Boletin del FOLPrimer Boletín del Frente de Organizaciones en Lucha

Tierra y viviendaCharlas del comedor:

De dónde venimos?Nuestra propia cultura

Actualidad:luego de las elecciones

La educación esuna cuestión de todos

Que la universidadse pinte de pueblo!

comisión de Mujeres

Principios del FOL: Delo social a lo político

Salud: mejor prevenirque curar

El analfabeto político

desde los Barrios:Herrería en claypoleluminarias en zaizarlago del bosque.

Este boletín deberíatener un nombre quenos identifique, poreso queremos que sediscuta en cada barrioy que hagan circularlas propuestas. Elpróximo boletín yatendrá su nombre y esperamos que cada com-pañero y compañera lo sienta como propio.

Número O - DICIEMBRE 2007 - fol.mesa@gmail.com

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Qué haremos con esteperiódico en las manos?¿Haremos un gorro depintor? ¿Un barrilete tal

vez? Nuestra idea, señor o se-ñora, es hacer de esta pren-sa algo tan humilde como unaherramienta, que conservela dignidad del gorro de pin-tor y la libertad del barrile-te. ¿Cómo podemos transfor-mar este pedazo de papel enuna herramienta? Dándolevida igual que a Pinocho...Para eso tiene que expresarlas ideas que hoy circulanentre nuestros compañeros,mostrar la construcción coti-diana de los movimientos yreflejar el proceso de unidad.Si no cumple con todo esto,sólo servirá para envolver loshuevos (lo cual no es pocacosa).Pues bien, empezamosentonces con este primernúmero, con este desafíopor delante, con la inten-ción de mostrar la panade-ría del barrio de más allá yla asamblea del barrio demás acá, y generar entreambos un ida y vuelta quenos permita entender �paraqué� hacemos lo que hace-mos. Pero entre un barrio yotro no hay sólo casas ycalles, hay también ideas,historias pequeñas y gran-des, la historia de un barrio,

A remontarideaslas

¿la de un país yla de otros...Hay tambiénpequeños ygrandes deba-tes, sobre elrol de la mu-jer, la formade decidir, laforma de cre-cer, la construc-ción de poderpopular, etc. Yesperamos laparticipación detodos en eldescubrimien-to de estecamino.¿Y con quiénqueremos debatir estasideas? Con nuestros compa-ñeros del movimiento, claro,pero también con el vecinoque se acerca cada vez quehacemos una actividad. Esaseñora que nos conoce muybien, que sabe que luchamospor un mundo mejor paranuestros hijos, también esparte de nuestra construc-ción. Con ellos queremoscompartir este medio, paraque en el futuro no exista ladiferencia entre �ellos� y�nosotros�, sino un �noso-tros� muy grande.

Comisión de Prensa

El Frente de Organizacionesen Lucha (FOL) está compues-to por losmovimientos:

- Unión de Trabajadores CarlosAlmirón (UTCA)- Unión de TrabajadoresPiqueteros (UTP)- Movimiento de TrabajadoresNorberto Salto (MTNS)- Movimiento de TrabajadoresDesocupados (MTD) 1º de Mayo

BARRIOSESCOBAR:- Los Nogales 266, MatheuMERLO:- Luis Braille 470, Lago delBosque- Villafañe 682, San Eduardo- Lezica 336, Altos de MerloGENERAL RODRÍGUEZ:- Corrientes y Guemes, Bo.Parque LaArgentina- Hudson y Magallanes, Bo. Alte.Brown.CAPITAL:- Rondeau 1502, Constitución- LuganoAVELLANEDA:- Linch 651, Bo. El Futuro (Wilde)ESTEBAN ECHEVERRIA:- Lima 1526, Luís Guillón- Malvinas y Ambato, Bo. Zaizar.ALMIRANTE BROWN:- Jorge y Pasaje Los Trabajado-res, San José.- Italia y Aquino, Cláypole- Comodoro Py y Centenario,Adrogué- San Ramón, San JoséFLORENCIO VARELA:- Dinamarca y Berlín, Santa Rosa- Polonia y Lisboa, Bo. Pico de oro- Calle 1432 y 1433, Bo. Alpino- Cosquín 2975, BosquesQUILMES:- Esteban Echeverría 1263, Bo.Santísima TrinidadGONNET

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Cristina se congracia con los empresarios máspoderosos, quienes a cambio prometen inver-tir. Los que manejan la CGT y la CTA se peleanpara conseguir migajas. Todos quieren firmarel Pacto Social a cambio de que nos confor-memos con poco. La clave del plan K es aca-llar los conflictos. Esto indica que tienen mie-do a la fuerza del pueblo. Pero para levantar-nos tenemos que estar organizados y hacer-nos valer desde lo chiquito.

EL PLAN

KPara quienes integramos elFOL, para quienes queremospelear por un mundo mejor,es muy importante analizar la

realidad tal cual es, sin engañarnosy sin caer en un optimismo ingenuo.Partiendo del hecho que en la socie-dad capitalista la riqueza y el poderestán concentrados en pocas manos,y sabiéndonos explotados y oprimi-dos, también tenemos que partir delhecho de que todo el valor de estamisma sociedad está creado por no-sotros, los trabajadores. La injusti-cia estructural de nuestra sociedadno es sólo que �unos pocos tenganmucho y muchos tengan poco�. Lamayor injusticia es que las cosas es-tán armadas de tal forma que quie-nes producimos: los obreros indus-triales, los changarines, los trabaja-dores de la salud y la educación, losobreros de la construcción, los in-genieros, arquitectos, científicos,es decir todos nosotros la única pro-piedad que tenemos es sobre nues-tra fuerza de trabajo y por eso nosvemos obligados a aceptar trabajarpara los dueños de todo a cambio deun sueldo, que es siempre apenasuna pequeña parte del valor de loque producimos. La injusticia es quelos que aportamos mucho tengamosmuy poco, y los parásitos de los pa-trones que no aportan más que ór-denes y soberbia tengan mucho.Pero de esta injusticia, tambiénnace nuestra esperanza y nuestraconvicción en que otro mundo (unmundo socialista) también es posi-ble y puede nacer de nosotros.Por eso cuando analizamos la reali-dad, lo hacemos con una guía fun-

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Mientras ellos negocian por arriba, nosotros nos fortalecemos por abajo para dar la pelea.

damental: entender cuál es la rela-ción de fuerzas entre los trabajado-res y los patrones. Porque en defini-tiva lo que buscamos es construir lafuerza y el poder de los trabajado-res, el poder popular que nos permi-ta cambiar las cosas sin esperar so-luciones mágicas que nunca llegan.Por eso haremos en este nuevo pe-riódico notas de actualidad comouna invitación a pensar juntos cómoactuar sobre la realidad para confor-mar nuestra fuerza y no estar obli-gados a apoyar siempre a alguna deentre las fuerzas del sistema.

Finalmente los Kirchner seguirán enel gobierno.

Muchos candidatos se vistieron desimpáticos y populares e intentaronseducir a los empresarios nacionalesy extranjeros. Pero sólo los Kirchnerse quedaron con ese gusto. Porquea los de arriba, sólo los Kirchner les

garantizan tranquilidad en sus nego-cios y mantener controlada �laconflictividad social�. Porque sóloellos (Cristina y Néstor) lograronman-tener expectativas en los trabajado-res de que aumentará el empleo ylos salarios. En definitiva, tras 4 añosde gobierno de Kirchner y 6 añosdesde la crisis del 2001, el principalcambio ocurrido es un aumentograndísimo de las ganancias de losempresarios. Estas ganancias los lle-varon a invertir y aumentar la pro-ducción y el empleo. ¿Pero sobrequé se basaron esas ganancias? So-bre nuestros hombros, nuestro es-fuerzo y la baja de nuestros salariosproducida por la devaluación. Aun-que también es cierto que para mu-chos de quienes estábamos sin tra-bajo, un salario bajo es mejor queun Plan Jefes y Jefas.Al final en el 2002, los sectores detrabajadores que nos organizamos ydimos la lucha sólo conseguimos so-

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luciones pequeñas y puntua-les, algunas de las cuales to-davía mantenemos (comoplanes, talleres productivos,empresas recuperadas, etc).Pero la manija siempre la tu-vieron ellos, los de arriba,unos u otros. Los expor-tadores y los industrialesdesplazaron a las privatiza-das y los bancos, aprove-chando que la devaluaciónbaja los costos de produc-ción (salarios, materias pri-mas, servicios públicos, im-puestos) revalorizando elprecio de los productos quese exportan en dólares yprotegiendo a las industriasque competían con produc-tos importados ahora más caros,mientras que las tarifas de las priva-tizadas quedaron en ese momentocongeladas.Pero claro, enseguida nomás de ladevaluación del año 2002 empezarona aumentar los precios. Tal vez teacuerdes que el azúcar costaba 20centavos el kilo, 70 centavos el litrode aceite, igual que el paquete defideos de marca. Como se ve: no esde ahora la inflación. Los que expor-taban vieron triplicados sus preciosy así lo tradujeron inmediatamenteal mercado interno. Quienes no ex-portaban sino que producían para elmercado interno, tardaron un pocomás en aumentar los precios (comomuchas frutas y verduras y como pro-ductos de la industria local), pero amedida que el consumo interno au-mentó y ellos no hicieron innovacio-nes tecnológicas, se estancó la can-tidad de lo que producían y finalmen-te aumentaron los precios. Y ahorasólo falta que aumenten las tarifasde los servicios públicos que siguenprivatizados y estamos completos.Repasando estos seis años entonces,vemos cómo el gobierno ha cumpli-do con los empresarios aumentándo-les sus ganancias (con algunos másque con otros) mientras es con lostrabajadores con los que tiene deu-das pendientes.

