UNIVERSIDAD ADVENTISTA DE BOLIVIA

FACULTAD DE TEOLOGA

BAUTISMO:

ESTUDIO DEL CONCEPTO EN AUTORES EVANGLICOS

MONOGRAFA

PRESENTADA EN CUMPLIMIENTO PARCIAL

DE LOS REQUISITOS DE LA MATERIA DE

TTTH CULTOS Y RITOS

POR

DE SOUZA GRACA GENIVALDO

VINTO, COCHABAMBA

OCTUBRE 2015

SUMRIOGLOSARIOiiiINTRODUCCIN4CAPTULO I5CAPTULO II9RASTREO SEMNTICO DE LA PALABRA BAUTISMO9LXX9NUEVO TESTAMENTO10CAPTULO III13CONCLUSION13BIBLIOGRAFIA16

i

ii

LISTA DE ABREVIATURAS

Abreviatura de palabras

art.Artculo

Bco.Banco

cf.confer, comprese

ej.Ejemplo

hnos.Hermanos

lLitro

n.Nota

op. cit.Opere citato, en la obra citada

p.Pgina

pp.Pginas

v.Versculo

vv.Versculos

GLOSARIO

Arbigo, nmero. Uno de los dgitos familiares usados en la aritmtica (1, 2, 3, etc.).

Cita en bloque. Material citado y arreglado en el texto por indentacin, a simple espacio y con alineacin francesa para la segunda y siguientes lneas.

Cita en el texto. Material citado comnmente dentro del texto, se usan entre comillas y su estructura es diferente a la cita en bloque.

Cursiva. Forma de escritura donde la palabra o letra aparecen inclinadas hacia la derecha del texto, se la usa para resaltar.

Minscula, letra. Forma pequea que adopta un tipo de una fuente (a, b, c, etc.).

Negrita. Tipo que se le da a una letra para oscurecerla y hacer su apariencia ms pesada.

INTRODUCCIN

El verbo bautizar deriva de un vocablo griego que tiene el significado de sumergir y aunque hace referencia directamente al primer ritual inicitico del cristianismo tambin se utiliza para referirse a cualquier rito de iniciacin independientemente de la religin en la que se realice. Puede utilizarse para referirse a cualquier ritual que consista en un acto de purificacin que limpie a un individuo de sus malos actos y lo prepare para una nueva vida.En el caso del cristianismo, el bautismo se encuentra relatado en los Evangelios, donde se explican las razones por las cuales los seguidores de Cristo deben bautizarse.Una de las cosas que muchas personas creyentes y no creyentes critican es que este ritual al da de hoy se realiza cuando la persona todava no tiene capacidad de raciocinio desarrollada.Delante de esta interrogantica surge el siguiente problemaCmo e cuando debe bautizarse?Para qu se bautizar?De qu forma es correcto bautizarse?Cundo empez la ceremonia de bautismo en la iglesia cristina?Entre los interrogantes est presente investigacin tiene como objetico esclarecer el rito del bautismo, de forma sistemtica, exegtica e histrica.

CAPTULO I

REFERENCIAS AL BAUTISMO

Indignos de bautizarse, Mateo 3.78. Bautismo de sufrimiento, Mateo 20.2024. Bautismo del que cree, Mateo 28.19; Marcos 16.16; Hechos 2.38; 10.48; Glatas 3.27; Colosenses 2.12. Juan bautiza, Marcos 1.4. Bautismo de Jess, Marcos 1.9. El bautismo testifica, Lucas 3.3. Agua, Espritu, Juan 3.5. Agua abundante, Juan 3.23. Jess y sus discpulos, Juan 4.12 Conversin simultnea, bautismo, Hechos 8.3637 Bautismo en el Mar Rojo 1 Corintios 10.12. Bautismo por los muertos, 1 Corintios 15.29. Simbolismo del arca, 1 Pedro 3.2022. Agua, sangre, 1 Juan 5.6[footnoteRef:1]. [1: (Durkheim 2000)Ken Anderson, Donde Hallarlo En La Biblia : La Mejor Herramienta De La A a La Z, electronic ed. (Nashville: Editorial Caribe, 2000).]

