y n.º 134 – AÑO 2016antaamina

Agustinos

Recoletos

B O L E T Í NDE AMISTAD

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En el mensaje para la 30ª Jornada Mundial de Ora-ción por las Vocaciones san Juan Pablo II acuñó laexpresión cultura vocacional y habló de unas acti-

tudes vocacionales de fondo para que cada personavuelva a encontrarse a sí mismo recuperando los valoressuperiores de amor, amistad, oración y contemplación.El amor de que habla el papa Wojtyla equivale a la miseri-cordia, como se desprende de la carta encíclica Rico enmisericordia, donde afirma que el amor misericordioso“constituye el mensaje mesiánico del evangelio”.El papa Francisco, desde el principio de su pontificado,sacó a escena el término “misericordia” y lo hizo público,de modo que pasó a ser palabra de uso común en losdocumentos eclesiásticos. Pero ha sido a partir de la bulaEl rostro de la misericordia cuando el papa Bergoglionos ha alentado a mirar y tratar todo con ojos de miseri-cordia, tanto el misterio de Dios y de la Iglesia como lasrelaciones internacionales o personales.Varias veces Francisco ha hecho referencia a un comen-tario de san Beda el Venerable sobre la vocación de sanMateo: misereando atque eligendo [-Jesús- tuvo misericor-dia y lo eligió], y afirma: “siempre me ha cautivado estaexpresión, tanto que quise hacerla mi propio lema”.Toda vocación es un don, expresión de la misericordia deDios, que nos llama a la conversión, a hacer el bien y a lafelicidad. Las vocaciones cristianas son una llamada aseguir a Cristo en la Iglesia. Ésta ejerce su función mater-nal educando, formando y acompañando en la fe paraevangelizar, encomienda del Maestro. La Iglesia es la casade la misericordia y la tierra donde la vocación germina,crece y da fruto y tiene la misión de anunciar la misericor-dia de Dios, corazón palpitante del Evangelio.Los cristianos, que han de sentirse Iglesia y pueblo deDios, han recibido una llamada de Dios en el mismomomento de su bautismo y la misión de ser testigos de lamisericordia salvadora de Dios que han de prolongarlaen obras de misericordia.

Un instituto religioso es una parte de la Iglesia, una Iglesiaen pequeño, y tiene esa misma misión. Toda la FamiliaAgustino-Recoleta asume la misión común, junto a todocristiano comprometido, de traslucir en su vida y en susobras la misericordia divina.El presente número de este boletín de amistad, de temavocacional, ofrece un abanico de obras de misericordiaque la Familia Agustino-Recoleta realiza en diversos luga-res. Que su lectura ilumine y conduzca a sus lectores asumarse a la larga fila de los que han hecho de la prácti-ca de la misericordia su vocación especial.

Las vocaciones, “donesde la divina misericordia”

Son palabras del papa Francisco quien, a lo largo de este Jubileo de la misericordia, ofrecesus reflexiones sobre la misericordia divina, busca que la Iglesia viva gozosa

de la actitud misericordiosa de Dios y alienta a toda persona de buena voluntad a la prácticade las obras de misericordia, prolongación y expresión humana del amor de Dios.

“El hijo pródigo”,pintura del sacer-dote y artista ale-mán Sieger Kö-der (1925-2015).Muchos prefie-ren llamar a estaparábola evangé-lica como “El pa-dre bueno”, paradestacar el papelmisericordioso del Padre que espera, per-dona, cuida, atiende, se alegra y salta dejúbilo, con toda generosidad y esperanza.La vocación cristiana no puede dejar delado esta “forma de ser de Dios” y, porello, ser misericordioso es un rasgo clavee ineludible del auténtico seguidor de Je-sús.

