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ESCATOLOGÍA

BÍBLICA

2

INTRODUCCIÓN A LA ESCATOLOGÍA BÍBLICA

A) ETIMOLOGÍA:

Del Griego:

Eschatos (escato") = “Cosas últimas”; “lo final”; “lo último”; “lo postrero”…

Logos (logo") = “Tratado; estudio…”

B) DEFINICIÓN:

“Es la rama de la teología sistemática que se encarga del estudio de la doctrina bíblica de

los postreros días o últimas cosas…”:

Es Bíblica, porque está basada en la Palabra de Dios.

La Biblia, como revelación de Dios, es un libro profético…

C) IMPORTANCIA DE LA ESCATOLOGÍA CRISTIANA…

“Por lo cual, oh amados, estando en espera de estas cosas, procurad con diligencia ser

hallados por Él, sin mancha e irreprensibles, en paz…”

2 P. 3:14 (Versión Reina-Valera).

D) MÉTODOS DE INTERPRETACIÓN:

¡¡El mensaje de la Biblia, para la gente de hoy, debe de ser el mismo (simétrico), que el que

Dios les dio a los escritores bíblicos…!!

Dios (el Creador, Infinito e Infalible)

Se reveló (habló o comunicó)

A hombres finitos y falibles (reyes, sacerdotes, profetas, nobles, esclavos,

campesinos, médicos, caudillos, etc.).

Inspirándoles por medio del Espíritu Santo, para que escribieran la revelación dada

en lenguaje humano (hebreo, arameo y griego), durante un período de 1600 años.

Traducido al español, siglos más tarde.

Y que tiene que ser interpretado correctamente, en el contexto de esta generación

y preservar la sana doctrina…

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E) DIFERENTES MÉTODOS DE INTERPRETACIÓN.

Los dos métodos de interpretación más importantes usados actualmente, además de populares

son:

El Método Alegórico.

El Método Literal (Gramático-Histórico).

Método Literal.

Ventajas del Método Literal:

- Establece la interpretación sobre datos concretos: ¡¡Hechos…!!.

La información de éstos hechos proviene de otras ciencias de las cuales se auxilia para

interpretar correctamente el texto (Historia, Geografía, Gramática, Etimología, Filología,

Arqueología, Antropología, etc.).

- La autoridad básica de la interpretación, siempre será la Escritura misma.

- El método ejerce dominio o control sobre el intérprete mismo (no sobre la

Escritura).

- El método literal hace clara la Palabra de Dios.

F) CONSIDERACIONES GENERALES DE LA INTERPRETACIÓN:

En éste curso, utilizaremos el Método de Interpretación Literal, por las características

estudiadas anteriormente…

Al interpretar, se deben considerar de una forma muy objetiva:

- La Interpretación de las Palabras.

- La Interpretación del Contexto.

- La Interpretación Histórica.

- La Interpretación Gramatical.

- La Interpretación del Lenguaje Figurado.

El método literal, es la estructura en la cual deben encajar cada uno de éstos aspectos. El

interpretar literalmente la Escritura sin considerar éstos aspectos, nos llevará a

interpretaciones equivocadas…

- La Interpretación del Contexto.

Se debe cuidar y tomar en cuenta siempre las partes precedentes y subsecuentes del pasaje en

cuestión para su correcta interpretación.

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Recuerda: “Un texto fuera de su contexto, es un pretexto…”.

Al interpretar las Escrituras:

Cada palabra se deberá interpretar en el contexto del versículo.

Cada versículo en el contexto del pasaje.

Cada pasaje en el contexto del capítulo.

Cada capítulo en el contexto del libro.

Cada libro en el contexto del Testamento en cuestión.

Y cada Testamento, en el contexto de la Biblia en general.

G) REGLAS PARA LA INTERPRETACIÓN DE LA PROFECÍA BÍBLICA:

Interprete Literalmente.

Interprete Consecuentemente.

Interprete Históricamente.

Interprete Gramaticalmente.

Interprete de acuerdo con la Armonía de la Profecía.

Interprete según la Cristología.

