NADAL SUAUNARRATIVA

Así que un hombre vecaer a Deleuze: diga-mos, a la vista del nuevolibro de Vidal Valicourt,que el filósofo francésno cayó en saco roto.Para Deleuze, un libroevoluciona aparalela-mente con el mundo,establece una velocidadque conecta cosas dis-

tintas que no forman un árbol sino unasilueta caprichosa… Un libro no es ni uno nimúltiple, es una línea como la luz en unafoto nocturna. ¿Cuáles son los puntosconectados por la velocidad que VidalValicourt le ha impreso a su prosa? La caídade Deleuze y la del muro de Berlín; TheBeatles y Tom Waits; Lobo Antunes y sutrato con enfermos mentales; la casa deMallarmé y el desierto habitado de la post-poesía; y por supuesto, la realidad y la fic-ción. ¿Todo es lo mismo? No, pero todo esel mismo movimiento.

El hombre que vio caer a Deleuze es unconjunto de relatos muy divertidos, bre-ves, punzantes y que a veces cristalizan enalgún aforismo de plata de ley. Por ejem-plo: “Tecleo y saltan lágrimas que no sonmías, sino de la propia escritura”. Sobreestos relatos podría pesar el exceso teóri-co de conocer a Baudrillard, a Deleuze, aVirilio, pero los redime el pulso poético y,sobre todo, los chispazos de vida real: sinir más lejos, la confesión de que el amor yel deseo (por las mujeres) suponen “tra-tar, acariciar, amar, herir”. Como recordóEduardo Jordá hace años en este diario,“qui estima, destrueix”. Para VidalValicourt lo leído, lo escuchado, lo vividoy lo visto conviven en pie de igualdad, por-que quien fagocita arte y ensayo no podríavivir sin ello. Su referencia al Viaje a Italiade Rossellini me ha recordado el libro quemás me gusta de Agustín Fernández Mallo,Carne de Píxel, un poemario en el queademás de ingenio encontré vida; en fin,que me emocionó como siempre lo hacenlas declaraciones despojadas: “sólo sé quela he perdido y que me estoy muriendo detristeza”, escribe Vidal Valicourt —peroesa emoción tal vez sea una arbitrariedad

de lector, me doy cuenta—. Y me entu-siasma, en el volumen que nos ocupa,encontrar la cita famosa de Godard: “Untravelling no es una cuestión estética, sinomoral”. Como al personaje del cuento“Travelling (con flashback)”, también a míme ha parecido a menudo que mi vida erauna larga secuencia filmada por un ojoajeno, naturalista.

Los relatos de Vidal Valicourt invocan,desde el principio, los laberintos cerebra-les y terroríficos de David Lynch, concreta-mente la belleza de Laura Dern en InlandEmpire (muy diferente por madura, descu-bierta y esbelta, de la sensualidad beat deAudrey Horne-Sherilyn Fenn, o la sexuali-dad volumétrica de Patricia Arquette). Enesa pesadilla del cineasta norteamericano,

una mujer le dice a la protagonista, “sifuese mañana, usted estaría sentada allí”.En el Imperio Tierra Adentro del escritormallorquín, leemos que “he perdido lanoción del tiempo lineal para ingresar enuna estructura compleja, sin pies ni cabe-za”, que existen “lugares en los que sepractica la disolución del yo”.

Diré dos cosas más que me interesan,pero primero anotaré un reproche (es undecir): creo que no hacía falta conectarestos relatos en lo anecdótico de la trama.Ya estaban suficientemente bien articula-dos en razón del estilo y de la temática, demanera que algunos intentos por comuni-carlos con personajes o anécdotas puedenllegar a presentar el aspecto de un costu-rón. Por lo demás, “El perfil (a estas altu-

ras)” plantea un juego tan sencillo comobonito entre Realidad y Ficción —hacetiempo que sospecho que la primera clasede un avión es el sitio perfecto para esasdiversiones—: un personaje consciente deserlo admira a una actriz que es, por tanto,otra ficción y que tiene un perfil perfecto.Otra cosa valiosa de El hombre que viocaer a Deleuze es que pone algunas cartasgeneracionales sobre la mesa; a mí meparece un libro de Vidal Valicourt, porsupuesto, pero anudado a un movimientomayor para bien y para mal.

El libro es bueno. Lo leerán con elmismo placer afterpops y no afterpops. ADeleuze le habría gustado, porque respon-de a la exclamación que lanzó, junto aGuattari, en Mil mesetas: “¡Haced la línea,no el punto!”.

José Vidal Valicourt:El hombre que vio caer a Deleuze

Sloper, 97 páginas, 15 €

‘EL HOMBRE QUE VIO CAER A DELEUZE’ ES UN CONJUNTO DE RELATOSMUY DIVERTIDOS, BREVES, PUNZANTES Y QUE A VECES CRISTALIZAN EN ALGÚN AFORISMO DE PLATA DE LEY

b e l l v e r● CUADERNO CULTURAL DE DIARIO DE MALLORCA ● ● bellver.diariodemallorca@epi.es ● ● JUEVES, 12 DE NOVIEMBRE DE 2009 NÚMERO 540 ●

La editorial mallorquina Sloper publica el sexto premio Café Món, ‘El hombre que vio caer a Deleuze’,

un breve volumen de relatos firmado por el poeta José Vidal Valicourt

El travelling de Vidal Valicourt

La aspillera Pienso, luego insistoEl nombre de un pensador francés, Deleuze, lo utiliza José VidalValicourt en el título de su nuevo libro (premiado), que aquí noscomenta Nadal Suau. Otro filósofo galo protagoniza nuestrascentrales, en las que Andrés Montes nos habla de Los huesos deDescartes y del debate entre fe y razón. Sobre un tercer ensayis-ta francófono, Claude Lévi-Strauss (foto de la derecha), recien-temente fallecido, escribe Tere Gradín en la 3. Para compensar,Víctor M. Conejo se acerca a la música USA, en la 2, para rese-

ñar sendos libros sobre Woody Guthrie, Charlie Parker y BruceSpringsteen (foto de la izquierda).

Además de eso tenemos teatro (El Messies, de Patrick Barlow)con Carles Cabrera en la 3 y libros para jóvenes con MiquelRayó en la 2, y en la 6 un álbum de Seth (Florentino Flórez) ylos 40 años de Monty Python (Fernando Alomar). En la última,Biel Mesquida y el Paseo de ronda.

Francesc M. Rotger, coordinador

EL POETA Y ESCRITOR JOSÉ VIDAL VALICOURT (PALMA DE MALLORCA,1969)

VÍCTOR M. CONEJOLITERATURA Y MÚSICA

En estos días en los que tanto se confu-den admiración y papanatismo son másimprescindibles que nunca, los puntos devista asépticos. Sobre todo en los asun-tos importantes, como la música. Enotros temas menores (política, depor-tes), la objetividad, simplemente, noexiste porque interesa. Tres nuevos títu-los se suman a esta tarea, añadiéndose ala fecunda bibliografía musical en caste-llano que, felizmente, se está editandoen los últimos años. Dos de ellos (el deGuthrie y el de Parker) vienen lanzadospor una de las editoriales ya de referen-cia en nuestro país en cuanto a libros de,sobre y para la música se refiere: la bar-celonesa Global Rhythm Press.

