avance del trabajo final de arte
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7/23/2019 Avance Del Trabajo Final de Arte
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FACULTAD DE INGENIERAS
CARRERA PROFESIONAL DE INGENIERA DE SISTEMAS E INFORMTICA
Avance del trabajo de nve!t"ac#n tt$lado%
NI&EL DE INFLUENCIA DE C'SAR &ALLE(OEN LA POESA DEL MO&IMIENTO )LOA)A EN EL PERIODO LECTI&O *+,- .
II
Inte"rante!%
Condori Alca, Ral
Wilson Lama, Beln
Yana Espinoza, Luis
Pro/e!or a!e!or:
Lic. Jorge Csar De Riera !rillo
ARE0UIPA . PER1
*+,-
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NI&EL DE INFLUENCIA DE C'SAR &ALLE(OEN LA POESA DEL MO&IMIENTO )LOA)A EN EL PERIODO LECTI&O *+,- 2
II
Ca34t$lo , PLANTEAMIENTO TE5RICO
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,6 De!cr3c#n del 3roble7a
!"omas #er$on, un mon%e $rapense, poe$a & pensador es$adounidense,
comen$a so're (alle%o, )El m*s grande poe$a uniersal despus de Dan$e).
+egn #ario Benede$$i, escri$or & poe$a urugua&o, comen$a ue (alle%o "a
in-luido en poe$as renom'rados en La$inoamrica e incluso en l: En (alle%o
"a& un -ondo de "ones$idad, de inocencia, de $ris$eza, de re'eli/n, de
desgarramien$o, de algo ue podr0amos llamar soledad -ra$ernal, & es en ese
-ondo donde "a& ue de a"0 'uscar las "ondas ra0ces, las no siempre claras
mo$iaciones de su in-luencia1.
+egn 2a'lo 3eruda comen$a ue en la poes0a de (alle%o "a& una solemne
soledad con muc"o dolor & $ormen$o, pero &a ue conoci/ a (alle%o, $am'in
comen$a ue (alle%o era una persona alegre: Csar (alle%o era som'r0o $an
solo e4ac$amen$e, como un "om're ue "u'iera es$ado en la penum'ra,
arrinconado duran$e muc"o $iempo. Era solemne por na$uraleza & su cara
parec0a una m*scara in-le4i'le, casi "ier*$ica. 2ero la erdad in$erior no era
esa. Yo lo i dar sal$os escolares de alegr0a. Despus ol0a a su soledad & a
su sumisi/n.1
+egn Roger +an$i'*5ez el Movimiento Kloaka -ue creada por la %oen poe$a
#ariela Dre&-us uien dice lo siguien$e: Reunidos en el res$auran$ Wony del
cn$rico %ir/n Beln decidimos iniciar un estado de revuelta potica'a%o el
radical lema Hay que romper con todo, lo cual signi-ica'a no s/lo separarse
de los modos de ida consus$anciales al capi$alismo & a la sociedad 'urguesa
dominan$es en nues$ros pa0s, sino la creaci/n de un nueo lengua%e para la
poes0a peruana & si es$o era posi'le la$inoamericana.
La as$a & comple%a o'ra de Csar (alle%o a'arca di-eren$es $emas ue el ser
"umano "a e4perimen$ado & ue el poe$a a $ras de su pluma rea-irma con
e"emencia. 6eneralmen$e conocemos a (alle%o como poe$a en donde sus
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l*pices sin pun$a nos reela una incesan$e re-le4i/n "acia la ida del "umano
en di-eren$es $/picos como: indigenismo, "umanismo, e4is$encialismo,
comunismo, capi$alismo, con-lic$os armados, dolor, compasi/n, muer$e, Dios,
represi/n, %us$icia social, e$c.
+egn Jo"n C. #a47ell & Jim Dornan de-inen los siguien$es nieles de
in-luencia de una persona: #odela%e, !u$or0a, #o$iaci/n & !u$or0a.
*6 For7$lac#n del 3roble7a
3iel de in-luencia de Csar (alle%o en la poes0a del #oimien$o 8loa9a en el
periodo lec$io ; ??.
86 Interro"ante! de la nve!t"ac#n
86,6Interro"ante "eneral
@Cu*l es el niel de in-luencia de Csar (alle%o en la poes0a del
#oimien$o 8loa9a en el periodo lec$io ; ??
86*6Interro"ante! e!3ec4/ca!
@Cu*l es el niel de modela%e de Csar (alle%o en la poes0a del
#oimien$o 8loa9a en el periodo lec$io ; ??
@Cu*l es el niel de mo$iaci/n de Csar (alle%o en la poes0a del
#oimien$o 8loa9a en el periodo lec$io ; ?? @Cu*l es el niel de $u$or0a de Csar (alle%o en la poes0a del #oimien$o
8loa9a en el periodo lec$io ; ??
@Cu*l es el niel de mul$iplicaci/n de Csar (alle%o en la poes0a del
#oimien$o 8loa9a en el periodo lec$io ; ??
-6 Objetvo!
