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1 CAPÍTULO I CONDICIONES Y ASPECTOS GENERALES SOBRE LOS TEATROS, MUSEOS, SALAS DE EXPOSICIONES. A. Antecedentes Históricos de los Teatros, Museos y Salas de Exposiciones a Nivel Mundial. 1. Teatros El origen del teatro fue el culto. A través de ceremonias propiciatorias, en forma de representaciones mímicas, a los dioses. En el III milenio antes de Cristo los egipcios ya representaban escenas en honor del dios Osiris: en China, los orígenes del teatro se remontan al II milenio antes de Cristo y su mayor florecimiento tuvo lugar durante la dinastía Ming. En la India, el teatro surgió también como culto a los dioses, para ser posteriormente reglamentado de modelo convencional por la corte: alcanzó su auge en el siglo V en Europa. El teatro nació en Grecia, donde el culto a Dionise propició espectáculos sacros, en los que un coro y un único actor, previsto de la máscara del dios, recitaban ante la divinidad el ditirambo. Sus autores más representativos fueron Esquilo, Sófocles y Eurípides, en la tragedia, y Aristófanes y Menandro, en la comedia: en su etapa más importante (500-400 años antes de Cristo), las piezas se representaban al aire libre. El teatro romano copió el modelo griego, pero con una temática propia. Cabe destacar entre sus autores a Séneca, Plauto y Terencio. En la edad media, la iglesia se opuso al teatro, si bien a partir del siglo X toleró la representación de temas sacros (misterios, de Navidad, de la Pasión, de Corpus. de la vida de la Virgen). Al mismo tiempo se desarrollo el mimo, inserto en el teatro popular, y la farsa satírica, con personajes sacados de la realidad. El teatro medieval era representado por estudiantes, cofrades y miembros de gremios, y por compañías ambulantes. En Inglaterra, el teatro de las moralidades y el renacentista

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CAPÍTULO I CONDICIONES Y ASPECTOS GENERALES SOBRE LOS TEATROS,

MUSEOS, SALAS DE EXPOSICIONES.

A. Antecedentes Históricos de los Teatros, Museos y Salas de

Exposiciones a Nivel Mundial. 1. Teatros El origen del teatro fue el culto. A través de ceremonias propiciatorias, en forma de

representaciones mímicas, a los dioses. En el III milenio antes de Cristo los

egipcios ya representaban escenas en honor del dios Osiris: en China, los orígenes

del teatro se remontan al II milenio antes de Cristo y su mayor florecimiento tuvo

lugar durante la dinastía Ming. En la India, el teatro surgió también como culto a los

dioses, para ser posteriormente reglamentado de modelo convencional por la corte:

alcanzó su auge en el siglo V en Europa.

El teatro nació en Grecia, donde el culto a Dionise propició espectáculos sacros, en

los que un coro y un único actor, previsto de la máscara del dios, recitaban ante la

divinidad el ditirambo. Sus autores más representativos fueron Esquilo, Sófocles y

Eurípides, en la tragedia, y Aristófanes y Menandro, en la comedia: en su etapa

más importante (500-400 años antes de Cristo), las piezas se representaban al aire

libre. El teatro romano copió el modelo griego, pero con una temática propia. Cabe

destacar entre sus autores a Séneca, Plauto y Terencio.

En la edad media, la iglesia se opuso al teatro, si bien a partir del siglo X toleró la

representación de temas sacros (misterios, de Navidad, de la Pasión, de Corpus.

de la vida de la Virgen). Al mismo tiempo se desarrollo el mimo, inserto en el teatro

popular, y la farsa satírica, con personajes sacados de la realidad. El teatro

medieval era representado por estudiantes, cofrades y miembros de gremios, y por

compañías ambulantes. En Inglaterra, el teatro de las moralidades y el renacentista

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se unieron para originar el teatro histórico, género que con Shakespeare logró su

máximo esplendor: las representaciones estaban a cargo de actores profesionales,

que favorecieron la creación de compañías estables, fenómeno que también se dio

en otros países europeos. En España, los actores profesionales aparecieron en el

siglo XV, actuando en ferias y hospederías: durante el siglo XVII, el teatro español

llegó a su culminación (siglo de oro) con autores como Lope de Vega, Calderón,

Tirso de Molina. En Francia, el teatro de Moliere y unos decorados sencillos e

invariables, un vestuario uniforme y una declamación y gesticulación muy

reglamentada dominaron el teatro de la época. En Italia, surgió la comedia del arte

(comedia de máscaras y de improvisación), que ejerció una gran influencia en el

teatro europeo de la época.

2. Museos En los templos se guardaban objetos de culto u ofrendas que de vez en cuando se

exhibían al público para que pudiera contemplarlos y admirarlos. Lo mismo ocurría

con los objetos valiosos y obras de arte que coleccionaban algunas personas de la

aristocracia en Grecia y en Roma; los tenían expuestos en sus casas, en sus

jardines y los enseñaban con gran orgullo a los amigos y visitantes.

Es en el Renacimiento cuando se da el nombre de museo tal y como lo

entendemos hoy a los edificios expresamente dedicados a tales exposiciones. Un

museo en la actualidad es un establecimiento complejo que requiere múltiples

cuidados. Suele estar dotado de una amplia plantilla de trabajadores de las más

diversas profesiones. Empezando por el director, allí son necesarios además, los

restauradores, conservadores, analistas, administradores, conserjes.

Los museólogos afirman que el verdadero objetivo de los museos es la divulgación

de la cultura, la investigación, las publicaciones al respecto y las actividades

educativas. En los últimos años ha surgido la idea de las exposiciones itinerantes

en las que cada museo de distintas ciudades aporta algunas de sus obras para que

puedan verse todas juntas en un determinado lugar.

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Por lo que el 18 de mayo, se realiza una nueva celebración del día internacional de

los museos, fecha organizada en 1951 por La Organización de las Naciones

Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) y el Consejo

Internacional de Museos (ICOM), con el propósito de crear conciencia del relevante

papel que corresponde a los museos en la sociedad. Se celebró por primera vez en

1977, según una resolución tomada en la XII Asamblea General del ICOM en

Moscú.

