AutosugestiónAutor: ciber magallanespc

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Presentación del curso

El término "auto" significa "en si" y la palabra "sugestión" expresa "impresión"; demodo que autosugestión" significa "impresión, en sí mismo", es decir, la impresiónque se hace uno mismo de algo, o más claramente, la impresión que nace ennuestro propio espíritu, lo que nosotros mismos nos imaginamos.

En este curso podrás aprender sobre los mecanismos de la autosugestión, lacuración de los trastornos mentales y físicos por la autosugestión, la formación delas costumbres y la influencia persona de nuestras impresiones.

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1. Introducción[http://www.mailxmail.com/curso-autosugestion/introduccion]

La inmensa mayoría de los hombres, a fuerza de oírlo repetir y de leerlo en libros yperiódicos, imaginan que algunos de ellos, los llamados sabios, han conseguidodescifrar los enigmas de la naturaleza, conocer la Intima estructura de las cosas yenterarse de lo que el vulgo desconoce.

En realidad, ni los sabios, ni los ignorantes; ni los instruidos, ni los que jamás hanhojeado un libro científico, saben la primera palabra de los secretos de la naturaleza.

Se ha conseguido sujetar a reglas constantes la fuerza eléctrica; nos servimos deella para obtener luz, calor y fuerza; pero ignoramos todavía qué es la electricidad.Lo ignora tanto el ingeniero como el peón que tiende los hilos por los que ha decorrer el fluido eléctrico.

A pesar del progreso continuo, disponemos de algunas fuerzas naturales como unniño de pocos años juega con unos libros o con cartuchos de dinamita si están a sualcance sin saber lo que son, ignorando por completo su esencia.Este desconocimiento es causa de que no pueda aprovecharse ni la millonésimaparte de las energías naturales que el hombre tiene a su disposición, lo cual implicauna pérdida de tiempo y el fracaso de muchas empresas que serían fáciles yprovechosas.

Y causa un daño mayor aún sin que se sepa por qué el hombre muestra unatendencia invencible a negar aquello que desconoce. Siente curiosidad; perosuperficial, solamente. Casi nunca se le ocurre investigar de qué proviene una cosadesconocida y que le llama poderosamente la atención. Y si alguien másconcienzudo y curioso pretende averiguar lo que a él no le importa, le tacha devisionario, de idealista, y cree que es un hombre que no vive en el mundo de larealidad.

Desde la antigüedad mas remota a habido hombres -pocos por desgracia- que sepreocuparon por descubrir lo que en pasadas épocas se llamaba "fuerzas ocultas", yque sólo son agentes que desconocemos o que nos empeñamos en no conocer,pues lo cierto es que muchas  veces se revelan de un modo impensado paraobligarnos, sin duda, a que en ellos nos fijemos y podamos emplearlos para mejorarnuestra condición durante el tiempo que habitamos en la superficie de la tierra.

Cuando un cuerpo sólido se convierte en gaseoso por un procedimientoinstantáneo, necesita mucho mayor espacio en este nuevo estado que en aquél. Siencuentra obstáculos para obtener ese espacio, los rompe, desplaza o aniquila. Entodo tiempo pudo haber utilizado el hombre ese poder de expansión; pero hasta lainvención de la pólvora no empleó explosivos, que ahora son el alma de muchasindustrias y sirven asimismo para segar millones de existencias humanas.Es indudable que desde las primeras épocas de la humanidad hubo hombresdotados de! una facultad que ahora empieza a conocerse y a emplearse, pero quemuchos niegan todavía a pesar  de que se manifiesta de un modo patente; se lellamó brujería en la Edad Media y en el renacimiento  "magnetismo personal"durante el siglo pasado, y se le conoce ahora con el nombre "influencia personal" o"sugestión".

Los que poseen tal cualidad pueden estar seguros de que allí donde se muestren

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Los que poseen tal cualidad pueden estar seguros de que allí donde se muestrenson los amos; donde ellos brillan los demás se eclipsan; cuando ellos ordenan losdemás obedecen.

Son hombres como los otros y, sin embargo, pueden mas que sus semejantes;ningún signo exterior denuncia su poder avasallador y, a pesar de ello, lo ejercencon imperio y sin contraste.Nadie sabe a punto fijo en que consiste la "sugestión" o "influencia personal", peroes indudable que existe; no hay quien pueda negarla y sus efectos son tan claros ypatentes que sería necio empeñarse en desconocerlos.Después de indagar mucho, de analizar su incógnita naturaleza y de constatarrepetidamente sus manifestaciones; se ha convenido en que es una energía" no biendeterminada; pero innegable; tan mal conocida como poderosa.Esa "energía" da la clave de muchos misterios, explica la causa de muchosencumbramientos, permite a muchos hombres una acción rápida y casi milagrosa,confiere un poder incontrastable, y es, para quien la posee, talismán omnipotente ,paladín que inmuniza y permite salir sin quebranto de los trances más apurados.

No nos entretendremos en indagar la causa ni la esencia de esa "energía", porque estarea superior a nuestras fuerzas, mientras no sean mas profundos y amplios losconocimientos científicos de la humanidad; pero podemos indicar de que modo obraesa "esencia", que es, quizá, la síntesis de todas las energías que actúan en elcosmos, así en los astros y planetas como en los espacios siderales, y que cristalizanen fuerzas creadoras , en leyes armónicas, en materia amorfa y capaz por lo mismode tomar todas las formas y en materia organizada de un modo tan maravillosocomo el cerebro humano, como la que produce el infinito de los animales, como laque engendra las obras maestras de los grandes artistas y hace que los océanostengan corrientes superficiales y profundas y toda la materia su movimiento eterno,en subdivisión infinita.

Podemos, pues los hechos lo atestiguan y nadie osará negarlo, explicar de quémodo se adquiere y se acrecienta; qué causas producen su disminución; qué medioshay que emplear para que sus efectos sean más duraderos y su influel1cia másdecisiva Diremos asimismo en que épocas llega a su apogeo y en qué ocasiones suempleo es más eficaz.Pero, antes de entrar, en materia hemos advertir que, para sugestionar, para"dominar" a los demás, el hombre ha de saber sugestionarse así mismo, es decir,"autosugestionarse", "auto dominarse".

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2. Definición y mecanismo de la autosugestión[http://www.mailxmail.com/curso-autosugestion/definicion-mecanismo-autosugestion]

¿Qué es la Autosugestión?

Es tan corriente el término "autosugestión", que la mayoría de nuestros lectorescomprenderán indudablemente su significado. Pero, a fin de que todas puedanseguirnos en el curso de esta obra y entender claramente las teorías que hemos deexponer, determinamos el sentido en que hemos de emplearla.

El término "auto" significa "en si" y la palabra "sugestión" expresa "impresión"; demodo que "autosugestión" significa "impresión, en sí mismo", es decir, la impresiónque se hace uno mismo de algo, o más claramente, la impresión que nace ennuestro propio espíritu, lo que nosotros mismos nos imaginamos.

La impresión mental puede hacerse voluntariamente; por ejemplo, cuando yoimprimo en mi espíritu la idea que he de levantarme temprano. Esto esesencialmente un caso de autosugestión voluntaria.La impresión puede ser también involuntaria; en cuyo caso es el resultado de unaserie de ideas que fueron inculcadas en nuestro espíritu por alguna influenciaexterior o a causa de un pensamiento o una sensación corporal de origen real oimaginario.El ejemplo más palpable de autosugestión involuntaria, es el siguiente:Un hombre que ha tocado un traje que encontrara encima de una mesa, o colgadoen una percha, se entera enseguida de que aquella ropa la iba usado una personaatacada por una enfermedad de la piel, y al saberlo empieza a sentir picores portodo el cuerpo y se imagina que se le ha "pegado" la misma dolencia. No será así,desde luego, peto los síntomas son los mismos.

Muchos de los fenómenos atribuidos habitualmente a la intuición no tienen otracausa que la autosugestión involuntaria. Así pues, un niño que tomará aversión aunhombre que haya hecho en su presencia alguna acción vituperable o se haya,expresado ante él con frases censurables ó escandalosas. El hombre y el incidentepasarán, serán relegados al olvido; pero la impresión quedará archivada en esemaravilloso registro que se llama imaginación y, pasados los años, experimentarácierta aversión hacia toda persona que se asemeje al hombre que aborreció en suinfancia, y esa aversión persistirá siempre

Preguntadle porque siente tal antipatía, porqué detesta a una persona que noconoce, que le ha sido presentada en aquel momento. Y seguramente os contestarácomo lo haría cualquiera de nosotros en semejante caso: No lo sé pero lo detesto.Mi antipatía con respecto a ese hombre es instintiva.