Estos tres libros cumplen con la nece-saria tarea de desbrozo, de eliminaciónde los aspectos accesorios o confusosque complican innecesariamente elconocimiento de los mitos de la música,

entorpeciendo su comprensión.Además, los tres lo hacen con meto-dologías diferentes, lo cual favorececalar la relevancia del hecho musicaly amplía las entendederas del lector.

El primero de los textos se escribióen primera persona: Woody Guthrie—ídolo de Dylan y Springsteen— ver-

tió sus memorias en Rumbo a la gloria, en un relato quedeja fuera de juego al lector, como mínimo, en las 200 pri-meras páginas, pues llegados a ese punto el autor tiene¡nueve años!, y de música no se ha hablado prácticamentenada. Lógicamente, de alguien que se pasó 40 años reco-rriendo Estados Unidos con sus canciones y su guitarra comoúnicos acompañantes se espera una carretada de anécdotasantológicas y reveladores. Pero no es así.

Guthrie prefiere contar su vida sin alharacas. Una vida,en su mayor parte, más pobre que los gatos que se dedica-ban a matar él y los niños de su barrio, pero una vida, al finy al cabo, común a la mayoría de los estadounidenses de laépoca. Guthrie parece estar diciendo que su trayectoriavital no merece ser puesta por encima de ninguna otra, y lohace a través de un lenguaje de belleza económica, peroaún así efectivo: lejos de buscar conmover por la prosa opor las historias en sí, Guthrie escribió sus memorias con untono aséptico y hasta reseco que, paradójicamente, lasllena de vida. Es decir, lo mismo que sus canciones.

El segundo de los libros editados por Global Rhythm es unarecopilación llevada a cabo por el empresario musical RobertGeorge Reisner que recoge opiniones breves sobre el geniopionero del jazz Charlie Parker. El peligro evidente de este

proyecto (editado originalmente en 1962) es el buenismo:gente de primera fila, sí, pero dedicándose a blanquear latumba del músico. Pero afortunadamente, aquí hay tantohalago como vómito. En figuras de comportamiento personaly laboral tan extremo como Parker, la asepsia sólo se consi-gue, precisamente, con una exposición de luces y sombras,por muy emponzoñadas que éstas últimas estén.

El tercer libro es sobre una de las figuras que más papanatis-mo genera hoy en día: Springsteen. Dicha actitud es la que ve glo-ria bendita hasta en el leve movimiento de un pulgar, y resumetambién casi todo lo visto sobre Michael Jackson en los últimosmeses. Por ello son más necesarios, si cabe, textos alrededor dela figura y obra del rockero, para acabar con ese cargante halode endiosamiento. El libro del pucelano Valdeón Blanco indaga enla creación del cuarto álbum de Springsteen, Darkness on theedge of town, editado en 1978 y que, efectivamente, mereceestar entre los 50 mejores álbumes de la historia de la música. Elautor, además de periodista, es escritor, y ello se trasluce en sulibro: su escritura recovecosa de narices se convierte en la mejoraliada del texto —porque aporta las más de las veces—, pero tam-bién puede llegar a ser su peor inconveniente. Valdeón Blanco seatreve a enhebrar el texto con sus propias reflexiones, la mayo-ría enjundiosas, pero imponiendo también un ritmo de lecturamás lento de lo habitual en libros de este tipo, creando el peli-gro evidente de que el lector no conecte con el estilo de su prosay se despegue de la narración, hasta incluso abandonarla.

Woody Guthrie: Rumbo a la gloria. Memorias. GlobalRhythm Press, 368 pp., 25 €. Robert George Reisner

(recop.): Nostalgia de Charlie Parker. Global RhythmPress, 304 pp., 24 €. Julio Valdeón Blanco: American

Madness. Bruce Springsteen y la creación de ‘Darknesson the edge of town’. Caelus Books, 192 pp., 30 €.

MIQUEL RAYÓNINS I JOVES

En tot cas, una paròdiade diari, i molt graciosa.Greg Heffley(wimpykid.com), un pre-adolescent típicamentnordamericà, és l’einausada per Jeff Kinney perdivertir-se i per divertir.No hi cerquem literatura.Cerquem-hi el que hi ha:

comunicació fàcil, mirada crítica sense fersang, molt bon humor, situacions socials ridi-culitzades, amb un puntet d’escatologia prò-pia de la subcultura d’aquesta edat a l’impe-ri dels USA, i una punyent capacitat de posaren evidència estereotipus socials representatsper, primer, els adults familiars o no del pro-

tagonista, i segon, els joves companys i com-panyes del barri o de l’escola. El conjunt depersonatges, els fets que viuen i les relacionsque mantenen provoquen el somriure i qual-que vegada la hilaritat. I alguna reflexió.

Perquè, entre línies i dibuixos, hi ha unadescripció de les tribulacions, dels pensa-ments, dels temors, de les vergonyes, deles manies, de les il·lusions, de les fanta-sies d’una personalitat que creix en unasocietat mala de comprendre, massaestranya i desequilibrada malgrat les apa-rences d’ordre. La pròpia societat. La que

ens fa ser el que som. La que ens imposauna integració total.

El llibre és a mitges una novel·la (breu ieditada imitant l’escriptura manual d’enGreg) i un còmic de dibuix simple, però con-tundent, amb cada vinyeta molt oportuna-ment enllaçada amb allò que el text pugui dir(o callar). En aquest primer volum ja hi troba-rem en la família d’en Greg –el pare i la mare,maniàtics i temerosos, i els dos germans: elfrancament repulsiu germà gran en Rodrick,bateria del grup Bolkers Kagats, i el petitManny; en Rowley, l’amic inexplicablement

coral, en Chirag, objecte d’una molt mala pas-sada, i tants d’altres. També coneixerem elscòmics que dibuixen a la revista escolar enRowley i el mateix Greg: El pallasso Tan Oka,La mare del Tano, La increïble policia delspets… Compte a no fer una lectura massasuperficial d’aquest diari. Un diari que ja téalguns volums a la venda, per exemple: Unpringat total o el més singular Fes el teu propillibre (Estrella Polar); i que compta amb espaidefinit a la xarxa (gregheffley.blogspot.com ihttp://diaridelgreg.wordpress.com), unsblogs amb molts de visitants (milions en el dellengua anglesa) i més volums en edició i enpreparació. L’autor no para. Hi pot haver elperill de la reiteració. Ja ho veurem.

