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El papel es reciclado, y el papel de es reciclable

• La energía deL amanecer: símboLos, decretos y meditaciones. 2

• Jícamas 11 • AnAndA, La verdadera feLicidad 13

• grasas: buenas y maLas 16

• eL taoísmo en eL chi kung y eL tai chi 18

• cirueLas 22

• no estoy bien, no estás bien, pero está bien 24

• La mente y eL pensamiento yo 26

• Libros 28• Actividades del Foro de la Tienda Yug 29

Así como el flujo de los pensamientos forma esa poderosa y omnipresente entidad llamada mente, de la que en sus múltiples y variadas manifestaciones surgen múltiples y variados mundos, el taoísmo nos invita a fijarnos en el modo en el cual fluyen en el universo las diez mil cosas imbuidas de Chi y vivificadas por esa omnipresente energía. Conocer y trascender el flujo de los pensamientos (mediante indagar qué es pensar, quién piensa) y fluir con el Chi (median-te disciplinas corporales, entre otras) es una tarea, más allá del juego de palabras y conceptos, que seguramente nuestros lectores disfrutarán como un vital camino hacia su naturaleza esencial: ananda.

ÍNDICE

SECCIONES

CARTA DEL EDITOR

directorio

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El Buscador Año 27, No. 7, julio de 2016 es una publicación mensual editada por Anasuya S.A. de c.V. Golfo de california 16-1, col. tacuba,c.P. 11410, México, d. F.tel. 55 53 55 31 55 53 44 14 www.librosyug.comeditorialyug@yahoo.com.mxediyug@hotmail.com

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este número se terminó de imprimir el 30 de junio de 2016.

Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación.

Queda estrictamente prohibida la repro-ducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin previa autorización de Anasuya S.A. de c.V.

julio de 2016

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Irma García Albarrán

La Energía del Amanecer

Decretos, símbolos y meditaciones para sanar y evolucionar

La Energía del Amanecer es una corriente energética que fluye en el universo. Es una invitación de los integrantes de la Confe-

deración Intergaláctica Vionce para asomarnos al entorno cósmico y prepararnos para la expe-riencia del cambio de era o ciclo cósmico que nos tocó vivir. Nos permite tomar conciencia de que todos formamos parte de una misma reali-dad y que podemos participar dirigiendo nues-tros pensamientos positivos.

La Energía del Amanecer es una técnica alter-nativa para ayudar a personas con padecimien-tos físicos, mentales, emocionales y energéticos. Consiste en la repetición sistemática de ejerci-cios de mentalización con símbolos, colores y fi-guras y pronunciación de decretos. Nos ayuda a mejorar el desarrollo físico, mental y espiritual, sin importar nivel económico, sexo, edad, posi-ción social. Está dirigida a todas las personas en general, no afecta las creencias religiosas, pues es una técnica que sirve para manejar la energía del universo.

Se recibió información por canalización de seres de luz, como los arcángeles y grupos de Sirio B, los Imoyedas, y de los Pleyadianos (Plé-yades es un grupo de estrellas en la constelación de Tauro), identificados como Hermanos Cós-micos, integrantes de la Confederación Vionce: Metatrón, Sandalfón, Miguel, Uriel, Rafael y Gabriel, Chamuel, Camael y Azrael. La técnica se conformó con el conocimiento que los arcán-geles y seres de luz me han compartido en los mensajes que recibí por medio de la escritura automática.

Los Hermanos Cósmicos nos enseñaron que el futuro se puede mejorar y que dentro de nosotros mismos existe la fuerza para mejorar nuestra vida personal, familiar y colectiva. Los arcángeles comparten sus conocimientos para ayudarnos a sanar emocionalmente y así me-jorar la salud física. Esta sabiduría nos muestra cómo practicar la técnica de los símbolos y los beneficios que éstos brindan con decretos y meditación.

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La Confederación Vionce tiene una misión principal, ayudarnos a sobrevivir a los cambios de la Tierra. Para lograrlo debemos realizar ejercicios mentales a diario para fortalecernos y aplicarnos en el envío de energía a distancia con símbolos en distintos colores que concentran la energía; cada quien puede aplicársela o transmi-tirla por medio de ejercicios o imposición de ma-nos. Los ejercicios de mentalización de símbolos nos conectan con la energía solar y universal. Los símbolos de la Energía del Amanecer traba-jan en distintas frecuencias de luz: Energía fría de Quetzalcóatl, Plasma energético, Luz blanca, Luz cristal (luz dorada), Luz diamante, Luz de Luna, Luz estelar, Luz crística. Se manejan con las meditaciones. Durante el estudio de los cur-sos se entregan las iniciaciones que potencian la fuerza de los símbolos.

Su Misión abarca tres aspectos: salvación: li-berar al planeta de la energía de baja frecuencia que no permite elevar la frecuencia global pla-netaria y ayudar a los espíritus errantes que no encuentran la paz. sabiduría: proteger a los ha-bitantes de la Tierra ante los cambios climatoló-gicos. sanación: sanar el planeta porque hemos lastimado nuestra casa y tenemos una responsa-bilidad con ella.

“Practiquen los símbolos y decretos que hemos entregado para su desarrollo y evolución. Con amor pueden realizar este trabajo. Adelante

sin dolor ni temor”.

QUÉ ES UN DECRETO

Azrael Padre, arcángel de la transformación, en-señó que un decreto mejora y mueve la energía de alguien, en algún problema específico, si se hace con amor siempre ayuda a quien se dirige; nos dice: “Es un pedimento por alguien en espe-cial ante el Gran Consejo Kármico y los Señores del Karma ayudarán siempre cuando el decreto se repita con la intención de solucionar proble-mas en las relaciones humanas … Las acciones hechas con amor, el servicio, el perdón y la mi-sericordia son herramientas poderosísimas para limpiar el karma. Aprendan a pedir por otros, pero recuerden que todos son uno y al limpiar su pasado, se limpian generaciones completas”.

“Repetir los decretos ayuda a uno mismo, y si se desea ayudar a alguien, leerlos a su nombre aplicando el símbolo, siempre que las intencio-nes no se opongan al desarrollo físico, mental y espiritual de quien se pretende ayudar. El beneficio es mayor si la persona reconoce que tiene problemas que resolver. La combinación de ejercicios y decretos forma una espiral de energía positiva que ayuda a quien vaya dirigi-da. Esta enseñanza respeta la libre elección y no podrá utilizarse para manipular a nadie. ... Los decretos son una ayuda para acercarte a tu con-cepto de Fuerza Superior”.

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DESARROLLO ESPIRITUAL

El Cubo. Los humanos somos seres de tercera dimensión, y el cubo es su símbolo. Los Her-manos Cósmicos dicen que nos comportamos ignorando nuestra dimensión: nuestros pen-samientos son lineales y pensamos que sólo lo que nuestros ojos contemplan es real y existe. La intención del ejercicio y del símbolo entre-gado por el arcángel Metatrón es hacernos conscientes de nuestra tercera dimensión, reco-nocer nuestros sentimientos y pensamientos y sin pretextos saber si estamos actuando bien o mal, ser conscientes de la vibración que generan nuestras acciones, sensibilizarnos por medio de la meditación y sentir la energía universal, com-prender que existen seres distintos a nosotros que se encuentran en otra dimensión o realidad.