-6,6Objetvo "eneral
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De$erminar el niel de in-luencia de Csar (alle%o en la li$era$ura
peruana en el periodo lec$io ; ??.
-6*6Objetvo! e!3ec4/co!
De$erminar el niel de modela%e de Csar (alle%o en la poes0a del
#oimien$o 8loa9a en el periodo lec$io ; ??.
De$erminar el niel de $u$or0a de Csar (alle%o en la poes0a del
#oimien$o 8loa9a en el periodo lec$io ; ??.
De$erminar el niel de mo$iaci/n de Csar (alle%o en la poes0a del
#oimien$o 8loa9a en el periodo lec$io ; ??.
De$erminar el niel de mul$iplicaci/n de Csar (alle%o en la poes0a del#oimien$o 8loa9a en el periodo lec$io ; ??.
96 ($!t/cac#n del 3roble7a
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:6 Marco te#rco
:6,6Antecedente!
A6 T4t$lo% Del #oimien$o 8loa9a a la nuea poes0aA$tor% Roger +an$i'*5ezA;o% ;;Procedenca% Es$ados nidosF$ente% 2onencia le0da duran$e el Congreso !"e 2oe$r& o- $"e Americas
realizado en !e4as niersi$& AF#.
En!a
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poes0a peruana & si es$o era posi'le la$inoamericana. +eme%an$e empresa
es s/lo comprensi'le por la enorme in-luencia ue $en0a so're noso$ros
$odo auello ue Kc$aio 2az llam/ la tradicin de la ruptura. Desde
Rim'aud & su a'solu$o desorden de los sentidos"as$a el surrealismo
pasando por los moimien$os europeos de anguardia, su e4presi/n
la$inoamericana, & su re'ro$e pos$erior en el nada0smo colom'iano o el
in-rarealismo me4icano, as0 como el modernismo anglo sa%/n & su zarpazo
-inal en el moimien$o 'ea$nic9, cuando no las propues$as li'er$arias
inculadas al roc9 (Lennons Legend al "ippismo & a la anaru0a pun9
con-iguraron la ideolog0a underground de Kloaka, cu&a ersi/n peruana
uiso serandes-ground en a$enci/n a la raigam're uec"ua de la cul$ura
andina.
2ero @C/mo pod0a e4presarse $odo es$o en un nueo lengua%e Los poe$as
de Kloaka "a'0amos nacido a la poes0a "acia la segunda mi$ad & -ines de la
dcada de
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Cisneros. Y en Lima es$a'an 2a'lo 6ueara & los $oda0a %/enes poe$as
ue "a'0an sido de Hora 'ero& "stacin eunida, uienes e4$remaron el
colouialismo en los primeros a5os de los ;s Jorge 2imen$el, Juan
Ram0rez Ruiz, Jos Rosas Ri'e&ro & los m*s can/nicos Enriue (er*s$egui
& Jos Wa$ana'e, en$re ellos. 2or $odo es$o, &a no se pod0a simplemen$e
rei$erar el $ono de es$a pl&ade de au$ores ue nos "a'0an dado lo me%or de
s0 precedindonos en el uso de la pala'ra.
Na'0a ue ir "acia o$ras -uen$es en nues$ra propia $radici/n: Csar #oro &
su en$era insular re'eli/n. #ar$0n Ad*n, en sus dos e$apas cen$rales: la
anguardis$a de )tinerario de $rimavera & los $oemas *nder+oodam'os de
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$er.. As0 las cosas, nos "emos acercado a la poes0a de Rodol-o
Ninos$roza. De la degus$aci/n /r-ica de su primer li'ro 3onse4ero del
looO
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de modo ue era co"eren$e con nues$ra propues$a de innoaci/n. De all0
ue a la saz/n plan$e*ramos el a'andono de las niersidades & el ia%e
inici*$ico al coraz/n de la ciudad. Na'0a ue desplazarse & permanecer en
las calles, donde es$a'a la e4presi/n ia ue noso$ros uer0amos recoger
e in$erpre$ar para crear un nueo lengua%e. +i$uados en las calles, pron$o
llegamos a la conclusi/n de ue el &ala m*s pura & sala%e en es$ado de
e-erescencia & creaci/n es$a'a en el lengua%e del lumpen. De all0 ue por
propia opci/n me pasara una larga estacin en el in6iernode
los +arikes m*s oscuros del populoso dis$ri$o lime5o del R0mac al comp*s
de los 'om'azos & apagones de %endero Luminosoa'reando de manera
direc$a esa oz, ue %un$o a la m0a propia, descend0a "as$a las caidades
m*s su'$err*neas de mi men$e para emerger coner$ida en o$ro can$o: elue era mi deseo "a'r0a de modular la poes0a de mi li'ro %ymol. Y
luego 3or 3ordium7 Lauderdale& -inalmen$e "ucarist!a. Jus$o es decir ue
al mismo $iempo se ins$al/ en m0 un proceso m0s$ico, al cual llegu por una
e4$ra5a reelaci/n Oen erdad -ue un reencuen$ro de la divinidad en el
-ragor de una pulsi/n -uer$emen$e er/$ica & en el con$e4$o ul$raiolen$o de
la guerra ciil ue se esceni-ica'a en el 2er.