-Nuestros salarios en vez de aumen-

tar apenas siguen el aumento de lascosas sin nunca recuperar el poderadquisitivo previo a la crisis.

-La flexibilización laboral y el traba-jo en negro que nos impuso la déca-da menemista y los dirigentes sindi-cales vendidos sigue en pie.

-La inflación que devaluó nuestrossalarios, aumenta sin parar desde el2002.

-Las tarifas van a aumentar o losempresarios amenazan con dejarnossin energía (ya que el gobierno nose anima a reestatizar las empresasque manejan los recursos naturales)

Y ésto porque los de arriba siempretratan de arreglarse a nuestra cos-ta, pero la pregunta que nos hace-mos es: ¿por qué no podemos tenernosotros la manija de las cosas? ¿Porqué hoy tantos trabajadores apoya-ron a los Kirchner y en menor medi-da, a otros candidatos parecidos?(ver Resultados electorales) ¿Por quésigue habiendo expectativa en quevendrán soluciones a nuestros pro-blemas de parte de los mismos quenos vienen gobernando desde hacetanto tiempo?

Ante el nuevo gobierno

La estrategia del �nuevo� gobiernoes consolidar condiciones ventajo-

sas para la acumulación decapital en nuestro país, esdecir impulsar a los empre-sarios a ser competitivosen el mercado mundial singrandes subsidios, como seles había dado en el inten-to desarrollista de Perón yFrondizi. Pero la compe-titividad no es un regalodel cielo, sino el fruto deexplotar los recursos de latierra y del trabajo a gustode los patrones. Por esopretenden generar un Pac-to Social que siente esascondiciones.Para eso, Cristina se pos-tula como la mejor repre-sentante de los empresa-

rios más poderosos con lindos vesti-dos y promesas de mayores ganan-cias. A cambio los empresarios pro-meten invertir y dar trabajo. Las ac-tuales direcciones de la CGT y la CTAse pelean entre ellos para ver quiénqueda mejor con la presidenta. To-dos quieren firmar YAel Pacto Social,aumentando un poquito los salariosa cambio de que nos conformemoscon lo que hay por un buen tiempo.Si bien los que mandan tienen va-rias cuentas pendientes, como con-trolar la inflación, solucionar la crisisenergética y las tarifas y dar respues-ta al trabajo precario; el Pacto So-cial es en definitiva la clave para elpróximo gobierno, lo que muestraque al conflicto social, a la organiza-ción popular, a los trabajadores or-ganizados es a lo que más miedo le(nos) tienen. Si bien los Kirchner yanegociaron con los empresarios y lascúpulas sindicales, todos sabemosque esos papeles se queman cuan-do el pueblo trabajador se levanta,y ahí sí que tiemblan los privilegios ylas injusticias.Pero para levantarse hay que estarorganizados, hay que ser fuertes yhacerse valer ya desde lo chiquito,desde el manejo de las cuentas delbarrio o del municipio, de la fábricao de la escuela. Así como en unaépoca los punteros manejaban losplanes trabajar corruptamente comoquerían, y después se tuvieron que

Podemos hacer justicia entre todos, superando divi-siones, juntos los compañeros de los distintos movi-mientos con los vecinos, con los centros culturales,con los estudiantes.

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Viendo que Lavagna yCarrió sacaron votosmás que nada en laszonas de más plata (sibien una parte de lostrabajadores tipo cla-se media como losprofesionales y tam-bién algunos trabaja-dores pobres los vo-taron), observamosque la mayoría de lostrabajadores (quesomos la mayoría delpadrón electoral) es-tamos divididos en-tre los que apoyarona Cristina y los quevotaron en blanco o impugnaron, votaron a la izquierda y también muchos(no todos) no fueron a votar. Creemos que dentro de quienes no votaron ovotaron en negativo hay que distinguir a quienes lo hicieron como protestade quienes lo hicieron por apatía, por indiferencia o resignación, de todasmaneras, en ninguno de estos casos hay una confianza depositada en lospolíticos de siempre. Nosotros y muchos de quienes lo hicimos como pro-testa, creemos que de nuestra fuerza de organización depende que lascosas puedan cambiar de verdad. En cambio, pensamos que quienes vota-ron a Cristina lo hicieron con expectativas de que, aunque sea de a poco ysin necesidad de pelearse demasiado con los patrones, se vaya mejorandoel empleo y el salario. Por supuesto que muchos empresarios votaron porella, y sobre todo le financiaron la campaña.

Resultados electorales

Como FOL hemos discutido la pro-puesta de no apoyar a ningúncandidato, llamando en cambioal voto programático. Lo discu-timos en muchas de nuestrasasambleas barriales y en nuestramesa, porque creemos que esimportante que veamos quépiensa cada compañero y haga-mos propuestas entre todos. Yéste es en definitiva el caminoque puede ser una alternativa atantos años de que tengamossiempre los mismos malos gober-nantes que se enriquecen y nodan respuesta a los problemas dela sociedad. El camino para te-ner un mundo mejor, no estámarcado, no está hecho, apenascontamos con algunas buenasexperiencias de luchas y con-quistas de los trabajadores.

bancar que muchos movimientoslo hagamos tomando decisionesen asamblea, así podemos parti-cipar y recuperar un funciona-miento democrático y transpa-rente en la sociedad de fomentodel barrio, en la cooperadora dela escuela, en el municipio, de apoco en todos lados. Por ejem-plo, si queremos conseguir obraspara el barrio, lo primero es sa-ber cómo se maneja la plata en elpresupuesto del municipio. Tenerconocimiento si se gasta de más,sea para gastos de los conceja-les, sea para cosas inútiles, seapara los barrios más ricos. Seguroque hay plata para poner en obrasde agua o de luz, en las escuelas,hospitales o centros de salud, latierra y la vivienda o lo que nece-sitemos.Y eso sólo lo podemos hacer en-tre todos, superando divisiones,juntos los compañeros de los dis-tintos movimientos con los veci-nos, con los centros culturales,con los estudiantes. Y más quenada podemos hacer justicia siapoyamos y damos la pelea en loslugares de trabajo, ahí donde lospatrones y el Estado no quierenni oir hablar de democracia y dederechos.Pero ésto no es algo para un fu-turo lejano, los problemas los te-nemos hoy y ya podemos empe-zar a resolverlos, si construimospoder popular, construyendo or-ganización popular, asumiendoresponsabilidades, tomando ini-ciativas, ejerciendo nuestro po-der.Esta es la política que podemoshacer sin tener vergüenza de no-sotros mismos, esta es la políticaque sirve para algo y que vale lapena. Esta es la política que la cla-se trabajadora ha realizado enotras épocas, como con levanta-mientos como el Cordobazo y elnivel de organización popular quelo hizo posible. Como hacer polí-tica les permitió a nuestros pa-dres y abuelos conseguir reivin-dicaciones y mejoras sociales ¡No-sotros hoy también podremos!!!

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Desde losDesde losDesde losDesde losDesde los

esde junio de esteaño empezamos elTaller de Herrería

Social y Comunitaria enel galpón Cultural, espa-cio donde funcionan dis-tintos talleres educativosjunto al MTD NorbertoSalto en el FOL.Este proyecto empezócomo parte de una discu-sión en el movimientodesde hace algunos años,donde fuimos compren-diendo varias cosas:1) La necesidad de que losjóvenes del movimientose capaciten en distintosoficios y que terminen la escuela.Varios nos capacitamos y decidi-mos compartir lo aprendido.2) En función de esto, impulsarespacios de capacitación dentro delmovimiento pero abiertos al ba-rrio.Producto de la movilización y lalucha, ganamos un subsidio al go-bierno que es de financiamientode proyectos educativos. Así ar-mamos y presentamos un proyec-to de Herrería Social y Comunita-ria. Este proceso de organizacióny aprendizaje lo venimos realizan-do en conjunto con la agrupaciónGerminal en el Viejo Topo, de lacarrera de Trabajo Social de laUBA.El proyecto lo integran compañe-ras y compañeros jóvenes de en-tre 15, 16, 17, 19 a 25 años de

Aprendiendo a aprender,Taller de HerreríaCláypole, Almirante Brown

edad, alrededor de 15 jóvenes. Sonhijos de compas del movimiento,como hijos de los vecinos del ba-rrio, desde Don Orione, pasandopor Lonchamps, la toma de tie-rras Nuevo Barrio Agustín Ramírezde San José hasta el parqueMariano Moreno de Claypole.