Jeff Kinney: Diari del Greg: El Rodrick mana

Empúries, 224 pàgines, 15 €

Desbrozando mitos

Un altre diari d’adolescents?

b e l l v e r Jueves, 12 de noviembre de 2009Diario de Mallorca2

ESTOS TRES LIBROS CUMPLEN CON LA NECESARIA TAREA DE DESBROZO, DE ELIMINACIÓN DE LOS ASPECTOS ACCESORIOS O CONFUSOS QUE COMPLICAN INNECESARIAMENTEEL CONOCIMIENTO DE LOS MITOS DE LA MÚSICA,ENTORPECIENDO SU COMPRENSIÓN

EL LLIBRE ÉS A MITGES UNA NOVEL·LA (BREU I EDITADA IMITANTL’ESCRIPTURA MANUAL D’EN GREG) I UN CÒMIC DE DIBUIX SIMPLE, PERÒ CONTUNDENT, AMB CADA VINYETA MOLT OPORTUNAMENTENLLAÇADA AMB ALLÒ QUE EL TEXT PUGUI DIR (O CALLAR)

CHARLIE PARKER DURANTE UNA ACTUACIÓN EN 1954, UN AÑOANTES DE SU MUERTE. FOTO: ELIOT ELISOFON

WOODY GUTHRIE EN UNA FOTOGRAFÍA TOMADA EN MARZO DE1943 EN NUEVA YORK: FOTO: ERIC SCHAAL

BRUCE SPRINGSTEEN EN LA ÉPOCA EN QUE GRABÓ ‘DARKNESS ONTHE EDGE OF TOWN’, ÁLBUM EDITADO EN 1978

CARLES CABRERATEATRE

Edward Bond, TomStoppard, CarylChurchill, David Hare,Patrick Barlow, SarahKane, ConorMcPherson... mantesvoltes he assenyalat —ino sóc només jo qui homanifesta així —, que elteatre europeu més

excels prové ara com ara de les IllesBritànniques. Barlow és actor, dramaturg iguionista amb intervencions al teatre, elcinema, la ràdio i la televisió, i la seva obraThe Messiah (1984), traduïda al català perArola Editors amb motiu de la seva estrenael passat 22 de gener d’enguany al TeatreBartrina de Reus, és programada en cartelld’ençà del dijous 5 de l’altra setmana i finsal proper diumenge 22 al Teatre del Mar delMolinar de Palma. Si tenim en compte queBarlow poua en la millor tradició dels MontyPython anglesos, i que a les taules de l’es-cenari ens espera un còmic de la talla deToni Albà, que en té prou amb moure un ditperquè la gent comenci a esbutzar-se, alsespectadors ens prometen riallades a betzef

en aquesta comèdia hilarant, divertidíssimai força esbojarrada. Lingüísticament, pucmostrar, com tothom, certes desavinencesamb el traductor Roger Peña, que tambén’és el director, però aquest text demostrafefaentment que amb el salconduit que lallengua dramàtica s’hagi d’acostar al màxima la del carrer per resultar creïble, la tria noté perquè caure en un catanyol estantís i depoca volada com el que sovint s’estila enmoltes de les traduccions teatrals catalanesd’un temps a aquesta banda.

Barlow ens proposa a The Messiah un jocde teatre dins el teatre en què la segonaesfera ens remunta a un doble origen: d’uncostat, a les beceroles del gènere dramàtic,per tal com aquest (re)nasqué dins el recep-tacle eclesiàstic per tal de representardiversos episodis bíblics, i de l’altra, a l’ori-gen de l’era, amb l’Anunciació de la vingu-da i el naixement del Messies, però a diad’avui, i per això Maria no pot fumar ni inge-rir alcohol durant el prenys, i Betlem estransforma en una ciutat moderna ambbusos, autos i botzines on la gent menjapizza i pasta italianes i hi venen souvenirs.

Es tracta d’una obra molt interactiva, queintenta d’acostar el públic al dinàmic muntat-ge tot fent-los anar de cara a la feina quandemanen algun favor als espectadors de les

primeres fileres com ara tustar a la porta. Elsdos protagonistes són l’actor FermíFernàndez, que interpreta August Fruitats, eldirector de la companyia, que posseeix uncognom que sembla una malèfica al·lusió aJosep Maria Flotats, director del Teatre

Nacional de Catalunya entre 1995 i 1998, iseguint la millor tradició del gènere duu elnom del pallasso viu, company del clown —August i Clau nomien els dos protagonistes delSiau benvingut d’Alexandre Ballester—, paperque recau en Toni Albà, que fa de beneit,registre en el qual el de Polònia mésexcel·leix i treu més suc. Ells dos tots dos (encompanyia d’Elena Roche), i gràcies al frego-lisme o transformisme, com si de Mortadel·loses tractessin, s’aniran metamorfosant, segonsles necessitats, en l’arcàngel Gabriel, Maria,Josep o els Reis Màgics d’Orient.

Patrick Barlow: El MessiesArola Editors (Textos del Centre d’Arts

Escèniques de Reus, 12)96 pàgines, 12 €

b e l l v e rJueves, 12 de noviembre de 2009 Diario de Mallorca 3

ES TRACTA D’UNA OBRA MOLTINTERACTIVA, QUE INTENTAD’ACOSTAR EL PÚBLIC AL DINÀMICMUNTATGE TOT FENT-LOS ANAR DECARA A LA FEINA QUAN DEMANENALGUN FAVOR ALS ESPECTADORSDE LES PRIMERES FILERES COM ARATUSTAR A LA PORTA

‘El Messies’: siau benvinguts

TERE GRADÍNANTROPOLOGÍA

Junto a la reedición de sus obras principales,numerosos actos y homenajes se sucedieronesos días en Francia —y en otros países— conmotivo del centenario del nacimiento deClaude Lévi-Strauss, el padre del estructura-lismo. El pasado 28 de noviembre, fecha desu cumpleaños, el museo parisino del QuaiBranly, dedicado a las artes y civilizacionesde América, África, Asia y Oceanía, consagróun día y una agenda excepcional al antropó-logo, y la Biblioteca Nacional de Francia(BNF) rindió homenaje al intelectual con unapresentación de sus manuscritos que permi-tía descubrir “documentos excepcionales” —como las primeras anotaciones de Tristestrópicos— o cuadernos de trabajo de campo,entre otros. Una exposición de fotografías ydocumentales figuraban asimismo en el pro-grama y numerosos libros sobre la obra deClaude Lévi-Strauss estaban siendo editadoso reeditados en la ocasión.

El 28 de noviembre de 1908 nacía el antro-pólogo estructuralista francés de origen belgaClaude Lévi-Strauss. Entre sus libros destacanEstructuras elementales del parentesco(1949), Raza e historia (1952), Tristes trópi-cos (1955), El pensamiento salvaje (1962), Locrudo y lo cocido (1964), De la miel a lascenizas (1966), o El hombre desnudo (1971).Diversas editoriales han reeditado los librosdel pensador, mientras los dos primerostomos de sus obras completas en la célebrebiblioteca de la Pléiade fueron publicados enabril del año pasado. Las obras en esta colec-ción francesa fueron seleccionadas y revisa-das por él mismo, convirtiéndose en uno delos pocos en ingresar en esta biblioteca galaen vida, ya que tal privilegio sólo lo han teni-do Eugène Ionesco, Paul Claudel y MargueriteYourcenar. La editorial Gallimard lo conme-moró con una Pléiade que, en 2.128 páginasy 200 ilustraciones, encierra siete libros.

Desde Las estructuras elementales delparentesco (1949) hasta Mirar, escuchar, leer(1993), Claude Lévi-Strauss se ha situadocomo figura central de la antropología estruc-

tural —junto con Roman Jakobson—, que aúnhoy influye en todas las ramas de las humani-dades. Por la proyección de su obra, dentro yfuera de su especialidad, ha sido uno de losintelectuales más influyentes del siglo XX.

Formado en leyes y filosofía en La Sorbona,Levi-Strauss encontró en Jean-JaquesRousseau la base de su propia obra. Realizó suprimer gran trabajo de campo en Brasil y per-feccionó su perspectiva teórica en los años dela II Guerra Mundial. Con libros como Las

estructuras elementales del parentesco,Tristes trópicos, El pensamiento salvaje oAntropología estructural, Lévi-Strauss trans-formó la visión de una de las grandes cuestio-nes de la antropología, como es la variaciónentre las diferentes culturas. En este puntoaportó una mirada totalmente nueva, partien-do del postulado de que hay un orden detrás.No es el azar ni la historia lo que hace a lassociedades diferentes, y aún menos los genes,como se pensaba en el siglo XIX.