Na'lando es$ric$amen$e de poes0a, "a'0a sido -undamen$al desde -ines de
los ;s, el surgimien$o de #ario #on$al'e$$i, cu&o lengua%e %un$o al de Jos
#orales +araia & Carlos L/pez Degregori produ%o un decisio $7is$ -ren$e
al colouialismo imperan$e en la poes0a peruana de ese ins$an$e. Y en el
*m'i$o la$inoamericano la o'ra de Jos Lezama Lima ino a coner$irse en
un paradigma de rup$ura -ron$al con el Conersacionalismo.
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En esa poca -ue mu& impor$an$e no s/lo la di-usi/n de su poes0a comple$a
en una edici/n de Barral con $apas celes$es, sino su
opsculo "s6eraimagen %ierpe de don Luis de 8ngora9 Las im2genes
posilesen el ue se re-iere a la l0rica del genio espa5ol del 'arroco como
amasada de pala'ras desci-radas $an$o como incomprendidas1 OLezama &
a 6/ngora lo denomina %uglar "erm$ico, ue sigue las ense5anzas de
Del-os, ni dice, ni ocul$a, sino "ace se5ales1. Aunue en el 2er Carlos
6erm*n Belli $ra'a%/ creadoramen$e en erso medido con la "erencia del
'arroco peninsular, es e4ac$a la a-irmaci/n de 3s$or 2erlong"er en su
pr/logo al Medusario segn la cual es Lezama Lima, uien desa$a la
resurrecci/n del 'arroco en es$as landas '*r'aras1.
2rosiguiendo con mi $es$imonio puedo decir ue la ines$igaci/n en el
lengua%e calle%ero & lumpen me lle/ por insospec"ada /smosis & muc"as
madrugadas de -eror a una e4presi/n ue 'usca iluminarse & $ra'a%ar el
poema como secuencia -/nica e4plo$ando sus ml$iples sonoridades &
ali$eraciones signi-ica$ias. Qinalmen$e & casi sin darme cuen$a &a ue
"a'0a empezado e4$remando el colouialismo deine en un $ono ue &a no$en0a nada ue er con la poes0a conersacional. K al menos, esa es la
impresi/n ue $ue. 2or es$a raz/n, -ue una mu& gra$a e4periencia
descu'rir en
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Es$ar0amos en$onces, an$e las 'ases de o$ro $ono para nues$ra l0rica: uno
ue &a no "alla la poes0a en el "a'la colouial sino ue se repliega en un
lengua%e raro cu&a sin$a4is pone a prue'a los l0mi$es de la gram*$ica l/gica
& secuencial1 OEc"aarren, 8ozer, +e-am0 como a-irman los -irman$es
del Medusario, re-irindose en es$e caso espec0-icamen$e a la poes0a de
Eduardo Espina, por e%emplo.
+i el Conersacionalismo -ue el ar$e po$ico con el ue Amrica La$ina se
reconoci/, es decir, se descu'ri/ an$e el mundo luego de la apropiaci/n ue
signi-ic/ el modernismo ru'endariano & el e4perimen$o anguardis$a el
neo'arroco ser0a la primera piedra de la edi-icaci/n de dic"o ar$e "o& en el
con$e4$o de nues$ras sociedades con$inen$ales. An$e cier$o ni"ilismo & el no
creer en nadade los $iempos ue iimos, el neo 'arroco signi-icar0a la
siempre renoada inuie$ud del "om're por la inenci/n, por la creaci/n de
un mundo de pala'ras $ra'a%adas & au0 ci$o a Na$z-eld & su pr0s$ina
de-inici/n del 'arroco algo ins/li$o, como un imper-ec$o razonamien$o, un
e4$ra5o silogismo o una perla irregular1 ONa$z-eld. El ac0o de la sociedad
con$empor*nea in-lu&e enormemen$e en el poe$a lle*ndolo a la sensaci/nde algo $remendo, poderoso e inconce'i'le ue nos rodea. De esa nada
par$e para su impulso de in-ini$o. Es$a $ensi/n es 'arroca o neo'arroca una
especie de in$o4icaci/n por el deseo de perderse en los a'ismos de lo
e$erno1 ONa$z-eld
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2or o$ro lado, +eero +ardu&, uno de los adalides del 'arroco
la$inoamericano en los P;s & ;s, plan$ea ue dic"a $endencia no es una
e4uisi$ez sino una ac$i$ud pro-undamen$e pol0$ica: ser 'arroco "o&
signi-ica amenazar, %uzgar & parodiar la econom0a 'urguesa, 'asada en la
adminis$raci/n $aca5a de los 'ienes1 O+ardu&. Es$o es de lo m*s
in$eresan$e porue e4plica el derroc"e del lengua%e como una su'ersi/n
del placer puro malgas$ar, dilapidar en con$ra de la ideolog0a del consumo &
la acumulaci/n capi$alis$as. Desde all0 endr0a una l0nea su'ersia en es$e
sen$ido re-erida al plano de la plasmaci/n $e4$ual en la poes0a neo'arroca o
neo'arrosa ac$ual.
