bab iii a. biografi abi dawuddigilib.uinsby.ac.id/2380/7/bab 3.pdf · 2015. 10. 21. · nubuwah,...

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

BAB III

ABI DAWUD DAN KITAB SUNANNYA

A. Biografi Abi Dawud

Nama lengkap Abi> Da>wud adalah Abi> Da>wud Sulaima>n bin

al-Ash’ath bin Ish}a>q bin Bashi>r bin Shida>d bin ‘Amr al-Azdi> al-

Sijista>niy. Imran al-Azdiy adalah leluhur Abi> Da>wud yang berperan

aktif dalam kesatuan tentara pendukung khalifah ‘Aliy bin Abi> T}alib pada

pertempuran Shiffin. Azdiy merupakan sebuah suku besar di Yaman yang

merupakan cikal bakal imigran ke Yathrib dan kelak menjadi inti kelompok

Ans{ar di Madinah. Nama al-Sijista>niy dinisbatkan kepada tempat

kelahirannya, yaitu Sijista>n. Abi> Da>wud dilahirkan di Sijista>n, suatu

kota di Bas}rah, terletak antara Iran dengan Afganistan, pada tahun 202

H/817 M. yaitu pada periode kebangkitan ilmu keislaman pada masa

Khalifah al-Ma’mun.

Sejak kecil, Abi> Da>wud sudah mencintai ilmu dan para ulama’.

Sebelum dewasa, Abi> Da>wud telah mempersiapkan diri untuk

mengadakan perjalanan untuk waktu yang lama ke berbagai negeri, seperti

Khurasan, Irak, Hijaz, Sham dan Mesir. Dalam perjalanannya, Abi>

Da>wud bertemu dengan sejumlah ulama’. Dari para ulama’ tersebut, Abi>

Da>wud meriwayatkan hadis. Sewaktu berada di Bag}da>d, Abi> Da>wud

mengajarkan hadis dan fiqh kepada para penduduk dan kitab Sunan Abi>


Da>wud sendiri yang dijadikan sebagai pegangan. Selanjutnya, atas

permintaan gubernur di Bas}rah (Abu> Ah}mad al-Muwaffiq), Abi>

Da>wud menetap di sana karena gubernur Bas}rah berharap agar kota yang

dipimpinnya menjadi kiblat bagi ulama’ dan pelajar hadis. Saat itu, Amir

Bas}rah, tengah berupaya menghilangkan kenangan buruk masyarakat

terhadap kota Bas{rah yang pernah menjadi pusat fitnah. Abi> Da>wud

wafat di kota tersebut, bertepatan pada hari jum’at 14 Shawal 275 H.

Ulama’ yang menjadi guru Imam Abi> Da>wud sangat banyak

jumlahnya. Diantara guru-gurunya yang paling terkemuka adalah Ah}mad

bin H}anbal, ‘Abdullah bin Raja’, Abu> al-Wa>lid al-Tayalisi, ‘Uthma>n

bin Abi> T}alh}ah, Qutaybah bin Sa’i>d, ‘Uthma>n bin Abi> Shaybah, al-

Qa’nabiy, Sulaima>n bin H}arb, Yah}ya Ibn Ma’i>n dan lain-lain. Diantara

guru-gurunya tersebut, ada beberapa ulama’ yang juga menjadi guru Imam

Bukhari dan Musli>m. Ulama’-ulama’ tersebut seperti Ahm}ad bin

H}anbal, ‘Uthma}n bin Abi} T}alh}ah dan Qutaybah bin Sa’i>d.

Selain mempunyai banyak guru, Abi> Da>wud juga mempunyai

banyak murid. Diantara murid-murid Abi> Da>wud adalah anaknya sendiri

yaitu ‘Abdullah, al-Nasa’iy, al-Turmudhi>, Abu> ‘Awwanah, ‘Ali bin

‘Abdu al-S}amad, Ah}mad bin Muh}ammad bin Haru>n. H}arb bin Isma’il

al-Karmaniy, Abu> Bashar al-Dawlabi, Zakaria al-Saji dan Muh}ammad

bin Nasar al-Maruzi.

B. Sunan Abi> Da>wud


Semasa hidupnya, Abi> Da>wud mewariskan banyak keterangan

dalam bidang hadis yang berisi masalah hukum. Di antara karya Abi>

Da>wud antara lain kitab al-Sunan, kitab al-Marasil, kitab al-Qadar, al-

Nasikh wa al-Mansukh, Fad}a>il al-‘Amal, kitab al-Zuhd, Dala>’il al-

Nubuwah, ibtida’, al-Wahyu, Risalah fi} Washf Kitab al-Sunan, Akhbar al-

Khawarij, Tasmiyat al-Akhwan,. Di antara karya-karya tersebut, yang

mempunyai nilai paling tinggi dan masih tetap beredar sampai sekarang

adalah kitab al-Sunan, yang kemudian dikenal dengan nama Sunan Abi>

Da>wud.

Cara yang dilakukan Abi> Da>wud dalam menulis kitabnya dapat

diketahui dari surat yang dikirimkan kepada penduduk Makkah atas

pertanyaan yang diajukan tentang kitab sunannya. Inti dari surat tersebut

kurang lebih yaitu,

a. Abi> Da>wud mendengar dan menulis hadis sebanyak 500.000 dan

diseleksi menjadi 4.800 hadis.

b. Hadis yang dihimpun adalah hadis s}ah}i>h}, semi s{ah{i>h{ dan tidak

mencantumkan hadis yang disepakati para ulama’ untuk ditinggalkan.

c. Hadis yang lemah diberi penjelasan atas kelemahannya dan hadis yang

tidak diberi penjelasan bernilai s}ah}i>h.

Hal ini seperti yang telah dikatakan Abi> Da>wud sendiri bahwa,

“Saya tidak meletakkan sebuah hadis yang telah disepakati oleh orang banyak untuk ditinggalkannya. Saya jelaskan dalam kitab tersebut nilainya dengan s}ah}i>h}, semi s}ah}i>h} (yushbihuhu), mendekati s}ah}i>h} (yuqaribuhu) dan jika dalam kitab saya tersebut


terdapat hadis yang wahnun shadi>dun (sangat lemah) saya jelaskan. Adapun yang tidak kami beri penjelasan sedikit pun, maka hadis tersebut bernilai s}ah}i>h} dan dari sebagian hadis yang s{ah{i>h} ini ada yang lebih s{ah{i>h} dari pada yang lain.”

Selanjutnya, menurut Abi> Da>wud juga, “Tidak ada dalam kitab sunan

ini, hadis yang terlalu d}ai>f, tidak ada yang matruk, lebih-lebih yang

maud}u’.” Menurut pendapat Ibnu H}ajar, istilah s}ah{i>h} Abi> Da>wud

lebih umum jika dikatakan bisa dipakai h}ujjah (al-Ih}tijah) dan bisa

dipakai i’tiba>r (I’tiba>r). Karena itu, setiap hadis d}ai>f yang bisa naik

menjadi hadis h}asan atau hadis h}asan yang bisa menjadi hadis s}ah}i>h}

yang ada dalam kitab sunan Abi> Da>wud bisa masuk dalam pengertian

pertama (al-Ih}tijah), sedangkan yang tidak termasuk kedua itu, bisa

tercakup dalam pengertian kedua (al-I’tiba>r) dan yang kurang dari

ketentuan tersebut termasuk dalam kategori wahnun shadi>dun.

Dari surat tersebut dapat diketahui bahwa tidak semua hadis yang ada

dalam Sunan Abi> Da>wud bernilai s}ah}i>h.

1. Sistematika Sunan Abi> Da>wud

Abi> Da>wud cukup puas dengan menulis satu atau dua hadis

dalam tiap bab. Abi> Da>wud menulis kepada ulama Makkah, “Saya

tidak mencatat lebih dari satu atau dua hadis dalam tiap bab, kendati

ada hadis otentik lain menyangkut bab yang sama, agar tidak terlalu

banyak dan dapat digunakan dengan mudah.” Abi> Da>wud


mengatakan, dengan hanya mempunyai empat hadis saja, sudah cukup

bagi seseorang mengarungi kehidupan dunia dan akhirat.