Una de las circunstancias ms desafortunadas de nuestro da es el hecho de que el pueblo que cree la Biblia ha cado en desacuerdo sobre el rito del bautismo. La diferencia se remonta al movimiento anabaptista que se levant en Europa al tiempo de la Reforma Protestante. La cuestin es una de hechos y de exgesis, y parecera que la erudicin consagrada debera ser capaz de resolver el problema.La literatura sobre este tema es extensa. El ms extenso estudio del uso de la palabra bautismo es obra de James W. Dale, cuatro tomos publicados en 18671874 por la Presbyterian Board of Publications, Filadelfia. Una obra ms corta, pero bastante adecuada, se intitula Letters on Baptism [Cartas sobre el bautismo], por Edmund B. Fairfield, Congregational Sunday School and Publication Society, 1893. Para estudios aun ms cortos y recientes ver What About Baptism? Qu del bautismo?, por Robert G. Raybn, Covenant College Press, 1957, y Both Sides of the Baptism Question Los dos lados de la pregunta acerca del bautismo, editado por J. O. Buswell, Jr. Si los cristianos estn angustiados por el hecho de que el bautismo es una causa de divisin, la angustia no ser aliviada pero s puesta en perspectiva histrica por la consideracin del hecho de que el sacramento de la Cena del Seor ha sido una causa an ms grande de diferencia[footnoteRef:2]. [2: J. Oliver Buswell, Teologa Sistemtica, Tomo 3, Jesucristo Y El Plan De Salvacin: Buswell, J. Oliver. (Miami, Florida, EE. UU. de A.: LOGOI, Inc., 1983), 681.]

Algunos casos de bautismos en Nuevo Testamento 3000 personas Hch 2:41.Los samaritanos Hch 8:12 Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres posibles no creyentes.Simn Hch 8:13 Tambin crey Simn mismo, y habindose bautizado, estaba siempre con Felipe; y viendo las seales y grandes milagros que se hacan, estaba atnito posibles no creyentes (Samaria) ejerca la magia buscando fama , ser admirado y respetado como grande Hch 8:9.El eunuco etope Hch 8:38 Y mand parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautiz creyente, estudiaban las escrituras.Pablo Hch 9:18 Y al momento le cayeron de los ojos como escamas, y recibi al instante la vista; y levantndose, fue bautizado creyente.Cornelio Hch 10:48 Y mand bautizarles en el nombre del Seor Jess. Entonces le rogaron que se quedase por algunos das.Lidia Hch 16:15 Y cuando fue bautizada, y su familia, nos rog diciendo: Si habis juzgado que yo sea fiel al Seor, entrad en mi casa, y posad. Y nos oblig a quedarnos.El carcelero de Filipo Hch 16:33 Y l, tomndolos en aquella misma hora de la noche, les lav las heridas; y en seguida se bautiz l con todos los suyos.Crispo, principal de la sinagoga Hch 18:8 Y Crispo, el principal de la sinagoga, crey en el Seor con toda su casa; y muchos de los corintios, oyendo, crean y eran bautizados.Apolos Hch 19:5 Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Seor Jess.Crispo de corintios 1Co 1:14 Doy gracias a Dios de que a ninguno de vosotros he bautizado, sino a Crispo y a Gayo.Gallo de corintios 1Co 1:14.Familia de Estfanas de corintios 1Co 1:16 Tambin bautic a la familia de Estfanas.Aqu tiene algunas referencias de Bautismos pero sabemos que tenemos mucho mas bautismo que no fue relatado el numero, como el caso de que declara que Jesus bautizaba mas que Juan. Pero no tenemos uno numero e ni una historia de estos bautismo.

16

CAPTULO II

RASTREO SEMNTICO DE LA PALABRA BAUTISMO

Todos los verbos y sustantivos en el Nuevo Tcstamento que significan bautismo vienen de la raz bap-. Hay poca diferencia entre los dos sustantivos baptisma y baptismos. A.T. Robertson dice: En baptisma, a distincin de baptismos, se incluye el resultado de la accin[footnoteRef:3]. [3: A.T. Robertson, Grammar of the Greek New Testament Una gramtica del griego del Nuevo Testamento, pp. 149 ss, y 351.]

Segn la doctrina bautista, el uso literal de la palabra para bautismo significa siempre la inmersin completa del objeto en un lquido. Segn la teologa reformada, la palabra bautismo cuando se usa literalmente no siempre implica sumersin o inmersin. LXX

En realidad, el significado que encontramos ms comn en el uso bblico, tanto en la LXX como en el Nuevo Testamento, es la accin de sumergir y meter para sacar algo y derramar o de mojar (con el propsito de rociar).La septaginta son limpiezas levitas de los buques o del cuerpo al Mc. 7: 4 (8 vl.); Hb. 09:10. denota instruccin sobre la diferencia entre judo lavados o limpios y el bautismo cristiano Hb 6[footnoteRef:4]. [4: Theological Dictionary of the New Testament, Vols. 5-9 Edited by Gerhard Friedrich. Vol. 10 Compiled by Ronald Pitkin., ed. Gerhard Kittel, Geoffrey William Bromiley and Gerhard Friedrich, electronic ed. (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1964-c1976), 1:545.]