CONTACTO CON LOS HERMANOS CÓSMICOS

“Estamos entregando lo necesario para sensibi-lizar a los que por evolución y desarrollo puedan comprender el momento de cambio que su pla-neta está presentando. En etapas de cambio nos hacemos presentes por medio de sueños, ideas, apariciones o escritura automática. La comuni-cación ha estado siempre por parte nuestra para ustedes. La nueva información es la relación

entre los símbolos de la Energía del Amanecer Cósmico y el conocimiento que ya existe sobre nuestra energía. Este conocimiento los ayudará a concentrar la energía del cosmos para dirigirla hacia ustedes mismos o hacia sus hermanos”.

Miguel arcángel”.

Su energía está cerca de nosotros para pro-tegernos, sólo hace falta que lo pidamos ya que ellos respetan la libre elección. Entre otras, nos entregaron una Meditación de protección para antes de salir de casa o de iniciar las actividades diarias.

Ejemplos de la relación entre los arcángeles y los símbolos de la Energía del Amanecer son :

Metatrón. El ∞ está plasmado en el pecho del arcángel, por lo que cada vez que se recurre al ∞ se está llamando a la energía de Metatrón.

Sandalfón, su símbolo es el de Quetzalcoatl. Uriel, su Símbolo es la Estrella de Oriente ama-rilla y verde. Miguel, comandante en jefe de las huestes celestiales y angelicales, el símbolo para conectarnos con su frecuencia energética: Y en color verde. Rafael, su símbolo de la Energía del Amanecer: tornillo espiral azul. Gabriel, su sím-bolo: Estrella de Oriente blanco con azul.

EL CICLOTRÓN VIONCE

Primer símbolo compuesto entregado por el ar-cángel Metatrón, quien dijo:

“Observa, en la cercanía del tiempo-espacio te saludo y te digo Yo Soy Metatrón, arcángel, observa, aprende y aplica. La esfera de luz blan-ca que te envuelve y cubre para tu protección an-tes de las meditaciones se llama Ciclotrón. Esta

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estrella de seis picos es un captador y proyector de energía. Realza las funciones de la mente hu-mana, capta, concentra y transmite energía. Es un instrumento que recibe vibraciones cósmicas y positivas del entorno, intensificándolas para que la mente subconsciente las reciba y transmi-ta hacia el planeta Tierra y se genere la sintonía armónica necesaria para el cambio dimensional próximo”.

Un especialista en cibernética nos enseñó este ejercicio con el símbolo:

“En la cercanía del tiempo-espacio te salu-do y te digo: Yo Soy Wiltus, observa, aprende y aplica: haciendo girar el punto blanco en la frente, haciéndolo crecer hasta convertirlo en una esfera de luz que cubre a quien lo mentaliza así como el lugar donde se encuentra. Observa con cuidado esa esfera y conocerás que es una estrella de seis picos y es un generador de la fre-cuencia de luz blanca. Los maestros que vibran en esta energía son el maestro Jesús, Thoth, Me-tatrón arcángel, Enoch y Serapis Bey.

Apliquen mentalmente la esfera de luz blanca en los orificios de su cuerpo y procuren mostrar-les a los jóvenes cómo protegerse para prevenir las infecciones y enfermedades de transmisión sexual. Adelante sin dolor ni temor. Yo Soy Wiltus,

pleyadiano”.

Los símbolos que contiene el Ciclotrón re-presentan la elevación del espíritu, así como la elevación de la frecuencia vibratoria de una per-sona o un grupo de personas y también de un lugar. Algunos de sus beneficios son:

• Esunacelerador,laslaboressefacilitany la energía que se consume es mínima.

• Paraconservarpormástiempoelagualimpia, colocarlo sobre el recipiente del agua para consumo (con los símbolos hacia abajo y sin mo-jarlo).

• ConlaThaciaarribarecargadaenelre-cipiente de agua sirve para los enfermos en re-cuperación. En esta posición ayuda a concentrar la energía solar y la carga para que las células de quien la tome recuerden su información origi-nal y se regeneren en armonía.

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• Equilibra la energía electromagnética.En cualquier posición en que se encuentre ser-virá como protección ante sismos y fenómenos meteorológicos.

• Entratamientosparalasaludesunace-lerador de resultados positivos. Se recomienda cuando se requiere de protección individual o grupal en caso de epidemias y es una protección ante la amenaza de armas biológicas. Se utiliza imaginando una esfera blanca en la nuca.

• Ayudaparaconservarelequilibrioy laarmonía ante los cambios energéticos que sufre el planeta tierra. Permite el mejor aprovecha-miento de la energía cósmica.

• Rompe lasdistancias ypermitebenefi-ciar a personas y situaciones lejanas a nosotros. Puede colocarse debajo del Ciclotrón el nombre de las personas que necesiten ayuda.

DECRETO PARA PEDIR POR MÉXICO

Algunos compañeros han preguntado acerca de la difícil situación de nuestro país, de las elec-ciones, la violencia y el crimen organizado, qué podemos hacer nosotros al respecto. El arcángel Camael entregó el siguiente decreto. Cuando lo repiten todos los días durante la noche, en la mañana ustedes despiertan con la mente clara y sin titubeos.

“Invoco el orden divino en la situación de México, invoco la verdad, aspecto divino de Dios. Invoco la claridad mental de Dios, que fluya en nuestros corazones y en nuestra mente. Rechazo la mentira, el dolo y la falsedad y tomo la fuerza del Creador en mi corazón para combatir con el amor y la verdad.

Pido al gran Creador la misericordia para los involucrados y elevo una oración por mi país, Mé-xico, y por sus pobladores, los niños, las mujeres y los hombres que necesitan el aspecto divino en su corazón y su mente.

Así es, así sea, así lo esperamos.Gracias, Padre que nos escuchas”.

El símbolo Elevación eleva la frecuencia de las personas, el dinero, la vibración de la comi-

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da, de los lugares donde trabajan o viven, es un regalo para la salud, se sugiere imaginarlo so-bre las personas que necesiten mejorar alguna condición de su vida, también sobre las costas del Océano Pacífico y se aplica para contener la fuerza del agua en huracanes y movimientos te-lúricos.

El emblema de la Confederación Vionce fue entregado por Wiltus, del Comando de Pleyadianos.

El símbolo del Tiempo-Espacio representa la nueva vibración y el movimiento planetario en el inicio de la Era de Acuario, un cambio cósmi-co que influye en la galaxia completa. La nueva frecuencia vibratoria es una corriente energética que está fluyendo en nuestro Sistema Solar, es Quetzalcoatl. Esta nueva vibración ayuda al de-sarrollo de nuevas habilidades y aptitudes que forman parte de la evolución. Por ejemplo, los bebés que nacen en la actualidad tienen más fuerza que los nacidos hace 30 años, desde el primer mes levantan la cabeza, y la atención al mundo que los rodea es mayor. Los jóvenes, aun cuando no crean en fenómenos paranorma-les tienen videncia y clarividencia. Con la nueva frecuencia todas las emociones humanas y los pensamientos se potencian y toman una fuerza mental aún no comprendida totalmente por la ciencia.