Agustinos RecoletosBoletín de Amistad

Número 134MARZO - ABRIL 2016

Depósito Legal:M-10324/1986

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Dirección:Marciano Santervás

Redacción:Rafael MediavillaJosé María NaranjoAlberto Valecillos

Edita:Agustinos RecoletosProvincia de San Nicolás de TolentinoPaseo de La Habana, 16728036 MadridTel. 913 453 460publicaciones@agustinosrecoletos.orgwww.agustinosrecoletos.orgwww.entrayveras.org

Imprime:EspañaArte-Impress S.L. — ZaragozaMéxico, Estados Unidos y Costa RicaImprimo S.A. de C.V. — México D.F.

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EN PORTADA

Misericordiosos como el Padre

Algunas pinceladas sobre la

Rezar por vivos y difuntos

La oración es una de las obrasespirituales de misericordia,según se enumeran tradicio-

nalmente. El papa Francisco lapone en paridad con las corporales“dar de comer al hambriento” o“vestir al desnudo”, por ejemplo,aunque en el imaginario colectivo odesde una mentalidad pragmáticao materialista se minusvalore.

La oración agustiniana es “el anhe-lo que el corazón siente de Dios”,de la felicidad eterna; es una bús-queda de la voluntad de un Diosque me ama y ama a toda persona.Distingue san Agustín la oracióncomo alabanza de Dios y de susdesignios, y la oración como inter-cesión por uno mismo o losdemás. Esta última es la que reflejamejor la “obra de misericordia”.

Los miembros de nuestra FamiliaAgustino-Recoleta, desde los ini-cios de su carisma, se sienten lla-mados ante todo a amar a Dios,por lo que dedican parte del día ala oración –liturgia, oración y medi-tación–, como forma de ser en laIglesia y en la sociedad, aunquerealicen también otras actividadespastorales diversas.

La oración, como forma de practi-car la misericordia, ha estado pre-sente en la historia de la Orden y esparte esencial de su espiritualidad.

Dedicamos estas dos primeraspáginas a algunas muestras actua-les de la importancia que reviste laoración como modalidad de hacermisericordia en la vida de la Fami-lia Agustino-Recoleta.

El lema del Jubileo extraordinario de la Misericordia es una clara propuesta voca-

cional para que todo cristiano sea “misericordioso como el Padre”. El Papa Fran-

cisco lo describe así: “Hay momentos en los que de un modo mucho más intenso

estamos llamados a la mirada fija en la misericordia para ser también nosotros

mismos signo eficaz del obrar del Padre”. En las próximas seis páginas propone-

mos algunas pinceladas sobre cómo ser misericordioso actuando desde una

vocación sincera de ser cristiano. a partir del enunciado de algunas de las tradi-

cionales “obras de misericordia”. Los ejemplos nos vienen de la propia Familia

Agustino-Recoleta.

Agustinas Recoletas contemplativas

La vida dedicada

preferencialmente a la oración

Monasterio de Santo Toribio

Vitigudino, Salamanca, España

las obras de Misericordia

Corporales

1) Visitara los enfermos.

2) Dar de comeral hambriento.

3) Dar de beberal sediento.

4) Dar posadaal peregrino.

5) Vestir al desnudo.

6) Visitar a los presos.

7) Enterrara los difuntos.

espirituales

1) Enseñaral que no sabe.

2) Dar buen consejoal que lo necesita.

3) Corregiral que se equivoca.

4) Perdonaral que nos ofende.

5) Consolar al triste.

6) Comprender losdefectos del prójimo.

7) Rezar por los vivosy por los difuntos.

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vocación cristiana a la misericordia

Los Talleres de Oración Agusti-niana (TOA) en CEAR Queréta-

ro (México) han tomado importan-cia con el tiempo.

En el último cuatrimestre ha habi-do un TOA semanal con un gruposólido y constante. El próximo cua-trimestre el TOA será quincenal.

Se lleva a cabo en la capilla delAspirantado San Pío X, en unambiente de recogimiento y comu-nión. Las sesiones son de 45 minu-tos e incluyen un momento derecogimiento y meditación. Nor-malmente se pone música instru-mental. Quienes lo desean puedencompartir su oración o alabanzacon los demás. Varios de los asis-tentes han invitado a otras perso-nas para que participen.