Abi> Da>wud membagi kitab sunannya menjadi beberapa

kitab dan setiap kitab terdiri atas beberapa bab. Kitab yang pertama

diberi judul kitab t}aharah yang berisi 159 bab, kemudian kitab al-

s}alat (251 bab), s{alat al-Istiqa’ (11 bab), s{alat al-s{afar (20 bab), al-

tat{awu’ (27 bab), shahr ramad}an (10 bab), al-sujud (8 bab), al-witr

(32 bab), al-zakat (46 bab), al-Luqat{ah (20 bab), al-manasik (96 bab),

al-nikah} (49 bab), al-talaq (50 bab), al-s{aum (81 bab), al-jihad (170

bab), ijab al-ad}ahi (25 bab), al-was{aya (17 bab), al-fara>id (18 bab),

al-kharaj wa al-imarat wa al-fa’i (41 bab), al-janaiz (80 bab), al-aiman

wa al-nad{ur (25 bab), al-buyu’ (90 bab), al-aqliyah (31 bab), al-‘ilm

(13 bab), al-as{ribah (22 bab), al-at’imah (54 bab), al-t{ibb (24 bab),

al-itq (15 bab), al-h{uruf (39 bab), al-h{amam (2 bab), al-libas (45

bab), al-tarajal (21 bab), al-khatm (8 bab), al-fitan (7 bab), al-Mahdi

(12 bab), al-malah{im (18 bab), al-hudud (38 bab), al-diyah (28 bab),

al-sunnah (29 bab) dan al-adab (169 bab).

2. Sharah} Sunan Abi> Da>wud

Koleksi hadis Sunan Abi> Da>wud telah menarik perhatian banyak

ulama’ pada generasi selanjutnya untuk mengulas (mensharah}i)

kandungannya dan tidak kurang dari 13 kitab yang telah ditulis oleh


ulama’ dengan madhhab fiqih yang berbeda. Kitab-kitab sharah}

tersebut antara lain:

a) Ma’a>lim al-Sunnah, oleh al-Khat{t}abiy (wafat 388 H).

b) Sharah} al-Sunan, oleh al-Ramli (wafat 844 H).

c) Sharah} al-Sunan, oleh Qut}b al-Di>n al-Sha>fi’iy (wafat 652 H),

d) ‘Aun al-Ma’bud, oleh Shamsu al-H}aqq al-Ad}i>m Abadiy, dinilai

sebagai kitab sharah} terpadat dan berwawasan luas.

e) al-Minhal al-‘Azbu al-Mauru>d, oleh Shaykh Mah}mud al-Subki

(wafat 1352) mencapai 10 jilid format besar dan dilanjutkan oleh

puteranya Sheykh Amin Mah}mud al-Subki, sehingga selesai

menjadi 14 jilid.

3. Pandangan Ulama’ dan Kritik terhadap Sunan Abi> Da>wud

Para ulama’ telah bersepakat untuk menetapkan Abi> Da>wud sebagai

hafiz} yang sempurna, muhaddith yang terpercaya, wira’iy dan

memiliki pengetahuan yang luas, baik dalam ilmu hadis maupun dalam

ilmu lainnya. Banyak ulama’ yang memberikan penilaian kepada sunan

Abi> Da>wud. Penilaian-penilaian tersebut antara lain:

a) al-Hafiz} Abu> Sulaiman, mengatakan bahwa, “Kitab sunan Abi>

Da>wud merupakan kitab yang baik mengenai fiqih dan semua

orang menerimanya dengan baik.”


b) Imam Abu> H}amid al-G}azali berkata, “Sunan Abi> Da>wud

sudah cukup bagi para mujtahid untuk mengetahui masalah

hukum.”

c) Ibn Qayyim al-Jauziyah mengatakan, “Kitab sunan Abi> Da>wud

memiliki kedudukan tinggi dalam dunia Islam, sehingga menjadi

rujukan masalah hukum Islam bagi umat Islam, sehingga umat

Islam puas atas putusan dari kitab tersebut.”

d) Muh}ammad Must}afa al-‘Az}ami berkata, “Sunan Abi> Da>wud

merupakan salah satu kitab pokok yang dipegangi oleh para ulama’

serta merupakan kitab terlengkap dalam bidang hadis-hadis hukum.

Maka cukuplah kitab tersebut dibuat pegangan oleh para mujtahid.”

e) al-Khat}t{aniy berpendapat bahwa, tidak ada susunan kitab dalam

ilmu agama setara dengan kitab sunan Abi> Da>wud. Seluruh

manusia dari aliran yang berbeda-beda dapat menerima kitab ini.

Cukuplah kiranya bahwa umat Islam tidak perlu mengadakan

kesepakatan untuk meninggalkan sebuah hadis pun dari kitab ini.

f) Ibnu al-‘Araby berpendapat, “Barang siapa yang di rumahnya ada

al-Qur’an dan kitab sunan Abi> Da>wud ini, tidak usah

memerlukan kitab-kitab yang lain.”

Selain memiliki beberapa keunggulan, sunan Abi> Da>wud juga

memiliki kelemahan. Kelemahan kitab ini terletak dalam

keunggulannya, maksudnya ketika kitab ini membatasi diri pada


masalah hukum saja, kitab ini menjadi tidak lengkap. Hadis-hadis yang

tidak bermuatan hukum, tidak tercantum dalam kitab ini. Jadi,

pengakuan ulama’ tentang kitab ini sebagai kitab standart bagi para

mujtahid, hanya berlaku pada masalah hukum saja, bukan yang lain.

Tetapi, kritik tersebut tidak mempengaruhi hadis-hadis yang lain dalam

kitab ini, karena hadis yang dikritisi hanya sedikit sekali.

C. Data Hadis dan Skema Sanad

a. Data Hadis

عنبي نا الق ث ة، قال حد ي ھریر ، عن أب ، عن الأعرج ناد ، عن أبي الز سول : ، عن مالك قال ر صلى الله علیھ وسلم رانھ، كما «: الله ینص دانھ و كل مولود یولد على الفطرة، فأبواه یھو

ب ؟تناتج الإ عاء ، ھل تحس من جد وا» ل من بھیمة جمعاء ، أفرأیت من : قال سول الله یا رھو صغیر؟ قال ین «: یموت و وا عامل أعلم بما كان »الله

Telah menceritakan kepada kami al-Qa‘nabiy, dari Ma>lik,

dari Abi al-Zina>d, dari al-A‘raj, dari Abi Hurairah berkata, Rasullullah SAW bersabda, “Setiap bayi dilahirkan dalam keadaan fitrah, maka kedua ibu bapaknyalah yang menjadikan dia Yahudi dan Nasrani, sebagaimana binatang melahirkan anaknya dalam keadaan sempurna, adakah kamu merasa kekurangan padanya.” Para sahabat bertanya, “Wahai Rasullullah, apakah engkau tahu keadaan orang yang meninggal di waktu kecil?” Rasullullah menjawab, “Allah lebih tahu dengan apa yang mereka perbuat.”

Skema sanad hadis di atas adalah sebagai berikut, صلى الله علیھ وسلم سول الله ر

قال

ي ھریرة (w. 57 H) أب


عن

(w. 117 H) الأعرج

عن

ناد (.W. 131 H) أبي الز

عن

(H-179 H 89) مالك

عن

عنبي (w. 221 H) الق

حدثنا

ي داود (H-275 H 202) أب


Tabel urutan perawi

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad 1. Abu> Hurairah (w. 57 H) Periwayat I Sanad V 2. Al-A’raj (w. 117 H) Periwayat II Sanad IV 3. Abi> al-Zina>d (w. 131 H) Periwayat III Sanad III 4. Ma>lik (89 H-179 H) Periwayat IV Sanad II 5. Al-Qa’nabiy (w. 221 H) Periwayat V Sanad I 6. Abi> Da>wud (202 H-275

H) Periwayat VI Mukharrij

Biografi para perawi hadis dari jalur sanad Abi> Da>wud:

1) Abu> Hurairah (w. 57 H)

Nama lengkap : ‘Abd al-Rah}ma>n al-S}akhr, Abu>

Hurayrah al-Du>siy al-Yama>niy

Nama guru : Nabi Muh}ammad, ‘A>ishah bint Abi>

Bakr al-213S}idi>q, ‘Umar bin al-Khaththa>b.

Nama murid : ‘Ab al-Rah}ma>n bin Harmuz al-A’raj,

Ja>bir bin Zaid al-Azdiy, ‘Abd Allah bin

Ra>fi’ al-Makhzu>miy

Kritik ulama’ :Abu> H}a>tim berkata thiqah, Ibn H}ajar al-

‘Asqalaniy berkata dalam al-Taqri>b,

s}ah{a>bi> jali>l h{a>fiz} mashhu>r. al-

Mazziy berkata s}ah}a>biy Rasullullah.