Y sin embargo no hay tal. Esa antipatía es el resultado de una Autosugestióninvoluntaria, sugerida por la impresión que conservaba de la infancia y que hasurgido de repente con sólo una rápida ojeada lanzada sobre un rostrocompletamente desconocido.

Existe otra especie de autosugestión, que podemos llamar autosugestióninvoluntaria. Esta expresión parece paradójica a primera vista, pero se justifica conel siguiente ejemplo: Un médico prescribe un remedio para un enfermo nervioso,que padece de insomnio, y le recomienda que tome una cucharada cada dos horas.El paciente puede muy bien no haber oído hablar en su vida de la autosugestión,

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El paciente puede muy bien no haber oído hablar en su vida de la autosugestión,pero he aquí el curso que sus pensamientos toman inconscientemente(¡involuntariamente) cada vez que ingiere la medicina: Yo tomo este medicamentopara calmar mis nervios y conseguir dormir profundamente esta noche.

Cuando se empieza aplicar el tratamiento sugestivo, conviene distinguir muy bienestas tres autosugestiones e imponerse un estudio concienzudo del empleo de laautosugestión.Sus aplicaciones y efectos permitirán al n1édico reconocer cuales son lasautosugestiones que en él espíritu del enfermo luchan contra la curación , y,haciendo un juicioso empleo de la sugestión, puede transformar lasautosugestiones habituales de su cliente de modo que contribuyan en lo sucesivo arestablecer su salud.

Espíritu voluntario y espíritu involuntarioPara claramente el mecanismo de la autosugestión, ya que hemos definidoteóricamente en que consiste, debemos servirnos de los términos "espírituvoluntario" y "espíritu involuntario", en lugar de emplear otros menos útiles paranuestros fines, como "espíritu mortal" ó "espíritu inmortal".

Tenga en cuenta el lector que el espíritu involuntario es el que nos gobierna duranteel sueño; que somos inconscientes de él; que dirige el funcionamiento de cadaórgano del cuerpo y que es incapaz de razonar por inducción , y puede ser dirigidopor el espíritu involuntario.Hay, sin embargo, quien sostiene que el espíritu involuntario puede razonar, porinducción y hasta por deducción, lo cual se demuestra por hecho de que algunosmatemáticos han resuelto durante el sueño, complicadísimos problemas, de cuyasolución se acordaron perfectamente al despertar.Sin embargo, este hecho no es obstáculo alguno para la hipótesis de la dualidad delespíritu que se invoca aquí para explicar el fenómeno de la autosugestión.

No hay que olvidar que el espíritu voluntario esta inactivo durante el sueño, perofunciona desde el momento en que el hombre al despertar, se vuelve consiente delas impresiones por sus sentidos; que el espíritu voluntario es capaz de razonar porinducción y por deducción; que las impresiones encerradas en el espírituinvoluntario y las operaciones relativas a las funciones de los órganos del cuerpo,pueden ser estimuladas, retardadas y en ciertos casos completamente cambiadas odetenidas por la impresión hecha en el espíritu involuntario por mediación delespíritu voluntario.

Dicho de otro modo, el espíritu involuntario es automático en sus actos, perosiempre es susceptible de ser dirigido o guiado por las impresiones que ejerce elespíritu voluntario. Por consecuencia, una persona que hable siempre de sussufrimientos impone a su espíritu involuntario esas ideas morbosas, que ejercen unainfluencia desfavorable sobre su estado físico.

Inversamente, el hombre que estudia la sugestión, habla de la salud de los demás yencomia él mismo las ideas de vigor y de sanidad, con la intención de imprimir ensu espíritu involuntario ideas de igual índole, recoge un fruto precioso y a la vezmejora su salud.

Un hombre indeciso, apocado y tímido puede convertirse en hombre decidido,seguro de sí mismo, atrevido y arrojado si mantiene los pensamientos fortificantes,expresados por esos adjetivos, en su espíritu voluntario hasta que los haga suyos elespíritu involuntario y mejore así gradualmente su actitud mental. Aprendamos a

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ejercer influencia sobre nuestro espíritu involuntario, y podremos transformarnos,mental y físicamente, como queramos; pero el espíritu involuntario debe supeditarseal espíritu voluntario. Hay que dirigir y encausar los pensamientos voluntarios.Como se supone que el lector ha adquirido ya una idea de la significación, poder eimportancia de la autosugestión, se entiende que no hay necesidad de volver sobreeste punto.Tenga presente el lector que se ha de distinguir tres clases de autosugestión:voluntaria, involuntaria y voluntaria-involuntaria.

Desórdenes físicos

Excepción hecha de las lesiones resultantes de golpes o heridas, todo desorden delcuerpo humano puede atribuirse a una irregularidad en la distribución en la sangre.La sangre es el agente que aporta la vida a cada célula de nuestro organismo, y lasanidad de células individuales depende de la cantidad y calidad de la sangre que lasnutre; por consecuencia, cuando se altera la salud de todas las células queconstituyen el organismo humano, debemos mejorar la circulación y distribución dela sangre.

Las personas cuya sangre circula normalmente tiene siempre una salud perfecta, ycuando la circulación, en una persona que sufre trastornos físicos, se vuelve normal,desaparece todo síntoma anormal, exceptuando algunos casos bastante raros, ocuando, a causa de una prolongada desnutrición de las células que componen lostejidos atacados, se han producido en estos alteraciones graves.

La cantidad y calidad de la sangre dependen de la cantidad y calidad de losalimentos y líquidos absorbidos, el aire respirado y de la labor realizada por losprincipales órganos de nutrición y eliminación; es decir, el estómago, los intestinos,los pulmones, los riñones y la piel . De modo que, si demostramos que laautosugestión puede encaminar el apetito hacia una sana alimentación, estimular losórganos de la nutrición y eliminación y hacer que se transformen los alimentos enuna sangre rica y pura!, habremos indicado cómo se dominan los desórdenes físicosempleando la autosugestión.

Los elementos esenciales

Ahora bien; es necesario conceder la mayor atención a los elementos esenciales dela vida, y asegurar al organismo una ración suficiente, porque todas lasautosugestiones de salud, vigor etc., quedarán sin efecto si no nos procuramosdichos elementos esenciales en la proporción deseada.

Veamos en qué consisten esos elementos esenciales.En primer término, es menester que el paciente comprenda que su cuerpo exigecada día de su vida dos litros de agua u otros líquidos. El conocimiento de estehecho debe convertirse, por lo tanto, en una auto sugestión que le incitecontinuamente a absorber suficiente líquido, hasta que adquiera la costumbre debeber dos litros de agua por día. Hay también quien preconiza que el hombre enestado de salud normal debe beber siempre que tenga sed y comer cuando tengaganas, obedeciendo a una ley natural. Pero esos indicios naturales pueden estarfalseados por un desorden crónico de los órganos digestivos; y entonces laautosugestión intervendrá provechosamente para volver a enseñar al paciente asentir hambre y sed con método y razón. 

El aire puro es otro factor esencial, cosa que el individuo debe aprender también, afin de que su espíritu se fije obstinadamente en este punto hasta que sus

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autosugestiones le inciten a respirar profundamente; y entonces hallará formada lacostumbre de la respiración profunda.Igualmente deberá aprender que las células del cuerpo necesitan ciertos elementosreconstituyentes que exis¬ten en la comida, y que dichos elementos se obtienenmás fácilmente por medio de una alimentación semejante a la que constituyerégimen habitual del promedio. De hombres sanos.Que todo lo referén1e a los elementos esenciales para la vida se fije en el espíritudel enfermo, y sus autosugestiones le incitarán a aumentar sus esfuerzos con objetode proporcionarse de un día para otro una cantidad razonable de aquellos alimentos.

Autosugestiones perjudiciales

Cuando un enfermo que acaba de salir una grave dolencia cuenta los padecimientosque ha sufrido los vuelve a sentir también en, dichos momentos, como lodemuestran sus gestos y su fisonomía. El relato y descripción de los males sufridosretardan la convalecencia en muchos enfermos, por lo cual hay que impedir esaautosugestión perjudicial al organismo, lo mismo cuando se trate de pacientes quecuando de uno mismo.