Considere las Características de la Profecía.

Observe la Perspectiva de la Profecía.

Interprete de acuerdo a la “Ley del Doble Cumplimiento”.

Observe las Relaciones del Tiempo.

H) REGLAS PARA LA INTERPRETACIÓN DE LA PROFECÍA:

- Interprete de acuerdo a la “Ley del Doble Cumplimiento”.

Las profecías frecuentemente tienen un significado doble:

a) Un evento Inmediato (cercano).

b) Un evento futuro (distante).

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I) MÉTODOS DE LA REVELACIÓN PROFÉTICA:

a) Revelación por medio de “símbolos”. Es la comunicación o representación de una

verdad, una idea, semejanza, etc., en virtud de alguna analogía o relación existente

que se establece entre dos realidades distintas…

Pueden haber seis clases de símbolos: Personas, Instituciones, Eventos, Oficios, Cosas

o Acciones.

Ejemplo Símbolo Representa a:

Persona

Instituciones

Eventos

Oficios

Cosas

Acciones

Cordero

Familia de Jacob

Cruce del Mar Rojo.

Alfarero / Pastor.

Altar del incienso.

Brazos de Moisés levantados

Jesucristo.

Pueblo de Dios.

Bautismo en agua.

Trato de Dios al hombre.

Minist. de oración / intercesión.

Unidad o acuerdo para obtener la victoria.

b) Revelación por medio de “tipos”. Los tipos son las relaciones representativas (ya

preestablecidas bíblicamente), que tienen ciertas personas, eventos e instituciones del

Antiguo Testamento, con personas, eventos e instituciones correspondientes en el

Nuevo Testamento…

A. T. N. T. Los tipos, están controlados por ciertos principios (son consistentes, no son arbitrarias, y no

pueden surgir por consiguiente nuevos tipos por invento o sugerencia de intérpretes). Existe

una relación de correspondencia del Antiguo Testamento, llamada: Tipo-Antitipo… (el

Tipo, es la sombra o lo abstracto; y el Antitipo, es el cumplimiento o lo concreto).

Ejemplo TIPO (A.T.) ANTITIPO (N.T.)

Persona

Instituciones

Eventos

Josué.

Sacerdocio.

Pascua.

Jonás en el pez grande.

Jesucristo.

Creyentes (Iglesia).

Muerte de Jesucristo.

Resurrección de Jesús.

POSICIONES DOCTRINALES REFERENTES A LA ESCATOLOGÍA BÍBLICA…

A. Descripción de las Posturas:

Amilenialismo

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POSICIONES AMILENARISTAS:

o Posición Amilenarista De San Agustín

El libro de Apocalipsis trata simbólicamente del triunfo del Reino de Dios por medio de la

Iglesia. La Gran Tribulación y el Milenio, no son períodos literales de siete y mil años, sino

que estas son cantidades simbólicas que designan la larga lucha del mal contra la Iglesia…

o Una Segunda Posición Amilenarista

Atribuida a B.B. Warfield; coincide con San Agustín, excepto en que no se ve al Reino de

Dios obrando a través de la Iglesia en esta era.

POSICIONES POSTMILENARISTAS

o Posición Evangélica Postmilenarista

La tribulación es prolongada, no dura solamente siete años. El Milenio es literalmente el

período de mil años en que Cristo reina, a través del ministerio de la Iglesia del Reino de

Dios…

POSICIONES PREMILENARISTAS

o Posición Pretribulacionista Premilenarista

Todo creyente es trasladado antes de la Gran Tribulación. El Traslado y la Segunda Venida

son acontecimientos separados. La Tribulación y el Milenio literalmente son periodos de siete

y mil años respectivamente. Programas separados de Israel y la Iglesia.

o Posición Mesotribulacionista Premilenarista

Todo creyente es trasladado tras 42 meses (1260 días) de la Gran Tribulación. El Traslado y

la Segunda Venida son acontecimientos separados. La Tribulación y el Milenio literalmente

son periodos de siete y mil años respectivamente. Programas separados de Israel y la Iglesia.