Los TOA son una forma de orarsiguiendo las pautas espiritualesde san Agustín, mediante textos

de sus obras, con el objeto deconocer su pensamiento y teneruna experiencia de oración desabor agustiniano.

Estos talleres se han impartido encasi todos los países donde está laFamilia Agustino-Recoleta parareligiosos, monjas, religiosas y lai-cos, junto con cursos de capacita-ción para impartir nuevos TOA.

Ya se han publicado tres guías contextos dedicados a temas como Eldeseo y la búsqueda de Dios(2013), Tocar a Cristo con el cora-zón (2014) y Orando en los tiemposfuertes (2015).

La oración supone larazón de ser y vivir

de la vocación contem-plativa, con el encuen-tro profundo e íntimo

con Dios. Las AgustinasRecoletas refuerzan esa vivenciacon el silencio y la entrega cotidia-na. La oración llena toda su jorna-da: en comunidad dedican un pro-medio de cinco horas diarias, sincontar sus devociones personales.

En un día cualquiera, de 7 a 9 de lamañana rezan la Liturgia de lasHoras con la meditación personal.Desayunan y hasta las 12:45 llevana cabo sus talleres de labores, conlos que ganan el pan de cada día.

A la una menos cuarto vuelven a lacapilla antes de comer, y a la una y

media están de nuevo en la capillapara una acción de gracias y elexamen de conciencia. Luego dis-frutan de una hora de descanso.

A las tres de la tarde, tras orar denuevo, ensayan la música litúrgicay hacen lectura espiritual.

De cuatro a cinco y media vuelvena sus talleres de labores, tras lascuales tienen un momento de estu-dio. Desde las seis y media hastalas ocho y media la oración vuelvea ser el centro, con la ecuaristía y laLiturgia de las Horas.

A las ocho y media cenan, se reú-nen para el recreo comunitario y alas diez y veinte se retiran a des-cansar tras la última oración deldía.

Talleres de Oración

Agustiniana (TOA)

Espiritualidad compartida

CEAR Querétaro, México

Uno de los pilares de las JAR, elmovimiento juvenil de la Fami-

lia Agustino-Recoleta, es la ora-ción. Desde el nacimiento de cadagrupo, los jóvenes aprenden a noentender su vida sin la oración, quepractican frecuentemente y de for-mas muy variadas y creativas.

En el grupo JAR de la Ciudad delos Niños de Costa Rica, en lascercanías de la ciudad de Cartago,siempre comienzan y terminan suactividad en oración, unas vecescon un texto común, otras dejandoque brote del corazón.

Juventudes Agustino-Recoletas (JAR)

Rezar une y es divertido :)

Cartago, Costa Rica

El coordinador cuenta lo que estaoración ha llegado a significar:Durante el año pasado, las fuerzas ylos ánimos del grupo disminuyeronpaulatinamente. Los muchachosexpresaron su preocupación ynecesidad de recuperar la unidad yla vitalidad. Se les pidió que enfunción de ese objetivo organizaranellos mismos una actividad. Loque prepararon fue una oración entorno al Santísimo en la que todosreconocieron ante Dios su parte deresponsabilidad y se brindaron elperdón y la ayuda mutua.

Cada joven JAR en el mundo culti-va a su manera la oración, sintién-dose cerca de Dios, pidiendo porfamiliares y compañe-ros y por las necesi-dades del mundo,agradeciendo y con-fiando en Él.

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Esta obra de misericordia setraduce al lenguaje civilcomo “derecho a la seguri-

dad alimentaria”. El hambre matacada año a más personas que elSIDA, la malaria y la tuberculosisjuntos. 795 millones de personas(uno de cada diez) no tiene sufi-cientes alimentos para una vidasaludable.

Son muchas las iniciativas a esterespecto de la Familia Agustino-Recoleta. Nos fijamos en una delas que más éxitos han cosecha-do desde su muy reciente puestaen marcha. Bajo los auspicios dela Parroquia de San Lucas y unconjunto de empresarios y ami-gos, desde junio de 2014 el Banco

La Aduana deF o r t a l e z a(Brasil) confis-

ca productos por valorde unos 25 millones de euros alaño. Parte se subasta y otra partese dona a instituciones benéficas.