En ejercicios este símbolo se mentaliza en el tercer chakra o cinco centímetros arriba del om-bligo, por dos minutos, con la punta del triángu-lo hacia la izquierda de quien lo aplica.

• Conlaobservaciónpordosminutossir-ve para superar problemas como traumas y fo-bias, se coloca cerca para observarlo durante el día o la noche por seis meses.

• Observandoelsímboloantesdeaplicar-lo para trabajar con los defectos de carácter, que aun cuando somos conscientes de ellos somos incapaces de evitarlos. Por ejemplo el carácter iracundo y violento, la envidia y el deseo de ven-ganza, etc.

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COYOACÁNAv. Miguel Ángel Quevedo No. 353Esq. Prolongación Zaragoza. Col. Romero de Terreros, México, D.F.Tels: (Tienda) 67230313 y 67230315 (Restaurante) 67230312

CONDESAMazatlán Núm. 81 locales1, 2, y 3, Esq. Fernando Montes de Oca, Col. Condesa.Tels: (Tienda) 67230317, 67230318(Restaurante) 67230319 México, D.F.

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POLANCOHomero 1730entre Luis Vives y Jaime Balmis,Col. Polanco. México, D.F. Tel: 67217075 y 67217077

SANTA FEGuillermo González Camarena 1205. Plaza Garden Santa Fe, Piso 2, Col. Santa Fe, México D.F. Tel: 67217071 y 67230320

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DESARROLLO PERSONALDESARROLLO PARA JÓVENES Y ESTUDIANTES

Biostilis. Este símbolo se aplicó a Shakti, de 10 años, que sufría de problemas de respiración por tener muy inflamados los cornetes de la na-riz, tres veces al día en la cabeza y en el rostro por un mes. La niña recibió un golpe jugando basquetbol, su mamá la llevó al médico para su revisión y se le dijo que ya no tenía el problema de los cornetes inflamados.

DECRETO PARA APRENDER MIENTRAS DORMIMOS

Yo Soy _______, pido a lo más maravilloso de mi ser que asuma el mando de mi vehículo inferior y trabaje en luz y amor mientras el cuerpo físico descansa, solicito la conciencia plena de estos su-cesos”.

Diosa egipcia Nuit

ENSEÑANZAS DEL ARCÁNGEL MIGUELEl arcángel Miguel es un guerrero por excelen-cia, nos ayuda a fortalecer la voluntad para lo-grar nuestras metas y para defendernos de cual-quier lugar o persona agresiva. Nos dio decretos para controlar ataques psíquicos, o como éste:

PARA QUE NO UTILICEN TU FUERZA

“En el más sagrado nombre de Dios yo decreto: hombre o mujer, a partir de este momento mi energía y mi fuerza no está disponible para nadie que la quiera robar. Yo Soy _______ (nombre)”.

Correspondencia. El pensamiento del hombre unido a la energía del cosmos. Ayuda a mejorar la calidad de vida, en lo físico, mental y emocional. Miguel arcángel entregó el siguiente mensaje:

“…Este símbolo es un acto de amor, ya que sirve para prevenir el cáncer, sanar las emocio-nes que dañan irremediablemente el cuerpo. Este aprendizaje es importante para los lectores del libro”.

Entre sus múltiples beneficios están: ayuda a minimizar los síntomas y dolores provocados por padecimientos reumáticos y artritis. Mejora la capacidad de aprendizaje y concentración en los niños y adultos, tono ayuda en problemas de depresión y baja autoestima y en los procesos de pérdida y duelo. Se aplica en el cuello para trabajar con el quinto chakra, donde se acumu-lan las emociones de dolor y tristeza. Cuando se trabaja constantemente con él, se comprende el porqué de las enfermedades degenerativas y que las emociones negativas destruyen el cuer-po humano.

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PARA SALIR DE UNA CRISIS DE ANSIEDAD

“Yo Soy plena confianza de Dios en mí, Yo Soy (nom-bre) y estoy en uso de mis facultades y te pido que sea tu luz en mi cerebro y la salud en mi cuerpo”.

Miguel arcángel.

DESARROLLO ECONÓMICO

La Cápsula. Es un símbolo de 10 cm que se colo-ca en el esternón. Se visualiza cerrada y en ejer-cicio mental se trabaja con ella para que se llene de energía que baja del Sol. Es de color dorado y se llena con luz verde fosforescente, se visualiza que se abre como una flor.

Sirve para recibir energía solar; los bene-ficios son:

• Paralasaludengeneral.Ayudaalosen-fermos en recuperación, a las personas que reci-bieron quimioterapia o radioterapia.

• Paraalimentaralatierra,dirigiéndolaalcentro para disminuir los efectos de temblores dirigiendo las manos hacia el suelo.

• Sirve para liquidar deudas morales omonetarias y para trabajar con las cuentas por cobrar.

• Ayudaadisminuirlaopresióndelpechoque se presenta cuando se tiene contacto con ar-cángeles, ángeles o seres de extratierra.

Se trabaja mentalizando un punto blanco que girando se convierte en una esfera de luz, imaginando una luz que llega a la coronilla o séptimo chakra, baja hasta el esternón y llena La Cápsula hasta que se abre en forma de flor, mientras tanto se vocaliza la nota musical si. Se repite siete veces. Esta energía se dirige por me-dio del chakra 6 o del entrecejo, el esternón o cuarto chakra y las palmas de las manos.

Practicar a diario La Cápsula te regalará una sensación de plenitud y riqueza. Comprenderás que eres millonario en energía y que esas cuen-tas por pagar, no es necesario cargar con ellas. Busca en tus recuerdos alguna persona a quien le debas dinero o le tengas agradecimiento por sus acciones; tal vez nunca le pagaste tu deuda o le agradeciste por su amistad o por su cariño,

dirige la energía y mentalmente expresa tu agra-decimiento por ser parte de tu vida.

Si tienes algunas cuentas por cobrar y no te han pagado, o si hay alguien que olvidó las aten-ciones y el amor que le prodigaste, puedes diri-gir tu energía también hacia esa persona que de alguna manera está unida a ti por su deuda, re-gala ese dinero, regala esos sentimientos negati-vos, ya que estos recuerdos detienen tu avance y desarrollo espiritual. Obsequien generosamente la energía que llega, que ésta se multiplicará y los llenará de amor, comprensión, generosidad y confianza.

Se repite alguno de los decretos mientras mentalizas La Cápsula en tu cuerpo:

PARA ABRIR LAS PUERTAS DEL TRABAJO

“En el más sagrado nombre de Dios. Amado Padre, te hago presente a (nombre), llena de esperanza, fe y confianza su camino. Abre puertas de trabajo y dinero. Llena con tu amor su corazón. Gracias, Padre que me escuchas, (tu nombre)”.