o Posición Postribulacionista Premilenarista

Todo creyente es trasladado al final de la Gran Tribulación. El Traslado y la Segunda Venida

son el mismo acontecimiento. La Tribulación y el Milenio literalmente son periodos de siete

y mil años respectivamente. Programas separados de Israel y la Iglesia.

o Posición Del Rapto Parcial Premilenarista

Solo algunos creyentes son trasladados antes de la Gran Tribulación. Los que “no esten

preparados” deberán pasar por la prueba, para probar su fe. El Traslado y la Segunda Venida

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son acontecimientos separados. La Tribulación y el Milenio literalmente son periodos de siete

y mil años respectivamente. Programas separados de Israel y la Iglesia.

POSICIÓN DEL RAPTO ANTES DEL DIA DE LA IRA

Guardados de “ese día”…

Todo creyente es trasladado durante la Gran Tribulación, pero antes del “Día de la Ira de Dios”

(Ap. 6:17). El Traslado y la Segunda Venida son acontecimientos separados. La Tribulación

y el Milenio literalmente son periodos de siete y mil años respectivamente.

POSICIONES DOCTRINALES REFERENTES A LA ESCATOLOGÍA BÍBLICA…

B. El Estudio Dispensacional de la Biblia:

Este estudio, reconoce e identifica la existencia de diferentes períodos de tiempo

(dispensaciones) en los cuales Dios trata de una manera especial o específica con el hombre...

El estudio dispensacionalista, identifica estos períodos indicados y definidos divinamente a lo

largo de la historia bíblica, junto con el propósito revelado a cada uno… (Sal 90:2; Ef.1:21;

3:21; Mt. 12:32; Ef. 2:2; 2 P. 2:5; Mt. 13:40).

- El Premilenialismo → Acepta de una forma total la existencia de dispensaciones

en las Escrituras…

- El Amilenialismo → No las acepta, afirma que Dios siempre ha tenido un mismo

trato con la humanidad…

En cada uno de estos “Siglos”, Dios ha tenido propósitos claros y especiales…

En cada siglo o dispensación, Dios le ha dado también al hombre una tarea o propósito muy

claro y específico… ¡¡Dios no trata casualmente con el hombre…!!

Dios ha tratado con el hombre en base a “pactos…”, de manera que en base a ellos, Él ha

establecido en cada cierto período de tiempo, un pacto específico con el hombre. Cada

dispensación comienza con un pacto y termina con un juicio.

Es decir, en cada dispensación, Dios ha establecido con el hombre un pacto, en el cual Él le

ha dado beneficios, pero también una prueba o responsabilidad (Ef. 1:9-10).

Para algunos estudiosos de estos períodos de tiempo, existen en el desarrollo del propósito

eterno de Dios, siete dispensaciones muy marcadas…

Estas 7 Dispensaciones son:

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1) D. de la Inocencia Abarcó desde la creación del hombre, hasta la caída de Adán… ¡El

hombre estaba desnudo y no se avergonzaba…!

(Gn. 1:26 - Gn.3:6).

2) D. de la Conciencia Abarcó desde la caída del hombre, hasta el diluvio universal (el

hombre era ya consciente de lo bueno y lo malo).

(Gn. 3:7 – Gn. 10).

3) D. Patriarcal

Abarcó dos

eventos:

a) Comienzo del Gobierno Humano (en Gn. 11).

b) La “Promesa” a Abraham (desde Gn. 12). Dios trata en base a este

pacto Abrahamico con él y sus descendientes para la formación del

pueblo de Israel.

4) D. de la Ley La base del trato de Dios fue por medio de la Ley Mosaica. Israel

comenzó a forjarse como nación durante su éxodo por el desierto, y

después de pasar por varios eventos históricos, esta dispensación

concluyó con la Primera Venida de Jesucristo…

(Ex. 19 – hasta la narración de los Evangelios).

