Aplicar las reglas de interpretación a las siguientes citas

1. El censo de David 2 Samuel 24, 1 Crónicas 21

a) ¿Quién incito a David?

R: Se aplico la 5ta regla, A+B= verdad absoluta

A B2 Samuel 24:1 1 Crónicas 21:1

Volvió a encenderse la ira de Jehová contra Israel, e incitó a David contra ellos a que dijese: Vé, haz un censo de Israel y de Judá.

Pero Satanás se levantó contra Israel, e incitó a David a que hiciese censo de Israel.

Hacemos una comparación de estaos dos versículos que narran el mismo acontecimiento, pero a la vez a simple vista se muestra una contradicción y difícil de interpretar, sabemos que Dios no va a incitar a nadie a pecar, es decir, que Él no va a tentar a nadie como lo dice en Santiago 1:13, por lo cual en 2 Samuel 24:1 nos describe que Dios lo insto para hiciere este censo porque su ira estaba encendida contra Israel, las razones en este pasaje se desconocen, algunos comentaristas suponen que Dios estaba enfurecido contra el pueblo posiblemente por la rebelión de Absalón y la rebelión de Seba (como lo afirma Keil). Como consecuencia del furor de Dios contra Israel, Dios incitó a David contra el pueblo y le ordenó realizar un censo. El censo, sin embargo, era una acción que desagradaba a Dios.

Vemos también que el mismo Joab conocía que tal censo era desagradable para Dios, es por esto que trata de convencer a David que no lo hiciera, no porque David desconociera este asunto, al contrario David sabía muy bien que esto desagradaría a Dios pero es muy posible que David, al ver el furor de Dios contra el pueblo, se enojó contra el pueblo y pensó en conducir un censo que traería más indignación de parte de Dios contra Israel. Dios al ver la actitud de David quiso probar a David incitándolo a realizar su deseo de hacer el censo. La reacción de David, después que realizó el censo, demuestra que la idea había sido primeramente de David; sólo así se pueden entender las palabras de David cuando dijo: “He actuado neciamente.”. En 1 Crónicas 21:1 se interpreta la orden de Dios como una orden de Satanás; esto confirma que el deseo de conducir el censo comenzó en David, debido a la incitación de Satanás, y que después David fue probado de parte de Dios, cuando Dios directamente ordenó a David llevar a cabo el censo, esto se puede asemejar cuando Dios permitió a Satanás tocar a Job.

En resumen se puede decir que el deseo de hacer un censo provenía de David mismo por lo cual su enojo permitió que Satanás lo incitar a cometer este pecado y Dios se lo permitió para darle una lección de David en cuanto a confianza hacia El.

b) Números de censados

R: Se aplico la 3ra regla, y 5ta regla A+B+C= verdad absoluta

A B C2 Samuel 24:9 1 Crónicas 21:5 1 Crónicas 27:24

Y Joab dio el censo del pueblo al rey; y fueron los de Israel ochocientos mil hombres fuertes que sacaban espada, y los de Judá quinientos mil hombres.

Y había en todo Israel un millón cien mil que sacaban espada, y de Judá cuatrocientos setenta mil hombres que sacaban espada.

Joab hijo de Sarvia había comenzado a contar; pero no acabó, pues por esto vino el castigo sobre Israel, y así el número no fue puesto en el registro de las crónicas del rey David.

Israel= 800.000Judá= 500.000Total= 1.300.00

Israel= 1.100.000Judá= 470.000Total= 1.570.000

Israel= indefinidoJudá= indefinidoTotal= indefinido

Al igual que el pasaje anterior parece haber una controversia, las cifras no parecen concordar, tomando primeramente que en el libro de Samuel no describe una cifras menores en cuanto a los de Israel comparado a lo que dice en 1 Crónicas 21:5.

En 2 Samuel 24:8, nos describe que Joab recorrió toda la tierra correspondiente al reino y volvió a Jerusalén al cabo de nueve meses y veinte días, es decir, que este censo tuvo una larga duración y recorrido que dan como resultados cifras exactas caso contrario con 1 Crónicas 21:5, pero aquí en 2 Samuel no estaba tan interesado en dar una cifra sino más bien de relatar el hecho en que termino este pasaje y las consecuencias que acarreo.

