capitulo 6, la era del vacio

7/25/2019 Capitulo 6, La Era Del Vacio

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Violencias salvajes,

Violencias Modernas.

ARELLANO LANDAZURI ELIZABETH S. HERNANDEZ N. MARCO ANTONIO

LA ERA DEL VACIO


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Expresa Carlos Fuentes, que lahistoria de la humanidad, es la

historia de sus Guerras.

Amor y odio, lo que une y se!r!!l "om#re y es $!us! del

$ono$imien%o, Emedo$les


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&'Como l! so$ied!d de s!n(re"! odido de)!r !so !

so$ied!des su!*es donde l!*iolen$i! in%erindi*idu!l no esm+s que un $omor%!mien%o

!nm!lo y de(r!d!n%e, y l!$rueld!d un es%!do !%ol(i$o-

El autor se pregunta


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L!s $!%e(or/!s de l! *iolen$i! se inser%!nen lo ol/%i$o0e$onmi$o0si$ol(i$os,!r%i$ul!do en un %odo en lo so$i!l.

El estudio de la violencia a travs de la historia, para entender elpresente.


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1odr/! ens!rse que l! *iolen$i! !%iende !$onsider!$iones u%ili%!ri!s, ideolo(/!s oe$onmi$!s ero su *erd!der! re(ul!$in,l! l(i$! de l! *iolen$i! en los "om#res see2li$! or dos $di(os, honor yvengana.

!"#"$ % VE#G'&


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(& V)"(E#C)&

L! *iolen$i!, un!ulsin desde l!sso$ied!des rimi%i*!sque 'e2res!n

dire$%!men%e l!riorid!d del $on)un%o$ole$%i*o so#re el!(en%e indi*idu!l..


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L! de3ens! del honor, $omo #eli$osid!drimi%i*! "! sido un medio de so$i!li4!$in queo#li(! ! oner en )ue(o l! *id!, '..Donderedomin! el "onor l! *id! o$o *!le $om!r!d!

$on l! es%im! u#li$!, el *!lor, el desre$io ! l!muer%e, el des!3/o son *ir%udes muy *!lor!d!s, yque mere$en el rese%o de los dem+s l! $o#!rd/!es desre$i!d! en %od!s !r%es.-

(& *EFE#+& *E( !"#"$


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'L! *iolen$i! rimi%i*! no uede se!r!rsedel honor, 5es mu$"os $!sos (uerr! !r!el res%i(io, !r! !dquirir (lori! y 3!m!!so$i!d! ! l! $!%ur! de si(nos y #o%ines..-,e%$., en que se demues%r! l! *!len%/!.

'!r! %i l!s (uirn!ld!s de oli*o, un seul$ro!r! ello de honor-

(& V)"(E#C)& % E( !"#"$


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L! *iolen$i! or *en(!n4!, , llama a pagar lascuentas,or un ul%r!)e, un! muer%e oin$luso un !$$iden%e, un! "erid!, un!en3ermed!d !%ri#uidos ! l!s 3uer4!s m!li(n!sde un #ru)o enemi(o.-


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(os rituales y el sacricio

'As/ mismo el miedo ! l!

*en(!n4! de los es/ri%usde los enemi(oss!$ri6$!dos es lo queimone los ri%u!les deuri6$!$in del *erdu(o y

su (ruo.-

L! *en(!n4! e2i(e$on *iolen$i! l!'re!r!$in del d!7osen%ido, en $on%r!no solo del enemi(o,'%!m#i8n el s!$ri6$o

de mu)eres o ni7osde es%os-, $omo siello 'res%!#le$ier! elequili#ro ro%o5-


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En l!s (uerr!s %ri#!les'El $di(o de*en(!n4!-, en l!$!%ur! de risioneros

lle*! ! l! %or%ur! '$onel o#)e%o de ins%!ur!run equili#rio en%re*i*os y muer%os9 l!$rueld!d es un! l(i$!

so$i!l, no un! l(i$!del deseo.-


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$egalos al conquistador

'En l! medid! en que l!*iolen$i! rimi%i*! $orre!r!lel! $on l! *en(!n4!, losl!4os que l! unen ! l! l(i$!de l! re$iro$id!d soninmedi!%os.- L! (uerr! quem!n%iene l! !4, l! !4 !lser *en$i, qued! l!o#li(!$in de ser (eneroso'El tributo., no es un e3e$%o,es '5or re(l! del don y l!

deud!5- Es %!m#i8n !r%edel $di(o de "onor.


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*e la pa a la traici-n o ajustede cuentas.

Es%! Ali!n4! oin%er$!m#io, lle*! !!$uerdos de !4, eroes ines%!#le, lle*! ! l!ru%ur!, 'H!$e 3!l%!

muy o$o !r! que los!mi(os se *uel*!nenemi(os, !r! queun !$%o de !li!n4!

de(enere en (uerr!-


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'L! *en(!n4! es un imer!%i*o so$i!l,indeendien%emen%e de los sen%imien%os delos indi*iduos y los (ruos, indeendien%e

de l!s no$iones de $ul!#ilid!d o deresons!#ilid!d indi*idu!les y que3und!men%!lmen%e m!ni6es%! l! e2i(en$i!del orden y sime%r/! del ens!mien%o

s!l*!)e.-

Es la vengana un mito de origen primitivo que impregna todas las grandes accionesindividuales y colectivas.


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'99l! *iolen$i! *en(!%i*! es un! ins%i%u$inso$i!l5-, $re!d! or l! er! rimi%i*! sinleyes ni !u%orid!des, l! *en(!n4! unre$urso !r! l! !4.


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':u8 #oni%! es l!*en(!n4! $u!ndoDios nos l! $on$ede,yo s!#/! que en l!re*!n$"!5-


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En que re*!le$e el dominio del dolor, l!*!len%/!, y l! 3uer4! suerior de $reen$i!sde !l(o m/%i$o, '..:ue e2i(e de los "om#resun! sumisin mud! de su $uero ! l!sre(l!s %r!ns$enden%es de l! $omunid!d-,Sera una venganza a la autodeterminacindel individuo que se incorpora tal vez comouna amenaza que desafa y tal vez supera.

"tra instituci-n violenta de origenprimitivo, son las ceremonias deiniciaci-n de j-venes a la edad adulta


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De modo que se ne$esi%! un e2$eso !r!$omens!r el d86$i% de l! muer%e, sene$esi%! un e2$eso de dolor, de s!n(re o de$!rne ;en un 3es%/n !n%r!oo3!(i$o5 1!r!$umlir el $di(o de *en(!n4!5-

El anlisis de lo expresado por#ietche, en que la crueldad es unajuste de cuentas, es por tanto un

intercam/io econ-mico0


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1or o%r! !r%e l! (ener!$in de e)8r$i%osins%i%uidos, $re! un! $l!se ese$i!l, en quelos %r!#!)!dores rur!les son e2$luidos. 'l!sso$ied!des de !n%es del indi*idu!lismo soloudieron rerodu$irse $on6riendo ! l!(uerr! un es%!%u%o suremo..-


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