5) D. de la Gracia ó

de la Iglesia

Abarca desde la muerte, resurrección y ascensión de Jesucristo,

pasando por la formación de la Iglesia investida por el Espíritu Santo

desde el Pentecostés, y su historia en todo el Nuevo Testamento…

Este período de tiempo, aún no concluye (terminará con el “traslado

de la Iglesia…”).

Es llamada también el “Tiempo de los Gentiles”. En esta, la base de

la relación de Dios no es la Ley, sino la Gracia de Jesucristo…

6) D. del Milenio o del

Israel Restaurado

Abarcará desde el regreso de Jesucristo (Su Segunda Venida),

después de la Gran Tribulación, abarcando todo el tiempo del

Milenio terrenal y terminará hasta el Juicio del Gran Trono Blanco.

Este periodo de tiempo, será regido por la nación de Israel.

7) D. de la Eternidad Abarcará desde el Juicio Final, hasta la creación de “Cielos Nuevos y

Tierra Nueva..”

- El Periodo Dispensacional → Consiste en la división de ciertos períodos de

tiempo en la historia llamados “Siglos” o “Dispensaciones…”.

Al sumar todas las dispensaciones, se obtendrá “un plan y sus programas para la eternidad…”,

incluyendo el pasado, presente y el futuro, que han sido diseñados a la perfección por Dios.

¡¡Él tiene un “Plan de los Siglos” muy bien definido, y una programación específica para cada

período de tiempo o dispensaciones..!!

Existe un único Gran Plan de Dios para todos los Siglos, sin embargo, dentro de ese gran

plan, existen dos programas diferentes y específicos incluidos:

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Plan de Dios para los Siglos:

1. P. de Dios para Israel (Abarca 4/5 partes de la revelación profética).

2. P. de Dios para la Iglesia (Abarca 1/5 parte de la revelación profética).

C. Evidencias Dispensacionales:

Citas Bíblicas que avalan las Dispensaciones:

Ro. 5:14 Habla de un período de tiempo entre Adán y Moisés (período previo a la

dispensación de la Ley).

Jn. 1:17 Separa dos épocas: La de la Ley de Moisés, y la de la Gracia por Jesucristo.

Lc. 21:24 Jesús hace mención de un tiempo: El de los Gentiles.

Hch. 1:7 El mismo Jesús menciona “los tiempos y las sazones” para Israel.

Is. 2:1-5 El profeta habla de “lo postrero de los tiempos” para Israel.

2 Ti. 3:1-5 Existen “los postreros días” para la Iglesia, mencionados por Pablo.

He. 1:1-2 Muestra un contraste entre el “tiempo pasado” y “estos postreros días”.

1 Co. 2:7 Menciona como término: “los siglos”.

Ro.12:2 Habla del “siglo presente”.

Gá. 1:4 Menciona “el presente siglo malo”.

He. 6:5 Se usa el término “siglo venidero”.

Ef. 2:7 Pablo usa como término “los siglos venideros”.

1 Co. 10:11 El término usado es “fines de los siglos”.

Ro. 16:25 Se usa como término “tiempos eternos”.

Col. 1:26 Habla de “siglos y edades”.

Ef. 1:10 El término usado es “dispensación del cumplimiento de los tiempos”.

Ef. 3:1-6

Aquí hay una marcada diferencia entre los tiempos. Estos versículos nos hablan

del más importante cambio entre una dispensación a otra, y del diferente trato

de Dios hacia el hombre.

Mt. 13:1-51 Jesús habló de un período no anunciado hasta ese momento entre sus dos

venidas y señaló sus rasgos distintivos.

Mt. 24: 9-31 Jesús predijo un tiempo futuro de “gran tribulación”.

Ap. 20:1-6 Juan nos refiere un período de 1,000 años (Milenio), y relaciona esto con el

reino de Cristo, cuando la Iglesia reinará con Él.

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- La Relación existente entre Cristo y las edades (siglos):

¡¡Jesucristo es el centro de toda la Biblia…!!. Otra evidencia dispensacional, es que desde

el Génesis hasta el Apocalipsis, se nos muestra a Cristo como el personaje central en cada una

de las dispensaciones (He. 1:8; 13:8).