Vemos en caso ahora en 1 Crónicas 21:5 donde las cifras por una parte son mayores que las descritas en 2 Samuel 24:9, y por otro lado no, tal es el caso de del numero de los de Israel que es por 300 hombres mayor que lo descrito en 2 Samuel y por 30 hombres de Judá menor que los descrito en 2 Samuel en este caso pudo ser que Joab no se incluyo en ese censo siendo el también de Judá y recordando que un capitán nunca andaba solo, pudo haber tenido a su mando 29 hombres más que lo ayudaran con esta labor, por otra parte en 1 Crónicas 21:6 dice que esta orden era abominable a Joab los que nos sostiene el caso en que Joab y sus acompañantes no se incluyeran en ese censo, de ser asi todavía tendríamos un problema para interpretar la falta de concordancia de las cifras de los hombres de Israel, esto nos conlleva a analizar el capitulo 27:24 “Joab hijo de Sarvia había comenzado a contar; pero no acabó, pues por esto vino el castigo sobre Israel, y

así el número no fue puesto en el registro de las crónicas del rey David.” Esto nos da una respuesta más clara, ya que el autor o cronista estaba quería transmitir una información exacta acerca de este pasaje por lo cual nuevamentente se demuestra que la cifras no eran de gran interés sino el acontecimiento, esto nos sostiene de que Joab pudo haber dado un aproximado de los que habían ya que esta orden no era de agrado para el y pudo no ser muy sincero con David y no ejecutar muy bien la orden encomendada así como lo hizo cundo David le dio orden de que no matase a Absalón.

c) ¿Por cuánto se hizo la compra de la era? 2 Samuel 24:24; 1 Crónicas 21:25

R: Se aplico la 4ta regla

Cincuenta siclos de plata: Esto parece contradecir lo que dice 1 Crónicas 21.25, que habla de 600 siclos de oro. La cifra de 2 Samuel afirma específicamente que David compró la era y los bueyes por 50 siclos de plata. Pero la cifra que se cita en 1 Crónicas se refiere a toda la propiedad.

Seiscientos siclos de oro: Esta es una aparente discrepancia con 2 Samuel 24.24, donde el precio es de 50 siclos de plata. Sin embargo, los 50 siclos de plata representaban en 2 de Samuel 24.24 el pago por la era (un área de aproximadamente de 10 por 15 mts) y los bueyes, mientras aquí los «seiscientos siclos de oro» compran toda la propiedad.

Vemos que en 1 Crónicas 21:23 Ornan finaliza su oferta o davidad a David con las siguientes palabras “yo lo doy todo”, a lo que David responde que él no ofrecería nada a Dios que no le haya costado y por todo lo que Ornán ofreció le pago 600 siclos de oro.

2. ¿Qué se detuvo, el sol o la tierra? Josué 10:12

R: Se aplico la 4ta regla

Para Josué pudo no haber tenido muy claro en cuanto a astronomía, ya que este era un adiestrado guerrero y estratega toda su vida por lo cual para él, lo más importante era ganar esa batalla. Sabemos que la tierra jira alrededor del sol y la luna alrededor de la tierra, por lo tanto se puede decir que Josué desconocía estas cosas y le daba el sentido natural porque pensaba que el sol era el sol que se movía. Pero al aplicar esta regla podemos decir que el autor del libro también desconocía de astronomía, pero la intensióno el propósito para la cual lo escribia era enfatizar y describir como el poder de Dios se movia cuando sus seguidores se mueven en fe, es decir que no pretendía explicar que era lo que se mueve o el sol o la tierra sino más bien de explicar la soberanía de Dios y la confianza de los hombre hacia El podía darles la victoria de manera sobrenatural. Hoy podemos decir que fue la tierra que se detuvo y no el sol, aunque la luna si se detuvo. Dios es soberano

3. Jonás y el gran pez cap. 1 y 2 ; Mateo 12:40

R: Se aplico la 1ra regla

Algunas versiones de la biblia han traducido que este gran pez es una ballena pero aquí debemos tomar las palabras en su sentido usual y ordinario y para corroborar se aplica la 5ta regla de interpretación: A+B= verdad absoluta

A BJonás 1:17 Mateo 12:40 b

Pero Jehová tenía preparado un gran pez que tragase a Jonás; y estuvo Jonás en el vientre del pez tres días y tres noches.

Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches,

Introducción

En esta investigación presentaremos un grupo de citas bíblicas la cual le aplicaremos algunas reglas de interpretación o mejor dicho la más adecuada para una correcta interpretación, teniendo esto como principal objetivo la práctica y familiarización de este reglas para el estudio bíblico interpretativo, ya que como ministros debemos aplicar dichas reglas de la hermenéutica para hallar una verdad absoluta

Federación Concilio General

Asambleas de Dios de Venezuela

Distrito Yaracuy

Instituto Bíblico Bethel

Hermenéutica

INTEGRANTES:

OGLA ORTIZ

RAFAEL RABAN

RENY TOVAR

JOSE FRANCO

MIGUEL COLMENARES

PHILLIPS CAMACHO

SECCION: “D”

01 de Diciembre de 2012