3. Salas de Exposiciones Mientras más se investiga del pasado, mejor se comprenderá el por qué de las

salas de exposición. Desde hace 30,000 años el hombre realizó obras artísticas

eternas, donde la tierra aportó su pigmento. Para ese entonces el hombre no lo

concebía como un arte. El Pintar tenía poder místico sobre lo pintado. El hombre

haciendo imágenes de su mundo, lo dominaba a través de "poderes mágicos" de

fuerza al dibujar un sol, lo invocaba. En el África esculpían ídolos contra los malos

espíritus, para la fertilidad y poderes contra los enemigos. Y así sentían ellos

dominio sobre sus preocupaciones.

El arte es el acto mediante el cual, valiéndose de la materia o de lo visible, imita o

expresa el hombre lo material o lo invisible, y crea copiando o fantaseando. El

artista para crear, requiere ante todo estar dotado de imaginación, a través de la

cual responde al vasto y multiforme mundo externo expresando sus sentimientos

por medio de palabras, formas, colores y sonidos.

Hacer tangible lo intangible, es la base del arte. Y se puede ver en las obras de

arte, como un pedazo de mármol, luego un rostro; un pedazo de madera, luego

una talla; un lienzo en blanco, luego un hermoso paisaje. En el mundo existen más

pinturas y esculturas de los que un hombre puede ver en su vida. Los artistas

pintan lo bueno y lo malo, por ejemplo Miguel Ángel pinto la Confusión y

Rembrand, la dignidad espiritual del hombre, Picasso, expreso los conflictos y el

orden en el tiempo en que se vive.

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Pero así como la vida cambia, el ideal del hombre cambia, el arte también cambia.

Luego aparece la época de Roma, el imperio Romano domina no solo al mundo

político, sino que cambia la manera de ver la realidad de los artistas y ellos

comienzan a darle reverencia en una de las cosas que ellos eran fuertes, su gloria

militar, específicamente los rostros. La escultura romana destacó sobre la griega

en lo relativo a la creación de la escultura-retrato. Una obra emblemática de esta

época es la Mona Lisa pintada por Leonardo Da Vinci en 1506 y la Piedad de

Miguel Ángel realizada en 1499. Han pasado muchísimos años desde los primeros

dibujos en las cavernas hasta hoy día, pero el propósito del arte sigue siendo el

mismo: Dominar lo que no se tiene, manifestar a través del esfuerzo creativo las

cosas que más se quiere.

B. Origen, Evolución y Situación Actual de los Teatros, Museos y Salas de Exposiciones en El Salvador, Administrados por CONCULTURA.

1. Teatros El teatro nace prácticamente con la conquista y otros rituales antiguos, donde los

indígenas hacían peticiones a sus deidades y les agradecían por las bondades

recibidas. Esas pueden ser consideradas como las primeras representaciones

dramáticas. Gracias a los estudios del talentoso poeta, dramaturgo, filólogo,

cuentista, historiador, ensayista, periodista y traductor, Francisco Gavidia,

orgullosamente salvadoreño, se sabe hoy que la primera representación teatral se

realizó en San Salvador el 16 de enero de 1814, siete años antes de la

Independencia, con el drama “Más vale tarde que nunca”, de autor desconocido.

La obra, en efecto, se presentó; pero en aquellos años no había un lugar

expresamente construido para esos fines.

Veintiocho años después, en 1842, el Sr. Mariano Cáceres levantó en su casa una

estrafalaria edificación: se trataba de un enorme cono de paja al descubierto que

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ofrecía las condiciones acústicas necesarias; éste fue el primer teatro que tuvo la

entonces floreciente ciudad de San Salvador. En este recinto, también amparado

por Don Polío y Don Alejo Cáceres, se presentaron obras como: “Catalina

Howard”, “El sitio de la Rochela” y “Lázaro el mudo”, entre muchas otras.

Desafortunadamente, cuatro años más tarde, en 1846, durante las celebraciones

agostinas los festivos cohetes de vara lo redujeron a cenizas.

El deseo y la necesidad de contar con un salón de espectáculos a la altura de los

mejores del mundo, motivó al Sr. Francisco Dueñas, Presidente de la Nación en

1852, a escuchar las solicitudes de Don Pedro Rómulo Negrete y Don Julio

Rosignon, y dispuso la construcción de un Teatro Nacional en el lugar que desde

ese momento recibió el nombre de “Solar del Coliseo”.

Sin embargo, el proyecto se llevó a cabo hasta en 1864, doce años después, y en

un lugar diferente al establecido. Durante el tercer período presidencial de

Francisco Dueñas, el Ministro de Relaciones Exteriores en esa época, Don Juan

José Cañas, volvió a gestionar la construcción del edificio con motivo de la primera

visita al país del célebre Mariano Luke y su compañía de teatro.

Fue así como la construcción dio inicio en el otro extremo de la cuadra donde

estuvo el primitivo teatro, entre los escombros del edificio llamado “Pabellón”,

donde se había reunido anualmente el Congreso Nacional hasta el 16 de abril de

1854, cuando un terremoto lo destruyó. Fue autorizado el encargado de la

Tesorería Nacional, Don Felipe Chávez, para que cubriera con los gastos de la

obra y, una vez limpio el terreno, se levantó el edificio con estructura de madera y

lámina de zinc, bajo la dirección del constructor Mariano Guzmán y del Ing.

General José María Peralta. Por esa época se introdujeron en el país, el telégrafo y

el sistema de estampillas para la correspondencia.

El Primer Teatro Nacional de San Salvador fue inaugurado, antes de estar

terminado, el 19 de abril de 1868, con la ópera Hernani. Tenía capacidad para 800

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personas, hallándose de pie una gran parte de ella. El funcionamiento de este

salón llegó a su fin la noche del 18 de febrero de 1910, cuando fue consumido por

las llamas en sólo una hora.

En sus 42 años de vida, este primer teatro capitalino acogió la representación de

obras tales como: “Las dos flores o Rosa María” de Francisco Esteban Galindo;

“Los misterios del hogar” de Ramón Mayorga Rivas y Francisco Gavidia; que

constituyeron juntos las verdaderas bases de la dramaturgia nacional. También allí

se escucharon las voces del poeta Cañas, Francisco Castaneda, Rubén Darío,

María Guerrero, Antonio Arévalo, Francisco Fuentes Sánchez De León y muchos

otros.