2) al-A’raj (w. 117 H)


Nama lengkap :‘Abd al-Rah}ma>n bin Harmuz al-A’raj,

Abu> Da>wud al-Madaniy

Nama guru : Abu> Hurairah, Abi> Sa’i>d, Mu’a>wiyah

bin Abi> Sufy>an

Nama murid : Abi> al-Zina>d, Zaid bin Aslam, al-Zuhriy

Kritik ulama’ : Ibn Sa’d berkata thiqah, al-‘Ajli> berkata

thiqah, Abu> Zar’ah bin Khara>sh berkata

thiqah.

3) Abi> al Zina>d (64 H-130 H)

Nama lengkap : ‘Abd Allah bin Dhakwa>n al-Qurashiy,

Abu> ‘Abd al-Rah{ma>n al-Madaniy

Nama guru :al-A’raj, ‘A>ishah bint Sa’d, Sa’i>d bin

Musayyab

Nama murid : Ma>lik bin Anas, Abu> al-Qa>sim, al-

A’mash

Kritik ulama’ : ‘Abd Allah bin Ah}mad dari ayahnya berkata

thiqah, al-Nasa>iy berkat thiqah, Abu> Ja’far

al-T{abariy berkata thiqah.

4) Ma>lik (w. 179 H)

Nama lengkap : Ma>lik bin Anas bin Ma>lik bin Abi>

‘A>mir bin ‘Amr bin al-H}a>rith bin


‘Uthma>n bin Juthayl bin ‘Amr bin al-

H}a>rith

Nama guru : Abi> Zina>d, Abi> H}a<zim Salamah bin

Di>na>r, al-Zuhriy

Nama murid : al-Qa’nabiy, al-Auza>iy, al-Thawriy

Kritik ulama’ :Ish}a>q bin Mans{u>r dari Ibn Ma’i>n

berkata thiqah, Ibn Abi> Khaithamah dari Ibn

Ma’i>n berkata athbatu as{h{a>b al-Zuhriy

Ma>lik, Ibn Sa’d dari Mas{‘ab al-Zubairiy

berkata thiqah.

5) al-Qa’nabiy (w. 220 H)

Nama lengkap : ‘Abd Allah bin Maslamah bin Qa’nabiy al-

H{a>rithiy, Abu> ‘Abd al-Rah}ma>n al-

Madaniy

Nama guru : Ma>lik, Sulayma>n bin Bila>l, Zayd bin

Aslam

Nama murid : Abi> Da>wud, al-Bukha>ri>, Muslim

Kritik ulama’ : Ibn Sa’d berkata ka>na ‘a>bidan, fa>d{ilan,

al-’Ijliy berkata thiqah, Abu H}a>tim berkata

thiqah h{ujah.

6) Abi> Da>wud (202 H-275 H)


Nama lengkap : Abi> Da>wud Sulaima>n bin al-Ash’ath bin

Ish}a>q bin Bashi>r bin Shida>d bin ‘Amr al-

Azdi> al-Sijista>niy

Nama guru : ‘Abd Allah bin Maslamah al-Qa’nabiy,

‘Abdullah bin Raja’, Abu> al-Wa>lid al-

Tayalisi

Nama murid : al-Nasa’iy, al-Turmud}iy, Abu> ‘Awwanah

Kritik ulama’ : Ah}mad bin Muh}ammad bin Ya>si>n al-

Harawiy berkata, “Ka>na ah}ada hu}ffa>z}

al-Isla>m li h}adi>th Rasul Allah wa ‘ilmihi

wa ‘ilalihi wa sanadihi fi> a’la> darajat al-

nusk wa al-‘affa>f wa al-S}ala>h} wa al-

wara’, min fursa>n al-h}adi<th.” ‘Alla>n bin

‘Abd al-S}amad berkata, “Sami’tu Aba>

Da>wud wa ka>na min fursa>n hadha> al-

shu’n.” Abu> H}a>tim bin H}ibba>n berkata,

“Abu> Da>wud ah}ad aimmah al-dunya>

fiqha> wa ‘ilma> wa h}afz}a> wa nuska> wa

wara’a> wa ittiqa>na<, jamma’a wa

s}annafa wa dhabba ‘an al-sunan.”

b. Hadis Pendukung


Setelah melakukan kegiatan takhrij al-h}adi>th menggunakan al-

Mu’jam Mufahras li Alfa>z} al-h}adi>th al-Nabawiy dengan kata kunci

al-fit}rah, maka hadis di atas ditemukan pula di beberapa tempat, yaitu:

1) S}ah}i>h} al-Bukha>riy, kitab Jana>iz, bab idha> aslama s{abiy

qama>t, hal yus}aliy ‘alaihi nomor indeks 1358 dan 1359. Bab ma>

qi>la fi> awla>d al-mushriki>n nomor indeks 1385. Kitab Tafsir

al-Qur’a>n, bab la> tabdi>la li khalqi Allah, nomor 4775. Kitab

qadar bab Allah bima> ka>nu> ‘a>mili>na nomor 6599.

2) S}ah}i>h{ Muslim, kitab qadar, bab ma’na kullu maulu>d yu>lad

‘ala> al-fit}rah wa hukmu maut nomor 2658 (22, 23, 24, 25).

3) Sunan Abi> Da>wud, kitab sunnah, bab fi> dhara>riy al-

mushriki>n nomor 4714.

4) Sunan al-Tirmidhi>, kitab al-qadar, bab ma> ja>a kullu maulu>d

yu>lad ‘ala> al-fit}rah nomor 2145.

Teks hadis berdasarkan takhrij al-h}adi>th di atas secara lengkap yaitu:

1) Hadis riwayat al-Bukha>riy, kitab Jana>iz, bab idha> aslama s{abiy

qama>t, hal yus}aliy ‘alaihi nomor indeks 1358

نا شعیب، بو الیمان، أخبر نا أ ث توفى، «: قال ابن شھاب حد ل مولود م ى على ك یصلبوه د على فطرة الإسلام، یدعي أبواه الإسلام، أو أ ھ ول ان لغیة، من أجل أن وإن ك

ھ على غیر الإسلام، إذا ا انت أم ة، وإن ك ا صلي علیھ، ولا خاص ستھل صارخھ سقط ستھل من أجل أن ى على من لا ی ان » یصل ھ ، ك عن ا ھریرة رضي الله فإن أب

ث، قال النبي صلى الله علیھ وسلم على الفطرة، فأبواه ما من مولود إلا یولد «: یحدون فیھ س ، ھل تح تج البھیمة بھیمة جمعاء سانھ، كما تن ج و یم رانھ، أ دانھ أو ینص ا یھو

عاء ھ » من جد عن بو ھریرة رضي الله ول أ الت {: ، ثم یق ي فطر الناس فطرة الله الآیة ] 30: الروم[} علیھا

Skema sanad hadis di atas adalah sebagai berikut,


النبي صلى الله علیھ وسلم

قال

ا ھریرة (w. 57 H) أب

إن

(H 125-51) ابن شھاب

قال

(w. 162 H) شعیب

نا أخبر

بو الیمان (w. 222 H) أ

نا ث حد

(H-256 H 194) البخاري


Tabel urutan perawi

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad 1. Abu> Hurayrah (w. 57 H) Periwayat I Sanad IV 2. Ibn Shiha>b (51 H-125 H) Periwayat II Sanad III 3. Shu’ayb (w. 162 H) Periwayat III Sanad II 4. Abu> al-Yama>n (w. 222

H) Periwayat IV Sanad I

5. Al-Bukha>riy (194 H-256 H)

Periwayat V Mukharrij

Biografi para perawi hadis dari jalur sanad al-Bukha>riy

1) al-Bukha>riy (194 H-256 H)

Nama lengkap : Muh}ammad bin Isma>’i>l bin Ibra>him bin

al-Mug}i>rah bin Badhdizbah, Abu> ‘Abd

Allah bin Abi> al-H}asan al-Bukha>riy

Nama guru : Abi> Yama>n al-H}akam bin Na>fi’,

Ah”mad bin H}anbal, Ayyu>b bin Sulaiman

bin Bila>l

Nama murid : al-Tirmidhi>, Ibra>him bin Ish}a>q al-

H}arbiy, Ibra>hi>m bin Ma’qil al-Nasafiy

Kritik ulama’ : Ibnu H}ajar berkata, “Jabal al-H}uffaz} wa

ima>m al-dunya fi fiqah al-h}adi>th.” al-

Dhahabi berkata al-s}ah}ib al-s}ali>h}.