Aplicó la linguí̈stica al estudio de mitos ydescubrió que es un caso especial de lengua-je que presenta una forma narrativa lógicasemejante en diferentes lenguas y culturas.Viajó a Oriente, a Estados Unidos, conoció lapersecución nazi, las guerras mundiales ysupo relatar sus experiencias de etnólogo einvestigador no sólo para los especialistas,

sino también para el gran público a través deuna obra monumental que incluye decenasde libros. Porque además de sus tesis estruc-turalistas, Lévi-Strauss empezó a ser recono-cido por la autobiografía Tristes trópicos,opuesta al etnocentrismo clásico y a la vezuna amena narración de viajes.

Conocida es su frase inicial de “Odio losviajes y los exploradores” con que abre estaobra, que rápidamente se convirtió en unode los grandes libros del siglo pasado. Hasido un pensador como pocos que ha sabidotransmitir sus conocimientos a través de unaprosa amena a la par que reflexiva. Despuésde cien años ha sido un tótem que ha sabidoconjugar el rigor moderno de las cienciashumanas con el talento literario, al lado defiguras de las letras francesas como Voltaireo Chateaubriand.

El siglo de Lévi-Strauss

LÉVI-STRAUSS, QUE ENCONTRÓ EN ROUSSEAU LA BASE DE SU OBRA, TRANSFORMÓ LA VISIÓN DE LA VARIACIÓN ENTRE LAS DIFERENTES CULTURAS

EL RECIENTEMENTE FALLECIDO ANTROPÓLOGO FRANCÉS CLAUDE LÉVI-STRAUSS (BRUSELAS, BÉLGICA, 1908 – PARÍS, FRANCIA, 2009)

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b e l l v e r Jueves, 12 de noviembre de 2009Diario de Mallorca4

Las reliquias de la Razón

FRANS HALS: ‘RETRATO DE RENÉ DESCARTES’ (1649). ÓLEO SOBRE TELA, 69 × 78 CMS. MUSEO DEL LOUVRE (PARÍS)

RUSSELL SHORTO, AUTOR DE ‘LOS HUESOS DE DESCARTES’

El ensayista Russell Shorto expone en ‘Los huesos de Descartes’ el conflicto entre la fe y el entendimiento como elemento central de la modernidad

ANDRÉS MONTESFILOSOFÍA

“Mi propósito al seguirle lapista a los huesos de Descar-tes ha sido metafórico por-que sus huesos parecen ver-tebrar (si se me permite laósea expresión) la propiamodernidad”. Russell Shortoescoge un singular hilo con-ductor, los avatares de losrestos del autor del Discursodel método, para desentra-

ñar casi cuatrocientos años de transformación delconocimiento humano y de nuestra forma de per-cibir el mundo. El resultado es un libro inusual,en el que la narración histórica se hilvana con eldevenir de la razón para mostrarnos su potencialliberador junto con sus desvaríos y paradojas.

El título del libro, Los huesos de Descartes,confunde al lector en un primer momento, queteme encontrarse ante otra novela histórica,ese género que las más de las veces deriva en unsaqueo de épocas y personajes como fondo osustento de narraciones prescindibles. El subtí-tulo, Una aventura histórica que ilustra el eter-no debate entre fe y razón, no contribuye a des-hacer el equívoco y, en la duda (cartesiana, porsupuesto), sólo cabe dejarse llevar por la curio-sidad para disfrutar de los placeres del hallazgo,el regusto de encontrar en la avalancha de pu-blicaciones, que complica la elección de un li-bro sin referencias, una obra que sorprende.

La muerte de Descartes en Suecia, en1650, es el punto de arranque de un largo via-je en el que los restos del filósofo, primero consu traslado a Francia y luego con sus sucesivasmoradas, sirven de excusa para situarnos antelos acontecimientos sobre los que se asientabuena parte de lo que hoy somos. El material

original y la pretensión de saber qué ocurriócon los restos de Descartes propiciarían a prio-ri un tratamiento más novelesco. En lugar deeso, Shorto aborda una investigación rigurosaen cuyo transcurso traza todo una panorama dela modernidad y nos regala un texto ameno ysolvente que cumple los requisitos de la mejorhistoria de la ciencia. Con todo ello, el autoradvierte, sin embargo, que su obra “no es unestudio exhaustivo de la modernidad, sino uncuaderno de viaje basado en la convicción deque la idiosincrasia es algo sumamente serio”.

El desenvolvimiento de la razón y los suce-sivos episodios de los restos de Descartes tie-nen un desarrollo paralelo en el libro. Desdelos procesos de autentificación de los huesoshasta los debates sobre los reconocimientos alos méritos del filósofo, nos ilustra sobre laciencia y la sociedad del momento, los avancesdel saber y los cambios en la sensibilidad so-cial. “Casi todas las personas que a lo largo delos siglos manipularon los huesos de Descartesencarnaron alguno de los aspectos de la mo-dernidad de cuya creación se atribuye el méri-to al filósofo”, apunta Shorto. Y como mejormuestra de ello la propia Asamblea de lasCiencias de Francia se convierte en paradigmade las cualidades del entendimiento cartesia-no. En la discusión para determinar si los su-puesto restos de Descartes que han de recibirlos mayores honores patrios son auténticos ono, en lugar de establecer un hecho inapela-ble, llega “a una conclusión que no se basabaen el ideal de la certeza, sino en la noción mo-derna de probabilidad”. Los propios huesos delfilósofo quedan así sujetos a una duda razona-ble. Circunstancia que contrasta con la para-doja de que esos restos se vieran sometidos aun proceso muy similar al “tráfico de reliquias

de comienzos del cristianismo, cuando prolife-raban los huesos de santos”.

El Discurso del método marca, en palabrasde un filósofo contemporáneo, “la línea diviso-ria del pensamiento: todo lo anterior es anti-guo y todo lo que ha venido después es nue-vo”. En ese momento crucial del entendimien-to humano, Descartes se convierte en un“arquitecto de la mente moderna” y, a partirde la duda, del afán de “cuestionarlo todo has-ta llegar a una base sólida de hechos objeti-vos”, su filosofía sirve de sustento no sólo deun nuevo método científico, “sino del autogo-bierno, del concepto moderno de derechos hu-manos y de la desconfianza igualmente moder-na en la autoridad”, tal como expone Shorto.

El propósito cartesiano de “reorientar la for-ma de pensar de cada ser humano”, tras asumirlos “fallos más evidentes del edificio del sabercomo una crisis personal”, deriva en un elemen-to constitutivo de la modernidad: la crisis entrerazón y fe. “Esa ruptura que nos abre a un nuevomundo del entendimiento es “definitoria de laEdad Moderna”, afirma Shorto, y Descartes con-tribuyó de forma decisiva a inocular lo que el au-tor llama “la fiebre crónica de la modernidad”.“La profunda y compleja confusión respecto aámbitos de la fe y de la razón” adopta “una yotra vez diferentes formas a lo largo de los siglossiguientes (a la publicación de la obra cartesia-na), desde la Revolución Francesa y la teoría dela evolución de Darwin, hasta los debates actua-les sobre qué hacer con las teocracias beligeran-tes y el terrorismo de inspiración religiosa”.