He. 1:2 Habla de que Él, es aquél por el cual Dios hizo el universo.

He. 9:26 y

1 Co. 10:11

Los siglos se ven centrados en la obra de la cruz por los pecados del

mundo.

1 Co. 2:7;

2 Ti. 1:9 y

Tit. 1:2

Nos dicen que ésta obra fue planeada antes del comienzo de los

siglos…

1 Ti. 1:17 A Jesús se le llama “el Rey de los siglos…” Relacionándolo con el

programa de los siglos.

Lc. 1:32-33 ¡¡Jesucristo es el centro del mismo programa de Dios…!!

Conclusión: Los “siglos” son los períodos de tiempo, dentro de los cuales Dios está revelando

Su plan o propósito y Sus programas, teniendo como centro al Señor Jesucristo…

EL PLAN DE DIOS PARA LOS SIGLOS… D. Algunas diferencias entre “Presente Siglo” y “Siglos Precedentes” (Lista

Comparativa)…

Siglos Precedentes Presente Siglo

1. Cristo es anunciado… 1. Cristo es revelado (viene, muere, resucita, y

es glorificado)…

2. El Espíritu, vino sobre ciertos

hombres para darles poder para una

tarea específica…

2. El Espíritu ha hecho morada en cada

creyente…

3. El anuncio de las Buenas Nuevas

era preparatorio (se anunciaba la

salvación que había de venir).

3. Las Buenas Nuevas, anuncian la salvación

que ha sido alcanzada por medio de Jesucristo.

4. La revelación fue incompleta… 4. La revelación, está completa porque Cristo

vino a revelar al Padre…

5. No se caracterizaron por ser

“siglos malos…”

5. Se le llama “siglo malo”, por su

antagonismo hacia Dios y hacia Su Ungido (y

bajo el dominio del “dios de éste siglo…” :

Satanás).

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E. El Carácter del “Presente Siglo…”

Ahora los gentiles han alcanzado la justicia que es por la fe (v. 30-33). Esto no significa un

reemplazo de la Iglesia predominante gentil por el pueblo de Israel…, se trata más bien de la

formación de un nuevo cuerpo de creyentes, llamada Iglesia y formada por judíos y gentiles

salvos por fe, un misterio previsto y planificado por Dios desde la fundación del mundo (Ef.

3:3-11).¡¡Ninguna de las promesas específicas para el pueblo de Israel (nacional) han sido

invalidadas o sustituidas, sino que tendrán su cumplimiento en un trato futuro de Dios con

ellos…!!

Col. 1:24-27. La fórmula de la Iglesia, compuesta de judíos y gentiles, para formar un Cuerpo,

era un misterio… ¡¡La Iglesia no aparece revelada en todo el Antiguo Testamento!!

Por ello, para entender mejor el porqué y el período en el cual la Iglesia se encuentra (era de

la gracia), es necesario apreciar la perspectiva del profeta con respecto a la profecía…

Conclusión: Por lo tanto, el período que abarca éste “Presente Siglo…”, abarca desde el rechazo del

Mesías por Israel (Mt.12 y 13), hasta la recepción venidera del Mesías por el mismo pueblo

(es decir, hasta la Segunda Venida de Cristo).

F. Cuadro del Paralelismo entre Mt. 13 y Ap. 2-3.

PARABOL

A

IGLESI

A

SIGNIFICAD

O ETAPA

CARACTERÍSTICA

S

Sembrador Efeso Deseada

o Amada

Pentecosté

s

100 d.C.

Tiempo de siembra,

organización y

Evangelismo.

Trigo y

Cizaña Esmirna

Mirra o

Amargura

Nerón a

330 d.C.

Persecución externa.

Enemigo revelado.

Grano de

Mostaza Pérgamo

Legalmente

Casada

330 al

800 d.C.

Alianza mundana.

Gran crecimiento

externo.

Levadura Tiatira Sacrificio

Continuo

800 al

1517 d.C.

Dominación papal.

Corrupción Doctrinal.

Estructura de

Autoridad Mundana.