Se da igualmente el caso de que algunos estudiantes de medicina, cuando observanlos síntomas de distintas enfermedades, experimentan frecuentemente los mismossíntomas y hasta se figuran que tienen esas enfermedades.El hecho es tan conocido como el de que la lectura de ciertos folletos y anuncios delos periódicos recomendando toda clase de n1ediéaméntos, supuestos remedios detodos los males, ha ocasionado sufrimientos sin nombre. Podríamos citar multitudde ejemplos de los efectos perniciosos que ejercen en el espíritu lasautosugestiones desfavorables. por eso hay que contrarrestarlas con otrasautosugestiones contengan ideas de vigor, de salud.He aquí a modo, de ejemplo una manera de utilizar la autosugestión:

"Este trago de agua que ingiero es uno de los elementos esenciales de la vida". "Yo lo tomo para activar mis secreciones y me ayudará á limitar las impurezas de miorganismo y aumentara la producción de saliva"."También de domesticar perfectamente cada bocado de mi comida"."Este trago activará la secreción de jugo gástrico y mi estómago realizaráperfectamente su labor digestiva.""También aumentará la cantidad de jugo pancreático y de bilis y mis intestinosterminaran la digestión de los alimentos y los transformarán en una sangre roja, ricay pura."Mi apetito aumenta; tengo hambre cuando se acerca la hora de la comida: tomoigual que un hombre sano y robusto. Y mi alimento me proporciona el mismobienestar y fuerza que a todo hombre sano, como lo soy yo"Esta agua me asegura una deposición a una hora cada día; obra como unestimulante. sobre el hígado y obliga los intestinos a funcionar.

Mis riñones y mi piel funcionan perfectamente, Me siento alegre, feliz. Gozo de unasalud perfecta gracias a los elementos esenciales de la Vida".

Estas autosugestiones u otras por el estilo, repetidas frecuentemente cada día, seránbien hechoras y curativas en todo estado patológico, cualquiera que sea el mal quenos aflija, siempre que al mismo tiempo demos a nuestro organismo, en cantidadsuficiente, los elementos esenciales a la vida. Ocupémonos en pensamientos que nos mejoren físicamente y los síntomasatormentadores desaparecerán ante la sensación de bienestar que los pensamientossaludables extenderán por todo nuestro organismo.

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El pensamiento es una fuerza real cuya acción dinámica se traduce en efectosmateriales.

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3. Curación de los trastornos mentales y físicos por laautosugestión[http://www.mailxmail.com/curso-autosugestion/curacion-trastornos-mentales-fisicos-autosugestion]

Tratamiento general

Infinitos serían los casos que podríamos citar en este documento resueltos satisfactoriamentedurante nuestra larga práctica de terapéutica sugestiva, así en como. por con los numerososclientes que hemos podido adquirir, gracias a nuestra seriedad y a la bondad de nuestrosprocedimientos, que practicamos siempre con un altruismo desinteresado.Muchos enfermos se quejaban de un desorden menta! bajo. una o varias de las formassiguientes: tormentos, tristeza, insomnio, timidez, nerviosidad, melancolía, pérdida dememoria o falta de coordinación.Todos nos decían que practicaban concienzudamente la autosugestión, que habían consultadonumerosos libros y tratado relativos al desarrollo de la voluntad, sin encontrar el menoralivio, y terminaban diciéndonos que necesitaban la asistencia de un especialista deltratamiento mental.

Después de escuchar con atención el relato de sus sufrimientos, preguntábamos solícitos aesta categoría de enfermos acerca de su estado físico, y ordinariamente respondían conimpaciencia, sin dejarnos examinarlos por completoDoctor, a mi no me inquietan mis desórdenes físicos pues para ello he consultado a otrosmédicos, a usted únicamente para que me libre de estos sufrimientos morales que meaniquilan, porque entiendo que, si mi estado mental mejorase, desaparecerían casi todos mispadecimientos físicos.Y es un punto interesante de observación notar con cuánta frecuencia se pierde de vista larelación íntima que existe entre el cuerpo y el espíritu. 

Seguramente solo habrá una persona entre mil. que comprenda la necesidad de conceder unaatención diaria y continua a los elementos necesarios para la vida -aire, agua, alimentos---" yreconocer que su salud depende de dichos elementos esenciales; de modo que, cuando lascontrariedades o las penas atacan a una persona, le privan generalmente de su deseo naturalde apropiarse esos elementos y se altera, por lo tanto, su salud física. Si continúa mucho tiempo atormentándose, apenándose, los órganos principales de ladigestión sufrirán las consecuencias, su sangre se empobrecerá, y se presentaráninnumerables y desfavorables síntomas, a causa de la mala nutrición del organismo y hasta elcerebro, afectado también por esa nutrición general, acabará por no funcionar normalmente. 

En tal estado, la pena y los tormentos aumentarán a razón directa de la disminución en laacción de nuestro "regulador mental" -el espíritu voluntario o consciente- porque el espírituinvoluntario o inconsciente, privado de la dirección y guía del espíritu voluntario, que ledomina cuando el estado de salud es normal, acaba por no reconocer regla alguna y seagravan los signos de desorden mental.

Cuando un enfermo llega a tal estado de depresión mental física, el suceso más insignificante,el hecho más íntimo, se exagera extraordinariamente, y se desarrolla con frecuencia extrañasmaneras de pensar, y hasta alucinaciones, manías, demencia, sin hablar de los desórdenesmás corrientes, como insomnio, melancolía y una nerviosidad extremada.

Por otro lado, una persona que disfruta de un excelente estado mental puede declinarfísicamente por no asimilar suficientemente los elementos esenciales a la vida; si cambia sushabituales costumbres por otras menos higiénicas, si trabaja en una oficina mal ventilada, sise aficiona al alcohol, si abusa del tabaco o comete otros excesos, su salud no podrá resistirlo.

La depresión de la salud física irá acompañada de la correspondiente depresión del estadomental. La razón, la memoria, la concentración, el sueño, etc., que son funciones del cerebro,han de alterarse forzosamente, y, en proporción al descenso de la salud general, se

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desarrollarán síntomas tales como la nerviosidad, el insomnio, la melancolía, alucinaciones,manías; en una palabra, formas de pensar anormales y sospechosas.

Poco importa, desde el punto de vista del tratamiento, que el desorden mental proceda o seaconsecuencia del descenso de la salud física; en todos los casos, las primeras medidas quehan de adoptarse débanse encaminar a mejorar el estado físico; esto es evidente paracualquier persona que reflexione y que tome en consideración los hechos anteriores.Restableciendo la nutrición del cerebro, ha de producirse necesariamente una mejoría en lasfunciones cerebrales; el espíritu voluntario ejercerá su misión directora con mayor perfecciónsobre los actos y pensamientos involuntarios, y lenta pero seguramente, el enfermo recobrarála salud física y mental, sobre todo si le ayuda un sugestionador experimentado y si emplea élmismo juiciosamente la autosugestión.

Por lo tanto, toda persona que padezca un desorden mental deberá en primer término volver aleer lo que hemos dicho en el capítulo anterior y comparar sus costumbres, desde el punto devista higiénico, con las del hombre sano y bueno. Si nota que sus condiciones higiénicasdejan mucho que desear, que sufre desórdenes físicos, deberá emplear las sugestionesindicadas, así como esta otra:

"A medida que mejora mi estado físico, experimento en mi estado mental los saludablesefectos que necesita"En general; la asociación de este pensamiento con la mejoría física basta para conseguir lasdisposiciones de espíritu anheladas, a medida que renace la salud.

Tratamientos especiales

Con objeto de hacer este capítulo todo lo práctico posible para aquellas personas que deseendominarse, adueñarse de su estado mental por medio de la autosugestión, vamos a indicarlas autosugestiones que hemos empleado con extraordinario éxito en los diferentes casos quesometimos a nuestra práctica.Tenga mucho cuidado el paciente de apropiarse los elementos necesarios y absorbersuficiente cantidad de líquidos, aunque goce de buena salud, porque cada trago le recordará,que, es necesario repetir 1as autosugestiones; y, a fin de conseguir los mejores resultados,repetirá estas diariamente, cuantas veces pueda hasta que haya conseguido los apetecidosefectos.

Para cesar de atormentarse

"Yo me asimilo los elementos esenciales necesarios a cada persona perfectamente sana yreconozco, que salud es excelente, y que, hallándome en perfecto estado de salud, puedoservir para todo. Soy robusto, fuerte y resistente. Viviré hoy y gozaré de la vida como si notuviese más que este día para vivir y disfrutar del mundo""Me divertiré hoy y esta noche dormiré profundamente, con la conciencia tranquila, paralevantarme mañana temprano, feliz, y contento con él pensamiento de que tengo que haceralgo en mi provecho y en el de mis semejantes. El pensamiento se traduce actos y efectosmateriales, y como me represento los acontecimientos futuros como yo anhelo verlosrealizados, contribuyo á modelar mi destino y transformarlo tal como lo deseo, Me sientofeliz, alegre ,y satisfecho hasta hoy".