2) Abu> al-Yama>n (w. 222 H)


Nama lengkap :al-H}akam bin Na>fi’ al-Bahra>niy

mawla>hum, Abu> al-Yama>n al-

H}ims}iy

Nama guru : Shu’ayb bin Abi> H}amrah, H}ari>z bin

‘Uthma>n, ‘At{a>f bin Kha>lid

Nama murid : al-Bukha>riy, ‘Abd Allah al-Da>rimiy,

Ah}mad bin H}anbal

Kritik ulama’ : Abu> H}a>tim berkata nabi>l thiqah

s}udu>q, Ibn ‘Uma.r berkata thiqah, al-

‘Ijliy berkata la> ba’s bih.

3) Shu’ayb (w. 162 H)

Nama lengkap :Shu’ayb bin Abi> H}amzah, Di>nar al-

Umawiy mawla>hum

Nama guru :al-Zuhriy, Abi> Zina>d, Na>fi’

Nama murid :Abu> al-Yama>n, al-Wali>d bin Muslim,

Miski>n bin Bukayr

Kritik ulama’ :Ya’qu>b bin Shaybah, Abu> H}atim dan

al-Nasa>i mengatakan thiqah.

4) Ibn Shiha>b (51 H-125 H)

Nama lengkap : Muh}ammad bin Muslim bin ‘Ubayd Allah

bin ‘Abd Allah bin Shiha>b bin ‘Abd Allah


Ibn al-H}a>rith bin Zuhrah bin Kila>b bin

Murrah al-Qurashiy al-Zuhriy al-Faqi>h

Nama guru : Abu> Hurayrah, ‘Urwah bin Zubayr,

Sa’i>d bin al-Musayyab

Nama murid : Shu’ayb bin Abi> H}amzah, ‘At}a’ bin

Abi> Raba>h}, Ibn Jari>r

Kritik ulama’ :Ibn Sa’d berkata thiqah, Abu> al-Zina>d

berkata Ibn Shiha>b yaktubu kullu ma> sami’

falamma> ih}tiyaj ilaih ‘alimt annahu a’lam

al-na>s, Abu> S}a>lih} dari al-Laith: ma>

raaytu ‘a>liman ajma’a min Ibn Shiha>b.

5) Abu> Hurayrah

Sama dengan sebelumnya

2) Hadis riwayat al-Bukha>riy, kitab Jana>iz, bab idha> aslama s{abiy

qama>t, hal yus}ala ‘alaihi, nomor indeks 1359.

بو سلمة بن عب ، أخبرني أ ي ھر س، عن الز نا یون ، أخبر نا عبد الله نا عبدان، أخبر ث د حدھ، قال عن ا ھریرة رضي الله حمن، أن أب صلى الله علیھ وسلم : الر سول الله ما «: قال ر

سانھ، كما تن ج و یم رانھ، أ ینص دانھ، و تج من مولود إلا یولد على الفطرة، فأبواه یھوون فیھا من جد س ، ھل تح » عاء البھیمة بھیمة جمعاء بو ھریرة رضي الله ول أ ثم یق

ھ یم {: عن ین الق ك الد ذل التي فطر الناس علیھا لا تبدیل لخلق الله : الروم[} فطرة الله30[


قال

سول الله صلى الله علیھ وسلم ر



أن

حمن بو سلمة بن عبد الر (H-94 H 22) أ

أخبرني

ي ھر (H-125 H 51) الز

عن

س (w. 159 H) یون

نا أخبر

(H-181 H 118) عبد الله

نا أخبر

(H-221 H 140) عبدان


نا ث حد


Tabel urutan perawi

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad 1. Abu> Hurayrah (w. 57 H) Periwayat I Sanad VI 2. Abu> Salamah bin ‘Abd al-

Rah}ma>n (22 H-94 H) Periwayat II Sanad V

3. Al-Zuhriy (51 H-125 H) Periwayat III Sanad IV 4. Yu>nus (w. 159 H) Periwayat IV Sanad III 5. ‘Abd Allah (118 H-181 H) Periwayat V Sanad II 6. ‘Abda>n (140 H-221 H) Periwayat VI Sanad I 7. Al-Bukha>riy (194 H-256

H) Periwayat VII Mukharrij


1) al-Bukha>riy

Sama dengan sebelumnya.

2) ‘Abda>n (140 H-221 H)

Nama lengkap : ‘Abd Allah bin ‘Uthma>n bin Jabalah bin

Abi> Rawwa>d, al-Malaqqab ‘Abda>n

Nama guru : ‘Abd Allah bin Muba>rak, Jari>r Ibn ‘Abd

al-H>umayd, Shu’bah


Nama murid : al-Bukha>riy, Muh>ammad bin ‘Abd al-

Wahha>b al-Farra>’, Ya’qub bin Sufya>n

Kritik ulama’ : Ibnu H}ibba>n menyebutkan dalam al-

thiqah, Abu> Raja’ Muh}ammad bin

H}amdawiyah berkata, thiqah ma’mu>n, al-

H}akam berkata ka>na ima>m ahl al-

h}adi>th bi biladih.

3) ‘Abd Allah (118 H-181 H)

Nama lengkap : ‘Abd Allah bin al-Muba>rak bin Wa>d}ih}

al-H}anz}aliy

Nama guru : Yu>nus bin Yazi>d al-Ayliy, Isma’i>l bin

Abi> Kha>lid, Yah}ya bin Sa’i>d al-

Ans{a>riy

Nama murid : ‘Abd Allah bin ‘Uthma>n ‘Abda>n, al-

Thawriy, Ma’mar bin Ra>shi>d

Kritik ulama’ : Shu’bah berkata ma> qaddama ‘alaina>

mithlahu, Abu> Ish}a>q al-Faza>riy berkata

Ibn al-Muba>rak ima>m al-Muslimi>n, Ibn

al-Junayd dari Ibn Ma’i>n berkata

mutathabbitan, thiqah, ’a>lim, s}ah}i>h al-

h}adi>th

4) Yu>nus (w. 159 H)


Nama lengkap : Yu>nus bin Yazi>d bin Abi> al-Najja>d, Ibn

Mishka>n bin Abi> al-Najja>d al-Ayliy

Nama guru : al-Zuhriy, Abi> ‘Ali>y bin Yazi>d,

Hisha>m bin ‘Urwat

Nama murid : Ibn al-Muba>rak, Ibn Wahb, Sulaima>n bin

Bila>l

Kritik ulama’ : al-Fad}l bin Ziya>d dari Ah{mad berkata

thiqah, al-Nasa’i berkata thiqah, Abu> Zar’ah

berkata la> ba’sa bih.

5) al-Zuhriy


6) Abu> Salamah bin ‘Abd al-Rah}ma>n (22H-94 H)

Nama lengkap : ‘Abd Allah bin ‘Abd al-Rah}ma>n bin ‘Awf

bin ‘Abd al-‘Awf bin al-H}a>rith bin Zahrah,

Abu> Salamah bin ‘Abd al-Rah}ma>n al-

Zuhriy

Nama guru : Abu> Hurayrah, ‘Aishah bint Abi> Bakr,

Uthman bin ‘Affa>n

Nama murid : Muh}ammad bin Shiha>b al-Zuhriy,

Sa’i>d bin al-Musayyab, Abu> H}a>zim bin

Di>na>r


Kritik ulama’ : Abu> Zur’ah berpendapat bahwa dia thiqah

ima>m, Ma>lik menilainya sebagai ahli ‘ilm,

Ibn H|ibba>n menyebutnya dalam al-thiqa>t.

7) Abu> Hurayrah


3) Hadis riwayat al-Bukha>riy, kitab Jana>iz, bab ma> qi>la fi>

awla>d al-mushriki>n, nomor indeks 1385.

، عن أبي حمن ، عن أبي سلمة بن عبد الر ي ھر ، عن الز ثنا ابن أبي ذئب نا آدم، حد ث حد عن كل مولود یولد على «: قال النبي صلى الله علیھ وسلم : ھ، قال ھریرة رضي الله

تج البھیمة ھ سانھ، كمثل البھیمة تن ج و یم رانھ، أ دانھ، أو ینص ل ترى الفطرة، فأبواه یھوعاء »فیھا جد


قال



عن

حمن (H-94 H 22) أبي سلمة بن عبد الر

عن

ي ھر (H-125 H 51) الز


عن

(H-158 H 80) ابن أبي ذئب

ث ناحد

(w. 220 H) آدم


نا ث حد

Tabel urutan perawi

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad 1. Abu> Hurayrah (w. 57 H) Periwayat I Sanad V 2. Abi> Salamah bin ‘Abd al-

Rah}ma>n (22 H-94 H) Periwayat II Sanad IV

3. Al-Zuhriy (51 H-125 H) Periwayat III Sanad III 4. Ibn Abi> Dhi’b (80 H-158

H) Periwayat IV Sanad II

5. Adam (w. 220 H) Periwayat V Sanad I 6. Al-Bukha>riy (194 H-256

H) Periwayat VI Mukharrij



1) al-Bukha>riy


2) A>dam (w. 220 H)

Nama lengkap : A>dam bin Abi> Iya>s, ‘Abd al-Rah}ma>n

Muh}ammad

Nama guru : Muh}ammad bin ‘Abd al-Rah}ma>n bin

Abi> Dhi’b, Baqiyyat bin al-Wali>d, Shu’bah

bin al-H}ajja>j

Nama murid : al-Bukha>riy, Ish{a>q bin Isma>’i>l al-

Ramliy, Ibra>hi>m bin al-Haytham al-Baladiy

Kritik ulama’ : Abi> Da>wud berkata thiqah, al-Nasa>iy

berkata la ba’s bih, Abu> H}atim berkata

thiqah ma’mu>m.