“Antes de Descartes, la religión era el len-guaje que servía para expresar la mayoría de lasideas básicas sobre la vida y el mundo. Los de-bates filosóficos eran debates religiosos”. Des-cartes rompe con ese monolitismo religioso yabre una época, la de los siglos XVIII y XIX, en laque “los filósofos eran verdaderamente influ-

yentes”. Como consecuencia de ello, “Europasiguió siendo cristiana, pero el laicismo pasó aser una fuerza importante en la sociedad”. El“debate a tres bandas entre los secularistas ra-dicales, los moderados y los teólogos” propiciaun notable cambio social y “el verdadero ateís-mo fue, sin duda, uno de los principales resulta-dos del giro moderno que tomó Europa”, aunqueShorto matiza que sería “erróneo afirmar que laIlustración fue antirreligiosa”. Una advertenciamuy retirada por el autor porque, a su juicio,“las batallas entre la fe y la razón nunca han si-do nítidas. El propio Descartes no fue el frío ra-cionalista que pinta la Historia. Descartes semantuvo sinceramente fiel a su fe y, aunque in-cuestionablemente fue un filósofo moderno,también tenía un pie en la Edad Media”.

En otras palabras, la razón no avanza deforma rectilínea y su progresar se vuelve enocasiones tortuoso. Opera de formas muy dis-tintas y las mismas ideas propician cambiosdrásticos con resultados dispares. Así, la Revo-lución Francesa abandera el laicismo mientrasque la revolución americana, sobre el mismosustrato ideológico, impregna de religiosidadel nuevo estatuto ciudadano. En cada lugarfructifica de forma diferente. “Para los britá-nicos, el nuevo pensamiento era más bien co-mo una caja de herramientas”, lo que derivaen que “si los franceses crearon una nueva fi-losofía, los ingleses inventaron la ciencia apli-cada”, constata Russell Shorto. En cualquiercaso, queda establecido que, en contra de to-da apariencia, “la razón no conduce necesaria-mente a la paz y al orden”. Y como reconoci-miento hemos de aceptar que “guiarse por larazón no es lo mismo que estar en lo cierto”.

Russell Shorto: Los huesos de DescartesDuomo, 305 páginas, 19’5 €

Carta al PapaJürgen HabermasPaidós256 páginas, 14 €

¿Ateos o creyentes?Michel Onfray,Gianni Vattimo y Paolo Floresd’ArcaisPaidós160 páginas, 25 €

¿Dios existe?Joseph Ratzinger y Paolo FloresD’ArcaisEspasa133 páginas, 15’9 €

Una ética para laicosRichard RortyKatz41 páginas, 6 €

Un debateinagotable

A.M.

El conflicto entre fe y razón y su manerade mostrarse en sociedad resulta inagota-ble, como demuestran continuas publica-ciones de las que aquí se ofrece una mues-tra mínima. Al estilo del diálogo entre eltodavía cardenal Josep Ratzinger, antesde convertirse en Benedicto XVI, y el filó-sofo Paolo Flores d’Arcais recogido en¿Dios existe?, el propio D’Arcais, GianniVattimo, padre del “pensamiento débil”,y Michel Onfray, autor del Tratado de ate-ología, debaten sobre el conflicto centralde la modernidad en ¿Ateos o creyentes?Conversaciones sobre filosofía, política,ética y ciencia. Dos diferentes perspecti-vas de no creyentes y una singular manerade creer ausentes de la radicalidad y elafán apostólico de ese ateísmo que se des-pliega en los costados de los autobuses.

En Carta al Papa. Consideraciones so-bre la fe, Jürgen Habermas, premio Prínci-pe de Asturias, vuelve sobre su conceptode sociedad “post-secular” en la que pro-pone un reconocimiento de lo religioso enla vida pública que salve lo que denomina“deberes asimétricos” que el Estado laicoimpone a sus ciudadanos y que ha propicia-do un enconado debate con Paolo Floresd’Arcais. Habermas reconoce que “el di-vorcio entre el saber secular y el saber re-velado es irremediable” y reprocha al Papapropósitos que nos retrotraen a tiemposanteriores a la Ilustración. El desaparecidoRichard Rorty dialoga con Gianni Vattimo—con quien ya compartía páginas en El fu-turo de la religión (Paidós 2006)— en Unaética para laicos, en la que defiende la ne-cesidad de unos fundamentos éticos depu-rados de creencias religiosas.

b e l l v e rJueves, 12 de noviembre de 2009 Diario de Mallorca 5

LA MUERTE DE DESCARTES EN SUECIA, EN 1650, ES EL PUNTO DE ARRANQUE DE UN LARGO VIAJE EN EL QUE LOS RESTOS DEL FILÓSOFOSIRVEN DE EXCUSA PARA SITUARNOSANTE LOS ACONTECIMIENTOS SOBRELOS QUE SE ASIENTA BUENA PARTE DE LO QUE HOY SOMOS

SHORTO ABORDA UNA INVESTIGACIÓNRIGUROSA EN CUYO TRANSCURSOTRAZA TODO UNA PANORAMA DE LA MODERNIDAD Y NOS REGALA UN TEXTO AMENO Y SOLVENTE QUE CUMPLE LOS REQUISITOS DE LA MEJOR HISTORIA DE LA CIENCIA

EL SOCIÓLOGO Y FILÓSOFO ALEMÁNJÜRGEN HABERMAS

EL FILÓSOFO FRANCÉS MICHEL ONFRAY

EL FILÓSOFO Y POLÍTICO ITALIANOGIANNI VATTIMO

EL FILÓSOFO, PERIODISTA Y EDITORITALIANO PAOLO FLORES D'ARCAIS

BENEDICTO XVI (JOSEPH A. RATZINGER),ACTUAL PAPA DE LA IGLESIA CATÓLICA

EL FILÓSOFO ESTADOUNIDENSERICHARD McKAY RORTY

FERNANDO ALOMARCINE/TV/INTERNET

Hace justo cuatro décadascomenzó a emitirse en la BBCel programa humorísticoMonty Python Flying Circus.Estuvo cinco años en antena,ni mucho ni poco, pero sirviócomo laboratorio, trampolíny chupinazo de los humoristasbritánicos más reconocidosen el último cuarto de siglo.

Hay una anécdota ejem-plar de su forma de ser: Hacedos décadas falleció GrahamChapman, protagonista de laspelículas La vida de Brian yLos caballeros de la mesacuadrada. Pocos días des-pués, en un homenajeretransmitido por televisión,sus compañeros de MontyPython hablaron de él anteuna mesa en la que estaba laurna con los restos de sucompañero. Contaron anéc-dotas tristes y divertidas,echaron sus lagrimitas y enun momento dado uno deellos, al descruzar las pier-nas, tumbó la urna y despa-rramó las cenizas por elestrado. Estupefacción totaldel público presente y distan-te. Tras intentar recoger las cenizas, JohnCleese, Terry Gilliam, Eric Idle, TerryJones y Michael Palin confirmaron que lascenizas eran falsas y que esa broma era suauténtica ofrenda a Chapman.