Reflexiones sobre El Trabajo

Nos venimos encontrando todos lossábados por la tarde. En generaltenemos entre todas y todos siem-pre un espacio de reflexión y pla-nificación del taller. A veces logra-mos hacerlo de manera divertiday dinámica y otras veces nos cuestaun poco. Respetando siemprenuestras opiniones, porque al es-pacio los hacemos entre TODOS.Fuimos aprendiendo y conociendolas distintas herramientas con que

contábamos al comienzo, algunosya las conocían e incluso sabíanmanejarlas, porque ya habían tra-bajado con ellas. Desde lo técni-co, con cartillas estudiamos mo-dos y formas de medición, la rela-

ción entre centímetros,milímetros, pulgadas; co-nociendo los nombres y lasformas de los hierros, asísobre cómo se miden, sussímbolos, las distanciasque hay entre barrotespara hacer rejas, juga-mos también a armar re-jas con pedazos de car-tón como para ir repa-sando lo que íbamos vien-do.Aprendimos a manejar al-gunas herramientas demano como sierra, limas,prensa, morsa, tizas detrazar, escuadra, etc.También reflexionamos

sobre qué pensábamos del traba-jo, qué es trabajo, por qué, paraqué y de qué forma trabajamosen esta sociedad, de qué traba-jan nuestros padres, etc. Salieroncosas muy interesantes, por ejem-plo que hay distintos tipos de tra-bajos donde utilizamos más elcuerpo y otros donde más que elcuerpo hay que usar la cabeza.Otro de los temas fue �qué nece-sitamos para vivir�. Como res-puesta dijimos: necesitamos vi-vienda, trabajo, salud, educación;y en el �cómo hacemos para con-seguir estas cosas� surgió un de-bate sobre la relación entre estasnecesidades y el gobierno, sobresi cumple o no con estas deman-das, reflexionamos sobre nuestrosderechos y la importancia de or-ganizarnos por esos derechos.

barriosbarriosbarriosbarriosbarrios

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ace 6 años que venimos trabajando en el barrio.Empezamos siendo un comedor y haciendo pan ca-sero, y a través de la organización y la lucha pudi-

mos construir una Panadería con la infraestructura y lamaquinaria adecuada. Hoy estamos haciendo grisines, pe-pas, vainillas, pan dulce, bizcochuelo, pre-pizzas, y ade-más, pan. Este proyecto productivo nos permitió meter-nos en el mundo del trabajo y no depender del Plan. Tam-bién nos permite aprender a manejar nuestro propio tra-bajo y conocer bien todas las etapas de la producción.Además de la Panadería, estamos llevando adelante untrabajo territorial más amplio junto a otras organizacio-nes de la zona: AGRETA (docentes) y PUMA (estudiantescon inserción barrial). Dos veces por semana se brindaApoyo Escolar para los chicos del barrio. Esto lo hacemosmanteniendo contacto regular tanto con el GabinetePsicopedagógico de la escuela como con los padres de loschicos. En este momento vienen entre 20 y 30 pibes, queademás de aprender, juegan y meriendan con nosotros.Apostamos a que en poco tiempo podamos abrir al barriola Biblioteca Popular que estamos armando y que comiencena funcionar los Talleres de Computación y Danzas.Con todas estas actividades estamos llevando a la prácticaalgo de lo que venimos hablando desde hace 6 años: lanecesidad de la Unidad entre vecinos, estudiantes, traba-jadores ocupados y desocupados, para cambiar esta so-ciedad injusta, empezando por el barrio. Creemos queeste es el primer paso para la construcción del PoderPopular.

Noticias del LagoLago del Bosque. Merlo

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Se hizo la luzZAIZAR, MONTE GRANDE

Para encargos a la Panadería o másinformación, acercate a: Luis Braile470, Lago del Bosque, Merlo o llamá al0220-4852348

urante el mes de agosto, se ha realiza-do los barrios �El Zaizar� (Monte Gran-de) y �SanAgustín� (9 de abril), de Es-

teban Echeverría; la obra de colocación eimplementación dealrededor de 120luminarias indispensables para el desarrollo yurbanización de la zona. Dicha obra abarcaun radio aproximado de veinte cuadras. Eltrabajo fue realizado por la cuadrilla �AgustínTosco�, contando con la participaciónde diezcompañeros del F.O.L. (Frente de Organiza-ciones en Lucha) y del F.P.D.S. (Frente Popu-lar Darío Santillán). La realización de estetrabajo fue el comienzo de una perspectivade evolución para laplanificación del desa-rrollo territorial a fin de consolidar una rela-ción reciproca entreel barrio, los vecinos y elmovimiento. Queda todavía, discutir las pro-blemáticas propias en las que se encuentransumergidos los barrios (construcción y me-jora de accesos. Veredas; calles; desagües;redes cloacales; etc) Por esto apostamos a irconstruyendo un barrio fuerte, organizado ydecidido a cambiarlas indignas condicionesde vida a las que estamos sometidos.

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as familias sin tie-rra del FOL parti-cipamos en varias

tomas de tierras:

- En el 2005 en el BarrioNuevo Agustín Ramírez,San José (AlmiranteBrown) que sigue en pieluchando por el plan devivienda;- Desde septiembre del2006 participamos de to-mas en Lugano (CapitalFederal) que fueron des-alojadas.- La tercer toma del pre-dio en Villa 20 (la pri-mera fue en septiembrede 2006, la segunda endiciembre del mismo año) sigueresistiendo a pesar de varios in-tentos de desalojo.- A fines de enero del 2007 estuvi-mos en una toma en Claypole (Al-mirante Brown) que después de unmes de lucha terminó siendo des-alojada.- Y desde fines de octubre de esteaño estamos en un predio enMatheu (Escobar) donde nos en-contramos en pleno pro-ceso de organización yproyectando un barriocon centro cultural y es-pacios comunitarios yproductivos. ¿Por qué no pode-mos acceder a unatierra y viviendadigna?

Porque los alquileres, loscréditos, los materialesde la construcción y losprecios de los terrenos

Tierra y Vivienda

aumentaron el doble que el sa-lario obrero y esto es más difícilde pagar para los/as trabajado-res/as en negro y los/as desocu-pados/as. Somos muchas las fa-milias que estamos viviendo en unasituación de hacinamiento, en lacalle o que no podemos pagar elalquiler y los servicios. Por eso quenos organizamos y salimos a lu-char para buscar soluciones co-

lectivas a esta gra-ve situación.

La lucha por latierra y la vi-vienda tiene unalarga historia

En 1907 se producela �huelga de inqui-linos� en la cual du-rante 60 días, casi100 mil personas quevivían en inquilina-tos, dejaron de pa-gar el alquiler anteel gran aumento. Allíno faltó la represiónpolicial que dejó

como saldo presos y exiliados.En la década del 1940 empiezana conformarse las llamadas �vi-llas miserias� con familias del in-terior y países limítrofes. A finesde 1960 con la dictadura deOnganía continúa el crecimientode las �villas�, que fueron repri-midas por ese gobierno.Por otro lado, durante la dictadu-ra militar de 1976 se produce la

expulsión de nume-rosas familias haciael conurbano bonae-rense. Durante elmundial de fútbol del1978 se levantó ungran muro en CiudadOculta -Capital Fede-ral- para no mostraral exterior la situa-ción precaria en laque vivían las fami-lias. Las medidasimpulsadas por el es-tado que dieron víalibre para la expul-sión de miles de fa-

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L Desde el 2005 en adelante en Capital Fe-deral y en el Conurbano Bonaerense se hizoevidente la problemática de la tierra y dela vivienda a través de numerosas tomasde tierras y edificios. Hechos de los quenos enteramos por los medios de comuni-cación sólo cuando llegan los violentosdesalojos a miles de familias. Desde findel 2006 hasta marzo del 2007 tuvimos enel Conurbano Bonaerense y en la CapitalFederal más de 30 tomas de tierras y edi-ficios que involucraron alrededor de 10 milfamilias.

