ave maria. sagrada invectiva contra un .papel titulo
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AVE MARIA. ~
SAGRADA INVECTIVACONTRA UN .PAPEL CON TITULO DE
Trognojlico del ^ofarto de Mujeres
,
y otros
infamatonos.de diclio Rofario.
Divulgados en la Villa del MoralPartido de Calátrava.
y otras del
S¡ue conténganlos dichos 7apeles, fe puede colegir
de los Jiguierítes efdruxulos.
''Alio un Brognoíiico
algún. LumtícoAl AVE Angélica
Opueftoí'f.v diámetro,
2, Que en voces fáciles,
Y A,exentos barbaros
Vomita fa tyras.
Como S ardían ico/
3. Promete efdrúxulos,
Y dá.fsx relámpagos
Rayos (bíferos,' .
Como car?misan os.
4 Empaña el myíbicoChoro Sernphico,
Que entona en publico
R ofados Cánticos,
5. Como Dife í-pulo
Del Dragón máximo.Anda felicito,
Para tragarfelo.
6 . Pone- ¿1 pulcherrimoFemenil placido
Rofario Célico,
Humores Gálicos.
7, Dice, fon Afpides,
Que en íiivos fepidos^
Ocultan múfleos
Venenos Mágicos.
8. Que fon Diabólicos
Los Conciliábulos,
Que efttupan Virglnes,
Y manchan thalamos.
S>. Trata á. los Héroes,
Que van formándolos.• O ya de Adúlteros,
O ya de Zangaños.
10. Repite términos
Nada Monaílicos,
Arroja intrepido
Impuro balago.
Si. Mancbando clanfulaS
•Allá en fus ángulos,
(iSeñal de Reprobo)Fabrica efcandalos,
32. Sus iramundífsimos
Verfos , u oráculos.
Huyen los limites
Del labio candido.33. PorA
Ya dice en Décima:Qiisl es fu animo,
j. Como CathoKcasBufcan llorándolo.
Vida al Aftrologo,
Muerte a] placulo.
Por eílo Harpocrates
Previne tácito,
Al fuyo dígalos,
Al mió cálleles,
p Pero el DominicoPladofo cálamo.
DECIMAS.%|Egrti tinta audaces labios,.
Lengua impura, lucias voces.
De Luzbel volantes hoces;
De M'ARIA' impíos agravios^
Por fer infames reíavios
De poco fiel corazón.
Son deplorable ocaítor?
De eíta Sagrada Inveétiva*.
Contra la efpada nociya
T>t Heredes,.y Pharaom
Al nacer ( quien tal penfara LjV
La Aurora en cantos de- AVES*.Huvo quien piedras bien graves^O fucios Cantos tirara,
A el Sol tiro , y en fu cara-
Caerá la piedra , es lkno:Ni es-Devoto, ni es ChriílianoL
En fu infame obrar fe mira.
Pues quando h piedra tira.
Huye cobarde la mano»lili
Si el zelo de ReligiónS>?s argumentos púSíra,
• Ni. fu lengua torpe fuera.
Ni tanta fu indifcr¿c>on t
Luego es cera la? razón
De fu vano entendimiento,
Y es- que en fu ohíturo talentoHallo el Demonio- Armería,.Y fuerte centra MARIA,Le tomo por iníbu:nento ;
í 8¡
o
-a
a
Quien creyera, que el Oriente
De la Luz de la verdad,
Armafe la ceguedad
Contra la turba innocente l
El Cielo con luz párente
A los Reyes alumbro,
Herodes fue el que cayó,!Los tres muí bien caminaron?
Porque 4 las luces miraron
Quaudo Herodes fe cegó*
V.
O habilidad malicióla
Defdoro de un Pueblo fíe!.
Sacar ponjsosofa hiel
De 3 a f lor mas provechofa i
O Aveja, por venenofa,
Del Abyl'mo Mofcardon !
No fe turba mi pafsion.
Sea qui-en fuere á quien hablo.
Que á elle, en pluma de San Pablo* (i)
Le efoera condenación.
Vi.Di , indjfcreto , vano , di
:
Qaal fera cofa mas. pia,
JB1 que canten á MARIA,'O el que te canten á ti?
Güilas de fus cantos? Si.
ÍVias efto es lo cae te abraíTa^
Que la tarde fe te paila
Hambriento , qual fiero Can,Pues, q uando cantando van.