3) Ibn Abi> Dhi’b (80 H-158 H)

Nama lengkap : Muh}ammad bin ‘Abd al-Rah}ma>n bin al-

Mug}i>rah bin al-H}a>rith bin Abi> Dhi’b

Nama guru : al-Zuhriy, ‘Abd al-Rah}ma>n bin ‘At}a>’,

‘Uthma>n bin ‘Abd Allah bin Sara>qa>h

Nama murid : A>dam bin Abi> Iya>s, al-Thawriy,

Ma’mar


Kritik ulama’ :al-Khaliliy berkata thiqah, al-Nasa>i berkata

thiqah, Ya’qu>b bin Shaybah berkata Ibn

Abi> Dhi’b thiqah s}udu>q.

4) al-Zuhriy


5) Abi> Salamah bin ‘Abd al-Rah}ma}n


6) Abu> Hurayrah


4) Hadis riwayat al-Bukha>riy, kitab Tafsir al-Qur’an, bab la>

tabdi>la li khalqi allah, nomor 4775.

، قال ي ھر س، عن الز نا یون ، أخبر نا عبد الله نا عبدان، أخبر ث بو سلمة : حد أخبرني أھ، عن ا ھریرة رضي الله حمن، أن أب صلى الله علیھ : قال بن عبد الر سول الله قال ر

سانھ، «: وسلم ج و یم رانھ أ دانھ أو ینص ما من مولود إلا یولد على الفطرة، فأبواه یھوون فیھا م س ، ھل تح تج البھیمة بھیمة جمعاء عاء كما تن ول » ن جد {: ، ثم یق فطرة الله

یم ین الق ك الد ذل ]30: الروم[} التي فطر الناس علیھا لا تبدیل لخلق الله Skema sanad hadis di atas adalah sebagai berikut,

قال

صلى الله علیھ وسل سول الله م ر


أن



نا أخبر

ي ھر (H-125 H 51) الز

عن

س (w. 159 H) یون

نا أخبر


نا أخبر

(H-221 H 140) عبدان

نا ث حد



Tabel urutan perawi

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad 1. Abu> Hurayrah (w. 57 H) Periwayat I Sanad VI 2. Abu> Salamah bin ‘Abd al-

Rah}ma>n (22 H-94 H) Periwayat II Sanad V

3. Al-Zuhriy (51 H-125 H) Periwayat III Sanad IV 4. Yu>nus (w. 159 H) Periwayat IV Sanad III 5. ‘Abd Allah (118 H-181 H) Periwayat V Sanad II 6. ‘Abda>n (140 H-221 H) Periwayat VI Sanad I 7. Al-Bukha>ry (194 H-256

H) Periwayat VII Mukharrij


1) al-Bukha>riy


2) ‘Abda>n


3) ‘Abd Allah


4) Yu>nus


5) al-Zuhriy


6) Abu> Salamah bin ‘Abd al-Rah}ma>n


7) Abu> Hurayrah



5) Hadis riwayat al-Bukha>riy, kitab qadar bab Allah bima> ka>nu>

‘a>mili>na nomor 6599.

اق، ز نا عبد الر ثني إسحاق بن إبراھیم، أخبر ، عن أبي حد ر، عن ھمام نا معم أخبرة، قال صلى الله علیھ وسلم : ھریر سول الله ما من مولود إلا یولد على «: قال ر

، ھل جون البھیمة رانھ، كما تنت ینص دانھ، و عاء، الفطرة، فأبواه یھو دون فیھا من جد تججدعونھا؟ ى تكونوا أنتم ت : قالوا» حت سول الله ھو صغیر؟ : یا ر أفرأیت من یموت و

ین «: قال وا عامل أعلم بما كان »الله


سو صلى الله علیھ وسلم ر ل الله

قال


عن

(w. 132 H) ھمام

عن

نا أخبر

(w. 153 H) معمر

اق ز (H-211 H 126) عبد الر


نا أخبر

(H-238 H 161) إسحاق بن إبراھیم

ثني حد


Tabel urutan perawi

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad 1. Abu< Hurayrah (w. 57 H) Periwayat I Sanad V 2. Hamma>m (w. 132 H) Periwayat II Sanad IV 3. Ma’mar (w. 153 H) Periwayat III Sanad III 4. ‘Abd al-Raza>q

(126 H-211 H) Periwayat IV Sanad II

5. Ish}a>q bin Ibra>hi>m (161 H-238 H)

Periwayat V Sanad I

6. Al-Bukha>riy (194 H-256 H)

Periwayat VI Mukharrij


1) al-Bukha>riy


2) Ish}a>q bin Ibra>hi>m(161 H-238 H)


Nama lengkap : Ish}a>q bin Ibra>hi>m bin makhlad bin

Ibra>hi>m bin Mat{ar

Nama guru : ‘Abd al-Raza>q, Ibn ‘Uyaynah, Jari>r

Nama murid : al-Bukha>riy, Ah>mad bin H}anbal,

Muh}ammad bin Ra>fi’

Kritik ulama’ :al-Nasa>iy berkata thiqah, ma’mu>n, Ibn

H}ibba>n menyebutnya dalam al-Thiqa>t,

Abu> Zar’ah berkata ma> ruwiya ah}faz} min

Ish}a<q

3) ‘Abd al-Raza>q (126 H-211 H)

Nama lengkap : ‘Abd al-Raza>q bi Hamma>m bin Na>fi’ al-

H}imayriy

Nama guru : Ma’mar, Ayman bin Na>bil, Ibn Jurayj

Nama murid : Ish}a>q, Ibn ‘Uyaynah, Ah}mad bin S}a>lih}

Kritik ulama’ : Ibn H}ibba>n menyebutnya dalam al-thiqa>t,

al-‘Ijliy berkata thiqah, Ya’qu>b bin Shaybah

berkata thiqah

4) Ma’mar (w. 153 H)

Nama lengkap : Ma’mar bin Ra>shid al-Azdiy al-H}udda>niy

mawla>hum, Abu> ‘Urwat bin Abi> ‘Amr al-

Bas}riy


Nama guru : Hamma>m bin Munabbih, Qata>dah, al-

Zuhriy

Nama murid : ‘Abd al-Razza>q, Ayyu>b, Ibn al-Muba>rak

Kritik ulama’ :Ibn al-H}ibba>n menyebutnya dalam al-

thiqa>t, Mu’awiyah bin S}a>lih} dari Ibn

Ma’i>n berkata thiqah, al-Nasa>iy berkata

thiqah ma’mu>n.

5) Hamma>m (w. 132 H)

Nama lengkap : Hamma>m bin Munabbih bin Kama>l bin

Siyaj al-Yama>niy, Abu> ‘Uqbah al-S}a’a>niy

Nama guru : Abu> Hurayra>h, Mu’a>wiyah dan Ibn

‘Abba>s

Nama murid : Ma’mar bin Ra>shid, Wahb bin Munabbih,

‘Uqayl bin Ma’qul bin Munabbih

Kritik ulama’ : Ish}a>q bin Mans}u>r dari Ibn Ma’i>n berkata

thiqah, Ibn H}ibba>n menyebutnya dalam al-

thiqa>t.