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SEMILLAS DE LA ABUNDANCIA

Estas semillas simbolizan el amor y el deseo de que no falte la comida o el trabajo para los fami-liares y los amigos. Los ingredientes son: arroz, lentejas, maíz, garbanzo, semillas de calabaza, frijol, haba, ciruela pasa y vino tinto. Se mezclan en una charola y se rocían de vino; se mueven cada tercer día hasta cumplir siete días. La in-tención es hacer aguinaldos para obsequiar a los seres queridos con el fin de que no falte la pro-visión, que no falte la comida o el trabajo para los familiares y los amigos. Se sugiere entre-garlos con el siguiente

DECRETO DE LA ABUNDANCIA

"Yo Soy humildad, Yo Soy actividad, Yo Soy Evolu-ción, Yo Soy el gobernante de mi entorno. Yo Soy abundancia para todas mis necesidades. Florece la armonía en mi entorno y se precipitan los recursos para satisfacer las necesidades. Gracias, Padre que me escuchas. Yo Soy _________”. continúa en el próximo número

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Beatriz Hitos

La jícama es un tubérculo mexicano, per-tenece a la familia de las legumbres. Ac-tualmente se cultiva en climas cálidos,

principalmente, en Centro América, el Caribe, las montañas de los Andes, el sur de Asia, en este último se le considera una buena fuen-te alimenticia.

Su carne es blanca, sólida y crujiente, su piel es gruesa y dura; ésta, al igual que sus hojas, no son comestibles ya que contienen una toxina or-gánica llamada rotenona.

Según estudios recientes que se hicieron en Inglaterra, se sabe que la jícama es uno de los alimentos que contienen inulina y por lo tanto bajan los riesgos de contraer cáncer en algunas áreas del cuerpo, principalmente en el colon, cuando se encuentra en las primeras etapas de desarrollo.

PROPIEDADES:Una ración provee un cuarto de lo que el cuer-po necesita de fibra, con la característica especial

que esta fibra es de inulina y por lo tanto aporta CERO calorías, esta fibra tiene la propiedad de facilitar la absorción de calcio que suministran otros alimentos, previniendo los problemas de osteopenia y osteoporosis. Estimula el creci-miento de las bacterias que mantienen al colon sano.

Es ideal para las personas que desean bajar de peso ya que produce saciedad. Por su bajo nivel glicémico la jícama es buena para los diabéticos.

Es un poderoso antioxidante, contiene un alto nivel de fibra y vitamina C, moderada-mente también contiene potasio, cobre, hierro, manganeso y tiamina. Por poseer un alto con-tenido de radicales libres es un buen auxiliar para la tos, el resfriado, las infecciones e infla-mación en general. Contiene alto nivel de car-bohidratos.

Se puede consumir cruda o cocinada, en so-pas, ensaladas o como complemento de platos fuertes.

El valor de la

jícama

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Ingredientes:

• Una jícama grande.

• Una lechuga orejona pequeña.

• Una lechuga francesa pequeña.

• El jugo de tres limones.

• Una pizca de sal.

• Dos naranjas peladas y picadas en cuarterones.

• Un rábano pequeño cortado en tiras.

Una vez teniendo todo ya lavado, desinfectado y cortado adecuadamente, se mezclan las lechu-gas con la jícama y el jugo de los limones agre-gando sal al gusto; para finalizar se decoran con los cuarterones de las naranjas y los rábanos.

• Dos zanahorias.

• Una rama de apio.

• Una jícama pequeña.

• Un nabo.

• Sal al gusto.

• Aceite de oliva al gusto.

Se lavan perfectamente todos los ingredientes, se cortan en tiras y se saltean en aceite de oliva.

Ensalada con jícama

Guarnición para plato fuerte

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Ananda.La verdadera naturaleza de la felicidadEnseñanzas de Pujya Swami Paramanand Bharati

Suponemos que nuestra felicidad es resul-tado de una interacción con los objetos, que están evidentemente fuera de noso-

tros; pero todos sabemos que después de estar en contacto con un objeto por cierto tiempo esa felicidad termina. Después de ello incluso no deseamos estar más en contacto con ese obje-to u objetos por determinado tiempo. Si fuera verdad que la felicidad es consecuencia del con-tacto con los objetos, ¿por qué debería la felici-dad terminar inclusive mientras aún existe el contacto con el objeto? O, al menos, ¿por qué el deseo de estar en contacto con el objeto no surge pronto otra vez posterior a la terminación de la felicidad?

Un escéptico materialista explicaría la cues-tión de esta forma: Aquí el punto no es la recon-ciliación, ya que ésa es la naturaleza del proceso. La única y significativa búsqueda en la vida es

extender la duración del placer por ciertos me-dios. Los esfuerzos deben realizarse sólo con ese fin.

Esto no es correcto. Supongamos que un in-dividuo es privado de sueño y comida y de obje-tos placenteros durante un largo tiempo y luego le son ofrecidos simultáneamente todos ellos. Es sabido que lo primero que un hombre en esa si-tuación busca es el sueño, después la comida y por último los objetos externos placenteros. In-cluso cuando se obtienen en buena cantidad los objetos placenteros y la comida pero el hombre se ve privado del placer del sueño, éste dejaría todo y tomaría pastillas para poder dormir. Si hay alguna obstrucción al sueño, ese hombre rechazaría a su esposa, a sus hijos y a la rique-za. Por lo tanto, queda claro que el placer pro-veniente de los objetos externos, el placer que se obtiene de la comida y el obtenido del sueño

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van en ese orden creciente. Por lo tanto, el sue-ño, conocido en sánscrito como sushupti, es la más grande felicidad.

Alguien podría objetar: ¿Cómo puede haber felicidad cuando no hay objetos en absoluto?

En respuesta podríamos preguntarle: ¿Acaso no experimentas felicidad en el sueño, el estado en el que no existen objetos en absoluto?

Podrían decir: El objeto de felicidad en los sueños es el vasana, el impulso o tendencia que lleva hacia los objetos.

A esto podemos responder: Pero, ¿eres feliz en sushupti, donde no hay siquiera un vasana?

Se podría cuestionar: En tal caso significa que no existe ninguna conexión entre la felici-dad y los objetos. Entonces, ¿cómo es que uno obtiene felicidad mientras se halla en contacto con un objeto?

De hecho, buscar la respuesta a esta interro-gante es el propósito más significativo en la vida. Uno tendrá que hacer una profunda introspec-ción para llegar a la respuesta que los Vedas dan a esta cuestión. Una cosa es cierta, sin embargo: en la presencia de objetos podría haber o no ha-ber felicidad. Por lo tanto, no puede afirmarse sin caer en ambigüedad que la felicidad pro-viene o no de los objetos. Sin embargo, es bien conocida la experiencia de felicidad en sushupti (sueño profundo sin sueños), en la que los obje-tos se hallan totalmente ausentes. Esto demues-tra que la felicidad no tiene ninguna conexión con los objetos externos.