No las hallas en íu cafa.
VILYa fe ve
,que es mal trazado,
Y cofa que al Cielo clama.
El ir bateando una Dama,Y hallarle con un barbado.’
Tiene razón, fe ha portado,
Bufque Audiencia en el Juicio*
Alegue, que es grande vicio
No hallar por la tarde afsiento,
S*bo en Igleíia , b Convento,
Que es un Potro de fapUcio, Di-
O)Ad Galat. cap. 3 .
V. 7 . Si üq.
VIH.Diga
,que *íle defatino
Es una gran tríporre lía.
Como invención novelera, . -
De un Prior, y un Golondrino;
Que un Tilomas, y un Auguftiiio,.
Las meciera en fus rincones.
Para tener oeafioiies
De darfas buenos confejos.
De mirarlas deíde lexos,
Y predicarlas Sermones..
Diga, que es un grave cafo,
Y no de poco momento.El no tratarlas de aísientcf.
Sino mkárlas de paífo,
Y cantar á campo raíTo
De Dios áitas. maravillas
Efcandalíza las Viliasf
Que mas bien las aplaudieran^,
.Qtiando bailando las vieranr
O cantando íeguidiilas.
X..
Diga, que qúal remétanos
Moliniflas , q Gentiles
Bufcan lo^/incendios viles
En les Divinos Sagrarios;
Y que fon eftos Rosarios,
Según. Tu buen parecer,
Bra feros de Lucifer;
Y que elle en la luz del dia:
Hace dej. AVE MARIALa yeíca para encender.
.
XI.Que ya fu alegato viífo.
La Fe dará la lenteacía
Moflrando con. evidencia,
No hablar err él Jefu C hrifto"
Pues tan torpe fuero- mixto
De MARIA ,. e impureza,.
No fe forma en la cabeza-
De (.Enfilano , ni prudente.
Siendo MARIA la Fuente,: Y Exemplan de la pureza. Como
XII.
Como a cenagofo fapo,
A el Choro Sacro adultera.
Qué cantara fi las viera
En las fieftas de Priapo? (\)
Delatando todo el trapo,
Qaal frenético comparaLa de MARIA, á la AraDe Moloch , 6 Venus fucia:
O infame infernal aftucia !
Vuelve en ti , repara, para.
XIII.
A la que fue preíervada
Entre toda criatura.
Su aguzada lengua impura
La conficfla maculada
:
Su protección afeada
,
Limitado fu DominioInfiere fu vaticinio,
Quando fale condenando,’
Las que proceden cantando
Baxo de fu Patrocinio.
XIV.Defdora aquel pió zelo
De los que qual Capitaneé
Formai\ en Sacros afanes
A la Milicia del Cielo.
Temerario es fu recelo.
Que en Jerichó la CiudadDe Rofas de honeftidad.
Si» lefion de fus candores
Duermen los Exploradores
En (a Cafa de Rahab. (2)
XV.PaiTan el Mar a pie enjuto;
Si la nubecilla ampara,
Y aquella Myftica Vara, ($,)
Que dá la flor como fruto,
Y fi Pharaon aftuto
Perfigue la Procefsion,
El quiere fu perdición:
Verificandofe en él.
Que el Mar, que falva a Ifraél, (4)Pierde al terco Pharaoa.
A*
i ^
Si
m• Reg. iy. Vi 1 *•
r05
,
Jofuecap. 2 ;3%*t
Exodi
& feq.
(3)14. v.
.<4Í
Ibidem v. 27.’
i6
(oJoann. 12. v. 5.
& 10.
% (O§ Idem ín 1. Can*
P cap- 2* v. 10.
MEcclefiaft.cap.io.
*•
C4)Matth. Li. V. 34.
XVI.Si el uno lleva la Cruz,Y oteo aviva la harmonía'
Es porque andan de dia, (¡)Como Hijos de la Luz.
Tuyo es el negro capuz.
Que hablas entre obícuras nieblas*
Tu, que á las luces anieblas
Lucífuga en obrar mal, ( 1 )
Y Dios dice,que hombre tal
Es hijo de las tinieblas.
XVI!.De que no eres recatado
Bailantes indicios das.