La Toma de Escobaromo en tantos lugares denuestro país el grave pro-blema de la vivienda en estazona se acentúa cada vez

más sin perspectivas de soluciónen el horizonte por parte de losgobiernos que nos toca bancar.Desde el FOL local tomamos la ini-ciativa de recuperar las tierraspara viviendas dignas. Así, unosmeses atrás fuimos rechazadosviolentamente por la policía, de-fendiendo la propiedad privada. Nonos dimos por vencidos.En las vísperas de las eleccionesnacionales entramos en casi unahectárea de tierra, logrando asen-

tarnos con casillas y carpas. Si bienno hemos tenido reacción por par-te de la Policía, Fiscalía, etc., yvamos avanzando día a día con ca-sillas, no bajamos la guardia por-que somos conscientes que paralos �dueños� de la tierra es �unmal ejemplo� esto de tomar lastierras, �un mal ejemplo� que sepuede hacer �una costumbre� enlos desheredados.A esta Toma día a día llegan fami-lias numerosas en búsqueda desoluciones de tierra y vivienda;nuevamente un paso obliga a darmás pasos�

- 1 Hectárea- 25 Familias- 1 Espacio Comunitario- Tierra Fértil

milias fueron: la erradicación devillas de emergencia, el códigode planeamiento urbano de laCiudad de Buenos Aires, la Leyde locaciones urbanas y la des-trucción de viviendas para laconstrucción de autopistas.Cuando estaba por terminar la dic-tadura miles de familias apoya-das por los organismos de dere-chos humanos, partidos de izquier-da y las Comunidades Eclesiales deBase iniciaron las tomas en SanFrancisco Solano y Quilmes que seextendieron a Florencio Varela,Almirante Brown y La Matanza.Gracias a la lucha se ganaron lastierras y se construyeron barrios.Uno de los luchadores más impor-tantes fue Agustín Ramírez, com-pañero que fue asesinado por lapolicía bonaerense en 1988. En1990 se consolidan las políticasneoliberales que deterioran lascondiciones de trabajo lo cual afec-ta directamente a la cuestión dela tierra y la vivienda.

Un canto de sirena:las políticas de vivienda

El panorama se vuelve cada vezmás engorroso si observamoscomo se llevan a la práctica laspocas y deficientes políticas públi-cas de vivienda que están orien-tadas a pensar la salida individualde la problemática. Las políticasde vivienda no nos dan una solu-ción estructural. Lo deficiente deestas políticas surge cuando nospreguntamos por las respuestascolectivas tanto para las clasesobreras y organizaciones sociales.La única política de vivienda a ni-vel nacional es el �Plan Federalde Construcción de Vivienda�que surge en el 2004. Tiene comoobjetivo trabajar con empresasprivadas constructoras, previa li-citación de forma cerrada, sin con-templar la posibilidad de generarpuestos genuinos de trabajo para

los/as pobladores/as de las tomasni a las cooperativas de vivienda otrabajo de la distintas organiza-ciones sociales involucradas en esteproceso.

La unidad delos/las que luchan

La historia de la clase trabajado-ra y de la lucha por la tierra mues-tra que solo por medio de la uni-dad de varios sectores socialespodemos ganar esta disputa. Estaen nosotros/as aprender de la his-toria y de nuestros errores paraseguir luchando y de ahora en másapostar a construir un espacio decoordinación conjunta.

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n camino por unauniversidad popularno recorre sólo la lu-cha por aumento de

presupuesto y becas, o ala pelea contra el ingresorestricto; sino que en granparte se relaciona con eltipo de conocimiento queen ella se construye. Unauniversidad popular esaquella en la que puedenentrar los trabajadores y sus hi-jos, y es también la que produceconocimiento y profesionales acor-de con los intereses de nuestropueblo. Un arquitecto puede de-dicarse a pensar lujosos edificiosy hacer más rentable el espaciopara la empresa constructora, opuede pensar, por ejemplo, pla-nes de vivienda para los compa-ñeros que toman tierras. Puedeimponerse como patrón y dar ór-denes a los compañeros albañiles,o trabajar como uno más, codo acodo; aportando sus conocimien-tos y aprendiendo de ellos.Los estudiantes que trabajamos enel FOL, militamos a su vez sobrela Universidad, para la transfor-mación social. Buscamos construir-nos como hombres y mujeres crí-ticos y productores de conocimien-to, saberes y prácticastransformadoras, poniendo en cri-sis nuestro papel como actuales es-tudiantes y futuros profesionales.Reorientando nuestra formaciónhacia el trabajo concreto para laliberación y no para la reproduc-ción de la dominación en todas susformas: jurídica, política,discursiva, artísticas, culturales,etc.

¡Que la universidadse pinte de pueblo!

Los estudiantes que colaboramos y for-mamos parte del FOL, queremos acer-car a todos los cumpas nuestra opiniónsobre los trabajos comunes, sobre laforma de construirlos, sobre la necesi-dad de construir una universidad po-pular y una sociedad diferente.

De igual a igual

Cuando emprendemos trabajosjunto a otros sectores, trabaja-dores ocupados y desocupados,grupos culturales y artísticos, en-tre otros, no lo hacemos bajo unarelación de construcción conjuntay no de asistencia de uno haciaotro, �dándole una mano a��. Aesta relación de trabajo coopera-tivo y solidario, la llamamos co-producción, ya que las experien-cias realizadas apuntan a desarro-llar los diferentes trabajos de base:el barrio y la universidad, o el sin-dicato y los centros de estudian-tes, etc. Insistimos en esto, el ca-rácter de la relación no es de �unosobre otro�, ni de �uno al serviciode otro�, si no que se pretendeelaborar una relación entre igua-les, de coproducción entre las par-tes, de ida y vuelta en el caminode una construcción conjunta. Par-timos de la premisa que aseguraque todo proceso de aprendizajees un proceso de diálogo entre laspartes. La forma en la que nosrelacionamos edifica el horizonte,no hay sociedad diferente sin unaforma diferente de construir re-laciones sociales. Por eso que almomento de pensar en el trabajocon otro sector del campo popu-

lar, es necesario construir nue-vas prácticas no asisten-cialistas, ya que éstas no sonmás que una forma de subor-dinación.

Dar la pelea hacia dentro

Una de los objetivos que de-bemos proponernos desde elmovimiento estudiantil, es elconstruir una relación dinámi-

ca entre la coproducción y la Uni-versidad como institución. Debe-mos darle al trabajo con otros sec-tores un tono académico que nospermita discutir el carácter delprofesional y de la disciplina tam-bién hacia adentro de la estructu-ra universitaria. Debemos lograrque con nuestra práctica, la uni-versidad sea cuestionada y repen-sada por el movimiento estudian-til y la comunidad educativa en ge-neral, edificando una alternativade conocimiento diferente a la ins-talada por el gobierno y sus minis-tros.Tenemos que ligar nuestros tra-bajos de coproducción a instan-cias de reconocimiento académi-co que nos permita elaborar cam-pos de práctica para estudiantes,a través de lazos con algunas cá-tedras, áreas, equipo de investi-gación; gestionando recursos,avales, proyectos, asistencia deotras instituciones, etc. Esto nospuede permitir el ingreso de unflujo permanente de estudiantesa la experiencia y al trabajo conla organización territorial, cultu-ral, sindical, y también discutir ydifundir nuestra actividad entre elmovimiento estudiantil, entre sec-tores de docentes y graduados,para empezar a ganar espacios

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hacia adentro de la universidad ydesarrollar un conocimiento criti-co.

Luchar juntos, luchar todos

Construir conjuntamente conotras experiencias, nos exige com-partir sus prácticas. Así como po-demos compartir experiencias deconstrucción en los trabajos debase específicos, también tene-mos que empuñar la tarea de lalucha que también los constituyencomo militantes políticos y expe-riencias de transformación social.Debemos compartir planes de lu-cha, ya que estas instancias sontambién espacios de construcciónde conocimiento.Algo que nunca tenemos que per-der de vista, es que para que seauna verdadera relación entre igua-les, debemos discutir cada uno delos elementos de los planes de lu-cha que llevemos adelante, logran-do que éstos contengan reivindi-caciones propias de ambos secto-res.Debemos luchar por reivindicacio-nes comunes: se puede trabajaren la exigencia de recursos paraproyectos de coproducción, becaspara estudiantes, proyectos pro-ductivos en los que puedan em-plearse compañeros de diferentesfrentes (estudiantil, barrial, sin-dical, cultural, etc.) o apertura depuestos de trabajo en fábricas,convenios entre empresas recupe-radas y espacios de extensión aca-démica, etc. O también nos en-contraremos en el campo de rei-vindicaciones como aumento sa-larial, reducción de jornada labo-ral o mejoramiento de condicio-nes de trabajo, universalización delos planes sociales, etc. Reivindi-caciones que no nos afectan enun sentido inmediato como movi-miento estudiantil, pero debemosasumirnos en nuestra condición detrabajadores ocupados y desocu-pados, futuros profesionales, mi-