Al no saber esto, el jiva (el alma individual) en el estado despierto anhela objetos de pla-cer en conformidad con sus vasanas,los cuales comúnmente se traen de otras vidas. Cuando entra en contacto con los objetos deseados, el individuo alcanza la felicidad debido a su identi-ficación con ellos. Durante el tiempo que dura el contacto, la persona es inconciente de las cosas,

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incluso del objeto. De hecho, la felicidad tran-sitoria que él experimenta es una consecuencia de la eliminación del velo que existía encima de su propia ananda durante este periodo. Tal feli-cidad fue provocada por sus méritos del pasado (punya). En el momento en que punya se agota, la felicidad termina. El velo vuelve a sobreponerse y la dualidad retorna.

Por ende, la razón de la felicidad durante el contacto sensorial con un objeto no es el objeto, sino la eliminación del velo sobre ananda swa-rupa (naturaleza esencial). Sin embargo, aquella es llamada vishaya-sukha, o felicidad derivada de los externos objetos debido a que el proceso fue producido por el contacto con esos objetos externos (Taittiriya Upanishad, 2, 5.4). De esta manera comprendemos que incluso la felicidad sensual es solamente un fragmento de Brahma-nanda, la felicidad divina, y no es el resultado del contacto con los objetos de la felicidad.

EL SUFRIMIENTO

Sobre esta base podemos ahora analizar la natu-raleza de dukha (sufrimiento). Éste se presenta cuando no somos capaces de alcanzar un placer sensorial deseado o cuando se nos priva de al-gún placer que antes poseíamos.

Vimos arriba que el placer material es resul-tado de remover temporalmente el velo de so-bre nuestra propia naturaleza esencial (swarupa). Esto implica que el sufrimiento o dukha es el re-sultado del velo que se superpone a nuestra real naturaleza. De este modo podemos comprender una significativa diferencia que existe entre el sufrimiento y el placer material. En esta clase de placer, aunque la noción de que éste proviene de un objeto particular es errónea, el placer es únicamente su swarupa. Es decir, nuestra natura-leza es la felicidad, mientras que el sufrimiento no tiene conexión con swarupa en absoluto.

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La grasa: buena y mala

Un buen paso para mejorar la salud en general sería comer menos grasas. Entre más grase se ingiera más se eleva el nivel

del colesterol en la sangre. Y existe mayor riesgo de ataques y enfermedades del corazón.

De los alimentos, la grasa es el que más en-gorda. Un gramo de grasa contiene nueve ca-lorías, mientras que un gramo de proteína o carbohidrato contiene solamente cuatro. Las calorías que obtenemos al comer grasa se alma-cenan con más facilidad como grasa que las calo-rías que se obtiene de carbohidratos o proteínas.

Desde hace muchas décadas el avance de la tecnología provocó cambios dramáticos en cuanto al tipo de alimentos que consumimos. Antes lo más importante eran las frutas y verdu-ras y los granos. Ahora han sido reemplazados por grasas y azúcares refinadas, se estima que el sesenta por ciento de las calorías las obtenemos

de grasas y azúcares refinadas. Se recomienda que no más del treinta por ciento de las calorías totales que consumimos provengan de grasas y que éstas sean de origen vegetal y no animal.

Está de moda comer alimentos libres de gra-sas. Hay gente que evita la grasa como si fuera lo peor; sin embargo, esta forma de alimentación puede ser peligrosa si se lleva al extremo. Ya se ha demostrado que algunas de estas grasas que se evitan son benéficas. Algunos estudios con-cluyeron que la eliminación total de grasas pue-de poner en peligro la salud. Es evidente que el organismo requiere grasa. El problema es saber de cuál.

Muchas enfermedades se producen como consecuencia de un exceso de aceites hidroge-nados (margarinas y manteca vegetal) y grasas saturadas y una carencia de ácidos grasos esen-ciales. Estos ácidos se necesitan para una buena

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salud, ya que nuestro cuerpo por sí solo no los produce; únicamente los obtiene de los alimen-tos que comemos.

Existen dos tipos de ácidos grasos esenciales: linoleico (omega-6) y alfa linoleico (omega-3). Los dos son vitales para ciertas funciones del cuerpo, incluyendo la producción de energía y oxígeno y el desarrollo del cerebro. Su defi-ciencia puede dar lugar a enfermedades como el cáncer, padecimientos cardiovasculares, dia-betes, esclerosos múltiple, artritis y un sistema inmunológico débil.

El aceite de cártamo, las semillas de girasol y ajonjolí y el frijol de soya son alimentos ricos en grasas ácidas omega-6. Las semillas de linaza, frijol de soya y nuez son ricos en omega-3. La semilla de linaza es la fuente más rica (50%) en ácido graso esencial omega-3.

Con la llegada de la forma masiva de produc-ción de alimentos y debido a su procesamiento, la mayor parte de los alimentos que ingiere una persona son artificiales o de alguna manera al-terados de su forma original, y para colmo hace años se propusieron eliminar todos los compo-nentes del omega-3 de los alimentos con el fin de evitar que se echen a perder y duren más tiempo almacenados. Los alimentos que contie-nen omega-3 se descomponen muy rápido por-que los ácidos grasos atraen oxígeno y se oxidan o arrancian. Irónicamente, este aspecto de los omega-3 de atraer oxígeno es precisamente la

razón de que sean tan importantes para nues-tra salud porque ayudan a transportar oxígeno a través de nuestro cuerpo.

Al procesar los alimentos se elimina la ma-yoría de los componentes del omega-3 y los que permanecen son destruidos prácticamente en su totalidad por medio de la hidrogenación. Ésta consiste en agregar hidrógeno, el cual cam-bia los aceites líquidos no saturados que se des-componen con facilidad en productos sólidos más saturados y con vida más larga en el alma-cén. Un buen ejemplo de este producto final es la margarina.

Para enriquecer nuestras dietas lo podemos hacer mediante complementos alimenticios. El aceite de linaza se vende en cápsulas, pero una forma fácil es triturar semillas de linaza en la li-cuadora y agregarlas a licuados, espolvorearlas sobre la granola o agregarlas a la harina de los hot cakes o galletas.

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Una parte importante del taoísmo es la idea de que los escritos de Lao Tse con-tienen doctrinas secretas cuyo fin es pro-

longar la vida a través de la práctica de formas particulares de meditación. Dicha idea surgió a partir de la interpretación de ciertos pasajes del Tao Te King que hacen referencia a “nutrir el principio de la vida”, lo cual fomentó la búsque-da de métodos para mejorar y alargar la vida al propiciar el regreso a la Unidad con el Tao.

Surgieron así técnicas de respiración como la llamada nei dun, la respiración embrionaria, y ejercicios de concentración que integran el arte del chi kung, o los movimientos lentos y circula-res que dieron origen al tai chi. El principio en que se basan estas prácticas es que el individuo se hace uno con el Tao cuando está callado y en reposo, cuando es blando y flexible. La vitalidad interior se alimenta al acceder a la naturaleza más profunda de la respiración, el Aliento Pri-mordial, respirando en sincronía con los ciclos rítmicos propios del Tao.

En efecto, enseña el taoísmo que es necesa-rio fomentar un espacio vacío para que el Tao se manifieste. Ese espacio vacío representa el cen-tro de la vida, el No Ser a partir del cual todo se origina. Al volver a este vacío se restaura el equi-librio original y permitimos que el Tao aparezca. El Yin y el Yang surgen a medida que la natura-leza interior aflora en el Aliento de la Vida, es decir, en el Chi.