En es$e pun$o creo %us$o remarcar ue no $oda la nuea poes0a
la$inoamericana corre por es$a pis$a neo'arroca, pero s0 pienso ue a por
un $ipo de lengua%e ue $oma dis$ancia -ren$e al colouialismo & plan$ea o$ro
sonido, como es el caso por e%emplo de la poes0a de Ral Vuri$a.
Cier$amen$e se $rarar0a de un proceso iniciado >desde di-eren$es
perspec$ias en los a5os I; & ue es$* "acindose en es$os momen$os en
las $am'in dis$in$as po$icas de ariados au$ores de la ac$ualidad.
2ara $erminar uisiera proponer una idea m*s. +i acep$amos ue el 'arrocopeninsular del siglo (?? es la e4presi/n del desenga5o ue sigui/ al
per0odo "is$/rico del apogeo mundial de Espa5a & ue no cons$i$u&e un
$ema puramen$e li$erario, sino ue responde a un correla$o real, del ue
pol0$icos & economis$as nos in-orman1 O+iles podr0amos "aciendo un
capric"oso paralelo "a'lar de un desenga5o la$inoamericano pero no por la
prdida claro es$* de ningn esplendor, sino la de una esperanza: la de la
$rans-ormaci/n de la Realidad ue 'rill/ en el "orizon$e u$/pico de nues$ro
Con$inen$e al ri$mo de la Reoluci/n Cu'ana & el sacri-icio "eroico de
Ernes$o 3&e 6ueara duran$e los P;s & sus secuelas pos$eriores.
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Es$ar0amos a"ora an$e un nueo es$adio en la "is$oria de Amrica La$ina
impreisi'le por cier$o pero ser0a claro ue la nuea poes0a la$inoamericana
es$ar0a inculada a un momen$o de repliegue u$/pico, e4presado en la
con-iguraci/n del nueo errueco Ocomo me gus$a llamarlo en el ue en
$odo caso la u$op0a persis$e en el deseo de -or%ar un es$ilo ue nom'ra la
e4periencia "umana de o$ro modo. Como "a escri$o #ir9o Lauer en el
-ragmen$o
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=6 T4t$lo% La ida 0n$ima en las o'ras de Csar (alle%oA$tor% 2e$er AellanedaA;o% ;;
Procedenca% Es$ados nidosF$ente% 2onencia le0da duran$e el Congreso !"e 2oe$r& o- $"e Americas
realizado en !e4as niersi$& AF#.
Re!$7en% Csar (alle%o naci/ en +an$iago de C"uco, 2er, en
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En
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+e mues$ra en es$as p*ginas a un (alle%o mar4is$a, pero no dogm*$ico, an$i
es$alinis$a & cercano, m*s 'ien, a los pos$ulados del $ro$s9ismo. 2ero
$am'in a un "om're ue luc"a por solucionar sus acucian$es pro'lemas
econ/micos.
En los ar$0culos ue siguen al ensa&o, el au$or en-a$iza su acercamien$o,
desde di-eren$es *ngulos, al pensamien$o pol0$ico alle%iano, se apro4ima a
los amores ue marcaron su ida, incluida su relaci/n $rascenden$al con
8eorgette $&ilippart7& o-rece un singular paralelismo con la $ra&ec$oria i$al,
pol0$ica & li$eraria de #ario (argas Llosa.
Es$e li'ro presen$a, adem*s, cinco nueas car$as del a$e nacido en
+an$iago de C"uco: $res de ellas al reconocido "is$oriador Luis E. (alc*rcel >
ue demues$ran su pro-undo in$ers por los ind0genas, & dos $o$almen$e
indi$as, remi$idas en
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A se$en$a a5os de su muer$e, la in-luencia de Csar (alle%o $oda0a
persis$e en los $e4$os per$enecien$es a poe$as peruanos con$empor*neos.
La impor$ancia del genio de +an$iago de C"uco se de'e al impac$o ue
produce su o'ra creada por medio de un lengua%e innoador, din*mico &
io. La $em*$ica de (alle%o ar0a en$re la angus$ia, la carencia, la
ausencia, el desalien$o, & el desarraigo de la oz po$ica al "allarse sola
-ren$e al mundo.
n mundo ue como dir0a Nideger, es un lugar desolado donde el "om're
"a sido arro%ado & no encuen$ra donde asirse sino m*s 'ien, una carencia
de ser amado & por ser en$endido en es$e lugar "os$il donde ie & se
desempe5a. +in em'argo, $am'in se encuen$ra en la o'ra alle%iana el
mo$io del amor ma$ernal & el $ema er/$ico.
