artes

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A mediados de siglo se reunieron en la misma ciudad un afortunado conjunto de circunstancias, especialmente el desarrollo de la filosofía humanista (que desarrolló en términos antropocentristas nuevos conceptos de hombre y de naturaleza , cuya mímesis ―imitación― sería la función del arte ) y la presencia de una legación griega en el Concilio de Florencia (1439-1445, que procuraba la unidad de los cristianos en los momentos finales de la resistencia de Constantinopla frente a los turcos), que pusieron a la antigüedad clásica , a sus textos y a la reflexión sobre teoría del arte , en el centro de la atención intelectual. Al mismo tiempo, los artistas experimentaron una promoción social decisiva: pasaron a convertirse en humanistas u hombres del renacimiento , es decir, profesionales completos no sólo de un oficio artístico, sino de todos ellos a la vez, además de cultivados y letrados, lo que les permitía ser también poetas y filósofos, dignos de codearse con aristócratas laicos y eclesiásticos, príncipes, reyes y papas, que se los disputaban y no se avergonzaban de admirarlos y tratarlos con consideración.

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ARTES

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A mediados de siglose reunieron en la misma ciudad un afortunado conjunto de circunstancias, especialmente el desarrollo de la filosofahumanista(que desarroll en trminosantropocentristasnuevos conceptos dehombrey denaturaleza, cuyammesisimitacin sera lafuncin del arte) y la presencia de una legacin griega en elConcilio de Florencia(1439-1445, que procuraba la unidad de los cristianos en los momentos finales dela resistencia de Constantinoplafrente a los turcos), que pusieron a laantigedad clsica, a sus textos y a la reflexin sobreteora del arte, en el centro de la atencin intelectual. Al mismo tiempo, losartistasexperimentaron una promocin social decisiva: pasaron a convertirse enhumanistasuhombres del renacimiento, es decir, profesionales completos no slo de un oficio artstico, sino de todos ellos a la vez, adems de cultivados y letrados, lo que les permita ser tambin poetas y filsofos, dignos de codearse con aristcratas laicos y eclesisticos, prncipes, reyes y papas, que se los disputaban y no se avergonzaban de admirarlos y tratarlos con consideracin.