Periodo cultural que surge en la Edad Media y que llego a su mximo esplendor en la Europa del siglo XVI Eje fundamental: nueva valoracin del mundo y del hombre (paso del teocentrismo al antropocentrismo) presidida por el conocimiento y admiracin de la antigedad clsicaAparece el inters por el conocimiento

EL HOMBRE PASA DE SER IGNORANTE A QUERER SABER.

Con el dinero compran el conocimiento, los artista fueron comprados por algunos burgueses para que puedan ser promocionados y as ganar un estatus mayor as que tienen. (Mecenaje)A la vez, todo el mundo quera ser ms grande y se expenda por todo el mundo y as tena muchos problemas en la guerra ya que gastaban muchas prdidas.La invencin de la imprenta, facilita la impresin de los libros ya que antes solamente escriban los monjes.Escritura en pergamino gracias al abaratamiento del precio del papel.

Econmico

Monarqua absoluta tras la unificacin llevada a cabo por los Reyes Catlicos (el poder, de origen divino, recae sobre la persona del rey). Poltica expansionista en 2 direcciones: Europa y Amrica. Espaa se convierte en la primera potencia europea y mundial. La nobleza y el clero son los dos estamentos privilegiados. Auge de la burguesa tras el desarrollo de la vida urbana, el comercio y la industria. Empobrecimiento de las clases populares( guerra, expulsin de los rabes y de los judos en especial y emigracin del campo a la ciudad) Nacimiento y desarrollo del capitalismo ( los gremios son sustituidos en la economa urbana)

Desde el punto de vista religioso: Se implanta la unidad religiosa(expulsin de los judos y rabes o bien se les obligo a convertirse al catolicismo) Se crea la Inquisicin, cuyo deber velar por la conducta religiosa. Destaca la doctrina Eramista (Erasmo de Rotterdam) que centraba la vida religiosa en la pureza de costumbre y no a las prcticas externas. Reforma protestante de Lutero que acabo con la separacin de un sector de los cristianos por desobediencia al Papa de Roma. La Contrarreforma, llevada a cabo por la Iglesia Catlica(Concilio de Trento) donde se establecen las verdades de fe y se fundan rdenes religiosas como la Compaa de Jess, A partir de este momento se rechaza y prohbe la doctrina de ErasmoNueva visin del hombre y del mundo: Se valora todo lo que proviene de la naturaleza humana: razn, sentimientos, instintos y se afirma la importancia de la vida terrena. La vida humana es digna de ser vivida con su belleza y sus placeres.Importancia dada a la educacin: El ideal educativo ser el desarrollo armnico de todas las facultades del hombre, fsicas y espirituales. Exaltacin de la RAZON (que debe dominar la pasin) y el cultivo de la INTELIGENCIA.TEMAS CLSICOS: LA NATURALEZA COMO FUENTE DE INPIRACIONEl amor: Lrica amorosa de Petrarca ( no se canta a la felicidad de un amor compartido sino a la imposibilidad o su ausencia) Vocabulario selecto para describir a la amada. Exquisita dulzura y estilo musical Anlisis minucioso de los propios sentimientos Apesadumbradas reflexiones amorosasEl buscolismo: Los sentimientos aparaecen acompaados por la naturaleza y los bellos paisajes. Se presenta un mundo idlico ( los dilogos entre los pastores tienen lugar en una naturaleza lirica) Influencia de Virgilio, Horacio, Petrarca y Sannazaro Mitologia: Inters por los mitos grecorromanos que son transformados poticamente. Las metamorfosis de OvidioLa nueva poesa:El ideal: La naturalidad y la seleccin El escritor debe escribir con absoluta sencillez y claridad, huyendo de aquello rebuscado. A la vez debe preocuparse por lograr la belleza y elegir las palabras y las frases. La lengua se somete a un proceso de depuracin: sintaxis, lxico sencillo, pero selectos, muy elaboradosLAS NUEVAS FORMAS METRICAS La poesa es el gnero que primero asimilo el Renacimiento a partir de la imitacin de los poetas italianos realizada por Juan Boscan Fue sin embargo Garcilaso de la Vega quien llevara a cabo la adaptacin definitiva Resultado: una verdadera revolucin literaria El elemento distintivo de la nueva mtrica era el endecaslabo (11 sil.) con su variedad estrfica. Las antiguas estrofas quedaron en segundo lugar (coplas reales, coplas castellanas, coplas de pie quebrado) El nico verso tradicional que sobrevivi fue el octoslabo. El Renacimiento espaol fue considerado diferente al europeo por el uso simultneo de literaturas que consideraban opuestas. Lope de Vega y Francisco de Quevedo utilizaron con la misma frecuencia el octoslabo y el endecaslabo.Nuevas formas mtricas italianas; verso Endecaslabo; 11 v silabas Heptaslabo; 7 silabas, usado de forma independiente en el romance y acompaado por el endecaslabo. : estrofas Dolo con versos endecaslabos: Soneto: 4.4.3.3 Octava real Combinacin de endecaslabos y heptaslabos. Lira: 7 11b 7 7b 11b Estancia; combinacin de ambos segn el gusto del poeta, Una vez fijada la combinacin se mantiene a lo largo del poema. Slaba: serie indeterminada de ambos, de rima consonante.Asctica y mstica: La reforma protestante de Lutero dio lugar a la Contrarreforma llevada a cabo por la iglesia catlica. Se convoc el Concilio de Trento con el fin de resolver los problemas creados por los protestantes u como prevencin de los abusos de la misma Iglesia. Se proclama la unidad de los catlicos. Se fundaron algunas rdenes religiosas, como los jesuitas Se desarrolla una literatura religiosa durante el reinado de Felipe II La literatura adopto dos direcciones: La mstica: aspira a conseguir la unin del alma con Dios en esta vida. La actica trata de los ejercicios que debe practicar el cristiano para conseguir su perfeccin moral. Los artistas cultivaron tanto el verso como la prosa.La mistica. Siglo XVI, Espaa encabeza la lucha contra los protestantes, los turcos, la relajacin religiosa y la desviacin religiosa. En el misticismo, el sentimiento de la belleza terrestre se sublima por un ansia de absoluto, por un deseo de Dios, autor de esa belleza. Espaa es sin embargo de los nicos lugares en Europa que nos produjo ningn mstico medieval, a excepcin de los escritores rabes y de Ramn Llull.