La ausencia de un edificio como éste no duró mucho tiempo. Para la edificación de

la nueva obra se promovió un concurso internacional de arquitectos y artistas. Los

12 planos participantes fueron de las siguientes procedencias: 5 de París, 2 de

Estados Unidos, 1 del Principado de Mónaco, 1 de Italia y 3 de San salvador, El

Salvador. Tras ser puestos en exposición para que todo el que quisiera pudiera

apreciarlos, se anunció como ganador el proyecto “Melpemone”, del ingeniero

arquitecto francés Daniel Beylard, siendo ejecutado, previo contrato, por la firma

Ferracutti y Cía. De San Salvador.

Así, el 3 de noviembre de 1911, el Presidente de la República, Manuel Enrique

Araujo, su gabinete y otras delegaciones, colocaron la primera piedra como parte

del programa general de las fiestas del centenario del Primer Grito de

Independencia dado en 1811. Quedaron de esa manera iniciados los trabajos del

actual Teatro Nacional que finalizaron con su inauguración a las 10 de la mañana

del 1º de marzo de 1917, en presencia del Sr. Presidente Carlos Meléndez.

El nuevo teatro, de estilo Renacimiento Francés modernizado, fue construido con

el sistema Hennebique, es decir, de cemento armado, por la suma de 417,928.00

colones; y fue decorado por el arquitecto italiano Lucio Capellaro. Ocupa una

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superficie de 2,025 varas cuadradas y su fachada es una de las más elegantes e

imponentes en su género que se ostentan entre los coliseos de Centroamérica.

El criterio de esta restauración fue el de completar una obra inconclusa, de tal

manera que pudiera funcionar de acuerdo a las exigencias contemporáneas de

teatros multifuncionales. La reinauguración del Teatro nacional se llevó a cabo el 5

de noviembre de 1978 con la entrega del Premio Nacional de Cultura, que ese año

les fue concedido al gran Antonio Salazar y al Dr. Julio Fausto Hernández. Al año

siguiente, el 16 de febrero de 1979, fue declarado Monumento Nacional por la

Asamblea Legislativa.

A causa del terremoto de 1986, el edificio sufrió daños en sus acabados y en su

ornamentación; no obstante, gracias a su estructura sólidamente construida, se ha

mantenido en constante actividad con espectáculos de teatro, música, danza,

recitales, conferencias y actos de gran relevancia en la vida política y cultural de El

Salvador. En 1992, el Gobierno del Japón donó un moderno equipo de luces y

sonido. Este recinto, bien llamado gigante ecléctico, alojó en los años 20 a Radio

Nacional, los Juzgados de Paz, la Alcaldía y la Policía Municipal. En la década de

los 30 fue utilizado como cine y en los 60 albergó a la Biblioteca Nacional y a la

Dirección General de Bellas Artes.

Cuando el Teatro, inicio sus actividades estas eran de índole gubernamental

siendo estas la toma de posesión de Presidentes, esto fue bajo la Gobernación del

Coronel Fidel Sánchez Hernández. Luego este fue utilizado para el desarrollo de

actividades de tipo Cinematográfico, estando bajo la Dirección del Ministerio del

Interior, teniendo en ese entonces un numero muy pequeño de empleados. Fue en

el año de 1993, que este es trasladado al Ministerio de Educación con el objetivo

de desarrollar actividades culturales.

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Actualmente el Teatro Nacional se encuentra en reparaciones debido a los daños

sufridos por los terremotos de enero y febrero del año 2001, se espera su próxima

reapertura y funcionamiento en el año 2008.

El Teatro Presidente pertenece a la coordinación de Teatros Nacionales y cuenta

con 27 personas quienes laboran en las diferentes áreas con las que cuenta,

desarrollando así actividades culturales, educativas, religiosas, entre otras, el

horario de atención al público es de lunes a domingo de 7:00 a.m. a 11:00 p.m. en

dicho lugar se han presentado artistas nacionales como internacionales, entre los

cuales se puede mencionar a Paloma San Basilio, Facundo Cabral, entre otros; se

han presentado operas como el Barbero de Sevilla.

Cabe mencionar que dentro del Teatro se presentan muchas actividades como

obras de teatro, conciertos, presentaciones de danza, ballet, conferencias, sin

embargo la prioridad para este lugar son las actividades culturales.

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2. Museos Según el portal digital de la Red Centroamericana de Museos (Red Camus), los

museos en El Salvador poseen una trayectoria histórica centenaria. Fue en octubre

de 1883 cuando se fundó el primer Museo Nacional, ahora Muna, el cual contenía

diversas colecciones entre las que destacaban: mineralogía, industria, botánica,

artesanía y arqueología. Sin embargo su presencia se mantuvo, pero el desarrollo

y crecimiento cuantitativo de los Museos en El Salvador ha sido mucho más notorio

a partir de la década de los noventa, sin duda la época más significativa en la

creación y mejoramiento de los museos existentes, considerando que hasta la

década de los ochenta El Salvador contaba, según la Red Camus solamente con

tres museos estatales y una sala de exposiciones, identificados para brindar la

cobertura de servicios de difusión cultural a escala nacional.

El Museo Nacional de Antropología “Dr. David J. Guzmán”, se fundó en 1883, por

el Doctor David J. Guzmán, de quien lleva su nombre; antes de instalarse en la

ubicación actual ocupó locales en el antiguo edificio de la Universidad Nacional, en

la Finca Modelo y en algunos pabellones de Casa Presidencial.

Por otra parte el Museo de Historia Natural nace con la iniciativa de Don Carlos de

Sola quien era el director general de Cultura, Juventud y Deporte en el año de1975

es así como a través de la Fundación Japonesa Saburo Hirao quien dona la casa

de la finca la Gloria para la construcción del museo cuya fecha de nacimiento fue

16 de Febrero de 1976, siendo el Sr. Víctor Hellebuyck la persona idónea para

enfrentar los retos y darle vida a los diseños naturales y a la museografía de las

salas de exhibición, tuvo la oportunidad de dirigir e iniciar el trabajo incluyendo sus

propias colecciones, que dan apertura a un museo con carácter de flora y fauna

silvestre entre los aportes proporcionados a las artes y a la ciencia por Don Víctor

Hellebuyck se cuentan con obras de pinturas y colectas de animales silvestres, que

al igual que él, otros investigadores/as han contribuido a formar parte de la

colección científica de MUHNES.