Así, el Hogar Santa Mónica de losAgustinos Recoletos ha recibidocontenedores de ropa con los quepone en marcha un proyecto deayuda a las familias más desfavo-recidas.

Se organiza un bazar en el que laropa se vende a un precio justopara esas familias, para impedir sureventa o una distribución ineficaz.

Con lo obtenido se compran bol-sas de alimentación que se repar-ten gratuitamente o se usa en elmantenimiento del centro de aco-gida para niñas que han sufridoabusos. Así todos se beneficiandentro de la propia comunidad.

de Alimen-tos de Pana-má evita quelas empresas alimentarias y dedistribución tiren comida aún enbuen estado, que reparte a lasfamilias empobrecidas.

Solo en los primeros siete mesesde actividad, entregó 600.000raciones a través de 115 organi-zaciones benéficas para 17.500personas.

Su ámbito de acción está en todoel país, y ha llegado hasta las tie-rras indígenas de misión de Kan-kintú, donde muchos niños desa-yunan cada día gracias a la activi-dad del Banco.

Dar de beber al sediento

El agua es otro de los grandesderechos humanos. Tenerlosignifica vida, higiene,

salud. Carecer de él significaenfermedad y es un signo depobreza e injusticia. Desperdi-ciar o contaminar el agua equiva-le a destrucción natural y a sub-desarrollo humano.

Cada persona necesita entre 20 y25 litros diarios para beber, coci-nar y lavarse. Pero uno de cadaseis habitantes del planeta (894

millones) no lo tiene; y2.500 millones no lotienen en cantidado calidad suficien-te. Un proceso sim-

ple como poder lavarse lasmanos con jabón reduciría lasmuertes por diarrea en un 47%.

La Familia Agustino-Recoleta enPerú ha hecho de esta una de susluchas princi-pales. En losAndes hacolocado endecenas decomun i d a -des sistemascomp le tosde recogida,a lm a c e n a -miento, pota-bilización ydistribuciónde agua.

Cientos de hogares cuentan yacon un grifo. Las últimas 66 fami-lias que lo consiguieron inaugura-ron las instalaciones el pasado 3de diciembre de 2015.

www.harenaldechota.org

www.bancodealimentospanama.com

El cardenal agustino recoleto José Luis Lacunza inaugura el Banco de Alimentos de Panamá.A la derecha el también recoleto Miguel Ángel Ciáurriz, una de las almas del proyecto.

El agustino recoleto Ángel Herrán (en la foto, con gorra) inauguraun nuevo sistema de agua potable en la región de Chota, Perú.

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Dar de comer al hambriento Vestir al desnudo

Visitar al encarcelado

La población car-celaria en elmundo se cifra

en 23 millones; 610.000 en Brasil,donde hay 300 presos por cada100.000 habitantes (en Españason 149).

Las Misioneras Agustinas Recole-tas han visto en este ámbito unlugar donde testimoniar la fe, ofre-cer escucha y diálogo, sembraresperanza. Así lo viven.

María Agustina Rodríguez, MAR

Durante la experiencia apostólicaque llevamos a cabo en el novicia-do pedí participar en la pastoralcarcelaria. Nunca había pisado unacárcel y quería romper mis prejui-cios. Hice un curso para saber loque esto implicaba y adquirir la pru-dencia para ir al encuentro de losprivados de libertad.

Mi primera visita al penal fue inolvi-dable. Estaba un poco asustada; alentrar miraba para todos los ladosy sentía un escalofrío portodo mi cuerpo. Me revi-saron y pasé por losrayos X de seguridad.

Para los reclusos yo erauna extraña, y para mítodo era desconocido.Bastó un apretón demanos por entre lasrejas y compartir la Pala-bra de Dios para que laincomodidad se fuera rápidamen-te. Sentí la gracia de Dios actuandofrente a mis prejuicios.