2ero la principal carac$er0s$ica es$ruc$ural en (alle%o no es la
e4perimen$aci/n en la con-iguraci/n l0rica sino m*s 'ien la
e4periencialidad ue se encuen$ra en sus ersos. La sensi'ilidad de la
e4periencia en $odas sus -ases, es lo ue "ace a (alle%o una gran -igura
po$ica a $ras del mundo & del $iempo.
K$ro -ac$or impor$an$e en el discurso alle%iano, es la inclusi/n de un
lengua%e colouial en la plasmaci/n $e4$ual al crear im*genes il/gicas &
ali$eradas donde el erso se e4presa median$e la rup$ura sin$*c$ica de la
oraci/n. #uc"as eces encon$ramos en su poes0a el uso de $rminos
inen$ados >neologismos o de er'os ad%e$iizados, creando un nueo
$ipo de lengua%e. Es$as carac$er0s$icas son a las ue oleremos m*s
adelan$e cuando analicemos algunos poemas del Movimiento Kloaka9
En la dcada de los oc"en$a un grupo de %/enes in$elec$uales se %un$an
en Lima & se organizan en elMovimiento Kloaka. Los -undadores R/ger
+an$i*5ez & #ariela Dre&-us son los ue crean es$e grupo ar$0s$ico
pol0$ico, %un$o a Edi*n 3ooa & 6uillermo 6u$irrez L&ma. Luego, se
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in$egran Domingo de Ramos, Jos Al'er$o (elarde, #ar& +o$o, Julio
Neredia & el pin$or Enriue 2olancoX para despus sumarse Dalmacia
Ru0zRosas +amo"od & Jos An$onio #azzo$$i en calidad de aliados
principales1. Aler$as e insa$is-ec"os por la mediocridad & la irreleancia de
los escri$ores an$e la iolencia del momen$o "is$/rico, es$os %/enes
poe$as 8loa9as1 salen a las calles para iir la e4periencia ur'ana &
e4presar su sen$imien$o & posici/n con$ra las ac$i$udes sociales ue
perpe$an las en$idades conseradoras del sis$ema.
Csar \ngeles carac$eriza a es$e moimien$o por: +u irreerencia
an$i'urguesa & su recordada re'eld0a anarca con$ra la cul$ura & el poder
es$a'lecidos1. Es decir, el movimiento Kloakaes una respues$a a la
parame$rada clase 'urguesa cu&os -alsos presupues$os ideol/gicos eran
is$os como erdades a'solu$as duran$e esa poca en el 2er.
Asimismo, la pos$ura de Kloaka-ue de en-ren$amien$o an$e el poder
es$a'lecido cu&os ac$os -ueron cues$ionados por la irrupci/n de una
diersa gama de iolencia pol0$ica, principalmen$e el #R!A & el 2C2
+endero Luminoso.
2ero lo parad/%ico de es$e moimien$o polmico -ue la ac$i$ud indiidualis$aue des$ac/ a sus miem'ros, &a ue su compromiso era con la escri$ura
misma, es decir su ingenio apos$/ por crear una innoaci/n en el campo
de la poes0a.
2or lo $an$o, Kloakase nu$re de la calle &a ue $odos sus in$egran$es son
%/enes uniersi$arios consien$es & simul$*neamen$e e4perimen$ando en
carne propia lo ue suced0a en la sociedad peruana. !an$o sus
-undadores como los dem*s in$egran$es, deciden "acer una reoluci/n
$e4$ual al comp*s de los pro'lemas ue la ma&or0a de la gen$e i0a en
ese en$onces en el 2er.
El $ra'a%o en curso analizar* & co$e%ar* la in-luencia & presencia de (alle%o
en algunos $e4$os po$icos & documen$os per$enecien$es a cier$os
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in$egran$es del Movimiento Kloaka. Nemos escogido cua$ro poemas de
(alle%o para mos$rar c/mo s$os dialogan con los $e4$os de R/ger
+an$i*5ez, Domingo de Ramos, Jos An$onio #azzo$$i & Dalmacia Ruiz
Rosas, respec$iamen$e. De es$a manera, pasaremos al an*lisis de la
impron$a alle%iana en la producci/n po$ica de Kloaka& c/mo su
ideolog0a se $rasluce a $ras de la o'ra creadora de dic"o colec$io.
R/ger +an$i*5ez, lider del Movimiento Kloaka"a mencionado muc"as
eces la gran in-luencia & presencia de (alle%o en dic"a agrupaci/n.
+an$i*5ez $am'in "omena%e/ al sumo poe$a peruano con un mensa%e o
mani-ies$o $i$ulado, (alle%o es una pis$ola al cin$o1. Es$e $e4$o es$*
compues$o de con simpa$0aen 2ar0s, Qrancia. El $0$ulo de es$e mani-ies$o (alle%o es una pis$ola al
cin$o1 OVeallos, IH -ue $omado de una -rase de A'elardo Kuendo, para
el Movimiento Kloaka. Es$e lema e4presa ue (alle%o prepara a los
8loa9as para luc"ar & es$ar armados con$ra cualuier si$uaci/n.