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Todo este proceso de desarrollo de la infraestructura cultural destinada a la

difusión del Patrimonio Cultural, afirma con el Proyecto de Diseño y Construcción

del Edificio para el Museo Nacional de Antropología “Dr. David J. Guzmán”,

iniciando en 1994 con la demolición del antiguo edificio y culminando con la

reinauguración de las nuevas instalaciones el 9 de octubre de 2001, con esto se

dio fin a un proceso de mejoramiento de las instalaciones de este museo, el cual

cumplía ese año su aniversario 118. Ahora más conocido como Muna, en un

intento por volver más amigable su cara al público, el museo busca enfrentar

nuevos retos. Ya que este es considerado como el máximo exponente de la

identidad cultural salvadoreña, con una amplia trayectoria en el trabajo de Rescate,

Investigación, Conservación, Documentación y Difusión de las Colecciones

Nacionales.

A estos se agregan la reapertura de las instalaciones con las mejoras

museográficas del Museo de Historia Natural de El Salvador, realizadas por el

personal técnico de la Coordinación de Museos Nacionales en el año 2004.

En la actualidad el Museo esta conformado por siete salas temáticas que son: sala

introductoria, sala de asentamientos humanos, sala de agricultura, sala de

producción artesanal e intercambio artesanal, sala de religión, sala de artes y

formas de comunicación, y Una Sala temporal. Para los visitantes se ofrecen las

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prestaciones siguientes: Biblioteca Especializada, Auditórium, Parqueo, Visitas

guiadas, Talleres de aprendizaje, Biblioteca infantil (en proceso de estructuración).

Actualmente cuenta con 40 personas que laboran en dicha institución.

Hoy en día el Museo de Historia Natural esta bajo la administración del Consejo

Nacional para la Cultura y el Arte (CONCULTURA). Y se encuentra dividido en tres

salas, las cuales son: la Sala de Rocas y Minerales, Sala de Paleontología, Sala de

Ecosistemas, siendo la de Rocas y Minerales la primera con la que contaba el

museo, es importante mencionar que dentro de cada una de las salas, se

presentan diferentes colecciones que están relacionadas con la riqueza natural.

Además este es el único museo a nivel nacional que cuenta con un taxidermista

quien es la persona encargada de la preparación de los animales para su posterior

exhibición, utilizando así la creatividad que lo caracteriza para lograr una verdadera

obra de arte con los animales y así lograr la atención de sus visitantes, además el

Museo con la finalidad de dar un aporte muy importante para la educación en el

país, cuenta con un horario de atención al público de martes a domingo de 9am a

5pm, y además con un día especial (miércoles) para la atención de centros

educativos nacionales de forma gratuita.

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3. Salas de Exposiciones En el Siglo XX, aún cuando en muchos países la doctrina de la modernidad era

absolutista y excluyente, convivieron más o menos pacíficamente actitudes y

posibilidades estéticas que supuestamente corresponden a diversas épocas o

etapas del desarrollo histórico. La superación de la modernidad permite hoy en día

recurrir a posibilidades que fueron propuestas con anterioridad y agregarlas con lo

nuevo. Esto hace que la simultaneidad en el arte sea para los observadores un

fenómeno llamativo.

Por lo que nace la idea de desarrollar un templo para exposición de estos

sentimientos. Surge entones la Sala Nacional que se convirtió en el lugar donde se

apreciaran permanentemente la pintura de El Salvador, dando oportunidad también

para los mejores pintores nacionales e internacionales para presentar sus obras en

el país. Comenzó con un grupo de obras de tipo modernista de Salarrué, y poco a

poco fueron sumándose piezas de Valero Lecha, Camilo Minero, Ortiz Villacorta,

entre otros.

Durante los años de 1980, la Sala Nacional sufrió ciertos deterioros, provocado por

situaciones como el conflicto armado, políticas inadecuadas y un terremoto que

agrieto el edificio, pero sin embargo se continuo albergando algunos eventos como

la primera edición del Certamen Palmares Diplomat en 1986; a pesar de todo esto

nadie se intereso por recuperar lo que quedaba del lugar, ni por invertir en el

rescate del mismo.

Fue hasta en 1996 que con el apoyo de CONCULTURA y de la Embajada de

Estados Unidos que se dio inicio a la labor de restauración de las obras, y con este

propósito vino a El Salvador el español Roberto Arce, quien además de trabajar

directamente en el rescate, oriento a un grupo de restauradores salvadoreños para

que continuaran la tarea después de su partida, siendo los principales defectos a

corregir la suciedad, bastidores en mal estado, rupturas de telas y

desprendimientos de capas pictóricas.

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La Sala Nacional de Exposiciones se encuentra actualmente restaurada en su

totalidad y bajo la Administración de CONCULTURA, sirvió de escenario para la

inauguración del II Festival por la Paz realizado el 17 de enero de 1997, aperturado

al público con la obra del maestro Francisco Wenceslao Cisneros Guerrero, quien

fue el primer salvadoreño reconocido en la historia como escultor del oficio plástico.

Desde esa fecha, este salón retomo su lugar como máximo centro para la

promoción y difusión de las artes plásticas, como punto de referencia internacional

para que El Salvador pueda ser identificado en el circuito de las exposiciones

itinerantes y sobre todo, como expresión viva de la visión del gran Salarrué, quien

fue su creador e impulsor.

Cuenta además con un taller de restauración de obras pictóricas, un centro de

documentación sobre artes plásticas con mas de 3,000 obras de consulta y una

videoteca documental, la cual fue donada por el ministerio de Cultura de España.

Tanto el centro de documentación como la videoteca pueden ser visitados por el

público que lo desee en el mismo horario de atención de la sala. Aquí se continua

albergando y resguardando la Colección Nacional de Arte. La duración de las

exposiciones es de tres meses aproximadamente.

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Con la reinauguración de las nuevas instalaciones del Museo Nacional de

Antropología “Dr. David J. Guzmán”, se apertura una nueva sala de exposición.

Diferenciándose de las demás salas temáticas, por ser una sala en que sus

exhibiciones duran menos tiempo, por la que se denomina Sala Temporal de

Exposiciones, además las obras presentadas no son exclusivas del museo, ya que

se les facilita a los artistas nacionales e internacionales a que presenten sus obras.