12

Tesoro

Escondido Sardis

Los que

Escapan

1517

(Reforma)

al 1750

Profesión Vacía.

Surgimiento de la

iglesia verdadera

contraria a la iglesia

del Estado.

Perla de

Gran Precio Filadelfia

Amor

Fraternal

1750 hasta

Postreros

días

Iglesia Verdadera de

los postreros días.

La Red Laodicea Juicio de

Las Gentes

Postreros

Días

Apostasía en la Iglesia

profesante

ESTUDIO ESCATOLÓGICO DEL LIBRO DE DANIEL…

Las dos partes importantes dentro de la estructura del libro son:

1. “Los tiempos de los gentiles”, y

2. Las “Setenta Semanas” relacionadas con Israel y Jerusalén.

Dos grandes eventos tendrán que ocurrir antes de que el Mesías cumpla los propósitos

concernientes a su gobierno en la tierra (el fin de estos dos eventos será el mismo: ¡¡La

Segunda Venida del Señor Jesucristo…!!)

Nabucodonosor II Durante su reinado (605-562 a.C.), Nabucodonosor II amplió el reino de Babilonia

conquistando gran parte del suroeste de Asia Menor. Se le conoce por sus ambiciosos

proyectos arquitectónicos, que hicieron de Babilonia una de las ciudades más esplendorosas

del mundo antiguo.

El reino de Babilonia Babilonia fue la cuna de una de las primeras grandes civilizaciones de la historia. Se desarrolló

en la región bañada por los ríos Tigris y Éufrates que forma parte del denominado Creciente

Fértil.

Jardines colgantes de Babilonia Este grabado, de Martin Heemskerck, representa los jardines colgantes de Babilonia, una de

las siete maravillas del mundo. El rey Nabucodonosor II mandó plantar estos jardines hacia el

año 600 a.C.

Ruinas de Babilonia La ciudad de Babilonia fue uno de los más importantes centros urbanos durante los milenios

II y I a.C. Situada al este del río Éufrates, a 90 km al sur de la actual capital iraquí (Bagdad),

su mayor esplendor correspondió al reinado del monarca de la dinastía neobabilonia (caldea)

Nabucodonosor II, que tuvo lugar desde el 605 hasta el 562 a.C.

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Zigurat de Ur Mesopotámica fue el centro principal del culto a Nanna, el dios lunar de la religión sumeria.

El gran zigurat de esta deidad, uno de los mejor conservados de cuantos se hallan en el actual

Irak.

A. EL SUEÑO DE NABUCODONOSOR:

Elemento: Material: Imperios: Notas:

Cabeza Oro Babilonia

(Nabucodonosor)

Todos éstos

Imperios

(Sistemas de

Gobierno

Humano)

acontecieron

entre

el Antiguo

y el Nuevo

Testamento

(en lo que se

conoce como:

“Los 400 años

de silencio”)

Piedra (“No cortada

con mano”)

Reino de Dios

(“Sistema de

Gobierno Divino”)

Pecho y

Brazos Plata

Medo-Persa

(Siendo Persia el más

dominante)

Abdómen (vientre) y

Muslos Bronce

Griego

o

Helenístico

Piernas Hierro

Romano

(Último “Gran

Imperio…”)

B. EL SUEÑO DE DANIEL:

Imperios Elemento Bestias

Babilonia Cabeza

de Oro León Alado

Medo-Persa

Pecho y

Brazos

de Plata

Oso Cruel

(Más levantado de un costado que del otro, con

tres costillas entre sus dientes).

14

Griego

Vientre y

Muslos

de Bronce

Leopardo

(Con 4 cabezas y 4 alas)

Romano Piernas

de Hierro Bestia espantosa y terrible

(Con dientes de hierro y 10 cuernos en su cabeza.

Este se extiende un mayor tiempo que los

anteriores. Incluye Roma y Alianzas Humanas) Alianzas

Humanas

Pies de

Hierro/Barro

C. VISIÓN DE “LAS CUATRO BESTIAS”

Para llegar a una definición clara o exacta del espacio de tiempo en que gobernará éste rey, el

escritor de este libro, suma:

un tiempo + medio tiempo + un plural de tiempos.