Asimismo, la propia ideolog0a alle%iana, donde la condici/n del "om're &
el amor por la "umanidad es e4presada en di-eren$es momen$os de su
o'ra, es el o'%e$io ue persigue Kloaka9 Desde el 2rimer $e4$o o
O#ani-ies$o le0do en el Reci$al La 2oes0a Joen1 organizado por
el Movimiento Kloaka, en el Audi$orio #ira-lores, el < de a'ril de
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El moimien$o 8loa9a desde su -undaci/n "a reiindicado la ida, es
decir, la li'eraci/n como la -orma m*s per-ec$a de oponerse al dolor social
ue nos golpea $odos los d0as & a cada momen$o, & al "ec"o
incons$ra$a'le ue go'ierna la condici/n "umana: la -ini$ud, la muer$e
OVeallos.
La li'er$ad ue plan$ea Kloaka en su escri$ura se plasma a $ras de las
innoaciones ling]0s$icas, la inclusi/n de oca'los en o$ros idiomas en
poes0a >so're $odo del ingls & uec"ua & el in$er$e4$o ue se en$re en
la o'ra de sus miem'ros. Los poemas conersan & crean una aper$ura
dial/gica con o$ros regis$ros. Al perseguir la li'eraci/n median$e la
pala'ra, los poe$as Kloakasiguen a (alle%o.
En el l$imo poemario La'randa de +an$i*5ez, pu'licado en el ;;I,
encon$ramos im*genes de in-luencia alle%iana. En la uin$a par$e del
li'ro se "alla una secci/n enca'ezada por una ci$a de Csar A'ra"am
O(alle%o, La primaera uele, uele, & se ir*1. Es$e erso per$enece al
poema Los anillos -a$igados1 de Los "eraldos negros O
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La primavera vuelve7 vuelve y se ir29 ; @ios7
3urvado en tiempo7 se repite7 y pasa7 pasa9
cuestas con la espina dorsal del *niverso9
3uando las sienes tocan su l.gure tamor7
3uando me duele el sue>o graado en un pu>al
A&ay ganas de quedarse plantado en este verso= (BCDE
Al comienzo el "a'lan$e po$ico se mues$ra esperanzado, desea "a'er
encon$rado el amor, pero $odo es$o se rompe & rec"aza el ser sensi'le
an"elando no $ener sen$imien$os &a ue el $iempo es irremedia'lemen$e
repe$i$io & mon/$ono.
Asimismo, no "a& e4pec$a$ia en dic"o amor, ni en Dios. ...Y DiosU
curado en el $iempo, se repi$e, & pasa, pasaU a cues$as con la espina
dorsal del niersoU. El cansancio de Dios se "ace pa$en$e a $ras de la
imagen ue lo presen$a pasando con la espina dorsal del unierso1.
?gualmen$e, la descon-ianza por el amor & la nega$iidad de l, permi$en
ue el nico lugar donde se sien$a con-orme & c/modo el "a'lan$e po$ico
sea en la escri$ura misma.
En La'randa de +an$i*5ez, el $iempo de la %uen$ud es recordado en el
2oema ^ O#emoria de 3ausas morosasper$enecien$es a la secci/n
Knce Again1. Ci$o el poema:
Mi silln a5ul acerca su nada a5ulada
$ara amar esa amargura musical que ya
/adie escuc&a avan5a santo en su &ormacina
,ronc&os ya se 6ueron volando solos &acia
"l cielo ordado donde las laores
%ore lien5o templado en redondel coste>o
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s! la madre e#tra>a su dul5ura viva
F me manda al altar salesiano cada
@omingo aunque luego el yuc.n se
ompa en mis rodillas como ttano
0acunado despus de la ca!da en ici
3leta me descletan 4ugando >ocos al
Gondo de las palmas emriagadas por
lucin que curar!a la angustia ungida
/o seas +am2n si est2s &asta la
3oronilla standard cicatr!5 ya no
Huo ma5amorra morada todo lo con
,raigo en la sonrisa de mi madre
%ila el gallo de la planc&a de carn
0a&o me5clas c&ispas alocadas sore
"l corredor de la puerta 6alsa amiga
@e los c&apes sin emargo sin c&apas
"n plena liertad rasgu>ada a cada
ato por la solapa negativa del mor (C-BE
El "a'lan$e po$ico descri'e su %uen$ud & su relaci/n con el $ema
amoroso. Nallamos au0 una nega$iidad & pesimismo en la relaci/n con
el su%e$o uerido, pues$o ue el amor no se puede dar plenamen$e. Na
pasado el $iempo pero el sen$imien$o siempre se e amenazado por el
des$ino &a ue no puede lograrse. Es$a li'er$ad ansiada es la ue
+an$i*5ez & (alle%o descri'en & an"elan.