Pues cantas por el compásDe grande desvergonzado:
Luego es cierto has obfervada-
En Cafas, Plazas, y Calles,
Sus Galas, gatvos, y talles .*
Y aora te efeandalizas ¿*
Mas que razones, palizas
Merecías, porque calles,
XVIIÍ.Dios te alumbre eífe juicio*
Que un fimple á quantos tropiezas
Los juzga por fu cabeza, (3)Semejantes á fu vicio.
Pon en tu mente un cilicio.
Antes que. Dios te confunda*.
Y á eíía tu barbara immundaBoca, ponga una mordaza.
Para que no eche á la Plaza,
Lo que el corazón abunda. (4)XIX.
Mano, que a la Madre tira,.
Tema furores del Hijo,
Que en tocando en ella es fijo
Sale de- Madre fu ira.
Todo el Cielo fe confpira,
Y porque fu error detefte,
No ay Santo» que no le aíTeíísS:
Lucía, le vuelve ciego,,
Sao Antón, le arroja fuego,
ii
ISan Roque, le echa una peíte. Er
XX.El Vifo te trae ciego,
Santa Cruz, crucificado.
Manzanares ahorcado.
La Solana fin fofsiego,
Torrenueva es tu reniego.
Te filva Ciudad Real,
En ¿41magro eres tal qna!,
Y aunque todos te perfiguen,'
Todos las corrientes figuea
Opiniones del Moral.
XXI.
Fuera tu opinión mas pura.
Si en lugar de ellos Lugares
Vifitaras á millares
Lugares de la Efcriptura.
Que íi tuvieras cordura,
Y los leyeras con tiento.
Hallaras de ciento en ciento
A Mugeres aplaudidas,
Las unas por fus falidas,
Otras por fu encerramiento.’
XXII.Hallaras Dinas curiólas, (i)
Y Judithas- en palíeos, (t)
Ellas cantando tropheos,
Y aquellas ignominiófas.
Verás Mugeres famofas
Cantar en las Proce Isíones. ($)Oirás tonos, y canciones
De Cantores, y Cantoras, (4 )
Que en el Templo á todas horas
Daban á Dios bendiciones.
XXIIÍ.Verás aculen pone efcuela
De virtudes, y de exemplos.
Ir, y venir á los Templos^ ^5 )
Y en pess del Hijo, que vuela
Oirás una Marcela, (6 )
Que l'bre, y á voz en grito,
Da á las Mugeres el Rico,
Para extirpar heregias.
Para hollar tus prophecias,
Y Douerte un fambenlto.
Algunos Lugares
del Partido de Ca -
latrava , en que aj
ejlos Refarios, y an-
dan efparcidos los
Papeles infamóteríos*
Genef.
mm
m s XXIV,.
58
i Veras grandes multitudes tg|SaíS*
Ardiendo en fagradas hrafas, ^Y andar fuera de íns cafas ( i) ^
§g (0 Con el Rey de las Virtudes. <£á
^ .Cajetanus ad illa Y entre tantas inquietudes rgjj
ip v^rbaLucscap.S. Van Doncellas, y Cafadas, 3^}
rd & Joanna uxor Sin que feaii excufadas
sai Chuza?, 8íc, fie ha- De fus Padres, y Maridos, g|bet : Non [ine mjf- Antes eftos aplaudidos, £3
(|S teño Evangeliza, Por quererlas licenciadas. ¡§l
(p> eüam ccnjugatam XXV.mfilie em dejerihit Si es otro el Papa , 0 el Clero,
gj|>Jequacetn Jeju, non O es otra la Iglefia Santa,
qmd invito viro EíTo Luthero lo canta, g»jáS hoc faceret
:
: : fed Y cantas tu con Luthero. Seut devotionem mu- El miírno Sacro Lucero, |s|
$5 Herís fimul, & viri Que fué Precurfor de aquellas, jás
hoc concedentis ad Va en medí» délas EíheLlas,
b| aliorum exemplum Que fe juntan en fu nombre, ( 2) SSferiberet. Y afsi del perverfo hombre
Si co Nunca mas feguras ellas, x?
|j|Ma¡tth.i8.v. 18. XXVI. x i
I
Ü
Efto confieíTa la Pe, raj
El mifmo Chrifto lo dice? 32Mas tu lengua contradice.