La Sala Temporal de Exposiciones, la cual se encuentra ubicada dentro del Museo

Nacional de Antropología Dr. David J. Guzmán, es un lugar donde se exponen los

resultados que se obtienen del trabajo realizado por el Departamento de

Investigación, las cuales tienen una duración entre 3 y 6 meses, así como también

se les facilita a las embajadas de otros países para que realicen sus exposiciones

siempre y cuando estas tengan relación con la antropología, el horario de atención

al publico es el mismo con el que cuenta el Museo.

También está la Sala de Exposiciones adentro del Teatro Presidente, en el que las

obras presentadas pueden ser solicitadas directamente con la administración del

teatro ó con la Dirección Nacional de Artes a través del departamento de Artes

Visuales cuando un artista desea hacer uso de estas instalaciones para exponer

sus obras. La exposición tiene una duración alrededor de un mes.

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4. Tipo de Visitantes El objetivo de estos servicios es enriquecer las lecturas, estrategias pedagógicas y

posibilidades de disfrute de las colecciones por parte de los diferentes tipos de

público como: empleado, estudiantes, profesionales, investigadores, turistas,

jóvenes, niños y 3ª edad, interesados en visitar los teatros, museos y salas de

exposición. De esta manera, una de las principales metas de estos servicios es la

construcción de lazos entre el patrimonio y las inquietudes de los grupos. Mediante

ellos, se busca crear estrategias de acercamiento y conocimiento de los objetos

arqueológicos, etnográficos, históricos, artísticos y del edificio como monumento

nacional.

C. Condiciones y Aspectos Generales Sobre los Teatros, Museos,

Salas de Exposiciones. 1. Definiciones Básicas Las definiciones encontradas para los términos teatro, museo y salas de

exposiciones se detallan a continuación:

a) Teatro Conjunto de artes escénicas (obras teatrales, ópera, comedia musical, ballet),

también es un edificio donde se realizan dichas representaciones. Se denomina

teatro del griego Theatrón, que significa "lugar para contemplar" a la rama del arte

escénico, relacionada con la actuación, que representa historias frente a una

audiencia usando una combinación de discurso, gestos, escenografía, música,

sonido y espectáculo. Es también el género literario que comprende las obras

concebidas en un escenario, ante un público.

b) Museo

El museo viene del latín museum, es una institución pública o privada, permanente,

sin fines de lucro, al servicio de la sociedad y su desarrollo, y abierta al público,

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que adquiere, conserva, investiga, comunica y exhibe, con propósitos de estudio,

educación y deleite colecciones de arte y/o científicas, siempre con un valor

cultural.

c) Salas de Exposiciones Área destinada a exponer trabajos de diversos temas, principalmente en los

centros culturales. La exposición de arte lleva a través de una colección única, que

destaca por su variedad de contenidos pictóricos, escultóricos, artesanales,

rituales, textiles, entre otros.

Compuesta por obras de arte y expuestas de una manera muy eficaz para su

observación, donde se encuentran distintas obras manieristas, barrocas,

neoclásicas y modernas, de un muy buen valor estético y cultural. Las salas de

exposiciones se diferencian de las galerías de arte por ser más grandes,

pertenecen, por lo general, a un gran grupo o institución (las galerías son casi

siempre privadas) y albergar colecciones extensas de obras por un tiempo

determinado.

2. Importancia de los Teatros, Museos y Salas de Exposiciones En este punto se desarrolla el valor que tienen estos lugares para los siguientes

aspectos:

a) Importancia Social Es importante la aportación de componentes socioculturales para el desarrollo

humano ya que cada miembro podría acceder a ella desde una fuente común, sin

limitarse, ejemplo de ello: el conocimiento transmitido por los padres. También

debe poder ser incrementada en las futuras generaciones.

Y por ultimo ha de resultar universalmente compartible por todos aquellos que

poseen un lenguaje racional y significativo. Así, el hombre tiene la facultad de

enseñar al animal, desde el momento en que es capaz de entender su rudimentario

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aparato de gestos y sonidos, llevando a cabo nuevos actos de comunicación; pero

los animales no pueden hacer algo parecido con nosotros.

De ellos podemos aprender por la observación, como objetos, pero no mediante el

intercambio cultural, es decir, como sujetos. El auge de los movimientos

migratorios ha replanteado la cultura como difusión y luego asimilación de valores

materiales y espirituales, siendo las influencias mutuas y creando una mezcla de

dos o más culturas con su expresión en el lenguaje, la gastronomía, el culto

religioso, las artes populares, el folklore, entre otros, siempre que se den las

condiciones propicias para la asimilación como serán: exposición continua a los

eventos sociales y algún tipo de interés o afinidad entre los grupos diversos. La

cultura salvadoreña tiene poca relevancia, quizás porque no hay interés o afinidad

entre los grupos a causa de una insuficiente exposición o acercamiento a ella.

b) Importancia Cultural La cultura, entonces, empieza a redefinir su papel frente al desarrollo, de una

manera más activa, variada y compleja entre otros motivos, a las propias

transformaciones del concepto de cultura que se ha desprendido progresivamente

de su asimilación inoportuna y simbiótica con las humanidades y las bellas artes. A

la cultura no se le toma como relevante dentro de los temas de desarrollo como: el

ingreso per cápita, el empleo o los índices de productividad y competitividad, sino

una dimensión que cuenta decisivamente en todo proceso de desarrollo tanto

como el fortalecimiento institucional, la existencia de tejido y capital social y la

movilización de la ciudadanía.

Sin embargo, la reconsideración de la importancia de la cultura en el desarrollo

pasa por otros registros: por su reconocimiento explícito en los planes

gubernamentales pero sobre todo por las dinámicas sociales que mueven

organizaciones no gubernamentales, movimientos sociales, partidos políticos.

Muchos proyectos de participación y organización comunitaria así como

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innumerables procesos de gestión local y regional han asumido lo cultural como

una dimensión muy destacada de sus diseños y de sus ejecuciones.

A pesar de ello existen instituciones como CONCULTURA, que se dedican a

realizar actividades de carácter cultural e impulsar los conocimientos culturales en

la sociedad.

c) Importancia Educativa

La educación y la cultura tienen relaciones fuertes. La naturaleza universal y

dinámica de la cultura se hace posible alcanzar a la educación. La educación es el

medio que hace llegar la cultura a los hombres; es la vía por la cual los hombres

son los personajes de la cultura; resumidamente, la educación es el vínculo de la

cultura. Por lo que los hombres son los creadores de la cultura, mientras la

educación es el instrumento de transmisión cultural.