La única explicación lógica, sería que:

Un tiempo = Un Año…

Medio Tiempo = Medio Año…

Tiempos (dual) = Dos Años…

Dando la suma total de: 3 ½ años (ver Ap. 12:6, 14 y comparar con Dn. 12:6,11).

Nota: En Dn. 4, aparece la expresión: “siete tiempos”, cuatro veces. Dios le anuncia a

Nabucodonosor que le va a quitar el corazón de bestia, “hasta que pasen sobre él siete

tiempos”. Y si ésta expresión fueron 7 años literales, la lógica y el sentido común nos dicen

que un tiempo, y tiempos y la ½ de un tiempo, son 3 ½ años. No pudiendo interpretarse de

otra manera… ¡¡Por lo tanto, se llega a la conclusión, que el período al cual se refiere Dn.

7:25, será un período de: “½ semana profética…” !!

D. PROFECÍA DE “LAS SETENTA SEMANAS”

El Capítulo 9 de Daniel, nos provee un punto importante de referencia en cuanto a la línea

de la cronología escatológica. Es decir, ésta profecía, actúa como un parámetro de medición

para ubicar otras profecías y el tiempo de sus cumplimientos (de hecho, ésta profecía, abarca

eventos que corresponden a varias de las dispensaciones bíblicas).

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La Profecía de “Las Setenta Semanas” de Daniel Nueve, es un marco de referencia para

poder entender las profecías bíblicas y un modelo valiosísimo para el intérprete basado en el

método de interpretación literal de la Biblia.

Dn. 9:24-27, comprueba que el método literal de interpretación es el adecuado (pues al

interpretar la profecía de las Setenta Semanas, se establece el tiempo exacto de los eventos

históricos contenidos en ella).

¡¡Esta es la profecía más importante en toda la Escritura, hablando escatológicamente, pues

ella, constituye el “esqueleto”, “armazón” o “columna vertebral”, que bosqueja y en dónde se

pueden ubicar todas las demás profecías bíblicas…!!

Solamente al concluir el programa de la Iglesia, es que se reanudará el programa de Israel…

(y esto será tan solo un poco antes de que comience la última semana de Daniel 9, llamada “la

Septuagésima Semana” ó “Semana Setenta” de ésta profecía de éste capítulo…

Dn. 9:24. = “Setenta Semanas, están determinadas…” (Semanas divididas en tres períodos:

7 + 62 + 1 = 70 Semanas).

Sobre tu:

- Pueblo (¡¡Israel…!!)

- Santa Ciudad (¡¡Jerusalén…!!)”

“Para:

1. Terminar la prevaricación.

2. Poner fin al pecado.

3. Expiar la iniquidad.

4. Traer la justicia perdurable.

5. Sellar la visión y la profecía.

Seis bendiciones a cumplirse al término de la semana setenta

6. Ungir al Santo de los Santos.

Dn. 9:25. = “Sabe pues y entiende que desde la salida de la orden para restaurar y edificar

a Jerusalén, hasta el Mesías príncipe, habrá siete más sesenta y dos semanas (total 69

semanas), se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos…”

Dn. 9:26. = “Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías mas no por

sí… Y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario…”

Dn. 9:27. = “Y por otra semana (Semana 70), confirmará el pacto con muchos; a la mitad de

la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las

abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está

determinado se derrame sobre el desolador…”

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E. OTRAS EVIDENCIAS EN APOCALIPSIS: Al hablar del tiempo de la

tribulación:

- Ap. 11:2. Nos habla de 42 meses.

- Ap. 11:3. Refiere una cantidad de 1,260 días.

1,260 días ÷ 30 días (1 mes) = 42 meses (de 30 días).

42 eses ÷ 12 meses (1 año) = 3 ½ años ( = 1,260 días)

- Ap. 12:6. Habla también de un período de 1,260 días.