Que en medio de ellas cite, §3Y fi no dime porqué gKMaldices fu Procefsion ? §|Dirás, que per la ocafion, ^Qje amenaza fin remedio
: jpLuego Chrifto
,que va enmedid*
1 Infiere fu perdición. §§xxvii. m
I
A Comedias, y Vifitas, seA Concuffos, y Paíteos, «A Toros
, y otros recreos gVerás fálir infinitas.
jgí
fiY pues fu bien fol; citas,
gjg
iM:
Sobre efto, qué ay de opinión f $5Cierto indiferentes fon : g|í
Pues di Cenfor temerario,J|íNo darás ,á efte RoCario ^
Si quiera effa aprobación ? A $$
r r<'»
|
In Lucam cap. \
t&mvsema „
¡¿ XXVIII.
Ȥ A la Visita ay convite,
ggEl Concurío nada altera,'
M El torneo fe tolera,
§§ La Comedia fe permite,
j||Las Galas no ay quien las quité*
jp! El bailar es ordinario,
A folo el Santo Refario
jpQuiere meter en coftura :
Allí calla , aquí murmura,
j|§Ya entiendo fu Kalendaria.’
¡§ XXIX.Como el Grande Ambrollo entona f i}
La Muger, y íu juicio,
g| No tiene en el fcxo Vicío,
Que el Vicio es de la Perfona}
Y íi por elle no abona
§Las Santas Congregaciones,
Deftierre las Religiones,
§La Fé
, y todos los eftados*
Pues to^os eftán viciados
En perfonales pafsiones,
M XXX.Mas aquel, que no delira
Üt Como fabio, y circunfpe&q;
^ Solo conoce el defeco
¡PEn los ojos, que las mira,
jsg Y no fin razón fe admira
fe De un Galeno, en quien advíérte,
||Tomar el pulfo defuerre.
Que al primer golpe publica,
$g Que en bueno, y en malo indica.
9| En el noven
8
la muerte..
m xxxi.Ay de aquel
,que trueca el frene,
s|p Y con un ciego resbalo
£s Dice bueno á lo que es malo,
¡H Dice malo á lo que es bueno, .(ajf
fp Pone en lo dulce veneno,
SY fin argumentación.
Solo fabe di
v
Ilion
^En el modo de faber :
fe Si le place el atender,
w Oi^a la difinicíon. 1
líate cap.j.y.at.
JO
<0Daniel, 13. V.4S.
&c íeq»
(1)
Exod. cap.J. v.l.
(?)Sie naturales.
,(4)
Exod. 1 5. v. 20.
(?)
Ad Corinth. cap.
10. v. 11.
co'Judie. 1 5.V. 9,
c7
;
Job 38. v. 57.
mMatth.it 3.
_ {9)Cant. 7. v. j #
{"lo)’
Lúea: i 5. v. $.
( [ 0Cant. 7. v. 7.
XXXII.Hs eíle Rolarlo hoguera.
En cuyo {agrado centro (r)
No fe abracan los de adentro,
Y fe queman los de afuera.
Es llama en quien peifevera
Zarza, Dios, Verdor, y ruego, fi)
Ethna,que :en nieve dá el riego
A florida física yerva, (5)
Y Arca, que ai Mundo c-enfeeva
En el Diluvio de fuego.
XXX1ILEs Sacra reflanración
Del Choro en que prcíidia,
A las Muges*es MARIA (4)Loando fu Redempcion.
Moyses, María, y AaronCantaron ;fu libertad,
Y grata la Chriftiandad,
A mucho, mejor ventura,
Traslada aquella figura (.$}
Al lienzo de la verdad.
XXXIV.Es una Eíquadra Chriíliana
De valientes Amazonas,Que en Roías texen Coronas
A fu invicta Capitana.
Eflrcllas,que en la mañana
De fu mas a*to lucir.
Se ordenan á combatir
De Sifara los intentos. (6)
Del Cielo fon fus concentos.
Quien les ha de hacer dormir ? (7)XXXV.
Es aquel Campa, que admite
De la ígieíia los theforos, (8^
Son Esercitos, y Choros
De la mejor SuUmite : {9)Qre refaluda
, y repite
En finezas las caricias
:
Llama Amigas ,pide albricias, (10)
Hallando entre Roía, y RofaUna Drachma
, que es la EfpofaChuríísíma en las delicias. (11) Son
w ~ XXXVI.Son eftos públicos Cantos,
De la Fé ios teftimomos.
Son horror de ios Demonios;
De Dios Sagrados encantos.