Luchando juntosComo FOL vamos aprendiendo también de lo que puedeaportar el trabajo conjunto con los estudiantes, a medidaque avanzamos en la práctica.Así lo venimos haciendo con estudiantes independientes, dela EMBA y de la agrupación El Viejo Topo (UBA) en diversascuestiones legales, de salud, de educación, productivas,culturales. Así también con compañeros de La Plata como�La Ciega� y del MIU y CAUCE, en cuestiones legales (segui-miento jurídico sobre derecho a la vivienda) y los acompa-ñamos en sus muy buenas elecciones universitarias.Hemos podido avanzar en proyectos como la escuela deoficio, donde profesionales y estudiantes ayudan a darlefortaleza al desarrollo de nuestros proyectos productivos.Con estudiantes de Ingeniería e ingenieros de la UTN y dela UBA estamos armando proyectos de carpintería (que yaha generado 10 puestos de trabajo) y herrería, y con laAsociación Civil Surcos una escuela de oficios. Con estu-diantes de Comunicación Social de Agencia de NoticiasRedacción (ANRed), El Viejo Topo y CAUCE estamos impul-sando proyectos de radio, televisión, comunicación populare investigación en los barrios. Con estudiantes de abogacíadel MIU y abogados de La Ciega (La Plata) estamos reali-zando talleres de formación en derechos. Con estudiantesde medicina de la UBA y con medicas recibidas en Cuba(Propuesta Tatu) estamos impulsando comisiones de salud.Con estudiantes de trabajo social de la agrupación Germinal(Viejo Topo) estamos realizando centros de práctica en pro-yectos productivos y alfabetización.

litantes políticos, construyendo unaidentidad colectiva y no sectorial.Pensar en una universidad popu-lar, es comprometerse con latransformación social en su con-junto. Es por eso que buscamosemprender prácticas comunespara romper el aislamiento. Bus-camos esa unidad a través del diá-

logo, la unidad en la acción y lareflexión. Proyectamos de estamanera el porvenir, desde la luchacontra el egoísmo y la pasividad.Porque no basta con gritar la cru-deza del mundo y lamentarse. Larealidad misma es la que grita; delo que se trata, entonces, es detransformarla.

La palabra de un docente:

Qué les pasa, qué buscanlos y las docentes bonaerenses

Qué pasa con la huelga do-cente?

Termina el año y las huelgasdocentes continúan. La provincia deBuenos Aires va acumulando días sinclases y el reclamo salarial parece noceder, pese a que uno de los gremios,SUTEBA, firmó un acuerdo.La inercia podría llevarnos a los do-centes bonaerenses por el desoladorcamino: el paro permanente que anadie sorprende, pero que a muchosafecta. Y este es uno de los proble-mas, es cierto.Mucho tardamos en empezar a ha-blar de �trabajadores de la educa-ción�. Y no es menor introducir lapalabrita trabajador. Así como no lofue para los desocupados empezar ahablar de �trabajadores desocupa-dos�, tampoco fue fácil para noso-tros.Se decía: �ustedes no pueden ha-cer paro porque la docencia es unavocación�. De acuerdo, hay que te-ner vocación, pero también tenemosque alimentarnos, vestirnos, y tam-bién a nuestras familias, y para esocon vocación solamente no alcanza.Los docentes sólo disponemos delsalario que nos pagan. Y el métodohistórico de los trabajadores parapelear por el salario es la huelga.Algotan viejo como eso tenemos que salira explicarlo todos los años.�Lo que pasa es que ustedes se olvi-dan de los chicos, que terminan sien-do los únicos afectados�, eso es algoque se repite como reproche. Y pre-tendo que me crean si les digo quea un docente le duele que le diganeso. Para que los niños y adolescen-tes de la provincia tengan buenaeducación hacen falta muchas cosas:edificios, docentes con ingresos su-ficientes, un sistema administrativo

que funcione, y un �proyecto cul-tural�.Hoy, y luego de todas las reformas�legales� que hemos sufrido, la cues-tión educativa anda mal, �de malen peor� como suele decirse, y elPartido gobernante no paga costospor ello.

Sindicato y bases

Para poder reclamar a nuestroempleador, el Estado bonaerense,debemos recurrir a la herramienta dela que disponemos, el sindicato. Enla provincia son varios los existen-tes, pero los principales son dos:SUTEBA y FEB. Pero en pocas pala-bras, las conducciones de estos sin-dicatos no impulsan asambleas do-centes y les desagrada la participa-ción ya que de ese modo verían res-quebrajar su parcela de poder (y di-nero). Muchos estamos de acuerdoen llamar a esto �burocracia sindi-cal�.Pero las huelgas que se están llevan-do adelante en los últimos años tie-nen un agregado positivo, algo queva más allá de un aumento salarial. Yes que los trabajadores de la educa-ción nos estamos pudiendo organi-zar de modo asambleario en muchoslugares, con conciencia crítica.Muchos vemos como positivo unproceso en donde no sólo se preten-

da el renombrado �aumento� sinotambién recuperar la dignidad per-dida en una profesión denostada.Muchos estamos convencidos queesa es una importante enseñanzapara compartir con los niños y ado-lescentes. Si logramos que nuestrosestudiantes aprendan de estos pro-cesos de lucha por los derechos, ha-bremos dado nuestra mejor lección.Al ver un docente que se pone depie, el día de mañana ellos podránevocar ese ejemplo.La solución a la cantidad de proble-mas que enumeramos no vendrá des-de arriba, de donde vinieron todoslos problemas. Y una salida sólo seráposible en la medida en que los tra-bajadores de la educación logremosorganizarnos y proponer alternati-vas. Es una tarea muy difícil, ya quetenemos que superar todas las tra-bas existentes: las que coloca el go-bierno, la burocracia sindical, los pro-blemas cada vez más acuciantes dela sociedad que se trasladan al inte-rior de las escuelas, nuestros propiosprejuicios y nuestro corporativismo(reclamar sólo por salario o presu-puesto).Y en este sentido es que desde lasescuelas tenemos que aprender tam-bién a tener otra ligazón con las fa-milias y la comunidad, de modo quese pueda avanzar en propuestas con-juntas -la comunidad educativa ylos/las trabajadores de la educación-para ganar en comprensión mutua yaprendizaje.Estos son desafíos que resultan in-mediatos y es interesante ver cómo,en los últimos años, son cada vez máslos docentes que se animan a imagi-nar una tarea más digna y colectiva.

Mauricio, docentedel partido de San Martín.

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¿

s una opinión compartidapor todos que la educaciónen nuestro país es apenas

una sombra de la educación quetendría que haber.No están contentos los docentescon las condiciones en que traba-jan, ya que los bajos salarios quetienen los obliga a estar tantashoras frente a curso que ni pue-den preparar las clases.No están contentos los padres conla educación quereciben sus hijos,ya que entre pa-ros y otras cosashay muchos díassin clases.No están conten-tos los estudian-tes que se venpoco incentiva-dos a aprender,conocer y cons-truir el mundo.En nuestra opi-nión como com-pañeros del FOL,creemos que losprimeros que te-nemos que estarrealmente inte-resados en unaeducación de ca-lidad (entendien-do calidad por una educación queayude a pensar con criterio pro-pio sobre la realidad) somos lostrabajadores, tanto los trabaja-dores de la educación, como lospadres y estudiantes de familiasobreras estemos ocupados o des-ocupados.Por eso en esta nota tratamos de

La educación es unacuestión de todos

empezar a entendernos, a escu-charnos y hablarnos entre docen-tes, padres y estudiantes.

Docentes, Padresy Estudiantes

En nuestra opinión como FOL, haymuchos docentes y listas de do-centes preocupados por la educa-ción. También somos muchos los

padres y estudiantes dispuestos ahacer algo más que quejarnos porla floja educación que hay. Por esoentendemos que lo que falta esdejar de pedirle pasivamente al Es-tado una mejor educación, paraorganizarse todos juntos como co-munidad educativa, en reunionesde padres y docentes, en centrosde estudiantes, en asambleas

abiertas al barrio, para luchar to-dos juntos con medidas de accióndirecta que acompañen yrefuercen a los paros, como se hizoeste año en Santa Cruz, Neuquény Salta; como se hizo en Corrien-tes allá por 1999 en el gobiernode la Alianza y en muchas luchasexitosas que consiguieron mejo-res condiciones de trabajo para losdocentes y una mejora en la edu-cación en general, como cuando

se paró la ley Fe-deral de Educa-ción y el Poli-modal en Neu-quén.En definitiva, nonos conforma-mos. No cree-mos que hayaque esperar quealgún día llegueun gobierno adar una buenaeducación. Es-tamos conven-cidos de que losdocentes, pa-dres y estudian-tes podemosconquistar unamejor educa-ción si encara-mos una lucha

integral, una lucha que consigadesde mejores salarios y más pre-supuesto, hasta una reformulacióngeneral de los planes de estudio yde la pedagogía que se pone enpráctica en el proceso de enseñan-za-aprendizaje, que nos tiene queinvolucrar a todos. Porque la edu-cación, es una tarea de todos.