Los internos esperan con muchaexpectativa la visita. Valoran no aquien llega a visitarlas, sino el men-saje de amor que reciben de Diosa través de esa persona. Las visitasde sus familiares y amigos son muyimportantes, pero la visita de Diostiene una dimensión diferente.Aunque mucha gente las juzgue ydeje de lado, incluso entre su fami-lia, tienen mucha necesidad deamor y sed de Dios.

Los testimonios de conversión másfrecuentes son los que en libertadnunca habían pisado una iglesia yen el penal descubrieron al verda-dero Jesús, que no condena sinoque ama y perdona.

Hoy muchos rostros están marca-dos en mi corazón; y vivenciascomo el día del padre cuando orga-

nizamos juegos para lospequeños. Sus caritas defelicidad fueron el regalodel día. Las catequesis olas celebraciones deNavidad son momentosmuy especiales en esecontexto.

La cárcel es como un hos-pital con enfermos delalma, entre los cuales me

contaba yo misma siendo sanadapor Dios.

Delza Rita Bassini Fioresi, MAR

Cada visita a la cárcel ha sido paramí un encuentro con Dios en unlugar donde todos piensan que nopuede estar, donde he escuchadoexpresiones como estas: “Sólovosotras queréis ayudarnos”; “Diosaún no ha acabado con el mundoporque hay gente como vosotras,porque si dependiese de noso-tros…”; “Nunca entenderé qué oslleva a visitarnos”; “¡Sois las únicaspersonas que me visitan!”.

Muchos de ellos cometieron críme-nes de lo más variados. Pero sonhijos de un mismo Padre y su his-toria ha sido casi siempre de exclu-sión, marginación y pobreza.

La hospitalidad es un valor pri-mordial para los 214 millonesde migrantes del mundo; solo

por huir de la violencia, son 60.

México es una de las “zonascalientes”; 150.000 migrantes locruzan anualmente desde la fronte-ra de Guatemala hasta la de Esta-dos Unidos: 3.000 kilómetros.

El monasterio de San José de lasAgustinas Recoletas contemplati-vas de Papalotla está muy cercade esa ruta. Los migrantes se

reparten por los lugares vecinospara pedir ayuda y comida. Prácti-camente todos ellos han llegadohasta aquí tras sufrir asaltos, viola-ciones, explotación o maltratos.

Las monjas no quieren ser extra-ñas y ajenas para estos hermanosy hermanas y participan con lo quepueden en su atención: con comi-da, ropa, zapatos, diálogo, un lugarseguro de descanso…

En cualquier monasterio de clausu-ra nunca sobra nada; pero las mon-jas no cejan en su empeño de pro-

porcionar un testimoniode solidaridad cristianaen la medida de sus posibilidades.

Grupo pastoral de las MAR entrando en la cárcelde Itabuna (Minas Gerais, Brasil).

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www.misionerasmar.org

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Facebook: Monjas Oar MéxicoDar posada al peregrino

Las cárcelesson un síntomade una sociedad

que ha idoabandonandoa sus hijos.

Papa Francisco

en su visita

a un presidio

en México

¿?

¿?

¿?

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El papa Francisco dice que elsacerdote debe ser un instru-mento de misericordia y

donar el amor sin límites del Padre.Su servicio “exige que su corazónesté en paz, que el sacerdote tengael corazón en paz; …que sea apaci-ble, benévolo y misericordioso;que sepa sembrar esperanza enlos corazones”; debe ser un “signode la solicitud materna de la Igle-sia por el Pueblo de Dios”.

La vocación consagrada a la vidaagustino-recoleta añade, en mu-chos casos, la vocación sacerdo-tal. En los despachos parroquia-les, en las visitas a las familias, enel ejercicio del sacramento de lareconciliación, la vocación sacer-dotal lleva a cumplir día a día variasobras de misericordia: es una ver-dadera vocación a la misericordia.Así que hemos preguntado a variossacerdotes agustinos recoletossobre esta vivencia.