6) Abu> Hurayrah


Skema sanad gabungan dari jalur al-Bukha>riy yaitu,

قال




عن

إن

(w. 132 H) ھمام

(H 125-51) ابن شھاب


قال

(w. 153 H) معمر

نيأخبر

(w. 162 H) شعیب

ي ھر (H-125 H 51) الز

عن

عن

عن

نا أخبر


نا أخبر


بو الیمان (w. 222 H) أ

(H-158 H 80) ابن أبي ذئب

س (w. 159 H) یون

نا أخبر

نا أخبر

نا ث حد

نا ث حد

حاق بن إبراھیم إس (161 H-238 H)


ثني حد

نا أخبر

(w. 220 H) آدم

(H-221 H 140) عبدان

نا ث حد

نا ث حد



6) S}ah}i>h{ Muslim kitab qadar bab ma’na kullu maulu>d yu>lad

‘ala> al-fit}rah wa h}ukmu maut nomor 2658 (22).

، أخبرني ي ھر ، عن الز ي بید ، عن الز د بن حرب نا محم ث ب بن الولید، حد نا حاج ث حدول ان یق ھ ك ة، أن ي ھریر ، عن أب یب سول الله : سعید بن المس صلى الله علیھ قال ر

سانھ، كما «: وسلم ج یم رانھ و ینص دانھ و ما من مولود إلا یولد على الفطرة، فأبواه یھوعاء؟ ون فیھا من جد س ، ھل تح تج البھیمة بھیمة جمعاء ول » تن بو ھریرة : ثم یق أ

] 30: الروم[} فطرة الله التي فطر الناس علیھا لا تبدیل لخلق الله {: واقرءوا إن شئتم الآیة

Skema sanad hadis di atas adalah sebagai berikut, سول الله صلى الله علیھ وسلم ر

قال

ھریرة أبي (w. 57 H)

عن

أخبرني

یب (w. 93 H) سعید بن المس


ي ھر (H-125 H 51) الز

عن

ي بید (w. 148 H) الز

عن

نا ث حد

د بن حرب (w. 192 H) محم

ب بن الولید (w. 228 H) حاج

نا ث حد

(H-261 H 204) مسلم

Tabel urutan perawi

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad 1. Abu> Hurayrah (w. 57 H) Periwayat I Sanad VI 2. Sa’i>d bin al-Musayyab

(w. 93 H) Periwayat II Sanad V

3. Al-Zuhriy (51 H-125 H) Periwayat III Sanad IV 4. Al-Zubaydiy (w. 148 H) Periwayat IV Sanad III 5. Muh>ammad bin H}arb Periwayat V Sanad II


(w. 192 H) 6. H}a>jib bin al-Wali>d

(w. 228 H) Periwayat VI Sanad I

7. Muslim (204 H-261 H) Periwayat VII Mukharrij

Biografi para perawi hadis dari jalur sanad Muslim

1) Muslim (204 H-261 H)

Nama lengkap : Muslim bin H}ajja>j bin Muslim al-Qushairy,

Abu> al-H}usayn al-Ni>sa>buriy al-H}a>fiz}

Nama guru : al-Qa’nabiy, Ah}mad bin Yu>nus, Isma>’il

bin Abi> Uways

Nama murid : Ibra>him bin Abi> T}a>lib, S}a>lih} bin

Muh}ammad al-H}a>fiz}, ‘Ali> bin al-H}asan

al-Hala>liy

Kritik ulama’ : Maslamah bin Qa>sim menyebut thiqah, Ibn

Abi> H}a>tim mengatakan thiqah, Abi>

Ha}tim menyebutkan s}udu>q.

2) H}a>jib bin al-Wali>d (w. 228 H)

Nama lengkap : H}a>jib bin al-Wali>d bin Maymu>n al-

A’war, Abu> Ah}mad al-Muaddab al-Sha>miy

Nama guru : Muh}ammad bin H}arb al-Abrash,

Muh}ammad bin Salamah, Mubashir bin

Isma’i>l

Nama murid : Muslim


Kritik ulama’ : ‘Abd al-Kha>liq bin Mans}u>r berkata wa

huwa s}ah}i>h{ al-H}adi>th, Ibn H}ibban

menyebutnya dalam al-thiqa>t, al-Khat}i>b

mengatakan thiqah.

3) Muh}ammad bin H}arb (w. 192 H)

Nama lengkap : Muh}ammad bin H}arb al-Khawla>niy, Abi>

‘Abd Allah al-H}ims}iy al-Ma’ru>f bi al-

Abrash

Nama guru : al-Zubaydiy, al-Awza>’iy, Ibn Juraiyj

Nama murid : H}a>jib bin al-Wali>d, Ibra>hi>m bin Mu>sa

al-Ra>ziy, Da>wud bin Ra>shid

Kritik ulama’ : ‘Uthma>n al-Da>rimi> berkata thiqah, al-

Nasa>iy berkata thiqah, Abu> H}a>tim berkata

S}a>lih} al-H}adi>th

4) al-Zubaydiy (w. 148 H)

Nama lengkap : Muh}ammad bin al-Wali>d bin ‘A>mir al-

Zubaydiy, Abu> al-Hudhayl al-H}ims}iy al-

Qa>d}iy

Nama guru : al-Zuhriy, Luqma>n bin ‘A>mir, ‘Amr bin

Shu’ayb

Nama murid : Muh}ammad bin H}arb al-Khawla>niy, al-

Awza>’iy, Isma>’i>l bin ‘Iya>sh


Kritik ulama’ :’Ali> bin al-Madi>niy berkata thiqah thubut,

al-‘Ijiliy dan Abu> Zar’ah al-Ra>ziy dan al-

Nasa>iy berkata thiqah, Ibn H}ibba>n

menyebutnya dalam al-thiqa>t.

5) al-Zuhriy


6) Sa’i>d bin al-Musayyab (w. 93 H)

Nama lengkap : Sa’i>d bin al-Musayyab bin H}azm bin Abi>

Wahb bin ‘Amr bin ‘A>idh bin ‘Imra>n bin

Makhzu>m al-Qurashiy al-Makhzu>miy

Nama guru : Abu> Hurayrah, ‘Umar, ‘Uthma>n

Nama murid : al-Zuhriy, Qatada>h, Abu> al-Zina>d

Kritik ulama’ : Abu> Zar’ah berkata thiqah, Sulaima>n bin

Mu>sa> berkata ka>na afqahu al-ta>bi’i>n,

‘Uthma>n bin al-H}a>rithiy dari Ah}mad

berkata afd}al al-ta>bi’i>n Sa’i>d bin al-

Musayyab.

7) Abu> Hurayrah




ة، ي ھریر ، عن أب ، عن أبي صالح یر، عن الأعمش نا جر ث ھیر بن حرب، حد نا ز ث حدسول الله صلى الله علیھ وسلم : قال ما من مولود إلا یولد على الفطرة، فأبواه «: قال ر


دانھ كانھ یھو ر یش رانھ و ینص جل » و ك؟ قال : فقال ر سول الله أرأیت لو مات قبل ذل : یا رین « وا عامل »الله أعلم بما كان



ل قا


عن

عن

(w. 101 H) أبي صالح

(H-148 H 61) الأعمش

عن

(H-188 H 107) جریر

نا ث حد

ھیر بن حرب (H-234 H 160) ز


نا ث حد

(H-261 H 204) مسلم

Tabel urutan perawi

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad 1. Abu> Hurayrah (w. 57

H) Periwayat I Sanad V

2. Abi> S}a>lih} (w. 101 H)

Periwayat II Sanad IV

3. Al-A’mash (61 H-148 H) Periwayat III Sanad III 4. Jari>r (w. 107 H-188 H) Periwayat IV Sanad II 5. Zuhayr bin H}arb

(160 H-234 H) Periwayat V Sanad I

6. Muslim (204 H-261 H) Periwayat VI Mukharrij


1) Muslim


2) Zuhayr bin H}arb (160 H-234 H)

Nama lengkap : Zuhayr bin H}arb bin Shadda<d al-H}arashiy,

Abu> Khaythamah al-Nasa>iy

Nama guru : Jari>r bin ‘Abd al-H}umayd, ‘Abd Allah bin

Idri>s, Ibn ‘Uyaynah


Nama murid : Muslim, al-Bukha>riy, Abi> Da>wud

Kritik ulama’ :Mu’a>wiyah bin S}a>lih} dari Ibn Ma’i>n

berkata thiqah, Abu> H}a>tim berkata s}udu>q,

al-Nasa>iy berkata thiqah, ma’mu>n.

3) Jari>r (107 H-188 H)

Nama lengkap : Jari>r bin ‘Abd al-H}umayd bin Qurt} al-

D}abbiy, Abu> ‘Abd Allah al-Ra>ziy al-

Qa>d}iy.

Nama guru : al-A’mash, Abi> Ish}a>q al-Shayba>niy,

Yah}ya> bin Sa’i>d al-Ans}a>riy

Nama murid : Zuhayr bin H}arb, Qutaybah, Abu>

Khaythamah

Kritik ulama’ : al-Nasa>iy berkata thiqah, Ibbn Khara>sh

berkata s}udu>q, Abu> Khaythamah berkata

lam yakun yadlis.

