierte en un laboratorio permanente y práctico, todo el trabajo pedagógico y formativo se realiza en estos espacios escolares que en ocasiones, requieren de un largo proceso, por eso, el docente no es ajeno a esta propuesta.Si el docente trata de practicar, aunque sea en parte, los postulados anteriores, podremos decir que tenemos un docente con unas altas capacidades para ejercer la docencia con todo el éxito que ésta requiere.

5.7 SER PRESENCIA DEL ESTADO EN TODA LA GEOGRAFÍA COLOMBIANAComo empleados del Estado, le debemos lealtad en todas nuestras actuaciones. Esto no quiere decir que cuando el Estado cometa algún error, no podamos criticar o denunciar el hecho. Si el docente no ejerce su sentido crítico constructivo, la pregunta que surge es: ¿ cómo puede enseñárselo a sus estudiantes? La lealtad 18 radica en la conciencia que debe tener cada docente para construir patria, para ser ejemplo de calidad educativa, para hacer cumplir las leyes y para denunciar la violación de Derechos en alguna comunidad. La lealtad tiene su límite y éste está

determinado por el límite de las justas decisiones que tome el patrón. No podemos ser ajenos al beneficio común y cuando éste está violado, la lealtad se vuelve denuncia plena. El patrón me paga y él me ordena. ¿Qué ordena? Mientras el fruto de lo ordenado esté dentro de los parámetros morales, sociales y democráticos, la orden se cumple; si no responde a lo anterior, no puedo caer en el servilismo, además es un mandato constitucional el denunciar cualquier irregularidad.Es supremamente importante que el docente comprenda muy bien este punto porque hay lugares de nuestra geografía en donde la única presencia del Estado es él y éste debe entender su papel dentro de ese núcleo social. Cuando planteo esto, no quiero significar que se trate de ejercer autoridad o algo por el estilo, no. Se trata es de servir de consultor o garante para el desarrollo democrático y social de las regiones. Cuando el docente interpreta bien esto, sabe que el inclinarse por determinado grupo al margen de la ley, le trae serios problemas y los grupos saben que quien es serio y leal en el tratamiento de situaciones difíciles, merece todo el respeto. Aquí hago mención especial al proceso de la comunicación, ya que debemos saber hablar, saber escuchar y saber opinar. Así mismo, debemos saber escoger los espacios propicios para expresar determinadas ideas.

6. COMITÉ DE RESOLUCIÓN PACÍFICA DE CONFLICTOS Una vez recibido el Curso de Capacitación por parte de los docentes, éstos deben seleccionar uno o dos estudiantes por grado, para darles el mismo Curso de Capacitación, aprender las técnicas de resolución de conflictos y establecer en cada institución educativa los Comités, para que los mismos estudiantes resuelvan sus conflictos y así sembrar una Cultura de la Mediación, Convivencia y Paz. Un docente dirigirá a los estudiantes y llevará el control de todos los casos y problemas que se han presentado. Si los docentes desean y se hace necesario, se podrían establecer Comités de Resolución de Conflictos de docentes y extenderlo en Escuela de Padres a los acudientes.

DERROTERO PARA INSTAURAR EL COMITÉ DE RESOLUCIÓN PACÍFICA DE CONFLICTOS:Difundir la importancia y significado de los comités a través de asambleas, discusión en las aulas, anuncios, videos, juego de roles, teatro, volantes, motivar al personal docente y administrativo a aplicar las habilidades aprendidas en su interacción con estudiantes, padres y colegas. Proporcionar información sobre: ¿En qué puede ayudar el programa?, ¿Cómo acceder a la mediación? ¿Qué tipos de conflicto se pueden mediar? ¿Quiénes son los mediadores?, confidencialidad, beneficios para la escuela, beneficios para los estudiantes, beneficios para la comunidad.Es importante iniciar realizando una encuesta sobre necesidades e intereses; la institución educativa es única . Determinar unas pautas, dar una mirada global sobre el proceso de resolución pacífica de conflictos, estilos frente al conflicto, 19 habilidades de comunicación, manejo del disgusto, furia, mediación. Identificar conflictos que nos impactan, examinar estrategias para manejar conflictos, aplicar habilidades de negociación en simulaciones.

Una vez que el programa esté en marcha, es importante continuar supervisando qué es lo que está sucediendo y realizar los ajustes necesarios.Deben de existir unas responsabilidades del personal docente: Continuar investigando y aprendiendo el tema, actuar como ejemplos a seguir, proporcionar entrenamiento y apoyo administrativo, integrar el tema al plan de estudios, presentar informes relativos al estado y desarrollo del programa en reuniones de personal, realizar sesiones de discusión, utilizar las técnicas de Resolución de Conflictos en el aula, participar en la elaboración de la estructura básica del programa, utilizar e implementar actividades y metodologías como: deportes, dramas, cuentos...

7. INDICADORES DE LA GESTIÓN DEL PROGRAMAA continuación presentamos una serie de indicadores, que pueden servir de guía para cada institución, con la observación de que en el manejo de indicadores hay que tener mucho cuidado porque éstos deben ser medibles y evaluables, lo que por conclusión lógica exige una cantidad precisa y no extensa.

1.- Se tratan y solucionan democráticamente los conflictos en la institución.2.- Se adquieren herramientas y destrezas para el manejo de los conflictos.3.- Se irradia esta cultura a toda la Comunidad Educativa.4.- Mejora el clima de trabajo organizacional.5.- Se compromete a los estudiantes en el manejo de sus propios problemas.6.- Se racionaliza el trabajo en equipo.7.- Se establece el gobierno Escolar como lo exige la Ley.8.- Se compromete a los profesores en el trabajo en equipo.9.- Mejora la calidad de vida y relación entre los diferentes estamentos escolares10.-Se eleva la calidad de la educación.

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BIBLIOGRAFÍA

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PÁGINAS EN INTERNET

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