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E

QUE ES CULTURA?

Muchas veces cuando habla-mos de la cultura nos referimos alarte o a la diversión. Tambiéndecimos que alguien es �culto� sitiene acceso a ciertos conocimien-tos que la mayoría de nosotros notiene, que van a la universidad,leen muchos libros, que escuchanmúsica clásica, van al cine, al tea-tro, a los museos, usan palabrasdifíciles para hablar, etc.Pero para nosotros, para la Comi-sión de Acción Cultural del FOL,las cosas no son tan así...Pensamos que el arte, el teatro,cine, libros, estudiar son parte dela cultura y todos ten-dríamos que tener lasposibilidades de hacery estar en contactocon ella.Pero también la cultu-ra incluye otras cosas.

¿Y CUALES SON LASOTRAS COSAS?

Son nuestras costum-bres, la manera en quevivimos, comemos, lascosas que usamos,cómo nos relacionamos(el tipo de familia queformamos, las pare-jas, el trabajo, cómonos organizamos en lalucha...), cómo nos divertimos,qué consumimos, qué hacemos ennuestro tiempo libre, entre otrascosas más.Es nuestra forma de pensar y ha-cer. Atraviesa todos los ámbitos denuestra vida.

Fomentarnuestra propia

¿HAY UNA UNICA CUTURA?

La cultura es una construcción deuno con un colectivo de personasque habitamos un mismo lugar,con una posición económica y so-cial más o menos parecida, y enun momento histórico determina-do. Por ejemplo, los que hace unosaños atrás nos fuimos quedandosin trabajo, o que nunca tuvimosla posibilidad de trabajar en elconurbano, tuvimos que salir acortar rutas para ser escuchadosy no tener que robar para comer.Todos vivimos en un mismo lugar,tenemos que trabajar para poder

vivir y tuvimos que atravesar lacrisis del país. La manera en queresolvimos las cosas, es cultura.Por lo tanto no hay una sola cultu-ra, sino muchas. Algunas muy di-ferentes y otras parecidas porquetienen cosas en común.

¿Y COMO PUEDE SER ESTO?

Esto puede ser porque la culturano es algo fijo que se puede guar-dar en las bibliotecas o en los mu-seos, al contrario, está en cons-tante cambio. Es algo complejodonde entran en juego muchoselementos.Entre estos elementos nos inte-resa tratar las contradiccionesprovocadas por el choque entrelo que se nos enseña y reproduci-mos por un lado, y nuestra capa-cidad creativa por otro, que con-viven en una misma cultura y ennosotros mismos.

Por ejemplo, a lasmujeres nos ense-ñan que tenemosque cuidar los hi-jos, ocuparnos delas tareas de lacasa, mirar tele-novelas, etc. A loshombres nos en-señan que tene-mos que trabajar,salir a buscar tra-bajo, leer el dia-rio, mirar el noti-ciero, etc� y engeneral, en mayoro en menor me-dida reproduci-mos este esque-ma, incluso cuan-

do participamos en el movimien-to. Se supone que en este ámbitodonde buscamos el cambio de lasociedad que no queremos, nues-tra capacidad creativa puede des-plegar sus alas�.pero... ¿qué pasa?Terminamos haciendo lo mismo�

GALPONERA TV

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COMISIÓN DE ACCIÓN CULTURAL

cultura

las mujeres ocupándonos del co-medor, de la mercadería, la guar-dería y del apoyo escolar, y loshombres del área de seguridad, delas reuniones con otros movimien-tos donde se discute política o sedeciden cosas importantes.¿Y en las asambleas? ¿Quiénes in-tervienen? ¿Sobre qué temas opi-nan las mujeres y sobre cuales loshombres? ¿Siempre opinan los mis-mos? ¿Cómo se toman las decisio-nes?La pregunta central sería qué re-producimos, qué decidimos repro-ducir (también hay cosas que sonbuenas) y qué nuevas formasliberadoras llevamos adelante.Esto tiene que ver con lo que pro-ducen los sectores de poder y conla producción de nuestra clase so-cial.La mayoría de las veces reprodu-cimos la ideología de la clase do-minante como el individualismoegoísta que lleva vecinos a robara otros trabajadores en el barrio.O cuando festejamos la victoriadel mas fuerte sobre el mas débilolvidándonos de los valores esen-ciales de solidaridad; cuando de-jamos que uno mande a los de-más mientras que la mejor formade construir es colectivamente so-cializando la creatividad de todosal servicio del cambio social.Pero también cuando somos soli-darios, cuando nos organizamospara cubrir alguna necesidad,cuando luchamos por lo que noscorresponde, estamos llevando adelante actitudes, costumbres,formas que son legado de nuestraclase.

¿PARA QUE LA COMISION DE CULTU-RA?

Justamente para ser concientes delo que no queremos reproducir yde lo que sí queremos rescatar orecuperar y qué queremos cons-truir: la relación con nuestroscompañeros, familias, amigos, pa-

rejas, hasta los libros yla música que quere-mos escuchar o leer.Para desnaturalizarnuestras prácticas quenos oprimen y que enotros espacios fortale-cen la explotación, porejemplo cuando ense-ñamos a nuestros hijosque tienen que ser losmejores, los más fuer-tes en lugar de ense-ñar a dar lo mejor deellos en la construccióncolectiva en pos de su-perar las debilidades individuales.Para cuestionarnos también y de-finir cuales son los valores que másnos sirven, como tenemos que te-jer las relaciones entre nosotrospara que nuestra lucha sea eficien-te, justa y coherente con la nue-va sociedad que queremos cons-truir.Para favorecer el acceso al arte ya la diversión en nuestros barrios,ya sea para producirlo como paradisfrutarlo cuestionando el consu-mo de la chatarra comercial quetambién produce el sentido comúndominante (la cumbia con letrasque ponen a la mujer como unobjeto sexual, que profundizan elmachismo, o la pelea entre po-bres con el fútbol, entre otrosmuchos ejemplos más)

Actividades de la comisión de Acción Cultural

- Proyecciones en los barrios - Cine Itinerante.- Jornadas temáticas: Proyección, debate y actividades (Porejemplo: Rebelión en la granja, Radio Favela, etc)- Trabajo conjunto con otras organizaciones en actividadespúblicas (por ejemplo: Aniversario del Che, Aparición de JulioLópez, 26 de Junio, etc.)- Taller de video. Producción de un documental del FOL.- Videoteca.- Coordinación con otras comisiones (género, prensa, educa-ción)- Participamos del Canal 4 Darío y Maxi de Avellaneda.

Para darle más fuerza y originali-dad a nuestras movilizaciones yactividades y que tengan mas lle-gada.Sencillamente, el FOL tiene unacomisión encargada de la culturapara paliar otra negación hecha anuestra clase, otro derecho fun-damental: fomentar nuestra pro-pia cultura. Por ello, están tam-bién las comisiones de educacióny prensa que rescatan el tipo deeducación e informaciones quenecesitamos.

Nos reunimos todos los viernes a las19 hs. en Sarmiento 1470

accionculturalfol.blogspot.com

Y si te querés comunicar con nosotrosel mail es: fol.cultura@hotmail.com

fol.cultura@gmail.com

Proyección deCine itinerante

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as mujeres representamosalrededor del 80% en lacomposición de los movi-mientos, sin embargo, eso

no se traduce en un mayor nivelde participación en las instanciascomunes ni en la resolución denuestros problemas específicos.