4) al-A’mash (61 H-148 H)

Nama lengkap : Sulaima>n bin Mihra>n al-Asdiy al-Ka>hiliy,

mawla>hum Abu> Muh}ammad al-Ku>fiy al-

A’mash

Nama guru : Abi> S}a>lih}, Zayd bin Wahb, Sa’i>d bin

‘Ubaydah

Nama murid : Jari>r, Muh}ammad bin Wa>si’, Shu’bah


Kritik ulama’ : Ibn Ma’i>n berkata thiqah, al-Nasa>iy berkata

thiqah thubut, Ibn H}ibba>n menyebutnya

dalam thiqah al-ta>bi’i>n

5) Abi> S}a>lih} (w. 101 H)

Nama lengkap : Dhakwa>n, Abu> al-S}a>lih} al-Sama>n al-

Ziya>t al-Madaniy

Nama guru : Abu> Hurayrah, Abi> al-Darda>’, Abi>

Sa’i>d al-Khudriy

Nama murid : al-A’mash, ‘At}a>’ bin Abi> Raba>h}, ‘Abd

Allah bin Di>nar

Kritik ulama’ : Ibn Ma’i>n mengatakan thiqah, Abu>

H}a>tim berkata thiqah, s}a>lih} al-h}adi>th,

yah{taj bi h{adi>thih, Abu> Zar’ah berkata

thiqah, mustaqi>m al-h}adi>th.

6) Abu> Hurayrah




نبھ، قال ام بن م ر، عن ھم نا معم ث اق، حد ز نا عبد الر ث د بن رافع، حد نا محم ث ھذا ما : حدبو ھری نا أ ث سول الله صلى الله علیھ وسلم حد ة، عن ر وقال -فذكر أحادیث منھا - ر

سول الله صلى الله علیھ وسلم دانھ «: ر ى ھذه الفطرة، فأبواه یھو من یولد یولد علجون ا تنت رانھ، كم ینص جدعونھاو ى تكونوا أنتم ت عاء، حت دون فیھا جد ل تج بل، فھ » الإ

یرا؟ قال : قالوا سول الله أفرأیت من یموت صغ ین «: یا ر وا عامل »الله أعلم بما كان




عن

بو ھریرة w. 57 H0) أ

نا ث حد

نبھ ام بن م (w. 132 H) ھم

عن

(w. 153 H) معمر

نا ث حد


نا ث حد

د بن رافع (w. 245 H) محم

ناحد ث


(H-261 H 204) مسلم

Tabel urutan perawi

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad 1. Abu> Hurayrah (w. 57 H) Periwayat I Sanad V 2. Hamma>m bin Munabbih

(w. 132 H) Periwayat II Sanad IV

3. Ma’mar (w. 153 H) Periwayat III Sanad III 4. ‘Abd al-Razza>q (126 H-

211 H) Periwayat IV Sanad II

5. Muh}ammad bin Ra>fi’ (w. 245 H)

Periwayat V Sanad I


Biografi para perawi hadis dari jalur sanad Muslim:

1) Muslim


2) Muh}ammad bin Ra>fi’ (w. 245 H)

Nama lengkap : Muh}ammad bin Ra>fi’ bin Abi> Zayd, Abu>

‘Abd Allah al-Naysa>bu>riy al-Za>hid

Nama guru : ‘Abd al-Razza>q, Ibn ‘Uyaynah, Abi>

Usa>mah,

Nama murid : Muslim, Abu> Zar’ah, Abu> H}a>tim


Kritik ulama’ : Ah}mad bin Siya>r berkata thiqah, al-Nasa>iy

berkata thiqah, Muslim bin H}ajja>j

mengatakan thiqah ma’mu>n.

3) ‘Abd al-Razza>q


4) Ma’mar


5) Hamma>m bin Munabbih


6) Abu> Hurayrah



‘ala> al-fit}rah wa hukmu maut nomor 2658 (25).

، عن أبیھ ، عن العلاء ي نا عبد العزیز یعني الدراورد ث نا قتیبة بن سعید، حد ث ، عن حدسول الله صلى الله علیھ وسلم، قال ة، أن ر ي ھریر ھ على «: أب ده أم كل إنسان تل

انا مسلمین، فمسلم كل سانھ، فإن ك ج یم رانھ و ینص دانھ و سان إن الفطرة، وأبواه بعد یھوابنھا ھ یلكزه الشیطان في حضنیھ إلا مریم و ده أم »تل

Skema sanad hadis di atas adalah sebagai berikut, سول الله صلى الله علیھ وسلم ر

أن


عن


(? w) أبیھ

عن

ء العلا (w. 132 H)

عن

(? w) عبد العزیز یعني الدراوردي

نا ث حد

(H-240 H 150) قتیبة بن سعید

نا ث حد

(H-261 H 204) مسلم

Tabel urutan perawi

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad 1. Abu> Hurayrah (w. 57 H) Periwayat I Sanad V


2. Abi>hi (w?) Periwayat II Sanad IV 3. Al-‘Ula>’ (w. 132 H) Periwayat III Sanad III 4. ‘Abd al-‘Azi<z Ya’niy al-

Dara>wardiy (w?) Periwayat IV Sanad II

5. Qutaybah bin Sa’i>d (150 H-240 H)

Periwayat V Sanad I



1) Muslim


2) Qutaybah bin Sa’i>d (150 H-240 H)

Nama lengkap : Qutaybah bin Sa’i>d bin Jami>l bin T}ari>f

bin ‘Abd Allah al-Thaqafiy

Nama guru : ‘Abd al-‘Azi>z al-Dara>wardiy, Ma>lik, al-

Laith

Nama murid : Muslim, Ah}mad bin Sa’i>d al-D>aramiy,

Abi> Bakr bin Abi> Shaybah

Kritik ulama’ : al-H}a>kim berkata Qutaybah thiqah

ma’mu>n, Ibn H}ibba>n menyebutnya dalam

al-thiqa>t, Ibn al-Qat}t}a>n al-Fa>siy berkata

la> ya’rifu lahu tadli>s.

3) ‘Abd al-‘Azi>z Ya’ni al-Dara>wardi>

Nama lengkap : ‘Abd al-‘Azi>z bin Muh}ammad bin ‘Ubayd

bin Abi> al-Dara>wardiy, Abu> Muh}ammad

al-Madaniy


Nama guru : al-‘Ula>’ bin ‘Abd al-Rahma>n, Zayd bin

Aslam, Hisha>m bin ‘Urwah

Nama murid : Qutaybah, Shu’bah, Ibn Ish{a>q

Kritik ulama’ :Ibn Abi> Khaithamah dari Ibn Ma’i>n berkata

laisa bihi ba’s, Ah}mad bin Abi> Maryam dari

Ibn Ma’i>n berkata thiqah, h}ujjah, Ibn

H}ibba>n menyebutnya dalam al-thiqa>h.

4) al-‘Ula>’ (w. 132 H)

Nama lengkap : al-‘Ula>’ bin ‘Abd al-Rah}ma>n bin Ya’qu>b

al-H}ura>qiy, Abu> Shibl al-Madaniy

Nama guru : Ayahnya (‘Abd al-Rah}ma>n bin Ya’qu>b),

Ibn ‘Umar, Anas

Nama murid : al-Dara>wardiy, Ibn Jurayj, ‘Ubaid Allah bin

‘Umar

Kritik ulama’ :al-Nasa>iy berkata laysa bihi ba’s, Ibn

H}ibba>n menyebutnya di al-thiqa>t, al-

Titmidhi> berkata al-‘Ula>’ thiqah menurut ahli

al-h}adi>th

5) Abi>hi

Nama lengkap : ‘Abd al-Rah}ma>n bin Ya’qu>b al-Juhaniy al-

Madaniy

Nama guru : Abu> Hurayrah, Abi> Sa’i>d, Ibn ‘Abba>s


Nama murid : al-‘Ula>’, Muh}ammad binIbra>hi>m al-

Taymiy, Muh}aMmmad bin ‘Ijla>n

Kritik ulama’ : al-Nasa>iy berkata laisa bihi ba’s, Ibn

H}ibba>n menyebutnya dalam al-thiqa>t, al-

‘Ijliy berkata ta>bi’iy thiqah.