¿Cuáles son las necesidadesmás frecuentes por las que

acuden a los sacerdotes?

“Muchas veces es el riesgo quecorre la familia de perder su uni-dad y paz: los conflictos del matri-monio o las tensiones entre gene-raciones. Escuchando sus preocu-paciones, intento que descubra-mos juntos que es necesario recu-perar, practicándolo, el cariño, elaprecio, el reconocimiento del otro,y evitar la respuesta agresiva quenace de la inseguridad • Rafael,Nuevo México, Estados Unidos.

“En lugares de carencia de lomás necesario es frecuentetener que salir al paso de la falta desalud, la desnutrición, la desestruc-turación familiar o la violencia.Muchos simplemente quieren com-pañía, porque se sienten descon-certados para seguir viviendo su fe,en los momentos de dolor a causade la enfermedad, de las separa-

Por ejemplo, nos hacemos presen-tes en la vida de los presos de lacárcel de Lábrea semanalmente.Rezamos con ellos, servimos depuente con sus familias, reclama-mos a la dirección de la cárcel porsus derechos. También visitamos alos ancianos o a los que estánsolos; promovemos proyectossociales para los adolescentes olos enfermos de lepra. Y en lo espi-ritual, nuestro desafío es hacer másfrecuente y vivo el encuentro detodos con el Dios misericordioso ycompasivo en el sacramento de lapenitencia • José, Lábrea, Brasil.

“Tanto los creyentes de la parro-quia como sus familiares apre-cian de modo singular que el enfer-mo que vive su fe o esta imposibili-tado en su domicilio reciba la visitadel sacerdote, quien le trae el con-suelo y la alegría de los sacramen-tos. Lo aprecian de modo especialcuando es una dedicación continuay frecuente a lo largo de los años •José María, Monteagudo, Nava-rra, España.

Las obras de misericordia,¿son generadoras de vida?

“Acompañar con misericordia,que es paciencia, comprensión,luz de la fe que descubre el amormisericordioso de Dios Padre,

ciones matrimoniales, de la sole-dad, de los fallecimientos repenti-nos • José, Lábrea, Brasil.

“Muchas personas encuentranen el sacerdote a aquél que lesvisita con regularidad, escucha suspreocupaciones, ofrece un rayo deluz en su soledad. Descubren en élal Dios amigo cuando les es impo-sible la relación por su larga enfer-medad o por sus limitaciones parasalir de su hogar • José María,Monteagudo, Navarra, España.

¿Y cuál es la respuesta máseficaz y propia del sacerdote?

“Nada como la Palabra de Dios;tanto para avivar la atención alas necesidades del otro comopara descubrir la respuesta deCristo ante las necesidades de losdemás. Ofrecer la Palabra, invitar apensarla, a encontrar en ella luzfrente a lo que nos sucede es tam-bién obra de misericordia. Por elloorganizamos en nuestra parroquiade Anthony pequeños grupos ocomunidades de lectura y reflexiónde la Palabra • Rafael, NuevoMéxico, Estados Unidos.

“El sacerdote se convierte enpromotor y animador continuode múltiples obras de misericordia.

A la izquierda Rafael Castillo,párroco de la parroquia de San Antonio

en Anthony (Nuevo México, EE.UU).

En el centro José García Corcuera,párroco de Nuestra Señora de Nazaret

de Lábrea (Amazonas, Brasil).

A la derecha José María Lorenzo,párroco de Santa María Magdalenade Monteagudo (Navarra, España).

Dar buen consejo al que lo necesita.

Consolar al triste.

Comprender los defectos ajenos.

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forma parte de la vocación sacer-dotal y es fuente de vida. Unamujer sufría la violencia de su mari-do alcohólico e infiel, convencidade que su fe le pedía aguantar porestar casada por la Iglesia. Lamujer no conocía que el propósitode su vida era la felicidad en elamor recibido y compartido deDios. Ayudarle a acercarse a Cristoy a descubrir su dignidad le sirviópara perder el miedo a las amena-zas. El hombre cumplió su amena-za de abandonarla. Ella, junto consus hijos, ha descubierto la alegríade saberse amados por Dios y lapaz en la familia, aunque tenganmenos bienes materiales • Rafael,Nuevo México, Estados Unidos.