Como mujeres, entendemos quehay muchas situaciones de des-igualdad que nos obligan a limi-tarnos a las tareas de la casa, elcuidado de hijos, marido y fami-liares y también, en los movimien-tos, a quedarnos en algunos espa-cios �típicos� de mujeres (come-dor, taller de costura, ropero co-munitario, etcétera).La Comisión de Mujeres surge dela necesidad de dar respuestas ala problemática de las compañe-ras que integramos los movimien-tos del FOL.Pretendemos que esta Comisión,integrada por compañeras del FOLy de AnRed, tenga como objetivoprincipal impulsar iniciativas parala resolución de situaciones con-cretas que afrontamos las muje-res, dentro de los problemas ge-nerales de la clase trabajadora; lacreación de guarderías, el accesoa la información sobre salud,sexualidad, anticoncepción y ma-ternidad, el trabajo, la capacita-ción, y todo lo que históricamen-te ha sido relegado para las mu-jeres. La idea es recorrer estecamino junto a otras compañerasy organizaciones de mujeres parapoder construir una verdadera redde trabajo y solidaridad.Partimos de la idea de que no exis-te un rol natural de las mujeres(ni de los hombres), sino que loque se espera de nosotras/os esuna construcción social que estáfuertemente arraigada y que exis-te desde hace siglos, por lo tanto

es también un objetivo cuestio-nar lo que debemos o no debemoshacer.Entendemos que cuando hablamosde �cambio social� tenemos que

Cada año mujeres de todo el país asisten al Encuentro Nacional deMujeres. Este encuentro se realiza desde 1985, cuando algunasmujeres argentinas viajaron al Encuentro Internacional de Mujeresen Nairobi, y volvieron con la premisa de realizar una actividad en elpaís. Así se plasma el I Encuentro Nacional en Buenos Aires. Luego lasede rotaría por distintos lugares del país.Pero ¿qué es el Encuentro? Es una reunión donde a través de unamodalidad abierta, democrática y participativa muchas mujerespueden expresar qué tareas desarrollan en ámbitos tan disímilescomo los barrios, la ciudad, la casa, la fábrica. Las experiencias delas mujeres se trasladan de un punto a otro del país.Durante tres jornadas de trabajo en talleres se elaboran las conclu-siones, que se ponen en común el último día del Encuentro, asícomo la elección de la sede para el año siguiente. Los talleres dancuenta de temáticas variadas. Este año en Córdoba se trataronentre otros: Mujeres, Trabajo Invisible, «amas» de casa, Mujeres yDesocupación, Violencia Hacia las Mujeres y Niñas, Mujeres y Dere-cho al Aborto, Mujeres y Trata de Personas, Mujeres y Empresas yFábricas Recuperadas, Mujeres y Organización Barrial y Social, Mu-jeres de los Pueblos Originarios, Mujeres, Cárcel y Sistema Peniten-ciario, Mujeres y Activismo Lésbico.Y cada año, además de agregarse nuevos talleres, también se inte-gran muchas mujeres, que se ensamblan en la dinámica de trabajocon otras mujeres, que ya han participado anteriores veces. Tal esel caso de las Mujeres del FOL, que este año participaron por prime-ra vez, como FOL, en el Encuentro.

ser concientes de que la lucha con-tra la violencia y la desigualdadhacia las mujeres, debe ser unacausa principal e ineludible de todala clase trabajadora.

LContra la violencia y la desigualdad

COMISIÓN DE MUJERES

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ablar de la Salud en los ba-rrios pobres de la provinciade Buenos Aires, que es

donde vivimos, y en todo el país,es hablar de un problema. Por unlado porque nos falta. Por otrolado, porque para los empresarioses un negocio que nos falte.Mientras más enfermos estemos,mientras más atención médica deltipo que sea necesitemos, másganan los laboratorios, las empre-sas de salud (o sea las clínicas, losque hacen análisis, los que les ven-den los servicios a los hospitales ya las salitas del barrio). Nosotrosnos enfermamos y los empresa-rios de la salud se llenan los bolsi-llos.Por eso desde la Comisión de Sa-lud del FOL venimos trabajandopara prevenir. El dicho popular esmás cierto que nunca: mejor pre-venir que curar. Es por eso quenos juntamos con las compañerasde la Propuesta Tatu (médicas ar-gentinas recibidas en Cuba), parahacer campañas preventivas enlos barrios.Sabemos por experiencia que hayproblemas que son urgentes paratodos: alimentarnos bien (la nu-trición), la educación sexual, lahipertensión, vacunas, enferme-dades prevenibles, la obesidad,etc. También sabemos que el Es-tado no se hace cargo de esto.Mira para otro lado. Los hospita-les mejor preparados y que atien-den los casos más complejos es-tán lejos de nuestras casas: estánen la Capital. Si llamamos unaambulancia puede tardar horas enllegar al barrio. A nosotros nos to-

COMISIÓN DE SALUD

can las salitas, en las cuales mu-chas veces hay que tener suertepara que te atiendan bien, o quete atiendan. Ni hablar de que po-damos contar con un medicamen-to. A veces ni aspirinas tienen.Ahora, otra cosa que hemos idoaprendiendo es que esto no se so-luciona sólo con campañas de pre-vención. También tenemos queintervenir políticamente en estarealidad. Porque existen proble-

mas generales, que son de todo elpaís, que están en el conurbano,que los tenemos en el barrio, yque hacen que tengamos que su-frir un sistema de salud que sólofavorece a los laboratorios y a losempresarios de la salud. Si no te-nemos agua potable, si nos faltancloacas, si los hospitales están ahoras de nuestras casas, si vamosa la salita y no hay medicamentosni turnos más allá de todo el buenlaburo que hagan los médicos y lasenfermeras, si no tenemos un tra-

bajo digno, si nos falta la viviendao esta no es digna, si no podemosmorfar equilibradamente, vamosa tener problemas de salud.La Comisión de Salud del FOL levienen apuntando a estos dos ob-jetivos: la prevención y la inter-vención política en la realidad,porque cuando decimos que pe-leamos por la salud queremos quenuestros compañeros, nuestrosvecinos, puedan andar bien del

cuerpo y la cabeza, pero especial-mente que se sientan cómodas ycómodos dentro de la sociedad.Para esto convocamos a los mé-dicos y estudiantes de enferme-ría, de medicina, de las univer-sidades y de todos los lugares deestudio, para que juntos, traba-jemos en los barrios y seamos losprotagonistas del cambio social porel que tanto peleamos.

H

Mejor prevenir que curar,dicen los que saben

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sto sucedió hace poco, enun comedor, entre matecaliente y tortas fritas. Un

grupo de compañeras y compañe-ros charlaban antes de ir a unamarcha. Todos estaban preparán-dose para salir, cuando una com-pañera, nuevita, de quince añoshizo la pregunta:

-¿Cómo fue que empezó esto? ¿Aquién se le ocurrió hacer los pri-mero piquetes?

Las compañeras y compañeros másviejos se miraron, y poco a pocofueron respondiendo. Entre todos,poniendo un cachito de memoriade cada uno, le contestaron lo si-guiente:

-Y� yo me acuerdo que todo em-pezó en Neuquén en 1996 y enSalta en 1997. Ya van a hacer másde diez años. En el interior estallótodo. Había mucha desocupación,mucha pobreza, y la gente estabacansada. Imaginate, todos veníande una vida de laburo, de llevar elpan a sus casas, y con Menem sevinieron los despidos, cerraron lasfábricas, se vendieron empresas

CHARLAS DEL COMEDORCHARLAS DEL COMEDORCHARLAS DEL COMEDORCHARLAS DEL COMEDORCHARLAS DEL COMEDOR

estatales que empleaban muchagente, como YPF�

-Sí y así todos quedaron en la ca-lle, pero no se quedaron en suscasas. Salieron y enfrentaron algobierno que los hambreaba. Asíempezaron los cortes de ruta. Fa-milias enteras quemando gomas ycortando rutas y calles para quelos escuchen. Esos fueron los pri-meros piqueteros.

-Y fue algo de todo el país:Neuquén, Salta, Jujuy, Córdoba,Santiago del Estero�

-Hasta que empezamos en Bue-nos Aires, donde estamos nosotros.Fue algo así como algo que seaprende y se comparte con losdemás. Pero siempre luchando.Nada fue fácil, nada de que con-seguimos las cosas de arriba, comola hacen los punteros que te rega-lan cosas para que votes a Cristi-na. Un montón de veces tuvimosque agarrarnos con la policía, lagendarmería. Ellos siempre prote-gen a los ricos, a los empresariosy le dan palos al pueblo.

-Sí, palos y tiros. En las luchas delos piqueteros, por orden deMenem, de la Rúa, de Duhalde yKirchner, los milicos mataron amuchos compañeros que salierona la calle a pelear como nosotros:Teresa Rodriguez, Anibal Verón,Carlos Almirón, MaximilianoKostecki, Darío Santillán y CarlosFuentealba.

-Por eso muchos movimientos dedesocupados llevan sus nombres,como un homenaje a su valentía,a su sacrificio por los demás, comoun símbolo de que tanto ellos comonosotros luchamos por un mundojusto.

-Sí, un mundo sin explotadores quete hagan laburar como un perropara ellos y sin explotados, comosomos nosotros, que la única quenos queda si todo sigue igual esvivir para trabajar y no trabajarpara vivir. Por eso siempre nos jun-tamos con otros explotados que lapelean: con trabajadores que pe-lean por mejores condiciones detrabajo y que no se llevan bien conlos Moyano, los Barrionuevo, losPedraza y toda la mafia que diri-ge los sindicatos.