Barroco:

HISTORICO SOCIAL:

Politica:

Decadencia desde el final del perodo de Felipe II: Poltica exterior: ejrcitos derrotados. Guerra de los Treinta aos ( paz de los Pirineos, 1659) Espaa pierde hegemona poltica de Europa. Poltica interior; corrupcin de los reyes. Los validos gastan una cuarta parte de la hacienda.

Economic: Disminuye la entrada de metales preciosos de Amrica Abandono de la industria Apoyo a la ganadera ( beneficia a los poderosos) Privilegios de la Mesta ( ganaderos de Castilla) Grave problema en la agricultura debido a la expulsin de los moriscos expertos agricultores. Mal reparto de las tierras ( 95% entre nobleza y clero) Hambre entre los campesinos que se trasladan a la ciudad Las ciudades se llenan de pobres, pcarosTensions socials: Pestes, emigracin a Amrica Las desigualdades producen tensiones, La nobleza y el clero, incapaces de generar riqueza, temen perder sus privilegios ante el avance de la burguesa. La realeza permanece impasible y ello frena el progreso econmico. La literatura se hace eco del malestar.

IDEAS I ACTITUDES El PESIMISMO ( COMO SE PERCIBE EN La vida es sueo) Se rompe con el ideal del Renacimiento; ilusiones, amor a la vida, visin armnica del universo del hombre Desengao del VITILISMO FRUSTADO ( deseoso de vivir no poder) Visin negativa de la vida y del hombre La vida es contradiccin y lucha La vida es breve, fugaz e inconsistente.CONSEQUENCIAS DE ESTE PESIMISMO Actitud ASCTICA. El feo ofrece una vida plena tras la muerte. El ESTETICISMO (se refugian en el mundo de las formas, el lenguaje potico). La EVASIN a travs de a diversin. La RISA ( la literatura satrica) El gusto por lo nuevo, sorprendente, difcil y artificioso.LA LENGUA LITERARIA DEL BARROCO Frente a la NATURALIDAD u ARMONIA renacentista, sucede el ARTIFICIO, la TENSION y la INTENSIDAD. Se extreman las ideas. Dos estilos (CONCEPTISMO y CULTERANISMO), ambos muy difciles. Marcan el desequilibro entre el fondo u la forma. A pesar de parecer estilos contarios, ambos estilos comparten el GUSTO POR EL ARTIFICIO y la DIFICULTAD DE COMPRENSIN. Son utilizados indistintamente por autores como Gngora o Quevedo, muy opuestos aparentemente. Caldern de la Barca en teatro, los mezclar magistralmente.CONCEPTISMO Caracterizad por la sutileza y la profundidad del concepto. Sus recursos ms habituales son el JUEGO DE PALABRAS, las ANTITESIS, las PARADOJAS.CULTERANISMO Marcada PREUCUPACIN POR LA RIQUEZA SENSORIAL Ornamentacin exuberante. Lxico CULTO, brillantes me METFORAS y sintaxis HIPERBATNICA.ACTITUDES QUE SE PROLONGARN Petrarquismo: Canta el AMOR IMPOSIBLE INIMISMO SUAVE y MUSICAL Busca la AUTENTICIDAD HUMANA

Platonismo: Inters por la filosofa de Platn El concepto del AMOR , relacionado con los DESEOS ESPIRITUALES del hombre por alcanzar la plenitud, LA PERFECCION Amor: principio de fundamental de la vida, amor y belleza conducen a la belleza suprema: Dios ( mstico)