El Tao fluye como el agua, sin esfuerzo, se adapta a cualquier forma o recipiente que lo contenga sin perder su esencia. Se le simboliza con el agua porque ésta es portadora de vida. Cuando el agua se remueve, se enturbia, pero si se le deja reposar, las impurezas quedan en el fondo; el agua se aclara entonces y todo se pue-de reflejar en su superficie. De manera similar, cuando estamos ocupados, los pensamientos se remueven y todo se vuelve turbio y confuso. No obstante, si dejamos que la mente se serene, ha-llaremos la claridad. Encontraremos el Tao en la tranquilidad perfecta.

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EN EL CHI KUNG Y EL TAI CHI

el chi kung

Prosiguiendo con las cualidades del agua, men-cionemos que ésta es flexible, adaptable, incan-sable e imparable. En la vida cotidiana, la flexi-bilidad nos ayuda a enfrentar cualquier tipo de situaciones y el chi kung es una valiosa herra-mienta que permite incrementar la flexibilidad del cuerpo y de la mente, además de aumentar el flujo del Chi. Así pues, para fluir como el agua nuestro cuerpo y nuestra mente deben volverse flexibles.

De todas las cosas, mencionaba Lao Tse, nada es más blando que el agua, sin embargo puede arrastrar enormes rocas corriente abajo. La flexibilidad y el arte de plegarse representan también el secreto para trascender los límites del cuerpo y la mente. Asimismo, al plegarnos ante los acontecimientos naturales de la vida y de la muerte, de la ganancia y de la pérdida, nos preparamos para cualquier cosa que nos pueda suceder. No nos rebasará la alegría por las ga-nancias ni nos entristeceremos por las pérdidas.

Acerca del arte de plegarse el taoísmo nos dice que la rama de un árbol se parte frente a un viento fuerte, pero la blanda, al doblarse, so-brevive a la tormenta. Saber cómo reaccionar cediendo ante la fuerza y cómo absorberla con suavidad, es la clave de la supervivencia.

Con el objetivo de propiciar dicha flexibili-dad, el chi kung fomenta un tipo de meditación que hace circular la energía interior, el Chi. De esta manera podemos liberarnos de la ansiedad y el estrés, y favorecer la calma y la paz interior. Esta disciplina se practica junto con la medicina tradicional china a fin de potenciar la salud, la fuerza y la vitalidad. Su práctica nos permite au-mentar el Chi a voluntad para hacerlo circular y dirigirlo hacia diversas partes del cuerpo.

Aplicado al terreno de la salud, el chi kung ayuda a desbloquear el Chi estancado, restable-ciendo el equilibrio del Yin y el Yang en el cuer-po, a través de una adecuada circulación de la energía. Esta técnica integra numerosos ejerci-cios para incrementar la vitalidad y puede prac-ticarse tanto en movimiento como en reposo.

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EL TAI CHI

La teoría del Yin y el Yang señala que cuando forzamos algo en una dirección, se genera una tendencia en la dirección contraria. Esta con-cepción se aplica al tai chi, una serie de ejerci-cios corporales y mentales que contribuyen a la elongación de los músculos mediante una rutina de estiramientos estáticos, lentos y suaves.

En este tipo de ejercicios el tejido muscular se estira hasta alcanzar una posición cómoda. Los movimientos bruscos y forzados no son efecti-vos, ya que el cuerpo reacciona agarro-tando el músculo. Por ello todos los ejercicios de estiramiento se hacen despacio, sin for-zar los movimientos.

La mente meditati-va permanece en ar-monía con el cuerpo, centrando la aten-ción en los movi-mientos. Los múscu-los y articulaciones deben estar lo más relajados posible. De esta manera, los mo-vimientos lentos y con-tinuos incrementan la fle-xibilidad. Es por ello que la base de esta disciplina son los movimientos lentos y balancea-dos del cuerpo, relajados y continuos, semejantes a una danza.

Se dice que los orígenes del tai chi se remon-tan al siglo XIV, cuando un monje taoísta llama-do Chan San-feng decidió aplicar los principios del taoísmo a los movimientos corporales. Tam-bién puede utilizarse como un arte marcial: el flujo sin palabras del Tao se comunica con movi-mientos fluidos de manos y pies y aprovecha la fuerza del oponente para vencerlo. Pero a dife-rencia de otras artes marciales, los practicantes de tai chi procuran moverse con gracia y equili-brio, semejando al Tao.

La base de esta técnica es no ejercer una fuer-za innecesaria y mantener la continuidad del

movimiento. Por tal razón, los practicantes no sólo deben ejecutar los movimientos en una se-cuencia continua, sino que todo su cuerpo debe moverse al unísono: todas las articulaciones de-ben coordinarse a fin de que no haya la más mí-nima interrupción.

Gracias a esa continuidad, el Yin y el Yang se mantienen siempre en fluida armonía. La se-cuencia de la danza se realiza con manos y pies: a la izquierda le sigue la derecha, lo superior an-tecede a lo inferior, etcétera.

A pesar de sus aplicaciones marcia-les, el tai chi promueve la defen-

sa, no la agresión, la unidad con el oponente y con uno

mismo. El practicante ejecuta los movimien-tos en una serie deter-minada de pasos que reciben el nombre de “formas”, las cuales se realizan con una actitud meditativa en la que el cuerpo y la mente trabajan coor-

dinados. Por ello se le considera primero que

nada una meditación en movimiento.

La fuente del movimiento en el tai chi no es la fuerza mus-

cular sino el Chi, el cual, dirigido por la mente, resulta sumamente poderoso.

EL SIMBOLISMO DEL TAI CHI

El símbolo del Tai Chi es el de un círculo com-puesto de dos partes, una negra y otra blanca, que expresan la unidad del Universo, así como su naturaleza cíclica. Todos los seres particula-res están sujetos al ciclo de nacimiento, creci-miento, madurez, envejecimiento y muerte. Si hay nacimiento debe haber muerte, si hay un comienzo debe haber un final, pero a éste le si-gue un nuevo comienzo.

Cada ser, animado o inanimado, tiene su ci-clo, sin importar cuán grande o pequeño sea.

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Todo ser es un Tai Chi, una unidad, y todo ciclo o proceso es un Tai Chi. Cada ser es un todo, tiene su propio ciclo y está conectado con to-dos los demás seres.

La práctica del chi kung y del tai chi ayuda a serenar la mente y devolverle claridad, pero también busca ejercitar el cuerpo para que pueda actuar en armonía con la mente. Si ésta se halla en calma, pero el cuerpo no tiene una adecuada actitud de respuesta, no se le puede comunicar ninguna intención. En cambio, si el cuerpo tiene una actitud de respuesta, pero la mente está confusa, las acciones resultarán confusas.

Así pues, tanto el chi kung como el tai chi ayudan al practicante a lograr el equilibrio tan-to de sus energías como de su mente y cuerpo. Por ello dichas técnicas tienen como fin prác-tico mejorar la salud, alcanzar la longevidad y curar diferentes enfermedades, al propiciar una correcta irrigación sanguínea, la cual revi-goriza el organismo. Su objetivo es la armoni-zación de mente y cuerpo, así como la tonifica-ción de la energía vital.