Choros aquienes los Santos,
Alternan defde la Gloria,
Cantando á Dios la villoría.
Regraciando fus finezas.
Mira, quan tas. impurezas!
Atiende, que vanagloria!
XXXVII.Son las Hijas de Sion,
Que h la* Efpofa del Cordero,
Le dan en canto hechicero
Publica Predicación, (i)
Cada qual es un Varón,
Es fuerte, comoEs David, b Jehuíiel,
Que en cultos del mejor Sol
Pifa mofas de Micho!, (x)
Aducías de Jezabel. (? )-
XXXVIII.Son Choros
,que al vencedor;
Sagrado David triumphar.te.
Per la muerte del GiganteDan numerofo loor. (QSon l. s que,- en Muro mejor, fyjDiícurren , no hn cuidado,
(6 )
Por ver al Hijo agraciado
De Raehél,que abierto el pecho
Les da el corazón por lecho,
Y por dote íu Reynado.XXXIX.
Son dos alas, que íe dan
A ia Muges, porque ande (7)Con alas de Aguila grande
Tríumphando de Leviathan*
Y fi en rio de alquitíaiv
A detenerla íe mueve.
Ay tierra,que fe le bebe,
Y el Aguila, llega al Puerto*
Como la Oveja al Delierto
Donde eftán noventa y nueve. (8)
Matth. 18. y. ra
i»
(OMahch. 2. v. 3.
coCant. >. v, ii.
' C)>Canr.cap.S. v.i 5.
„(«)
Judie. cap. j.v.S.
"ti)
i.Reg. 17. v.5 1,
wEcelefia in Pi‘$f,
de Cruce.
,(7)
Meímm fap!t na-turan «triufqaeextremi.
.
Axiom. Phi.lof.
xxxx.Son logreras, que el guarifmo
Sus ganancias no contó.
Pues íl profíguen , quebró
El comercio del Abyfmo.Y fon las que al Chdftianifmó'
Vuel ven fu antiguo decoro.
Ceflando de Dios el lloro
Con ella Sagrada ufara.
Pues la que arrojo bafura (1)De las fieílas , es ya oro.
XXXXI.Gime aquí la Tortolilla, ( 1
)
Las Palomas juntas vuelan,
Los Diablos fe rezelan,
Quando ei Cielo fe arrodilla.’
Es una Real Capilla
De la que en huertos habita, (})Que defpierta al que dormita,
Y á los Santos los fufpende,J
Oye el Angel, Dios atiende,
Y fus voces felicita.
XXXXII.Nuevas Guerras, -nueva Armada (4)
Dios elige, y con deftreza
Al Gigante la cabeza
Corta con fu propria Efpada. (5)La Muget, que libertada
En fu profana falida
Lleva la muerte efeondidaj
Sale al Rofario de fuerte.
Que donde nació la muerteDe allí refuLtó la vida. (-6)
XXXXI1I.
Parece,que los Doélores,
Aun por canias de piedad
No quieren la libertad,
Qae fuele ajar ellas flores.
Parece 5 pero no ignores,
Que á los extremos fabemos (7^Sabe el medio
? y afli vemos.
Que al aplicar el remedio.
Parece dan en el medio
,
Y tiran á los extremos-
XXXXIV.Es decir íe ha de obfervar
Medio, para no; viciar Te
La virtud, porque es paíTarfe
Malo, co.mo no llegar.
Salir de caía á cantar
Ep. fieles callos cangreíTos,
Son de la virtud ptoceíTos.
Los Santos efto no niegan,
Y folp lo que reprueban
Son los viciólos exceíTos.
XXXXV.Quien por mejor ha juzgadoQue la Muger cada día.
Para cantar á MARIA,Ande á íombra de texado ?
O figlo el mas defdichado l
Eftado el mas miferable.
Que á ía publica inculpable
Praétíca de nueftra Fé
Afsi le dan cen el píe.
Como á cofa abominable!
XXXXVI.Porqué quien ha de eftorvar,
Que todos fexos, y edades.
Por Galles, Plazas, Ciudades
Le puedan á Dios- cantar ?
Efto es querer eftrechar
El Grande Templo del Mundo, £i)Y hacerle á Dios infecundo
El' recreo mas honefto,
Pues un andar tan modefto
jp Lo califican de immundo.