-También los piqueteros nos jun-tamos con los compañeros de lasfábricas recuperadas como Zanón,el Hotel Bauen, y otras que handemostrado que los trabajadorespodemos dirigir y repartir con jus-ticia la plata que sacamos de nues-tro trabajo.-Y no hay que olvidarse de los es-tudiantes que también nos apo-yan, y que pelean por una mejoreducación para todos, para que

E¿De¿De¿De¿De¿De dóndedóndedóndedóndedónde venimos?venimos?venimos?venimos?venimos?

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nuestros pibes puedan terminar elsecundario o seguir en la prima-ria.

-Y tampoco del barrio: ¿qué seríade nosotros sin los vecinos del ba-rrio? A ellos los vemos todos losdías. Muchos nos compran el pany las galletitas de nuestras pana-derías, o los muebles de la carpin-tería. O están siempre colaboran-do con nosotros cuando hacemosalguna rifa, o un festival o lo quesea�

-También se suman y participanen nuestras luchas barriales. Nohay que olvidarse de las tomas detierra. Ahí también los vecinos seacercan a nuestros movimientos,

Recomendamos ver algunas películas queexplican la situación del país, y el surgimien-to de los Movimientos de Desocupados en laArgentina:

-�Diablo, Familia y Propiedad�-�Mosconi�-�El rostro de la dignidad�

Pedíselas a la Comisión de Cultura del FOL

porque la falta de vivienda es algoque jode tanto como la falta detrabajo.

-Ya pasamos diez años y las cosassiguen muy parecidas para mu-chos. Algunos consiguieron traba-jo, pero nosotros tenemos que se-guir luchando, como lo hicieron losprimeros piqueteros.

-Y eso que con la lucha consegui-mos muchas cosas: máquinas paraemprendimientos productivos, tra-bajo genuino en empresas, o ha-ciendo obra pública para el barrio.Pero todavía no alcanza. Por esohoy vamos a la marcha. Para se-guir peleando para que el mundose nivele para nuestro lado: el lado

de los trabajado-res.

-¿Pudimos expli-carlo bien?

Y la joven compa-ñera, la de quinceaños, dijo que sí,y fue a buscar labandera del FOL.

Agencia deNoticiasRed-Acción

«Difunda esta informa-ción, sienta la satisfac-ción moral de un actode libertad» (R. Walsh)

www.anred.org

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Nos caracterizamos por sermovimientos socialesreivindicativos con definicionespolíticas. Si bien nos constitui-mos como movimientos socia-les, inicialmente desde nuestracondición de trabajadoresdesocupados, eso no nos impi-de discutir e ir adoptandoposicionamientos políticos antela realidad que vivimos.

ara que nuestros objetivosy principios no se pierdanen un mar de palabras, de-

bemos detenernos a pensar quésignifican y hacernos preguntas apartir de lo que leemos.En primer lugar, ¿Por qué las rei-vindicaciones nos permiten (o nosobligan a) tener posicionamientospolíticos ante la realidad? Perotambién, ¿por qué es tan impor-tante analizar la realidad antes deactuar sobre ella? Y sobre todo,¿qué significa posicionarse políti-camente? y ¿cómo se construye lapolítica?La realidad nos atropella cada día,¿cómo no analizarla? ¿Cómo no in-tentar adelantarnos a los hechos?¿Cómo no analizar las consecuen-cias de una medida? Si queremosmodificar la realidad, antes tene-mos que analizarla y tomar unaposición, pero eso debe hacerseentre todos.

Varias veces escuchamos que noes lo mismo �un político� que �lapolítica� (y acá no nos referimosa una candidata o una presiden-ta, sino a �la política� como ac-

PRINCIPIOS DEL FOL

En el primer Plenario, realizado el 3 de febrero de 2006, dondequedó constituido el Frente, se definieron una serie de principiosque creemos conveniente recordar y reflexionar a partir de ellos.En esta ocasión desarrollaremos el primero: somos movimientossociales con definiciones políticas.En los próximos números seguiremos analizando los otros:1) Nos definimos Clasistas2) Tenemos Independencia política del Estado, la patronal, lospartidos políticos burgueses y cualquier estructura externa y ajenaa nuestra condición e intereses.3) Democracia Directa como forma de construcción organizativay política.4) Acción Directa5) Peleamos por Trabajo Genuino6) Desarrollo Territorial7) Construcción de nuevos valores y desarrollo de la CulturaObrera.

ción). Si bien aborrecemos la for-ma de actuar de los políticos tra-dicionales, esto no significa quenos vamos a quedar cruzados debrazos simplemente porque no

queremos hacer política por no pa-recernos a ellos. De esa manera,lo único que hacemos es dejar queellos sigan gobernando a su ma-nera. Si queremos defender nues-

P

De lo sociala lo político

tros derechos, debemosreunirnos y actuar en con-secuencia, y eso es hacerpolítica. Hecha esta acla-ración, proseguimos.

Generalmente, la luchapor un reclamo puntual esvista como una acción so-cial y/o gremial. Perocuando queremos superaresa lucha específica, en-tramos en el área de �lopolítico� más propiamen-te dicho. De hecho, unirlos reclamos puntuales dedistintos sectores ya esuna acción muy política.Si queremos un buen tra-bajo para los trabajado-res desocupados y al mis-mo tiempo pedimos me-jores condiciones laborales para lostrabajadores ocupados, entoncessuperamos la lucha sectorial yreivindicativa.

Elevar políticamente nuestros re-clamos es darle más fuerza a nues-tra lucha. Pensar la problemáticadel trabajo y la producción en unpaís y en un momento determina-do, es fundamental para golpearcon más fuerza. Pensar en la po-sibilidad real de exigirle a la clasedominante que nos devuelva ladignidad que nos robó, de poneren duda la legitimidad de sus ga-nancias a costa de la miseria delpueblo, es tener una posición po-lítica con respecto a una realidadque nos quiere vender (con susorganismos de crédito �caritati-vos�, sus mega empresas�ecológicas�, su Estado �democrá-tico�, su justicia �independiente�,su policía �protectora� y sus me-dios de comunicación �objeti-vos�). Así comprendemos porejemplo que pan para hoy es ham-bre para mañana y que aceptarmigajas es vender nuestros dere-chos. No luchamos por luchar, noluchamos para estar mejor hoy y

peor mañana, por eso hacemos po-lítica.

Esta conciencia polítca nos ubicade otra manera frente a la clasedominante, nos permite recupe-rar un poder que fuimos cediendoluego de tantas derrotas, comofuerza de trabajo con concienciade clase.

Por otra parte, hacer política noes sólo luchar contra �alguien� o�algo�, también es organizarnosde la mejor manera posible paramejorar nuestra situación.Es como una lucha interna,contra nuestras propias de-bilidades, nuestros miedos,nuestra baja autoestima,para crecer como personas,como grupo, como socie-dad.

Por eso, cuando hacemos po-lítica también tenemos quetratar de hacerlo bien, cam-biando la forma de construirde los políticos tradicionales(con su clientelismo, sus ma-niobras palaciegas dentro derecintosmunicipales, bien le-

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jos de la gente, con po-lítica de pasillo, con ac-titudes sectarias, conparodias de democra-cia, etc.) por una for-ma de construir propiadel pueblo (con diálogo,participación, educaciónpolítica, etc.). Las vie-jas formas de construirentienden que �la polí-tica� es propiedad deunos pocos, marcandotajantemente la dife-rencia entre los que ha-cen política (dirigentes)y los que la reciben (di-rigidos). Por eso, paraevitar esta delimitación,es necesario estar aten-tos a los debates, tenerpermanentemente una

actitud de interés con respecto ala realidad (la del barrio, la del país,la del mundo), participar de lasdiscusiones sin temor a lamalinterpretación, opinar tantocomo escuchamos al otro, apor-tar al conjunto sin perder la acti-tud crítica y llegar a acuerdos so-bre aspectos significativos. Conuna actitud política activa evita-remos repetir la historia de ma-niobras y traiciones, que son lasque nos llevan a las peores derro-tas...

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EL ANALFABETO POLÍTICO

l peor analfabeto es elanalfabeto político.El no ve, no habla, no participa

de los acontecimientos políticos.El no sabe que el costo de la vida,el precio del poroto, del pescado,de la harina, del alquiler,del calzado o del remediodependen de decisiones políticas.El analfabeto político es tan burroque se enorgullece e hincha el pechodiciendo que odia la política.No sabe el imbécil quede su ignorancia políticanace la prostituta,el menor abandonado, el asaltantey el peor de todos los bandidos,QUE ES EL POLÍTICO CORRUPTOY EL LACAYO DE LAS EMPRESAS NACIONALESY MULTINACIONALES.

Bertold Brecht

E

El Estado sigue rifando tierras depueblos originarios. Regalando ri-quezas y destruyendo recursos na-

la misma impunidadturales. Asesinando docentes y des-apareciendo testigos. ¿De qué de-rechos humanos están hablando?