"La fuerza física se basa en el valor y el éxito. 1os elementos esenciales a la vidareconstituyen mi organismo, a cada instante. y me torno más fuerte y más robusto.Poseo gran fuerza física y completa resolución. Siento aumentar mi valor y desde ahora soyenérgico, valiente e intrépido. Soy un hombre entre los hombres y ya sé que mi valor y mifuerza física. me harán vencer todos los obstáculos.  

Teniendo en cuenta estos pensamientos ser enérgicos, me siento mas enérgico; mis actos sonmas enérgicos y mi confianza en mi mismo aumenta de una una manera extraordinaria. Así,pues, yo me siento capaz de triunfar en todos los terrenos. Procedo francamente,valerosamente, rápidamente en todos mis asuntos.Cuando un obstáculo se presenta ante mí, resuelvo al punto, triunfo irremisiblemente en todo

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lo que pongo mano, porque obro sin temor alguno; .me considero fuerte, decidido, valiente,confiado, audaz e intrépido."

Para hacer desaparecer la nerviosidad.

"Desde que me he asilado en cantidad suficiente los elementos necesarios a la vida, mi cuerpoestá nutrido suficientemente en todos sus órganos; mis nervios y mi cerebro participan de esabuena nutrición y vuelven a su estado normal. Ahora me siento más fuerte, más tranquilo,más satisfecho; soy dueño de mí mismo. Tomo las cosas con tranquilidad; estoy sereno,plácido, contento. Acepta flemáticamente cualquier suceso, y reflexiono antes de hablar oresolver algo. Noto un acrecimiento verdadero de mis energías internas."

Para mejorar la memoria y desarrollar la concentración

"La memoria y la concentración son funciones del cerebro, y ahora que me he apropiadomejor los elementos esenciales de la vida sé que mi cerebro está más nutrido, lo cual implicaque todas sus funciones se realizan con. mayor felicidad; y mi memoria aumenta y puedodedicarme con mayor éxito a mis ocupaciones. Como mi salud es mejor, ejercito con másfrecuencia durante mi trabajo la memoria y la concentración. Considero que los órganoscerebrales de la memoria y la concentración se tratan como los músculos, y cuando unmúsculo está bien alimentado y convenientemente ejercitado, se fortifica; mi memoria y miconcentración se desarrollan de tal: modo que se han vuelto mejores que nunca; llegan a laperfección."

Para vencer la cólera

"Los elementos esenciales establecen el equilibrio y la armonía en todo mi organismo y yoprocuro estar siempre en armonía con los que me rodean. Reconozco que realizo mejor lo quedeseo hacer cuando obro con calma y hablo sin acaloramiento. En toda circunstancia procurocontenerme, porque he observado que mi juicio es más claro y que hallo más rápidamente lasocasiones favorables cuando consigo dominarme.

"Antes de hablar o decidir, reflexiono ahora dos veces y no hablo ni obro sino cuando estoybien seguro de que soy dueño de mí enteramente. Los que me rodean experimentan losfelices efectos de este cambio mis amigos me conceden más confianza, desde que conocenque mi carácter es más igual y que reflexiono antes de hablar o decidir algo; he hecho estocuestión de amor propio y reconozco que soy un hombre fuerte y enérgico bajo todosconceptos."En lo sucesivo sabré triunfar de mí mismo siempre que lo desee, y cuando me acueste estanoche tendré la satisfacción de rememorar una jornada pacífica y armoniosa, "queseguramente "no será la última."

Para acabar con el egoísmo

"Desde que me apropio con mayor largueza de los elementos esenciales, siento una vitalidady una salud más generosa esparcirse por todo mi ser y quiero, en cambio, mostrarmegeneroso con todas las personas que tengan relación conmigo. La verdadera satisfacciónprocede del placer que se proporciona a los demás, y yo me esfuerzo diariamente en hacer lafelicidad de los que me rodean. Soy caritativo y generoso en mis pensamientos y acciones.Pienso sin cesar en lo que he de hacer para procurar la dicha y la alegría a los que lanecesitan. Quiero que mi generosidad me conquiste amigos sinceros, generosos; amigos que,como yo, no estén contentos si no comparten sus satisfacciones con los demás. En lo sucesivono he de hacer otra cosa, porque mi conducta será la fuente de mi dicha. Soy previsor,caritativo y generoso"

Para lograr otros fines. Indicaciones generales

Por razones fáciles de comprender no es posible entrar en los detalles del tratamientoespecial para todos los casos que pueden presentarse.

Con los ejemplos anteriores creemos que hay suficiente para ayudar a .determinar lo que

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conviene en cada circunstancia particular; cada caso debe ser estudiado atentamente, desdetodos los puntos de vista, y tratado de manera especial habrá notado el lector que en losdiversos tratamientos dedicados no se hace la menor referencia a los mismos desórdenes ensí, pues la sola mención de ellos constituiría una autosugestión perjudicial.

Hay que evitar siempre el empleo de autosugestiones negativas, como "Yo no quiero sernervioso" etcéteraLas auto sugestiones negativas sólo sirven para empeorar el mal, recordándoselo a laimaginación. ¡Cuán diferente efecto ejercéis sobre vuestro espíritu persuadiéndoos de quesois fuertes y pacíficos!. 

La persona tímida que dé a su espíritu ideas y sentimientos de fuerza, decisión, audacia yvalor, será siem¬pre favorablemente influida, y si persevera en este modo de pensar y sentir,su carácter se tornará gradualmente enérgico, decidido, valiente.

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4. Formación de las costumbres por la autosugestión[http://www.mailxmail.com/curso-autosugestion/formacion-costumbres-autosugestion]

La fuerza de la costumbre

Acabamos de decir de qué modo se emplea la autosugestión para dominar lostrastornos de orden mental y físico; vamos ahora a demostrar cómo laautosugestión 1os ayudará a formar costumbres prácticas y preciosas.Todo hábito del espíritu del cuerpo consiste en la repetición: de un pensamiento ouna acción y la mayor parte de nuestras costumbres se han formadoinvoluntariamente; pero es interesante hacer constar cuán fácil resulta crear todaclase de excelentes costumbres a cualquier persona que reconozca sus puntosdébiles y haga deliberado propósito de adquirir saludables.

Hemos conocido un hombre que era incapaz, de conservar en su poder una navaja,porque todas las perdía o las dejaba olvidadas en cualquier parte.

El que esto escribe le pregunto por qué no tomaba. la costumbre de guardar laherramienta en un sitio de¬terminado de su persona, después de haber servido deella, a lo que contestó que ya lo había intentado diferen¬tes veces, pero siempre envano.

Entonces le propusieron si quería formular durante algunos días autosugestionesvoluntas y obedecerlas, desde luego porque de ese modo podría crear la costumbrede tener cuidado de su navaja.

Se le explicó de qué modo debía practicar la autosugestión, que fue según lasindicaciones del capítulo pri¬mero, y se convino lo siguiente: Compraría una fundao estuche de cuero ordinario para su navaja; y cada vez que la emplease o prestasetendría la funda en la mano hasta que le fuese devuelta

La navaja. Esta, encerrada en la funda, debía guardarla, siempre en el bolsillosuperior Izquierdo del chaleco.Después de haber comprado la funda, se ejercitaría en meter en ella la navaja y éstaen el bolsillo, diciéndose a la vez: "Tan pronto termine de usar mi navaja, la colocaré en la funda y me la guardaré enel bolsillo, y tendrá la funda en la mano izquierda hasta que meta en ella. la navaja..."

Nuestro hombre llevó a la práctica el proyecto, y cuando pocos días después:volvimos a encontrarle, le pedimos la navaja. EI enseguida la sacó del bolsillo delchaleco; la extrajo de la funda y nos la presentó conservando dicha funda en lamano izquierda.

Le preguntamos. si tenía que violentarse todavía para seguir observando nuestrasinstrucciones y nos dijo que ya lo efectuaba automáticamente aunque al principiotuvo que hacer algunos ensayos... .Han pasado años y siempre que la casualidad nos pone frente a ese ciudadano, lepedimos, por broma, la navaja, y siempre la lleva encima, en el mismo bolsillo... y ensu funda de cuero.