Los inicios de Monty Python fueronmás bien anodinos. Cleese y Chapmanestudiaron en Oxford, el resto enCambridge. Aficionados a escribir einterpretar piezas cómicas teatrales,

acabaron congeniando, formando elgrupo y fichando por la televisión. Elnombre llegó después de probar varios yver que ése tenía el punto de absurdo yoriginalidad que buscaban.

Una de las claves de su éxito puededeberse a que se consideraban cómicos,no actores. Disfrutaban tanto o más escri-biendo que interpretando. Haciendo reíral público, no inflándose ante el espejo.

La excepción era TerryGilliam, que se especializódesde el principio en los gagsanimados y se pasó ensegui-da a la dirección. Canceladoel programa televisivo sevolcaron en el cine: Se armóla gorda es una simpletransposición de sketches.Dos comedias históricas, Lavida de Brian y Los caballe-ros de la mesa cuadrada ysus locos seguidores, lesencumbraron. El sentido dela vida y Monty Python enHollywood apuntaban el decli-ve pero mantenían momentoshilarantes. Llegó una separa-ción no total ni traumática enla que Gilliam destacó comodirector, Cleese, Idle y Palinen su doble faceta de guio-nistas y actores (memora-ble, por ejemplo Un pez lla-mado Wanda).

Superada, era inevitable,la cima de su creatividad,los Python resisten el pasodel tiempo con firmeza: Casitodos los miembros delgrupo siguen en activo; Lavida de Brian es consideradauna de las mejores comediasde todos los tiempos; suspelículas y el programa de la

BBC se reeditan en video con frecuen-cia; se publican libros sobre ellos conregularidad; y tienen un canal propio enYouTube. El corolario a ese trabajo,aunque renieguen de ello con la bocapequeña, ha sido nominar un nuevoadjetivo en el Diccionario Oxford de laLengua Inglesa. Sinónimo, cómo no, deabsurdo y divertido. Los afilados pitonessiguen volando muy alto.

FLORENTINO FLÓREZCÓMIC

Compruebo que sonmuchos los que se hanapresurado a recibireste nuevo trabajo deSeth como una obramaestra indiscutible.No escondo mis simpatí-as por el personaje.Tanto con La vida está

bien si no te rindes como con VentiladoresClyde, este dibujante canadiense demostróque era capaz de crear unos mundos absolu-tamente personales, que se extendían connaturalidad hacia sus bonitos cuadernos debocetos o a sus delicados trabajos comodiseñador gráfico. Aunque catalogado comonueva vanguardia junto a sus compañerosJoe Matt y Chester Brown, su mirada es másconservadora que innovadora, en una para-doja que agradaría a Crumb. La palabra quemás sale cuando se comenta su obra es “nos-talgia”. Pero lo interesante es que añora unpasado que sólo existe en su cabeza, unafabulación de fragmentos imaginados, sóloaparentemente reales, con los que elaboraun universo terriblemente coherente.

Esa capacidad para atrapar la superficiede mundos inexistentes es puesta a pruebaen esta obra. George Sprott apareció pri-mero por entregas en The New York Times.Luego el autor decidió ampliarla, añadien-

do planchas hasta completar el libro queahora se ha publicado. En él todos los ele-mentos han sido diseñados cuidadosamen-te, del color a la diagramación, pasandopor la aparición de desplegables o lasmaquetas de los edificios que Seth seinventa para esta biografía ficticia. En elaspecto gráfico el álbum no decepciona yse puede disfrutar sin reparos del exquisitoy sintético dibujo, servido a través de unosdeliciosos tonos que remiten a esas histo-rietas e ilustraciones de principios del XXque tanto fascinan al autor.

Todo el volumen se construye como ungran collage. A partir de una serie de accio-nes e imágenes inconexas, se nos ofrece unapanorámica vital del protagonista. Como sedeja claro en el prólogo, el autor no creeque se pueda establecer una diferenciaclara entre la vida y la muerte, entre elprincipio y el fin. Partiendo de un conceptoque podría recordar al de Vonnegut enMatadero Cinco, la vida se muestra como unconjunto de hechos sin aparente relaciónentre sí. Pero el tono no es cómico sinoexistencial. En esta narración absurdaimportan tanto los aspectos más superficia-les como los sentimientos más profundos. Esun juego entre la memoria y el olvido en el

que el protagonismo salta del héroe a quie-nes le conocieron, cuyos recuerdos no sonespecialmente relevantes.

Por un lado el trabajo de Seth resultaadmirable en su concentración en los

detalles. Algunos resultan tan vívidosque casi parece estar describiendo unpersonaje real. Pienso en esos edificiostan bonitos cuyas maquetas nos muestra,pero también en el interminable desfilede secundarios, en las declaraciones deSprott o en la indudable tristeza que sedesprende de no pocas secuencias. Perotambién acaba siendo decepcionante.Especialmente cuando se comprueba queesa atención a lo más insignificante no secorresponde con la voluntad de construiruna verdadera historia. Hay un recursonarrativo que repite con insistencia a lolargo del relato, me refiero a su débilposición como narrador que en absolutolo sabe todo. Así que, como tal, renunciaa ofrecer un relato completo de loshechos y debemos conformarnos con esasucesión impresionista de anécdotas.Algunas son mejores que otras y no todasresultan interesantes.

Para los amantes de las narracionespoco convencionales, éste es su tebeo.Aunque por ráfagas me alcanza el perso-naje imaginado por Seth, en general sufrialdad me distancia, me aleja de un tra-bajo que sin duda fascinará a quienes pre-fieren relacionarse con las cosas antesque con las personas.

Seth: George Sprott. 1894-1975Random House Mondadori

64 páginas, 17’90 €

El circo sigue en la nube

LA VIDA SE MUESTRA COMO UN CONJUNTO DE HECHOS SIN APARENTERELACIÓN ENTRE SÍ. EN ESTA NARRACIÓN ABSURDA IMPORTAN TANTO LOSASPECTOS MÁS SUPERFICIALES COMO LOS SENTIMIENTOS MÁS PROFUNDOS

UNA DE LAS CLAVES DE SU ÉXITOPUEDE DEBERSE A QUE SECONSIDERABAN CÓMICOS, NO ACTORES. DISFRUTABAN TANTO O MÁS ESCRIBIENDO QUE INTERPRETANDO. HACIENDO REÍR AL PÚBLICO.