De esta manera entendemos que el contexto de la palabra bautismo en la LXX viene de limpieza, lavar, purificar.Tanbien miramos el contexto de la traduccin de 2 Reys 5.14 para referir que descendi y se sumergi siete veces en el Jordn, la LXX traduzco la palabra sumergir por , que deriva de la palabra bautismo.

NUEVO TESTAMENTO Desde el NT el bautismo cristiano y su precursor una palabra que no se utiliza en otro lugar y no tiene conexiones de culto, y ya que siempre utiliza en el cantar. y nunca sustituye el trmino empleado en otro lugar , podemos ver que , a pesar de todas las analogas aparentes o relativos , se entiende la accin cristiana a ser algo nuevo y nico.La accin del bautismo se expresa en el Nuevo Testamento con el verbo griego baptdzo (intensivo de bpto), y sus derivados, que significa introducir en el agua, sumergir o lavar con agua[footnoteRef:5]. [5: Wilton M. Nelson and Juan Rojas Mayo, Nelson Nuevo Diccionario Ilustrado De La Biblia, electronic ed. (Nashville: Editorial Caribe, 2000, c1998).]

Los baos y lavamientos sagrados eran comunes en las religiones vecinas a Israel a.C., pero el bautismo del Nuevo Testamento tiene sus antecedentes inmediatos en el Antiguo Testamento y el judasmo intertestamentario. La Ley prescriba varios lavamientos con agua (x 29.4; 30.20; 40.12; Lv 15; 16.26, 28; 17.15; 22.4, 6; Nm 19.8; etc.), y tambin los profetas hablaron de lavamientos presentes (Is 1.16; cf. Sal 51.2, 7) y futuros (Is 52.15, RV-1909; Ez 36.25, 26; Jl 2.23, 28; Zac 13.1; etc.; cf. 1 Co 10.2).El bautismo se prescribi a los proslitos (quizs a.C.) para incorporar a los gentiles en la comunidad judaica. Tambin lo practicaron los Esenios[footnoteRef:6] [6: Wilton M. Nelson and Juan Rojas Mayo, Nelson Nuevo Diccionario Ilustrado De La Biblia, electronic ed. (Nashville: Editorial Caribe, 2000, c1998).]

[footnoteRef:7]. [7: Foto de Gustav Jeeninga Bautisterio, o bao, usado para las ceremonias de purificacin en la comunidad esenia de Qumrn.]

El bautismo en el Nuevo Testamento es la puerta de entrada al comunidad del nuevo Pacto, que permite a los que pasan por ella experimentar los beneficios de dicho pacto.Juan el Bautista insisti en que se bautizaran los judos. Cristo se someti al bautismo con el que inici su identificacin pblica con los pecadores, identificacin que culmin en la cruz (Mt 3; Mc 1.911; Lc 3.122; Jn 1.1934; cf. Mc 10.38, 39).Como seal inicial para el miembro agregado al Pueblo del nuevo pacto, el bautismo reemplaz a la Circuncisin (Col 2.11, 12) y lleg a implicar tanto los requisitos como los beneficios del pacto.Juan el Bautista insista en el Arrepentimiento que inclua una confesin pblica de pecado y les prometa a los bautizados el Perdn de sus pecados[footnoteRef:8]. [8: James Swanson, Diccionario De Idiomas Bblicos : Griego (Nuevo Testamento), Edicion electronica. (Bellingham, WA: Logos Research Systems, Inc., 1997), GGK968.]

El bautismo en NT vino a sealar un segundo beneficio bsico: el don del Espritu Santo y su poder regenerador (Mc 1.8; Hch 1.5; 2.38; 10.47; cf. Jn 3.5; Tit 3.5). Al igual que la circuncisin (Ro 4.11), al bautismo le preceda (al menos en el caso de los adultos) la fe (Hch 8.12, 13; 16.3134; 18; etc.). Cristo lo instituy en obligatorio para todos sus discpulos (Mt 28.19).