Costumbres malas

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Hace algún tiempo vino a consultarme acerca de su estado de salud una señora queresidía en una población bastante lejana de nuestro domicilioSe presentó en un estado de excitación alarmante, a causa de un incidente que lehabía ocurrido durante su viaje. En efecto, poco antes de desembarcar del tren habíaentrado en el departamento tocador para asearse un tanto, y al lavarse las manos sequitó dos hermosas sortijas que lucía, adornadas de diamantes muy valiosos.Dejólas olvidadas en el tocador y, al notar su falta, pasado un rato ya no pudohallarlas, porque habían desaparecido.Su esposo nos dijo además que tales incidentes le ocurrían a la dama con hartafrecuencia, por su mala costumbre de dejar sus alhajas en cualquier parte oesconderlas en sitios donde ella misma no sabía volverlas a encontrar luego.Su manía de perder u ocultar las sortijas había concluido por ser la preocupación detoda la familiaA la vez que atendía a la salud de dicha señora le sugerí la costumbre de colocar sussortijas en un lugar determinado cada vez que se las quitase.

Le di instrucciones análogas a las que habían producido tan felices resultados en elcaso de la navaja, y la dama se prestó al ensayo, acordándose que cada vez que selas quitase para lavarse las manos las envolvería en su pañuelo de bolsillo Y queinmediatamente se introduciría el pañuelo en el sostén.Durante varios días se ejercitó en quitarse cinco o seis veces las sortijas, anudadasen el pañuelo, deslizado en el sostén y repetirse mentalmente.

"En lo sucesivo no olvidaré que debo proceder así cada vez que me quite las sortijas."Días después, nos aseguró que cuando no llevaba pañuelo encima y quería lavarselas manos, se sentía inclinada a ir en seguida a buscar uno.Recientemente hemos recibido una carta del esposo, enumera las diferentes cosasque desea hacer durante la mañana o la tarde. Por ejemplo, se dice a sí mismo:Ya sé que he de hacer cinco cosas antes de echar a andar. ¿Cuáles son? Primera:proveerme de tarjetas de visita. Segunda: llenar de tinta mi pluma estilográfica,Tercera: echarme en el bolsillo circulares, formu1arios, etc. Cuarta: quitarme de losbolsillos las cartas que no me son necesarias hoy y clasificarlas: Quinta: recorrer miagenda; hacer una lista de los clientes que he de visitar hoy.

Autosugestionado ya, todo lo encuentra. sencillo y fácil Y realiza sus operacionesautomáticamente y con un resultado práctico que le ha beneficiado también desde elpunto de vista económico.¿No sería ventajoso, para la mayoría de nosotros, estudiar nuestras costumbres yver si podemos arreglar nuestro tiempo de manera que ganáramos dos horas por díaAdemás, aun en el peor caso, usemos la autosugestión para dar la mayor finura anuestros modales, lo cual servirá para disponer a todo el mundo en favor nuestrodarnos confianza en nosotros mismos, basados en la certeza de que la corrección seha convertido en nosotros en una segunda naturaleza.

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5. La autosugestión y el magnetismo o influenciapersonal[http://www.mailxmail.com/curso-autosugestion/autosugestion-magnetismo-influencia-personal]

Naturaleza del magnetismo personal.

¿Puede desarrollar uno en sí mismo y a su antojo la sugestión o influenciapersonal? Individuos hay que creen que no poseen el magnetismo que desean, noobtenido por esta causa el triunfo que querrían obtener en la vida social, a la vezque son testigos de los éxitos de aquellas personas que al parecer son másmagnéticas que ellos.¿Es, acaso, la influencia personal un poder innato en las gentes? ¿Por qué está tandesarrollada en unos y tan restringida en otro? ¿Debe creerse que la naturalezafavorece a unas personas con detrimento. de las demás?En suma,¿en qué consiste ese misterioso poder? ¿Puede desarrollarse artificialmente,como se asegura con frecuencia?.Hay quien pretende demostrar que posee magnetismo personal alegando, comoprueba, que una hoja de papel de escribir, frotada entre sus manos, se adhiere a lapared durante algunos minutos, lo mismo que a un mueble y a cualquier objetocontra el cual se coloque.

Pero es absurdo admitir que ese experimento pueda demostrar la existencia delmagnetismo personal, por lo que se refiere al fluido humano.En efecto, Cualquier estudiante de física .sabe que si .se frota el papel con unpañuelo de seda o una piel de gato se producirá el mismo fenómeno eléctrico, yhasta en forma más evidente que si se le flota con las manos. Además, la estacióndel año influye en este experimento porqué así como es fácil obtener resultadosperfectos con un tiempo seco y frío, así será casi imposible producir 1os menoresefectos en un tiempo caliginoso y húmedo. Por consecuencia, si la magnetización(electrización del papel) fuese debida, el magnetismo personal desaparece ante untiempo cálido y húmedo. 

No; el magnetismo personal y la electricidad no son idénticos; ni siquiera existe lamenor relación entre esos dos agentes. La elección puede producirse por medio desubstancias inorgánicas; puede almacenarse en una botella de Léyden; puedecircular por hilos metálicos; en tanto que lo que se denomina magnetismo personaldepende enteramente de la impresión que hace un individuo en los sentidos y en elespíritu de otro. Una persona que padezca una enfermedad repugnante de la piel,podrá parecer poderosamente magnética a un ciego, en tanto que su aspecto serárepugnante para un hombre que se halle en posesión de sus cincos sentidos.

Un hombre de determinada clase social parecerá extraordinariamente magnético alos de su condición; pero, entre personas de otro rango, sus maneras groseras, suignorancia de las prácticas mundanas, le harán aparecer como falto de educación ydesprovisto totalmente de magnetismo o influencia personal.

Definición y desarrollo del magnetismo personal

¿¡Qué es, pues la influencia o magnetismo personal? Si se nos pide que lo definamosen pocas palabras, diremos:"El magnetismo o influencia personal puede ser cultivado, estudiando y aplicando elarte de agradar".

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arte de agradar".Véanse las condiciones que consideramos como esenciales al más completodesarrollo del magnetismo o influencia personal

Una fisonomía serena, con mirada tranquila: salud, energía, decisión, afabilidad,modestia, carácter invariable, vivacidad amable confianza, aseo; manerasagradables, actitud correcta y respetuosa. Una persona puede ser atractiva (magnética) sin tener una salud perfecta; pero labuena salud es una base excelente para el desarrollo del magnetismo personal.

Es más agradable estrechar una mano suave y templada que sentir el contacto deuna mano fría, febril o Viscosa. El sentido de la vista es más favorablementeimpresionado por una fisonomía alegre y satisfecha que por un rostro paliducho,triste o cubierto de granos.

Es necesario por lo, tanto al desarrollar el magnetismo personal, procurar agradar alos sentidos, exami¬nándose uno mismo y procurando mejorar su salud, modificarel tono e inflexiones de la voz.Un estudio del hombre poderosamente magnético nos probará cuando se trata dedefender los principios que mantiene el corazón.

El hombre magnético no se envanece jamás en público de sus méritos y elevadasacciones. Es modesto, sin llegar a la timidez; tiene una frase alentadora para cadacual; reconoce toda atención con que se le distingue y agradece todo servicio que sele preste; demuestra con tacto su apreciación de los méritos de los demás y, cuandohace algún favor a un amigo o conocido, lo realiza de modo que parezca ser élmismo el beneficiado y no el otro.El hombre magnético es atento, cortés y afable en toda ocasión con respecto a susamigos o extraños, no por motivos egoístas, sino porque ha hecho de ese principiouna segunda naturaleza.

La falta aparente de magnetismo en algunas personas, puede imputarse a lainfluencia del medio en qué se mueve.Los hijos de padres insociables, que sólo tienen un reducido numero de amigos yconocidos, están expuestos a volverse egoístas y aislarse, apartándose de todos suscompañeros de juego, a excepción de algunos que han de sufrir previamente elexamen crítico de sus egoístas padres.

La regla más sencilla, más práctica y efectiva que ha de seguirse para desarrollar elmagnetismo personal, es la de relacionarse con el. mayor número posible depersonas y hacer de suerte que cada una de ellas quede satisfecha de haberos vistoy persuadida de que tienen en vosotros un amigo y puede contar con una acogidacariñosa cada vez que os vuelva a ver.