La superficie de las cosas

LOS BRITÁNICOS MONTY PYTHON AL COMPLETO, FOTOGRAFIADOS EN LOS AÑOS SESENTA. DE IZQUIERDA A DERECHA: TERRY JONES,GRAHAM CHAPMAN, JOHN CLEESE, ERIC IDLE, TERRY GILLIAM Y MICHAEL PALIN

b e l l v e r Jueves, 12 de noviembre de 2009Diario de Mallorca6

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(*) Semana del 2 al 8 de noviembre de 2009

Català ficció1. S. Larsson: La reina al palau dels... Columna2. Isop: Faules. Fundació Bernat Metge/Altaya3. Properci: Elegies. Fundacio B. Metge/Altaya4. Aristòfanes:Els ocells/Lisístrata.F.B.M./Altaya5. X. Ensenyat: Canvi de perruqueria... Moll6. Homer: Himnes. Edicions del Salobre7. P. Prohens: Sonets del Cola-Cao. Moixet D.8. S. Larsson: La noia que somiava... Columna9. Pau Faner: El cant de l’alosa. Moll10. A. Serra: El professor de literatura. El Gall

Català no ficció1. J. Darder: Impressions d’un infant. Moll2. C. Carrió: Coverbos d’un mestre... C. Carrió3. J. Moll (ed.): Crònica d’una infàmia. Moll.3. Jordi Pujol: Memòries (II). Proa.5. M. Capellà: Dones republicanes. L. Muntaner6. H. Arendt: La condició humana. Empúries7. O. Vaquer: L’origen dels mallorquins. El Tall8. AAVV: Ruta de la pedra en sec. Triangle P.9. M. Ben Ma’mar: Crònica àrab... UIB/Govern10. M. Pons: Figueres de les Illes... M. Pons

Castellano ficción1. E. Mendoza: Tres vidas de santos. Seix B.2. H. Mankell: El hombre inquieto. Tusquets3. José Saramago: Caín. Alfaguara4. S. Larsson: La reina en el palacio... Destino5. I. Allende: La isla bajo el mar. Plaza & J.6. M. Dalmau: La noche del Diablo. Anagrama7. P. Auster: Brooklyn Follies... Anagrama8. A. Palerm: La espina del paraíso. Efecto V.9. Agustín F. Mallo: Nocilla Lab. Alfaguara10. Sam Savage: Firmin. Booket

Castellano no ficción 1. H. Arendt: El origen del totalitarismo.Alianza2. José M. Estrugo: Los sefardíes. Renacimiento3. M. Ben Ma’mar Crónica árabe... UIB/Govern4. R. Piña H.: De los pasados días. L. Muntaner5. F. Ferrer i G.: La escuela moderna. Tusquets6. W.F. Bär: La imagen cartográfica... M. Font7. AAVV: Aeroguía del litorial... Planeta8. Juicio ordinario (Ferrer i Guàrdia)... Olañeta9. J.C. Velman: La Semana Trágica. Ed. B10. Gonin-Guez: La caída del Muro... Alianza

Literatura, traduccionesy tecnologíaMercè Picornell y Margalida Pons, profesorasambas de la UIB, son las coordinadoras del grupode investigación Licetct, sobre creatividad con-temporánea. En el presente volumen reúnen lostrabajos correspondientes a un ciclo de confe-rencias, que aborda, entre otras temáticas, la li-teratura comparada, el canon, los estudios degénero, la traducción y las nuevas tecnologías. Mercè Picornell i Margalida Pons (ed.): Li-teratura I cultura: aproximacions compa-

ratistes. Lleonard Muntaner, 216 pp., 18 €

Cómo fueconquistada MenorcaJosep Juan Vidal, catedrático de la Universitat deles Illes Balears, especialista en Historia Moderna,publica en este sello mallorquín, que él mismocoordina, una crónica rigurosamente documenta-da de cómo se produjo la conquista de Menorcapor las tropas británicas, durante la Guerra deSucesión. Uno de los aspectos más curiosos es laactitud de los isleños ante lo inevitable.

Josep Juan Vidal: La conquesta anglesa ila pèrdua espanyola de Menorca

El Tall, 215 páginas, 22 €

Per sobreviure enun món en canviContra la crisi, creativitat, idees! Aquest ésel crit de guerra dels nostres dies i tots hiestem d’acord, però, com tenir bones idees?D’on surten? Només els genis poden tenir-les? Segons els autors del llibre, qualsevolpot ser creatiu i innovador. Per sistematit-zar aquests processos, els autors ens propo-sen tècniques i situacions per ajudar-nos.

M. Masgrau, S. Cros i A. Forasté: ¡Buenaidea! RBA / Integral, 142 pàgines, 13 €

Un conte a l’estilTim BurtonJack neix amb el cor danyat. I per això ne-cessita un cor de fusta. Acompanyem Jacken la seva aventura quixotesca des dels ca-rrers d’Edimburg fins a una ciutat andalusa,a la recerca de l’amor. Però Jack ha de se-guir unes regles per sobreviure, unes reglesque es concentren a evitar tot tipus d’emo-ció que pugui alterar el seu fràgil cor.

Mathias Melzieu: La mecánica del corazón Mondadori, 174 pàgines, 13’9 €

Guia per ensenyar apensar els teus fillsCom podem potenciar els pensaments posi-tius i caçar els pensaments negatius, com so-miar desperts per tal de definir els nostresobjectius, com podem vèncer els monstresde la imaginació... En definitiva, com podempotenciar el pensament optimista per assolirla felicitat. Un llibre il·lustrat amb activitatsmolt divertides per fer junts grans i petits.

Àngels Ponce: Amb els ulls tancats Ara Llibres, 117 pàgines, 16’95 €

El último PremiBorn de teatroA punto de conocerse el veredicto de unanueva edición, la veterana revista de teatropublica, como ya viene siendo habitual, laversión en castellano de la pieza ganadoradel precedente Premi Born de Ciutadella.Este número incluye otros contenidos comolos festivales y encuentros escénicos, tex-tos de Angélica Liddell o el estreno de Petitball, de la companía mallorquina Au Ments.

Carles Batlle: Olvidar Barcelona ‘Primer Acto’ 330, 196 páginas, 9’8 €

Sobre la batalla de la Terra AltaUna història d’amor i de vida, dolor i mort,on l’amistat i l’esperança es troben sota elfoc de la guerra. Rubén García Cebolleroha aconseguit escriure una novel·la inten-sa, sobrecollidora i elegant, viu reflex de latra gèdia i l’odissea dels seus protagonis-tes: un entramat de personatges envoltatsper una lluita infernal tenyida de sang.

Rubén García Cebollero: Ebro 1938 Nowtilus, 346 páginas, 19’95 €

Per a la lectura deles obres d’AngladaEn ocasió dels 10 anys de la mort de M. ÀngelsAnglada, aquest llibre posa per primer cop al’abast dels professors d’ESO I Batxillerat unampli ventall d’exercicis que els permetranaprofundir en la lectura de vuit de les sevesprincipals novel·les. Un llibre utilíssim per atots els qui desitgin programar la lectura denovel·les d’Anglada a les seves classes.

Eusebi Ayensa: El poder del record Educaula, 414 pàgines, 17’90 €

R e c o m e n d a d o d e l a s e m a n a

L a c r í t i c a d e l l e c t o rbellver obsequia las aportaciones a La crítica del lector con

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Llibresi cafè

En abril de 2008, impulsadas por elConsell de Mallorca, se celebraronen Palma y en Llucmajor unas jor-nadas dedicadas a Maria AntòniaSalvà, sin duda la escritora más des-tacada de la Escola Mallorquina. Elvolumen reúne aquellas intervencio-nes de, entre otros, Lluïsa Julià,Francesc Perelló, Carles Cabrera yPilar Arnau, más el homenaje a laautora de un puñado de jóvenespoetas.

Lluïsa Julià (ed.): Escriure sense context

Consell de Mallorca / UIB /Publicacions de l’Abadia de

Montserrat, 362 páginas, 27 €

Recordando a Maria Antònia Salvà

CARLES CABRERA

b e l l v e rJueves, 12 de noviembre de 2009 Diario de Mallorca 7

ANTONIO PALERM

¿ Q u é e s t á l e y e n d o ?