Es casi evidente que la mayoría de los procesos educativos actuales no se está

transmitiendo una formación cultural de manera correcta. El maestro es

responsable de transmitir la cultura; el alumno es el responsable de ponerla en

práctica ya que intervienen muchos aspectos en esta grave situación como la

familia, personalidad y cultura de cada individuo. La base esta en hallar cómo

hacer que los estudiantes entiendan la importancia de la escuela y en que los

maestros comprendan la importancia de entender y saber dirigir a los estudiantes.

Aprender significa incorporar algo desconocido al acervo que cada uno tiene en su

inventario personal de herramientas con las que cuenta para dominar algún

aspecto de la realidad. Lo desconocido implica una cuota de riesgo, de aventura,

de esfuerzo y de satisfacción posterior cuando uno comprueba que superó el

obstáculo. Estas emociones: temor, desafío, desconcierto, confusión, alegría están

vinculadas al aprendizaje en cualquier orden de la vida.

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3. Clasificación de los Teatros, Museos y Salas de Exposiciones La clasificación es una forma para diferenciar unos de otros por lo que se

desarrollan de la siguiente manera:

a) Teatros Los Teatros se clasifican de acuerdo:

Cuadro Nº 1

Teatral Opera

Sinfónica

Por Presentación

Otras Concha acústica

Tramoyas Por Estructura

Luces

En el caso de El Salvador el único teatro completo en todo sentido es el Teatro

Nacional en el cual se presentaban todo tipo de eventos (actualmente está en

reconstrucción).

b) Museos

Dentro del contexto de la acción y capacitación museológica, la propuesta de

trabajar sobre el patrimonio integral (natural y cultural) se muestra como un

planteamiento innovador ya que existe la tendencia de separar ambas áreas de

conocimiento. El seguir concibiendo a la naturaleza y a la cultura como ámbitos

diferentes sin ver sus coincidencias e interrelaciones, provoca una comprensión

parcializada y distorsionada de la realidad, y atenta contra la práctica de acciones

encaminadas a la preservación y salvaguarda del patrimonio integral.

La palabra museo abarca instituciones de muy variada temática, a las cuales las

mezcla el hecho innegable de que son custodios del patrimonio, trátese del natural,

cultural, o la mezcla de ambos. La clasificación según el patrimonio en custodia

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busca fines integradores, ya que los museos verdes (parques, reservas, áreas

protegidas, entre otras), por lo general no se conceptualizan a sí mismos como

tales, con lo que se pierde una magnífica oportunidad de intercambiar información

entre instituciones con problemáticas y fines en común: la preservación y

conservación de su patrimonio, la educación y recreación del público a través del

mismo. Respetando en gran medida la clasificación de La Organización de las

Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) y sus

definiciones sobre la temática de los museos, según la naturaleza preponderante

de sus exposiciones y de sus colecciones, se han reordenado las categorías de

acuerdo al tipo de patrimonio, quedando la clasificación de la siguiente manera:

Según el Patrimonio Cultural-Natural

Cuadro Nº 2

PATRIMONIO CULTURAL - NATURAL

Temática Definición

Museos

generalizados

ó

polivalentes:

Poseen colecciones mixtas (patrimonio natural y cultural) y

que no pueden ser identificados por una esfera principal.

Generalmente estos son los museos nacionales y algunos

regionales que incluyen tanto a la historia natural y cultural de

determinados territorios.

Museos

Comunidad

Es un museo integral, orientado a que las comunidades se

desarrollen en una relación armónica, responsable y

comprometida con su patrimonio natural y cultural, a través de

una metodología participativa.

Monumentos

y sitios en

parques y reservas

Poseen rastros arqueológicos o históricos y se encuentran

dentro de una zona natural, brindando una visión integradora

respecto a la relación ser humano - naturaleza.

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Según el Patrimonio Cultural Cuadro Nº 3

PATRIMONIO CULTURAL

Temática Definición

Arte

Son museos para la exposición de obras de bellas artes, artes gráficas, aplicadas y/o decorativas. Forman parte de este grupo los de escultura, galerías de pintura, museos de fotografía y de cinematografía, museos de arquitectura, comprendidas las galerías de exposición que dependen de las bibliotecas y de los centros de archivo.

Antropología

Dedicados a la conservación y puesta en valor de las manifestaciones culturales que dan testimonio a la existencia de sociedades pasadas y presentes. Incluyen a los museos de arqueología que se distinguen por el hecho de que sus colecciones provienen en todo o en parte de las excavaciones; a los de etnología y etnografía que exponen materiales sobre la cultura, las estructuras sociales, las creencias, las costumbres y las artes tradicionales de los pueblos indígenas y grupos étnicos, a partir de la visión de los profesionales que ahí laboran.

Historia

Su finalidad es la de presentar la evolución histórica de una región, país o provincia durante un período determinado o a través de los siglos. Incluye a aquellos de colecciones de objetos históricos y de rastros, museos conmemorativos, museos de archivos, museos militares, museos de figuras históricas, entre otros.

Ciencia y tecnología

Los museos de esta categoría se dedican a una o varias ciencias exactas o tecnológicas tales como astronomía, matemáticas, física, química, ciencias médicas, industrias de la construcción, artículos manufacturados, etc. También los planetarios y los centros científicos.

Monumentos

y sitios

Dedicados a la conservación y puesta en valor de obras arquitectónicas o esculturales que presentan especial interés desde un punto de vista arqueológico, arquitectónico, histórico, etnológico o antropológico.

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Según el Patrimonio Natural

Cuadro Nº 4

La mayoría de las definiciones aquí detalladas, se basan de la clasificación

temática de La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia

y la Cultura (UNESCO).

Otras Clasificaciones La clasificación que hace La Organización de las Naciones Unidas para la

Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) de los museos según su estatuto

administrativo, dado los cambios suscitados durante los últimos tiempos y la

creciente tendencia de participación de asociaciones civiles y organismos no

gubernamentales en su sostenimiento.

La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura

define las siguientes categorías y permite comprender la diversidad de museos

existentes en términos administrativos:

PATRIMONIO NATURAL

Temática Definición

Ciencias naturales

Son museos para la exposición de temas relacionados con una o varias disciplinas: biología, geología, botánica, zoología, paleontología, ecología.