No basta encerrarse solo en una habitación y hacer ejercicios de concentración yautosugestión, aunque estos ejercicios, cuando se persigue un fin biendeterminado, sean de bastante provecho; lo que importa más es la forma deportarse con sus semejantes.  La persona ansiosa de desarrollar, la influenciamagnética personal y que conozca sus puntos débiles, hará bien en retirarse a algúnsitio aislado donde se halle sólo con sus pensamientos, esforzándose allí en forjaren su espíritu la mejor conducta que ha de observar para triunfar de sus defectos,representándose la forma como procederá  cuando esos defectos hayandesaparecido. Son muy eficaces, además, las autosugestiones bajo la forma dépalabras pronunciadas mentalmente: o en alta voz. sin embargo, esas palabras nodeben repetirse maquinalmente sino que se expresarán con atención observando el

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espíritu la plena significación de las frases emitidas.A manera de ejemplo, vamos a dar, algunas autosugestiones, cuyo empleo prestarágrandes servicios; el 1ectortal podrá fácilmente imaginar otros que respondan a susnecesidades particulares.

Véanse estas autosugestiones:"Estoy resuelto a volverme enérgico y magnético a la vez. Tengo sentimientosgenerosos y amistosos para todo el mundo y he de conquistarme de cada uno.""Mi carácter es siempre alegre, jovial y agradable. Tengo una frase de consuelo yaliento para todo el mundo y todo el mundo se felicita de verme.""Soy honrado y sincero y puedo mirar de frente y con serenidad a cuantos merodean.""He de ser bueno para los viejos y los jóvenes; seré bueno para todos missemejantes y haré por ellos cuanto ellos seguramente harían por mi." ."Estos buenos, sanos, optimistas y fortificantes pensamientos influyen en mi vida yen: mis actos; son magnéticos, son míos. ¡Yo mismo soy magnético!"

Estas autosugestiones y otras análogas, repetidas frecuentemente yconcienzudamente se convierten en pensamientos y principios arraigados, acondición de que uno se esfuerce en ponerlas en practica sin el menor egoísmo,Ejercen inconscientemente una influencia bienhechora y sirven para atraerseamigos. Preguntadle a uno de éstos lo que encuentra particularmente atractivo en elser magnético y seguramente os contestará:!Oh! No puede decirlo exactamente. Loúnico que sé es que siento gran simpatía hacia él. Posee considerable: magnetismopersonal.Es por lo tanto la capacidad de agradar por actos de bondad, de simpatía, de lealtady por la fuerza del carácter, por una parte, y la interpretación inconsciente de esosactos, por otra, lo que constituye el magnetismo personal y lo que hace creer amucha gente que ese magnetismo es un agente casi igual a la electricidad o almagnetismo del imán.

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6. La autosugestión fuente de dicha[http://www.mailxmail.com/curso-autosugestion/autosugestion-fuente-dicha]

Influencia perniciosa del pesimismo beneficiosa acción del optimismo 

El pesimismo es la tendencia a exagerar por medio del pensamiento, los males de lavida o mirarla bajo el aspecto sombrío: es una melancolía ó predisposición quedeprime el espíritu y hacer todo negro, (enfermedad del alma)Podemos, por lo tanto, llamar pesimista al que exagera los males de la vida o que seinclina a no ver más que su lado malo.

Es, en cambio, optimismo la opinión o disposición a creer que todo lo que existe esbueno y está perfectamen¬te ordenado, por cualquier razón impenetrable, a pesarde todas las observaciones encaminadas a la conclusión opuesta.Podremos, por consecuencia llamar optimista al individuo que cree en la supremacíapresente o definitiva del bien sobre el mal; al que aguarda siempre laseventualidades más felices y dichosas; a la persona que espera siempre.

Son presa del pesimismo agudo los naturalmente optimistas en sus pensamientos,pero que, a lo mejor, sufren Un ataque de humor negro, debido, generalmente, a laeliminación imperfecta ocasionada por el exceso de alimentación o por lainsuficiencia de bebida o por los dos casos reunidos. Estos accesos pueden durar undía a dos y también una semana o acaso hasta diez días, pasados los cualesdesaparece la depresión mental tan rápidamente como se presentó y el individuo setorna más alegre y optimista que nunca, aunque en el apogeo de la crisis le seaimposible percibir nada bueno en ninguna parte, viendo tan sólo, por el contrario, ellado malo de las cosas.

Prestando atención especial a la alimentación, a la respiración y particularmente a labebida, podrá uno alejar de sí esa melancolía pasajera y no temerá que sereproduzca si aprende a visir higiénicamente.Subdividiremos los pesimismos crónicos en dos clases la correspondiente a losindividuos en quienes se ha desarrollado el pesimismo al cabo dé un largo períodode debilidad, de enfermedad y la otra: para los individuos que aunque han gozadosiempre de excelente salud, fueron pesimistas toda la vida.

Puede hacerse desaparecer el pesimismo consecutivo a un largo período deenfermedad fortificando la salud y empleando sugestiones y: autosugestionesoptimistas; por que un pesimista de esta especie se da cuenta de que su actitudmental es anormal, y, como busca incesantemente su remedio para su padecimientofísico, se halla dispuesto a hacer cuanto se le ordene para desarrollar el optimismo.

El pesimismo debido a una costumbre de pensar tan antigua como la vida, es difícilde desterrar, por las dos razones siguientes:Primera el pesimista, como no ha experimentado jamás los goces del optimismo, nopuede darse cuenta de que sus pensamiento difieren de los pensamientos de. lasgentes más optimistas que él ni de que esos pensamientos influyen en sus accionesy su conservación, hasta el punto, no tan sólo de apartar de él a sus amigosoptimistas, sino también de colocar e en la poco envidiable situación de que selamenta.

Segunda: Aunque el pesimista reconoce la diferencia entre el pesimismo y eloptimismo; y que los estados de espíritu ejercen una acción importante sobre el

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optimismo; y que los estados de espíritu ejercen una acción importante sobre eléxito que se obtiene en la vida, encuentra difícil al principio mantener su espíritu enactitud optimista durante tiempo bastante largo para notar una mejoría sensible, yla naturaleza misma de desarreglo tiende a desanimarlo, para conducirle a otrosesfuerzos concienzudas y persistentes.

Desarrollo del optimismo

Pero esas pobres víctimas pueden ser, trastornadas en optimistas muy aceptables,especialmente si un su¬gestionador competente les administra cada día untratamiento sugestivo, y hasta conocemos a muchos que gracias al empleopersistente de la autosugestión, debieron la salud a sus propios esfuerzos.El pesimismo es generalmente el egoísmo personificado. En realidad casi se puedenconsiderar como sinóni¬mos las palabras pesimismo. Y egoísmo, porque no hemosconocido nunca un pesimista que no fuese egoísta, ni una persona egoísta que nomostrase algunas señales de pesimismo de vez en cuando.El pensamiento se transforma en actos.Para demostrarla de manera objetiva, basta estudiar la vida ordinaria de unpesimista empedernido; y haciéndolo así, el lector nos dará la razón y se convencerápalpablemente.El optimismo no cuesta más que el pesimismo; pero. el optimismo nos proporcionauna ayuda material; llamando nuestra atención hacia todo lo que es bueno y dignode poseerse en la vida. ¿Por qué, pues, no hemos de hacerle tomar parte en todasnuestras acciones?

Si encontramos obstáculos en el camino dé la vida, dediquémonos valientemente adestruirlos, sostenidos por el optimismo, hasta que lo hayamos conseguido; si nosvemos detenidos por una barrera, al parecer infranqueable ataquémoslagallardamente, tenido la fe de que tarde ó temprano vendrá a tierra nuestrooptimismo podrá ser el más seguro medio de atraemos amigos; que estarándispuestos a ayudarnos cuando necesitemos sus servidos.A los que deseen, por lo tanto, desarrollar actitudes mentales optimistas, lesrecomendamos, primeramente que retengan este axioma:

"El pensamiento se transforma en actos"Estúdiese maduramente esa frase, es decir lo que entraña la misma, y procúreseencontrar su plena significación. ¬En seguida esfuércense los interesados en desarrollar la generosidad y en sergenerosos, no solamente en las cosas pequeñas de la vida, sino también en lospensamientos. Hay que estar siempre dispuestos a olvidar un defecto aparente en una persona ycreer que dicha persona posee cualidades que contrarrestan ampliamente suimperfección.  La nueva actitud tendrá por resultado, valga la fra¬se, poner elmundo entero a los pies del optimismo.