Lecturas recomendadas:El pequeño libro del yin y yang, de Karuna Aisha, Editorial Yug.Tao Te King, de Lao Tse.

Se recomienda que nada distraiga al prac-ticante de su concentración y que éste efectúe sus ejercicios al amanecer, que es la hora más favorable para ello. Además, deberá hallarse en ayunas.

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LAS CIRUELAS:SANAS, FRESCAS Y NUTRITIVAS

La ciruela es una de las frutas más benéficas para la salud.

La mayoría de las personas quedan gratamente sorprendidas cuando investigan las magníficas propiedades de las ciruelas. Es fruto del árbol del ciruelo, que pertenece a la fami-lia de las Rosáceas. Éste puede llegar a alcanzar hasta 5 metros de altura. Se comercializan en una amplia variedad de tamaños y colores.

Provienen del Cáucaso, Turquía e Irán. Ac-tualmente los principales países productores son España (en Lérida y Sevilla), Argentina, Es-tados Unidos, Suráfrica y Chile. En menor esca-la también se produce en México.

Existen variedades de ciruelas amarillas, ne-gras, rojas y verdes. Las amarillas son de sabor agridulce con abundante jugo. Las rojas son un poco más duces que las amarillas. Las ciruelas negras se utilizan más para cocer y las verdes son las más dulces entre todas.

“Las ciruelas secas (ciruelas pasa) también son muy buenas y tienen las mismas cualidades que frescas y mucho más activas por la concen-tración de sus elementos”.

Son de temporada y las podemos consumir desde abril hasta septiembre. Es mejor comerlas maduras y con piel, ya que los aceites grasos po-linsaturados y la mayor parte de las vitaminas se encuentran precisamente en la piel.

SUS GRANDES BENEFICIOS

BELLEZA: contiene un alto nivel de antioxidan-tes, por su abundante contenido de vitamina E y A.

Para las personas que desean bajar de peso, es ideal ya que contiene fibras solubles que dan la sensación de saciedad, mejoran el tránsito in-testinal y reducen la absorción de los hidratos de carbono. No es recomendable su consumo para las personas con diabetes.

SALUD: por sus cualidades antisépticas es ideal para combatir procesos infecciosos.

Por su cantidad de aporte de fibra es ideal para las personas que padecen de estreñimien-to, desde niños hasta ancianos, por ser un laxan-te natural.

Es un buen auxiliar para controlar el coleste-rol, también para combatir la retención de líqui-

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dos, esto es debido a la cantidad de potasio que aporta, es recomendable para las personas con hipertensión y gota.

“Obrando medicinalmente, las ciruelas es-timulan el apetito, desinflaman el estómago, calman la nausea y los vómitos principalmente durante el embarazo; tienen también propieda-des antiespasmódicas, por lo que son útiles en caso de dolor de estómago o cólicos intestinales. La propiedad más importante de la ciruela es de ser un laxante suave, muchas farmacopeas recomiendan la pulpa de ciruela como un buen remedio para el estreñimiento, efectivamente obra como emoliente en el intestino y regulariza su función sin irritarlo”.

APORTE NUTRICIONAL

“La ciruela es un fruto muy refrescante y rico en vitaminas A, B1, B2 y C, ácidos orgánicos principalmente málico, cítrico y tartárico, sales minerales como potasio, fósforo, calcio, sodio, hierro magnesio, sílice y manganeso, todos ellos elementos nutritivos y medicinales de gran va-lor, por lo que nunca debe faltar como base de una buena alimentación”.

Proteínas: 0.63gCalorías: 48.10 Kcal.Hidratos de carbono: 10.20gFibra: 1.8gGrasa: 0.17gAgua: 87.40 gVitamina C: 5.40 mgVitamina A: 64.67 mgVitamina E: 0.7 mgCarotenoides: 371.50Fibra: 2.1 mg

ENSALADA CON CIRUELAS

10 ciruelas rebanadas (quitar la semilla).1 lechuga orejona pequeña.1 lechuga romana pequeña.3 limones (el jugo).1 pizca de sal.2 manzanas.1 pepino cortado en tiras.

Las manzanas se pelan y se cortan en reba-nadas (se dejan reposar media hora en agua con limón para que no se oxiden).

Una vez teniendo ya lavados, desinfectados y cortados adecuadamente todos los ingredientes, se mezclan, se rocían con el jugo de los limones y se agrega sal al gusto.

CONSUMO

En su mayoría se consumen de forma natural, pero también se pueden utilizar para preparar salsas agridulces como acompañante de platos fuertes. Para preparar gelatinas, mermeladas y confituras también son deliciosas.

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No estoy bien, no estás bien, pero …

Gempo Roshi

lguien me acaba de preguntar por qué me siento a practicar. La respuesta es obvia. Es para ver mi vida, para enten-

derla y para actualizarla; pero para entenderla debo abandonarla … entrega y abandono totales y absolutos. Dejar las ideas, los conceptos, las decisiones, las creencias, las opiniones, las pose-siones y todo a lo que nos aferramos.

¿Por qué es tan difícil? Porque no vemos lo que somos. No tenemos confianza. ¿Por qué es tan difícil relajarse y dejarlo todo? Imaginemos que vamos río abajo con nuestro salvavidas, ¿por qué no relajarnos y dejarnos llevar?, ¿por qué mientras flotamos pensamos en todos los demás lugares donde preferiríamos estar o en lo que preferiríamos estar haciendo? Ya saben la respuesta. Simplemente nos da miedo.

Sólo después de rendirse por completo y abandonarlo todo se puede dar la verdadera ilu-

minación. Es la etapa … en la cual se ha soltado el cuerpo/mente por completo. Es la gran muer-te y el gran renacimiento, la experiencia de estar completamente solo y no depender más de nin-guna autoridad externa. Esto es matar a todos los budas y patriarcas, es la libertad completa.

Esto sólo ocurre después de la rendición to-tal, pues sólo entonces te das cuenta de lo que eres. Únicamente después de haberse rendido y darse cuenta de lo que esto representa, es que surge la verdadera duda. Pero no pueden poner la carreta adelante del caballo. No funciona así, todo tiene su orden y así debe ser.

Mucha gente quiere sentir la gran ilumina-ción sin rendirse hasta ser completamente de-pendientes ni abandonar el ego, pero no se pue-de. Puedes sentarte y sentarte y sentarte durante diez kalpas y nada pasará, pero cuando abando-nas todo, haces todo lo indicado y aun así te

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sientes insatisfecho, entonces te empiezas a dar cuenta de que algo debe de estar mal. “¿Qué está pasando?” Y te das cuenta. “Soy igual que los demás. Pensaba que era mejor, o por lo me-nos que estaba bien, pero ahora todos los demás están bien, todos son budas”.