- Ap. 12:14. Nos habla de “un tiempo…” (1 año) y “tiempos…” (2 años), y “la

mitad de un tiempo…” (½ año). Es decir, de un periodo de tiempo de 3 ½ años.

- Ap. 13:5. Habla de 42 meses.

Por lo tanto, durante la Tribulación, éste evento estará dividido en dos períodos (cada uno de

3 ½ años).

Conclusión: Queda establecido bíblicamente, que:

- La semana de años, se compone de 360 días literales…

- Y que un año profético es igual a 360 días…

¡¡Es increíble que Daniel, supiera más de 483 años antes, la semana exacta y el día exacto de

la entrada triunfal de Jesucristo como el Mesías Príncipe del pueblo de Israel…!! Esto

demuestra que el Método Literal de la profecía es el más exacto y apropiado para interpretar

la profecía…Por lo tanto: las 70 semanas de Daniel concluyen con la 2ª Venida de Cristo,

cuando venga la “consumación y lo que está determinado sobre el desolador...”, entonces las

6 bendiciones de Dn. 9:24 podrán cumplirse. Entonces se podrá decir “Israel retoñara y

echará flor, y llenará la faz de la tierra con su fruto” (Is. 27:6)... y toda la tierra se llenará de

sus bendiciones.

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ARGUMENTOS A FAVOR DE

LA POSICIÓN PRETRIBULACIONALISTA

ARGUMENTOS QUE APOYAN QUE EL TRASLADO (ARREBATO) DE LA IGLESIA

SERÁ ANTES DE LA TRIBULACIÓN:

Diferencias entre Israel y la Iglesia: Existen muchos y claros contrastes entre ambos, por lo

que es imposible colocarlos en el mismo programa (lo cual se forzaría si la Iglesia pasara por

la septuagésima semana).

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Diferencias entre el Traslado y la Segunda Venida: Existen claros contrastes que hacen la

distinción de los dos eventos y que sostienen que éstos son dos programas diferentes:

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Razones inequívocas que identifican a los 24 ancianos como representantes de la Iglesia:

20

Nota: La palabra “día”, denota en éste contexto, un período amplio pero concreto. No se trata

de un período literal de 24 horas.

21

Diferencias entre el “Día del Señor” y el “Traslado” y su relación con el mundo y la

Iglesia:

Mal. 4:1-3, nos habla de lo que acontecerá durante la Segunda Venida de Jesucristo en

relación con éste remanente, es decir, para aquellos que teman Su Nombre, nacerá el “Sol de

justicia” y en Sus alas traerá la salvación para ellos…

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LA IGLESIA DESPUÉS DEL TRASLADO

EVENTOS RELACIONADOS CON LA IGLESIA DESPUÉS DEL TRASLADO:

1. El “tribunal de cristo” o “bemá”.

2. Las “bodas del cordero”.

EL REINO MILENARIO DE JESUCRISTO

EL MILENIO, EL REINO VENIDERO DEL MESÍAS:

EL MILENIO. A. Definición: El Milenio es el período de 1,000 años del Reino terrenal de Cristo en la

tierra, en cumplimiento de los Pactos Abrahámico, Palestino, Davídico y Nuevo.

B. Sus designaciones: El Milenio también es llamado el Reino de los Cielos (Mt. 6:10),

el Reino de Dios (Lc. 19:11), el Reino de Cristo (Ap. 11:15), la Regeneración (Mt.

19:28), los Tiempos de Refrigerio (Hch. 3:19), y el Mundo Venidero (He. 2:5).

C. Su Gobierno:

1. Su Cabeza. Esta será Cristo (Ap. 19:16).

2. Su Carácter. Un reinado espiritual que traerá paz, equidad, justicia,

prosperidad y gloria (Is. 11:2-5).

3. Su Capital. Será Jerusalén (Is. 2:3).

D. Su relación con Satanás: Durante este período, Satanás será atado hasta su misma

terminación, cuando será soltado para engañar a las naciones y conducirlas a la última

rebelión contra Cristo: La Batalla de Gog y Magog (Ap. 20:7-9). Satanás será

derrotado y arrojado para siempre al Lago de Fuego.