Recomendamos también el ejemplo continuo de autosugestiones de naturalezasemejante a la que diéramos antes. Las sugestiones deben ser repetidas varias vecescada día, y no maquinalmente sino con una comprensión completa de su másamplio sentido.

Repitiendo, estas autosugestiones con puntualidad, se desarrollará muy pronto lacostumbre de pensar con optimismo; desde luego, observando cada vez mejor lasleyes de la higieneA continuación van algunos ejemplos de estas autosugestiones."Yo doy a mi organismo los alimentos, la bebida y el aire que le son necesarios. en

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cantidad y calidad. Eso significa que mi cuerpo y mi cerebro están bien nutridos y,por consecuencia, éste puede funcionar con tanta claridad como el del másoptimista de los optimistas""Deseo cambiar toda mi manera habitual de pensar y mi actitud mental frente atodas las personas y las cosas. A partir de hoy seré generoso en todos mis actos ypensamientosYo veré en todo el lado favorable y buscare solamente: lo que es bueno en laspersonas y las cosas.""Mi optimismo me traerá amigos. La resolución que he adoptado de convertirme enoptimista, me hace estar ya mas satisfecho de la vida .""Soy un optimista en toda la acepción de la palabra y cultivo el optimismo paradesarrollar el optimismo."

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7. La autosugestión y la concentración[http://www.mailxmail.com/curso-autosugestion/autosugestion-concentracion]

Concentración pasiva y concentración voluntaria

Hemos recibido de un corresponsal una carta, de la cual extractamos losiguiente:"Hay una cosa que deseo adquirir, y es la concentración mental. Estudiocon persistencia las instrucciones contenidas en los libros que pretenden enseñar oenseñan a sus lectores a concentrarse, pero no he tenido ningún resultado. No soypositivo, soy incapaz de concentrar mis pensamientos. ¿Quiere usted ayudarme enesta tarea?

Es posible que cada uno desarrolle un músculo o un grupo de músculos en suorganismo, siempre que esos músculos estén convenientemente nutridos y que seanejercitados juiciosa y regularmente; pero no es razonable suponer que un hombreque se halle en el último grado de la tisis pueda aumentar sensiblemente la fuerza ydimensiones de sus bíceps intentar la cosa ejercitando los músculos durantealgunos días; pero cada vez, le será mas penosos estos ejercicios. La cuestión essaber si podrá disponer en cualquier momento de la fuerza necesaria para ejercitarlos músculos hasta el punto de desarrollarlos en forma perceptible; aun teniendo lavoluntad bastante firme para continuar sus ejercicios con regularidad

Si, por otra parte, un hombre bien nutrido lleno de salud, se dedica a desarrollar susbíceps y gasta demasiada energía en sus primeros ejercicios, sin .obtener ningúnefecto notable, existe el temor de que pierda valor, a menos que su voluntad ydeterminación sean fuertes y es verosímil que abandonará sus ejercicios: antes dehaber conseguido su objeto.

El organismo mental con cuyo auxilio se concentra puede llamarse de manerafigurada "un músculo mental" y su desarrollo depende de dos cosas primeramentede la nutrición de cerebro y en segundo lugar de la manera como se ejercite elmúsculo mental y la cantidad de ejercicios que se le imponga.Es posible que nuestro corresponsal tenga una capacidad de concentración superiora la medida y considere insuficiente sus propias fuerzas.

Hay una gran diferencia entre la concentración y la concentración activa ovoluntaria. La primera no exige ningún esfuerzo de voluntad, en tanto, que lasegunda, depende enteramente de la voluntad. Cuando presenciamos un partido defoot ball u otro juego que nos apasiona; cuando asistimos a la representación teatralde una obra interesante, estamos por completo en el juego o en .la accióndramática. Y no tenemos que hacer ningún esfuerzo de voluntad para concentrar laatención. de nuestro espíritu sobre esos espectáculos que nos divierten, porque laque interviene en tal caso únicamente es la concentración pasiva, nos absorbemospor completo en los espectáculos o relatos que nos entretienen..

Pero si intentamos olvidarnos de nosotros mismos estudiando los verbos griegos olatinos, por ejemplo, nos hallaremos metidos en una tarea difícil de realizar.Tendremos que hacer un esfuerzo real de voluntad para mantener nuestra atenciónconcentrada en los verbos, sin contar. el riesgo que corremos de ver que nuestrospensamientos van hacia la derrota.Por consecuencia, si nuestro corresponsal se imagina que debiera ser capaz deconcentrar su espíritu tan fácilmente en un estudio difícil como el hecho de fijarse

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en una obra teatral, querría alcanzar un poder de concentración que no ha tenidoocasión de apreciar a. nadie.

Excelentes estudiantes, en perfecto estado de salud, que se hallaba a la cabeza desu clase, nos han consultado con la esperanza de que mejorásemos su memoria yconcentración.Se lamentaban de tener que hacer grandes esfuerzos para ser constantes en eltrabajo, al paso que algunos de sus condiscípulos sabían retener fácilmente.Habiéndonos informado bien, hemos reconocido que los compañeros de los jóvenesque nos consultaron estaban celosos de las aptitudes de retención y concentraciónde estos últimos, y que ellos trabajaban extraordinariamente cada vez que habíande sufrir un examen.

Tendemos siempre a creer que los demás vencen las dificultades con menosesfuerzo que nosotros, y nos sentimos inclinados a disgustamos de nosotrosmismos y a criticarnos cuando nos tropezamos con una labor u obstáculo rudo ypesado en nuestro camino. Pero, secundados por una salud excelente, noencontraremos ninguna faena física o mental que no podamos vencer, si damospruebas de valor y nos imponemos en el fondo del corazón la voluntad de triunfar.Cuando se quiere desarrollar un músculo del cuerpo, es menester ejercitarsemoderadamente al principio, y esos ejercicios deben efectuarse diariamente. Amedida que los músculos se desarrollan, puede aumentarse la duración y cantidadde tos ejercicios proporcionalmente hasta que se consiga el objeto deseado.Pero un músculo excesivamente desarrollado no tarda mucho en atrofiarse, a menosque se continúe ejercitándolo constantemente y nutriéndolo en forma conveniente.

De manera análoga, al desarrollarse la concentración voluntaria es necesario hacerejercicio de concentración ligeros al principio y si se continúa con regularidad, sepegará a la posibilidad de imponer al espíritu esfuerzos cada vez mayores. Pero lomismo que un músculo físico, el músculo mental se deteriora durante laenfermedad; y hasta se deteriora en los individuos que gozan de perfecta salud siestos individuos no lo ejercitan con regularidad ni le conceden reposo, conregularidad también.

Una dosis excesiva de descanso para el espíritu, lo mismo que para los músculos,ocasiona un deterioro; una dosis excesiva de ejercicios lleva aparejada la ruina; yambos extremos deben evitarse con el mismo cuidado.

Autosugestiones para desarrollar la concentración

No es nuestra intención presentar ejercicios difíciles para desarrollar laconcentración voluntaria porque los ejercicios complicados no son absolutamentenecesarios. A1gunas sugestionadores os dirán que fijéis vuestra mira¬da en elextremo de un dedo y que os dediquéis sólo a pensar en el extremo de ese dedo. Osinvitarán a practicar este ejercicio y otros similares varias veces al día hasta queaprendáis a excluir de vuestro espíritu toda cosa a excepción del dedo. Pero, aunqueesos ejercicios puedan ser de alguna utilidad, hay otros más prácticos y provechosos

Los ejercicios más sencillos y eficaces para desarrollar la concentración consisten enleer una frase en un buen tratado científico cuyo asunto carezca absolutamente deinterés para el lector, y en seguida tratar de reproducir la idea expresada en la frase,verbalmente o por escrito, o de ambos modos a la vez; habiendo conseguido retenery reproducir las ideas contenidas en una simple frase, tratar de retener muchasfrases sucesivas a la vez; en seguida tomar párrafos completos, luego páginas,capítulos y por último un libro entero.

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No hay mejor ejercicio que éste para aprender a retener y concentrarse.Por eso diremos a todo lector que desee cultivar la concentración voluntaria:

En primer término, hay que cuidar de la salud general. Véase si el estómago y losintestinos cumplen convenientemente sus funciones y si su actuación deja algo quedesear, si la circulación no es perfecta, mejórese la salud empleando laautosugestión y apropiándose los elementos esenciales. aplíquense a este propósitolos consejos contenidos en el capítulo que trata de la autosugestión y desórdenesfísicos, y si la salud se debilitó momentáneamente, podrá esperarse fundadamenteque volverá el poder de concentración y la salud mejorará.