“Varias familias han pasado añossin casa propia, viviendo confamiliares o en infraviviendas.Vemos cómo reviven humana ysocialmente tras conseguirles unhogar y entregarles las llaves de lasmás de 140 casas comunitariasconstruidas gracias a un proyectosocial. También hacemos acompa-ñamiento a quienes fueron depen-dientes de la droga o del alcohol yhoy son capaces de integrarse enuna labor profesional y disfrutar defeliz convivencia familiar; o ayudara superar una ruptura matrimonialaparentemente irreversible… Todoello manifiesta el poder de la mise-ricordia • José, Lábrea, Brasil.

“No hace mucho me llamaronpara atender a una enferma hos-pitalizada. Vino su hijo para llevar-me. Atendí a la enferma, la confeséy le di la unción. Al terminar, medijo: “Padre he oído a una de lasenfermeras que me atiende que ledecía a sus compañeras: «Estaseñora se muere esta noche».Enseguida le he dicho a mi hijo:«Manda llamar inmediatamente alpadre José María para que meatienda»”. Hoy día ella goza debuena salud • José María, Monte-agudo, Navarra, España.

Una obra de misericordiacada cuatro minutos ymedio durante 2015. Así se

define el trabajo del Centro deAcompañamiento y Recupera-ción de Desarrollo Integral(CARDI) de la Ciudad de México.

Sus cifras de actuación indican labuena salud de un proyecto quellevó a cabo 113.752 servicios enel año, una media de 13 a la hora.Se centra en el apoyo a los enfer-mos y sus familiares en tres gran-des centros sanitarios de la capi-tal mexicana, a donde llegan detodo el país por la centralizaciónde la atención a especialidades.Muchos proceden de zonas rura-les muy lejanas y durante meseshan de vagar por esta macrourbe,perdiendo a veces sus trabajos yel contacto con la familia duranteel tiempo que dura la terapia delfamiliar.

CARDI ha repar-tido vales para58.214 comidas,el servicio más extendido. Lesiguen los 29.040 desayunosdados por 60 voluntarios en lascolas de acceso de los hospitales.El dispensario ha repartido 14.689tratamientos a 8.209 beneficia-rios, y la atención por pérdidas deseres queridos (tanatología) ha lle-vado a cabo 8.160 consultas. Elcapítulo de atención sociosanita-ria se completa con el área dehigiene (4.251 duchas), la entregamaterial desechable (1.486 paña-les y toallitas) y la lavandería(1.177 lavados de ropa).

En el área de acompañamientohumano, CARDI ha realizado 660visitas a enfermos ingresados yha ofrecido 466 consultas médi-cas a personas sin fácil acceso aun profesional de la sanidad.

www.cardi.org.mx

A la izquierda, preparando desayunos para repartir en las colas de entrada a los hospitales en CARDI.A la derecha, Fraternidad Seglar Agustino-Recoleta de Fortaleza (Brasil) en oración.

Visitar a los enfermos

La Fraternidad Seglaragustino-recoleta encuen-tra en la oración uno de los

pilares de su vivencia espiritualy comunitaria. Uno de los acica-tes para perseverar en la ora-ción es tener intenciones parti-culares, celebrar las fiestas ysantos de la Orden pidiendo porlas misiones, por las vocacio-nes, por los religiosos y losministerios que atienden, porlas obras sociales…

Una forma concreta de materia-lizar esta oración es la visita aenfermos y ancianos parapedir por las intenciones de loshabitantes de la casa, del hospi-tal y residencias. Además, losmiembros de la Fraternidadpasan horas en el silencio desus hogares o en el recogimien-to de la iglesia frente al sagra-rio. Ofrecen su tiempo, su ruegoy su persona como interceso-res por todas las necesidades.