2ara seguir con o$ro $ema sen$imen$al en (alle%o & los poe$as de Kloaka,
mencionaremos la a5oranza & remem'ranza de la -igura ma$ernal en sus
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escri$os. !an$o las descripciones re-eridas a la madre como a sus
acciones, se perci'en en los siguien$es poemas. Leamos L(1
de !rilce Oos y el rosado
@e llaga de mis 6alsos tra4ines9
Me esperar2 tu arco de asomro7
Las tonsuradas columnas de tus ansias
os m2s puros9
"stoy e4eando Ino oyes 4adear la sondaJ
Ino oyes tascar dianasJ
"stoy plasmando tu 6rmula de amor
$ara todos los &uecos de este suelo9
& si se dispusieran los t2citos volantes
$ara todas las cintas m2s distantes7
$ara todas las citas m2s distintas9
s!7 muerta inmortal9 s!9
a4o los doles arcos de tu sangre7 por donde
Hay que pasar tan de puntillas7 que &asta mi padre
$ara ir por all!7
Humildse &asta menos de la mitad del &omre7
Hasta ser el primer peque>o que tuviste9
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s!7 muerta inmortal9
"ntre la columnata de tus &uesos7
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Hoy viernes &e salido de casa
3ompr lo necesario alquil un tra4e para estar
Le4os del individuo de los d!as anteriores
3 mo e#plicarte
%i 1os 6ue a llevarte 6lores
l &ospital donde reposas
3on tu cae5a cana
o animal entre tus ra5os
Hoy viernes los peridicos anuncian cat2stro6es
$ero la m!a es a.n el dole
@ole como una moneda
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Hoy viernes pude irme tranquilamente a visitarte
; seguramente no te &allar no encontrar
astro alguno que me condu5ca a tu lec&o
3omo cuando de peque>o corr!a a tu cuarto
"spantado por el terror que me causaan tus cuentos de la
Medianoc&e
;a no te &allar con tus manos lancas
,ratando de diu4ar alg.n p24aro
aas con tu
M2gica guitarra viol!n o arpa que desconoc!a
Mis o!dos y mi lengua
Madre
Hoy viernes espero verte como en mi eterno sue>o
,e veo a travs de la ventana
0enir apacile alta y mo5a como el canto de las aves
"n medio de la aurora
e detr2s de la puerta9
Al principio, el "a'lan$e po$ico a5ora el pasado cuando su madre lo
acaricia'a. Apreciamos un $emple de *nimo $ierno "acia su in-ancia.
Asimismo, no$amos en es$e poema la nos$algia de la oz l0rica por la
condici/n de su madre. Esa imagen ma$ernal inmor$al ue se aseme%a al
recuerdo en el poema de (alle%o permi$e dis$inguir una a5oranza similar
por la madre. Es decir, en la ausencia de su imagen se perci'e el rol
-undamen$al de esa -igura $an impor$an$e ue "a es$ado & permanecido a
$ras de $oda su ida, desde la in-ancia "as$a la inmor$alidad. Es$e
poema es o$ro can$o para la memoria de una madre, pero es$a ez con un
lengua%e m*s colouial & una si$uaci/n m*s con$empor*nea.
K$ro $ema ue resal$amos en la poes0a de (alle%o & ue lo e4presa
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el Movimiento Kloakaes el ero$ismo. Es$e es un $ema cen$ral en la o'ra
alle%iana & ue en Kloaka ocupa $am'in un lugar priilegiado. El poema
???1 de !rilce es el siguien$e:
$ienso en tu se#o9
%impli6icado el cora5n7 pienso en tu se#o7
nte el &i4ar maduro del d!a9
$alpo el otn de dic&a7 est2 en sa5n9
; muere un sentimiento antiguo
@egenerando en seso9
$ienso en tu se#o7 surco m2s prol!6ico
; armonioso que el vientre de la %omra7
unque la Muerte concie y pare
@e @ios mismo9
& 3onciencia7
$ienso7 s!7 en el ruto lire
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En su l$imo li'ro +a9ra Bocca$a pu'licado en ;;P, #azzo$$i cele'ra el
amor -0sico & espiri$ualreligioso. (ein$ioc"o poemas componen es$e
olumen, ci-ra ue es$ar0a represen$ando el ciclo lunar. La luna, elemen$o
noc$urno capaz de si$uarnos en la noc"e & en la pasi/n, acompa5a la
diagramaci/n de los poemas. Desde su primer $e4$o el $ema de lo carnal
%un$o al religioso se unen para -ormar im*genes sensuales & /r-icas. En el
poema liminar ^I se cele'ra la culminaci/n & el goce de un cl0ma4 en$re
dos aman$es.
ONP
$orque tienes el /omre de muc&as
; la elle5a de todas
La soledad de los arcos en la noc&e
La solide5 del n2car cuando se traga su perla
l 6ondo de ese emudo rueda &asta su origen
uscando la 3onca
0idad de su in6ancia
$orque tienes el /omre de muc&as
; la elle5a de todas
endita t. eres entre todas las mu4eres
endita la marea que c&orrea por el dedo
; endito el diu4o que por un segundo
,e atrapa
"n su %akra occata (DQE
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Au0 la oz l0rica 'endice el goce -0sico. El amor carnal se descri'e
er/$icamen$e con im*genes religiosas & paganas pero de una manera no
parodiada sino enal$ecida. Del mismo modo ue en el poema alle%iano, al
-inal del $e4$o, la pare%a llega al cl0ma4 de su relaci/n -0sica se4ual
median$e los ersos: Y 'endi$o el di'u%o ue por un segundo U $e a$rapaU
en su sa9ra 'occa$aU1.