6) Abu> Hurayrah


Skema sanad gabungan dari jalur Muslim adalah, النبي صلى الله علیھ وسلم

أن

قال


عن

عن

عن

نا ث حد


یب (w. 93 H) سعید بن المس

(? w) أبیھ


نبھ ام بن م (w. 132 H) ھم

عن

أخبرني

عن

عن

(w. 153 H) معمر

(H-148 H 61) الأعمش

ي ھر (H-125 H 51) الز

(w. 132 H) العلاء

نا ث حد

عن

عن

عن

ي بید (w. 148 H) الز


ي عبد العزیز یعني الدراورد (w ?)

(H-188 H 107) جریر

نا ث حد

نا ث حد


عن

نا ث حد

د بن حرب (w. 192 H) محم

ھیر بن حرب (H-234 H 160) ز

د بن رافع (w. 245 H) محم

(H-240 H 150) قتیبة بن سعید

ثن احد

نا ث حد

نا ث حد

نا ث حد

ب بن الولید (w. 228 H) حاج

نا ث حد

(H-261 H 204) مسلم


10) Sunan al-Tirmidhi> kitab al-qadar bab ma> ja>a kullu maulu>d

yu>lad ‘ala> al-fit}rah nomor 2145.

د بن یحیى القطعي ا نا محم ث نا عبد العزیز بن ربیعة البناني : لبصري قال حد ث حدي ھریرة قال : قال ، عن أب ش، عن أبي صالح نا الأعم ث : حد صلى الله سول الله قال ر

كانھ كل مولود یولد على الملة فأب «: علیھ وسلم ر و یش رانھ أ دانھ أو ینص » واه یھوك؟ قال : قیل ك قبل ذل ، فمن ھل سول الله ین بھ «: یا ر وا عامل أعلم بما كان »الله


صلى الله سول الله علیھ وسلم ر

قال


عن


عن

ش (H-148 H 61) الأعم

نا ث حد


(? w) عبد العزیز بن ربیعة البناني

نا ث حد

د بن یحیى القطعي البصري (w. 253 H) محم

نا ث حد

(H- 279 H 200) الترمذى

Tabel urutan perawi

No. Nama Periwayat Urutan Periwayat Urutan Sanad 1. Abu> Hurayrah (w. 57 H) Periwayat I Sanad V

2. Abi> S}a>lih} (w. 101 H) Periwayat II Sanad IV

3. Al-A’mash (61 H-148 H) Periwayat III Sanad III 4. ‘Abd al-‘Azi>z bin Rabi>’ah

al-Buna>niy (w?) Periwayat IV Sanad II

5. Muh}ammad bin Yah}ya> al-Qut}a’iy al-Bas}riy (w. 253 H)

Periwayat V Sanad I

6. Al-Tirmidhi> (200 H-279 H)

Periwayat VI Mukharrij

Biografi para perawi hadis dari jalur sanad al-Tirmidhi>

1) al-Tirmidhi> (200 H-279 H)

Nama lengkap : Muh}ammad bin ‘I>sa> bin Sawrah bin

Mu>sa> bin al-D}ah}h}a>k, Muh}ammad bin


‘I>sa> bin Yazi>d bin Sawrah bin al-Sakan al-

Sulamiy, Abu> ‘I>sa> al-Tirmidhiy al-D}ari>r

al-H}a>fiz}.

Nama guru : Muh}ammad bin Yah}ya> al-Qut}a’iy al-

Bas}riy, al-Buhkha>riy, Muslim

Nama murid : Muh}ammad bin Yusuf al-Nasafi, H}ammad

bin Shakir.

Kritik ulama’ : Ibn H}ibba>n menyebutnya dalam al-thiqa>t,

al-Khali>liy berkata thiqah muttafaq ‘alaih,

2) Muh}ammad bin Yah}ya> al-Qut}a’iy al-Bas}riy (w. 253 H)

Nama lengkap : Muh}ammad bin Yah}ya bin Abi> H}azm al-

Qut}a’iy, Abu> ‘Abd Allah al-Bas}riy

Nama guru : ‘Abd al-‘Azi>z bin Rabi>’ah al-Bana>niy,

H}azm bin Mahra>n, Muslim bin Ibra>hi>m

Nama murid : al-Tirmidhi>, Muslim, Abi> Da>wud

Kritik ulama’ : Abau> H}a>tim S}a>lih} al-h}di>th s}udu>q,

Ibn H}ibba>n menyebutnya dalam al-thiqa>t,

Maslamah berkata Bis}riy thiqah.

3) ‘Abd al-‘Azi>z bin Rabi>’ah al-Buna>niy

Nama lengkap : ‘Abd al-‘Azi>z bin Rabi>’ah al-Buna>niy,

Abu> Rabi>’ah al-Bas}riy

Nama guru : al-A’mash, ‘Ubaydah bin Ma’tab al-D}abiy


Nama murid : Muh}ammad bin Yah}ya bin Abi> H}azm

al-Qut}a’iy, H}afs} bin ‘Amr al-Rawya>niy.

Kritik ulama’ : Meriwayatkan satu hadis dari al-Tirmidhi,

“kullu mawlu>d ‘ala> hadhihi al-millat” dan

mens}ah}ih}kannya.

4) Al-A’mash

Sama dengan ssebelumnya.

5) Abi> S}a>lih}


6) Abu> Hurayrah


D. I’tiba>r dan Skema Sanad Keseluruhan

Kata al-i’tiba>r merupakan isim masdar dari kata itabara. Secara

bahasa al-i’tiba>r adalah, “Peninjauan terhadap berbagai hal dengan maksud

untuk dapat diketahui sesuatunya yang sejenis.” Makna al-i’tiba>r secara

istilah adalah menyertakan sanad-sanad yang lain untuk suatu hadis tertentu,

supaya dapat diketahui ada tidaknya periwayat yang lain untuk sanad hadis

yang dimaksud. Tujuan diadakan al-i’tiba>r adalah untuk mengetahui ada

tidaknya dukungan periwayat yang berstatus muta>bi’ atau sha>hid.

Mutabi’ secara bahasa adalah yang mengiringi atau yang mencocoki.

Boleh dikatakan bahwa yang dimaksud mutabi’ adalah “Satu hadis yang


sanadnya menguatkan sanad lain dari hadits itu juga.” Mutabi’ merupakan

periwayat yang berstatus pendukung pada periwayat yang bukan sahabat

nabi. Sedangkan yang dimaksud shahid adalah periwayat yang berstatus

pendukung untuk sahabat nabi. Melalui kegiatan i’tibar ini akan diketahui

adanya mutabi’ atau pun shahid dalam hadis.

Berdasarkan skema sanad keseluruhan hadis yang diteliti, dapat

diketahui periwayat yang berstatus sha>hid maupun muta>bi’. Karena

sanad yang diteliti adalah dari jalur Abi> Da>wud, maka tidak ditemukan

sha>hid yang mendukung hadis tersebut, karena dari beberapa sanad, Abu>

Hurayrah adalah satu-satunya sahabat Nabi yang meriwayatkan hadis ini

dari beliau. Untuk muta>bi’ nya, Ibn Shiha>b, Abu> Salamah bin ‘Abd al-

Rah}ma>n, Hamma>m bin Munabbih, Sa’i>d bin Musayyab, ‘Abd al-

Rah}ma>n bin Ya’qu>b dan Abi> S}a>lih} sebagai muta>bi’ al-A’raj.

Abu> al-Zina>d memiliki muta>bi’ Shu’aib, al-Zuhriy, Ma’mar, al-

‘Ula>’ dan al-A’mash. Ma>lik memiliki muta>bi’ dari Abu> al-Yama>n,

Yu>nus, Ibn Abi> Dhi’b, ‘Abd al-Razza>q, al-Zubaydiy, ‘Abd al-‘Azi>z

(al-Dara>wardi), Jari>r dan ‘Abd al-‘Azi>z bin Rabi>’ah al-Bana>niy. al-

Qa’nabiy mempunyai muta>bi’ dari ‘Abd Allah, A>dam, Ish}a>q,

Muh}ammad bin Ra>fi’, Muh}ammad bin H}arb, Qutaybah bin Sa’i>d,

Zuhayr bin H}arb dan Muh}ammad Yah}ya al-Qut}a’iy al-Bas}riy.

Untuk memperjelas dan mempermudah proses kegiatan al-i’tiba>r,

maka perlu ditampilkan skema sanad keseluruhan dari sanad hadis yang


diteliti. Skema sanad keseluruhan dari hadis yang diteliti adalah sebagai

berikut.

bab iii a. biografi abi dawuddigilib.uinsby.ac.id/2380/7/bab 3.pdf · 2015. 10. 21. · nubuwah,...

Documents