Parques

nacionales y áreas afines

Los museos verdes son las instituciones encargadas de velar por la protección del medio ambiente y que brindan un servicio al público con fines educativos y esparcimiento, situación que las define como museos.

Jardines botánicos

zoológicos y acuarios

La característica específica de estas entidades es la de exponer especimenes vivientes.

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a) Museos Nacionales: Que pertenecen o que son administrados por las

autoridades del Estado (central o federal). El término de Museo Nacional

para denominar una categoría se presta para confusiones, ya que

históricamente se crean en forma generalizada como parte de un proceso

de afirmación de la nacionalidad y aún actualmente se crean museos así

denominados, denotando en su nombre la representatividad de un país.

b) Otros Museos Públicos: Cuando se habla de la categoría "otros museos

públicos" se toma en consideración básicamente el que puedan tener

carácter público, (cuando ésta es una característica inherente a los museos)

aunque sean administrados por autoridades del Estado, de provincias, de

distritos u otros, de sociedades, de fundaciones e instituciones educativas,

religiosas. Todas, instituciones de diferente carácter y naturaleza jurídica.

c) Museos privados: Que pertenecen a particulares y a organismos privados.

En Latinoamérica el Estado ha jugado un papel preponderante en el

desarrollo de los museos, presentándose como principal propulsor y

benefactor, situación que ha variado notablemente con la crisis financiera de

los últimos tiempos, por lo que tanto los gobiernos como las instituciones

mismas, han debido establecer alianzas con organizaciones civiles con

miras a su sobre vivencia.

c) Salas de Exposiciones

Una clasificación debe atender también a la relación que se establece entre la

exposición y el público. El punto de vista de quien concibe la exposición (artistas)

está ya expresado en el montaje, en la documentación que la acompaña, en la

intención con que todo esto ha sido concebido, pero también en la forma en que se

quiere hacer participar, hacer interactuar al público con la exposición.

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Por lo antes dicho, los distintos tipos de exposición deben tener en cuenta:

Cuadro Nº 5

Por su forma Por su contenido Por su relación con el visitante

Externa Interna General Específico

• Permanentes • Temporales • Especiales y

puntuales • Itinerantes • Portátiles • Móviles

• Lineales • Zonales • Poéticas

• Temáticas • Antológicas • Monográficas • Expo-colección • Conmemorativa • Homenaje o

reconocimiento • Talleres o lúdicas• Exposición-taller

• Estéticas • Históricas • Literarias • Medioambiente • Antropológicas de

ciencias naturales

• Contemplativa • Informativa • Didáctica • Interactiva

Distintos tipos de Exposiciones SEGÚN SU FORMA.

• Permanentes: son las exposiciones que, como su nombre indica, se

conciben para permanecer durante "tiempo indefinido" dentro de una sala,

con modificaciones mínimas. Aquí se contemplan las que podemos observar

siempre en Museos, pero también en pequeñas salas de exposición.

• Temporales: son las que ocasionalmente, y durante un tiempo advertido, se

exponen en salas, acompañan a las exposiciones permanentes o se

planifican de manera circunstancial. Por lo general, los Museos disponen de

áreas para estas exposiciones.

• Especiales y puntuales: requieren por lo general un esfuerzo de

organización y de gastos fuera de lo común, o tienen una connotación

cultural muy destacada para la comunidad. Atienden más a lo excepcional de

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la muestra que a su temporalidad. La exposición puntual gira, por lo general,

alrededor de una obra y pudiera comprenderse dentro de las especiales.

• Itinerantes: son aquellas que se conciben para ser llevadas de pueblo en

pueblo, o de país en país. Este tipo de exposición tiene la ventaja de llegar a

un gran número de personas y de acercarse a distintos sitios. De no ser así,

normalmente, estas no hubieran sido visitadas.

• Portátiles: son aquellas que recogen una pequeña muestra, que puede ser

transportada hasta por una persona, y que ilustra, de manera singular, un

determinado tema. La exposición puede recoger prácticamente cualquier

área del saber, de manera simplificada y reducida.

• Móviles: están en un grado intermedio entre las portátiles y las itinerantes, y

se conciben para ser trasladadas en vehículos y, en muchos casos, para

exhibirse en ellos.

La clasificación, por tanto, según la forma interna, dependerá del recorrido que

tiene que realizar el visitante, de acuerdo con la mencionada organización o

disposición del contenido:

• Lineales: son aquellas en las que el recorrido se realiza de acuerdo con un

orden consecutivo de objetos o vitrinas y, que aun en el caso de saltos,

estos se tengan que producir dentro del mencionado orden. Es el tipo de

exposición más frecuente y, prácticamente, la esencia de todos los tipos de

exposiciones, pues es uno de los principios fundamentales de la lógica.

Se toma en cuenta que, a la hora de distribuir las obras de arte o fotográficas en

una sala, se puede obligar al visitante a recorrer “un círculo o arterial”, a hacer "el

peine", "la cadena", "la estrella/abanico", "el bloque", circular de manera "lineal",

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"libre", o "mixto" pero, como quiera que sea, el orden consecutivo regido por el

contenido impone que el tipo de visita sea LINEAL.

• Zonales: son las que agrupan en secciones los diferentes subtemas de la

exposición. Dentro de este grupo caben las cronológicas; las que abarcan

apartados, etapas, grupos dentro de un conjunto; las que clasifican diversos

tipos de objetos (las taxonómicas, en ocasiones consideradas como

exposiciones simplemente de "objetos", tienen su razón de ser en una idea),

en fin, todas aquellas que puedan crear subconjuntos temáticos del material

expuesto

• Poéticas: la forma de estructurar el contenido de una exposición "poética"

persigue la creación de un mundo que trascienda la realidad o que la llene

de espiritualidad, disfrute estético, optimismo, sin olvidar su finalidad

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educativa. Por la peculiar relación entre su forma y su contenido estas

exposiciones se presentan, en su totalidad, como una unidad artística.

SEGÚN SU CONTENIDO.

GENERAL:

• Temáticas: pueden referirse a un aspecto dentro de una disciplina o a una

disciplina como tal, a un asunto de interés. Los temas pueden ser muy

diversos: literarios, de fauna, de arte, otros.

• Antológicas: las que reúnen toda la obra o lo más representativo de un

autor o de autores.