Un famoso psicólogo decía que al principio lo vemos así: “Tú no estás bien ni yo estoy bien”. Después de algunas terapias vemos: “Quizá tú estés bien pero yo no estoy bien”. Luego vemos: “Tú no estás bien y yo estoy bien”. Y al final ve-mos: “Tú estás bien y yo estoy bien”. Para eso son las terapias; pero eso no es lo que buscamos en el Zen, y debemos dejarlo. En el Zen deci-mos: “Tú no estás bien ni yo estoy bien, pero está bien”.

Debes ver que no eres diferente a los demás, el peor de los peores o el mejor de los mejores. Eres ordinario, y eso se vuelve especial.

Fragmento de una plática dharma (teisho) de Gempo Roshi sobre la obra “Mumonkan”.

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La mente y el pensamiento yo

En el verso 18 de su breve obra Upadesha Saar, Bhagavan Sri Ramana Maharshi dice:

Vrittayastvaham vrittimasritahVrittayo mano vidhyaham manah

Los pensamientos constituyen la mente. Todos los pensamientos dependen del pensamiento “yo”. Por lo tanto, la mente es el pensamiento “yo”.

Swami Tejomayananda comenta: la mente es el flujo continuo de pensamientos. Los pen-samientos son acerca de un sinfín de objetos; éstos pueden ser objetos perceptibles comu-nes, emociones como el deseo, la ira, etcétera, o ideas y conceptos. Cada pensamiento debe tener necesariamente un objeto. En el pensa-miento “esto es una vasija”, la vasija es el objeto del pensamiento. Más aún, el pensamiento “esto es una vasija” no puede surgir sin un conocedor del pensamiento, el sujeto del pensamiento. Por tanto, el pensamiento completo es “yo sé «esto es una vasija»”. Aquí “yo” es el sujeto y “vasija” es el objeto.

Lo que llamamos mente es un flujo continuo de innumerables pensamientos acerca de tales objetos. Por lo general, intentamos obtener paz procurando aquietar y controlar este flujo, pero nuestro esfuerzo no tiene mucho éxito porque ese flujo es indómito, rápido e impetuoso. In-dagando más a fondo, comprendemos que los innumerables pensamientos en realidad están constituidos de sólo dos de éstos. Ellos son el pensamiento “esto” y el pensamiento “yo”. En el pensamiento “yo conozco esta vasija”, “yo soy” es el pensamiento “yo” y “vasija” es el pen-samiento “esto”. El pensamiento “esto” cambia de un pensamiento a otro, mas no así el pensa-miento “yo”. Esto significa que los objetos del pensamiento cambian mientras que el sujeto sigue siendo el mismo. De los innumerables pensamientos llegamos, pues, al análisis de dos pensamientos.

Bhagavan Ramana Maharshi nos lleva toda-vía más adelante. Todos los pensamientos “esto” dependen del pensamiento “yo” y, por lo tanto,

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la mente no está constituida de dos pensamien-tos sino sólo del pensamiento “yo”. Únicamen-te cuando surge el pensamiento “yo soy” somos capaces de conocer los objetos. Esto resulta más claro cuando analizamos el estado de sueño pro-fundo. En ese estado no se tiene conciencia del pensamiento “yo soy” y, en consecuencia, no se conoce objeto alguno. Al despertar, primero nos damos cuenta de “yo soy” y sólo entonces entra a nuestro conocimiento el mundo de los objetos y los seres que nos rodean, como la mesa y la silla.

A partir del análisis anterior comprendemos que la mente no es más que el pensamiento “yo soy” o “yo”. Si queremos resolver el problema de la mente se requiere que entendamos el pen-samiento “yo”. Identificándonos con el comple-jo mente-cuerpo-intelecto, decimos: yo soy gor-do, yo estoy triste, etcétera. Esto sucede porque en realidad no conocemos el Yo o Ser puro. Las falsas identificaciones en este sentido causan nuestra ilusión y el sufrimiento.

¿Qué sucede cuando profundizamos más en este análisis? La mente comienza a desvanecer-se. De un sinnúmero de pensamientos llegamos a dos (“yo” y “esto”) y de estos dos a uno solo:

el pensamiento “yo”. Este único pensamiento también desparece cuando dirigimos nuestra atención hacia la base o el origen de este “yo”. Al indagar acerca del sustrato o base la super-posición es destruida y queda sólo la base. Sólo queda el Yo puro, o Ser, y el pensamiento “yo” desaparece.

Así, la destrucción del “yo” es la destrucción de la mente y la destrucción de la mente es la destrucción del “yo”. Ese “yo” que dice: yo soy bueno, yo soy sabio, yo soy rico, yo soy el que hace, yo soy el que disfruta, es el ego. Es por ello que tememos hacer esta indagación (el Ve-danta), pues con ella sentimos destruida nuestra existencia misma.

Si desea ver destruida su existencia misma, puede leer los libros La esencia del autoconocimiento y La indagación del Ser. El camino de Ramana Maharshi.

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Los secretos de la numerología hindú.

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¿Qué pueden hacer los números en nuestro desa-rrollo personal? La numerología hindú, como toda sabiduría tradicional, parte de la idea de que existen relaciones trascendentes entre el micro y el macro-cosmos. Estas correspondencias se descubren en el lenguaje de los números.La numerología hindú se ocupa de dos aspectos de la vida humana: uno psicológico, y otro predictivo. Como es arriba es abajo, y por eso las relaciones entre los ciclos de los planetas y la vida de las per-sonas pueden descubrirse por medio del estudio de los números. El principio numerológico sostiene que las letras de nuestro nombre han de interpretarse por medio de cantidades. Según los hindúes, el Universo está hecho de tres cualidades llamadas gunas. Con este libro aprenderemos a descubrir las re-laciones entre los números, los planetas, los gunas y nosotros.

Para combatir la enfermedad, tratamos a nuestro cuerpo con medicamentos artificiales que lo único que hacen es debilitarlo y prepararnos para otra enfermedad, quizá más peligrosa que la anterior: por ejemplo, los antibióticos debilitan el sistema inmunológico y no se deben usar en forma recu-rrente. Los medicamentos artificiales pueden traer varias complicaciones. La naturaleza, en cambio, nos ofrece medicamentos siempre accesibles y siempre recomendables, y hay un medicamento natural sin contraindicaciones, totalmente gratuito y completo. Tal maravilla, sin embargo, tiene un costo psicoló-gico, pues en Occidente nunca se nos ha ocurrido considerar este producto misterioso como medi-camento. La orina es vista como un simple desecho, y así la dejamos escapar por el caño sin ocuparnos por su composición. En Oriente, en cambio se usa como medicina desde tiempo inmemorial y el dios

Descubriremos cuáles son nuestros días y colores favorables y desfavorables, las piedras y metales que nos conviene utilizar, cómo hacer nuestra medita-ción diaria, qué podemos hacer por nuestra salud y cómo llevar nuestras amistades y negocios.

Shiva dictó un tratado al respecto, el Shivambu Kal-pa. Posee hormonas, minerales, agentes inmunoló-gicos y hasta nutrientes. En esta obra aprenderemos a beneficiarnos con ella y cómo y por qué opera y cómo se aplica esta natural y personalísima medi-cina, junto con los casos y experiencias del autor.

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