Antonio Palerm (Escritor)

Ganador del premio Juan March Cencillo, reciente-mente ha publicado la novela La espina del paraíso.También es actor, autor y director de teatro. Loshuesos de Descartes “me ha encantado. A través delos huesos del filósofo cuenta la historia de la cultu-ra europea”. De El espejo del mar destaca el cuida-do del traductor en el lenguaje marinero y del librode Marías que “permanecerá de aquí a 50 años”.

Russell Shorto: Los huesos de DescartesDuomo, 305 páginas, 19’5 €

Joseph Conrad: El espejo del marReino de Redonda, 386 páginas, 20’28 €

Javier Marías: Veneno y sombra y adiósDeBolsillo, 592 páginas, 9’95 €

BIEL MESQUIDA

L’ÚNICA LLUM QUE COMPTA.L’amfiteatre de núvols negrosos en uncel que deixa passar la claror pels des-cosits de la pluja. A partir de la incerte-sa intentar dir amb les sinuositats de lasintaxi aquestes verdes transparències.He esborrat sense voler un escrit i m’hequedat en blanc i a les fosques per tor-nar repetir la visió. Només record lapaciència que significa haver penat,haver viscut, haver resistit l’èxit i el fra-càs com impostors. Com si aquestapaciència m’impregnàs d’un humorantic que posa la pàtina d’un pa d’orsobre l’única llum que compta.

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MIQUES DE CARTA. A. F-P, un amic delNord, em diu al final de la carta: «Mallorcaparece alegre, pero seguro que el infiernoestá en todas partes, especialmente den-tro de uno.» L’he estotjada en el museuimaginari propi. Mirava la costa de CasCatalà, fa unes hores, i m’escarrufava delletjor a un costat i de bellesa a l’altre. Nopoden urbanitzar el mar! El bar on festejà-rem tants d’horabaixes mirant-nos als ulls,hores, ja no hi és. Però el duc dedins. L’hesalvat en el record. Com quasi tot. La mevaMallorca és un patchwork de llocs, perso-nes i paisatges que ja no existeixen.Nostàlgia? HAHAHAHA! La nostàlgia ja noés el que era, com em deia SimoneSignoret en la coberta d’un llibre. I capvaga de trens no em farà arribar tard a lacita amb el meu amor, xisclava esqueixada,en el text. La meva llengua és la de l’ex-clusió. Ja sé que és molt mal d’entendre(en tendre, ai!). Crec en la divinitat del’altre: el misteri insondable d’aquells quetens al costat. No devoris banalitats.Tendràs un còlic. I si no en tens, pitjor!

&&&

PASSEIG. La seva única màtria era lalucidesa. Sempre el trobava allà onmenys l’esperava. Al seus encontorns hihavia un camp magnètic que imantava.Un vespre em demanà sense solta nivolta: «On és el camí cap a l’infern?»Era com un fotòfor d’aquells que tenenels peixos abissals i que atrauen senseaturall. La seva escriptura, un agentquímic que en cada moment revela unaidentitat. Tenia uns ulls que convidavena la pèrdua. Record que un matí el vaigvisitar de sorpresa. Escrivies. Em mos-trares el dit del mig amb una taca detinta: «Torn negre», em digueres amb unsomriure que era una altra màscara. Lateva darrera heroïna nomia Secret R. i

era un ésser romput, paralitzat, deli-rant, una matèria de solitud i de memò-ria pures, d’aquelles que t’agradava dis-seccionar de viu en viu.

&&&

FULLES DE TARDOR. El mestre xinès H. Z-K.em mostrà una foto d’una morera amb lesfulles menjades pels cucs de seda. «Bono”,em va dir, “el meu art és semblant a aquestarbre en el qual les fulles devorades, que noes veuen, són més importants que les queestan intactes i es veuen. Són les fulles invi-sibles que ens ensenyen que es tracta d’unamorera i que uns cucs la devoren. Així és elmeu art, fet d’absència, de manca, desilenci, d’omissió.» Quan vaig sortir de lacasa del meu mestre m’esclatà als ulls elcamp llaurat. Un esbart de paons i d’ocellspicaven els solcs de call vermell. Vaig sabertota la veritat de les llavors enterrades.

PLAGUETA DE NOTES (CLCLXXXVIII)

b e l l v e r Jueves, 12 de noviembre de 2009Diario de Mallorca8

FRANCESC M. ROTGER

■ Si va a pasarse por Barcelona en lospróximos diez días, ni se lo piense: váya-se de cabeza a ver Urtain, en el TeatreRomea, eso suponiendo que encuentreentradas, que tampoco resulta tareafácil. Las gentes de Animalario vuelven ahacer gala de su calidad apabullante eneste texto de Juan Cavestany, dirigidopor Andrés Lima y protagonizado porRoberto Álamo. Si a este hombre no lecae el próximo Max al mejor actor, es queno hay justicia en este mundo. Pero nosólo él, el resto del reparto también estásensacional: Urtain es de lo mejor que hevisto de teatro en mi vida, y a estas altu-ras va siendo bastante… Después, ya queestamos en el Raval, a cenar a CasaLeopoldo, para homenajear un poco algran Manuel Vázquez Montalbán. ■ Otra pieza que aplaudo esos días enBarcelona, aunque cerró su estancia encartel este mismo domingo, es Una comè-

dia espanyola, brillante trabajo de SílviaMunt como directora de escena sobreuna pieza de Yasmina Reza, de quienvimos en Palma no hace mucho su Diossalvaje. Bueno, aparte del espectáculo,con una sólida interpretación de RamonMadaula, Mònica Randall y compañía, laexcursión merece la pena por ese esplén-dido espacio que es el Teatre Nacional deCatalunya. En cuya librería, dicho sea depaso, uno se encuentra volúmenes deprocedencia mallorquina, como IreneNemirovsky, de Joan Guasp, o la edicióndel Pesaem, el plan estratégico del sec-tor de las artes escénicas del Consell deMallorca; del que, por cierto, nunca másse supo (el corrector automático me hasustituido “pesaem” por “pésame”;espero que no sea una premonición).■ No deja de ser curioso que, enBarcelona, hayan elegido el MuseuMarítim como espacio donde exhibir(entre estos meses de junio y octubre)Temps de transició: 1975-1982. La

construcció de la democràcia aEspanta. Una exposición muy bien sur-tida de fotografías, documentos, gra-baciones y hasta la cazadora que seponía González en los mítines.■ Pasear por Barcelona, en todo caso,siempre resulta agradable. Alguien debe-ría ponerse con Barcelona, t’estimo (parasacarse la espina de aquello de WoodyAllen), después de París, je t’aime y deNew York, I Love You, película estimableen la cual Natalie Portman, a quien tantoamamos Nadal Suau y yo (y un largo etcé-tera de nombres, que no me caben),demuestra que no sólo vale para realiza-dora además de actriz, sino también que,calva, continúa siendo irremediablemen-te hermosa. O, ya que estamos, y con losVillaronga, Monzón, Aloy, Bestard,Casasayas… de que disfrutamos en estacomunidad autónoma, ¿por qué no poner-nos con un Balears, t’estim o cosa simi-lar? Con que nos salga como el anuncio decerveza en Formentera, ya estaría bien.

PASEO DE RONDA Barcelona, t’estimo

Retalls de temps

LA NOSTÀLGIA JA NO ÉS EL QUE ERA, COM EM DEIA SIMONE SIGNORET EN LA COBERTA D’UN LLIBRE

NATALIE PORTMAN