• Monográficas: las que se dedican a una figura.

• Expo-colección: en este caso se incluyen las “colecciones” (casi siempre

personales o de instituciones) que, por cumplir con la definición dada para

exposición (por lo general de manera ZONAL), pertenecen a esta

clasificación.

• Conmemorativa: por el natalicio o muerte de un personaje, por el

aniversario de una obra o suceso.

• Homenaje o reconocimiento: para destacar o celebrar a un personaje u

obra.

• Talleres o lúdicas: exposiciones interactivas en donde prima la actividad del

participante o esta determina la muestra expuesta.

• Exposición-taller: exposición que, pudiendo ser de los tipos anteriores,

consolida lo aprendido por medio de ejercicios, juegos, o diversas

actividades

ESPECÍFICO:

Si se atiende a las distintas maneras de clasificar una exposición, se puede

encontrar un sin número de tipos, en los que también se comprendería el contenido

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específico. Estéticas (pintura, escultura), Artísticas, Históricas, Literarias, Medio

Ambiente, Antropológicas, entre otras.

SEGÚN LA RELACIÓN QUE ESTABLECEN CON EL VISITANTE.

• Contemplativa: Concebida para ser observada y disfrutada "de manera más

pasiva". Son las exposiciones de arte planteada al visitante

fundamentalmente, de tipo estético, emotivo, evocador.

• Informativa: Se persigue motivar al visitante a partir de las ideas que se

transmiten por todas las vías de que se vale la exposición, crear inquietudes

e interactuar con él.

• Didáctica: Procura informar e interactuar con el visitante de una manera más

controlada, motivando el descubrimiento y ofreciendo vías para el

aprendizaje y para la consolidación de razonamientos.

• Interactiva: Resume las anteriores pero propone al visitante,

constantemente y de manera lúdica, información y modos de trabajar con

ella. Quizás su rasgo definitorio sea el de "hacer investigar" o el de motivar lo

suficiente para realizar una actividad investigadora.

4. Marco Legal de los Teatros, Museos y Salas de Exposiciones

Dentro del marco legal se han establecido leyes que protegen el patrimonio

cultural, las cuales se detallan en la ley especial de protección del patrimonio

cultural de El Salvador, la cual tiene por finalidad regular el rescate, investigación,

conservación, protección, promoción, fomento, desarrollo, difusión y valoración del

Patrimonio o Tesoro Cultural Salvadoreño (ver anexo #8).

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C. El Consejo Nacional para la Cultura y el Arte (CONCULTURA) como Ente Regulador.

1. Generalidades La cultura es la base del desarrollo de los pueblos, nace con el propósito de dotarla

de la fuerza y del apoyo necesario para que ésta contribuya al progreso de nuestro

país. El desarrollo debe permitir crear una atmósfera que fortalezca el potencial

humano de todos los salvadoreños, que todos puedan aumentar sus capacidades y

en donde las oportunidades puedan ampliarse para las generaciones presentes y

futuras en todos los terrenos: económico, social, político, cultural.

CONCULTURA se convierte en facilitador e impulsor para que la cultura se

desarrolle naturalmente a toda plenitud, producida por su verdadera generadora,

que es toda la sociedad. Para ello la institución se transforma y se perfila como

una entidad de servicio que asegura el acceso y participación de todos los

salvadoreños en la generación y goce de las distintas manifestaciones culturales

que fortalezcan la creatividad, la identidad y el desarrollo del potencial humano de

los salvadoreños.

a. Objetivos Institucionales

Construir una Política Cultural integradora, armónica, en coordinación con

todos los sectores, que facilite a la sociedad dominar los medios para

alcanzar su desarrollo.

Ser una entidad facilitadora de servicio que brinde a todos los sectores

sociales Acceso, Participación, Generación y Goce de la cultura.

Cuidar y garantizar que cada programa, acción, manifestación cultural que

se desarrolle, realice o apoye y conduzca a la Formación, Producción,

Valoración o Consumo del fenómeno cultural.

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2. Misión, Visión de CONCULTURA. Misión:

Articular la política cultural a la estrategia de desarrollo de la nación.

Visión: Desarrollo del potencial humano a través de la cultura.

3. Situación Actual de CONCULTURA. El Consejo Nacional para la Cultura y el Arte (CONCULTURA), se mantiene como

una entidad descentralizada del ministerio de educación, cuyo objetivo primordial

es participar en el cumplimiento de las atribuciones del quehacer cultural en el

ámbito nacional. CONCULTURA se transforma para posicionar a la cultura en el

orden estatal y nacional, como base para el desarrollo. Ya que todo individuo tiene

el derecho de mantener su identidad propia a través de la cultura ya que es la

única manera sostenible de conseguir el desarrollo en las diversas sociedades.

Para ello se redefinen objetivos, visiones y se establecen las primeras políticas

culturales de la institución.

4. Principales Funciones de CONCULTURA.

Entre las funciones que CONCULTURA desarrolla se encuentran:

a. Se busca que la cultura este enmarcada con los proyectos de desarrollo del

país.

b. Lograr la participación de los salvadoreños en el que hacer cultural, esto se

hace a través de las diferentes actividades que se desarrollan en los

diferentes espacios culturales con los que cuenta CONCULTURA.

c. Fomentar la creatividad para resolver los problemas cotidianos y lograr así

que sean emprendedores con la finalidad de mantener la mente de las

personas ocupadas en actividades relacionadas con la cultura esto se logra

a través de la Dirección de Artes.

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5. Principales Retos de CONCULTURA a. Abrir más espacios para el dialogo y recuperación del tejido social del país.

b. Fortalecer la identidad de los salvadoreños

c. Que el salvadoreño este informado y así ampliar sus conocimientos

6. Estructura Organizacional de CONCULTURA

Figura Nº 1

FUENTE: CONCULTURA

Presidencia

Dirección Nacional de Patrimonio

Cultural

Dirección Nacional de Promoción y

Difusión Cultural

Consejo Técnico Consultivo Jurídico

Auditoría Comunicaciones

Dirección

Nacional de Artes

Dirección Nacional de Espacios de Desarrollo

Cultural

Dirección Ejecutiva

Artes Visuales (Sala Nacional de

Exposiciones)

Coordinación de Museos Nacionales MUNA y MUHNES

Teatros y Artes Escénicas (Teatro

Presidente y Teatro Nacional)