H XXXXVII.Dios á ríle Mundo le tiene'
Como á Relox, que fe ordena
Hf- En toa©, lo que encadena,
A que la campana íuene;
Sp Y por tanto afsi conviene.
Que dé á tarde, y a mañanaSus horas- la lengua humana;-
Porque Dtos en fus intentos
K > quiere eíTos movimientos,
'Sin que fe oTga la Campana,
>}
Ra-
O)Baruch j . v. 24.
<<)Cant. 7. v. 1.
(’JCant. a. v. 24.
3S9e63&eBBfXXXXVI1L
Rszon es que fe presera
Publico Canto , o Roíario.
Que es fvdox de CampanarioA un Reíos de faldriquera.
La utilidad fe confiera
De uno, y «ero en lo que explica»
Y íi á eftofe replico»
Sea la refpttcíla un freno.
Pues nadie niega, es mas buenos
Lo que mis fe comunica.
XXXXíX.Aera bien , torpe Contrario, ^
Qual es cofa mas bendita.
Murmurar en la Viíita,
O cantar en el Rofariof
Eílo es lo mas neceffario,
Y lo mejor fin-queílion.
Haciendo comparación
A dos mui ediles extremo?,
Al encierro,que no vemos»
Y á tanta relaxacion.
L.
La libertad femenil
Ofendió tu vííla, y fu¿.
El verla fin luz de Fé,
Sino á la luz del Candil*
Diftingue como fútil
De Concur fo, y Jubileo,
Que íi abres ios ojos, creo.
Verás, que elle libramiento,
No tacha el recogimiento,
Sino confagra el paíTeo-
Lí.
La Efpofa a quien Dios gobierna,'
Y no fatales acafoS,
Es raui hermofa en fus paíTos, (l)
Y Paloma en fu Caberna. (2JMira como fe enquaderna
El PaflVo, y la .C huí fura»
Mira íi tienes cordura.
Que profanas los amoresDe Dios, q en palios de flores
Bufca fu amada hermosura.
LiíNo efpero ponerles coto
A tus limpies maldiciones.
Que el proponerte razones.
Sera echan ai iaco roto.
Si,por el’ Sexo devoto,
A quien tan contrario eres,
Efuibo mis pareceres,
Y fuella tu ia naaidita.
Mientras voi por la bendita
Entre todas las Mügeres.
LUI.
Viudas , Cafadas , Doncellas,
Nobles, y todos eílados.
Bellas {oís en los Eíbados,
Y en el Rofario mas bellas?
Que aunque íiempie fois EUrellas,
No con iguales aípe&»s*
Porque en cafa los infectos
Os pietenden como locos,
Y cantando ( aunque fon pocos )*
En Dios ©s quieren los ic ¿tos. (i)
LIV.Salid
, pues, no ay que temer,
Quantío promete el amorFlores, y frutos de honor*
No fuegos de Lucifer:
Elle faiir es placer.
Otro faiir es'- pelar.
Efte faiir es cantar.
Otro faiir es gemir.
E fie. faiir es vivir.-
Otro íalir es penar.
LViSalid, ful temer contraria
AUve indi Cereta injuria^
Que efla ganará penuria,
Vos Indulgencia plenaria.
Salid , que, aunque es vúluntariá-
Devocion , es meritoria.
La que promete vi&míaDel Mundo, y de fu mi feriad
Pues medíante obra tan feria
a.
OíGant. i. v.-jS
(OEccléfiaíl. *4»
v. »j.
Al fin fe canta la g“otia.:
Amen.
Soneto Acrosticho.
ü
ísg
ñ
FL Uerte oliente Gabriel en fu embaxada
Globos den fos de Juz, con que rehíla
A la Hydra infernal del Orco ariíla,
Beftia á manos del fuego furocada;
Rayos pruebe, y faetas
;pues oílada
Infamar quiere,pero fe rnalquilta.
El femíneo Sexo,que fe aúlla
Leal figuiendo al AVE mas Sagrada:
D.esfogue el Maniqüeo fu inania,
. Obftinado baga malo lo vifihle,
Rebe'de muera ya, y con la heregia
,Doñ-a Invidia perezca, y fea horrible
Eílrago en un decir AVE MARIAZeloío brille Aaron, Gabriel plaufible.
X F I N. X
iI
1 Con licencia : En Sevilla, por Don Florencio
Joíeph de Blas y Quefada , ImpreíFor
Mayor de dicha Ciudad.