Esperanza Ayerbe camino a los altares

Esperanza Ayerbe es la co-fundadora de las Misioneras

Agustinas Recoletas. Acaba deser declarada por la IglesiaVenerable. Es este el paso pre-vio a su beatificación al consi-derársela como una personarespetable, digna de estima yhonor, y a la que los fielespueden venerar y ponercomo intercesora.Nació en Monteagudo(Navarra, España) en 1890.Su primera vocación fue lade monja de clausura, hastaque en 1931 atiende la lla-mada de la Misión de China

para dedicarse a los huérfanos y a la formación decatequistas. Junto con otras dos monjas acabaráfundando la congregación de las Misioneras Agusti-nas Recoletas, a lo que dedicó todo su ímpetu hastasu fallecimiento en 1967. Antes, misionó y organizósu congregación en lugares como Filipinas o Colom-bia. Hoy son alrededor de 230 misioneras presentesen España, México, Cuba, Venezuela, Colombia,Ecuador, Perú, Brasil, Argentina y China.

Los días 5 y 6 de marzose han celebrado en

Guadarrama (Madrid)las XVIII Jornadas Agus-tinianas organizadas porel Centro Teológico SanAgustín (CTSA), bajo ellema “Sed misericor-diosos. Solo la miseri-cordia puede cambiarel corazón”. Su cartel ofi-cial (a la derecha la ima-gen principal que lo com-pone) es obra de VíctorMancera, religioso agusti-no recoleto, formando resi-dente en Las Rozas(Madrid).Nueve ponentes, entre ellosdos agustinos recoletos y elCardenal Ricardo Blázquez,presidente de la Conferencia Episcopal Española, hanreflexionado sobre la misericordia desde varios ángulos:filosófico, histórico, bíblico, agustiniano, espiritual, teológi-co…Conocer mejor los fundamentos y el alcance de la miseri-cordia ayuda a su vivencia cotidiana en el contexto de esteJubileo que toda la Iglesia celebra.

El cantautor y compo-sitor agustino reco-

leto José Manuel Gon-zález Durán ha presenta-do en México con motivode la clausura del Año dela Vida Consagrada eldisco-libro Descalzos. Son14 canciones más la expli-cación de cada una, la parti-tura y la letra cifrada.El título Descalzos estátomado de uno de los anti-guos nombres de la Orden. Elquinto álbum del cantautor,que inició su trayectoria artís-tica en 1999, repasa la histo-ria y carisma de los agustinosrecoletos y entresaca pasajes,momentos, lugares o personajes emblemáticos.

“Trato de que mis canciones expresen mi fe y de la expe-riencia del amor de Dios, a la vez que acción de gracias porsus dones; quiero compartir con mis hermanos esos donesa través de la música; deseo hacer de mis cantos instru-mento de evangelización, vehículo de la palabra de Dios,unión de corazones que alaban a su Señor, experiencia decercanía a Cristo y de Cristo, amor hecho canción, porque,como decía san Agustín, cantar es propio de quien ama”,dice el autor.

Jornadas Agustinianassobre la misericordiaEn su año y medio de existencia, la página de Face-

book San Ezequiel Moreno • Centro virtual de ora-ción por los enfermos, ya ha logrado convocar a más de800 personas y una cincuentena de monasterios declausura en la oración de intercesión y apoyo por losenfermos de cáncer.En la página colabora un religioso que por sí mismopuede dar testimonio de su lucha contra el cáncer.Cuenta con el apoyo constante de la Comisión de Publi-caciones de la Provincia de San Nicolás de Tolentino.Los participantes de este centro de oración virtual yahan conocido y orado por más de 80 casos de perso-nas enfermas de cáncer, la enfermedad de la que sanEzequiel Moreno, santo agustino recoleto, es especialprotector.Además, los responsables de la página suelen incluiroraciones, peticiones concretas y palabras de ánimohumano y espiritual a quienes sufren la enfermedad.¿Te unes?

Orar por los enfermos de cáncer

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www.facebook.com/sanezequielmoreno.oar

Un proyecto musicalagustino recoleto