K$ros $emas alle%ianos ue "emos encon$rado en los poe$as
de Kloaka son los de la carencia, la incredulidad, la ausencia & la
persis$en$e duda por un *m'i$o me%or & el deseo de comprender a la
"umanidad. Es$os $/picos se eidencian en Zuiere & no uiere su color
mi pec"o...1
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pero al encon$rarse con un mundo ue no es ni au$n$ico ni sensi'le, no
logra alcanzar una respues$a. Al pregun$arse la oz po$ica por u llora,
nos "ace pensar en un ser iner$e ue no sien$e nada. Desde es$e pun$o
de is$a, el $e4$o pone en $ela de %uicio los presupues$os de la e4is$encia.
En el $e4$o Darle -orma al in-ini$o1 de Dalmacia Ru0z Rosas pu'licado en
su l$imo poemario, con%un$o de o'%e$os encon$rados de$es$a'les
sen$imien$os de %/enes ingeniosos en el ;;P, $enemos lo siguien$e:
@ar el cuerpo a un alma
@ar 6orma al in6inito
; por dea4o
)rse a no s dnde
caso al principio
"ntre el &ueso y la sangre entre el deslumramiento y el desenga>o
"ntre el volumen y la imagen entre el llanto y el espe4o entre lo que agarra
; lo que sae entre el tiempo y la memoria entre la lu5 y el aire
0ete la muerte vete la palara
La piedra del cora5n es esa piedra que no se are
3u2ndo dnde
"s la piedra del cora5n que no se are
/adie mira una cerrada piedra oscura noc&e piedra
3ora5n piedra &ermana
$iedra cruel
Mart!n ni>a onita de4 en el Wony esta servilleta (BQE
!odo el poemario de Ru0z Rosas se carac$eriza por la condici/n soli$aria
del su%e$o "a'lan$e. La descripci/n del Yo1 l0rico es simple porue es$*
solo & $ra$a de comprender la e4is$encia de la persona "umana. A $ras
de los ersos: Dar cuerpo a un almaU Dar -orma al in-ini$o1 se no$a el
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cues$ionamien$o por un orden. Adem*s lo e-0mero de la e4is$encia se de%a
en$reer median$e los siguien$e ersos: En$re el "ueso & la sangre en$re el
deslum'ramien$o & el desenga5oU en$re el olumen & la imagen en$re el
llan$o & el espe%o en$re lo ue agarraU & lo ue sa'e en$re el $iempo & la
memoria en$re la luz & el aire1. La -al$a de pausa in$ensi-ica la persis$en$e
duda por el -u$uro & la condici/n "umana. Luego, la oz po$ica
impera$iamen$e ordena a la muer$e & a la pala'ra a irse: e$e la muer$e
e$e la pala'ra1. Al -inalizar el poema, la oz "a'lan$e menciona la pala'ra
piedra1 con di-eren$es ad%e$ios $ra$ando de reiindicar sus ra0ces $nicas
& a la "umanidad en$era. De es$e modo, se cues$iona la muer$e & el
$raspaso a o$ra ida. 2ara cerrar con ma&or desconcier$o, el poema
-inaliza con una no$a p'lica de%ada en un 'ar lime5o si$u*ndonos en unarealidad concre$a & co$idiana.
Ruiz Rosas es o$ra disc0pula de (alle%o al $ra$ar $emas e4is$enciales &
me$a-0sicos ue podemos encon$rar en el cle're poe$a de +an$iago de
C"uco, pero $ra$ados por ella de una manera m*s colouial &
pos$moderna.
A lo largo de es$e $ra'a%o se "a is$o la in-luencia po$icoideol/gica de(alle%o & "emos es$udiado aunue sea someramen$e el di*logo $em*$ico
en$re los poemas kloakistas & los del gran poe$a del 2er. El cr0$ico
Veallos Aguilar &a "a no$ado ue los 8loa9as consideraron como su
maes$ro a (alle%o1.
?6 &arable!
(aria'le ?ndicador
Nvel de n/l$enca
3iel de modela%e
3iel de $u$or0a
3iel de mo$iaci/n
3iel de mul$iplicaci/n
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Ca34t$lo * PLANEAMIENTO METODOL5GICO
@6 Metodolo"4a de Inve!t"ac#n
Es$a ines$igaci/n opera 'a%o el paradigma posi$iis$a, su en-oue es
cuali$a$io & adop$a el dise5o no e4perimen$al descrip$io.
6 TBcnca! e n!tr$7ento! de recolecc#n de dato!
!cnica ?ns$rumen$o
K'seraci/n
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