Habiendo fortificado la salud general, empiécese a ejercer la concentración durantealgunos minutos varias veces diarias, y auméntese gradualmente la duración de losejercicios a medida que se note mejoría.El empleo metódico de la autosugestión ayudará también poderosamente desde elprincipio.

Imprímase en el espíritu involuntario lo que se entienda que se realiza y lo que sedesea que él espere de uno. Para alcanzar ese resultado serán útiles autosugestionespor el estilo de las que siguen;"Mi cerebro está ahora perfectamente nutrido por medio de una sangre pura y rica;es capaz de efectuar tan buena labor como cualquier otro cerebro humano.""Poseo facultades mentales que me hacen posible la concentración y ejercitándolascon regularidad diaria¬mente estoy seguro de que se desarrollan en todo momento""Mi espíritu es lúcido y vivo; sé leer, anotar, aprender, retener y digerir todo lo queleo o estudio, lo mismo que el mejor estudiante.""Soy un hombre enérgico, decidido y emprendedor; tengo voluntad firme y consigodesarrollar la concentración, porque triunfo en todo lo que emprendo""Siento que mi concentración voluntaria se desarrolla en estos momentos." 

Las autosugestiones de esta especie deben repetirse de cincuenta. a cien veces cadadía y más si se puede .mas y se debe dejar al espíritu meditar acerca de lasignificación de dichas afirmaciones.He aquí ahora dos axiomas que ha retener el lector que quiera practicar laautosugestión:"Los pensamientos se transforman en actos.""Contando muchas veces un cuento, puede llegar a creérselo uno mismo."De modo que si se repite una autosugestión continuamente, y se deja al espíritupenetrarse de su plena significación el espíritu involuntario la acepta como unhecho comprobado y consecuentemente, pierde su influencia."El espíritu involuntario es sensitivamente extremado.Todos poseemos al nacer los centros cerebrales necesarios para el ejercicio de laconcentración; mas para desarrollados, debemos nutrirlos convenientementeejercitados lo bastante.No existen manejos ni procedimientos secretos, ni medios artificiales paradesarrollar la concentración voluntaria.

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8. La autosugestión y la ciencia de la respiración[http://www.mailxmail.com/curso-autosugestion/autosugestion-ciencia-respiracion]

El hombre necesita aprender a respirar

Indudablemente parecería ridículo pretender enseñar a respirar a los caballos y a losperros. Estos animales, que viven casi siempre al aire libre y hacen mucho ejercicio,respiran como la naturaleza les ha ordenado que respiren. Pero el hombre, tristevíctima de la civilización, vive confinado en oficinas y talleres polvorientos, sinejercicio, hasta que, falto de aire puro, desfallecen sus fuerzas físicas. Sin embargo,cuando llega a reconocer que debe dar a sus pulmones aire puro en determinar cuáles el mejor método respiratorio.

¿A qué perder tan lastimosamente un tiempo necesario para reponernos? En estedocumento encontrará el lector lo que desea. Leamos con atención. Si se percatauno de que hasta el momento sólo ha absorbido un litro de líquido, cuando suorganismo reclama dos litros, empiece inmediatamente a aumentar su consumo debebida. Beba agua hervida, si es posible, y, si no dispone de agua bastante buena,beba la mejor que logre encontrar, pero beba inmediatamente.Más perjuicio ocasionaría a su organismo negándole el agua necesaria, aunque nosea buena, que bebiendo cuanta necesite dicho organismo, aunque la calidad no seaexcelente

Y lo mismo ocurre por lo general respecto a la respiración. Si nota uno que lospulmones no han recibido, suficiente aire hasta el momento salga fuera y respire. Siestá encerrado en una oficina donde la ventilación sea defectuosa, haga que penetreel aire en el local: respire, respire profundamente por cualquier medio, hastaadquirir doctas reglas y métodos.Lejos de nosotros la idea de ridiculizar los diversos sistemas respiratorios que seenseña en la actualidad. Tenemos en ellos gran fe, por muy diferentes que parezcanentre sí, pues todo sistema será beneficioso siempre que los ejercicios se realicenconcienzudamente y con una intención bien definida en el espíritu; todos lossistemas: respiratorios tienen un doble fin.

En primer lugar, la persona que las aplica fielmente logra que penetre en suspulmones más cantidad de aire que penetraría si no los hiciese. En segundo términocada vez que ejecuta ejercicio respiratorios la hace con deliberada intención, ymanteniendo esa intención ante la visión mental, tiende ésta a realizarse, porque elpensamiento se materializa, dando origen a los actos.

Dicho de otro modo, consciente o inconscientemente, las autosugestiones queacompañan invariablemente a los ejercicios; contribuyen a alcanzar los resultadosapetecidos.

Una persona cuya salud es fuerte y vigorosa respira generalmente, a plenospulmones y se asimila todo el oxígeno que le es menester, sin esfuerzo. Consciente;no necesita ningún método respiratorio. Pero es raro que una persona debilitadarespire profundamente, por que el influjo nervioso accionado. en 1os órganos de larespiración se debilita en proporción al declinamiento de la salud. Por eso, cuandola salud de una persona se halla a un nivel inferior a la salud media, tendrá quefijarse en la necesidad de hacer que penetre en sus pulmones, por todos los mediosposibles, la cantidad de aire que necesitaría si gozase de una salud perfecta.

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No es necesario que un paciente de esta especie se someta a un sistemadeterminado lo único que ha de hacer es respirar hasta que tenga conciencia dehaber introducido en sus pulmones mayor cantidad de aire que de ordinario, y losefectos bienhechores serán consecutivos, con la única condición de que respireprofundamente durante algunos minutos, ocho o diez veces por día. Pero, en lamayoría de los casos, no basta aconsejar a las gentes que respiren más aire paraalcanzar los apetecidos resultados.

El paciente pensará de vez en cuando durante un día o dos, y luego se olvidará dehacer nuevos esfuerzos de atención para aplicarse a respirar profundamente. Y heaquí por qué es de gran valor el empleo de uno u otro sistema respiratorio; porqueel hecho dé respirar de manera especial, sujetándose a determinadas reglas nosconduce a fijarnos en la necesidad de respirar profundamente, varias veces duranteel día, y el cumplimiento de tales ejercicios es lo que fortifica las autosugestiones.

El arte de respirar

La mejor y la única manera natural de respirar es la "respiración abdominal". Loshombres, en general, y especialmente los que gozan de buena salud, respiran deesa forma; pero las mujeres, a causa de la faja y la pesantez de los trajes, sujetos ala cintura, respiran habitualmente de pecho.

He aquí cómo se practica la respiración abdominal: Hágase una completa, larga yprofunda aspiración, de modo que no sólo se levante el pecho sino que se sientatambién dilatarse el abdomen. Manténgase luego levantado y dilatado el pecho,hágase salir el aire de los pulmones gradualmente.

Después que haya sido expulsado el aire de los pulmones, contrayendo el abdomeny elevando los órganos vitales, realice una nueva respiración hasta que se dilate denuevo el abdomen, y continúe respirando de esta forma manteniendo todo el tiempoel pecho en estado de expansión tal que no se note el menor movimiento.La respiración abdominal tiene una ventaja doble. Por medio de ella se rellenan lospulmones lo más completamente posible y el movimiento del diafragma y de losmúsculos abdominales efectúa el masaje de los intestinos y el estómago. Hemosvisto más de un caso de enfermedad estomacal antigua curado en pocos días pormedio de la respiración abdominal.

Por lo demás, los pacientes gozaban de buena salud, bebían y comían bien, perorespiraban enteramente de pecho, sin que fuese perceptible el menor movimiento enel abdomen. La respiración abdominal obra como por encanto.Esa respiración es el único ejercicio que ha de exigirse a todos los pacientes.Permite practicar toda clase de ejercicios recomendados por los demás, y puedeaplicarse ventajosamente durante la marcha.

Téngase el cuerpo bien. derecho, rellénense los pulmones aspírese, dando cinco oseis pasos, y espire durante los cinco o seis pasos siguientes. Un andar aceleradoaumenta el valor de este ejercido, y se puede elevar hasta siete u ocho el número depasos que acompaña a cada aspiración.Cuando se haga este ejercicio, procúrese respirar por la nariz.La persona cuya salud no sea buena, debe preocuparse especialmente de loselementos necesarios.

Autor: J. Isabel Magallanes Sandoval.- Instructor de acciones móviles en laEspecialidad de electricidad del CeCaTI # 79, de Tepic, Nayarit.

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