CAPTULO III

CONCLUSION

Podemos concluir est presente estudio con uno respaldo plausivo e afirmativo a cuanto la manera correcta de ser bautizar, tanto en el antiguo testamento la palabra bautismo implicaba sumergir e purificacin con el ejemplo de de del general que tendra que sumergir para ser purificado.De la misma manera como forma de simbolismo el bautismo del nuevo testamento tiene lo mismo significado de sumergir e purificacin.En AT la purificacin por medio de la sumisin, los judos se tornaba puros despus de sumergir en el agua,De la misma manera el nuevo testamento muestra para nosotros que nos tornamos puro sin pecados cuando sumergimos en el agua. Concluimos en esta presente investigacin que hay casos como el del carcelero de Filipo que por ser soldado romano Hch 16:21 no les permitan a los romanos escuchar o practicar las religiones Judas, es muy posible que no tuviera ningn conocimiento de la Palabra pero fue bautizado esa misma noche Hch 16:33.Aunque parecen una buena suposicin de casos que fueron bautizados y no crean ni conocan las sagradas escrituras no podemos asegurar ni basarnos en esto para exigir que se bautice a alguien que llega por primera ves a nuestra Iglesia sin tener conocimientos Bblicos. Aunque cuando se le predica a alguien y se les comparte las noticias de salvacin correctamente ya conoce la esencia del evangelio de Cristo. La mayora de los caso en que son bautizados la Palabra aclara que tenan ciertos conocimientos, buscaban, Oraban o eran temerosos de Dios otras que tenan algunas enseanzas Judas del AT por lo que es correcto que el que se bautice conozca al menos el significado del Bautismo, y su compromiso con Dios. Inconveniente cuidado no debemos aprovecharnos de esto y retenerlo an en contra de la voluntad de un creyente intentndole impartir un discipulado de cierto nivel de profundidad que pueda ser impartido sin ningn problema despus del bautizo.No debemos tomar estos versculos que o estn claro para justificar que debemos bautizar a una persona que llega a la Iglesia hoy y nunca jams haba escuchado de Dios a exigir que lo bauticen ese mismo da teniendo en evidencia entonces que ignora el verdadero significado del bautismo y lo exige de una forma de por-si-acaso existe, obtener la salvacin de su alma. Pero tampoco debemos ignorar que hay posibles evidencias de casos que bautizaban los apstoles a personas con el solo conocimiento del mensaje de salvacin que les predicaba ellos. Si a nuestra Iglesia viene alguien de otra Iglesia debemos indagar hablando con el hermano porque es muy posible que posea los conocimientos necesarios y no hacer esperar su "compromiso fsico con Dios" mediante un discipulado que podemos darle despus. A veces con una simple pregunta de qu significa el bautismo para ellos podemos conocer si ya estn preparados para el bautizo, siempre debemos aclarar que el bautismo por si solo no salva sino mediante la fe en Cristo. Debemos recordar que personas que posiblemente no fueron bautizadas y la Palabra de Dios pone en evidencia que son salvas como por ejemplo el malhechor crucificado al lado de Jess.No pretendo ensear o defender que se Bautice al primero que venga y nos lo pida, ocasionando que el acto del Bautizo se convierta en un acto vano carente de toda reverencia respeto y significado espiritual, pero no existe respaldo Bblico para decirle a un hermano que espere que no debe ser bautizado hasta cierto tiempo, las evidencias Bblicas es que todos los convertidos se bautizaban en el mismo da en que se les imparti la palabra por alguien mandado por Dios.De esta manera concluyo que el Bautismo no es una decisin de quien bautiza e sin una decisin personal que quien se bautizara.Uno ministro no tiene poder de decisin de nadie para desirle o cuanto precisa una persona para ser bautizada.

BIBLIOGRAFIA

Buswell, J. Oliver. Teologa Sistemtica, Tomo 3, Jesucristo Y El Plan De Salvacin. Miami: J. Oliver Buswell, Teologa Sistemtica, Tomo 3, Jesucristo Y El Plan De Salvacin: Buswell, J. Oliver. (Miami, Florida, EE. UU. de A.: LOGOI, Inc., 1983.Durkheim, Emili. As Formas Elementares Da Vida Religiosa. Sao Paulo: Martins fontes, 2000.Friedrich, Gerhard. Theological Dictionary of the New Testament, Vols. 5-9. Grand Rapids: Eerdman, 1964-c1976.Gabriel, Artur. CONCEITOS BBLICOS DO BATISMO CRISTO. 2015. http://www.idbgoiania.ilax.com.br/batismo.htm (acesso em 13 de Octubre de 2015).JEDIN, HUBERT. MANUAL DE HISTORIA DE LA IGLESIA. BARCELONA: EDITORIAL HERDER, 1996.Klein, Carlos Jeremias. Consideraes histricas e teolgicas sobre a validade do Batismo Cristo. s.d.Mayo, Wilton M. Nelson and Juan Rojas. Nuevo Diccionario Ilustrado De La Biblia. Nashville: Editorial Caribe, 2000.Nichol, Francis D. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, Volume 5 . Review and Herald Publishing Association, 1978-2001.Swanson, James. Diccionario De Idiomas Bblicos. Bellingham: Logos Research Systems, 1997.WordPress, Gestionado con. Definicion de bautismo. 2008. http://definicion.de/bautismo/ (acesso em 08 de Octubre de 2015).